Selon une tradition de longue date, les prières habituelles du matin et du soir sont remplacées par les heures de Pâques lors de la Bright Week. Toutes les heures : 1ère, 3ème, 6ème, 9ème sont exactement les mêmes et se lisent de la même manière. Cette séquence des Heures de Pâques contient les principaux hymnes de Pâques. Cela commence bien sûr par « Le Christ est ressuscité des morts, foulant la mort par la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux », « Ayant vu la résurrection du Christ... » est chanté trois fois, puis l'ipakoi, exapostilaire. , et ainsi de suite sont chantés. Cette séquence de temps de lecture est beaucoup plus courte que la règle habituelle du matin et du soir. Les prières ordinaires, qui contiennent à la fois des prières de repentance et d'autres types, sont toutes remplacées par des chants de Pâques, qui expriment notre joie face à ce grand événement.
Comment communient-ils lors de la Bright Week ? Qu'est-ce que la charte de l'Église ?
Il n'y a aucune réglementation de l'Église concernant les spécificités de la communion lors de la Bright Week. Ils communient exactement dans le même ordre qu’ils communient à d’autres moments.
Mais il existe différentes traditions. Il existe une tradition de la période synodale de l'Église pré-révolutionnaire. C'est que les gens communiquaient assez rarement. Et surtout, ils communiquaient par le jeûne. Il n'était pas d'usage de communier à Pâques. Dans les années 70-80, au monastère de Pukhtitsa, le désir de communier la nuit de Pâques était perçu comme un mouvement très étrange, il semblait absolument inutile ; Eh bien, en dernier recours, le samedi saint, mais en général, le jeudi saint, on croyait qu'il fallait communier. La même chose s’appliquait à Bright Week. La logique par laquelle cette pratique est justifiée dans ce cas est approximativement que la communion est toujours associée au repentir, à la confession avant la communion, et puisque nous célébrons une grande fête et, en général, d'autres grandes fêtes, alors quel genre de repentance y a-t-il des vacances ? Et pas de repentir signifie pas de communion.
De mon point de vue, cela ne résiste à aucune critique théologique. Et la pratique de l'ancienne Église de la période pré-synodale, tant en Russie que dans l'Église ancienne partout dans le monde, était que précisément lors des grandes fêtes, les gens cherchaient toujours à participer aux saints mystères du Christ. Parce que vivre la plénitude de l'événement célébré, participer véritablement à l'événement que l'Église célèbre, n'est possible que dans la communion. Et si nous vivons cet événement de manière spéculative, alors ce n’est pas du tout ce que l’Église veut et peut nous donner, à nous croyants. Il faut y participer ! Rejoindre physiquement la réalité dont on se souvient ce jour-là. Et cela ne peut se faire qu'en participant pleinement au sacrement de l'Eucharistie, qui a lieu ce jour-là.
Par conséquent, la pratique moderne dans la plupart des églises est telle que les gens ne se voient en aucun cas refuser la communion lors de la Bright Week. Je pense qu'il est raisonnable que ceux qui souhaitent communier ces jours-ci se limitent à la confession qui a eu lieu pendant la Semaine Sainte. Si une personne venait les jours saints et se confessait, et qu'elle ne ressentait pas de raisons internes aussi graves qui la sépareraient de la possibilité de communier, certains péchés pendant cette période de Pâques, alors je pense qu'il serait tout à fait possible de communier sans aveu. Cependant, je ne recommande en aucun cas de le faire sans consulter votre confesseur et sans être d'accord d'une manière ou d'une autre avec le prêtre dans l'église duquel vous communiez. Juste pour qu’il n’y ait pas de malentendus ou de divergences d’opinions.
Pourquoi est-ce que le Samedi Saint, à Pâques même et tout au long de la Bright Week, au lieu du Trisagion, est chanté « Ceux qui ont été baptisés dans le Christ, qui ont revêtu le Christ ! », qui est chanté lors du baptême des gens ?
