Les dernières paroles du sauveur sur la croix. Sept mots

Victor Vasnetsov. Crucifixion du Christ

Sainte pensée ! Ne voulez-vous pas être encore avec notre Sauveur crucifié sur la Croix et entendre ses dernières paroles les plus douces, qu’il a prononcées sur la Croix, et qui sont au nombre de sept ?

D'abord. Priant pour ceux qui crucifiaient, il dit ceci à son Père : "Père! Pardonnez-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. »(Luc 23, 34). En te souvenant de cela, ô homme qui aime Dieu, pardonne toi aussi les péchés de tes ennemis, en priant pour que leurs péchés soient pardonnés. Aussi, avec tendresse et avec larmes, demandez pardon à Dieu en disant : j'ai péché, pardonne-moi !

Deuxième. Quand les passants le blasphémaient en secouant la tête et en disant : « Eh ! Détruire le temple et créer en trois jours ! Si tu es le Fils de Dieu, sauve-toi toi-même et descends de la croix » (Matthieu 27 :40 ; Marc 15 :29), alors les voleurs qui ont été crucifiés avec lui l’ont injurié. Jésus, entendant comment les ingrats et ses ennemis, même sur la croix, l'insultaient par leur ingratitude et l'injuriaient, s'écria d'une voix forte, disant : « Mon Dieu, mon Dieu ! Pourquoi m'as-tu quitté ! »(Matt. 27:46). En vous souvenant de ces paroles du Christ, et vous vous exclamez vers Lui avec une grande tendresse de cœur, criez vers Dieu en disant : « Ô Dieu le Fils, Parole de Dieu, Christ mon Sauveur, qui as souffert pour moi sur la Croix dans la chair, écoute moi qui te crie : Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Relevez ceux qui sont tombés ! Faites revivre celui qui a été tué par de nombreux péchés, afin que je ne périsse pas dans les péchés ! Accepte mon repentir et aie pitié de moi !

Troisième. L’un des méchants qui ont été pendus avec lui l’a blasphémé en disant : « Si tu es le Christ, sauve-toi toi-même et sauve-nous » (Luc 23 : 39). Un autre l’arrêta en lui disant : « Ou bien, n’as-tu pas peur de Dieu, alors que toi-même tu es condamné à la même chose ? Et nous sommes condamnés à juste titre, parce que nous avons accepté ce qui était digne de nos actes, mais Lui n’a rien fait de mal. Et il dit à Jésus : « Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu entreras dans ton royaume ! Et Jésus lui dit : "En vérité, je vous le dis, aujourd'hui vous serez avec moi au paradis."(Luc 23 :43).

En réfléchissant à cette parole miséricordieuse du Christ au voleur repentant, nous nous approcherons nous aussi de Lui avec une fervente repentance, confessant nos péchés tout comme le voleur prudent ne cachait pas ses péchés, mais confessait qu'il souffrait selon ses mérites et pour ses péchés. En outre, il a également avoué que le Fils de Dieu était innocent et croyait qu’il n’était pas seulement un homme, mais le Seigneur. Il a dirigé son cri vers Lui, parce qu’il croyait en Lui comme Roi et Seigneur du Vrai Dieu. Par conséquent, l'exécution qui lui a été imposée lui a été imputée en guise de punition pour ses péchés, et il est parti, selon les paroles du Seigneur, vers son royaume. Alors crions-lui aussi en repentance, comme le voleur : « Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu entreras dans ton royaume ! (Luc 23:42)

Quatrième. Jésus, voyant sa Mère et le disciple qu'il aimait debout sur la Croix, « dit à sa Mère : "Épouse! C'est ton fils". Puis il dit à l'étudiant : "C'est ta mère!"(Jean 19 :27). Ici, je citerai la parole de saint Jean Chrysostome sur la crucifixion du Seigneur, pour déplorer Sainte Mère de Dieu. « Pourquoi la Mère qui a donné naissance au Très Pur a-t-elle souffert insupportablement ? Pour quelle raison ?! Parce qu'elle est maman ! Quelle épine n'a pas piqué son âme ?! Quelles flèches n’ont pas transpercé son cœur ? Quelles lances n'ont pas tourmenté tout son être ! C’est pourquoi elle n’a pas pu résister à ses amis qui se tenaient à ses côtés près de la Croix, se plaignant et pleurant avec elle à propos du malheur. Elle ne pouvait même pas se tenir à proximité. N'ayant pas la force de supporter le tremblement de son cœur et voulant entendre les dernières paroles de son Fils bien-aimé, elle tomba vers Lui et, debout près de la Croix et sanglotant, s'écria avec un gémissement : « Que signifie cette horreur, insupportable pour Mes yeux, mon Seigneur ? Quel est ce miracle qui éclipse la lumière du soleil, ô mon Fils ? Quel est ce mystère déroutant, doux Jésus ? Je ne peux pas Te voir nu, habillé de lumière comme de vêtements ! Et maintenant, qu'est-ce que je vois ? Les guerriers tirèrent au sort tes vêtements, les vêtements que j'ai tissés de mes propres mains. Mon âme est tourmentée de te voir pendu au milieu de l'univers entier sur un grand arbre entre deux méchants. Vous amenez l'un au paradis, montrant l'image de la conversion païenne, et vous patientez avec l'autre qui blasphème, montrant l'image de l'amertume des Juifs. Ô envie ! Vous avez contourné tous les justes qui ont vécu depuis les âges et avez touché Mon Plus Doux Enfant. Ô Forces premium et éthérées ! Venez avec Moi et pleurez. Ah le soleil ! Ayez de la compassion pour Mon Enfant ; Transformez-vous en ténèbres, car bientôt la lumière de Mes yeux entrera sous terre. Ô lune ! Cachez vos rayons, car l'aube de Mon âme entre déjà dans la tombe. Où a disparu ta beauté, « la plus belle de tous les fils des hommes » (voir Ps. 44 :3) ? Comment l’éclat de tes yeux s’est-il obscurci, ô œil qui assèche les profondeurs ? Cela dit, la Mère de Dieu s'est épuisée et, debout devant la Croix, se couvrant le visage de ses mains, elle était perplexe et désespérée. Jésus, inclinant la tête du côté droit et détournant doucement les lèvres, dit : « Femme ! Celui-ci est ton fils », désignant son disciple Jean le Théologien. En réfléchissant à tout cela, âme fidèle, prie Dieu avec des larmes en disant : « Seigneur, aie pitié. »

