Fin du 19ème siècle. Moscou. Monastère Simonov Simonov Uspensky (rue Est, 4), monastère pour hommes situé au sud-est de Moscou, sur la rive gauche. Fondée en 1370 par l'étudiant et neveu de Sergius de Radonezh, Théodore, sur les terres du boyard S.V. Khovrina (moine... ... Moscou (encyclopédie)
LE MONASTÈRE DE SIMONOV, mâle, fondé vers 1370 au sud-est de Moscou, a déménagé vers 1379 ; bénéficiait du patronage des grands-ducs de Moscou. Au 16ème siècle Vassian Patrikeev, Maxim Grek et d'autres y ont vécu pendant l'épidémie de peste de 1771... Encyclopédie moderne
- (Ouspensky) mâle, fondé ca. 1379 au sud-est de Moscou. Il possédait les plus grandes propriétés foncières. Vassian Patrikeev, Maxim Grek et d'autres y ont vécu. Aboli après la Révolution d'Octobre. Dans les années 1930 la plupart des bâtiments ont été détruits. Préservé... ... Grand dictionnaire encyclopédique
- (Ouspensky), homme, au sud-est de Moscou. Fondée en 1370 par l'étudiant et neveu de Sergius de Radonezh, Fedor, sur les terres de S. V. Khovri na (moine Simon, d'où le nom du monastère). En 1379, il fut déplacé à son emplacement actuel. Vassian Patrikeev,... ...l'histoire de la Russie y a vécu
Monastère Simonov- LE MONASTÈRE DE SIMONOV, mâle, fondé vers 1370 au sud-est de Moscou, déménagé vers 1379 ; bénéficiait du patronage des grands-ducs de Moscou. Au 16ème siècle Vassian Patrikeev, Maxim Grek et d'autres y ont vécu pendant l'épidémie de peste de 1771... Dictionnaire encyclopédique illustré
- (Ouspensky), mâle, fondé vers 1379 au sud-est de Moscou. Il possédait les plus grandes propriétés foncières. Vassian Patrikeev, Maxim Grek et d'autres y vivaient. Aboli après 1917. Dans les années 1930. la plupart des bâtiments ont été détruits. Architectural... ... Dictionnaire encyclopédique
Simonov Ouspenski monastère, à Moscou, fondée vers 1379, à 0,5 km de l'ancienne S. m. S. m. était également une forteresse qui protégeait la capitale du sud, du côté de la rivière Moscou et de la route Brashevskaya. Fin XIVe et début XVe siècles. AVEC … Grande Encyclopédie Soviétique
- (Monastère stauropégial masculin de 1ère classe Simonov) à Moscou. Fondée env. 1370 neveu et élève du Rév. Serge de Radonezh, St. Théodore, premier archevêque de Rostov, à l'endroit où se trouve aujourd'hui l'église de la Nativité de la Vierge Marie... ... Dictionnaire encyclopédique F.A. Brockhaus et I.A. Éfron
Monastère de l'Assomption Simonov, fondé c. 1379 à 0,5 km de l'ancien S. m. S. m. était également une forteresse qui protégeait la capitale du côté de la rivière Moscou et de la route Brashevskaya. À la fin 14 départ 15ème siècles S. m. a apprécié le patronage... ... Encyclopédie historique soviétique
Monastère Simonov- un monastère à Moscou, fondé en 1379. Elle servait de forteresse protégeant les abords de la ville. Tout au long des XIVe et XVIIe siècles, c'était l'un des monastères les plus célèbres et les plus influents de Russie. Parmi ses moines sont sortis quatre patriarches : Job, Hermogène... Dictionnaire encyclopédique orthodoxe
Livres
- Monastère Simonov de Moscou. , A. Tretiakov. Reproduit dans l'orthographe originale de l'auteur de l'édition de 1893 (maison d'édition "Moscou. Imprimerie A. I. Snegireva")...
- Moscou, que nous avons perdu, Konstantin Petrovich Mikhailov. La Moscou d’aujourd’hui n’est plus la Troisième Rome. De l'ancienne ville de Soroka Sorokov, il ne reste que des photographies fanées et des souvenirs lumineux. La Moscou d’aujourd’hui est une ville handicapée, une ville paralysée. Et bien que moi-même...
« Au-delà de Taganka, la ville se terminait. Entre la caserne Krutitsky et le monastère Simonov s'étendaient de vastes champs de choux. Il y avait aussi des poudrières ici. Le monastère lui-même s'élevait magnifiquement... sur les rives de la rivière Moscou. Aujourd'hui, il ne reste que la moitié du bâtiment d'origine, bien que Moscou puisse être fière de l'architecture de ce monastère tout autant que les Français et les Allemands sont fiers de leurs châteaux.
L'historien M.N. Tikhomirov
Rue Vostochnaya, 4... l'adresse officielle dans les annuaires du plus ancien monastère de Moscou - Simonovsky. Il est situé près de la station de métro Avtozavodskaya.
Le monastère Simonov a été fondé en 1379 par le neveu et disciple de saint Serge de Radonezh, l'abbé Théodore. Sa construction a été bénie par le métropolite Alexis de Moscou et de toute la Russie et saint Serge de Radonezh. Le nouveau monastère était situé à quelques kilomètres du Kremlin sur la haute rive de la rivière Moscou sur un terrain donné au monastère par le boyard Stepan Vasilyevich Khovra (Khovrin), qui devint plus tard moine dans ce monastère sous le nom du moine Simonon. . A proximité se trouvait la route très fréquentée Kolomenskaya. Depuis l'ouest, le site était limité par la rive gauche abrupte au-dessus du méandre de la rivière Moscou. La région était la plus belle.
Pendant un quart de siècle, les bâtiments du monastère furent en bois. Vladimir Grigorievich Khovrin construit l'église de la Dormition de la Vierge Marie dans le monastère Simonov. Ce temple, l'un des plus grands de Moscou à cette époque, se dresse encore sur un soubassement massif en pierre blanche et est très décoré dans le style italien (un élève d'Aristote lui-même, Fioravanti, participa à sa reconstruction à la fin du XVe siècle). ). Sa construction fut achevée en 1405. En voyant cette structure majestueuse, les contemporains disaient : « Une telle erreur ne s'est jamais produite à Moscou. » On sait qu'au XIXe siècle, une icône du Seigneur Pantocrator, appartenant à Sergius de Radonezh, était conservée dans le temple. Selon la légende, Sergius aurait béni Dmitri Donskoï avec cette icône pour la bataille de Koulikovo. Après la perestroïka à la fin du XVe siècle, la cathédrale de l'Assomption est devenue à cinq coupoles.
Cathédrale de l'Assomption du monastère Simonov 1379-1404.
(reconstruction par P.N. Maksimov à partir des résultats d'études sur le terrain en 1930)
En plus de la cathédrale de l'Assomption du monastère, Vladimir Grigorievich « a réalisé une clôture en briques près du monastère ». Il s'agissait de la première clôture de monastère en pierre de l'architecture moscovite, construite à partir d'un matériau alors nouveau à Moscou : la brique. Sa production vient d'être établie par le même Aristote Fioravanti non loin de Simonov, dans le village de Kalitnikov. Au XVIe siècle, des architectes inconnus ont érigé de nouveaux murs de forteresse avec de puissantes tours autour du monastère Simonov (certains historiens suggèrent que la paternité du célèbre architecte russe Fiodor Kon, constructeur des murs de la ville blanche de Moscou, du Kremlin de Smolensk et des murs de le monastère de Borovsko-Pafnutev). Chacune des tours de la forteresse avait son propre nom - Dulo, Kuznechnaya, Salt, Watchtower et Taininskaya, qui faisaient face à l'eau.
Tour Dulo. années 1640
Vue depuis le clocher jusqu'à la rivière Moscou. Au premier plan se trouvent les tours Dulo et Sushilo. Photographie du début du 20ème siècle.