Cela signifie que cette période dans l’Église ancienne était une période de baptême de masse. Et si les gens étaient baptisés le Samedi Saint, ce qui était extrêmement largement pratiqué, afin qu'ils participent déjà au service pascal en tant que fidèles et non en tant que catéchumènes, alors tout au long de la Semaine Sainte, ces personnes étaient constamment dans le temple. Ils étaient oints de myrrhe et les endroits oints de myrrhe étaient attachés avec des bandages spéciaux. Sous cette forme, les gens s'asseyaient dans le temple sans en sortir. C'était un peu comme maintenant, lorsqu'on est tonsuré moine, la personne nouvellement tonsurée est constamment dans l'église et participe à tous les services. La même chose arriva aux nouveaux baptisés pendant sept jours. Et, en plus, c'était l'époque où se tenaient avec eux des conversations sacramentelles ou secrètes (mystogogie en grec). On peut lire ces conversations de saint Maxime le Confesseur, d'autres prédicateurs célèbres de l'Église antique, qui ont beaucoup fait pour éduquer les nouveaux baptisés. Ce sont les conversations, la prière quotidienne et la communion à l'église. Et le huitième jour, les mêmes rituels que nous accomplissons immédiatement après le baptême ont été accomplis : couper les cheveux, effacer le monde, etc. Tout cela a eu lieu le huitième jour après la période de consécration d’une personne, de véritable église, d’introduction à la vie de l’église. Ils l'ont essuyé, ont enlevé ses bandages, et il est devenu un chrétien spirituel véritablement expérimenté et a commencé sa vie d'église. Par conséquent, dans l’Église ancienne, ces personnes, ainsi que les laïcs avec eux, communiquaient quotidiennement. Tout le monde a loué Dieu ensemble pour ses grands bienfaits.
La Bright Week est continue, que faire du jeûne ?
Ici, vous pouvez vous référer à la pratique des prêtres. Nous servons tous ces jours ensoleillés et les prêtres ne jeûnent pas du tout. Ce jeûne avant la communion est associé à la tradition d'une communion relativement rare. Si les gens communient régulièrement, disons une fois par semaine, viennent à l'église le dimanche ou viennent communier le jour de la douzième fête, alors je pense que la plupart des prêtres n'exigent pas de ces personnes qu'ils jeûnent spécialement avant la communion, sauf les jours de jeûne naturels. - Mercredi et vendredi , qui sont pour tout le monde et toujours. Et si, comme nous le savons, ces jours n'existent pas lors de la Bright Week, cela signifie que ces jours-là, nous ne jeûnons pas et ne communiquons pas sans ce jeûne spécial avant la communion.
Est-il possible de lire des akathistes lors de la Bright Week, au moins en privé ? Peut-être que seul le Seigneur peut être glorifié cette semaine, mais la Mère de Dieu et les saints ne sont pas autorisés ?
En effet, désormais toutes nos expériences spirituelles sont orientées vers cet événement principal. C'est pourquoi, dans les églises, on remarque que les prêtres en vacances ne commémorent pas le plus souvent les saints quotidiens, mais célèbrent les vacances festives de Pâques. Dans les services, nous n'utilisons pas non plus la mémoire des saints, bien qu'un service de prière à l'occasion de la Sainte Pâques, s'il est célébré, alors la commémoration des saints du jour y est prévue et le tropaire peut être chanté. Il n'existe pas de règle statutaire aussi stricte que la commémoration des saints pendant cette période soit strictement interdite. Mais des services tels que les akathistes et autres, dédiés à des événements non liés à la Résurrection, détourneront quelque peu notre attention spirituelle. Et, peut-être, en effet, pendant cette période, vous ne devriez pas étudier trop attentivement le calendrier et voir quels événements s'y déroulent, mais plutôt vous immerger davantage dans les expériences des événements de Pâques. Eh bien, s'il y a une si grande inspiration, alors, bien sûr, vous pouvez lire l'akathiste en privé.
Est-il possible de se souvenir des morts pendant la Semaine Sainte et la Bright Week ?
Selon la tradition, il n'est pas d'usage dans l'Église d'accomplir des services funéraires lors des semaines saintes et lumineuses. Si une personne décède, elle est enterrée selon un rite pascal spécial, et la première commémoration massive des morts, qui a lieu après Pâques, est Radonitsa : le mardi de la deuxième semaine après Pâques. Ce n'est pas prévu à proprement parler par la Charte, mais il s'agit néanmoins d'une tradition établie de longue date. Ces jours-là, les cimetières sont souvent visités et des services commémoratifs sont organisés. Mais bien sûr, vous pouvez le commémorer en privé. Lors de la liturgie, si nous pratiquons la proskomedia, bien sûr, nous commémorons à la fois les vivants et les défunts. Vous pouvez également soumettre des notes, mais la commémoration publique sous la forme d'un service commémoratif n'est généralement pas acceptée pour le moment.