Cinquième. Après cela, Jésus, sachant que tout était déjà accompli, dit que l'Écriture pourrait s'accomplir : J'ai soif(Jean 19 :28). Un récipient rempli de vinaigre se trouvait à proximité. Les soldats remplissaient une éponge de vinaigre, la mettaient sur une canne et la portaient à ses lèvres. En nous souvenant de cela, avec tendresse de cœur, crions-lui : « Crucifié pour nous, Christ notre Sauveur, notre douceur, donne-nous à boire de l'abondance de ta maison avec la boisson douce, et quand tu viendras juger avec gloire, puissions-nous être satisfaits lorsque ta gloire apparaîtra. Ici, ne nous méprise pas, nous qui avons faim et soif, mais accorde-nous d'être dignes de participer aux mystères les plus purs du corps et du sang que tu as versés pour nous, rends-nous dignes et non condamnés pour toujours et à jamais.

Sixième . Quand Jésus prit le vinaigre, il dit : "C'est fini !"(Jean 19 :30). En vous souvenant de cette parole, dites ceci : « Le Christ, notre Sauveur et Rédempteur ! Rends-nous parfaits devant Toi, afin que, marchant sur le chemin de Tes commandements, nous soyons parfaits dans les bonnes actions et entendions cet appel très exalté : « Viens, toi, béni de mon Père, hérite du royaume qui t'a été préparé dès la fondation de le monde » (Matthieu 25 :34).

Septième. Jésus cria fort et dit : "Père! Entre Tes mains, je remets Mon esprit. »(Luc 23 :46). Cela dit, il baissa la tête et rendit l’âme. Ici, sainte pensée de Dieu, pense ainsi. Qui a trahi l'esprit ? Fils de Dieu, notre Créateur et notre Rédempteur. C'est pourquoi, avec le grand désir de votre cœur, parlez-Lui : « Quand viendra l'heure terrible de la séparation de mon âme d'avec le corps, alors, mon Rédempteur, prends-la entre Tes mains et préserve-la de toutes calamités, afin que mon L'âme ne verra pas le regard sombre des méchants démons, mais oui, celui qui est sauvé traversera toutes ces épreuves. Ô notre Sauveur ! Nous espérons fermement recevoir cela de votre philanthropie et de votre miséricorde.

Comme c'était alors vendredi, pour que les corps ne restent pas sur la croix le samedi, « car ce sabbat était un grand jour » (Jean 19 :31), les Juifs prièrent Pilate de briser les jambes du pendu et de l'enlever. eux. Les soldats sont arrivés et ont cassé les jambes du premier, puis de l'autre qui a été crucifié avec le Christ. Ils n'ont pas cassé les jambes de Jésus, car ils ont vu qu'il était déjà mort, mais un des soldats lui a percé le côté avec une lance, et immédiatement du sang et de l'eau ont coulé : du sang pour notre sanctification et de l'eau pour nous laver. Alors toute la création fut frappée de peur, voyant la vie de chacun morte et suspendue à l'arbre. Alors Joseph d'Arimathie vint demander le corps de Jésus et, le décrochant de l'arbre, le déposa dans un nouveau tombeau. « Lève-toi, Seigneur notre Dieu, et délivre-nous à cause de ton nom » (Ps. 48 : 27). Amen.

Nous connaissons la vie et les souffrances de Jésus-Christ grâce aux Évangiles. Selon eux, un événement important dans le christianisme est la mort du Christ sur la croix et sa résurrection. Cela signifie que les paroles que Jésus a prononcées avant sa mort sont très importantes pour tous les croyants.

Les derniers jours de la vie de Jésus-Christ

Avant d’approfondir les paroles prononcées par Jésus-Christ, nous devons nous rappeler qu’il a été condamné par trois tribunaux. L'accusation était grave : s'être assimilé à Dieu. Dès l'âge de 30 ans, le Christ a servi le peuple - il a prêché l'enseignement chrétien, guéri les gens, ce qui est associé à de nombreuses histoires miraculeuses, et de plus en plus de gens l'ont suivi.

Selon les Juifs, personne ne pouvait se dire Fils de Dieu, être supérieur au Roi et avoir une forte influence sur le peuple.

Jésus fut trahi par l'un de ses disciples, Judas, capturé, soumis à plusieurs procès : par le Sanhédrin - la Cour suprême - et finalement condamné par le procureur Ponce Pilate et le peuple à l'exécution sur le mont Calvaire.

Dernières paroles de Jésus-Christ

Les Évangiles disent : la souffrance du crucifié a duré 6 heures et dans les derniers instants de sa vie, Jésus-Christ a prononcé 7 phrases dans lesquelles se lisent la miséricorde, la patience, la souffrance authentique et la conscience du sacrifice au nom du peuple.

Premier mot : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font » (Luc 23 :34)

Dans ces paroles réside le pardon du Seigneur, qui protège le genre humain. Protège même ceux qui causent un grand mal et commettent des péchés. Même en endurant des souffrances inhumaines, Jésus-Christ a pensé à l’humanité déraisonnable, car si souvent les gens commettent des péchés sans le savoir, mais la bonté et la raison doivent toujours prévaloir.