Dès sa création, le monastère Simonov était situé à la frontière sud la plus dangereuse de Moscou. Par conséquent, ses murs n’étaient pas seulement des murs de monastère, mais aussi des murs de forteresse. En 1571, Khan Davlet-Girey observait Moscou en feu depuis la tour du monastère. La capitale a ensuite brûlé en trois heures et environ deux cent mille Moscovites sont morts dans l'incendie. En 1591, lors de l'invasion du khan tatar Kazy-Girey, le monastère, ainsi que les monastères Novospassky et Danilov, résistèrent avec succès à l'armée de Crimée. En 1606, le tsar Vasily Shuisky envoya des archers au monastère qui, avec les moines, repoussèrent les troupes d'Ivan Bolotnikov. Enfin, en 1611, lors d'un grave incendie à Moscou, provoqué par les Polonais, de nombreux habitants de la capitale se réfugièrent derrière les murs du monastère.
Les portes royales du monastère Simonov.
Détail. Arbre. Moscou. Fin du XVIIe siècle
Tout au long de l'histoire, le monastère était le plus visité de Moscou ; les membres y venaient pour prier ; famille royale. Chacun considérait qu'il était de son devoir de participer à la construction et à la décoration du monastère, autrefois l'un des plus riches de Russie. Le clocher du monastère était également célèbre dans tout Moscou. Ainsi, dans le Nikon Chronicle, il y a un article spécial « Sur les cloches », qui parle du fort et merveilleux cloche qui sonne, qui, selon certains, provenaient des cloches de la cathédrale du Kremlin, et selon d'autres, des cloches du monastère Simonov. Il existe également une légende célèbre selon laquelle à la veille de l'assaut de Kazan, le jeune Ivan le Terrible entendit clairement la sonnerie des cloches de Simon, préfigurant la victoire.
Par conséquent, les Moscovites éprouvaient du respect pour le clocher Simonov lui-même. Et quand 19ème siècle Il tomba en ruine, puis le célèbre architecte Konstantin Ton (le créateur du style russo-byzantin dans l'architecture de Moscou) en érigea un nouveau sur la porte nord du monastère en 1839. Sa croix est devenue le point culminant de Moscou (99,6 mètres). Au deuxième étage du clocher se trouvaient les églises de Jean, patriarche de Constantinople et de Saint Alexandre Nevski, au troisième - un beffroi avec des cloches (la plus grande d'entre elles pesait 16 tonnes), au quatrième - une horloge, au cinquième - une sortie vers la tête du clocher. Cette structure majestueuse a été construite aux frais du marchand moscovite Ivan Ignatiev.
Monastère Simonov au XVIIe siècle. Reconstitution par R.A. Katsnelson
Il fut un temps où Simonovo était connu comme un lieu de prédilection pour les promenades à la campagne parmi les Moscovites. Non loin de là se trouvait un merveilleux étang, selon les chroniques, creusé par les frères avec la participation de Sergius de Radonezh lui-même. On l'appelait ainsi - l'étang Sergiev. À l'époque soviétique, il était comblé et aujourd'hui, le bâtiment administratif de l'usine Dynamo se trouve sur ce site. Un peu plus sur l'étang ci-dessous.
L’épidémie de peste qui débuta en 1771 entraîna la fermeture du monastère et sa transformation en « quarantaine de peste ». En 1788, par décret de Catherine II, un hôpital fut organisé dans le monastère - il y eut une guerre russo-turque.
Réfectoire du monastère Simonov. 1685
Photo de l'histoire de l'art russe par I. Grabar
Le procureur général de Moscou A. I. Musin-Pouchkine a joué un rôle majeur dans la restauration du monastère Simonov. A sa demande, l'impératrice annule son décret et rétablit les droits du monastère. La famille Musin-Pouchkine est enterrée dans la crypte familiale de la nécropole de l'église de l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu du monastère.
Le premier, dans la cathédrale de l'Assomption de la Mère de Dieu, a été enterré le contributeur et constructeur de cette église, Grigori Stepanovich Khovru. Par la suite, la cathédrale est devenue le tombeau des métropolites Varlaam, fils du prince moscovite Dmitri Ioannovich (Donskoy) - le prince Konstantin de Pskov, des princes Mstislavsky, Suleshev, Tyomkin, des boyards Golovin et Butyrlin.
Jusqu'à présent, dans le sol, sous le parc pour enfants local, reposent : le premier titulaire de l'Ordre de Saint-André le Premier Appelé, compagnon d'armes de Pierre Ier, Fiodor Golovine ; le chef des Sept boyards, qui a refusé à trois reprises le trône de Russie, Fiodor Mikhaïlovitch Mstislavski ; les princes Urusov, Buturlin, Tatishchev, Naryshkin, Meshchersky, Muravyov, Bakhrushin.
Jusqu'en 1924, il y avait ici des pierres tombales sur les tombes de l'écrivain russe S.T. Aksakov et son premier ami décédé A.S. Le poète Pouchkine D.V. Venevitinov (sur sa pierre tombale il y avait une épitaphe noire : « Comme il connaissait la vie, comme il vivait peu »).
Pierre tombale sur les tombes des Venevitinov
Le monastère fut fermé pour la deuxième fois déjà en 1923. Son dernier abbé Antonin (au monde Alexandre Petrovitch Chubarov) fut exilé à Solovki, où il mourut en 1925. Aujourd'hui, l'abbé Antoine a été canonisé parmi les nouveaux martyrs russes...
A.M. Vasnetsov. Nuages et dômes dorés. Vue du monastère Simonov à Moscou. 1920
De cette forteresse autrefois puissante, seuls quelques bâtiments ont survécu :
- Murs de forteresse (trois fuseaux) ;
- Tour à sel (angle, sud-est) ;
- Tour du Forgeron (pentaédrique, sur le mur sud) ;
- "Dulo" (coin, tour sud-ouest) ;
- Porte « Eau » (1/2 du XVIIème siècle) ;
- « Bâtiment Kelarsky » (ou « Vieux » réfectoire, 1485, XVIIe siècle, XVIIIe siècle) ;
- Réfectoire « Nouveau » (1677-1683, architectes P. Potapov, O. Startsev) ;
- « Sushilo » (salle de malt, 16ème siècle, 2/2 17ème siècle) ;
- Cellules du Trésor (1/3 du XVIIème siècle).
- Un temple fermé à 5 trônes a été conservé, mais cinq autres temples à 6 trônes ont été détruits.
Photographies modernes de l'état du monastère
Eh bien, maintenant quelques paroles. Ce monastère est également célèbre pour ses histoires romantiques...
Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine a immortalisé le monastère Simonov :
«... l'endroit le plus agréable pour moi est l'endroit où s'élèvent les sombres tours gothiques du monastère Simonov. Debout sur cette montagne, on voit sur le côté droit presque tout Moscou, ce terrible amas de maisons et d'églises, qui apparaît à l'œil sous la forme d'un amphithéâtre majestueux : un tableau magnifique, surtout quand le soleil y brille, quand ses rayons du soir brillent sur d'innombrables dômes dorés, sur d'innombrables croix montant vers le ciel ! En contrebas se trouvent des prairies luxuriantes et fleuries densément vertes, et derrière elles, le long des sables jaunes, coule une rivière lumineuse, agitée par les rames légères des bateaux de pêche ou bruissante sous la barre des lourdes charrues qui naviguent des pays les plus fertiles. Empire russe et fournir du pain à Moscou avide.