Que lit-on en préparation à la communion lors de la Bright Week ?
Il peut y avoir différentes options ici. Si habituellement trois canons sont lus : le canon pénitentiel, la Mère de Dieu et l'Ange Gardien, alors au moins le canon pénitentiel n'est pas si obligatoire dans cette combinaison. La règle de la Sainte Communion (et des prières) vaut certainement la peine d'être lue. Mais il est logique de remplacer les canons par la lecture d'un canon de Pâques.
Comment combiner les Douzièmes Fêtes ou Semaine Sainte et le travail du monde ?
Il s’agit d’un problème vraiment difficile, sérieux et douloureux. Nous vivons dans un État laïc qui n’est pas du tout axé sur les fêtes chrétiennes. Certes, il y a quelques changements à ce sujet. Ici, Noël est un jour férié. Pâques tombe toujours un dimanche pour nous, mais ils ne nous donnent pas de jour de congé après. Bien que, par exemple, en Allemagne et dans d'autres pays, une grande fête soit toujours suivie d'un jour de congé. Ils ont le lundi de Pâques, c'est comme ça qu'on l'appelle. La même chose à la Trinité, lors d'autres fêtes dans les pays chrétiens traditionnels, où il n'y avait pas de révolution, il n'y avait pas de gouvernement impie qui éradiquait tout cela, le déracinait de ses racines. Dans tous les pays, ces jours fériés sont reconnus, malgré le fait que l'État soit de nature laïque.
Malheureusement, nous ne l’avons pas encore. Par conséquent, nous devons l’appliquer aux circonstances de la vie dans lesquelles le Seigneur juge que nous vivons. Si le travail est tel qu'il ne tolère pas la possibilité de prendre un congé ou de le reporter à d'autres jours, ou de le déplacer d'une manière ou d'une autre plus ou moins librement, alors vous devez choisir. Soit vous restez à cet emploi et sacrifiez une partie de votre besoin d'assister plus souvent aux services religieux, soit vous devriez essayer de changer de travail afin d'avoir plus de liberté pour assister aux services religieux. Mais encore, très souvent, avec de bonnes relations, vous pouvez accepter de quitter le travail un peu plus tôt, ou prévenir que vous viendrez un peu plus tard. Il y a des offices précoces - une liturgie, disons, à 7 heures du matin. Lors de toutes les grandes fêtes et pendant la Semaine Sainte, le Jeudi Saint, deux liturgies sont toujours servies dans les grandes églises. Vous pouvez assister à la première liturgie, et à 9 heures vous serez déjà libre, au début de 10 heures. Ainsi, à 10 heures, vous pouvez vous rendre au travail presque partout dans la ville.
Bien entendu, il est impossible de combiner travail et participation à tous les offices de la Semaine Sainte, matin et soir. Et je pense qu'il n'est pas urgent de rompre avec un travail normal et bon s'il ne donne pas la possibilité d'être présent dans tous les services. Au moins pour les principaux, disons les Grands Jeudis. Le retrait du Linceul est un service merveilleux, mais il est effectué pendant la journée, ce qui signifie que vous ne serez pas là, mais vous pourrez assister au rite funéraire le soir à 18 heures. Et vous pouvez être un peu en retard, ce ne sera pas grave non plus. Le 12ème Évangile est célébré le jeudi soir - également un service où il fait bon être. Eh bien, si le travail est quotidien ou selon un horaire complexe, vous devez travailler 12 heures par jour, alors vous manquerez inévitablement certains services, mais le Seigneur voit votre désir d'être à ces services, de prier et vous récompensera. . Même votre absence vous sera créditée comme si vous y étiez.
