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Lecture religieuse : Prière de l'Aïd pour aider nos lecteurs.

Règles importantes de l'Aïd al-Adha. Lisez-le vous-même et assurez-vous de le transmettre à un ami !

Prières festives exécutées pendant les vacances de l'Aïd al-Adha et de Kurban Bayram

Les deux prières sont wajib pour ceux qui sont obligés d'assister à Juma (la personne doit être un homme, libre - pas en prison, ne pas souffrir de maladies ou de handicaps physiques l'empêchant de venir à la mosquée, et ne pas être un voyageur).

Contrairement à la prière du vendredi (juma), qui n'est pas considérée comme valide sans la récitation de la khutbah (un sermon en deux parties prononcé avant la prière), la khutbah pendant les prières des fêtes est lue après la prière, elle ne s'applique donc pas à les conditions de validité de la prière. Prière de l'Aïd sans khutbah ( prière de vacances) sera valable, mais cela n'est pas souhaitable, tout aussi indésirable que de lire la khutbah avant la prière de fête.

Quant à la célébration Aïd al-Fitr (Aïd al-Fitr), pour lui mandub (de préférence) 13 choses (pour les vacances Aïd al-Adha- la même chose, avec une petite différence, voir ci-dessous) :

1. Avant d'aller à la prière, il est conseillé de manger quelque chose, c'est bien s'il s'agit de dattes en quantités impaires (pendant la fête de Kurban Bayram, au contraire, il est conseillé de manger après avoir accompli la prière festive).

2. Faites des ablutions complètes (ghusl).

3. Utilisez le miswak.

4. Utilisez de l'encens.

5. Portez vos plus beaux vêtements.

6. Si une personne a l'obligation de sadaka-fitr, payez-la avant la prière (s'applique uniquement à la fête de l'Aïd al-Fitr).

7. Montrez votre joie, allez à la mosquée de bonne humeur.

8. Dans la mesure du possible, distribuez pendant la fête de la Sadaqah.

9. Levez-vous tôt le jour de la fête et arrivez tôt au lieu de prière.

11. Rendez-vous ensuite à pied au lieu de prière de la fête en disant le takbir pour vous-même (pour la fête de Kurban Bayram, au contraire, il est bon de dire le takbir à voix haute).

12. Arrêtez de faire le takbir lorsque vous atteignez le lieu de prière (selon un avis). Selon un autre avis, le takbir peut être lu avant le début de la prière festive.

13. Retournez chez vous par un itinéraire différent.

L'heure de début de la prière festive : à partir du moment où le soleil se lève jusqu'à la hauteur d'une lance ou de deux lances et jusqu'au début du temps de zaval (quand le soleil depuis son zénith commence à se pencher vers l'ouest).

La procédure pour effectuer la prière des fêtes (cela s'applique aux deux jours fériés, Uraza et Kurban Bayram) :

L'intention de la prière de fête est faite. Le takbir d’ouverture est prononcé. Le dua « Sana » est lu.

De plus, trois takbirs sont prononcés (l'expression « Allahu Akbar »), en levant la main à chaque fois.

Ensuite, « Auzubillah », « Bismillah » sont prononcés, la sourate Fatiha et une autre sourate sont lues.

Lorsqu'on passe du sajd à la deuxième rak'ah : prononcez "Bismillah", lisez al-Fatiha, la deuxième sourate - il convient de lire la sourate al-Gashiya dans la deuxième rak'ah.

Dans la deuxième rak'ah avant le ruku' ( nœud à la taille) vous devez également dire le takbir trois fois, en levant la main à chaque fois.

Après la prière, l'imam prononce deux khutbahs, dans lesquelles il enseigne aux croyants les règles pour payer le fitr-sadaqa (en conséquence, lors de la prière festive de Kurban Bayram - les règles pour accomplir le kurban, le sacrifice).

Quiconque manque la prière de la fête ne se rattrape pas. Si la prière a été manquée pour une bonne raison, elle peut être reportée au lendemain.

Concernant les vacances Aïd al-Adha (Aïd al-Adha)) : on fait presque la même chose que pour la fête de l'Aïd al-Adha, avec une petite différence :

– Il est déconseillé de manger avant la prière, comme dans le cas précédent, il est conseillé de le faire après la prière.

– Sur le chemin de la prière de fête, il est conseillé de prononcer le takbir à voix haute.

– Pendant la khutbah, parlez du sacrifice (qurban) et de ses règles.

– Pendant la khutbah, le takbir tashrik est prononcé.

– Si la prière festive a été manquée pour une bonne raison, elle peut alors être reportée jusqu'à trois jours (car la fête dure trois jours, et non un jour, comme dans le premier cas).

– Il est wajib de prononcer tashriq takbir.

Selon Abu Hanifa, elle doit être prononcée à partir du moment où prière du matin jour d'Arafat (la veille de la fête) avant la prière Asr du jour de la fête, il est lu immédiatement après chaque prière farz, qui est accomplie avec le jamaat. C'est wajib pour l'imam qui habite en ville (pas un voyageur) et pour ceux qui prient derrière lui, même s'il est voyageur, esclave ou femme.

Selon les imams Abu Yusuf et Muhammad, cela est obligatoire après chaque prière fard qu'une personne a lue, même si elle est seule (pas dans la jamaat), même si elle est un voyageur. Cela se fait avant l'heure de la prière Asr, le cinquième jour après le jour d'Arafat.

La fatwa est donnée selon le deuxième avis.

La phrase suivante est appelée takbir tashrik : « Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illallahu wa Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahi l-hamd.

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    Méthode d'exécution de la prière de l'Aïd (salaat ul-id)

    À la veille de la prochaine fête de l'Aïd al-Fitr (Eid-ul-Fitr), nous invitons les lecteurs à se familiariser avec le matériel révélant les caractéristiques de la prière festive (salat-ul-id ou Eid-namaz), qui est un élément important de cette journée.

    Selon le madhhab de l'Imam Abu Hanifa

    L'Aïd est une fête nommée en l'honneur du fait que les miséricordes d'Allah Tout-Puissant descendent sur Ses serviteurs et qu'ils reviennent chaque année avec joie.

    Les deux prières de ‘id ont été établies dans la charia au cours de la première année de l’Hégire. D'Anas (qu'Allah l'agrée), ils disent que lorsque le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) s'est installé à Médine, les habitants de cette ville ont célébré pendant deux jours. Lorsque le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a posé des questions à ce sujet, on lui a répondu que pendant les jours de jahiliyya, ils s'amusaient ces jours-là. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit que le Tout-Puissant leur a donné deux jours de mieux qu'avant - ce sont Idul-fitr (la fête de la rupture du jeûne) et Idul-adha (la fête du sacrifice).

    Quiconque est obligé d'accomplir la prière de Juma doit accomplir 'id-salat. La prière des fêtes a les mêmes conditions que la prière du vendredi, c'est-à-dire deux rak'ahs et une khutbah. Pour la prière de 'id, la khutbah est lue (sunnat) après la prière. Mais le vendredi, il faut (fard) lire la khutbah avant la prière.

    L'heure des deux prières festives arrive lorsque, ce jour-là, le soleil se lève au-dessus de l'horizon de la taille d'une baïonnette. C'est le moment de commencer la prière de Zuha. En termes d'heure, ce sera 30 minutes après le lever du soleil. Le délai expire avant la prière du déjeuner, c'est-à-dire au zénith.

