Les Tsiganes sont un peuple spécial dont la vie est accompagnée depuis des temps immémoriaux de rumeurs et de conversations sur le mysticisme. Tout cela n'est pas comme ça, les complots gitans sont les plus puissants, car les connaissances, les rituels qu'ils utilisent et le livre des sacrements sont transmis de génération en génération et sont strictement gardés secrets des autres peuples.
Les Tsiganes ont de vastes connaissances magiques
La sorcellerie gitane
Magie ancienne et puissante - magie gitane, complots et sortilèges, leur sorcellerie. Tous les Roms n'ont pas de capacités magiques, comme les autres peuples du monde ; tout le monde ne sait pas comment guérir ou prédire l'avenir.
Mais ces gitans qui peuvent lancer de la magie possèdent les connaissances anciennes de leurs ancêtres, utilisent des signes et leurs propres prémonitions, c'est pourquoi leurs prédictions et leurs sorts sont si puissants. Les anciens rituels gitans sont soigneusement transmis de génération en génération et protégés des étrangers et des autres peuples.
Les Tsiganes ne nient pas les rumeurs sur leurs capacités, préservent délibérément leur image magique et l'utilisent dans la vie de tous les jours comme moyen de gagner de l'argent. Il y a des escrocs parmi eux, mais cela ne veut pas dire que tous les Romains mentent. La magie gitane de la sorcellerie et des prédictions existe, les complots fonctionnent et aident les gens dans divers domaines de la vie.
Shuravis lance des sorts, lance des sorts d'amour, des sorts d'argent, offre des prières les jours ordinaires ainsi que le Nouvel An, Noël, etc.
Magie de l'argent des gitans
Certaines conspirations gitanes et sorts d'argent sont faciles à lire par vous-même si vous connaissez toute la séquence d'actions et les attributs nécessaires. L'essentiel est de le faire avec foi dans le succès, sans jamais se moquer des puissances supérieures. Les gitans sont aidés dans leur magie par les quatre éléments de la nature ; ils ne toléreront pas l'intimidation.
Complot sur les glands
L'un des rituels puissants et fréquemment utilisés est le sortilège gitan sur les glands. Pour cela vous aurez besoin de :
- pierres blanches (3 pièces);
- glands (7 pièces);
La mousse utilisée doit être entière et lisse ; elle peut être prélevée sur un arbre du parc ou trouvée en forêt.
Ensuite, vous devez agir dans l'ordre suivant : dans la rue, dans le même parc ou forêt où la mousse a été trouvée, mettre des glands sur les pierres, des pierres sur la mousse, de la verdure dessus, l'envelopper et l'attacher avec du naturel ficelle ou fil.
Rentrez chez vous. Enveloppez ce paquet dans une feuille de papier et par-dessus dans un tissu blanc (ou un foulard blanc). Mettez-le sous votre oreiller. Couchez-vous au coucher du soleil.
Réveillez-vous à midi. Prenez le paquet et emmenez-le dehors. Sous un buisson épineux (églantier ou tout autre qui se trouvera à proximité), creusez un trou de 10 à 15 cm de profondeur, mettez-y un fagot et recouvrez-le de terre.
Levez-vous et faites trois fois le tour du buisson dans le sens des aiguilles d'une montre, en récitant le sortilège gitan pour de l'argent :
"Mon Dieu Tout-Puissant est là-haut, mon Dieu, regarde-moi, mon Dieu, aide-moi."
Si tout est fait correctement, alors ce rituel gitan vous aidera à réaliser votre souhait, à recevoir le montant souhaité avant la prochaine pleine lune.
Un rituel sur les glands contribuera à améliorer votre situation financière
Sort pour la chance et l'argent
Les complots gitans se déroulent à différents moments de la journée, mais pour chacun des rituels, il existe un certain ordre et des règles de conduite. L'argent et la chance sont sollicités lors du croissant de lune. Ce n'est qu'à ce moment-là que les forces célestes vous aident à obtenir ce que vous voulez.
Ce rituel commence par un complot financier. Vous devez prendre un nombre égal de pièces et de billets. Sort gitan pour la chance et l'argent à lire la nuit tombée :
« Magnifique lune, tu grandis aussi vite que ma capitale. Unissez votre lumière à mon argent pour que chaque jour je marche vers elle. Peu importe la pleine lune, ma maison sera pleine de bénédictions.
Après cela, pour consolider le résultat, placez l'argent sur le rebord de la fenêtre au clair de lune. N'allumez pas la lumière dans la pièce. Au bout de 2 heures, récupérez l'argent et mettez-le dans votre portefeuille, mais de manière à ce qu'il ne se mélange pas avec d'autres fonds. Ne les utilisez pas pendant un mois. Pendant ce temps, ils seront saturés d'une certaine énergie, à l'aide de laquelle ils pourront attirer richesse et réussite financière.
Après la pleine lune, vous pouvez dépenser l'argent charmé. Ils attireront des profits plus importants et des événements qui affecteront le bénéfice du propriétaire.
Si les sorts et le rituel étaient exécutés par une fille célibataire, elle deviendra alors attrayante pour les hommes et se mariera bientôt.
Pour la chance et l'argent, les complots gitans menés de manière indépendante nécessitent le plein respect de toutes les règles, et lors de la lecture des mots, la fermeté de la voix et la confiance dans le succès du rituel.
Sorts d'amour
Les Tsiganes sont un peuple très impulsif et extraordinaire. Ils sont passionnés en amour. Leur vie est remplie d'émotions et d'événements turbulents dans leur vie personnelle. Ils croient aux signes et au pouvoir de la nature.
Les hommes s'occupent très bien de leur élue, mais sont très jaloux. Ils poursuivent leur femme avec tout moyens accessibles. Les filles gitanes sont extrêmement belles et attirantes. Et si le gars ne partage pas ses sentiments, il est prêt à recourir à des complots magiques.
Des sorts d'amour efficaces
A l'aide d'un sort d'amour, vous pouvez facilement attirer l'attention de votre proche ou vous débarrasser de votre rival.
La base d'un sort d'amour entre gitans est la rançon. Il s'agit de différents éléments :
- argent;
- objets personnels;
- articles ménagers.
Le rachat se fait par quelque chose qui a de la valeur et qui est important pour le client, ce n'est pas forcément une chose coûteuse. Plus le résultat du sort d'amour est précieux, plus il est réussi.
En acceptant un tel rituel, appelé egilet, vous devez comprendre que la sorcière gitane effectuera plusieurs actions préparatoires, elles n'auront pas l'effet inverse ;
Cela détruira le champ énergétique d’une personne, y faisant une sorte de trou. Une nouvelle essence énergétique y sera introduite et les flux d'énergie seront reconstruits, ce qui subjuguera complètement la volonté de l'objet et le fera tomber amoureux du client.
Magie pour le miel et la cire
Ce sort d'amour se fait à la pleine lune ou 2-3 jours après. Vous aurez besoin de miel, de cheveux d'homme, de cire, de lin noir et d'un récipient en argile.
Au bout de 2 jours, prenez le récipient entre vos mains, posez-le sur la table et allumez 6 bougies (cire d'église) autour de lui. Disposez des pétales de rose écarlates dessus et lisez le sort d'amour :
« Lune d'argent sur la montagne, diable dans la cour. Il est venu, attend une tâche, veut amener un mec à une fille. Elle a mis une rose pour l'amour, du miel pour la chaleur et la douceur, elle a tout fixé avec de la cire et a attaché les cheveux de sa bien-aimée. Laissez les diables le chercher. Ils m'apporteront, ils me colleront avec de la cire et ils ne me décolleront qu'à la fin de mes jours. Nous pouvons être ensemble comme Adam et Eve. Aimer et vivre toute sa vie sans querelles.
Les bougies brûlent jusqu'à ce qu'elles soient complètement fondues. Leur cire doit être versée sur le contenu du récipient. Emmenez-le dehors et enterrez-le pour que personne ne puisse le voir.
Assurez-vous de faire un sacrifice. Pour ce faire, piquez votre doigt avec un couteau et versez du sang d'en haut sur le sol, sous lequel est enterré le récipient avec les attributs. Le sang ne doit rester qu'au sommet.
Dites avant de partir :
"Ici, les diables vous donnent une rançon avec du sang, mais donnez-moi ce que je désire et ce que j'aime."
Un rituel au miel et à la cire est effectué à la pleine lune
Après la nuit de noces
Un tel sort d'amour après un mariage est effectué par les femmes le lendemain, après la nuit de noces, afin que le mari ne sorte pas et ne regarde personne d'autre. Il est utilisé depuis très longtemps et est utilisé pour le linge de lit. Tant que le tissu du lin est sain et sauf, l’amour du mari pour sa femme sera fort.
Les paroles du complot sont lues assis sur un lit sur lequel est posé du linge neuf. Lorsque vous commencez à vous gratter les cheveux, vous devez dire :
« Pour que mon mari ne marche pas, ne regarde pas les autres, mais me voie seulement, couche avec moi, mange avec moi, ne se promène pas sans moi. Je te demande, Gaena, d'écouter la femme rejetée, oubliée par son mari. Rendez-moi ce qui m'est dû, cachez-le aux autres femmes et revenez vers moi. Mettez-moi dans mon lit pour que mon mari aime et adore toujours.
Prenez le couteau préparé, piquez votre doigt et déposez 5 gouttes sur la feuille : aux quatre coins et au centre (avec précaution, pour que votre amoureux ne remarque pas les taches). C'est bien si à ce moment le clair de lune tombe sur le lit. Après le peignage, rassemblez les cheveux en un nœud sur la tête et couvrez-les d'un foulard. Le matin, pliez ce drap et cachez-le dans le placard. Pour vous coiffer, vous avez besoin d'un nouveau peigne. Après la cérémonie, cachez l'ancien avec le drap.
La magie avec la photographie
Ce sort d'amour est éternel. Il utilise 2 bougies, du vin et une photo d'un homme.