Ce qui est important, c'est votre désir sincère, pas votre présence personnelle. Une autre chose est que nous voulons nous-mêmes être dans ces moments particuliers de la vie du Sauveur dans le temple et, pour ainsi dire, plus proches de Lui, plus proches de vivre tout ce qu'il était destiné à vivre, mais les circonstances ne le permettent pas toujours. Par conséquent, si votre travail ne vous limite pas au point que vous ne puissiez pas du tout aller à l'église, vous ne devriez pas le changer. Vous devez essayer de trouver de tels moments et négocier avec vos supérieurs pour qu'ils vous fassent quelques petites concessions, mais à d'autres moments, vous essaierez de travailler mieux, plus, pour qu'il n'y ait pas de plaintes.
Notre vie quotidienne nous pose toujours des problèmes sur la façon dont nous pouvons combiner la vie dans le monde avec notre vie spirituelle, avec notre vie d'église. Et ici, nous devons faire preuve d’une certaine flexibilité. Nous ne pouvons pas refuser le travail, nous ne pouvons pas aller quelque part sous terre, ou alors nous devons choisir la voie monastique, alors toute notre vie sera consacrée à Dieu et au service. Mais s'il y a une famille, c'est impossible, et ici il faut l'appliquer. Parfois, ce n’est même pas le travail qui nous limite, mais les tâches ménagères et les enfants qui requièrent notre attention. Si la mère est constamment à l'église et que l'enfant est toujours seul à la maison, il n'y aura pas grand-chose de bon non plus. Même si la mère prie au temple, il est parfois plus important d’être simplement présente et de participer à la vie de ses enfants. Soyez donc « sages comme des serpents » pour résoudre de tels problèmes.
Texte de la prière pour les Heures de Pâques.
Pour aider ceux qui apprennent à prier.
Tous les services et rituels religieux de la Fête Lumineuse de Pâques sont particulièrement solennels et empreints d'un grand sentiment de joie.
Le service pascal glorifie la victoire divine de notre Seigneur Jésus-Christ sur tous les ennemis de notre salut et l'octroi de la vie éternelle.
La célébration solennelle de la Pâques chrétienne se poursuit pendant une semaine entière.
La semaine de Pâques se termine samedi.
Les gens qui lisent le livre de prières savent que pendant la semaine de Pâques, au lieu des prières du matin et du soir, ils lisent les heures de Pâques. C’est ce qui est écrit dans le livre de prières « Le bouclier de prière d’un chrétien orthodoxe ».
Les prières des Heures pascales consistent en des chants glorifiant l'événement joyeux de la Résurrection du Christ. Ces prières sont incluses dans les livres de prières du Triodion Tsvetnaya.
Ceux qui recherchent seulement souvent ces prières.
Prières des Heures de Pâques
(Source : Livre de prières orthodoxe complet pour les laïcs. Monastère Sretensky « Nouveau livre »)
Tropaire :
Le Christ est ressuscité des morts, foulant la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux. (Trois fois)
Après avoir vu la résurrection du Christ, adorons le saint Seigneur Jésus, le seul sans péché. Nous adorons Ta Croix, ô Christ, et nous chantons et glorifions Ta sainte Résurrection. Car Tu es notre Dieu, nous ne savons rien d’autre ; Nous appelons Ton nom. Venez, vous tous fidèles, adorons la sainte Résurrection du Christ : voici, par la Croix, la joie est venue dans le monde entier. Bénissant toujours le Seigneur, nous chantons sa Résurrection : après avoir enduré la crucifixion, détruisons la mort par la mort. (trois fois)
Ipakoi :
Ayant prévu le matin de Marie, et ayant trouvé la pierre roulée du tombeau, j'entendis de l'Ange : à la lumière de l'Être éternel avec les morts, pourquoi cherches-tu comme un homme ? Vous voyez les vêtements funéraires et prêchez au monde que le Seigneur est ressuscité, celui qui a mis la mort à mort, comme le Fils de Dieu, qui sauve le genre humain.
Kondakion :
Même si tu es descendu dans la tombe, Immortel, tu as détruit la puissance de l'enfer, et tu es ressuscité en tant que Vainqueur, Christ Dieu, disant aux femmes porteuses de myrrhe : Réjouis-toi ! et par Tes apôtres accorde la paix, accorde la résurrection aux déchus.