    La procédure pour effectuer les prières d'identification

    La prière commence par les mots « assalatu jamia », qui signifie littéralement « venez à la prière collective ». Tout le monde se met en rangée et fait l’intention (imam et ma’mums) pour la prière de fête. Les ma'moums font écho à l'imam quand ils en ont l'intention. Après avoir prononcé les mots « Allahu Akbar », les ma’moums qui prient derrière l’imam croisent les mains sur le ventre. Lisez le dua « Sana » (« Subhanaka Allahuma tabaraka ismuka wa ta'ala jadduka wala ilaha gairuka »). Ensuite, l'imam commence à réciter le takbir. Ils sont également appelés ajoutés. Ce sont trois takbirs, sans compter le takbir en entrant dans la prière, avec chacun d'eux ils lèvent la main, comme pour entrer dans la prière, puis les abaissent, mais ne les plient pas. Chaque takbir est prononcé séparément trois fois, avec un intervalle de temps pendant lequel vous pouvez dire « Allahu akbar » ou lire « subhanallahi walhamdulillahi wa illaha illallahu wallahu akbar ». Après avoir récité le troisième takbir ajouté, les mains sont jointes sur le ventre. L'imam lit la sourate Al-Fatihah et de préférence la sourate A'la à voix haute, puis exécute le Ruku' et le Jugement et représente la deuxième rak'ah. L'imam lit la sourate Al-Fatihah, puis de préférence la sourate Al-Hashiya. Après lecture, ils commencent les takbirs, ils sont prononcés, comme pour la rak'ah précédente, trois fois et le quatrième takbir pour la ruku'a. Ils exécutent le jugement ruku', lisent « Attahiyata » et, comme d'habitude, quittent la prière par salam. Après le salam, ils restent assis et l'imam lit les deux khutbahs. Après cela, il lit un sermon (sur le sacrifice ou la fête de la rupture du jeûne, respectivement).

    Takbir lu les jours de Tachriq

    Tashrik est le nom donné au séchage de la viande. Par conséquent, les 11, 12 et 13 jours du mois de Dhul-Hijjah, c'est-à-dire après l'Aïd al-Adha, sont appelés jours de Tashrik (ayamu tashrik). De nos jours, après avoir accompli toutes les prières farz, les hommes et les femmes doivent lire le takbir. Il est lu avant la prière de l'après-midi du 13ème jour.

    L'ordre de récitation du takbir est le suivant : « Allahu akbar, Allahu akbar, La ilaha illallahu wallahu akbar. Allahu akbar walilahil hamd. Il est nécessaire de lire une fois après chaque prière, et lire trois fois est la sunna.

    Actions souhaitables les deux jours

    Ces jours-là, tout ce qui est souhaitable le vendredi est souhaitable : prendre un bain, utiliser le siwak, se parfumer avec de l'encens, mettre les plus beaux vêtements, aller prier tôt. Mais il existe aussi des sunnat supplémentaires pour la fête : avant de se rendre à la prière festive de rupture du jeûne, il est conseillé de manger quelque chose, de préférence un nombre impair de dattes. Et avant la prière de l'Aïd al-Adha, il est conseillé de reporter le repas afin de manger de la viande sacrificielle.

    Sur le chemin de la mosquée (pour la prière), ils lisent le takbir (le jour de la rupture du jeûne - en silence, le Kurban Bayram - à haute voix). Il est conseillé d'aller dans un sens et de revenir dans un autre. Distribuez le zakatul fitr avant de partir pour la prière. Il est conseillé d'accomplir la ziyarat au cimetière après la prière et de faire l'aumône autant que possible.

    Les deux nuits de vacances sont consacrées aux veillées, le temps est consacré à l'adoration d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), à la lecture du Coran, à l'exécution du namaz, au souvenir d'Allah.

    Il est conseillé d'accomplir ces deux prières sur le terrain ; il est condamné à les accomplir dans les mosquées sans raison valable.

    Quelques solutions liées aux deux jours fériés

    Si vous n'avez pas pu accomplir une prière collective de fête (derrière l'imam), vous n'avez pas besoin de vous rattraper vous-même. Si l'heure de l'id-namaz est passée (c'est-à-dire que l'heure de la prière du déjeuner est arrivée) et que vous n'avez pas eu le temps de prier, alors elle peut être accomplie le lendemain. La prière de l'Aïd al-Adha peut être effectuée trois jours supplémentaires s'il y a une raison pour laquelle elle a été reportée.

    Celui qui entre en prière après l'imam, après avoir lu les takbirs, commence à lire la sourate Al-Fatiha, lira les takbirs, à la suite de l'imam, s'il ne manque pas sa main. S'il n'a pas le temps de suivre l'imam, il, étant entré dans la prière, ira au ruku' et y lira les takbirs. S'il entre dans la prière après que l'imam se soit levé de la ruku'a, il restituera ce qu'il a manqué une fois que l'imam aura terminé la prière.

    Il est honteux d'accomplir les prières sunnat avant ou après les prières d'Id. Ils peuvent être effectués dès votre arrivée à la maison. La khutbah commence par la lecture du takbir : le premier - 9 fois, le second - 7 fois. Les jours de Tashriq, le takbir peut être continué en ajoutant : « ...Allahu akbar kabiran walhamdulillahi kasiran wa subhanallahi bukratan wa asila la ilaha illallahu wahdahu sadaqa wa'dahu wa nassara 'abdahu wa a'aza jundahu wa gazamal ahzaba wahdahu la ilagya illa llahu wala na'budu illa Iyyahu mukhlisina lahuddin wa love karihal kafiruna. Allahumma salli 'ala sayyidina Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin wa 'ala ashabi Muhammadin wa 'ala azwaji Muhammadin wa salim taslima.

    Selon le madhhab de l'Imam al-Shafi'i

    La prière de fête comporte deux rak'ahs, et l'intention de l'accomplir est la suivante : « J'ai l'intention d'accomplir la prière de l'Aïd souhaitée de deux rak'ahs au nom d'Allah (en suivant l'imam)».

    Après avoir dit « Allahu Akbar » en entrant dans la prière, il est conseillé de lire la prière « Vajjahtu », puis il est conseillé de lever la main sept fois comme en entrant dans la prière et de dire « Allahu Akbar », et après six fois de lire le prière « Subhana Allah Walhamdu Lillahi wa la Ilaha Illahu Wallahu » Akbar. Et après le septième « Allahu Akbar », vous devriez lire la sourate al-Fatihah. (Si la prière collective est d'abord lue à haute voix par l'imam, et que les mammums la lisent ensuite). Après la sourate al-Fatiha, il est conseillé de lire la sourate al-Kaf ou la sourate al-A'la.

    Dans la deuxième rak'ah, après avoir dit « Allahu Akbar » et s'être levé pour la deuxième rak'ah, il est conseillé de dire « Allahu Akbar » de la manière mentionnée ci-dessus et de lire la prière « Subhana Allahu Walhamdu Lillahi wa la ilaha illallahu Wallahu Akbar" après quatre, et après le cinquième, lisez la sourate Al-Fatihah. Après la sourate al-Fatiha, il est conseillé de lire la sourate al-Qamar, ou al-Gashiya.

    Si la prière est collective, deux khutbahs doivent ensuite être lues dans les mêmes conditions que celles qui doivent être observées pour les khutbahs de la prière du vendredi.

    Si une personne ne peut pas accomplir la prière de la manière mentionnée ci-dessus, elle formule une intention pour la prière de fête et accomplit la prière habituelle souhaitée de deux rak'ahs.

    Et comme la prière de l'Aïd a lieu une fois par an, un musulman ne doit pas la négliger, et s'il l'a manquée pour une bonne raison, il lui convient de la rattraper.

    Eid al-Fitr 2017 : prières, traditions et coutumes des musulmans

    Kurban Bayram en 2017 pour tous les croyants aura lieu le 1er septembre : la fête musulmane, qui a commencé à être célébrée sous le prophète Mahomet, est la deuxième plus grande après le Ramadan Bayram

    On l'appelle aussi la « Fête du Sacrifice » (Aïd al-Adha). La fête symbolise la foi absolue, pure et sincère dans le Tout-Puissant, l'unité avec lui.