Ces mots nous font du bien leçon de morale: pour ne pas repousser les non-croyants qui ont trébuché ou péché ; ils enseignent à chaque chrétien orthodoxe à être patient avec les gens qui l'entourent.

Deuxième mot : « En vérité, je vous le dis, aujourd'hui vous serez avec moi au paradis » (Luc 23 :43)

Jésus a été crucifié avec deux voleurs et sa croix se tenait au milieu. À un moment donné, l'un des méchants, voyant ce qui se passait, s'est moqué - a dit « Sauve-nous, puisque tu es Dieu », et le second a crié au Christ : « Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu entreras dans ton royaume » et puis le deuxième mot fut dit :

"En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi au Paradis."

Ici réside la véritable miséricorde du Seigneur et une indication de repentance et de confession sincères. Ces paroles donnent de l'espoir aux pécheurs - si la foi est sincère et vient d'un cœur pur, alors chacun a l'espoir de la rédemption des péchés et du salut. Bien sûr, cela ne signifie pas que vous pouvez faire le mal intentionnellement et ensuite vous repentir, car cela implique une intention malveillante. Ces paroles concernent le salut.

Le troisième mot était : « Femme ! Voici ton fils. Regarde ta mère ! (IN. 19, 26-27)

Ces paroles étaient adressées à sa mère, Marie, qui se tenait aux côtés du disciple bien-aimé du Christ. - Jean le Théologien. Ainsi, il voulut la consoler, en demandant à Jean de devenir le propre fils de Marie et de l’entourer de soins humains. Ces mots montrent avec quel respect et quel amour vous devez traiter vos parents, même si vous souffrez vous-même.

Le sens des trois derniers mots avant la mort de Jésus est dans l'amour global pour tous les hommes - adressé aux gens - à la fois aux ennemis, à la mère et au pécheur qui était à côté de lui.

Quatrième mot : « Mon Dieu, mon Dieu ! Pourquoi m'as-tu abandonné ? (Matt. 27:46)

Dans ces mots, on peut ressentir de la tristesse, du chagrin, du désespoir. Il est resté complètement seul, même si ses proches et ses partisans étaient à ses côtés. Mais nous parlons de Jésus-Christ, venu dans notre monde pour expier les péchés de toute l’humanité.

Par conséquent, nous pouvons nous tourner vers l’interprétation de saint Athanase le Grand :

Athanase le Grand

Saint

« C’est ce que dit le Sauveur au nom de l’humanité, et pour mettre fin au serment et tourner le visage du Père vers nous, il demande au Père de nous regarder, en s’appliquant à lui notre besoin ; parce que nous avons été rejetés et abandonnés à cause de la transgression d’Adam, mais maintenant nous avons été relevés et sauvés.

La solitude de Jésus dans la souffrance nous rappelle que dans son amour et son respect infinis pour ses enfants, Dieu notre Père peut parfois garder le silence pour permettre à nos faibles efforts de remporter une modeste victoire et de devenir un symbole de « tout ce que nous pouvons faire ». après quoi il nous sauvera par sa grâce toute-puissante (2 Néphi 25:23)

Si le chagrin et le chagrin nous arrivent, si nous sentons le poids de nos péchés nous éloigner de Dieu, n’oublions pas que le Sauveur a pris sur nous nos péchés. Ne désespérons pas de notre salut, mais nous ne crucifierons pas Dieu avec nos nouveaux péchés dans un cœur froid et sans compassion.

« J'ai soif » (Jean 19 :28) - la cinquième parole du Sauveur

Jésus dans le corps humain avait besoin des mêmes choses dont les gens ordinaires avaient besoin, alors avant sa mort, il eut soif et prononça le cinquième mot :

Et en réponse à sa demande, il a reçu une éponge avec du vinaigre d'un soldat debout à côté de lui. De l'aide peut venir si vous la demandez. Après tout, nous ne remarquons souvent pas les besoins de nos proches, plongés dans nos propres affaires et pensées.

D'abord. Priant pour ceux qui crucifiaient, il dit ceci à son Père : « Père ! Pardonnez-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font » (Luc 23 : 34). En te souvenant de cela, ô homme qui aime Dieu, pardonne toi aussi les péchés de tes ennemis, en priant pour que leurs péchés soient pardonnés. Aussi, avec tendresse et avec larmes, demandez pardon à Dieu en disant : j'ai péché, pardonne-moi !

Deuxième. Quand les passants le blasphémaient en secouant la tête et en disant : « Eh ! Détruire le temple et créer en trois jours ! Si tu es le Fils de Dieu, sauve-toi toi-même et descends de la croix » (Matthieu 27 :40 ; Marc 15 :29), alors les voleurs qui ont été crucifiés avec lui l’ont injurié. Jésus, entendant comment les ingrats et ses ennemis, même sur la Croix, l'insultaient par leur ingratitude et l'injuriaient, s'écria très fort en disant : « Mon Dieu, mon Dieu ! Pourquoi m'as-tu quitté ! » (Matt. 27:46). Souvenez-vous de ces paroles du Christ, et vous vous exclamez vers Lui avec une grande tendresse de cœur, criez vers Dieu en disant : « Ô Dieu le Fils, Parole de Dieu, Christ mon Sauveur, qui as souffert pour moi sur la Croix dans la chair, écoute moi qui te crie : Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Relevez ceux qui sont tombés ! Faites revivre celui qui a été tué par de nombreux péchés, afin que je ne périsse pas dans les péchés ! Accepte mon repentir et aie pitié de moi !