De l'autre côté de la rivière, on aperçoit une chênaie près de laquelle paissent de nombreux troupeaux ; là, de jeunes bergers, assis à l'ombre des arbres, chantent des chants simples et tristes et raccourcissent ainsi les journées d'été, si uniformes pour eux. Plus loin, dans la verdure dense des ormes séculaires, brille le monastère Danilov au dôme doré ; encore plus loin, presque au bord de l'horizon, les collines des Moineaux sont bleues. Sur le côté gauche, on aperçoit de vastes champs couverts de céréales, des forêts, trois ou quatre villages et au loin le village de Kolomenskoïe avec son haut palais.
"Étang Lizin"
Dans son histoire « Pauvre Liza », Karamzin a décrit de manière très fiable les environs du bosquet de Tyufel. Il a installé Lisa et sa mère âgée près des murs du monastère Simonov voisin. Un étang près des murs du monastère dans la banlieue sud de Moscou est soudainement devenu l'étang le plus célèbre, un lieu de pèlerinage de masse pour les lecteurs pendant de nombreuses années. L'étang s'appelait Saint, ou Serge, car, selon la tradition monastique, il a été creusé par Sergius de Radonezh lui-même, fondateur et premier abbé du monastère de la Trinité sur la route de Yaroslavl, qui est devenu la célèbre Laure de la Trinité-Serge.
Les moines Simonov élevaient dans l'étang des poissons spéciaux - de taille et de goût - et les offraient au tsar Alexeï Mikhaïlovitch lorsque celui-ci, en route vers Kolomenskoïe, s'arrêtait pour se reposer dans les appartements de l'abbé local... Une histoire a été publiée sur un malheureuse fille, une simple paysanne, qui a terminé sa vie de manière pas du tout chrétienne - avec un suicide impie, et les Moscovites - avec toute leur piété - ont immédiatement rebaptisé l'étang sacré en étang Lizin, et bientôt seuls les anciens habitants de le monastère Simonov se souvient de son ancien nom.
De nombreux arbres qui l'entouraient étaient couverts et découpés d'inscriptions de compassion pour la malheureuse beauté. Par exemple, comme ceci :
Dans ces ruisseaux, la pauvre Liza a passé ses jours,
Si vous êtes sensible, passant, soupirez !
Cependant, selon les contemporains, des messages plus ironiques apparaissaient ici de temps en temps :
La fiancée d'Erast est morte ici dans l'étang,
Réchauffez-vous les filles, il y a de la place pour vous ici.
Dans les années vingt du siècle dernier, l'étang est devenu très peu profond, envahi par la végétation et est devenu comme un marécage. Au début des années trente, lors de la construction d'un stade pour les ouvriers de l'usine Dynamo, l'étang a été comblé et des arbres ont été plantés à cet endroit. Aujourd'hui, le bâtiment administratif de l'usine Dynamo s'élève au-dessus de l'ancien étang Liza. Au début du XXe siècle, un étang portant son nom et même la gare de Lizino figuraient sur les cartes.
Vue du bosquet de Tyufelev et du monastère Simonov
Avec l'étang, Tyufeleva Grove est devenue un lieu de pèlerinage tout aussi populaire. Chaque printemps, des dames du monde venaient spécialement ici pour cueillir du muguet, tout comme le faisait l'héroïne de leur conte préféré.
Tyufeleva Grove a disparu au début du XXe siècle. Cependant, contrairement à l’opinion répandue, ce ne sont pas les bolcheviks qui l’ont exterminé, mais les représentants de la bourgeoisie progressiste russe. Le 2 août 1916 a eu lieu ici la cérémonie d'inauguration de la première usine automobile de Russie. Une entreprise appelée Société Automobile de Moscou (AMO) appartenait à la maison de commerce Kuznetsov, Ryabushinsky et K. Cependant, la Révolution d'Octobre n'a pas permis aux projets des entrepreneurs de se réaliser. En août 1918, l'usine encore inachevée fut nationalisée et le 1er novembre 1924, le premier camion soviétique, l'AMO-F-15, fut assemblé ici à partir de pièces italiennes.
Des promenades romantiques autour du monastère Simonov ont rapproché deux personnes - Dmitry Venevitinov et Zinaida Volkonskaya.
V. Odoevsky a présenté Dmitry à Zinaida Volkonskaya en 1825. La maison moscovite de la princesse était bien connue de tous les connaisseurs de beauté. Son charmant propriétaire en a fait une sorte d’académie d’art. Pouchkine l'appelait « la reine des muses et de la beauté ».
P.F. Sokolov Portrait de D.V. Venevitinov. 1827
La rencontre avec Volkonskaya a bouleversé la vie de Venevitinov: il est tombé amoureux de toute la passion d'un poète de vingt ans. Hélas, c'était désespéré : Zinaida avait 16 ans de plus que lui, et en plus, elle était mariée depuis longtemps au frère du futur décembriste.
Z. Volkonskaïa
Le moment est venu et Zinaida a demandé de rompre les relations, offrant une bague à Dmitry en signe d'amitié éternelle. Un simple anneau de métal, mis au jour des cendres lors des fouilles d'Herculanum... Des amis ont déclaré que Venevitinov ne s'était jamais séparé du cadeau de la princesse et avait promis de le porter soit en marchant dans l'allée, soit au seuil de la mort.
À ma bague
Tu as été déterré dans une tombe poussiéreuse,
Héraut de l'amour séculaire,
Et encore une fois tu es la poussière de la tombe
Tu seras léguée, ma bague.
Mais je ne t'aime plus maintenant
Béni la flamme éternelle
Et au-dessus de toi, dans le chagrin,
Elle a fait un saint vœu...
Non! amitié à l'heure amère des adieux
Donné à l'amour qui pleure
Vous êtes la clé de la compassion.
Oh, sois mon fidèle talisman !
Protège-moi des blessures graves,
Et la lumière et la foule insignifiante,
De la soif caustique de fausse gloire,
D'un rêve séduisant
Et du vide spirituel.
Dans les heures de doute froid
Ravive ton cœur avec espoir,
Et si tu es emprisonné dans les chagrins,
Loin de l'ange de l'amour,
Il planifiera un crime -
Avec ton merveilleux pouvoir tu apprivoise
Des bouffées de passion désespérée
Et de mon sein rebelle
Détournez le fil de la folie.
Quand serai-je à l'heure de la mort
Dire au revoir à ce que j'aime ici,
Je ne t'oublierai pas quand je te dirai au revoir :
Alors je supplierai mon ami,
Pour qu'il ait froid à cause de ma main
Je ne t'ai pas enlevé, ma bague,
Pour que le cercueil ne nous sépare pas.
Et la demande ne sera pas vaine :
Il me confirmera son vœu
Avec les paroles du serment fatal.
Les siècles passeront, et peut-être
Que quelqu'un va déranger mes cendres
Et en lui il vous découvrira à nouveau ;
Et encore un amour timide
Il te murmurera superstitieusement
Paroles de passions tourmentantes,
Et encore une fois tu seras son amie,
Tout comme pour moi, ma bague est fidèle.
Lorsque ces poèmes furent écrits, Venevitinov n'avait plus que quelques jours à vivre. Début mars 1827, il dansa lors d'un bal, puis, échauffé, il courut à travers la cour jusqu'à sa dépendance dans un pardessus à peine jeté. Le froid s'est avéré mortel. Le 15 mars, Venevitinov est décédé. Dans un moment d'agonie, son ami Fiodor Khomyakov, frère du poète Alexeï Khomyakov, a mis la bague au doigt du mourant.
En janvier 1930, le monastère Simonov, dans lequel Venevitinov fut enterré, fut dynamité afin de construire un Palais de la Culture sur le site vacant. L’exhumation de la dépouille du poète était prévue le 22 juillet. "Le crâne de Venevitinov", a écrit M. Yu Baranovskaya, employé du Musée historique, "a surpris les anthropologues par son fort développement. J'ai été émerveillé par la musicalité des doigts. Un anneau en bronze appartenant au poète a été retiré de l'anneau. doigt de sa main droite. La bague de Venevitinov a été transférée au Musée littéraire.