    Histoire des vacances

    L'histoire de Kurban Bayram est très intéressante ; elle est liée au prophète Ibrahim, qui a été testé par Allah et s'est toujours distingué par une obéissance exorbitante.

    Le Prophète n’a eu d’enfants qu’à l’âge de 86 ans, jusqu’à la naissance de son premier fils, Ismail. Mais un jour, dans un rêve, Ibrahim vit que le Tout-Puissant lui demandait de sacrifier son fils unique. N'osant pas résister à la volonté d'Allah, l'homme se rendit dans la vallée de Mina, où fut plus tard construite la ville de La Mecque. Ici, il fit tous les préparatifs nécessaires pour le sacrifice. Ismail, le fils d'Ibrahim, n'a pas résisté à son père, étant également obéissant à la volonté du Tout-Puissant, il a humblement accepté le sort qui lui était préparé et était prêt à donner sa vie au nom d'Allah.

    Au dernier moment, alors que le prophète était prêt à faire un sacrifice, Allah condescendit envers lui, disant qu'il avait réussi le test, prouvant son obéissance et son dévouement. Le sacrifice humain a été remplacé par un bélier. C'est ainsi qu'est née la tradition du sacrifice dans l'Islam.

    Depuis lors, l’acte du prophète est considéré comme un symbole d’amour sincère envers le Tout-Puissant. En signe de foi juste, tous les musulmans sacrifient un bélier ou un autre animal. Cette histoire sert d'exemple pour les musulmans d'obéissance à Dieu. Et la fête de l'Aïd al-Adha symbolise la miséricorde et la grandeur de Dieu et le fait que la foi a été et sera le meilleur sacrifice de l'homme.

    Préparer les vacances

    Les préparatifs pour les vacances commencent dix jours avant. Le jeûne est observé et les croyants font le ménage général de leur maison. La fête elle-même dure trois jours, pendant lesquels les musulmans adhèrent à certaines traditions.

    Avant la fête de Kurban Bayram, les musulmans jeûnent. De l'aube jusqu'à la fin de la prière des fêtes du matin - prière, vous ne pouvez rien manger. Après la prière, il est permis de manger des friandises.

    Les vacances commencent la nuit, avant l'aube. Selon la tradition, vous devez laver tout votre corps et revêtir votre plus belle tenue. À l'aube, les croyants se rendent à la mosquée pour un service festif : la prière. Il n’est pas nécessaire d’emmener les enfants aux prières. Il est interdit de manger avant le service.

    Après la prière, les gens rentrent chez eux, où ils commencent la fête festive. Après cela, les musulmans retournent à la mosquée, où ils écoutent le sermon et différentes histoires liés aux vacances. Ce jour-là également, les musulmans rendent visite à leurs proches, visitent les cimetières où ils prient pour les morts. Ce jour-là, il est de coutume de s'offrir des cadeaux.

    Sacrifier

    Accomplir un sacrifice est wajib pour tout croyant adulte. La condition la plus importante accomplir un sacrifice est la sincérité de l'intention - abattre un animal pour le plaisir du Tout-Puissant. Le Coran dit : « Ni leur viande ni leur sang ne parviennent à Allah, mais votre piété lui parvient. Alors Il vous les a subordonnés, afin que vous exaltiez Allah pour vous avoir conduit vers le droit chemin, et que vous accordiez de la joie à ceux qui font le bien ! (22h37).

    Il convient également de respecter certaines règles concernant l'animal lui-même : il doit être adulte et en bonne santé. Selon la tradition établie, la viande de l'animal sacrificiel est divisée en trois parties : l'une reste pour la famille, la seconde est distribuée aux parents et amis, et la troisième est donnée aux pauvres et aux nécessiteux. Les animaux sacrificiels peuvent être des moutons, des chèvres, des vaches, des taureaux, des buffles et des chameaux. Le temps du sacrifice commence après le moment de la prière festive de l'Aïd al-Fitr et dure trois jours.

    Il n’est pas nécessaire que celui qui accomplit l’acte d’adoration accomplisse le sacrifice. Une personne peut choisir une personne de confiance qui le fera conformément à toutes les normes islamiques, de manière halal.

    Fête festive

    De nos jours, aucune table n'est complète sans les friandises habituelles, le pain fait maison, les tartes, les scones et les biscuits. Comme dessert préféré, les musulmans préfèrent les plats à base d'amandes et de raisins secs.

    Le premier jour, des plats à base de foie et de cœur sont préparés, le deuxième jour doit commencer par des soupes cuisinées avec des têtes et des cuisses d'agneau. La viande est également rôtie ou mijotée, et des haricots, des légumes ou du riz sont utilisés comme accompagnement. Les troisième et quatrième jours, les tables musulmanes comprennent des soupes à base d'os d'agneau, des côtes d'agneau frites et, bien sûr, des manti traditionnels, des lagman, des shish kebab, des pilaf, des beshbarmak et des chuchvara.

    Pour les vrais croyants musulmans, il est important que pendant les vacances, personne n'ait faim, c'est pourquoi les portes des maisons des adeptes de l'Islam sont ouvertes à tous les invités.

    Le matériel a été préparé sur la base de sources ouvertes.

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    Selon le madhhab de l'Imam Abu Hanifa, la prière de la fête est wajib. Parmi les deux prières de fête, celle accomplie le jour du sacrifice est préférable, car elle est mentionnée dans le Coran. Il est préférable d’accomplir cette prière collectivement à la mosquée, mais vous pouvez également l’accomplir vous-même.

    La prière des fêtes comporte deux rak'ahs. Le temps nécessaire à son achèvement commence au lever du soleil et se poursuit jusqu'au moment où il atteint son zénith.

    Sunnat de la prière de l'Aïd

    1. Retardez son achèvement jusqu'au moment où le soleil se lève à la hauteur d'une lance. Il est conseillé de reporter la prière de la fête de rupture du jeûne jusqu'au moment où le soleil se lève à la hauteur de deux lances.

    2. Effectuez-le dans une mosquée, si tout le monde peut y entrer, et sinon, dans un espace ouvert. Par madhhabimam Abou Hanifa de préférence son commettre sur ouvrir terrain. Et si la prière est accomplie dans une mosquée, il est alors conseillé aux femmes de se tenir à la porte et d'écouter le sermon.

    3. Passez la nuit précédente en veillée. Si une personne a accompli un culte pendant la majeure partie de la nuit ou a effectué des prières du soir, de la nuit et du matin pendant la jamaat, cela est alors considéré comme une veillée nocturne.

    4. Effectuez des ablutions complètes. L'heure pour que cela ait lieu commence à minuit.

    5. Parfumez-vous avec de l’encens et enfilez de beaux vêtements. Ceci est souhaitable pour les enfants et les hommes adultes. Les femmes, si elles sont plus âgées, viendront à la prière en vêtements ordinaires. Et jeune ou belles femmes Il n’est pas conseillé d’aller prier dans une mosquée, mais il est préférable d’accomplir cette prière à la maison.

    6. Allez tôt à la prière (sauf pour l'imam).

    8. Faites l’aumône en cours de route.

    9. Mangez un peu avant la prière de rupture du jeûne et ne mangez pas avant la prière du sacrifice.

    Mode d'engagement

    La prière de fête comporte deux rak'ahs, et l'intention de l'accomplir est la suivante : "J'ai l'intention d'accomplir la prière de fête souhaitée consistant à rompre le jeûne en deux rak'ahs au nom d'Allah (en suivant l'imam)".