Troisième. L’un des méchants qui ont été pendus avec lui l’a blasphémé en disant : « Si tu es le Christ, sauve-toi toi-même et sauve-nous » (Luc 23 : 39). Un autre l’arrêta en lui disant : « Ou n’as-tu pas peur de Dieu, alors que toi-même tu es condamné à la même chose ? Et nous sommes condamnés à juste titre, parce que nous avons accepté ce qui était digne de nos actes, mais Lui n’a rien fait de mal. Et il dit à Jésus : « Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu entreras dans ton royaume ! Et Jésus lui dit : « En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi au paradis » (Luc 23 :43).

En réfléchissant à cette parole miséricordieuse du Christ au voleur repentant, nous nous approcherons nous aussi de Lui avec une fervente repentance, confessant nos péchés, tout comme le voleur prudent n'a pas caché ses péchés, mais a avoué qu'il souffrait selon ses mérites et pour ses péchés. . En outre, il a également avoué que le Fils de Dieu était innocent et croyait qu’il n’était pas seulement un homme, mais le Seigneur. Il a dirigé son cri vers Lui, parce qu’il croyait en Lui comme Roi et Seigneur du Vrai Dieu. Par conséquent, l'exécution qui lui a été imposée lui a été imputée en guise de punition pour ses péchés, et il est parti, selon les paroles du Seigneur, vers son royaume. Alors crions-lui aussi avec repentance, comme le voleur : « Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu viendras dans ton royaume ! » (Jacques 23 :42)

Quatrième. Jésus, voyant sa Mère et le disciple qu'il aimait debout sur la croix, « dit à sa Mère : « Femme ! C'est ton fils." Puis il dit à l'étudiant : « C'est ta Mère ! » (Jean 19 :27). Je citerai ici la parole de saint Jean Chrysostome sur la crucifixion du Seigneur, en réponse aux lamentations de la Très Sainte Théotokos. « Pourquoi la Mère qui a donné naissance au Très Pur a-t-elle souffert insupportablement ? Pour quelle raison ?! Parce qu'elle est maman ! Quelle épine n'a pas piqué son âme ?! Quelles flèches n’ont pas transpercé son cœur ? Quelles lances n'ont pas tourmenté tout son être ! C’est pourquoi elle n’a pas pu résister à ses amis qui se tenaient à ses côtés près de la Croix, se plaignant et pleurant avec elle à propos du malheur. Elle ne pouvait même pas se tenir à proximité. N'ayant pas la force de supporter le tremblement de son cœur et voulant entendre les dernières paroles de son Fils bien-aimé, elle tomba vers Lui et, debout près de la Croix et sanglotant, s'écria avec un gémissement : « Que signifie cette horreur, insupportable pour Mes yeux, mon Seigneur ? Quel est ce miracle qui éclipse la lumière du soleil, ô mon Fils ? Quel est ce mystère déroutant, doux Jésus ? Je ne peux pas Te voir nu, habillé de lumière comme de vêtements ! Et maintenant, qu'est-ce que je vois ? Les guerriers tirèrent au sort tes vêtements, les vêtements que j'ai tissés de mes propres mains. Mon âme est tourmentée de te voir pendu au milieu de l'univers entier sur un grand arbre entre deux méchants. Vous introduisez l'un au paradis, montrant l'image de la conversion païenne, et vous patientez avec l'autre qui blasphème, montrant l'image de l'amertume des Juifs. Ô envie ! Tu as contourné tous les justes qui ont vécu depuis des temps immémoriaux et tu as touché Mon Plus Doux Enfant. Ô Forces premium et éthérées ! Venez avec Moi et pleurez. Ah le soleil ! Ayez de la compassion pour Mon Enfant ; Transformez-vous en ténèbres, car bientôt la lumière de Mes yeux entrera sous terre. Ô lune ! Cachez vos rayons, car l'aube de Mon âme entre déjà dans la tombe. Où a disparu ta beauté, « la plus belle de tous les fils des hommes » (voir Ps. 44 :3) ? Comment l'éclat de tes yeux s'est-il obscurci, ô œil qui assèche les profondeurs ? Cela dit, la Mère de Dieu s'est épuisée et, debout devant la Croix, se couvrant le visage de ses mains, elle était perplexe et désespérée. Jésus, inclinant la tête du côté droit et détournant doucement les lèvres, dit : « Femme ! Celui-ci est ton fils », désignant son disciple Jean le Théologien. En réfléchissant à tout cela, âme fidèle, prie Dieu avec des larmes en disant : « Seigneur, aie pitié. »

Cinquième. Après cela, Jésus, sachant que tout était déjà accompli, dit que l'Écriture pourrait s'accomplir : J'ai soif (Jean 19 :28). Un récipient rempli de vinaigre se trouvait à proximité. Les soldats remplissaient une éponge de vinaigre, la mettaient sur une canne et la portaient à ses lèvres. En nous souvenant de cela, avec tendresse de cœur, crions-lui : « Crucifié pour nous, Christ notre Sauveur, notre douceur, donne-nous à boire de l'abondance de ta maison avec la boisson douce, et quand tu viendras juger avec gloire, puissions-nous être satisfaits lorsque ta gloire apparaîtra. Ici, ne nous méprise pas, nous qui avons faim et soif, mais accorde-nous d'être dignes de participer aux mystères les plus purs du corps et du sang que tu as versés pour nous, rends-nous dignes et non condamnés pour toujours et à jamais.

Sixième. Quand Jésus prit le vinaigre, il dit : « C’est fini ! » (Jean 19 :30). En vous souvenant de cette parole, dites ceci : « Le Christ, notre Sauveur et Rédempteur ! Rends-nous parfaits devant Toi, afin que, marchant sur le chemin de Tes commandements, nous soyons parfaits dans les bonnes actions et entendions cet appel très exalté : « Viens, toi, béni de mon Père, hérite du royaume qui t'a été préparé dès la fondation de le monde » (Matthieu 25 :34).

