Temple de la Nativité Sainte Mère de Dieu sur Kulishki celui de Strelka à Moscou. La date exacte de sa construction est inconnue : selon certaines sources, il s'agit de 1712, selon d'autres, de 1773.
Ils ont construit un bâtiment à la croisée, ou « flèche », de deux routes passant par « kulizhki » (comme on appelait autrefois les clairières dégagées au milieu de la forêt).
Le mot « kulizhki » est également interprété différemment : c'était peut-être le nom donné à un endroit marécageux à cette époque.
Histoire de l'église de la Nativité de Solyanka
Le sanctuaire était précédé d'un temple construit en 1547. On sait également qu'en 1600, l'église en bois sur ce site a été reconstruite à nouveau et qu'au XVIIIe siècle, un bâtiment en pierre est apparu.
Le projet de construction actuelle de l'église de la Bienheureuse Vierge Marie dans la rue Solyanka a été créé par l'architecte Balachov (selon une autre version - Dmitri Bajenov).
Un nouveau sanctuaire fut érigé en 1803 à l'emplacement d'un édifice en pierre déjà délabré. Un peu plus tôt, un réfectoire et un clocher sont apparus au temple - en 1801.
Le bâtiment fut également modifié après les événements de 1812. Elle fut partiellement reconstruite en 1821.
Les rénovations suivantes du sanctuaire de Kulishki eurent lieu en 1863 et 1891.
L'apparence du bâtiment changeait à chaque nouvelle reconstruction. Si au départ le sanctuaire était réalisé dans le style baroque, son apparence se rapprochait au fil du temps du début du classicisme.
Le bâtiment principal de l'église de la Nativité de la Vierge Marie a une coupole basse ; Le réfectoire est de plan triangulaire, les angles sont arrondis. Il y avait des niches entre le réfectoire et le temple, construits en 1850.
Au début du XIXe siècle, le célèbre archiviste Malinovsky, dans son manuscrit fondamental consacré à l'histoire de Moscou, affirmait que la première église en bois de Kulishki voulait perpétuer la mémoire de ceux qui sont tombés lors du massacre de Don de 1380 (plus connu pour nous comme la bataille de Koulikovo).
Cela signifie que la valeur historique du sanctuaire a considérablement augmenté. Pendant environ 170 ans, l’information est restée cachée, ce n’est qu’en 1992 que le travail de l’historien a été publié.
L'Église après la révolution et aujourd'hui
En 1935, l'église de la Vierge Marie de Solyanka fut décapitée et fermée.
DANS des moments différents Le bâtiment du sanctuaire était occupé par un atelier, un institut de radiologie, un salon de beauté et des installations médicales. Le clocher et l'achèvement du temple furent finalement démontés. L’aspect intérieur du bâtiment a également complètement changé.
En 1991, l’édifice religieux a été restitué à l’Église orthodoxe russe. Dans le même temps, les cultes ont repris.
Les travaux de réparation ont été et se poursuivent très lentement. Ils ne sont pas encore achevés aujourd’hui. La quantité de travail est très importante, car il faut restaurer apparence et l'intérieur du sanctuaire, pour assurer la survie du temple.
L'église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie sur Kulishki (sur Strelka) est située à l'adresse : Moscou, Solyanka, 5/2, bâtiment 4 (station de métro Kitay-Gorod).
Le bâtiment principal a été construit en 1712 (selon d'autres sources, 1773) à la croisée de deux routes de campagne importantes - à Zayauzye et dans le village. Vorontsovo dans la ville blanche (aujourd'hui à l'embranchement de la rue Solyanki et de la ruelle Podkolokolny) sur Kulishki (plus précisément, « kulizhki » - clairières dégagées au milieu de la forêt). Érigé à l'emplacement du temple de 1600 (il fut précédé d'un temple connu depuis 1547). Le bâtiment actuel dans le style du classicisme mature a été construit selon le projet de l'architecte D. Balashov (selon d'autres sources - par le frère de V.I. Bazhenov - Dmitry Bazhenov) en 1803-1804. à l'emplacement de l'ancien, à proximité du clocher et du réfectoire, reconstruits en 1801-1802. Après l'incendie de 1812, il fut partiellement reconstruit en 1821. Importantement modernisé en 1863 et 1891. La sacristie de l'église a été construite en 1880 selon les plans de l'architecte V.N. Karneeva.