Torsadez les bougies ensemble comme une corde et allumez-les. Dans votre autre main, prenez une photo de la personne ensorcelée et mettez-y le feu avec une bougie. À voix haute, d’une voix confiante et ferme, lancez un sort d’amour :
"Nos âmes peuvent être ensemble, personne ne peut séparer notre amour."
Regardez la photo brûler et attendez que les bougies soient complètement fondues. Prenez une gorgée de vin et versez le reste sur les cendres.
L'omorochka prendra effet dans 1 à 2 jours.
Pour le rituel, vous aurez besoin de deux bougies et de vin.
Impact sur l'ampoule
La proximité des gitans avec la nature laisse une empreinte sur leur magie. Ils utilisent l'esprit de chaque objet pour leurs rituels.
Pour ce sort d'amour vous aurez besoin de 3 bougies, d'un pot de fleur en céramique, de de la terre, d'un marqueur ou feutre et d'une feuille de papier.
Egelet se fait à la pleine lune en fin de nuit. Allumez et placez des bougies en forme de triangle, avec un angle aigu dans leur direction. Le complot est écrit sur un morceau de papier :
"(Nom)! Ton amour grandit pour moi, personne ne dira le contraire - le soleil et la lune le voient ; les étoiles regardent comment tu me tends la main, la mer regarde comment la passion pour moi s'enflamme en toi. Que le ciel soit loin de moi, et que toi, (nom), toujours à proximité, que le vent transporte la poussière de la route au loin, mais ne te touche pas ; laissez la pluie froide emporter la chaleur du monde, mais ne touchez pas votre amour, laissez les plantes mourir du gel, mais votre attirance reste la même.
Le nom est écrit entièrement sur l'ampoule avec un feutre. Vous devez envelopper l'oignon dans du papier avec un sort écrit et placer ce paquet au centre figure géométrique des bougies. Imaginez comment la lumière et la chaleur du feu de la bougie remplissent le paquet de son énergie.
Prenez le fagot dans vos mains, déroulez-le, sortez le bulbe et plantez-le dans un pot de fleur rempli de terre préparée précédemment.
Soignez et arrosez comme si vous étiez la fleur la plus précieuse, en pensant et en imaginant votre bien-aimé. Dès l’apparition des premières pousses, l’agent desséchant fera son effet, et un homme amoureux et enchanté viendra à la maison.
Pour qu'un homme reste pour toujours dans la maison, le rituel doit être répété régulièrement. Le séchage fonctionne aussi longtemps que le bulbe vit.
Conclusion
Certains principes de vie, Egrégor, unissent toute l'existence des gitans. Ils croient que toutes choses sont dotées d'une âme, c'est pourquoi ils les utilisent souvent dans leurs rituels et rites magiques. Les prières gitanes, les présages, les sorts d'amour puissants et les complots peuvent unir les cœurs des amoureux pour toujours, résoudre les problèmes d'argent, apporter de la richesse dans la maison et éliminer la pauvreté, prédire l'avenir et se débarrasser des ennemis. Leurs anciens sorts et sorts folkloriques ont un effet incroyable.
Nastassia Filippovna Zaretskaya
Spécialiste de la magie de village. Conspirations, rituels, sorts d'amour.
Articles écrits
À toutes les époques, la magie gitane a été utile 
Un comportement mystérieux distingue ces personnes de la foule et, pour une raison quelconque, nous oblige à les traiter avec une prudence particulière. Tous les guérisseurs ne pourront pas éliminer la malédiction des gitans ; peut-être qu'ils n'existent pas du tout. Des gens qui connaissent très bien sciences occultes, prétendent que la magie des gitans a un pouvoir incroyable et est assez dangereuse.
Magie et argent
Il ne fait aucun doute que la véritable conspiration pour l’argent est de la compétence des mêmes gitans. Il est peu probable que vous puissiez répéter une telle action par vous-même, car les magiciens gitans gardent secrètes toutes les subtilités de ces rituels. Tout rituel ne commence à fonctionner que grâce au pouvoir de l’énergie et à la confiance en ses capacités.
Bien que les Tsiganes mènent une vie nomade, l’argent est leur principal objectif, comme d’ailleurs pour tout le monde. On pense que l’or est un symbole de chance et attire la richesse comme un aimant. Selon cette déclaration, les filles gitanes devraient porter plus de produits 
fait d'or. Par conséquent, toutes sortes de bijoux précieux font partie intégrante de l’apparence de chaque gitan.
Ainsi, ayant leurs propres complots et rituels, ce peuple étonnant et mystérieux conserve dans son arsenal de nombreuses croyances et signes différents. Aujourd’hui encore, ils croient que si un oiseau au plumage rouge vole au-dessus de leur tête de gauche à droite, il y aura du profit. Mais il y aura une perte monétaire si l’oiseau vole dans la direction opposée.
Il est très important de voir une fourmi rouge ramper, cela promet de la richesse tout au long de l'année, surtout si la fourmi rampe vers vous. Les Tsiganes confèrent à la lune un énorme pouvoir magique, bien que les Slaves considèrent également ce corps céleste comme une source d'énergie puissante. Selon les légendes, pour que l'argent apparaisse, il suffit simplement de retourner une pièce de monnaie dans sa poche à la nouvelle lune. Après cela, vous ne pourrez plus regarder la lune.
Vin et bougies
Le rituel d'enrichissement le plus populaire est considéré comme un rituel ancien, pour lequel vous aurez besoin de vin rouge, de tout objet en or et de bougies jaunes.
Ce rituel doit être effectué la nuit, afin qu’il n’y ait ni étoiles ni lune dans le ciel. La salle du rituel doit être débarrassée de tout objet susceptible de gêner la concentration uniquement sur cette action. Et une condition préalable est la solitude totale. Personne ne devrait connaître la Sainte-Cène. En aucun cas, personne ne doit être présent lors de la cérémonie.
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Des bougies dorées, du vin et un objet précieux doivent être placés directement devant vous. Lorsque les bougies sont allumées, vous devez diriger toute la puissance de votre énergie vers le produit, qui doit devenir un talisman. Il attirera l'argent et la richesse. Ensuite, le sortilège est prononcé trois fois :
« Comme les poissons dans l’eau, comme les montagnes de pierres, comme les étoiles dans le ciel, j’aurai tellement d’argent. Les pièces débordent, l’argent vient à moi et son chemin est ininterrompu. Après avoir prononcé le sort principal, dites trois fois : « Amen !
Un objet doté de pouvoirs magiques doit être placé dans un verre de vin et en prendre trois gorgées. La petite chose doit être laissée dans le vin toute la nuit, et le matin, vous devez la sortir et laver le vin restant à l'eau claire. Le vin doit être versé immédiatement hors du verre ; il n'est pas recommandé de le boire ou de le laisser. Maintenant, le talisman pour attirer l'argent souhaité est prêt et vous devez le garder avec vous à tout moment afin qu'il ne tombe pas entre de mauvaises mains. Les complots gitans ne tardent pas à apparaître, le résultat sera donc bientôt perceptible.
Glands et mousse
Si, en raison des circonstances actuelles, vous avez désespérément besoin d’argent, vous pouvez effectuer un rituel utilisant des glands et de la mousse. Étonnamment, les objets les plus ordinaires sont utilisés pour tous les rituels, même ceux simplement ramassés dans la rue. Et sous l’influence des forces énergétiques et de la capacité de concentrer correctement ses efforts, ces petites choses sauvent des vies. 
nous, des talismans à la croisée des chemins de la vie.
Encore une fois, pendant la lune croissante dans la forêt, trouvez un morceau de mousse, de la taille de votre paume, des cailloux blancs (3), et sélectionnez sept glands semblables les uns aux autres. La mousse doit être séparée très soigneusement, pour ne pas l'abîmer (le morceau doit être entier), de l'écorce d'un arbre ou d'une pierre. Placez ensuite délicatement les glands et les galets sur un morceau de mousse (côté vert) et nouez-les bien. Le paquet doit être caché sous l'oreiller la nuit et vous devez vous endormir au coucher du soleil.
À minuit, le paquet doit être sorti dehors et enterré sous tout buisson comportant des épines. Vous devez faire trois fois le tour de cette zone dans le sens des aiguilles d'une montre et prononcer le sort trois fois :
"Mon Dieu, tu es plus haut que moi, regarde en bas."
Selon les déclarations, l’argent apparaîtra d’ici la prochaine pleine lune.
La magie gitane est une sorcellerie très ancienne, autour de laquelle il existe un grand nombre de légendes. Les non-initiés pensent que tous les représentants de ce peuple mystique ont des capacités inhabituelles, mais en réalité ce n'est pas le cas. Parmi les gitans, comme chez les autres peuples, seuls quelques-uns possèdent des connaissances magiques.
Les Tsiganes évoquent les sentiments les plus contradictoires parmi notre peuple, certains en ont peur, d'autres n'aiment tout simplement pas les nomades et d'autres encore les admirent. culture ancienne. Mais quelle que soit la façon dont nous traitons les gitans, ils ont conservé leur identité pendant des centaines et des milliers d'années, transmettant d'anciennes secrets de génération en génération, connus uniquement des gitans, protégés des autres peuples.
Il existe de nombreuses rumeurs autour des gitans, par exemple selon lesquelles ce peuple ancien connaît des rituels magiques qui apportent richesse et prospérité à l'interprète. Les Tsiganes confirment volontiers ces rumeurs, car ils gagnent souvent leur vie grâce à la fraude. En même temps, il est impossible de nier le fait que la magie gitane existe et qu'elle peut réellement apporter de nombreux avantages à l'interprète.
CROYANCES Gitanes ET SIGNES D'ARGENT
Les Roms ont de nombreuses croyances et signes anciens, souvent directement liés à la richesse et au bien-être financier.
Signes gitans :
Si une fourmi rouge rampe près de vous, vous aurez certainement une chance de devenir riche d'ici un an ;
Si un oiseau aux plumes rouges vole directement au-dessus de votre tête, cela promet une sorte de mouvement d'argent, si l'oiseau vole de droite, cela signifie un profit, si de gauche, cela signifie des pertes ;
Si vous regardez la lune pendant la nouvelle lune et que vous mettez une pièce d'argent dans votre poche, cela mènera au bien-être financier ;
Si une femme a des cheveux qui poussent sur sa poitrine, c'est le signe qu'elle sera certainement riche ;
Si un homme avec une barbe noire a quelques cheveux roux, il ne manquera de rien.