Septième. S’exclamant bruyamment, Jésus dit : « Père ! Entre tes mains, je remets mon esprit » (Luc 23 :46). Cela dit, il baissa la tête et rendit l’âme. Ici, sainte pensée de Dieu, pense ainsi. Qui a trahi l'esprit ? Fils de Dieu, notre Créateur et notre Rédempteur. C'est pourquoi, avec le grand désir de votre cœur, parlez-Lui : « Quand viendra l'heure terrible de la séparation de mon âme d'avec le corps, alors, mon Rédempteur, prends-la entre tes mains et préserve-la de toutes calamités, afin que mon L'âme ne verra pas le regard sombre des méchants démons, mais oui, celui qui est sauvé traversera toutes ces épreuves. Ô notre Sauveur ! Nous espérons fermement recevoir cela de votre philanthropie et de votre miséricorde.

D'abord. Priant pour ceux qui crucifiaient, il dit ceci à son Père : « Père! pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. »(). Souvenez-vous de cela, ô homme qui aime Dieu, pardonnez leurs péchés à vos ennemis, en priant pour que leurs péchés soient pardonnés. Aussi, avec tendresse et avec larmes, demandez pardon à Dieu en disant : j'ai péché, pardonne-moi !

Deuxième. Quand les passants le blasphémaient, secouant la tête et disaient : « Euh ! Détruire le temple et créer en trois jours ! Si tu es le Fils de Dieu, sauve-toi Et descends de la Croix"(;), alors les voleurs qui ont été crucifiés avec Lui l'ont injurié. Jésus, entendant comment les ingrats et ses ennemis, même sur la croix, l'insultaient par leur ingratitude et l'insultaient, s'écria très fort en disant : « Mon Dieu, mon Dieu ! Pourquoi m'as-tu quitté ?" (). En vous souvenant de ces paroles du Christ, et vous vous exclamez vers Lui avec une grande tendresse de cœur, criez vers Dieu en disant : « Ô Dieu le Fils, Parole de Dieu, Christ mon Sauveur, qui as souffert pour moi sur la Croix dans la chair, écoute moi qui te crie : Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Relevez ceux qui sont tombés ! Faites revivre celui qui a été tué par de nombreux péchés, afin que je ne périsse pas dans les péchés ! Accepte mon repentir et aie pitié de moi !

Troisième. L'un des pendus avec lui méchants blasphémé Son en disant : " Si tu es le Christ, sauve-toi toi-même et sauve-nous" (). L'autre l'arrêta en disant : « Ou n'avez-vous pas peur de Dieu, alors que vous êtes vous-même condamné à la même chose ? Et nous sommes condamnés à juste titre, parce que nous avons accepté ce qui était digne de nos actes, mais Lui n’a rien fait de mal. Et il a dit Il À Jésus : « Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu entreras dans ton royaume ! Et Jésus lui dit : « En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi au paradis.» ().

En réfléchissant à cette parole miséricordieuse du Christ au voleur repentant, nous nous approcherons nous aussi de Lui avec une fervente repentance, confessant nos péchés, tout comme le voleur prudent n'a pas caché ses péchés, mais a avoué qu'il souffrait selon ses mérites et pour ses péchés. . En outre, il a également avoué que le Fils de Dieu était innocent et croyait qu’il n’était pas seulement un homme, mais le Seigneur. Il a dirigé son cri vers Lui, parce qu’il croyait en Lui comme Roi et Seigneur du Vrai Dieu. Par conséquent, l'exécution qui lui a été imposée lui a été imputée en guise de punition pour ses péchés, et il est parti, selon les paroles du Seigneur, vers son royaume. Alors crions-Lui avec repentance, comme le voleur : « Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu entreras dans Ton Royaume !" ()

Quatrième. Jésus, voyant sa Mère et le disciple qu'il aimait debout près de la Croix, " dit à sa Mère : « Femme ! Ce Votre fils." Puis il dit à l'étudiant: "Ce Ta mère !" (). Ici, je citerai la parole du saint sur la crucifixion du Seigneur, en réponse aux lamentations de la Très Sainte Théotokos. « Pourquoi la Mère qui a donné naissance au Très Pur a-t-elle souffert insupportablement ? Pour quelle raison ?! Parce qu'elle est maman ! Quelle épine n'a pas piqué son âme ?! Quelles flèches n’ont pas transpercé son cœur ? Quelles lances n’ont pas tourmenté tout son être ! C’est pourquoi elle n’a pas pu résister à l’idée que ses amis se tenaient à ses côtés près de la Croix, lui présentant leurs condoléances et pleurant avec elle à propos du malheur. Elle ne pouvait même pas se tenir à proximité. N'ayant pas la force de supporter le tremblement de son cœur et voulant entendre les dernières paroles de son Fils bien-aimé, elle tomba vers Lui et, debout près de la Croix et sanglotant, s'écria avec un gémissement : « Que signifie cette horreur, insupportable pour Mes yeux, mon Seigneur ? Quel est ce miracle qui éclipse la lumière du soleil, ô mon Fils ? Quel est ce mystère déroutant, doux Jésus ? Je ne peux pas te voir nu, habillé de lumière comme de vêtements ! Et maintenant, qu'est-ce que je vois ? Les guerriers tirèrent au sort tes vêtements, les vêtements que j'ai tissés de mes propres mains. Mon âme est tourmentée de te voir pendu au milieu de l'univers entier sur un grand arbre entre deux méchants. Vous introduisez l'un au paradis, montrant l'image de la conversion païenne, et vous patientez avec l'autre qui blasphème, montrant l'image de l'amertume des Juifs. Ô envie ! Vous avez contourné tous les justes qui ont vécu depuis les âges et avez touché Mon Plus Doux Enfant. Ô Forces premium et éthérées ! Venez avec Moi et pleurez. Ô soleil ! Ayez de la compassion pour Mon Enfant ; Transformez-vous en ténèbres, car bientôt la lumière de Mes yeux entrera sous terre. Ô lune ! Cachez vos rayons, car l'aube de Mon âme entre déjà dans la tombe. Où a disparu ta beauté, « la plus belle de tous les fils des hommes » (voir) ? Comment l’éclat de tes yeux s’est-il obscurci, ô œil qui assèche les profondeurs ? Cela dit, la Mère de Dieu s'est épuisée et, debout devant la Croix, se couvrant le visage de ses mains, elle était perplexe et désespérée. Jésus, inclinant la tête du côté droit et détournant doucement les lèvres, dit : « Femme ! Celui-ci est ton fils », désignant son disciple Jean le Théologien. En réfléchissant à tout cela, âme fidèle, prie Dieu avec des larmes en disant : « Seigneur, aie pitié. »