Dans le tombeau charnellement, en enfer avec l'âme comme Dieu, au paradis avec le voleur, et sur le trône tu étais, Christ, avec le Père et l'Esprit, accomplissant tout, indescriptible.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit :
Comme le Porteur de vie, comme le plus rouge du Paradis, apparaît véritablement le palais le plus lumineux de chaque roi, ô Christ, Ton tombeau, source de notre Résurrection.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Village divin hautement illuminé, réjouissez-vous ! Car tu as donné de la joie, ô Théotokos, à ceux qui appellent : tu es bénie entre les femmes, ô Dame toute immaculée.
Seigneur, aie pitié. (quarante fois)
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen:
Le plus honorable Chérubin et le plus glorieux sans comparaison des Séraphins, qui avez enfanté Dieu le Verbe sans corruption, la vraie Mère de Dieu, nous te magnifions.
Le Christ est ressuscité des morts, piétinant la mort par la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans leurs tombeaux. (trois fois)
Par les prières de nos saints pères, Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de nous. Amen.
De nombreux croyants orthodoxes s'intéressent aux prières à lire de Pâques à l'Ascension. Pendant ces 40 jours, qui dureront en 2019 du 28 avril au 6 juin, le livre de prières prévoit les règles suivantes.
Lors de la Bright Week - la première semaine après Pâques, au lieu des prières du soir et du matin, sont lues les Heures de Pâques, qui sont données dans la plupart des livres de prières.
Les personnes qui se préparent à la communion, au lieu du canon pénitentiel du Seigneur Jésus-Christ et du canon de la Très Sainte Théotokos, devraient lire le canon de Pâques et le suivi de la Sainte Communion.
Comment sont lues les prières de Pâques à l’Ascension ?
Toutes les prières, y compris les actions de grâces pour la communion, doivent être précédées de la lecture trois fois du tropaire pascal : « Le Christ est ressuscité des morts, foulant la mort par la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux ».
Les psaumes et les prières, depuis le Trisagion (« Dieu Saint… ») jusqu'à « Notre Père… », ainsi que les tropaires qui le suivent, ne sont pas lus à ce moment-là.
Les Heures de Pâques sont également chantées à la place des Complies et de l'Office de Minuit.
À partir de la deuxième semaine après la fête de la Résurrection du Christ, les croyants lisent à nouveau les prières habituelles du matin et du soir.
À partir du lundi de la première semaine de Pâques jusqu'à la fête orthodoxe de l'Ascension du Seigneur, au lieu de prier le Saint-Esprit (« Roi céleste… »), il faut lire trois fois le tropaire pascal (« Le Christ est ressuscité de les morts… »).
Également à ce moment-là, au lieu de la prière « Cela vaut la peine de manger », on lit ce qui suit :
« L'ange s'écria avec grâce : Pure Vierge, réjouissez-vous ! Et encore la rivière : Réjouis-toi ! Ton Fils est ressuscité trois jours du tombeau et ressuscite des morts ; les gens, amusez-vous! Brillez, brillez, nouvelle Jérusalem, car la gloire du Seigneur est sur vous. Réjouis-toi maintenant et sois heureux, ô Sion. Toi, Pure, exhibe, ô Mère de Dieu, le lever de ta Nativité.
Et puis, de l'Ascension à la Trinité, les prières commencent par le Trisagion (« Dieu Saint… »). La prière au Saint-Esprit (« Roi Céleste... ») n'est ni lue ni chantée avant la fête de la Trinité. Jusqu'à ce moment-là, selon la charte de l'Église, il ne faut pas non plus s'incliner jusqu'à terre.
Nous espérons que notre article vous indiquera quelles prières lire de Pâques à l'Ascension du Seigneur, et vous passerez ces journées comme le devrait un chrétien orthodoxe.
Pâques est célébrée le 28 avril 2019 - la fête principale du calendrier orthodoxe, personnifiant le salut de l'âme et le renouveau. Les prières lues dans les églises de nos jours, y compris la prière de Pâques « Le Christ est ressuscité d'entre les morts », ont une énergie particulière.
On pense que de nos jours, les puissances supérieures sont particulièrement favorables aux croyants. Les prières pour Pâques aident à attirer la chance, à protéger vos proches du malheur, à vous remettre d'une maladie, à démarrer avec succès une nouvelle entreprise et même à améliorer votre situation financière.