Depuis l'enfance, les Tsiganes enseignent aux enfants des signes similaires, ainsi que les rituels magiques les plus simples. Les peuples occidentaux ont une légende sur la fée des dents, qui prend les dents de lait des enfants. Les gitans ne croient pas aux fées, mais ils croient au pouvoir de la sorcellerie. C'est pourquoi les enfants doivent prendre leurs dents de lait aussi sérieusement que possible - ne pas les jeter, mais les conserver et les utiliser de manière magique. rituel.
MAGIE Gitane POUR DE L'ARGENT
La magie de l'argent gitan comprend un grand nombre de rituels et de complots qui peuvent apporter un bien-être financier à l'artiste.
RITUEL SIMPLE POUR L'ARGENT
Ce rituel magique ne peut être effectué que si vous vous trouvez vraiment dans une situation désespérée et que vous avez un besoin urgent d'argent. Dans ce cas, pendant la lune croissante, vous devrez vous rendre dans la forêt la plus proche et ramasser sept glands, un morceau de mousse (10-15 cm) et trois cailloux blancs. La mousse doit être soigneusement séparée de l'arbre ou de la pierre sur laquelle elle se trouve. Il est très important que le morceau de mousse soit solide et uniforme, comme un morceau de tissu.
Après cela, vous devez placer les cailloux et les glands sur le côté vert de la mousse et les envelopper en attachant le paquet avec un morceau de corde naturelle. A la maison, enveloppez le paquet dans du papier puis dans un chiffon blanc. Placez ce paquet sous votre oreiller et couchez-vous au coucher du soleil en réglant l'alarme sur 12 heures du soir.
Vous devez vous réveiller à minuit exactement, puis vous lever et sortir le paquet de mousse, de glands et de cailloux. Trouvez un buisson avec des épines (rose, framboisier sauvage, mûre) et enterrez votre fagot en dessous à une profondeur de 8 à 10 centimètres. Ensuite, vous devez faire trois fois le tour du buisson dans le sens des aiguilles d’une montre en prononçant les mots : « Mon Dieu est en haut, mon Dieu me regardera, mon Dieu m’aidera. »
La magie gitane à but lucratif est très efficace, par conséquent, si l'ensemble du rituel est effectué correctement, à la prochaine pleine lune, vous recevrez certainement la somme d'argent dont vous aviez tant besoin.
LA MAGIE DE LA SOUMISSION DE LA VOLONTÉ ET DE LA CHANCE
Chacun de nous a entendu des histoires sur la façon dont les gens sont victimes de fraude gitane, et les victimes elles-mêmes disent souvent qu'elles ont elles-mêmes donné leurs économies aux escrocs et qu'elles étaient dans une sorte de transe ou d'hypnose. Les gitans ont en réalité de nombreux rituels qui leur permettent d'acquérir du pouvoir sur les autres.
Chacun de nous voulait recevoir un tel pouvoir, ce n'est pas surprenant, car un tel pouvoir nous permet de résoudre de nombreux problèmes différents, par exemple, forcer votre amoureux à ne pas regarder ses rivaux, forcer un être cher à partir mauvaises habitudes etc. Mais la différence entre nous et les représentants du peuple rom est que nous considérons initialement la privation de la volonté d'autrui comme quelque chose de mauvais, mais les Roms sont convaincus que si l'objectif final est positif, alors presque tous les moyens seront utiles pour y parvenir. .
COMMENT INFLUENCER SIMPLEMENT UNE PERSONNE
Il s'agit d'un simple rite magique qui ne prive pas la volonté de la personne à qui il s'adresse, il aide uniquement à prendre la bonne décision sur une question précise. Une solution bénéfique pour l’interprète du rituel. Pour réaliser un tel rituel, vous aurez besoin d’une photo de la personne que vous souhaitez aider. La photographie est posée sur un sol nu afin qu'elle soit entièrement éclairée par les rayons du soleil. Vous devez maintenant vous pencher sur la photo et vous concentrer sur la décision qu'une personne devrait prendre dans une certaine situation. Lorsque vous ne pouvez penser qu'à cela, murmurez les mots : « Nous roulons sur la route. Aujourd'hui, maintenant et demain. Viens à moi, mon lent. Faites ce que vous avez à faire. Nous roulons sur la route. Aujourd'hui, maintenant et demain."
Après cela, crachez sur la photo et frottez la salive sur le visage de votre « victime » dans le sens des aiguilles d'une montre. Maintenant, retournez l’image avec le recto vers le sol, tapez dessus du pied aussi fort que possible et partez sans regarder en arrière. Dans les 24 heures, une personne doit prendre la bonne décision.
À propos, les crachats sont un élément courant de la sorcellerie gitane, vous ne devriez donc pas être gêné par de telles actions, car elles ne comportent aucune négativité. C'est une manière de créer une connexion énergétique forte entre l'interprète et le but du rituel.
RITE DE LA CHANCE
Il existe de nombreux rituels gitans pour attirer la chance à l'artiste. Le moyen le plus simple est de constamment murmurer ce que vous voulez vraiment obtenir. Si c'est de la chance dans quelque domaine que ce soit, alors vous devez dire : « J'aurai de la chance dans la vie. » Plus vous répétez souvent une formule aussi magique, plus vite elle se matérialisera. Mais n’oubliez pas que personne ne doit vous entendre.
MALÉDICTION Gitane
Les malédictions des gitans sont un sujet extrêmement populaire. De nombreux livres ont été écrits sur cette magie, des films ont été réalisés à ce sujet, mais dans quelle mesure les informations fournies aux gens dans les sources populaires sont-elles vraies ?
Les opinions des ésotéristes professionnels sur les malédictions gitanes diffèrent à bien des égards, mais il y a des points sur lesquels presque tous les magiciens sont d'accord, notamment sur le fait que de telles énergie négative très difficile à retirer de la victime.
Le fait est que les malédictions des gitans sont très simples, l'interprète regarde simplement dans les yeux sa victime et prononce une partie de la formule magique, par exemple : « Tu seras seul toute ta vie, et tu mourras seul. Fait".
À première vue, il n'y a rien de terrible dans une telle malédiction, mais toute sa puissance est concentrée dans deux éléments : la peur de la victime et la colère de l'interprète. Les Tsiganes savent haïr comme personne, et haïr soudainement, fortement, mais pour un temps très court. Cette explosion de colère projette une énorme quantité d’énergie négative qui, combinée à la peur et à la croyance en la négativité de la victime, se transforme en de graves dommages.
Il est très difficile de supprimer des dégâts importants ; tous les sorciers professionnels ne peuvent pas le faire, car son travail sera compliqué par le fait que la victime continue de croire au pouvoir de la négativité, continue d'avoir peur, refuse de croire à la possibilité de guérison, et donc le nombre problèmes existants ne fait qu'augmenter.
Pour vous protéger de la malédiction gitane, vous devrez ne pas y croire. Et si c'est difficile, assurez-vous au moins qu'il sera très facile de le supprimer et que même vous serez en mesure de faire face à une telle tâche.
LA SORCELLERIE GYPSY DE L'AMOUR
Comme tout le monde, les Tsiganes savent très bien ce que sont les problèmes cardiaques. Par conséquent, dans la magie gitane, il ne pouvait tout simplement pas y avoir de moyens spéciaux pour résoudre de tels problèmes. La magie de l'amour chez les gitans est très forte et variée, comme d'autres rituels, avec son aide, vous pouvez trouver une issue même à la situation la plus difficile.
POUVOIR RITUEL DE LA TERRE
Ce remède magique vous aidera à conserver l’amour de votre mari pendant de nombreuses années et rendra votre relation aussi chaleureuse et passionnée que dans les moments les plus agréables. Ce rituel peut même être réalisé avec votre conjoint, si, bien entendu, il souhaite préserver votre relation et croit à la sorcellerie. Si vous organisez la cérémonie vous-même, personne ne devrait le savoir, surtout votre mari.
Ce rituel ne peut être effectué qu'entre le 7 et le 12 juillet. Pendant la journée, cueillez deux brins d’herbe et attachez-les au milieu avec un nœud. On pense que l'herbe qui pousse loin des rues bruyantes de la ville, par exemple dans une forêt ou une prairie, possède la plus grande énergie. Après cela, serrez les brins d'herbe attachés avec vos lèvres, tournez-vous vers l'est, agenouillez-vous et dites les mots : Quand le soleil se lève, alors la Terre elle-même donne le pouvoir de l'amour.
Tournez votre visage vers l’ouest, agenouillez-vous, touchez les brins d’herbe avec les doigts de votre main droite et dites « Quand le soleil se couche, alors la Terre elle-même détient le pouvoir de l’amour. »
Après cela, vous devrez broyer l'herbe chargée et l'ajouter à un repas que seuls vous et votre conjoint bien-aimé mangerez.
Les Tsiganes ( faits intéressants) : résumé sur des chapitres sélectionnés du livre du même nom.
Source principale Druts E., Gessler A. « Tsiganes ». – M. 1990
Larisa Vaganova, 2006
Origine
Les Tsiganes se disaient fièrement descendants des pharaons égyptiens ; dans le même temps, les chefs des camps de gitans s'appelaient ducs et comtes de Petite Egypte (c'est la raison pour laquelle les gitans étaient appelés « gitans », « le peuple des pharaons »). La légende de leur exode d’Égypte s’est ancrée dans le folklore tsigane ; De nombreuses légendes disent que la patrie des gitans est l'Égypte, que le moment de leur exode coïncide avec la vie de Moïse. Apparemment, les gitans sont les descendants des serviteurs de Pharaon qui ont pourchassé Moïse et ont été maudits par Dieu ; Depuis, leurs descendants sont contraints d’errer à travers le monde. Cette version est basée uniquement sur des mythes et légendes.