Cinquième. Après cela Jésus, sachant que Tous c'est déjà arrivé, dit, afin que l'Écriture s'accomplisse : j'ai soif(). Un récipient plein de vinaigre se trouvait à proximité. Les soldats remplissaient une éponge de vinaigre, la mettaient sur une canne et la portaient à ses lèvres. En nous souvenant de cela, avec tendresse de cœur, crions-lui : « Crucifié pour nous, Christ notre Sauveur, notre douceur, donne-nous à boire de l'abondance de ta maison avec la boisson douce, et quand tu viendras juger avec gloire, puissions-nous être satisfaits lorsque Ta gloire apparaîtra. Ici, ne nous méprise pas, nous qui avons faim et soif, mais accorde-nous d'être dignes de participer aux mystères les plus purs du corps et du sang que tu as versés pour nous, rends-nous dignes et non condamnés pour toujours et à jamais.

Sixième. Quand Jésus prit le vinaigre, il dit : « C’est fini ! »(). En vous souvenant de cette parole, dites ceci : « Le Christ, notre Sauveur et Rédempteur ! Rends-nous parfaits devant Toi, afin que, marchant dans le chemin de Tes commandements, nous puissions être parfaits dans les bonnes actions et entendre cet appel très précieux : « Venez, vous les bénis de mon Père, héritez du royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde. » ().

Septième. Crier à haute voix, Jésus a dit : « Père ! Entre Tes mains, je remets Mon esprit. »(). Cela dit, il baissa la tête et rendit l’âme. Ici, sainte pensée de Dieu, pense ainsi. Qui a trahi l'esprit ? Fils de Dieu, notre Créateur et notre Rédempteur. C'est pourquoi, avec le grand désir de votre cœur, parlez-Lui : « Quand viendra l'heure terrible de la séparation de mon âme d'avec le corps, alors, mon Rédempteur, prends-la entre Tes mains et préserve-la de toutes calamités, afin que mon L'âme ne verra pas le regard sombre des méchants démons, mais oui, celui qui est sauvé traversera toutes ces épreuves. Ô notre Sauveur ! Nous espérons fermement recevoir cela de votre philanthropie et de votre miséricorde.

Depuis c'était vendredi alors, pour qu'ils ne restent pas sur la croix corps le samedi, « car ce samedi était un grand jour"()), les Juifs ont prié Pilate de casser les jambes du pendu et de les enlever. Les soldats sont arrivés et ont cassé les jambes du premier, puis de l'autre qui a été crucifié avec le Christ. Ils ne brisèrent pas les jambes de Jésus, car ils virent qu'il était déjà mort, mais un des soldats lui transperça le côté avec une lance, et immédiatement du sang et de l'eau coulèrent : du sang pour notre sanctification et de l'eau pour nous laver. Alors toute la création fut frappée de peur, voyant tout le monde mort et pendu à l’arbre. Alors Joseph d'Arimathie vint demander le corps de Jésus et, le décrochant de l'arbre, le déposa dans un nouveau tombeau. " Lève-toi, Seigneur Notre Dieu, et délivre-nous au nom Pour votre bien" (). Amen.

Calvaire. Cloué à la croix

La crucifixion de Jésus-Christ sur la croix, qui a eu lieu au Calvaire, est décrite par les quatre évangélistes - leurs histoires ne diffèrent que par certains détails. Mais avant de caractériser les interprétations picturales de ces récits, il est nécessaire de restituer la séquence des événements qui se sont déroulés sur le Golgotha, c'est-à-dire de comparer ces témoignages, car dans ce cas, comme dans la description d'autres épisodes de la vie de Bon sang, ils se complètent.

Événements	Évangile de Matthieu	Évangile de Marc	Évangile de Luc	Évangile de Jean
Apparition de Jésus au Calvaire	Matthieu 27:33	Marc 15:22	Luc 23:33	Jean 19:17
Le refus de Jésus de boire du vinaigre mélangé à de la bile	Matthieu 27:34	Marc 15:23
Jésus cloué sur la croix entre deux voleurs	Matthieu 27 : 35-38	Marc 15 : 24-28	Luc 23 :33, Luc 23 :34-38	Jean 19:18
La première « parole » de Jésus sur la croix : "Père! pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. »			Luc 23:34
Les soldats qui ont crucifié Jésus divisent ses vêtements	Matthieu 27:35	Marc 15:24	Luc 23:34	Jean 19:23
Les Juifs calomnient et se moquent de Jésus	Matthieu 27 :39-43	Marc 15 : 29-32	Luc 23 : 35-37
Jésus engage une conversation avec deux voleurs			Luc 23 : 39-43
Les paroles de Jésus au voleur sur la croix (deuxième « parole ») : "En vérité, je vous le dis, aujourd'hui vous serez avec moi au paradis."			Luc 23:43
La troisième phrase proclamée par le Sauveur depuis la croix (troisième « parole ») : "Épouse! Voici, ton fils"				Jean 19 : 26-27
L'obscurité est tombée sur la terre à partir de trois heures de l'après-midi	Matthieu 27:45	Marc 15:33	Luc 23:44
Le cri de Jésus au Père (quatrième « parole ») :« Mon Dieu, mon Dieu ! Pourquoi m'as-tu abandonné ?	Matthieu 27 : 46-47	Marc 15 : 34-36
La cinquième « parole » de Jésus sur la croix :"J'ai soif"				Jean 19:28
Il boit du vinaigre	Matthieu 27:48			Jean 19:29
La sixième « parole » de Jésus sur la croix :"C'est fini !"				Jean 19:30
Le dernier cri de Jésus (septième « parole ») :"Père! entre Tes mains je remets Mon esprit"			Luc 23:46
La mort de Jésus sur la croix	Matthieu 27:37	Marc 15:37	Luc 23:46	Jean 19:30
Le voile du temple est déchiré en deux	Matthieu 27:51	Marc 15:38	Luc 23:45
Confession de soldats romains :"En vérité, il était le Fils de Dieu"	Matthieu 27:54	Marc 15:39