Maison de la Culture ZIL
Le monastère Simonov aura bientôt 630 ans. Les premiers travaux de restauration n'ont commencé ici que dans les années 50 du 20e siècle. Dans les années 80, la restauration de la Tour de Sel et du mur sud était en cours, et en même temps une partie du mur est était restaurée.
Le 29 mai 1991, le patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis II a béni la création d'une paroisse à Simonovo pour les croyants malentendants. Le 31 décembre de la même année, la communauté sourde du temple en l'honneur de l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu de l'ancien monastère Simonov a été enregistrée ici. Le monastère, qui à cette époque était en ruines au cœur même de la capitale.
Temple de Tikhvine Icône de la Mère de Dieu
L'année 1994 est devenue pour Simonov un tournant dans l'histoire du saint monastère - le gouvernement de Moscou a alloué l'ensemble des bâtiments survivants du monastère Simonov à l'usage gratuit du Patriarcat de Moscou.
Dans la communauté des sourds et malentendants, il est prévu de créer un système d'éducation et de formation étape par étape pour les sourds : maternelle- école - collège. Il est prévu d'aménager un foyer pour personnes âgées et infirmes. Pour tout cela, le personnel est actuellement formé à l'école des Sœurs de la Miséricorde Saint-Dimitrovsky.
Tours et murs du monastère Simonov
De l'ancienne grandeur et du plan grandiose, qui s'est incarné au fil des siècles, il ne reste presque rien - seulement trois tours en briques rouges. Ils présentent de grandes fissures et nécessitent une restauration urgente. La tente, rénovée au début des années 2000, souligne encore l'abandon des murs anciens : les tuiles sont neuves – la brique est tenue parole d'honneur.
La tour « de sel » est la première chose qui attire l’attention si vous marchez le long d’East Street. Elle est recouverte de tuiles anciennes. Depuis l’époque tsariste, la tente de la tour « Sel » n’a pas été rénovée. La tour est reliée par un massif mur sud aux deux autres. Ce sont tous les vestiges de l’avant-poste le plus puissant du sud de Moscou.
Derrière les murs apparaissent des bâtiments délabrés et informes de la zone industrielle et des entrepôts. Mais c'est de l'autre côté. Et sur celui-ci se trouve un parc soigné avec une aire de jeux pour enfants et des sentiers. Sur le site d'un ancien cimetière.
Je m'arrête à une autre tour – « Kuznechnaya ». Elle est la plus petite. Pentagonal. Une si petite carcasse. Apparemment, ils voulaient le rénover il y a quelques années. Mais l’échafaudage liquide semble bientôt s’effondrer tout seul. Comme le « Sel » rond, il a été construit par l'architecte Konstantinov dans les années 1640. A cette époque, le monastère fut activement reconstruit : les structures défensives endommagées pendant la guerre furent renforcées. Le temps des troubles.
Le panorama de Moscou depuis la rive haute et escarpée est toujours impressionnant. Ce n'est pas un hasard si le clocher le plus haut de Moscou a été érigé ici. On ne peut aujourd'hui apprécier la vue depuis le cinquième étage du célèbre beffroi perdu qu'à partir de photographies anciennes.
Je m'approche du plus puissant des survivants : la tour Dulo. Il a été érigé par le « maître souverain » Fiodor Savelyevich Kon. « Dulo » est le surnom ou le nom du chef tatare. Il fut tué par une flèche tirée depuis cette tour.
Fiodor Savelyevich a également construit des murs. La hauteur du mur sud, préservée par miracle, atteint par endroits 7 mètres. Mais ce qui reste est plutôt un salut discret du passé.
La tour Dulo a 16 côtés. Le cheval construit à grande échelle et pour durer. Les nervures de la tour sont ornées de lames. Ils donnent à la structure majestueuse un aspect harmonieux. C’est parler dans le langage d’un ouvrage de référence historique. Et si nous le disons tel qu’il est, la tour entière, malgré sa majesté, s’effondre lentement et s’effondre.
Les murs du monastère ont tenu la défense plus d'une fois, ont épuisé l'ennemi et ont été les premiers à faire face au feu ennemi. Et il y avait assez d'ennemis
Mais soyons justes et prudents dans nos conclusions : les murs et les tours du monastère Simonov sont un véritable chef-d'œuvre de la pensée russe en matière de fortification. Ils ont tenu la défense plus d'une fois, ont épuisé l'ennemi et ont été les premiers à affronter le feu ennemi. Et il y avait suffisamment d'ennemis. En 1591, le monastère Simonov participa à repousser l'attaque de Khan Kazy-Girey. À l’automne 1606, le monastère empêcha, sans succès, l’avancée des troupes d’Ivan Bolotnikov. En 1610-1613, elle fut détruite – « presque entièrement » – par les envahisseurs polono-lituaniens et tomba en ruine. Et en 1812, le monastère souffrit des Français. Puis les temples et la sacristie furent pillés et de précieux manuscrits furent perdus.
Mais au XXe siècle, le monument, immense par sa conception et par ses normes de construction, a été presque détruit... par ses propres habitants.
La longueur des murs du monastère était de 825 mètres et la hauteur de 7 mètres. Pour résumer : dans l'ensemble architectural moderne du monastère, trois tours ont été conservées : « Dulo », « Kuznechnaya » et « Solyana ».
Une histoire profonde en traits superficiels
Et tout a commencé en 1370. Son disciple et neveu Théodore fonda le monastère de l'Assomption Simonov. L'emplacement du futur monastère a été choisi sur une colline pittoresque située en aval de la rivière Moscou. Ces terres ont été données par le boyard Stepan Vasilyevich Khovrin. Lorsqu'il fut tonsuré, il reçut le nom de Simon - d'où le nom du monastère. Mais ce n'est qu'une version.
Toute une galaxie d'ascètes et de patriarches a émergé des murs du monastère : saint Cyrille de Belozersky, saint Ferapont de Mojaïsk. Il y avait aussi saint Jonas, métropolite de Moscou et de toute la Russie, saint Gérontius, également métropolite, et le patriarche Joseph... D'ailleurs, Jonas est devenu le premier métropolite installé en Russie sans le patriarche de Constantinople. Cela s'est produit en 1448. Et bien sûr, on ne peut s'empêcher de dire que le premier patriarche de Moscou et de toute la Russie, Job, est sorti du monastère Simonov.
Il est à noter que certains habitants du monastère Simonov sont venus ici par la volonté du souverain. Vers 1510, par décret royal direct, Vasily Kosoy Patrikeev (monastique Vassian) fut affecté au monastère. Et bien sûr, le célèbre Maxime le Grec vivait ici.
C'est dans le monastère Simonov que saint Cyrille entendit la voix de la Mère de Dieu, qui ordonna d'aller à Beloozero
Le premier de cette liste, saint Cyrille, a entendu la voix de la Mère de Dieu dans le monastère Simonov. Et un miracle s'est produit comme ça. Il devint archimandrite du monastère Simonov, mais quitta bientôt son abbé et s'enferma dans une cellule. Une nuit, en écoutant l'akathiste, il entendit la voix de la Mère de Dieu : « Kirill, sors d'ici et va à Beloozero. Là, je t'ai préparé un endroit où tu pourras être sauvé.
Le monastère de Simonov était l'un des plus riches de la Russie. Jusqu'en 1764, il possédait environ 12 000 paysans. Plusieurs petits monastères et déserts ont été attribués au monastère.
On sait que le patriarche Filaret a écrit en 1624 un décret à Grigori Vasilyevich Zamytsky à Ostashkov : il a exigé que les paysans de Rozhkovskaya Sloboda, le domaine du monastère Simonov, soient autorisés à pêcher dans le lac Seliger. Le document indique que cette pratique existait auparavant et que la quittance était versée sur ordre du Grand Palais.