Tout au long de la Semaine Sainte (Pâques) dans les églises orthodoxes, au lieu des prières traditionnelles du matin et du soir, les Heures de Pâques (prières des Heures de Pâques, remplies de joie et d'action de grâce envers le Christ) sont lues. Avant toutes les prières, y compris les actions de grâces après la communion, le tropaire de Pâques est lu trois fois.
Prière pour Pâques « Le Christ est ressuscité des morts »
« Le Christ est ressuscité des morts, foulant la mort par la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux. » (Trois fois)
« Après avoir vu la résurrection du Christ, adorons le saint Seigneur Jésus, le seul sans péché.
Nous adorons ta Croix, ô Christ, et nous chantons et glorifions ta sainte résurrection : car tu es notre Dieu, nous n'en connaissons pas d'autre, nous t'appelons ton nom.« Venez, vous tous fidèles, adorons la sainte résurrection du Christ : voici, par la Croix, la joie est venue dans le monde entier. Bénissant toujours le Seigneur, nous chantons sa résurrection : après avoir enduré la crucifixion, détruisons la mort par la mort. (lu trois fois)
La prière « Le Christ est ressuscité des morts », comme les autres prières pascales, a une signification profonde. En ressuscitant, Jésus a montré aux gens que l’âme est éternelle et ne meurt pas même lorsque le corps physique arrive à sa fin. Grâce au Christ, les croyants réalisent qu’ils finiront par ressusciter des morts et qu’ils obtiendront une vie éternelle belle et lumineuse.
De nos jours, le canon pascal de Jean de Damas est également lu dans les églises - il remplace les canons du Pénitentiel, de la Théotokos et de l'Ange Gardien. Dans le même temps, les psaumes et les prières du Trisagion (« Dieu Saint… ») jusqu'au « Notre Père » suivi des tropaires ne sont pas exécutés. Prières de Pâques Les Heures de Pâques sont chantées à la place des Complies et de Minuit.
En plus de la prière « Le Christ est ressuscité des morts », la prière suivante est traditionnellement lue ou chantée à Pâques, qui est exécutée à la fin de l'akathiste de Pâques.
« Oh, Lumière très sacrée et la plus grande du Christ, qui a brillé plus que le soleil dans le monde entier dans ta Résurrection ! En ce jour lumineux, glorieux et salvateur de la Sainte Pâques, tous les anges du ciel se réjouissent et chaque créature se réjouit et se réjouit sur terre et chaque souffle te glorifie, son Créateur. Aujourd’hui, les portes du ciel ont été ouvertes et les morts ont été libérés vers l’enfer par ta descente. Maintenant tout est rempli de lumière, les cieux sont la terre et les enfers. Que ta lumière vienne dans nos âmes et nos cœurs sombres et qu'elle éclaire notre nuit actuelle de péché, et puissions-nous aussi briller de la lumière de la vérité et de la pureté dans les jours lumineux de ta résurrection, comme une nouvelle création autour de toi. Et ainsi, éclairés par Toi, nous sortirons avec luminosité à la rencontre de Toi, qui viens à Toi du tombeau, comme l'Époux. Et comme tu t'es réjoui en ce jour lumineux par ton apparition le matin des saintes vierges venues du monde à ta tombe, ainsi maintenant éclaire la nuit profonde de nos passions et fais apparaître sur nous le matin de l'absence de passion et de la pureté, afin que nous pouvons te voir avec notre cœur, plus rouge que le soleil de notre époux, et pouvoir entendre à nouveau ta voix tant attendue : Réjouis-toi ! Et ayant ainsi goûté aux joies divines de la Sainte Pâque alors que nous étions encore ici sur terre, puissions-nous participer à Votre éternelle et grande Pâque au ciel dans les jours inégaux de Votre Royaume, où il y aura une joie indescriptible et ceux qui célébreront la voix et la voix incessantes. douceur ineffable de ceux qui voient Ta bonté ineffable. Car tu es la vraie lumière, éclairant et illuminant toutes choses, le Christ notre Dieu, et la gloire t'appartient pour toujours et à jamais. Amen".
À Pâques, les croyants demandent aux puissances supérieures la santé et le bien-être pour eux-mêmes et leurs proches. Les prières de Pâques sont lues non seulement à l'église, en répétant leurs paroles à voix haute ou silencieusement derrière le prêtre, mais aussi à la maison devant les icônes orthodoxes - dans une solitude totale, en tournant ses pensées et ses paroles vers Dieu. À Pâques, vous pouvez lire les Heures de Pâques, « Le Christ est ressuscité des morts » et d'autres, qui sont données dans la plupart des livres de prières.