Calvaire

Une ancienne légende racontait que le nom Calvaire(traduit du grec - "lieu frontal", "crâne") vient du fait que la tête d'Adam a été enterrée à cet endroit et que maintenant le Christ, le Nouvel Adam, prend sur Lui la mort volontaire pour la guérison d'Adam l'Ancien, « afin que là où se trouvait le commencement de la mort, là aussi ait lieu son abolition. » Selon une autre légende, sur cette même montagne, Abraham leva autrefois un couteau sacrificiel contre Isaac, et maintenant le véritable Agneau de Dieu est ici « immolé » pour les péchés du monde.

Guerrier avec une éponge

Selon une ancienne coutume, les condamnés recevaient une boisson narcotique à base de vin et de myrrhe, ce qui atténuait quelque peu les souffrances. La contradiction dans l'indication de ce qu'on a donné à boire exactement à Jésus lorsqu'ils l'ont amené au Calvaire - du vinaigre avec du fiel (Matthieu) ou du vin avec de la myrrhe (Marc) - n'est apparemment qu'apparente : si nous comparons les histoires des quatre évangélistes, elle Il s'avère qu'on a proposé à Jésus de boire deux fois, et la première fois c'était une drogue enivrante (narcotique) (vin avec de la myrrhe), destinée à soulager les tourments physiques (le Christ l'a rejeté), et la deuxième fois - après son exclamation : "J'ai soif"- du vinaigre (Jean) ou encore mélangé à du fiel (Matthieu), afin de rapprocher sa fin en se moquant de nouveaux tourments. Cette seconde boisson n’est autre que celle prophétisée dans les psaumes : "Ma langue est restée collée à ma gorge"(Ps. 21:16) et "Et ils m'ont donné du fiel pour nourriture, et dans ma soif, ils m'ont donné à boire du vinaigre."(Ps. 68:22). Il faut seulement garder à l'esprit que le vinaigre était alors appelé vin aigre. Le Seigneur, ayant goûté (c'est-à-dire ayant appris ce qui lui était donné), refusa, voulant subir volontairement le tourment.

Cloué à la croix

Les soldats arrachèrent les vêtements de Jésus, l'étendirent sur la croix et commencèrent à lui enfoncer des clous dans le corps. Au lieu des cris et des malédictions habituels dans de tels cas, les crucificateurs ont entendu la prière du Christ : « Père, pardonne-leur ! Parce qu’ils ne savent pas ce qu’ils font.(Luc 23 :34). Le Seigneur a enseigné l’amour à l’humanité par son exemple.

À l'époque de la Rome antique, lorsqu'une personne condamnée à mort par crucifixion était conduite au lieu d'exécution, une pancarte était accrochée sur sa poitrine avec l'inscription pour laquelle elle était condamnée. Sur ordre de Pilate, une inscription en trois langues fut clouée sur la tête de Jésus, signifiant sa culpabilité : « Jésus de Nazareth, roi des Juifs » (Jean 19 : 19). Les grands prêtres se rendirent spécifiquement auprès de Pilate pour demander une modification de l'inscription : « Écrivez qu’Il a dit qu’Il était Roi. » Mais Pilate, irrité par le comportement du clergé juif, les refusa, voulant les humilier d'une part, et rendre un hommage posthume à l'extraordinaire forçat, d'autre part.

Guerriers agissant et partageant les vêtements du Christ

Après avoir terminé la crucifixion, les soldats commencèrent à se partager ses vêtements, et la tunique entièrement tissée, tissée selon la légende par les mains de la Vierge Marie, décidèrent de ne pas la déchirer, mais de la tirer au sort entre eux. Les soldats jouaient les vêtements du Christ en tirant au sort (dés) - une telle division des vêtements de la personne exécutée était légalisée dans la Rome antique à l'époque du Christ. Ici, l’ancienne prophétie de David s’est accomplie : « Ils se partagèrent mes vêtements et tirèrent au sort mes vêtements. »(Ps. 22:18).

Deux voleurs

Deux voleurs ont été crucifiés avec Christ, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche. Ainsi s’accomplissent les paroles du Prophète : « Et compté parmi les méchants »(Ésaïe 53 : 12).

Les quatre évangélistes parlent plus ou moins en détail des deux voleurs crucifiés avec le Christ. Leurs noms Gestas et Dismas sont rapportés dans l'Évangile apocryphe de Nicodème. L'un des voleurs, Dismas, selon Luc, s'est repenti.