    Après avoir prononcé "Allahu Akbar" avant d'entrer dans la prière, il est conseillé de lire la prière « vajjahtu », puis il est conseillé de lever la main sept fois comme pour entrer dans la prière et de dire "Allahu Akbar" , et après six heures, dites une prière . Et après le septième "Allahu Akbar" vous devriez lire la sourate al-Fatihah. (Si la prière collective est d'abord lue à haute voix par l'imam, et que les mammums la lisent ensuite). Après la sourate al-Fatiha, il est conseillé de lire la sourate al-Kaaf ou la sourate al-A'la.

    Dans la deuxième rak'ah après la récitation "Allahu Akbar" au moment de se lever pour la deuxième rak'ah, il est conseillé de la prononcer de la manière mentionnée ci-dessus "Allahu Akbar" et dis une prière « Subhana llahi walhamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar » après quatre et après le cinquième, lisez la sourate Al-Fatihah. Après la sourate Al-Fatiha, il est conseillé de lire la sourate Al-Kamar, ou Al-Gashiya.

    Si la prière est collective, deux khutbahs doivent ensuite être lues dans les mêmes conditions que celles qui doivent être observées pour les khutbahs de la prière du vendredi.

    Si une personne ne peut pas accomplir la prière de la manière mentionnée ci-dessus, elle formule une intention pour la prière de fête et accomplit la prière habituelle souhaitée de deux rak'ahs.

    Et comme la prière de l'Aïd a lieu une fois par an, un musulman ne doit pas la négliger, et s'il l'a manquée pour une bonne raison, il lui convient de la rattraper.

    Prière de fête selon le madhhab de l'Imam al-Shafii

    (Salat-ul-'id)

    Salat-ul-'Eid est une prière sunnat festive de deux rakaat exécutée le jour de l'Aïd al-Adha (et de Kurban Bayram) environ une heure après le lever du soleil. L'heure de sa représentation doit être vérifiée la veille auprès de l'imam de la mosquée.

    La prière de l'Aïd peut être accomplie à la maison, mais les hommes doivent la faire à la mosquée avec d'autres croyants. Il est conseillé d'aller à la mosquée par une route et de revenir par une autre, car c'est ce qu'a fait le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui).

    Avant d'accomplir l'id-namaz, ils disent le niyat : « J'ai l'intention d'accomplir deux prières sunnat de la fête de la rak'ah à l'occasion de 'Eid-ul-Fitr (Uraza-bairam (sunnat-'id-namaz)) dans le nom d’Allah Tout-Puissant. Si la prière est accomplie avec d'autres musulmans, alors « avec le jamaat » ou « derrière l'imam » est ajouté au niyat.

    Après le niyat, ils disent immédiatement « Allahu Akbar » et, levant les mains au niveau des oreilles, commencent à prier. Qui sait, au début de la prière, comme d'habitude, il lit la prière « Wajakhtu ». A la fin de cette prière, en levant à nouveau les mains, ils disent « Allahu Akbar », puis, en baissant les mains et en les plaçant sur le ventre (comme lors de la lecture de la sourate « Fatiha »), ils lisent :

    "SubhIanallagyi val hIamdu lillagyi wa la ilagya illa lagyu vallagyu akbar."

    Après avoir lu cette prière, ils lèvent à nouveau la main et disent « Allahu Akbar », puis, comme la première fois, ils lisent la même prière. Ainsi, « Allahu Akbar » est prononcé sept fois et la prière est lue six fois. Puis après le septième « Allahu Akbar », ils lisent « A'uzu... » et la sourate « Fatiha ». Ensuite, tout se fait comme dans une prière ordinaire. Dans la deuxième rak'ah, avant de lire la sourate Fatiha, ils disent à nouveau « Allahu Akbar » et lisent la même prière de la même manière que dans la première rak'ah, mais seulement cinq fois (la prière est quatre fois).

    Dans les deux rakats, après la sourate Fatiha, il est conseillé de lire également quelque chose du Coran. La meilleure chose dans la première rak'ah est « Kaaf », dans la seconde – « Iqtaraba », et qui ne sait pas, dans la première – « Kul ya aiyugyal kafirun », dans la seconde – « Kulgyu » (« Ikhlas »).

    Celui qui accomplit la prière de l'Aïd à la maison, il est préférable de l'accomplir en jamaat (collectivement) avec le reste de la famille (épouse, enfants, mère, sœurs, etc.).

    « Il est conseillé d'accomplir la prière de l'Aïd pour ceux qui sont sur la route.

    Quiconque ne connaît pas la prière ci-dessus peut effectuer la prière sunna habituelle à deux rakah, en ayant le niyat pour accomplir la prière de l'Aïd.

    17.08.2018 09:59:18

    Aïd al-Adha (Aïd al-Adha)- Fête du Sacrifice, la fête la plus importante de l'Islam. Il tombe le dixième jour mois lunaire Dhul-Hijjah - mois du Hajj. Les trois jours qui suivent l’Aïd al-Adha (c’est-à-dire les 11, 12 et 13) sont appelés jours « tashriq ». À partir du coucher du soleil, la veille de l'Aïd al-Adha, les musulmans récitent le takbir : Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar Lailaha illallahu wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd - trois fois. Alors - Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar kabiran walhamdulillahi kasiran wa subhanallahi bukratan wa asila.

    Le takbir est lu dans les mosquées, à la maison, dans la rue et sur les places – partout, les hommes le lisent à haute voix et les femmes en silence. De plus, le takbir est lu après chaque prière, avant le début des adhkars (prières lues après la prière), se terminant par la prière avant le coucher du soleil du dernier jour de tashriq, c'est-à-dire le 13 du mois de Dhul-Hijjah.

    Le matin, enfilant des vêtements propres (si possible neufs), parfumés d'encens, ils se rendent à la mosquée pour accomplir la prière de fête. Le moment de l'exécution de 'id-namaz commence 15 à 20 minutes après le lever du soleil et se poursuit jusqu'au déjeuner. Dans la mosquée, la prière de l'Aïd est effectuée environ 45 minutes après le lever du soleil (vérifiez au préalable auprès de l'imam de la mosquée l'heure de son exécution). S'il n'est pas possible d'aller à la mosquée, vous pouvez alors pratiquer l'id-namaz à la maison avec votre famille et séparément.

    SALAT UL-ID – VACANCES NAMAZ

    La prière de l'Aïd est effectuée de la même manière que le jour de l'Aïd al-Adha. Celui qui ne sait pas comment se déroule la prière de fête, qu'il accomplisse la prière sunna habituelle de deux rak'ahs, avec l'intention d'accomplir la prière de fête. Mais comme une telle opportunité apparaît une fois par an, vous devriez essayer de la réaliser dans une mosquée.

    Au début de la prière de l'Aïd, ils disent « Allahu Akbar » tout en prononçant mentalement l'intention (niyyat) : « J'ai l'intention d'accomplir une prière sunna de deux rakah à l'occasion de l'Aïd al-Adha, au nom d'Allah.

    Alors, qui sait, qu'il lise « Vajakhtu ». Après cela, lors de la première rak'a, ils disent « Allahu Akbar » 7 fois, tout en levant simultanément les mains au niveau des oreilles. Après chaque « Allahu Akbar », à l’exception du dernier, dites : « Subhanallahi walhamdulillahi wa la ilaha ilallahu wa la lahu akbar ». Après le dernier « Allahu Akbar », la sourate al-Fatiha est lue. Dans la deuxième rak'at, « Allahu Akbar » est lu 5 fois. Après la prière de fête, l'imam prononce un sermon de fête.

    Le jour de Kurban Bayram, ils abattent un animal sacrificiel - Kurban, et distribuent sa viande à ceux qui en ont besoin, rendent visite à des parents, des voisins, des amis, d'autres croyants, visitent les tombes de parents, reçoivent des invités, se félicitent, expriment leur joie. et amusant à l'occasion des vacances.