La prière pour la guérison de trois morts est lue à genoux tandis que les cloches de l'église sonnent.
« Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Maintenant, pour toujours et sans fin. Amen. Sous le tsar Manuel Comnène, dans son monastère doré, saint Luc du Christ servait le Seigneur Dieu. A la veille de Pâques, la sainte, au laurier d'or, Hodiguitria, la Mère de Dieu, est apparue à deux aveugles. Elle les conduisit au temple des Blachernes. Les anges, les chérubins, les séraphins chantaient, les aveugles avant que Mère Hodiguitria ne recouvre la vue. Les saints Ruts ont écrit cette prière. Les quarante saints l'ont bénie. Vraiment! Le Seigneur lui-même a dit : « Celui qui lit cette prière avant Pâques échappera, grâce à elle, à trois morts. » Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen".
Ils lisent également la prière de Pâques, qui protège les croyants des ennuis et des malheurs :
« Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Mère Marie a porté le Christ, a accouché, a baptisé, a nourri, a donné de l'eau, a enseigné les prières, a sauvé, protégé. Et puis, sur la croix, elle a sangloté, versé des larmes, pleuré et souffert avec son cher fils. Jésus-Christ est ressuscité dimanche, et désormais sa gloire s'étend de la terre au ciel. Maintenant, lui-même, ses esclaves, prend soin de nous et accepte gracieusement nos prières. Seigneur, écoute-moi, sauve-moi, protège-moi de tous les ennuis maintenant et pour toujours. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen".
Vous pouvez également lire une intrigue santé qui vous aidera à oublier les maux et à redonner des forces à vous et à vos proches :
« Dans le royaume des cieux, il y a une source merveilleuse. Celui qui touche l’eau, celui qui se lave le visage avec de l’eau, ses maladies seront lavées. J’ai récupéré cette eau et je l’ai donnée au serviteur de Dieu (nom). Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen".
En même temps, la croix pectorale d'une personne qui a besoin de guérison est plongée dans l'eau bénie dans l'église. Ensuite, la croix est posée sur le malade. Vous devez oindre le front du patient avec de l'eau bénite trois fois, puis asperger son corps 3 fois par jour pendant 7 jours - et il récupérera.
Pour que la paix et l'harmonie règnent dans la famille, vous devez lire 12 fois la prière de Pâques suivante le troisième jour après Pâques :
2018-05-15"Seigneur, aide, Seigneur, bénis avec de joyeuses Pâques,
Des journées propres, des larmes de joie.
Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
Jean l'Apôtre, Jean le Théologien, Jean le Baptiste,
Jean le patient, Jean le sans tête,
Archange Michel, Archange Gabriel, Saint Georges le Victorieux,
Nicolas le Wonderworker, Barbara la grande martyre,
Foi, Espérance, Amour et leur mère Sophia,
Priez pour le chemin commun des serviteurs de Dieu (noms des belligérants).
Calmer leur colère, apprivoiser leur colère, étancher leur rage.
Sa sainte armée,
Avec une force invincible et indomptable, conduisez-les à un accord.
Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen".
Les Heures de Pâques font partie du service du jour de Pâques (comprenant les Matines, les Heures de Pâques, la Liturgie et les Vêpres).
Elles sont lues la semaine de Pâques (jusqu'au samedi matin inclus) à la place des prières du matin et du soir (règle de prière).
Tropaire :
Le Christ est ressuscité des morts, foulant la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux. (Trois fois)
Après avoir vu la résurrection du Christ, adorons le saint Seigneur Jésus, le seul sans péché. Nous adorons Ta Croix, ô Christ, et nous chantons et glorifions Ta sainte Résurrection. Car Tu es notre Dieu, nous ne savons rien d’autre ; Nous appelons Ton nom. Venez, vous tous fidèles, adorons la sainte Résurrection du Christ : voici, par la Croix, la joie est venue dans le monde entier. Bénissant toujours le Seigneur, nous chantons sa Résurrection : après avoir enduré la crucifixion, détruisons la mort par la mort. (trois fois)
Ipakoi :
Ayant précédé le matin de Marie, et ayant trouvé la pierre roulée du tombeau, j'entendis de l'Ange : à la lumière de l'Etre toujours présent, avec les morts, pourquoi cherches-tu comme un homme ? Vous voyez les vêtements funéraires et prêchez au monde que le Seigneur est ressuscité, celui qui a mis la mort à mort, comme le Fils de Dieu, qui sauve le genre humain.