Il existe une légende, racontée par saint Démétrius de Rostov, selon laquelle c'est ce même voleur qui a sauvé la vie de la Vierge Marie et de l'Enfant Jésus lorsque la Sainte Famille s'est enfuie en Égypte et a rencontré des voleurs en cours de route. Et maintenant, ne se souvenant probablement pas de cet incident, le voleur se tourne vers le Christ avec espoir : « Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu entreras dans ton royaume ! »(Luc 23 :42). Et le Seigneur n'a pas méprisé les espérances du voleur. "Aujourd'hui tu seras avec Moi au Paradis" Il répondit, et depuis deux mille ans maintenant, l’Église célèbre la mémoire du voleur prudent, devenu un saint et un exemple de repentance et de miséricorde du Seigneur pour tous les pécheurs sincèrement repentants.

Mère de Dieu et apôtre Jean sur le Golgotha

Pendant ce temps, l’obscurité commençait à s’épaissir sur le Golgotha. La foule autour du lieu d'exécution a quelque peu diminué, ce qui a donné à la Mère de Dieu et à l'apôtre Jean l'occasion de s'approcher de la croix. Il est impossible de décrire avec des mots le tourment qu'ils ont dû expérimenter en voyant la souffrance de leur Jésus infiniment bien-aimé. Et le Seigneur, malgré les tourments les plus sévères, trouve des paroles de consolation pour ceux qu'il aimait plus que n'importe quel tourment. "Épouse! Voici ton fils"» dit-il à sa mère en désignant John. « Alors il dit au disciple : Voici ta Mère ! Et à partir de ce moment, ce disciple la prit pour lui.(Jean 19 :27).

La mort

Environ trois heures s’étaient écoulées depuis la crucifixion ; il était déjà neuf heures de l’après-midi. La souffrance du Seigneur s'est intensifiée et les ténèbres sur le Golgotha ont été intensifiées - la nature elle-même, tremblante, compatissante envers son Créateur. Le Christ, qui a pris sur lui tout le fardeau des péchés humains, a expérimenté avec sa nature humaine toute l'horreur et toute la profondeur de l'abandon de Dieu. « Soit, soit ! Lama Sabachthani ?(Matthieu 27 :46), Jésus a crié d'une voix forte. Cela signifiait : « Mon Dieu, mon Dieu ! Pourquoi m'as-tu abandonné ? Selon les saints pères, dans cette exclamation, le Seigneur révèle une fois de plus la vérité de son incarnation, montre qu'il a réellement enduré toutes les souffrances et qu'il avait l'amour pour la vie qui nous caractérise. En outre, comme l’écrit le bienheureux Théophylacte, certains comprennent que le Sauveur parle ici au nom du peuple juif, exprimant une fois de plus sa tristesse de voir le peuple élu de Dieu devenir le peuple abandonné de Dieu.

Les soldats, ignorant la langue hébraïque, entendirent dans le cri de Jésus qu'il appelait Élie, et cela leur servit de raison supplémentaire pour se moquer vicieusement.

"J'ai soif"(Jean 19 :28), dit le Seigneur, tourmenté par une soif mourante - conséquence d'une grande perte de sang. L’un des soldats, continuant à se moquer, remplit une éponge de vinaigre et la porta aux lèvres flétries du Sauveur. Comme l’écrit le bienheureux Théophylacte : « Ils lui donnèrent à boire du vinaigre pour qu’il meure rapidement avant qu’Élie vienne l’aider. ». Le Seigneur, l'ayant goûté, dit : "C'est fini !" Et disant : "Père! Entre Tes mains, je remets Mon Esprit. »(Luc 23 :46) baissa la tête et rendit l’âme.

La tombée de la nuit, un tremblement de terre et le déchirement du voile dans le Temple

Parmi les miracles évoqués par les évangélistes qui ont marqué le martyre du Christ figurent l'apparition de trois heures d'obscurité, un tremblement de terre, le déchirement du rideau du Temple de Jérusalem en deux de haut en bas, résurrection des morts. De plus, tous les météorologues ajoutent que l’obscurité était « sur toute la terre » (Matthieu 27 :45 ; Marc 15 :33 ; Luc 23 :44), ce qui montre clairement qu’il s’agit d’un miracle.

La déchirure du voile du Temple, selon les interprétations des saints pères, racontée par le bienheureux Théophylacte, peut signifier, en premier lieu, l'abolition de la lettre de l'Ancienne Loi et l'avènement du Nouveau Testament, alors que ce qui était auparavant couvert par la lettre de la Loi devient désormais clair. Deuxièmement, tout comme les Juifs, exprimant une extrême douleur, déchirèrent leurs vêtements, de même le Temple de Dieu, comme s'il pleurait la mort du Christ, déchira ses vêtements. Et d’ailleurs, dans cette exposition du Saint des Saints, certains pères ont vu une prophétie sur la future profanation du Temple par les Romains.

Centurion

Le centurion, qui vit tout cela, s'écria involontairement : « En vérité, cet homme était le Fils de Dieu ». La tradition a conservé le nom de ce centurion - Longinus. Plus tard, il devint chrétien et prêcha en Cappadoce, où il souffrit en martyr pour le Christ. Mémoire du saint martyr Longin le centurion Église orthodoxe fête le 29 octobre selon le nouveau style.

L'Agneau de Dieu a bu jusqu'au bout la coupe préparée, s'offrant lui-même en sacrifice pour nos péchés. Par sa mort sur la croix, Jésus a expié le péché originel hérité d’Adam par la race humaine. Sauveur à Son mort sur la croix a piétiné la mort, a vaincu le pouvoir de l'enfer et le pouvoir du diable avec son amour sacrificiel. Par sa propre volonté, il est monté sur la croix pour donner la vie éternelle à tous ceux qui croient en lui.

Matériel préparé par Sergey SHULYAK

pour l'église de la Trinité qui donne la vie sur les collines des Moineaux