    SACRIFICE MUSULMAN (QURBAN)

    Le sacrifice (qurban) le jour de l'Aïd al-Adha ou les trois jours suivants est une Sunna urgente à laquelle notre Prophète Muhammad (psl) s'est adressé. attention particulière(Sunnat ul-muakkada).

    De nos jours, le sacrifice est un acte hautement récompensé. Dans un hadith rapporté de Ali-Askhab, il est écrit : « Quiconque quitte son domicile pour aller chercher un animal pour le Qurbani, pour chaque pas qu'il fait, 10 bonnes actions sont écrites et 10 péchés sont effacés, sa conversation lors de l'achat et de la vente sera enregistrée comme tasbih (souvenir d'Allah), pour chaque dirham. donné pour l'animal, 700 bonnes actions sont enregistrées. Lorsqu'il jettera l'animal à terre pour le couper, toute la création, depuis cet endroit jusqu'au septième ciel, demandera le pardon de ses péchés, de chaque goutte du sang de l'animal seront créés des anges qui demanderont également le le pardon de ses péchés jusqu'au jour du jugement.

    Les musulmans pieux essaient d’accomplir un sacrifice chaque année. « Les meilleurs de ma communauté ont coupé le Qurbani, les pires ne le coupent pas », dit le hadith. Imam Shafi'i dit: "Je n'approuve pas (permettre) à quelqu'un qui a la capacité de le couper de ne pas couper le Qurbani."Ibn 'Abbas recommande d'abattre au moins un coq, s'il n'y a pas d'autre possibilité, même si cela ne sera pas considéré comme un qurbani à part entière. Le sens de ceci est que ce jour-là, il est conseillé de sacrifier au moins quelque chose, en signe de respect pour cette fête. Dans le sacrifice, la principale manifestation de la soumission au Tout-Puissant. Le sacrifice est fait pour un musulman adulte avec l’intention appropriée.

    Les chameaux, les vaches (taureaux), les béliers ou les chèvres peuvent être utilisés pour le sacrifice (les autres animaux ne conviennent pas). Leur préférence suit l'ordre dans lequel ils sont répertoriés. En même temps, un chameau et une vache peuvent être abattus pour sept personnes, mais un bélier et une chèvre ne peuvent être abattus que pour un musulman. Mais il vaut mieux sacrifier un bélier ou une chèvre pour tout le monde que d'abattre une vache pour sept. Si un bélier ou une chèvre est abattu dans une famille, toute la famille reçoit une récompense.

    CONDITIONS DE SACRIFICE

    1. Il est nécessaire que la personne qui coupe directement l'animal soit musulmane et qu'elle coupe avec une intention sincère pour l'amour d'Allah.

    2. Il est nécessaire d’avoir l’intention appropriée (niyyat) avant le sacrifice. Il est préférable que les hommes coupent eux-mêmes, mais ils peuvent aussi autoriser un autre (wakil - représentant) à le faire. L'intention doit être faite comme ceci : «J'ai l'intention d'accomplir le sacrifice (sunnah) souhaité de ma part (ou de celui qui m'a fait un wakil), au nom d'Allah.» Dans le cas où un vœu (nazr) a été prononcé, le niyat sera le suivant : «J'ai l'intention d'accomplir le sacrifice obligatoire (nazru) au nom d'Allah.».

    3. L'animal sacrificiel doit être un adulte : un bélier - âgé d'un an, dans la deuxième année de vie ; chèvre et vache (taureau) - deux ans, dans la troisième année de vie; chameau - cinq ans, dans la sixième année de vie.

    4. L'animal sacrificiel doit être sain, sans défauts importants.

    Il est souhaitable que l'animal soit bien nourri (un animal très maigre ne doit pas être abattu) et sans signes de maladie.

    5. Le moment du sacrifice doit être respecté. La période du sacrifice commence après la prière festive et se poursuit jusqu'au coucher du soleil le 13 du mois de Dhul-Hijjah.

    Avant de commencer le sacrifice ils lisent : Bismillahi rrakhmani rrakhim. Allahumma swali ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin wasallim.

    Ensuite, le takbir est lu. (voir ci-dessus).

    Il est préférable de distribuer la viande d'un animal sacrificiel crue à ceux qui en ont besoin, en laissant un petit morceau à la maison pour le barakat. Mais vous pouvez en donner un tiers ou au moins une partie. L'exigence minimale de la Sunna Qurbani est de donner une partie de la viande crue à un musulman qui a droit à la zakat. Dans le cas où le Qurbani a été accompli comme un vœu - c'est-à-dire Le Qurbani était obligatoire et toute la viande devait être distribuée.

    Nurmagomed Izudinov,

    Département de l'éducation du Muftiat de la République du Daghestan

    Tout sur la religion et la foi - "Prière des fêtes de Kurban Bayram 2015" avec description détaillée et des photographies.

    Si possible, il est obligatoire d'assister aux prières de l'Aïd à la mosquée. La prière festive est effectuée après le lever du soleil. Selon la Sunna, certaines choses souhaitables doivent être faites le matin avant d'accomplir la prière de l'Aïd :

    Portez vos plus beaux vêtements.

    Utilisez de l'encens (parfum).

    Utilisez un miswak (bâton pour brosser les dents).

    Ne rien manger avant l'Aïd al-Adha

    Contrairement à la prière du vendredi (juma), qui n'est pas considérée comme valide sans la récitation de la khutbah (un sermon en deux parties prononcé avant la prière), la khutbah pendant les prières des fêtes est lue après la prière, elle ne s'applique donc pas à les conditions de validité de la prière. Sans la khutbah, la prière de l'Aïd (prière de fête) sera valide, mais cela n'est pas souhaitable, tout aussi indésirable que de lire la khutbah avant la prière de fête.

    Sacrifice (qurban) - excision d'un animal (mouton, chèvre, vache ou chameau) pour le bien du Créateur Tout-Puissant le 10ème jour du mois de Dhul-Hijjah (c'est-à-dire le jour de la fête « Eid al-Adha » ou sinon « eid al-Adha ») et dans les trois prochains jours. C’est l’un des types d’adoration établis par le Seigneur des mondes à travers ses prophètes. C'est la sunna de notre ancêtre - le prophète Ibrahim (Abraham), que la paix soit sur lui. Et la sunna de notre prophète - le Messager d'Allah - Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui).

    Parlant des animaux abattus pour Lui, le Créateur dit dans le Coran : « Ni leur sang ni leur viande ne parviennent à Allah. Mais votre crainte de Dieu transparaît. Le Tout-Puissant n’a pas besoin de verser du sang ni de viande. Cependant, comme il ne nécessite rien d'autre, l'essence de ce rituel est la soumission au Créateur par l'abattage du bétail donné par Lui et la distribution ultérieure d'une partie de la viande à ceux qui en ont besoin et en en donnant une partie aux voisins et aux proches. C'est ce désir - d'obtenir la faveur d'Allah et de Lui montrer son obéissance, la volonté de se séparer de la propriété et de ce que l'âme aime pour Lui, l'humilité devant Lui - ceci, et précisément cela, rapproche une personne du Créateur. .

    Lorsque nous accomplissons le Kurban, nous nous souvenons de l'histoire de notre ancêtre Ibrahim (Abraham), qui a marqué le début de cet acte divin. Cette histoire fournit un exemple pour nous tous sur la manière de répondre à l’appel du Créateur et d’accomplir ses commandements. Le Tout-Puissant ne nous impose pas ce qu’Il ​​a imposé à Ibrahim. Le Créateur Tout Miséricordieux n’ordonne à aucun d’entre nous de placer son enfant sur son front pour le tuer. Il nous commande simplement de baisser le front en nous inclinant, en le priant tout en accomplissant des prières ; faire l'aumône purificatrice - zakat; jeûner - observer le jeûne pendant le mois de Ramadan ; accomplir le Hajj et nous ordonne d'accomplir d'autres actes pieux, non pas parce qu'il en a besoin, mais parce qu'il veut nous sauver par ces actes et nous donner une grande récompense.