L’origine égyptienne des Tsiganes repose sur des faits peu fiables et non vérifiés. Selon des faits plus approfondis, la patrie des gitans est l'Inde. Les scientifiques ont prouvé que la langue gitane devrait être considérée comme l'une des nouvelles langues indiennes. L'exode des gitans d'Inde est associé au milieu du Ve siècle après JC. En Inde, il existait une caste « maison », dont les membres étaient des danseurs et musiciens professionnels. La similitude du nom de la caste avec le nom propre des Tsiganes (Rum), leur mode de vie identique ont conduit les scientifiques à l'idée que les Tsiganes sont membres de la caste « Dom », qui ont autrefois quitté leur patrie historique. Les maisons ont le statut d’intouchables, c’est-à-dire qu’elles appartiennent aux couches les plus basses de la société indienne. Selon une autre version, les gitans seraient des représentants de la secte des Ramaïstes (Rama est l'incarnation du dieu Vishnu dans l'épopée indienne).
La langue rom est fortement influencée par l'arménien et le grec.
Religion : « Foi gitane »
Dans leurs déplacements à travers le monde, ils ont adopté la religion des peuples sur le territoire desquels ils vivaient. Au début, cela leur permettait de se sentir protégés ; sans religion, il était impossible d'entrer en contact avec la population locale. Ainsi, en Russie, les Roms ont adopté l’Orthodoxie. Dans la maison d'un gitan russe, un « coin rouge » est soigneusement décoré ; Durant la période nomade, les gitans emportaient avec eux des icônes. Saints vénérés -
Nikolaï-Ugodnik(pour eux, il est le saint patron des chevaux ; les foires de la Saint-Nicolas sont les plus réussies ; même lorsqu'ils allaient voler des chevaux, ils emportaient son icône avec eux ; il est également associé au saint patron de la forêt) et
Grégoire le Victorieux(apparemment parce que sur les icônes il est représenté assis sur un cheval).
Cependant, les Tsiganes ne doivent pas être considérés comme de vrais chrétiens. Dans la nouvelle religion, ils acceptaient d’abord les attributs extérieurs. Les gitans allaient à l'église, mais le faisaient formellement. Les images de saints avaient pour eux une signification complètement différente. Ils liaient la religion à leur vision du monde. Les prières et les complots combinent la superstition gitane (la déification originelle des forces de la nature, une vision païenne du monde) et le christianisme.
Les gitans ont emprunté à l'Orthodoxie certains rituels et fêtes. Ils célèbrent la Trinité, Pâques, Noël, le Nouvel An.
Superstitions et signes
Les Tsiganes sont très superstitieux, c'est pourquoi l'essentiel de la « foi gitane » est constitué de superstitions et de présages.
Ils savent déterminer le temps grâce aux étoiles et utilisent certains signes pour naviguer dans l'espace. La nuit, ils recherchent la Voie lactée dans le ciel, qui indique la direction vers le sud. Ils naviguent également par la Grande Ourse.
Ils croient aux rêves prophétiques :
Voir du miel, arracher des noix ou embrasser une beauté, c'est de l'argent ;
Si vous rêvez de vers, attendez-vous à un ajout à la famille ;
Déchirer des pois signifie des larmes ; arracher un oignon signifie du chagrin ;
Rêver d'un loup ou d'un renard signifie bonne chance ; un lièvre traverse la route - vers l'échec ;
Voir un cheval, c'est rencontrer un méchant ; sauter sur un cheval - vaincre le méchant;
Le cheval frappe avec son sabot - attendez le mort ;
Voir un troupeau de moutons signifie que vous ne pouvez pas éviter le lynchage des paysans ;
Rêver d'abeille ou d'ours, c'est être fouillé ;
Déjà - à une conversation désagréable avec les autorités ;
Voir des crêpes dans un rêve, c'est recevoir une mauvaise lettre ;
Si le samovar bout, il y aura une chaude querelle ;
L'eau boueuse est une nuisance ; mère biologique- avoir des ennuis ;
Rêver de pommes signifie des abcès ; procession religieuse - jusqu'à un feu ;
Si vous saignez du nez dans un rêve, attendez l'arrivée de vos proches ;
Tordez la corde - allez en prison ; coupez la corde - débarrassez-vous de la prison.
Signes(même s'il est difficile de comprendre pourquoi les phénomènes naturels sont associés aux phénomènes de la vie humaine) :
Quand il y a beaucoup d'écureuils dans la forêt, attendez-vous à des orages et des tempêtes, il y aura des maladies et des épidémies ;
Le corbeau crie au malheur, la pie vole vers le malheur ;
Un lièvre qui traverse la route est de mauvais augure ; il faut casser une brindille avec la main gauche là où elle courait ;
Rencontrer un prêtre sur la route, c'est pleurer ; il faut lui jeter un tas de paille ;
Des seaux pleins signifient bonne chance, des seaux vides signifient des ennuis ;
Le lundi est une journée dure, le vendredi est vide ;
Ils croient en une main chanceuse et malchanceuse ;
S'ils vont voler des chevaux, les marmites vides de la maison sont retournées et les poêles sont fermés.
Ils croient à toutes sortes de fétiches. Au cou des enfants baptisés sont suspendus croix orthodoxe et de l'encens aux racines (peau de serpent, os de grenouille, etc.).
Camp
Le mode de vie des Tsiganes est considéré comme nomade. Ceci n’est que partiellement vrai. Un nombre important de gitans russes ont longtemps mené une vie sédentaire : ils vivaient dans des maisons et ne pensaient pas au nomadisme. Certains groupes menaient une vie semi-sédentaire, notamment les gitans spécialisés dans l'artisanat (leurs camps s'arrêtaient à proximité de zones densément peuplées où la demande d'artisanat était la plus probable). Le mode de vie nomade fut en quelque sorte imposé aux gitans. La recherche de revenus, le plus souvent accidentelle, ne permettait pas aux gitans de rester assis. Parfois, le mode de vie nomade était dicté par l’artisanat pratiqué dans le camp. Quel que soit le mode de vie des gitans (nomades, semi-sédentaires ou sédentaires), leur mode de vie restait pratiquement inchangé.
Un camp est soit une seule famille, soit plusieurs familles réunies pour gagner ensemble leur vie. La taille du camp dépend de nombreuses raisons. Là où les gens vivent en abondance, où la densité des colonies est élevée, les gitans s'unissent généralement dans de grands camps. Dans le nord de la Russie, où les gens vivaient assez mal et où les distances entre les villages étaient grandes, les gitans erraient en petits groupes composés de 2 ou 3 familles.
Il y a des riches et des pauvres dans le camp, mais ils n'ont pas entendu parler d'exploitation : si cela s'est produit, c'est parmi les gitans sédentaires, lorsque les pauvres étaient embauchés par les riches comme ouvriers.
Depuis l'Antiquité, il existe une coutume du « pot commun » : tout ce qui était extrait était équitablement réparti entre les membres du camp, sans ignorer les personnes âgées et les handicapés. Dans les camps artisanaux, ils travaillaient comme artels ; lorsqu'ils recevaient leurs gains, un rituel de partage de l'argent avait lieu dans le camp - une scène très pittoresque à laquelle tout le monde participait (c'était très orageux, l'argent était distribué selon la part du travail).
La vie de camp exigeait une assistance mutuelle constante. Si un gitan perdait un cheval ou allait se marier, le reste des membres du camp collectait de l'argent et achetait quelque chose ou l'offrait en cadeau.
Le nomadisme a déterminé le mode de vie unique des gitans. Leur journée commençait assez tard. Si la jeune femme se lève tôt et s'occupe des tâches ménagères, le reste des gitans ne se réveillent pas avant onze heures. La journée se termine avec la tombée de la nuit. Chaque soir, les gitans et leurs familles se rassemblent autour du feu et discutent des résultats de la journée écoulée. Souvent, tout se termine par des concerts sans programme préétabli. Traditionnellement, ce sont les femmes qui donnent le ton lors de ces concerts. Selon les lois gitanes, une femme doit divertir les hommes, mais peu à peu tout le camp est entraîné dans un tel concert ; personne ne supplie personne, chacun fait ce qu'il peut. Les « rassemblements » nocturnes durent souvent jusqu’à l’aube.
Les signes de communication routière sont associés à la vie nomade (« spers") - par exemple, un fagot de paille attaché jeté à un carrefour, un chiffon sur une branche, un os avec des encoches. Ils ont été laissés à ceux qui étaient à la traîne du camp et ont servi de points de repère pour les autres camps. Shpera montre quelle route est la plus pratique, dans quels endroits les gitans sont favorisés ; il permet l'échange des informations nécessaires. Après avoir trouvé le panneau, les gitans liront non seulement la direction du mouvement, mais découvriront également d'autres choses, par exemple qu'ils ne doivent pas emprunter cette route.
Il existe également ce qu'on appelle le « courrier tsigane » (« radio gitane »). Lorsque 2 camps, voire 2 gitans se rencontrent, la loi les oblige à échanger toutes les dernières nouvelles. Compte tenu de la mobilité des Roms, l’information circule parmi eux très rapidement.
La vie du camp est régie par un système patriarcal de vestiges claniques-communautaires. Le leader joue un rôle particulier dans le camp.
Chef
Il résout toutes les questions importantes : il prend contact avec les autorités, joue le rôle de juge en cas de malentendus dans le camp et détermine l'heure et la direction du mouvement nomade. Les gitans eux-mêmes n'aiment pas que leur chef soit appelé leader, ils les appellent " Rhum Phuro" (vieil homme) ou " Baro Shero" (grosse tête), les Kelderars (l'ethnie gitane) appellent traditionnellement leurs dirigeants « barons ». Naturellement, ces barons n'ont rien de commun avec les propriétaires terriens ; le nom lui-même exprime simplement du respect pour cette personne.
La figure du chef n'est pas obligatoire dans les petits camps constitués d'une seule famille ; ses fonctions sont assumées par le chef de famille.