La pêche à louer par les paysans du monastère Simonov dans le lac Seliger ne convenait pas aux paysans d'Ostashkovsky (apparemment, le souverain), c'est pourquoi il était interdit aux paysans Simonovsky de pêcher dans le lac. Ce conflit d’intérêts s’est produit il y a quatre siècles.
Même au monastère Simonov, le frère aîné de Pierre le Grand, Fiodor Alekseevich, avait sa propre cellule. Et le célèbre collectionneur de manuscrits et d'antiquités russes, le comte Alexeï Musine-Pouchkine, demanda à Catherine II en 1795 de rouvrir le monastère Simonov après son abolition en raison de la peste qui avait décimé la population. Ainsi, la salle d'isolement contre la peste fut à nouveau transformée en monastère.
Au cours des siècles passés, ces paysages et cette région ont attiré de grands écrivains, de grands poètes et des artistes célèbres.
Dans un étang situé non loin du monastère, Nikolai Karamzin a noyé sa Lisa. Apollinaire Vasnetsov a travaillé ici et Konstantin Ton a travaillé ici. Alexandre Pouchkine était également présent, mais c'est une triste histoire, dont nous parlerons ci-dessous...
Haut baroque classique et luxueux
L'ensemble du monastère Simonov fut finalement constitué au milieu du XIXe siècle. Mais déjà en 1685, le célèbre architecte moscovite Ossip Startsev construisit la célèbre salle du réfectoire dans le monastère.
L'église de Tikhvine, inaugurée aujourd'hui, est ce même réfectoire.
Initialement, l'architecte Parfen Petrov s'est chargé des travaux de construction. Mais le client n’a pas apprécié le travail du maître : il n’a pas aimé les motifs de l’architecture ancienne de Moscou. C'est arrivé au tribunal. Trois ans plus tard, un autre architecte, Ossip Startsev, refit ce que Petrov avait construit et créa le monument le plus impressionnant du baroque moscovite par sa forme et son ampleur.
L'architecte a laissé libre cours à son imagination et a construit une plate-forme d'observation spacieuse. En taille, elle n'était pas inférieure au grand quadrilatère de l'église. Et voici ce que Mikhaïl Yuryevich Lermontov a écrit à propos de cette solution architecturale :
« Plus à l'est, sur trois collines entre lesquelles serpente la rivière, se trouvent de larges masses de maisons de toutes les tailles et de toutes les couleurs possibles ; un regard fatigué peut à peine atteindre l'horizon lointain, sur lequel sont représentés des groupes de plusieurs monastères, entre lesquels Simonov se distingue particulièrement par sa plate-forme suspendue, presque entre ciel et terre, d'où nos ancêtres observaient les mouvements des Tatars qui approchaient.
Une autre solution architecturale audacieuse a survécu jusqu'à ce jour : le pignon à gradins.
La façade nord était ornée de fenêtres aux cadres aux formes complexes. Cela ressort des photographies qui nous sont parvenues. Mais une autre solution architecturale audacieuse a survécu jusqu'à ce jour : le pignon à gradins. Sa conception s'inscrit dans l'esprit du maniérisme de l'Europe occidentale.
Apollinaire Vasnetsov, mentionné ci-dessus, n'a représenté que la partie décrite du bâtiment sur la toile « Monastère Simonov ». Nuages et dômes dorés." Nous sommes en 1927. J’y suis à peine arrivé.
Même en noir et blanc, tout est fabuleusement beau. Et voici à quoi ressemblait l'église de Tikhvine avec ses célèbres pignons pendant les années soviétiques.
Et le maniérisme de l'Europe occidentale, qui a miraculeusement pénétré au-delà des épais murs de la forteresse du monastère Simonov, a de brillants exemples à Florence. Prenez, par exemple, la merveilleuse Bibliothèque Laurentienne. Il a été construit par Michel-Ange avec ses étudiants Giorgio Vasari et Bartolomeo Ammanati. L’écho de cette vague architecturale est désormais figé sur le toit de l’église de Tikhvine. Donc jusqu'à la fin, d'ailleurs, et non restauré. En ce sens, elle n’est pas loin de ses tours sœurs.
Le célèbre clocher du monastère Simonov a eu moins de chance. Plus précisément, pas de chance du tout. Et ce clocher à cinq niveaux a été érigé en 1839 par Konstantin Ton. On dit qu'il aimait beaucoup Simonov. Le clocher était 9 mètres (et selon certaines sources, 12) plus haut que « Ivan le Grand ». Conçu dans le style russo-byzantin, il devient le plus haut de Moscou : 90 mètres. Le monastère Simonov est devenu une véritable perle architecturale.
Maintenant, on ne peut qu'imaginer quel genre de sonnerie résonnait au méandre de la rivière Moscou lorsque les moines appelaient les gens au culte. À propos, la plus grosse cloche pesait plus de 1 000 livres, soit 16 tonnes. Les athées ont enlevé ce colosse et l’ont fait fondre. Mais même les photographies anciennes traduisent la grandeur du clocher. Il y a beaucoup à voir. Ceci, par exemple, est sa toute première photographie. Elle a été réalisée en 1852.
Le clocher sera dynamité et démonté en briques. Et puis ils détruiront la nécropole
Et voici une vieille carte postale du monastère Simonov. L'auteur est l'artiste-graveur Louis-Pierre-Alphonse Bichebois. Louis-Pierre-Alphonse, d'ailleurs, a parfaitement compris et apprécié la beauté et l'ampleur. Grâce à ses œuvres, nous savons comment la colonne Alexandre a été érigée sur la place du Palais à Saint-Pétersbourg.
Le clocher sera dynamité et démonté en briques. Et dans un an, la célèbre nécropole du monastère sera détruite.
Nécropole enterrée
Mon âme m'a dit il y a longtemps :
Vous vous précipiterez à travers le monde comme un éclair !
Il vous est donné de tout ressentir,
Mais vous n'apprécierez pas la vie.
Ce sont les vers du merveilleux poète moscovite Dmitri Venevitinov. Il est mort à 21 ans. Mais il a réussi à devenir un grand romantique.
En 1826, Venevitinov écrivit un brillant poème dans lequel on retrouve les vers :
C'est l'heure de la souffrance finale !
Écoutez : la volonté d'un mort
Terrible comme la voix de la prophétie.
Attention : pour que cette bague
Ils n’ont pas retiré la main froide ; –
Laisse mes chagrins mourir avec lui
Et ils seront enterrés avec lui.
La « volonté » de Venevitinov ne s’est pas réalisée. Il y avait vraiment une bague. Plus précisément, une bague d'Herculanum. Il a été offert au poète mourant par le slavophile Alexei Khomyakov. Alexandre Sergueïevitch Pouchkine est également venu à ses funérailles au monastère Simonov. Après une vie « fulgurante », les cendres de Dmitri Vladimirovitch ont été perturbées. La terrible « volonté d’un mort » a été violée en 1930. La bague a été confisquée et est aujourd'hui conservée au Musée littéraire.
Les cendres de Sergueï Timofeevich Aksakov, l'auteur de « La Fleur écarlate », ont également été dérangées. Les corps des deux écrivains ont été exhumés et inhumés au cimetière de Novodievitchi. Mais les proches de Venevitinov ont eu moins de chance. Leurs tombes ont été détruites. Comme des centaines d’autres. Ils n'ont pas bougé. Tous les restes ont été mélangés à de la terre. Les ennemis de classe - représentants des anciennes familles nobles russes : Zagryazhsky, Olenin, Durasov, Vadbolsky, Soimonov, Muravyov, Islenev, Tatishchev, Naryshkins, Shakhovsky, qui ont été enterrés ici - n'étaient pas nécessaires à la nouvelle « Russie » bolchevique. Et sous les fondations de la bibliothèque de la Maison de la Culture ZIL se trouve le lieu de sépulture d'un associé de Pierre le Grand, le premier titulaire de l'Ordre de Saint-André le Premier Appelé - Fiodor Golovine. Cette Maison de la Culture a été construite sur les fondations de la cathédrale de l'Assomption à cinq coupoles du monastère Simon.