     Mouton – à partir de 1 an. 6 mois sont autorisés, avec une forte consistance, semblable à ceux d'un an.

     Chèvres – au moins 1 an. Un âge inférieur à un an n'est pas souhaitable, car d'après la pratique de l'élevage, on estime que les animaux n'atteignent leur pleine consistance qu'au bout d'un an.

     Vaches (taureaux) – au moins 2 ans

     Chameaux – au moins 4 ans. Tout le reste ne peut pas être Qurbani. Et il ne peut y avoir de poulets, de chevaux ou tout autre animal.

    Une condition préalable à tous les types d'animaux sacrificiels est leur utilité extérieure. Par conséquent, les animaux présentant des défauts évidents : cornes, oreilles et queues cassées ou volontairement coupées ne sont pas autorisés. Les animaux boiteux, aveugles, flasques, fragiles et manifestement malades ne sont pas non plus autorisés. Les femelles proches du moment de l’accouchement ne sont pas souhaitables. Le petit sacrifice de bétail est effectué par une seule personne. Quant au bétail, il peut être réalisé par sept personnes.

    Chers frères et sœurs, n'oubliez pas que Kurban ne peut être accompli avant la fin de la prière festive. Si vous abattez un animal plus tôt, il ne sera pas considéré comme Qurbani, mais simplement comme de la viande abattue pour nourrir la famille. Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a accompli la prière festive, puis a prononcé le sermon festif (khutbah) et ensuite seulement a exécuté le qurban, comme le rapporte le « Sahih » de l'Imam al-Bukhari.

    Lorsque vous coupez un animal, vous devez dire : « Bismi-Llah ! Wa-Allahu Akbar ! Cela signifie : « Au nom d'Allah ! Allah est le plus grand ! » On ne peut pas torturer un animal ! Il est nécessaire de le couper facilement et rapidement, après avoir préalablement affûté le couteau de la meilleure façon possible. De plus, vous ne pouvez pas aiguiser un couteau devant l'animal, car cela l'effraie. Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Lorsque l'un de vous abat du bétail, qu'il le fasse de la meilleure façon possible. Laissez-le aiguiser son couteau et s’efforcer de faciliter la mort de l’animal.

    La personne mange elle-même la viande de l’animal sacrificiel et la donne aux pauvres, aux voisins et aux proches. Certains prédécesseurs divisaient la viande Qurbani en 3 parties : ils gardaient une partie pour eux et leurs familles ; la deuxième partie était distribuée aux pauvres ; et la troisième partie a été offerte aux voisins et aux parents. Aucune partie d'un animal abattu, y compris la peau de l'animal, ne doit être donnée en paiement au boucher ! Une personne qui a l'intention d'accomplir le Qurbani n'est pas autorisée à se couper les ongles et les cheveux ou à enlever quoi que ce soit de ses cheveux ou de sa peau à partir du 1er jour du mois de Dhul-Hijjah. Pourquoi cette interdiction est-elle imposée ? C'est, en quelque sorte, l'occasion pour les personnes qui ne participent pas au Hajj de ressentir un sentiment de communauté avec les pèlerins qui sont à La Mecque à cette époque et à qui, comme vous le savez, en état d'ihram, il est interdit de couper leurs cheveux et leurs ongles.

    Vous pouvez accomplir le Kurban pendant 4 jours, plus précisément, de la fin de la prière festive jusqu'au coucher du soleil le 4ème jour des vacances, c'est-à-dire le 13ème Dhul-Hijjah.

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    Quelle date est l'Aïd al-Adha en 2015

    La Russie s'est préparée à célébrer la fête musulmane la plus importante – Kurban Bayram 2015, appelée « Fête du Sacrifice » dans la communauté musulmane. Au cours de la célébration, qui est considérée comme l'achèvement du rituel sacré pour tous les musulmans appelé Hajj, des animaux sont sacrifiés. Selon les canons, Kurban Bayram est célébré lors du pèlerinage au sanctuaire musulman - La Mecque le 10ème jour du 12ème mois du mois musulman. calendrier lunaire qui s'appelle Dhul-Hijjah et dure 2-3 jours. Les croyants qui, pour diverses raisons, n'ont pas pu accomplir le Hajj, célèbrent le « jour du sacrifice » sur place - dans les villes dans lesquelles ils se trouvent actuellement.

    À quelle date commence l’Aïd al-Adha en 2015 ?

    L'Aïd al-Fitr commencera en 2015 en septembre le 24 (pour être précis - le 23 après le coucher du soleil) et se poursuivra jusqu'au 27 septembre(encore une fois, avant le coucher du soleil le 26, c'est important).

    Quand Kurban Bayram sera-t-il célébré en 2015 à Moscou ?

    À Moscou, la fête aura lieu aux mêmes dates, sur la base des données du calendrier lunaire musulman. Il est à noter qu'en préparation de l'événement, les autorités de la ville et la communauté musulmane de Russie ont réussi à achever la construction et la reconstruction de la plus grande mosquée-cathédrale d'Europe, dont l'inauguration s'est déroulée en présence de :

    - Chef de la République tchétchène Ramzan Kadyrov,

    – Le maire de Moscou Sergueï Sobianine,

    – le dirigeant palestinien Mahmoud Abbas,

    – le président turc Recep Tayyip Erdogan,

    – Président du Conseil des muftis de Russie Ravil Gainutdin,

    – ambassadeurs différents pays et d'autres invités de haut rang.

    Où sera célébré l'Aïd al-Adha à Moscou 2015. Sermon et prière

    Un sermon et une prière festive auront lieu le 24 septembre. À Moscou en 2015, il se tiendra aux adresses suivantes :

    Adresse: Vypolzov voie 7, (station de métro Prospekt Mira).

    Horaires d'ouverture de la salle de prière: à partir de 04h00.

    Le début du sermon des fêtes: de 07h00 à 08h00

    Adresse: St. Bolshaya Tatarskaya, 28, bâtiment 1, (station de métro Novokuznetskaya).

    Le début de la prière des fêtes: de 09h00 à 10h00.

    Adresse: Minskaïa, 2b.

    Le début de la prière des fêtes: de 07h00 à 08h00.

    1. Tente à côté du centre sportif et récréatif Izumrudny

    Adresse: Ioujnoïe Butovo, st. Yuzhnobutovskaya, 96 (station de métro Buninskaya Alleya).

    Début de la prière: à 07h00

    Adresse: Passage projeté n°4062, 11, bâtiment 2

    Début de la prière: à 06h30.

    Quelle date est Kurban Bayram en 2015 et comment est-il célébré. Vidéo

    En bref, vous pouvez vous familiariser avec les principales dispositions de l'Aïd al-Adha en regardant cette vidéo :

    Prière de la fête de l'Aïd al-Fitr 2015

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    La prière festive de l'Aïd al-Fitr, dont le premier jour en 2015 tombait le 24 septembre, aura lieu dans 39 lieux à Moscou et dans la région de Moscou.

    La prière festive de l'Aïd al-Adha, dont le premier jour en 2015 tombait le 24 septembre, aura lieu dans 39 lieux à Moscou et dans la région de Moscou, de 7 heures à 10 heures, selon le lieu.

    L'Aïd al-Adha est l'une des deux principales fêtes musulmanes. Ce jour-là, les musulmans qui ont des moyens financiers sacrifient un bélier ou une vache. Il est célébré le 10ème jour du mois de Zulhija, exactement 70 jours après la fin du jeûne de 30 jours du mois de Ramadan. La fête du sacrifice dure trois jours.