Le leader est une personne élue ; en règle générale, il devient un homme et seulement dans des cas exceptionnels une femme. Pour le devenir, il faut avoir de nombreuses qualités. Les dirigeants sont généralement des personnes âgées, sages et expérimentées, capables de réagir rapidement aux événements et en même temps calmes, calmes et équilibrées. Le chef élève rarement la voix, ce qui n'est d'ailleurs pas typique des gitans, caractérisés par un tempérament colérique. L'une des qualités importantes d'un leader est le don d'éloquence. Alors ils en ont choisi un comme leader : « il faut pouvoir parler ! »
Il y a eu des cas uniques où une personne d'origine non gitane est devenue le chef du camp. Le noble polonais Jakub Znamierowski a gagné la confiance des gitans par son courage, sa force et sa dextérité ; ils ont reconnu son héroïsme comme un honneur et, en plein accord, l'ont élevé « au royaume ».
Cour (Chris)
Des conflits surviennent souvent entre les Tsiganes, généralement causés par le fait que quelqu'un n'a pas tenu parole, n'a pas remboursé une dette ou, plus rarement, un crime entre les siens. Dans ces cas, la victime se réunit au tribunal. Des représentants âgés de clans qui jouissaient de la confiance des gitans sont invités, parfois de loin. La victime prend en charge les frais de déplacement et d'entretien du tribunal pendant la procédure, et organise la vie des invités. Le tribunal examine attentivement toutes les subtilités du conflit et rend un verdict, toujours définitif. Si la victime gagne le procès, tous les frais qu'elle a engagés sont transférés au défendeur.
Bien entendu, il n’est pas toujours possible de peser avec précision tous les arguments ; le tribunal prend beaucoup de choses au mot. Dans ce cas, selon la tradition, les deux parties doivent prêter serment devant l'icône " solution" Ce serment est d'une importance décisive pour le tribunal. Le trompeur et le briseur de serment dénoncé sont expulsés du camp en disgrâce, et ils cessent de le respecter et n'entrent pas en contact commercial avec lui, ce qui le menace de coûts matériels et moraux.
En règle générale, la sentence du tribunal est d'imposer une amende. Si le perdant est insolvable, le tribunal saisit ses biens et les vend aux enchères. Tous les résidents du camp, y compris les femmes et les enfants, peuvent participer au procès.
Très souvent, les plaignants devant les tribunaux roms sont ce qu'on appelle des « milliers » – des prêteurs sur gages. Le prêteur donne de l'argent à des intérêts considérables ; aucun reçu n'est délivré, mais un délai de paiement approximatif est fixé. Au plus tard, le débiteur est tenu de restituer l'argent ; S'il n'y a pas d'argent à la date limite, il doit quand même s'adresser au prêteur. Selon la loi rom, il a droit à un sursis, qui ne peut pas durer plus de la moitié de la durée du prêt. Cette fois, le délai est fixé par le client lui-même ; Si l'argent n'est pas restitué, le tribunal intervient.
Vœux
Serment des gitans " solution« non seulement un attribut de la cour, mais aussi la norme de communication entre les gitans.
Serment traditionnel des gitans russes : « homme au romarin o kham"(brise-moi le soleil).
De nombreux serments « terribles » sont connus, par exemple : « te pyaw me mulengiro rat"(pour que je boive le sang des morts) ou" tu m'as dadeskiro mas"(pour que je mange le corps de mon père). Mais dans la vie de tous les jours, après avoir juré quelque chose, ils ne jurent souvent que par l'icône.
Les serments des gitans polonais (les gitans russes étaient des immigrants de Pologne, et ces groupes sont très proches) sont : « phare sovlakha"(voeux lourds) et" lokhé sovlakha"(voeux légers). Les plus difficiles incluent ce qu'on appelle le serment de l'église : il a lieu dans l'église pendant le service ; celui qui prête serment s'approche du prêtre qui asperge d'eau bénite pour que les gouttes tombent sur lui ; la formule du serment contient le désir que Dieu punisse le menteur de mort.
Il est beaucoup moins courant que les gitans prêtent un serment aussi lourd que « sovlakh mulikane cherestyr"(serment sur le crâne). Pour ce faire, il faut un crâne (pris aux croque-morts ou au gardien du cimetière), on y verse de l'eau, après l'avoir bu, ils prêtent serment : « Je prends cette eau du crâne dans ma bouche et je bois ce que je ne suis pas coupable. Et si je suis coupable, alors Dieu me brise..."
Il a également été distribué cercueil sovlakh"(serment depuis la tombe). Le serment est prononcé depuis un trou spécialement creusé ; la personne qui s'apprête à prêter serment doit être nue, enveloppée uniquement dans un drap ; il est fouillé : il ne doit y avoir aucun objet métallique. Si vous parvenez à cacher quelque chose, alors une personne peut sciemment prêter un faux serment, parce que... n'importe quel morceau de métal peut annuler un serment. Formule : « Dieu, tu vois ma vérité, que je ne l’ai pas fait. Et si j’ai fait cela, alors montre-moi, Dieu, un miracle en trois jours, trois mois, trois ans, brise-moi, sèche-moi pour que je puisse reposer dans cette tombe.
Parmi les serments légers se trouve « sovlakh momelatyr"(serment d'une bougie). L'accusé allume autant de bougies qu'il y a de personnes impliquées dans le conflit et, après s'être déshabillé, prononce la formule du serment. Puis il brise les bougies allumées en deux et les jette par terre. La formule du serment : « Comme cette bougie brûle, que mon âme brûle aussi. » Tu vois, mon Dieu, ma vérité. Si je suis coupable, que Dieu me batte, me brise, me dessèche : que cette bougie brûle sur ma tombe. Qu'un miracle apparaisse dans trois jours, trois mois, trois ans. Et si je ne suis pas coupable, alors que ce serment retombe sur vous, sur vos enfants. »
Logement
La maison des gitans sédentaires est comme une tente : il n'y a pratiquement pas de meubles, le milieu de la pièce est vide, dans le coin il y a un lit sur lequel sont entassés des couettes et des oreillers. Lorsque la famille se couche, les couettes sont jetées et tout le monde s'assoit par terre.
La même image peut être observée dans la vie nomade. L'habitation nomade est une grande tente (les gitans ne diront jamais « ils vivaient sous des tentes » - ce n'est pas d'usage), qui est dressée ainsi : devant, en travers, avec la lettre « l », 2 piquets sont enfoncés, un poteau horizontal est placé dessus (« Shoshka"), un autre piquet est fixé au dos, une bâche est tendue sur ce cadre en bois, qui est tendu à l'aide de piquets. Habituellement, un chariot avec toutes les affaires est placé sous le pieu arrière. S'il y a un jeune couple dans la famille, un coin leur est clôturé dans la partie avant de la tente (« baldaquin"). C'est ainsi que les gitans du monde entier installent leurs tentes.
Les tentes sont placées sur un endroit sec et élevé, près de la forêt ; par temps venteux, les tentes sont installées avec des entrées se faisant face, formant une rue.
Véhicules
Les Tsiganes russes se déplaçaient principalement en charrettes et en charabancs. Mais les wagons couverts sont beaucoup plus courants. Les cerceaux sont pliés à partir de branches (« être"), sont fixés aux bords du chariot, et un matériau solide est tendu sur le dessus. A l'arrière du chariot (" tu as besoin") les biens sont additionnés.
Un type de charrette gitane appelé wagon est très répandu, notamment en Occident. Les gitans les peignaient de couleurs vives avec des ornements, il y avait des images d'animaux et souvent des incrustations.
Une qualité importante de la tente est sa résistance à la lumière. Ils l'achetaient toujours la nuit : l'acheteur y montait, fermait toutes les fenêtres et portes et allumait une bougie, et le reste des gitans le contournait de tous côtés. S’ils remarquaient ne serait-ce qu’une petite lueur, l’achat était annulé.
Parfois, les gitans se déplaçaient en calèche, mais c'était très rare.
Tissu
Les gitans attirent l'attention des clients avec leurs vêtements clairs et colorés. Cependant, lorsqu'ils rentrent chez eux, les gitans abandonnent leurs tenues colorées et enfilent des robes ordinaires.
Cela ne sert à rien de parler du costume national des gitans.
Beaucoup pensent que le pionnier de la « mode » gitane était le comte A.G. Orlov-Chesmensky, qui a inventé un costume de femme coloré pour sa chorale gitane.
Accouchement et enfance
Les Roms accueillent avec la même joie la naissance d’une fille et d’un garçon. Il n'y a pas de rituels spéciaux associés à cet événement. Les Tsiganes, par superstition, croient qu'il est impossible d'emmailloter un enfant sur une table, puisqu'un mort est posé sur la table. Les Tsiganes de Russie ont leurs enfants professant l'Orthodoxie. Ils étaient baptisés dans les églises, parfois plusieurs fois. Les chercheurs expliquent cette volonté « d'inviter le monde entier chez les parrains » par un intérêt mercantile, même si cela est peut-être aussi dû au désir d'étonner le monde par l'ampleur de l'action.
Noms
Autrefois, les gitans, comme les Russes, donnaient à leurs enfants le nom de parrains. Les Tsiganes sont également touchés par la mode des prénoms « rares ». Ils ont commencé à changer leurs noms de famille, essayant de les « ennoblir » : les noms de famille Zolotarev, Zhemchuzhny, Khrustalev, Serebrovsky, etc. sont apparus. Par la suite, cette mode s’est transmise au-delà des noms. Cendrillon, Pompéi, etc. sont apparus dans les camps. (par analogie avec la mode orientale des noms de Shakespeare). Ils appelaient les enfants comme ils voulaient, à condition qu’ils ne ressemblent pas aux autres. Mais tout cela avait sa propre signification pour les gitans.
Au fur et à mesure que l'enfant grandissait, un surnom était ajouté à son nom. Peu à peu, le nom semblait oublié, dans le camp, ils ont commencé à appeler une personne uniquement par son surnom (par exemple : le gitan Kolya était connu parmi ses amis sous le nom de Vanya ; la fille avait le surnom de « Baba »). Avec des surnoms, les gitans tentent de mettre en valeur certaines qualités qui distinguent une personne des autres. Souvent, le surnom semble offensant, voire dur. Les surnoms ont également une signification pratique - ils protègent, aident à se cacher de l'arbitraire des autorités et cachent un membre de la tribu.