Avec les pierres tombales, la cathédrale de l'Assomption et d'autres églises ont disparu à jamais - avant la révolution, il y avait six églises avec 22 autels dans le monastère - la Tour de Garde et Taininskaya.
L'arrivée des sourds-aveugles et nouvelle vie Monastère Simonov
Le monastère Simonov a commencé à prendre vie dans les années 90 du siècle dernier. Grâce à l'énorme énergie et aux efforts surhumains de l'archiprêtre Andrei Goryachev, recteur de l'église de l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu. Il entreprit de restaurer à la fois le monastère détruit et la nécropole perdue.
Un examen approfondi a déjà été réalisé pour séparer les restes humains et animaux : les ossements ont été dispersés au hasard dans tout le monastère et recouverts de terre et de débris de construction. Après une courte visite du monastère, le Père Andrei et moi sommes descendus au tombeau de Musin-Pouchkine. Valentin Platonovitch, un parent du même Alexei Ivanovitch Musin-Pouchkine, qui a persuadé Catherine II d'ouvrir le monastère Simonov. Valentin Platonovitch a construit deux chapelles à deux étages du temple.
Une autre pierre tombale portant le nom de famille « Tolokonnikov » a attiré mon attention. Fabriqué en granit noir. Comme des centaines d’autres, il est resté sous terre pendant 60 ans. Et juste en face de l'entrée de l'église de Tikhvine se trouvent plusieurs autres pierres tombales. Apparemment, pour que la mémoire ne s'efface pas.
Les personnes handicapées viennent ici pour assister aux services religieux : certaines n'entendent pas, et d'autres ne peuvent pas voir et entendre en même temps
Je suis venu au monastère Simonov pour parler avec le père Andrei Goryachev de la communauté sourde-aveugle. Les personnes handicapées viennent ici pour obtenir des services depuis plus de 20 ans : certaines n'entendent pas, tandis que d'autres ne peuvent pas voir et entendre en même temps. Et il y a une communauté très forte ici.
Après l'entretien, le Père Andrei a fait une courte visite du temple. Il apparaîtra plus tard. Je voulais d'abord présenter ceci aux lecteurs endroit incroyable, où les murs, les tours et le temple qui ont miraculeusement survécu jusqu'à nos jours sont prêts à raconter de nombreuses histoires. J'aimerais les écouter.
Le monastère Simonov a été fondé dans la seconde moitié du XIVe siècle et était considéré comme l'un des plus importants et des plus riches de la région de Moscou. Il est désormais situé à Moscou, dans le district administratif sud de la capitale.
Des personnes riches ont fait don de sommes d’argent importantes au monastère et des têtes couronnées l’ont visité. Le tsar Fiodor Alekseevich s'est même vu attribuer une cellule dans laquelle il aimait se retirer des affaires du monde. Sur le territoire du monastère se trouvait également une nécropole, où d'éminentes figures de l'art et de la culture russe, ainsi que des représentants de familles nobles vénérées, trouvèrent la paix éternelle.
Histoire
Le monastère a été fondé par le moine Feodor, neveu et disciple dévoué de Sa Sainteté Serge de Radonezh. Les travaux de construction ont commencé au 14ème siècle sur des terrains donnés pour une bonne cause par le boyard de Moscou Khovrin. Lors de sa tonsure monastique, il fut nommé Simon. De ce nom vient le nom du monastère.
Au cours de son histoire complexe et vieille de plusieurs siècles, le monastère était non seulement le berceau spirituel de l'orthodoxie, mais aussi un avant-poste important assurant la protection aux abords des frontières sud de Moscou. Elle était bien fortifiée et ses murs devinrent plus d'une fois une barrière retenant les hordes ennemies. Cependant, pendant la période des troubles, le monastère Simonov le plus riche a subi une destruction et une dévastation barbares.
Par décret de Sa Majesté Catherine II en 1771, le monastère fut aboli. Cette époque a coïncidé avec le déclenchement d’une épidémie de peste qui a balayé Moscou et tué des centaines de ses habitants. Les locaux du monastère sont devenus un refuge pour les patients isolés. Seulement un peu plus de deux décennies plus tard, grâce à la pétition de A. Musin-Pouchkine, le monastère a retrouvé son statut d'église et a commencé à vivre son ancienne vie.
Dans les années 1920, pendant la période soviétique, le monastère Simonov dut à nouveau être liquidé. Pendant 7 ans, des expositions de musée ont eu lieu ici et même des services religieux ont été autorisés à avoir lieu dans l'une des églises.
Mais dans les années 30, sur décision d'une commission gouvernementale, les murs du monastère, cinq églises, un clocher et d'autres bâtiments furent démolis. Plus des deux tiers de l’ensemble architectural ont été irrémédiablement perdus.
Monastère Simonov aujourd'hui
Tout redevient normal. Dans les années 90 du siècle dernier, le monastère est revenu au giron de l'église et a commencé à être relancé. Des travaux de restauration partielle ont été entrepris sur certains bâtiments.
Malheureusement, seule une petite partie des bâtiments anciens a survécu à ce jour : des fragments du mur sud de la forteresse avec plusieurs tours survivantes, des bâtiments de réfectoire : un bâtiment ancien et plus récent avec une église, un bâtiment fraternel et un certain nombre de dépendances.
Les murs du monastère survivants, qui comprenaient une partie de l'ancienne structure de la forteresse, érigée, selon les scientifiques, par Fiodor Kon, remontent aux années 30, et les trois tours - aux années 40 du XVIIe siècle. Attention particulière attiré par la tour d'angle appelée « Dulo ». Son sommet est couronné d'une structure de tente avec une superstructure sentinelle à deux niveaux. Le vase « sel » ressemble au « Dulo » dans sa conception architecturale, mais est beaucoup plus modeste en taille et en décor. La plus petite tour est "Kuznechnaya", elle est située dans le fuseau, c'est-à-dire dans le mur conservé, a une forme pentagonale et est également équipée d'un petit point d'observation à un étage.
La structure du réfectoire est conçue dans le style baroque de Moscou et est décorée de peintures imitant la pierre à facettes. La façade principale est complétée par un pignon à gradins, caractéristique de l'architecture d'Europe occidentale. Adjacent au réfectoire se trouve une petite église. Les dépendances et le bâtiment de cave sont aujourd'hui utilisés comme ateliers.
Le monastère Simonov a une valeur spirituelle, architecturale et historique, attirant de nombreux croyants et touristes curieux.
L'ancien monastère Simonov a été fondé en 1370 avec la bénédiction de Saint-Pierre. Serge de Radonezh par son disciple et neveu - St. Fedor, originaire de Radonezh, qui a prononcé ses vœux monastiques au monastère de l'Intercession de Khotkov.
Moscou, rue Vostochnaya, bâtiment 4, station de métro Avtozavodskaya.
Le monastère tire son nom du nom du moine Simon, dans le monde du boyard Stefan Vasilyevich Khovrin, qui a fait don du terrain pour le monastère. Sur ces terres - au sud de Moscou, à dix milles du Kremlin - le monastère a été fondé.
Initialement, le monastère Simonov était situé légèrement plus bas le long de la rivière Moscou, sur la grande route menant à Moscou, et Fiodor, essayant de trouver une plus grande solitude, choisit un autre endroit pour le monastère, non loin de l'ancien. En 1379, le monastère fut déplacé à son emplacement actuel.