    Dans la capitale, en plus de trois mosquées, deux sites supplémentaires seront ouverts ce jour-là aux adresses suivantes : district Yuzhnoye Butovo, st. Yuzhnobutovskaya, 96 (station de métro "Buninskaya Alleya", à côté du complexe sportif et récréatif Izumrudny) et station South River, Proektiruemy Proezd n° 4062, 11, bâtiment. 2 (station de métro "Kolomenskaya"). Sur le premier site, la prière commencera à 7h00 et sur le second à 6h30.

    Plus tard que tout le monde à Moscou, la prière festive commencera dans la mosquée historique (stations de métro « Novokuznetskaya », « Tretyakovskaya », rue Bolshaya Tatarskaya, bâtiment 1) - de 9h00 à 10h00. À la mosquée commémorative Shahada, à Poklonnaya Gora (2b rue Minskaya), la prière de fête devrait commencer entre 7h00 et 8h00.

    Selon la tradition, la plupart des paroissiens se rendent à la mosquée cathédrale (station de métro « Prospekt Mira », voie Vypolzov, 7), dont les portes de la salle de prière s'ouvriront cette année à quatre heures du matin, et la prière collective sera aura lieu de 07h00 à 08h00. Malgré le fait qu'après la reconstruction, la superficie de cette mosquée s'est considérablement agrandie, elle n'est pas en mesure d'accueillir tout le monde et donc la plupart Les musulmans s'installeront dans les rues adjacentes. À cet égard, l'Administration spirituelle des musulmans de Russie (DUM RF) demande aux paroissiens d'utiliser ce jour-là d'autres stations de métro à proximité, car des travaux de réparation sont en cours sur la ligne circulaire de la station Prospekt Mira, et d'être patients après la prière.

    « À la fin de la prière festive, veuillez observer « Sabr » - le calme ! Veuillez marcher calmement jusqu'à la station de métro en suivant les panneaux. Suivez les instructions des policiers et des bénévoles. Lorsque vous entrez dans le métro et à bord des voitures, faites preuve de respect envers les aînés et soyez attentif aux femmes et aux enfants », appelle le Directoire spirituel musulman de RF.

    Chaque année, plus de 100 000 musulmans participent aux événements festifs en l'honneur de Kurban Bayram dans la capitale.

    La prière des fêtes dans la région de Moscou aura lieu dans 34 sites situés dans presque tous les districts de la région (voir liste ci-dessous).

    L'Administration spirituelle des musulmans de la région de Moscou attend ce jour-là jusqu'à 80 000 paroissiens, y compris aux dépens des habitants de la capitale.

    "Selon nos prévisions, environ 70 à 80 000 de nos coreligionnaires participeront à la fête de l'Aïd al-Adha dans la région de Moscou", a déclaré le vice-président du Conseil des muftis de Russie Rushan Hazrat Abbyasov.

    L'un des principaux rituels de cette fête est le sacrifice (« qurban » est traduit de l'arabe).

    Selon le Coran, l'ange Gabriel est apparu au prophète Ibrahim dans un rêve et lui a transmis l'ordre d'Allah de sacrifier son premier-né Ismail. Ibrahim se rendit dans la vallée de Mina, à l'endroit où se trouve aujourd'hui la Mecque, et commença les préparatifs. Cependant, cela s'est avéré être un test de la part d'Allah, et lorsque le sacrifice était presque fait, Allah a remplacé le sacrifice d'un fils pour Ibrahim par le sacrifice d'un agneau (agneau).

    Depuis lors, rendant hommage à l'exploit du prophète Ibrahim, qui a fait preuve du plus haut degré de droiture et d'amour pour Allah, les musulmans ont abattu un animal sacrificiel comme rite d'adoration de Dieu.

    L'abattage d'animaux dans les rues de Moscou est interdit et ce jour-là, les agents de la police de la circulation peuvent contrôler les véhicules pour détecter la présence d'animaux amenés dans la capitale pour des sacrifices. À ces fins, la Direction spirituelle musulmane de la Fédération de Russie a organisé 15 sites dans la région de Moscou, où il sera possible d'accomplir le rituel du sacrifice (voir liste ci-dessous).

    Lieux de l'Aïd al-Adha dans la région de Moscou le 24/09/2015 (débute à 07h00-08h00)

    1. Village de Balashikha Pourshevo, st. Novoslobodskaya, 15 ans (DC "Rassvet")
    2. Balashikha, st. Parkovaya, 1 (stade de la ville)
    3. Volokolamsk, autoroute du Nord, 21
    4. Voskresensk, st. Chapaeva 1, centre culturel "Tsementnik"
    5. Iegorievsk, st. Commune de Paris, 1B
    6. Zvenigorod, st. Novaya, 29 (mosquée)
    7. District de Klinsky, village de Teterino, SARL Klinskoye Zaozerye
    8. Kolomna, st. Révolution d'Octobre, 324 (École des Sports de la Jeunesse)
    9. Rue Korolev. Sovetskaya, 18 (stade)
    10. Krasnogorsk, microdistrict d'Opalikha, st. Novo-Nikolskaïa, 2A
    11. Lobnia, village Kievo, 100 (JSC Krasnopolyanskoe)
    12. Mytichtchi, st. Oulianovskaïa, 53 ans
    13. Naro-Fominsk, st. Volodarskogo, 123 (mosquée)
    14. Noguinsk, st. Sud 35 (mosquée)
    15. Odintsovo, st. Solnechnaya, 9 (Maison de la Culture Solnechny)
    16. Orekhovo-Zuevo, st. Lapina, 28 ans (mosquée)
    17. Podolsk, club sportif "Bodrost", avenue Yunykh Lenintsev, 84B
    18. Podolsk, arène de l'École des sports de la jeunesse de la Réserve olympique, st. Gaïdara, 11A
    19. Podolsk, autoroute Domodedovskoe, 35 (lieu de culte)
    20. Pouchkino, st. Quai, 8 (Palais des sports de Pouchkino)
    21. Rochal, st. Friedrich Engels, 24h/24 (mosquée)
    22. Sergiev Possad, st. Dolgokuevskaya, 52A (mosquée)
    23. Solnetchnogorsk, st. Ekaterininskaya, 7 (mosquée)
    24. Khimki, Sheremetyevo, microdistrict de Planernaya, ow. 1, centre sportif "Olympique"
    25. Chtchelkovo, st. Sovetskaïa, 10 (mosquée)
    26. Elektrogorsk, st. Sovetskaïa, 43 ans
    27. Électrostal, st. Karla Marksa, 7 (derrière le Palais de la Culture Vasiliev, gymnase)
    28. District de Dmitrovsky, Yakhroma, st. Impasse de Pesochny, 9A (mosquée)
    29. Domodedovo, microdistrict de Vostryakovo, st. 2e Clubnaïa, 1
    30. Quartier Istra du village. Rue Kholsheviki. Kuchi, 39G
    31. District de Lioubertsy, village. Malakhovka, rue Teatralny proezd, 1A ou rue Shosseynaya, n° 2 (CDC "Soyouz", parc culturel et récréatif).
    32. District de Noginsky, Staraya Kupavna, st. 2e Razina, 62 ans (lieu de culte)
    33. District de Ramenski, village. Sources (territoire du cimetière municipal, mosquée sur le site musulman)
    34. District de Sergievo-Posad, Krasnozavodsk, st. Gorkogo, n°2.