Kondakion :
Même si tu es descendu dans la tombe, Immortel, tu as détruit la puissance de l'enfer, et tu es ressuscité en tant que Conquérant, Christ Dieu, disant aux femmes porteuses de myrrhe : Réjouis-toi !, et accorde la paix à tes apôtres, accorde la résurrection aux déchus. .
Dans le tombeau charnellement, en enfer avec l'âme comme Dieu, au paradis avec le voleur, et sur le trône tu étais, Christ, avec le Père et l'Esprit, accomplissant tout, indescriptible.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit :
Comme le Porteur de vie, comme le plus rouge du Paradis, apparaît véritablement le palais le plus lumineux de chaque roi, ô Christ, Ton tombeau, source de notre Résurrection.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen:
Village Divin hautement illuminé, réjouis-toi : car tu as donné de la joie, ô Théotokos, à ceux qui appellent : tu es bénie entre les femmes, ô Dame Toute Immaculée.
Seigneur, aie pitié. (quarante fois)
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen:
Le plus honorable Chérubin et le plus glorieux sans comparaison des Séraphins, qui avez enfanté Dieu le Verbe sans corruption, la vraie Mère de Dieu, nous te magnifions.
Le Christ est ressuscité des morts, piétinant la mort par la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans leurs tombeaux. (trois fois)
Par les prières de nos saints pères, Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de nous. Amen.
Horloge de Pâques en langue russe moderne
Le Christ est ressuscité des morts, foulant la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux.(3)
Après avoir vu la résurrection du Christ, adorons le Saint Seigneur Jésus, le seul sans péché. Nous adorons Ta Croix, ô Christ, et nous chantons et glorifions Ta Sainte Résurrection, car Tu es notre Dieu, nous ne connaissons d'autre que Toi, nous invoquons Ton nom. Venez, vous tous fidèles, adorons la sainte résurrection du Christ, car voici, la joie est venue par la Croix dans le monde entier. Bénissant toujours le Seigneur, nous chantons sa résurrection, car Lui, ayant enduré la crucifixion, a écrasé la mort par la mort.(3)
Les femmes, qui accompagnèrent Marie avant l'aube et trouvèrent la pierre roulée loin du tombeau, entendirent de l'Ange : « Dans la lumière éternelle de Celui qui demeure, que cherches-tu parmi les morts en tant que personne ? linceuls, courez et proclamez au monde que le Seigneur est ressuscité, mettant à mort la mort, car Lui « le Fils de Dieu, qui sauve le genre humain ! »
Bien que tu sois descendu dans la tombe, ô Immortel, tu as détruit la puissance de l'enfer et tu es ressuscité en conquérant, le Christ Dieu, en criant aux femmes porteuses de myrrhe : « Réjouis-toi ! et donne la paix à tes apôtres, toi qui donnes la résurrection aux morts.
Dans la tombe avec la chair, et en enfer avec l'âme comme Dieu, au paradis avec le voleur et sur le trône, Toi, Christ, tu étais avec le Père et l'Esprit, remplissant tout, sans limites.
Gloire : Ton tombeau, ô Christ, source de notre résurrection, est apparu comme porteur de vie, véritablement le plus beau paradis et le plus lumineux de tous les palais royaux.
Et maintenant, Mère de Dieu : Divin Consacré Tabernacle du Très-Haut, réjouissez-vous ! Car par Toi, Mère de Dieu, la joie est donnée à celles qui crient : « Tu es bénie entre les femmes, Dame toute immaculée ! »
Seigneur, aie pitié (40),
Gloire, même maintenant : Avec le plus grand honneur des Chérubins et des Séraphins incomparablement plus glorieux, qui ont enfanté virginalement Dieu le Verbe, la vraie Mère de Dieu - Nous te magnifions.
Le Christ est ressuscité des morts, foulant la mort par la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux.(3)