Le moine Serge de Radonezh considérait le monastère Simonov comme une « branche » de son monastère de la Trinité et y séjournait toujours lors de ses visites à Moscou. Des murs du monastère Simonov sont sorties toute une galaxie d'ascètes et de dirigeants d'église remarquables : saint. Kirill Belozersky (1337 - 1427), St. Jonas, métropolite de Moscou (mort en 1461), patriarche Joseph (mort en 1652), métropolite Gérontius, archevêque Jean de Rostov, figure célèbre de la non-convoitise, le moine Vassian, dans le monde, prince Vasily Ivanovich Kosoy-Patrikeev. Le moine Maxime le Grec vivait et travaillait dans le monastère. 
Moscou, rue Vostochnaya, bâtiment 4
Station de métro Avtozavodskaïa
Le monastère Simonov est situé à côté du réfectoire, sur le mur sud du monastère.
Façade du côté nord
Architecte : Startsev Ossip
C'est la seule église survivante du monastère. 
Le maître-autel du temple est consacré en l'honneur de l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu. Chapelles : au nom de St. Serge ; merde. Valentin, Paraskeva, Saint-Basile ; St. Athanase d'Alexandrie ; mts. Glycérie; ppp. Xénophon et Marie (voir histoire du monastère). Ce temple-réfectoire a été construit en 1677 (architectes : Parfen Petrov, puis Osip Startsev) par le tsar Feodor Alekseevich sur les fondations d'un ancien édifice de 1485 et était à l'origine consacré au nom de Saint-Pétersbourg. Serge de Radonezh. En 1840, le temple fut reconstruit et rebaptisé Tikhvinsky.
En 1923, un musée fut créé dans une partie du monastère, occupant l'église de Tikhvine avec un réfectoire. Depuis 1931, il y avait un ciné-club au réfectoire. Elle fut restaurée de 1955 à 1966. et de 1982 à 1990 
Temple en l'honneur de l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu
Les tours et les murs du monastère ont été construits au XVIe siècle. On pense qu'ils ont été érigés par le « maître souverain » Fiodor Savelyevich Kon, le constructeur du Kremlin de Smolensk. Fortifié sous Boris Godounov, le monastère repoussa le raid du khan de Crimée Kazy-Girey en 1591. De nouveaux murs du monastère et une partie des tours ont été construits en 1630, tandis que la nouvelle forteresse comprenait des fragments de l'ancienne forteresse construite par Fiodor Kon. La circonférence des murs du monastère était de 825 mètres et la hauteur de 7 mètres. 
"Tour Forge" Tour ronde "Sel"" Murs de clôture (années 1640.
Le monastère de Simonov était l'un des monastères de garde qui remplissaient une fonction de protection aux frontières sud de Moscou. C'était le monastère le plus fortifié de tous. Plus d'une fois, les murs du monastère ont résisté à l'assaut des troupes ennemies marchant sur Moscou et, pendant les Grands Troubles, ils ont été pratiquement effacés de la surface de la terre. Parmi les tours survivantes, la tour d'angle "Dulo", couronnée d'une haute tour. tente avec une tour de guet à deux niveaux, se démarque particulièrement. Les deux autres tours survivantes - la "Kuznechnaya" pentagonale et la ronde "Sel" - ont été construites dans les années 1640, lorsque les structures défensives du monastère, endommagées pendant le Temps des Troubles, étaient en cours de reconstruction. 
Tour des Forges
L'une des trois tours du monastère Simonov qui ont survécu jusqu'à ce jour. La tour a une forme pentagonale et est située sur le seul mur sud du monastère qui subsiste. Cette plus petite tour du monastère a été érigée dans les années 1640 et sa haute tente a été achevée au cours des 40 années suivantes. La tour possède un poste d'observation à un seul niveau, contrairement aux autres tours, où elle est à deux niveaux. 
La tour de sel est ronde, avec un sommet en croupe surmonté d'une tour de guet à 2 étages (dans le but de patrouiller à l'approche de l'ennemi) et d'une girouette. Construit en 1640, lors de la reconstruction des structures défensives du monastère, endommagées pendant le Temps des Troubles. Et ayant perdu son importance militaire, il fut transformé en grange à sel. 
De nombreux événements clés sont associés au monastère Simonov histoire russe.
Les héros légendaires de la bataille de Koulikovo, les saints Alexandre Peresvet et Andrei (Rodion) Oslyabya, ont été enterrés sur le site de l'ancien monastère. Des murs du monastère Simonov sont sorties toute une galaxie d'ascètes et de dirigeants d'église remarquables : saint. Kirill Belozerski, St. Jonas, métropolite de Moscou, patriarche Joseph, métropolite Gérontius, archevêque de Rostov Jean. Au XVIe siècle, la célèbre figure de la non-convoitise, le moine Vassian (dans le monde - le prince Vasily Ivanovich Kosoy-Patrikeev) et le théologien révérend Maxime le Grec vivaient et travaillaient dans le monastère.
Le monastère était particulièrement apprécié du tsar Fiodor Alekseevich (le frère aîné de Pierre Ier), qui y possédait sa propre cellule pour la solitude.
Siméon Bekbulatovich, fils de Dmitry Donskoy Konstantin Dmitrievich (monastiquement Cassien), les princes Mstislavsky, Temkin-Rostovsky, Suleshev, les boyards Golovins et Buturlins ont été enterrés dans la cathédrale du monastère.
Sur le territoire du monastère Simonov se trouvait une vaste nécropole, où le poète D. V. Venevitinov (1805-1827), l'écrivain S. T. Aksakov (1791-1859), le compositeur A. A. Alyabyev (1787-1851), le célèbre bibliophile et collectionneur A.P. Bakhrouchine (1853-1904), oncle de A.S. Pouchkine - N.L. Pouchkine, associé de Pierre Ier Fiodor Golovine, ainsi que de nombreux représentants d'anciennes familles nobles russes - Zagryazhskys, Olenins, Durasovs, Vadbolskys, Soimonovs, Muravyovs, Islenyevs, Tatishchevs, Naryshkins , Shakhovsky. Dans les années 1930, la nécropole est détruite.
Seule une petite partie des bâtiments du monastère Simonov a survécu à ce jour. Du monastère, seul le mur sud avec trois tours a survécu : le coin « Dulo » (quatre niveaux de bataille, une tente en pierre, une tour d'observation à deux niveaux), la « Forge » pentagonale et le « Sel » rond. Sont également conservés le « nouveau » réfectoire avec l'église du Saint-Esprit (1677-83 ; architectes I. Potapov et O. Startsev), le bâtiment des frères du XVIIe siècle, l'« ancien » réfectoire (1485, XVIIe siècle), la chambre de l'artisan et les dépendances - « malt » ou « séché ». 
Dépendance "Sushilo" - "malterie" ou "sushilo"
Année de construction : Entre 1379 et 1677
(XVI-XVII siècles)
Selon les documents qui nous sont parvenus, il était destiné au stockage des vivres et au séchage du malt et des céréales.
Le bâtiment a été construit en même temps que le réfectoire par l'architecte Parfen Potapov (selon d'autres sources, Parfen Petrov) et était à l'origine entouré d'une galerie sur piliers.
Le premier étage du bâtiment est occupé par deux chambres identiques,
Aux deuxième et troisième étages se trouvent de grandes salles sans piliers. 
Ancien réfectoire du monastère Simonov
nom du bâtiment Kelarsky du 20e siècle - nom du 19e siècle.
Chambre à Pain - nom du 18ème siècle
(XV-XVIII siècles)
En 1485, le bâtiment « Kelarsky » a été construit - un bâtiment de deux étages près de la partie sud du mur, qui était l'ancien réfectoire.
C'est l'un des bâtiments les plus anciens non seulement du monastère lui-même,
mais aussi Moscou en général.