    Lieux de sacrifice à l'Aïd al-Fitr (24.09.2015)

    1. Balachikha, village Nouveau billet
    2. Balachikha, village Purshevo (usine de transformation de viande)
    3. Domodedovo, village Starosyanovo, st. Sadovaya, 4 (ferme)
    4. Quartier Istrinsky, pos. Manikhino, OPH "Manikhino"
    5. Région métropolitaine de Kolomensky, art. Gorodets (ferme)
    6. District de Krasnogorsky, pos. Nakhabino, st. Volodarskgo, 1
    7. District de Noginsky, village de Psarki (ferme)
    8. Quartier de la ville de Podolsk, village. Satino-Tatarskaya (abattoir)
    9. District de Pouchkine, village Métropole (abattoir)
    10. District de Ramenski, village Aksénovo
    11. District de Ramenski, village Volodarski (ferme)
    12. District de Ramenski, village Fominskaïa
    13. District de Serguiev Possad, Région de Iaroslavl, district de Pereslavl, village. Berendeevo
    14. District de Solnechnogorsk, village. Ohogino
    15. District de Chtchelkovski, village. Grands étalons, SPK "Romashka"

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    Histoire et traditions de la fête islamique du sacrifice Eid al-Adha

    Est-il possible de remplacer un bélier sacrificiel par une vache et que sont le « takbir » et la « khutbah »

    Prière festive pendant l'Aïd al-Adha à la mosquée-cathédrale de Moscou en 2015

    Le 1er septembre 2017, les musulmans célébreront l'une des principales fêtes islamiques, l'Aïd al-Adha (nom arabe - Eid al-Adha) ou la fête du sacrifice, dédiée à la fin du Hajj - le pèlerinage à la Mecque. TASS explique comment connaître la date de la fête et quelles traditions y sont associées.

    Le Hajj est l'un des principaux devoirs d'un musulman, lui garantissant la rémission des péchés et l'obtention, selon les croyances, du bonheur éternel dans l'au-delà. Tout croyant, selon la doctrine islamique, est tenu d'accomplir le Hajj au moins une fois dans sa vie. Après cela, il a le droit d'être appelé « haji » - c'est un discours honorable et respecté envers un musulman.

    La fête est basée sur une histoire du Coran, semblable à l'histoire biblique - l'ange Jabrail (Archange Gabriel) est apparu au prophète Ibrahim (Abraham biblique) dans un rêve et lui a transmis l'ordre d'Allah de sacrifier son premier-né Ismail. Le père et le fils se sont rendus dans ce qui est aujourd'hui la Mecque pour faire un sacrifice.

    Convaincu qu'Ibrahim avait réussi le test, Allah lui envoya un agneau qu'ils sacrifièrent au Tout-Puissant.

    Aujourd’hui, les musulmans accomplissent ce genre de sacrifice, qu’ils soient à La Mecque ou non.

    L'Aïd al-Fitr est célébré le 10ème jour du mois de Dhul-Hijjah - le 12ème mois du calendrier lunaire musulman. En raison des différences entre les calendriers grégorien et musulman, la date de la célébration recule de 11 jours chaque année. Cette année, cela tombe le 1er septembre.

    La fête dure trois jours, qui sont des jours non ouvrables dans la plupart des pays musulmans. Vous pouvez faire un sacrifice dans n’importe lequel d’entre eux.

    La veille de l’Aïd al-Adha (Jour Arafat), il est de coutume de jeûner.

    La célébration commence au lever du soleil. Les musulmans effectuent des ablutions complètes, enfilent de nouveaux vêtements et se dirigent vers la mosquée pour la prière du matin.

    A la fin de la prière du matin, les croyants rentrent chez eux, puis se rassemblent à nouveau dans les cours ou dans la rue pour chanter un chœur de louange à Allah (en arabe « takbir » - TASS). Ensuite, le mollah prononce des sermons festifs (en arabe « khutbah » - note TASS), après quoi les musulmans visitent les cimetières pour prier pour les morts sur les tombes.

    Vient ensuite le moment du rituel sacrificiel. Par décision des Administrations spirituelles des musulmans des villes russes, des lieux spéciaux ont été attribués pour l'abattage des animaux sacrificiels. Sur ces sites, des règles convenues avec les services vétérinaires doivent être respectées.

    Une grande attention est portée à la décoration festive de la table, ainsi qu'à la préparation de nombreuses douceurs. Les gens essaient d'offrir des cadeaux à leurs amis proches et à leurs proches en vacances. Les jours suivants, ils rendent généralement visite à leur famille, à leurs amis et à leurs connaissances.

    Tout d’abord, il convient de noter que, selon les théologiens islamiques, non seulement les béliers, mais aussi les chameaux, les buffles, les taureaux ou les vaches, les moutons et les chèvres peuvent être des animaux sacrificiels. Cependant, l'âge des animaux destinés à l'abattage est strictement défini : un bélier ne doit pas avoir plus d'un an, une vache - deux ans, un chameau - cinq ans.

    Les animaux doivent être achetés par les croyants exclusivement avec de l'argent honnêtement gagné, sans lequel le sacrifice n'est pas considéré comme accepté par Allah.

    Un animal d'une famille est sacrifié. La viande est divisée en trois parties : l'une est donnée aux pauvres, la seconde est préparée comme friandise pour les parents, les voisins et les amis, et la troisième peut être conservée par les croyants pour leur famille.

    Aslan Mataev, propriétaire d'une ferme ovine à Goudermes, qui aide les résidents locaux à abattre les moutons, parle des règles d'abattage d'un animal sacrificiel.

    Apprenez-en davantage sur la manière de combiner le sacrifice avec l'amour des animaux et sur les endroits où il y a une place pour les affaires ici sur le site Web "This is the Caucasus".

    La prière exécutée à l'occasion de la fête de la rupture du jeûne (Aïd al-Fitr, Oraza Ait, Eid al-Fitr) et de la fête du sacrifice (Aïd al-Adha, Kurban Ait, Eid al-Fitr) comporte deux formes principales. Nous examinerons ici plus en détail celle que les musulmans russophones rencontrent le plus souvent lorsqu'ils viennent à la mosquée pour cette prière - une prière festive selon le Coran, la Sunna et d'autres types d'arguments dans la compréhension du savant imam.

    Celui qui sait ce que l’imam va faire n’est pas comme celui qui ne le sait pas. Et peut-être que ce matériel sera utile à quelqu'un qui deviendra lui-même imam dans la prière. De plus, la question ne se limite pas à la prière elle-même : avant et après celle-ci, il existe d'autres actions recommandées qu'il est utile de connaître et qui valent la peine d'être essayées.

    1. Statut juridique (hukm) de deux prières festives.

    La participation à la prière festive est obligatoire () pour ceux qui remplissent sept conditions :

    1. Genre masculin. Ceux. Cette obligation ne s'applique pas aux femmes.
    2. Liberté. Ceux. Ce devoir ne s'applique pas aux esclaves.
    3. Résidence dans la localité où se déroule cette prière. Ceux. Cette obligation ne s'applique pas aux voyageurs.
    4. Aucun danger de la part des criminels. Ceux. ce devoir ne s'applique pas à quiconque craint d'être persécuté par un parti injuste.
    5. Santé. Ceux. Cette obligation ne s'applique pas aux malades et aux personnes âgées, dont la situation est assimilée à celle d'une personne malade.
    6. Fonctionnalité des jambes. Ceux. Cette obligation ne s'applique pas à ceux qui ont perdu la capacité de marcher.
    7. Vision. Ceux. Cette obligation ne s'applique pas à une personne aveugle.

    Pour conduire la prière des fêtes, quatre personnes suffisent : l'imam et trois personnes priant derrière lui. Même si l’un de ces trois est voyageur ou malade. Mais pas un enfant qui n’a pas atteint la puberté, ni une femme. Leur présence n'est pas prise en compte.

    Une personne malade et un voyageur peuvent prendre la place de l'imam dans cette prière, bien qu'ils ne soient pas tenus d'y assister.



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