Enfance
L'enfance est la période la plus heureuse. Les adultes tentent de protéger les enfants des épreuves associées à la vie nomade. Tout leur est permis. Une surveillance et une éducation discrètes incombent aux femmes âgées, puisque leurs parents sont allés travailler.
Dans l'enfance, une qualité aussi importante que le sens de la responsabilité mutuelle est établie. Dans le camp, petits et grands jouent ensemble. Les enfants apprennent à partager entre eux, à ne pas être capricieux et à être indépendants. Dès leur plus jeune âge, ils sont initiés au travail.
Mariage
Un mariage est peut-être l'événement le plus important dans la vie des gitans. Le plus grand nombre de rituels et de cérémonies y sont associés. C'est lors d'un mariage que l'on peut observer tout le système des relations entre gitans. Une coutume universelle est le mariage sur arrangement préalable. Les enfants sont souvent jumelés dès la naissance ou la petite enfance. Le « courrier gitan » joue un rôle important dans le choix de la mariée. Les parents sont toujours des entremetteurs. Le droit de choisir une épouse appartient entièrement au père du marié, sa parole fait loi. Le matchmaking est magnifiquement organisé ; une rançon est présentée (de l'argent, un cadeau coûteux). Chez les Kelderars, les entremetteurs offrent aux parents de la mariée une coupe de vin, nouée avec un foulard en soie auquel sont attachées des pièces d'or. Le futur beau-père accroche une pièce d'or au cou de sa belle-fille. Souvent dans les familles gitanes, les filles passaient d'un clan à l'autre et vice-versa (échange croisé d'épouses).
En langue romani, le mot « aimer » et le mot « désirer » se prononcent de la même manière. Les gitans eux-mêmes disent : « Nous n’avons pas d’amour, nous avons une habitude. » Mais ce n’est pas tout à fait vrai. Parfois, deux amants s'opposent à la volonté de leurs parents. Il arrive que les parents n'approuvent pas le choix de leur fils ou de leur fille. S'il leur est difficile d'accepter l'idée que les enfants sont partis contre leur gré, alors les plus jeunes sont chassés du camp. En règle générale, avec le temps, tout se termine par une réconciliation générale.
Le rituel de l'enlèvement de la mariée est largement pratiqué (il est même considéré comme honorable : chacun sait qu'il y aura un vol et attend patiemment qu'il se produise). Le mariage est alors plutôt une simple formalité.
Habituellement, les gitans épousent des gitans, mais des mariages avec des représentants d'autres nations ont également lieu. En règle générale, les hommes les rejoignaient et seulement dans des cas exceptionnels – les femmes. Et si le camp acceptait toujours des épouses non tsiganes, alors l'option « Aleko » sortait de l'ordinaire. Parfois certains gitans (par exemple le baron) se permettaient d'avoir plusieurs épouses. Mais généralement, un gitan choisit une femme une fois pour toutes.
Un mariage se déroule généralement en 2 étapes : pour la mariée (la soi-disant fête - adieu à la maison de ses parents) et pour le marié (le mariage lui-même). Parfois, cela se produit d’un seul coup. Le mariage commence par un rituel pour tester la pureté de la mariée : en plein milieu de la fête, les jeunes mariés partent. Après quoi une pancarte est accrochée (en cas d'euphémisme, le mariage est considéré comme invalide, les parents de la mariée sont déshonorés à vie - mais de tels cas sont très rares).
Femme
Dans la vie ordinaire, il est interdit aux gitans de s'asseoir à la même table que les hommes : lorsqu'une gitane se marie et attache un foulard autour de sa tête d'une manière particulière, elle est considérée comme « impure ».
Les interdictions existent depuis l'Antiquité. Chez les gitans russes, une femme ne pouvait pas croiser le chemin d'un cheval, entrer dans une écurie ou servir des animaux domestiques. Il lui était interdit d'enjamber quoi que ce soit - une femme qui enjambait le puits était particulièrement punie. Tout objet sur lequel une femme marche devient impur et impropre à l’usage.
La jupe et les chaussures d'une femme étaient considérées comme impures. Un tablier n'était pas impur : elle pouvait y servir du pain, prendre de la vaisselle - mais on ne pouvait pas faire de même avec une jupe. Si elle touche quelque chose avec sa jupe, elle le jette. Il est considéré comme une grande honte si une femme touche son mari avec sa jupe. Parfois, ils le font exprès afin de jeter sous un jour défavorable le gitan qui les a offensés. Les chaussures sont dotées à peu près du même pouvoir.
Lorsqu'une famille gitane part en voyage, la femme doit s'asseoir à l'arrière de la charrette.
De nombreux interdits ne rendent pas la vie d'une femme insupportable ; elle connaît les interdits depuis l'enfance et ne viole pas ce qui ne peut être violé.
Il y a 4 périodes dans la vie d’une femme :
- enfance et adolescence– une position privilégiée, sans restrictions ni responsabilités particulières.
- mariage et plusieurs années de vie conjugale– dès qu'une gitane se marie, elle est obligée de s'occuper de la famille. La jeune femme se lève plus tôt que tout le monde et se couche plus tard que tout le monde. Elle doit faire la lessive, cuisiner et nettoyer.
- je vais travailler– une femme joue un rôle majeur dans le soutien financier de la famille (après l'apparition d'une nouvelle jeune femme dans la famille). Gagner de l'argent - la divination et la mendicité, que les gitans connaissent depuis l'enfance - repose sur les épaules des femmes.
- vieillesse– toutes les restrictions rituelles sont supprimées pour la femme ; elle jouit du respect universel ; après la mort du chef de famille, elle peut devenir le chef du clan.
La bonne aventure est la principale source de revenus des gitans. Il est peu probable que vous rencontriez un gitan qui ne pratique pas ce métier. Il existe de nombreuses formes différentes de divination. Les principaux types sont la divination pour gagner de l'argent et pour vous-même. La forme la plus traditionnelle de divination pour gagner de l'argent est un sortilège régulier ou une divination oculaire. Les gitans sont d'excellents physionomistes - ils arrachent immédiatement à la foule une personne qui aimerait se faire prédire l'avenir. Et ici rôle important la riche expérience des pièces de théâtre gitanes, leur capacité à « entrer dans le personnage », leur excellent jeu d'acteur et leur éloquence (sans exclure cependant un ensemble de clichés). Une calomnie gitane est en grande partie une improvisation, dans chaque cas individuel cohérente avec la situation (comme une gitane parlant toute seule sur des sujets qui concernent le client ; en même temps, le client ne se doute même pas qu'il évoque lui-même ces sujets) . En regardant dans les yeux de son interlocuteur, la gitane perçoit les nuances de sa réaction à ses propos. L'hexagone accompagne à la fois la divination sur cartes et la divination à la main (les gitans disaient qu'ils utilisaient la littérature classique sur la chiromancie).
Les objets magiques peuvent participer à la divination (boule de cristal, os, diable spécialement fabriqué" Bengoro", etc.). En règle générale, un objet magique a pour but d'induire une peur mystique chez le client qui desserre le sac à main. Quand les gitans vont au travail, ils portent beaucoup de jupes avec des poches secrètes. Par exemple, un os enveloppé dans une touffe de cheveux humains emmêlés est placé dans l’une des poches. L'os symbolise des pouvoirs diaboliques, les dégâts et les manipulations avec lui sont présentés comme de l'exorcisme (« c'est le malheur qui t'a mis un tel os rhumatismal qu'il te tord et te brise ; il faut l'emmener à tel ou tel endroit du cimetière à minuit, et comme un mort n'en revient pas, et il n'en reviendra pas").
Ils utilisent à peu près le même schéma pour prédire l’avenir du diable. Bengoro" Il s'agit d'une tête de diable sculptée dans le Var, parfois des perles sont insérées à la place des yeux. Des cheveux humains plus grossiers sont attachés à la tête. Si vous tordez les cheveux et, en les pressant avec vos doigts, les mettez dans un verre d'eau, ils commencent à tourner, comme s'ils étaient vivants. Ce type de divination était assez souvent pratiqué.
Les gitans appellent la version classique de la tromperie « tu aimes le terne" - " va dans l'herbe. C'est à ce moment-là que le client reçoit une sorte de racines magiques comme panacée contre les mauvais esprits. Et la tête de poulet est l'une des options pour manipuler l'os.
Les gitans exécutaient des tours tels que du sang dans le lait, des cheveux et du sang dans un œuf, une poule immobile sur le dos ; parfois, ils montraient des astuces où l'essentiel n'était pas un tour de passe-passe, mais la connaissance des lois chimiques. Ils utilisaient activement des déguisements (par exemple, ils habillaient un gitan en diable et effrayaient les clients).
Parmi les gitans, il existe une croyance selon laquelle la bonne aventure n'a aucun pouvoir si « même un centime l'a gêné ». Et c'est pourquoi ils organisent la bonne aventure de manière à ce que l'argent y apparaisse comme un attribut. Une autre chose est qu'ils disparaissent ensuite dans les poches secrètes de nombreuses jupes. Souvent, les femmes gitanes prient superstitieusement : « Dieu, tu vois ma vérité, que je ne veux pas offenser cette personne, je n'ai pas besoin de gagner de l'argent, je ne le fais pas par méchanceté, mais par besoin. »
Les gitans adorent prédire l'avenir aux gens intelligents (« rien ne peut briser un imbécile, mais une personne intelligente répond facilement à un mot »), convaincus qu'ils ne seront pas trompés.
La bonne aventure pour vous-même - Noël, emprunté aux Russes (sur une bague, sur un miroir, sur la dame de pique, sur l'empreinte de chaussures abandonnées).
Parmi les gitans, il y a des personnes dotées de capacités hypnotiques. Cependant, ce don est très rarement utilisé.