L'aspect architectural a été influencé par la transition du baroque tardif au début du classicisme. Le bâtiment principal est en forme de dôme croisé (en plan - en forme de croix à extrémités égales) avec un dôme bas et lisse. Le réfectoire est construit sur un plan triangulaire avec des angles arrondis et des portiques toscans à colonnes de pilastres sur les façades donnant sur la rue et la ruelle. Les niches entre le temple et le réfectoire ont été construites après 1850. Le clocher est à trois étages.
Le maître-autel de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie. Chapelles : St. un. Jean l'Évangéliste (1722, reconstruit en 1801-02 et 1858), St. Démétrius de Rostov (1763, reconstruit en 1801-02, reconsacré en 1858 au nom du grand martyr Démétrius de Thessalonique).
En raison de l'emplacement du bâtiment de l'église sur le lieu de rassemblement de l'armée panrusse sur le pré Vassilievski avant la marche vers le champ de Koulikovo et de la dédicace du maître-autel à la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, le célèbre historien et archiviste du début du 19ème siècle après JC. Malinovsky, dans son ouvrage manuscrit fondamental « Revue de Moscou », relie la construction initiale d'une église en bois sur ce site à la perpétuation de la mémoire des soldats russes tombés à la bataille du Don le 8 septembre 1380. Depuis son ouvrage n'a été publiée pour la première fois qu'en 1992, cette information importante est restée complètement ignorée pendant près de 170 ans.
Le temple fut fermé en 1935, décapité, mais survécut. DANS ère soviétique Le bâtiment de l'église abritait : un atelier de sculpture, Lesproekt, un institut de radiographie et de radiologie, des institutions médicales et un salon de beauté. Les finitions du temple et du clocher ont été démontées. L'intérieur du bâtiment a été entièrement reconstruit.
En 1991, il fut restitué à la Russie. Église orthodoxe, les services de culte ont repris. En 1996, avec la bénédiction Sa Sainteté le Patriarche Alexy II de Moscou et de toute la Russie, l'église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie à Kulishki a été transférée à la communauté ossète de Moscou et est devenue connue sous le nom de complexe d'Alan. Le Conseil de la Communauté ossète de Moscou et la Représentation permanente de la République d'Ossétie du Nord-Alanie ont formé un groupe de travail pour faire revivre le temple. Un monument aux victimes de Beslan a été érigé devant le temple.
Informations provenant de http://www.patriarchia.ru/db/text/276112.html et de Wikipédia
Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie à Kulishki, sur l'église Strelka (rue Solyanka, maison n° 5/2).
Le temple est apparu dans la partie ancienne de Moscou, à la croisée de deux routes le long de la rue Solyanka et de l'allée Podkolokolenny. C'est pourquoi ils ont commencé à l'appeler « sur Strelka ». Son autre surnom « sur Kulishki » signifie qu'il se trouvait dans une région où les zones forestières étaient coupées au profit des terres arables. Le temple en bois est connu ici depuis le milieu du XVIe siècle. En 1600, une nouvelle église fut construite, qui fut reconstruite en 1712 (selon d'autres sources - en 1773). En 1800-1802. Selon le projet de l'architecte Dmitri Balashev, un réfectoire chaleureux et un clocher à trois niveaux ont été construits. Dans le réfectoire, des chapelles ont été construites pour l'apôtre Jean le Théologien et saint Démétrius de Rostov. L'église de la Nativité, qui est une période d'été froide, a été construite sur le site d'une église démantelée en 1803-1804. Ses formes classiques majestueuses et équilibrées avaient une importance urbanistique importante et faisaient écho aux bâtiments de l'orphelinat monumental. En 1880, deux symétriquement ajoutés au temple petites pièces pour la sacristie. L'iconostase principale était à quatre niveaux, dorée et décorée de sculptures en or. Dans les chapelles, il y avait des iconostases à trois niveaux. En plan, le bâtiment est une croix équilatérale. Son volume rectangulaire est surmonté d'une coupole plate. Les façades du réfectoire triangulaire, orientées le long de la ligne rouge de Solyanka et Podkolokolny Lane, sont décorées de pilastres et de portiques toscans.
Le temple a été fermé en 1935 et progressivement transformé en un bâtiment de quatre étages avec de nombreuses pièces, détruisant toute la décoration intérieure et les peintures murales. En 1991, le premier service a eu lieu dans l'église défigurée et des travaux longs et difficiles ont commencé pour restaurer le temple dans sa forme antérieure. Maintenant, il a été transféré à la diaspora alan (ossète) de Moscou. Depuis 1992, des services ont lieu ici en deux langues - le slave de l'Église et l'alan.
Mikhaïl Vostryshev "Moscou orthodoxe. Toutes les églises et chapelles."
Un nom si merveilleux - Solyanka ! D'où vient-il ?