En 1612, avec ses trésors et toutes les contributions des princes et rois de Simonov, le monastère devint la proie des Lituaniens et des Polonais. Le malheureux événement de 1612 se reproduisit 200 ans plus tard, en 1812 : un détachement de l’armée de Napoléon, après avoir détruit la Porte Sainte occidentale, pénétra par effraction dans le monastère et le pilla. L'église cathédrale, le porche et les tours étaient occupés par des chevaux, et les cellules de l'abbé et des frères étaient occupées par des soldats et officiers de l'armée française. 
Tour Dulo
"Dulo" (coin, tour sud-ouest) 
Parmi les tours, la tour d'angle "Dulo", couronnée d'une haute tente avec une tour de guet à deux niveaux, se démarque particulièrement.
En 1832, il fut décidé de construire un nouveau clocher pour le monastère Simonov. Les fonds pour la construction ont été fournis par le marchand Ivan Ignatiev. Le projet initial dans le style du classicisme a été élaboré par le célèbre architecte N. E. Tyurin. Le clocher a été fondé en 1835, mais sa conception a ensuite été modifiée et il a été érigé dans le style « russe » selon le projet de K. A. Ton. La construction fut achevée en 1839. Dans sa silhouette et son emplacement - près de la clôture du monastère - le clocher reprenait le clocher du couvent de Novodievitchi. Sa hauteur dépassait les 90 mètres. L'immense clocher à cinq niveaux du monastère Simonov fermait visuellement la perspective du méandre de la rivière Moscou et était visible à plusieurs kilomètres à la ronde. La plus grosse cloche accrochée au clocher pesait 1 000 livres. Une horloge a été installée au quatrième étage.
En 1405, une église cathédrale en pierre au nom de l'Assomption a été construite dans le monastère Sainte Mère de Dieu. En 1476, la coupole de la cathédrale fut gravement endommagée par la foudre. À la fin du XVe siècle, le temple fut reconstruit par l’un des étudiants de Fioravanti selon le modèle de la cathédrale de l’Assomption du Kremlin.
A la fin du XVIIe siècle, la cathédrale fut peinte par un artel de maîtres royaux de Moscou. Parallèlement, une iconostase sculptée et dorée est réalisée, dans laquelle se trouve
La principale relique du monastère est l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu, dont saint. Serge de Radonezh a béni Dmitri Donskoï pour la bataille de Koulikovo. Une croix en or parsemée de diamants et d'émeraudes y était également conservée - un cadeau de la princesse Maria Alekseevna.
Siméon Bekbulatovitch, prince baptisé de Kasimov, qui, au gré d'Ivan le Terrible, fut couronné « tsar et grand-duc de toute la Russie » en 1574 et renversé deux ans plus tard, fut enterré dans la cathédrale du monastère.
Église Saint-Nicolas le Wonderworker
Le réfectoire du monastère Simonov a été construit en 1680 aux frais du tsar Fiodor Alekseevich par un artel de maçons dirigé par Parfen Petrov. Il comprenait des fragments du bâtiment précédent datant de 1485. Lors de la construction du nouveau bâtiment, Parfen Petrov, probablement déjà un homme âgé et bâtissant dans les traditions de la première moitié du XVIIe siècle, a utilisé des détails de l'architecture ancienne de Moscou que les autorités monastiques n'aimaient pas. Ils intentèrent un procès contre le maître et, trois ans plus tard, le réfectoire fut reconstruit. Cette fois, les travaux ont été supervisés par le célèbre maître moscovite Osip Startsev, qui a beaucoup construit à Moscou et à Kiev. Avec Yakov Boukhvostov, il est l'architecte le plus remarquable de la fin du XVIIe siècle. Les noms de Startsev et Boukhvostov apparaissent souvent côte à côte dans les documents de cette époque : ils étaient une sorte d'« amis-concurrents » qui travaillaient dans le style baroque de Moscou, mais avaient une individualité prononcée.
Le nouveau réfectoire du monastère Simonov est devenu l'un des bâtiments les plus importants de la fin du XVIIe siècle. 
Le temple en l'honneur de l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu de l'ancien monastère Simonov est situé à côté du réfectoire, près du mur sud du monastère.
Année de construction : 1685. 1840 - ajout de chapelles.
Architecte : Startsev Ossip
Style architectural - Narychkine baroque
C'est le seul temple survivant du monastère
Tour Dulo et Sushilo 
Tour ronde "Sel" et "Sushilo" 
Cellules du Trésor (XVIIe siècle) 
Ancien réfectoire. Tour du Forgeron.
Jardin du monastère 
Le bâtiment du Trésor (années 1620-1630) à la Porte de l'Eau - qui remplaçait ceux en fer actuels.
Sur le territoire du monastère Simonov se trouvait une vaste nécropole, où se trouvaient le poète D. V. Venevitinov (1805 - 1827), l'écrivain S. T. Aksakov (1791 - 1859), son fils Konstantin Sergeevich Aksakov (1817-1860), le compositeur A. A. enterré Alyabyev (1787 - 1851), célèbre bibliophile et collectionneur A.P. Bakhrushin (1853 -1904), oncle de A.S. Pouchkine - Nikolai Lvovich Pushkin, ainsi que de nombreux représentants d'anciennes familles nobles russes - Zagryazhskys, Olenins, Durasovs, Vadbolskys, Soimonovs. , Muravyov, Islenev, Tatishchev, Naryshkins, Shakhovsky.
Pierre tombale Empire de la tombe de la princesse Troubetskoï dans la nécropole du monastère Simonov
Tombeau des princes Volkonsky dans le monastère Simonov 
Au début des années 1930, tous les principaux bâtiments du monastère Simonov furent détruits. La cathédrale de l'Assomption, le clocher, les églises-portes, la tour de guet et les tours Taininskaya ont été détruites et toutes les tombes sur le territoire du monastère ont été détruites.
Du monastère, il ne restait que le mur sud avec ses tours, le réfectoire avec l'église de la Descente du Saint-Esprit et la dépendance - la « malterie » ou « salle de séchage ».
DK ZIL est situé sur le site de la nécropole 
le plus grand et dernier monument architectural du constructivisme soviétique des frères Vesnine. Situé à Moscou, station de métro Avtozavodskaya, rue Vostochnaya, 4.
Construction 1930-1937.
construit sur le territoire de la nécropole du monastère Simonov, détruit par les bolcheviks dans les années 1930.
1. Église de l'Icône Tikhvine de la Mère de Dieu
Autres bâtiments du monastère (conservés et détruits) :
2. Sushilo (XVI-XVII siècles)
3. Cellules du Trésor (XVIIe siècle)
4. Bâtiment du monastère
5. Ancien réfectoire (XV-XVIII siècles)
6. Murs d'enceinte (années 1640)
7. Tour de sel (années 1640)
8. Tour-Forge (années 1640)
9. Tour Dulo (XVIe siècle)
10. Murs et tours de la clôture du monastère, détruits dans les années 1930.
11. Cathédrale de l'Assomption, détruite en 1930
12. Clocher, détruit en 1930
13. Cellules hospitalières de l'église de la Descente du Saint-Esprit (Alexandre Svirsky), détruites en 1930.
14. Porte orientale avec l'église du Signe, détruite en 1930.
15. Porte ouest avec l'église de l'Origine des Arbres Honnêtes, détruite en 1930.
Autres bâtiments :
16. Palais de la Culture ZIL, construit dans les années 1930. sur le site de la partie détruite du monastère
p.s. En principe, il est possible de recréer le monastère. Nous perdrons bientôt la Tour de la Forge, deux fissures presque jusqu'aux fondations, et la Tour de Sel, les mêmes fissures. La partie ouest du mur est également dans un état très déplorable, et. entre le monastère et l'église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie à Stary Simonovo, ils ont commencé la construction d'un parking ou autre chose directement à droite de la route menant au temple. 