Les Tsiganes sont pleins de contradictions. D'une part, ils traitent la divination professionnelle avec un dédain évident, uniquement comme un moyen de gagner de l'argent, et d'autre part, il existe une nette prédisposition au mysticisme, une croyance en la « vraie divination » lorsqu'elle se produit à l'intérieur. le camp. La possibilité de vendre à un client une « racine porte-bonheur » pour beaucoup d'argent, ou de « la prendre pour de l'herbe » fait sourire les gitans et donne une raison de se vanter avec arrogance auprès de leurs compatriotes. Cependant, la même racine est accrochée au cou de son propre enfant avec la ferme conviction qu’elle le protégera de la maladie. Calomnier des étrangers est une absurdité, mais la même calomnie est faite contre soi-même. Le point ici est le suivant : pour nous c’est une chose, pour vous c’en est une autre.
Divination
Dans la vie de tous les jours, les gitans utilisent souvent toutes sortes de complots. Ils peuvent être conditionnellement divisés en 2 groupes : magiques et « médicaux ». Exemples de complots magiques : pour un cheval contre les mauvais esprits, contre les serpents, pour la chance... Les textes des complots sont un secret scellé de sept sceaux, transmis les uns aux autres par héritage. Selon la légende, si vous racontez un complot à un étranger, il cessera de vous aider. Les complots « médicaux » ne sont pas courants uniquement parmi les gitans : il existe des personnes dotées de telles capacités dans n'importe quel pays.
Les gitans sont de brillants experts en herbes médicinales.
Homme
Les hommes occupent une position privilégiée tout au long de leur vie : ils ont le droit de ne rien faire pendant des journées entières et de profiter de ce que leur femme apporte à la maison. L'homme s'occupait des chevaux et de l'artisanat et jouait souvent le rôle de protecteur d'une femme qui se livrait à la divination et à la mendicité.
Les hommes ont leur propre système d'interdits. La femme d’un gitan en prison ne peut pas être amenée au péché. Lors d'un combat, il est interdit d'utiliser un couteau, une hache ou un fer (uniquement en cas de deux contre un, il est permis d'utiliser du fer). Vous ne pouvez pas frapper un chien ou un cheval avec un couteau.
Il est interdit de cuisiner des aliments à base de viande de cheval et de viande de chien. Il est strictement interdit de voler les siens.
Le passe-temps favori des gitans russes est le commerce et l'échange de chevaux (argent). Une drôle de loi : tout ce que dit le gitan en louant son cheval doit être vrai. Mais si les acheteurs ne lui ont pas posé de question, alors la responsabilité du gitan est dégagée. L’argument est simple : « puisque tu as des yeux, tu es obligé de regarder, puisque tu as une langue, tu es obligé de demander ».
Artisanat
Une image stéréotypée apparaît immédiatement : un forgeron gitan. Ils fabriquaient des faucilles, des faux, des haches, forgeaient des fers à cheval et des clous ; Le forgeage artistique était beaucoup moins courant.
L'un des métiers traditionnels consiste à fabriquer des ustensiles en métal, la fabrication de kotlyar (les Kelderars le font) ; L'un des favoris est la transformation du bois (tissage de paniers, fabrication de bols, assiettes, cuillères en bois).
Les gitans - cordonniers et tailleurs sont moins courants. Parfois, ils faisaient du jardinage.
L’art de dresser les ours était largement connu (« riches"). En Pologne, dans la ville de Smorgon, il y avait une académie des ours. Les ours apprenaient la danse et les acrobaties. Les secrets du métier se transmettaient de génération en génération.
Un ancien métier gitan consiste à attraper des rats.
Il y avait aussi des métiers originaux. Il y avait des camps spéciaux de mastaks - des combattants engagés. Ils ont été embauchés lorsqu’ils voulaient régler leurs comptes avec quelqu’un. Les mastaks n'utilisaient pas de couteaux ou d'autres armes du crime ; leur seule arme était un fouet.
Chanson et danse
Les musiciens gitans ont acquis une immense popularité partout dans le monde. On peut les voir dans les foires, à la cour des riches et dans de petits orchestres jouant dans divers lieux de divertissement. Les instruments préférés étaient les violons et les guitares (rarement, mais il y avait des harpes, des cymbales et des luths). Les riches nobles formaient des chœurs de chanteurs gitans.
En Europe, pendant de nombreux siècles, les gitans ont créé le système musical hongro-tsigane et l'art du flamenco en Espagne.
La chanson est traitée avec beaucoup de soin. Par exemple, une fois, les gitans chantaient et un incendie s'est déclaré dans cette maison. Tout le monde l'a vu, mais ils n'ont commencé à l'éteindre qu'après avoir chanté la chanson jusqu'à la fin.
Avec le chant, la danse occupe une place importante dans les loisirs. La danse gitane est organisée ainsi. Habituellement, un groupe de femmes gitanes se rassemble et s'assoit à côté de la zone de danse. Ces femmes chantent seules et battent des mains en chantant, créant ainsi un fond musical et un rythme pour la danse. Tour à tour, l'un ou l'autre danseur entre dans le cercle et donne tout ce qu'il peut. Caractéristique la danse gitane est son solo ; Les Tsiganes ne dansent ni en couple ni collectivement. Dans une danse masculine, rapide et maniable, le danseur bat le rythme avec ses talons, accompagné de coups de paumes sur les hanches, les tibias et les plantes. La danse de la femme est moins anguleuse, plus fluide. Le danseur donne des coups de pied presque sur place, se déplaçant légèrement vers l'avant et sur le côté, le corps reste en position verticale, et seuls les épaules, les bras et les paumes sont mobiles, relevés au-dessus de la tête, abaissés symétriquement, repliés et brisés en lançant vers l'avant. . Une des figures typiques de la danse gitane : à mesure que le tempo des mélodies augmente, les mouvements des mains deviennent de plus en plus rapides, jusqu'à ce qu'au point culminant, elles s'arrêtent et tombent, et les épaules du danseur se mettent à trembler, comme en extase. De nombreux mouvements sont similaires à Danses indiennes, seule leur symbolique est perdue.
Crime
La criminalité au sein de la population rom est extrêmement faible. Mais par rapport aux autres, certains interdits moraux sont faciles à briser.
Le vol en tant que profession n'était typique que pour certains groupes de gitans. En règle générale, ceux qui se spécialisaient dans les chevaux (nomades et sédentaires) volaient. Le vol était considéré comme une manifestation d’audace et d’héroïsme. Les femmes étaient extrêmement rares dans cette activité. Le « travail » était dangereux et se terminait souvent tragiquement.
Poussées au désespoir par le besoin, les femmes gitanes font de la mendicité leur principal métier.
Parmi les actes illégaux, l’automutilation occupe une place particulière. Ils ont fait cela pour éviter le service militaire. L'attitude envers elle a toujours été négative. Les Tsiganes sont apolitiques par nature, mais leur vie militaire était longue et excluait la liberté.
La seule chose qui n’a pas été condamnée était la coutume de la vendetta.
Funérailles
Les funérailles, en particulier celles d'une personne vénérée, sont toujours un événement très fréquenté. Les gitans russes sont enterrés le troisième jour. Le corps du défunt reste pendant tout ce temps dans la maison ou la tente. Durant les deux premiers jours, les proches disent au revoir au défunt. Dans la nuit du troisième jour, tous ceux qui veulent lui dire au revoir se rassemblent près du défunt. Seules les femmes sont présentes directement à côté du cercueil ; les hommes se rassemblent dans une pièce séparée ou devant une tente. Personne n'a le droit de dormir cette nuit. Pour passer le temps, les gitans racontent des contes de fées, des histoires et rappellent diverses histoires de la vie du défunt. Le troisième jour, les funérailles ont lieu et l'enterrement est célébré. Après les funérailles, les plus proches parents prennent le deuil, qui dure un an. Le deuil d'une femme pour son mari décédé est le plus strictement observé : pendant un an, il lui est interdit de s'amuser avec tout le monde, elle doit porter des vêtements noirs, avec un foulard noir noué autour de la tête.
Les Kalderars ont des rites funéraires très différents. Au moins une fois par an (généralement le jour de l'anniversaire du décès), les gitans trouvent dans le camp une personne dont la silhouette ressemble à celle du défunt et l'habillent de la tête aux pieds avec tout ce qui est nouveau. Selon la croyance tsigane, les vêtements donnés servent de la même manière aux vivants et aux morts.
L'ambiance est maintenant Joyeux
Au drapeau gitan
a sa propre symbolique : la partie supérieure bleu, ce qui signifie le ciel, la partie inférieure du tissu - verte - signifie l'herbe, et
au milieu se trouve une roue rouge - signe de la route éternelle.
MARIAGE. Les parents marient les leurs
fils et filles âgés de 16 à 18 ans. Paire assortie
les parents choisissent. Le marié a courtisé la mariée, les parents de la mariée regardent de plus près -
bon ou pas. Si les adultes sont d'accord, ils doivent alors organiser un magnifique mariage pour les mariés. Il arrive que la mariée
voler. C'est une vieille loi. Le gars aimait la gitane - il pourrait la voler. Il est important que plus tard, quand tout
sera révélé, il était conforme aux traditions. Autrement dit, le « voleur » doit être une personne honnête et décente. Pas obligatoire pour les gitans
tampon sur le passeport et un mariage dans une église est encouragé. « Le jour du mariage, les principaux organisateurs de la fête peuvent être considérés
entremetteur et entremetteur, qui doivent être des personnes âgées et non des parents des jeunes mariés. On se promène soit dans la maison, soit dans un café
ou un restaurant. Nous dansons en famille. Les présentateurs annoncent : « Maintenant, que telle ou telle famille sorte. » Et tout le monde, jeunes et vieux, devrait
danse. A minuit, les marieurs emmènent les jeunes mariés dans la chambre et restent à la porte pour veiller à leur tranquillité. Ensuite, ils doivent apporter un drap
et montrez à tous les invités que le mariage est juste. 
LANGUE. Bien que les gitans aient leur propre langue, ils n’ont pas d’alphabet. C'est pourquoi ils écrivent des mots gitans en russe, en hongrois ou en
en lettres roumaines - selon le lieu de résidence.
L'OR COMME MÉMOIRE DES PARENTS
Les Tsiganes portent trop d'or, disent les Gadjos (non-Tsiganes). Roma a une explication simple à cela. "Les étrangers
Ils pensent que nous sommes très riches si nous portons de l’or. Mais acheter de l’or est une longue tradition. Quand nos familles erraient pendant des siècles,
Quel genre de propriété pourrions-nous acheter et emporter avec nous ? Uniquement des décorations. - En plus, père
une famille doit laisser un héritage à ses enfants, et quoi de mieux que des chaînes, des boucles d'oreilles ou des bracelets ? Et puisque dans
Nos familles ont 5 à 6 enfants, nous achetons donc beaucoup d'or. Et on pense que c'est ainsi que l'enfant conserve la mémoire de son père et de sa mère. Enfants
Ils gardent toute leur vie ces dons qui leur sont chers. Et pour la fille, c'est aussi une dot substantielle.
CODE D'HONNEUR GYPSY : ÉCOUTEZ VOS AÎNÉS ET VOTRE MARI
Les Tsiganes respectent sacrément leurs lois. La règle principale : le vrai rhum n'offensera jamais, n'offensera ni ne volera ces gens
parmi lesquels il vit. "Les Romains ont l'habitude de se faire confiance, ils partageront le dernier morceau de pain et s'aideront toujours dans les moments difficiles."
minute. Si un rhum vient vers moi et me dit : « Je te donne de l'or à garder », alors il peut être calme - avec ses objets de valeur
il ne se passera rien. Si nous découvrons qu'un de nos collaborateurs a enfreint la loi, nous pouvons alors exclure cette personne de notre
vie. Par exemple, pour meurtre, trafic de drogue.
L'expulsion de la communauté est considérée comme la punition la plus terrible parmi les Roms. Ils arrêtent d’inviter les gens à leur rendre visite et à les aider.
Les Roms sont des gens hospitaliers. S'ils déménagent de ville en ville, ils peuvent toujours vivre avec leurs frères et emprunter de l'argent.
Il ne sera pas possible de cacher le sombre passé. Le courrier tsigane (basé sur le principe du bouche à oreille) fonctionne à la vitesse de l'éclair et permet de se renseigner sur
telle ou telle famille ne sera pas difficile.
Les Roms sont divisés en castes particulières selon leurs méthodes de gagner de l'argent : certains mendient l'aumône, d'autres font du commerce sur les marchés.
Une niche distincte est occupée par ceux qui ont leur propre entreprise, par exemple des restaurants ou des magasins. Ils jouissent d'un honneur spécial
les dynasties créatives sont l’intelligentsia gitane.
La loi du respect des aînés est inébranlable. Les enfants doivent écouter leurs parents. « À Dieu ne plaise, un enfant désobéit à son père, nous punissons
enfant avec un fouet. Pas avec sa main ou quoi que ce soit du genre, mais avec un fouet. Les pères et les grands-pères l'ont fait. Chaque foyer a un fouet. Et les femmes doivent obéir à leur mari en tout. « Une femme devrait pouvoir cuisiner, se divertir et gagner de l’argent. Si
En cas de discorde, ils vont demander conseil aux anciens, que les Gadjos (non-Tsiganes) appellent barons tsiganes. Mais pas les gitans
barons, il y a simplement des gens respectés qui ont de l'autorité parmi les Roms.
CROYANCES ROM : UN FER À CHEVAL AVEC DES FINS ET UNE DOULEUR AVEC JOIE 
Les Tsiganes accordent une grande attention à divers symboles et superstitions, car c'est ainsi qu'ils se transmettent de génération en génération.
sagesse populaire. Si un gitan trouve un fer à cheval sur la route, il ne peut pas passer à côté, mais doit agir selon la science. "Fer à cheval
pour un gitan, c'est un symbole de bonheur. Et il faut l'accrocher à la porte de la maison avec les extrémités vers le haut pour que le bonheur ne se répande pas. Si un gitan
trouve un fer à cheval sur la route dont les extrémités sont éloignées de lui, alors c'est un signe de chance. Il devrait le ramasser et l'accrocher à la porte
de votre maison. Si le gitan ne ramasse pas le fer à cheval, la chance ne lui sourira que ce jour-là. S'il le ramasse, il aura de la chance
Toujours. Si le fer à cheval trouvé est dirigé vers le gitan, il ne peut pas être ramassé car il porte malheur.
Vous devez le jeter par-dessus votre épaule gauche ou l'accrocher à un arbre avec les extrémités vers le bas pour que la malchance se déverse, la recracher et
continuez votre chemin.
HERBES ET SORTS. Les Tsiganes n'aiment pas les médecins, préférant, à l'ancienne, se tourner vers les guérisseurs pour obtenir de l'aide. C'est peut-être pour ça
De nombreux Roms tombent rarement malades et vivent longtemps. « On ne peut pas acheter de médicaments à la pharmacie, ce sont uniquement des produits chimiques. je suis seulement traité
remèdes populaires. Par exemple, quand j’ai mal aux yeux, je fais une infusion de sureau. Vous pouvez le boire contre la toux et le rhume. Donner une perfusion
vous devez dire : « Oh, douleur, va de tes yeux à l'eau, va à l'herbe, va au sol.
Allez vers l'esprit terrestre. C'est là que se trouve votre maison. Allez et réjouissez-vous. Et ça m'aide toujours !
Toute ma vie, j'ai été étonné que seuls les gitans puissent dire à propos de la douleur : « Allez vous réjouir !
KOTLYARY - "METALLISTES", CRIMÉE - ZOLOTNIKI
Notre peuple - les Kotlyars - est le plus ancien des gitans. À propos, nous nous appelons gitans et ne nous appelons jamais Roms. Les Roms aiment
En règle générale, les habitants de Chisinau venus de Moldavie et de Roumanie, ou de Crimée, se disent gitans musulmans. Même si notre langue
communs, mais ils sont différents. Les habitants de Chisinau se livrent à la divination, errent... Crimée - acheter et vendre de l'or. Et nous - les kotlyars - toujours
gagnaient leur vie avec le fer. Mon grand-père et mon père étaient forgerons. Mais maintenant, tous les hommes de mon camp gagnent de l'argent en
qu'ils concluent des contrats avec diverses entreprises et leur achètent des pièces détachées et diverses ferrailles pour presque rien.
Pourquoi les gitans aiment-ils tant l’or ?
Seuls les paresseux n'ont pas remarqué la passion des gitans pour l'or. Les gitans préfèrent les bijoux, les dents et les compliments plus gros et dorés.
Papier peint doré et doré, téléphones portables, chaussures, boutons, montures de lunettes de soleil... Même la roue rouge sur le drapeau gitan
certaines organisations le repeignent en or.
L’explication la plus simple d’un tel biais serait la cupidité banale. En effet, les gitans font très attention
prospérité. On ne peut ignorer les proverbes basés sur des jeux de mots : « le pauvre est considéré comme un voleur », « là où est la pauvreté, il y a le vol ».
Habillez joliment les enfants même pour une sortie au bac à sable, parlez du succès de votre entreprise de manière appropriée et inappropriée,
démontrer des achats coûteux effectués - il peut sembler que la richesse pour les gitans est une fin en soi. Cependant
la richesse n'est que l'un des principaux moyens de montrer votre valeur professionnelle, votre intelligence, votre chance,
haut niveau professionnel(le second, naturellement, se vante de tout cela directement, en paroles).
Une autre raison de la dépendance des femmes gitanes aux bijoux en or (bien que les gitans aiment aussi ces bijoux chez les hommes), estiment les ethnographes
assurer une femme contre la pauvreté en cas de divorce. Si mon mari me chasse de la maison, il ne me donnera peut-être pas l’argent et ne le partagera pas.
propriété, mais il est peu probable qu'il arrache les boucles d'oreilles. Quoi qu'il en soit, un système similaire existe dans de nombreux pays orientaux.
peuples : Turcs, Arabes...
Mais outre la base pratique de la passion des gitans pour l'or, il y en a aussi une base mystique.
L’or est un métal spécial, comme beaucoup le croient. L'or ne rouille pas, c'est peut-être pour cela qu'il est considéré comme un métal
pure, et en plus, attirant le bonheur et l'argent. Chez les peuples d'Europe, les histoires sur l'or sont souvent associées au sang, avec
une malédiction. Dans les contes de fées gitans, il peut être associé aux mauvais esprits, mais l'accentuation « là où il y a de l'or, il y a des malédictions et
du sang" - non. L'intrigue principale « en or » des contes de fées gitans est qu'un gitan chanceux trouve un trésor en frappant un serpent avec un bâton ou
le diable (qui, d'ailleurs, n'est pas un personnage négatif en lui-même - il punit les mauvaises actions et aide
de bonnes personnes).
Or - meilleur cadeau pour un mariage, surtout pour la mariée ; alors, les marraines lui donnent des bijoux en or presque comme une obligation
d'accord. Si un jeune mari veut montrer son amour et son attention, il paie pour que sa femme ait des couronnes en or sur les dents (c'est
affichage de sa richesse, et cadeau magique- chance et rentabilité qu'attire l'or). Kotlyary de Russie,
ceux qui ont l'habitude du prix de la mariée utilisent encore pour cela des pièces d'or, ou des pièces d'or spécialement fabriquées à partir d'or.
copies. Une mariée ne s’achète pas pour de l’argent – pour de l’or.
L'or offert ou hérité ne peut être ni vendu ni échangé - c'est plus qu'un mauvais présage, c'est très
Gravement. Alors la chance se détournera, et la chance est une chose à laquelle les gitans attachent une grande importance. Cas extrême de bénéfice
à partir de cet or - livraison à un prêteur sur gages avec rachat ultérieur obligatoire.
Dans l'espoir d'attirer la chance et l'argent, les parents gitans donnent parfois à leurs enfants des prénoms associés à l'or : Golden,
Sumnakai, Suvnakuni, Zlatan, etc.