Église de Cyrus et Jean sur Solyanka
Jusqu'au début du XIXe siècle, Moscou ne connaissait pas de monuments sculpturaux. Mais néanmoins, il y avait des monuments - c'étaient des monuments-temples ou chapelles. Sur l'un ou l'autre événement marquant : la victoire des armes russes, l'assise du Grand-Duc à la table, un mariage royal ou un couronnement. Le jour de Cyrus et Jean eut lieu le couronnement de Catherine II. D'où le nom de l'église non conservée ; elle fut détruite en 1934.
Mais pourquoi - pas conservé ? Il reste encore un petit morceau ! Et maintenant je vais vous le montrer.
1. 
C'est tout ce qui reste de l'église : un pylône de sa clôture. Rue Solyanka, bâtiment 6. Si vous regardez à droite de ce panneau, c'est le poteau de clôture de l'église de Cyrus et Jean encastré dans le mur. C'est tout ce qui reste d'elle.
Le bâtiment du service de messagerie. Érigé à l'époque de Brejnev. Les habitants locaux l'appellent en plaisantant la « Maison des collants ». Pourquoi? Eh bien, évidemment, par l'apparence de la façade. Une institution sérieuse - quand les voitures étrangères sont cool de l'État. des numéros se dirigent vers la porte, puis les passagers descendent, le conducteur ouvre le coffre pour inspection.
Cour de sel
Nous sommes situés sur le territoire d'une ancienne saline.
Au XVIIe siècle, une saline a été construite près de la route Yauzovskaya, non loin de la place de la porte Varvarsky. Les bâtiments modernes ont été construits entre 1911 et 1915 en deux étapes. Le premier bâtiment (à droite sur la photo) a été construit en temps de paix, le second après le déclenchement de la Première Guerre mondiale. La qualité de construction du deuxième bâtiment était pire, c'est pourquoi les balcons ont commencé à s'effondrer dans les années 80. ET pendant longtemps, pendant environ 20 ans, la maison est restée sans balcon. Et ils ont été restaurés assez récemment, lors de la rénovation de l'année dernière.
Balcons de style Art Nouveau
6.
7.
La maison et ses caves sont entourées de légendes. Certes, ce ne sont pas les mêmes salines, mais de nouvelles qui ont été creusées lors de la construction des bâtiments. Les sous-sols sont à deux étages, et même à certains endroits à trois étages - initialement destinés au stockage de marchandises. Il s'agissait d'entrepôts dotés de larges passages : deux chariots pouvaient se croiser, ou, plus tard, deux voitures. Bien sûr, il y a aussi une entrée. Dans les années 90, des hommes d’affaires y ont équipé une station de lavage de voitures.
Fait intéressant, en creusant une fosse pour la future maison, un trésor a été découvert :
En 1913, dans la cour de la maison de la Société marchande de Moscou en construction à plus de 2 mètres de profondeur, un trésor a été découvert dans un pot en argile (13 livres 81 bobines - environ 9 000 exemplaires de kopecks de l'époque d'Ivan IV , Fedor Ivanovitch, Boris Fedorovitch). Le trésor a été examiné par la Commission Archéologique et restitué à celui qui l'a trouvé.
Les caves sont pillées par des squatters. Ils y accrochent même des panneaux pour marquer les « rues ». Tous les trois ou quatre ans, les squatters sont éliminés par la police et les pompiers, puis ils effectuent un nouveau passage et s'infiltrent dans leur lieu favori.
Pendant le Grand Guerre patriotique les sous-sols servaient d'abris anti-bombes.
«Maison sous les Anges» est le deuxième nom de la Salière.
Deux figures en relief des déesses mythologiques de la Gloire se trouvent dans les combles du bâtiment, face à Solyanka (voir photo au tout début de la visite).
Éléments de décorations en relief
9.
L'enfilade d'arcades dans le réseau de cours fut le lieu de tournage d'un épisode du film Brother. C'est ici que le héros de Viktor Sukhorukov tire sur une grosse jeep noire avec une mitrailleuse Maxim.
Il y a aussi un merveilleux film de l'époque soviétique « À travers les épines jusqu'aux étoiles » ; des épisodes de la planète mourante ont été filmés dans les sous-sols de cette maison.
L'entrée de la cour est bloquée par une grille comme celle-ci avec une faucille et un marteau.
10.
D'ailleurs, les temps difficiles du début du XXe siècle n'ont pas épargné les habitants de cette prestigieuse maison : 45 d'entre eux ont été fusillés en 1937-1938.
Et toi et moi allons à la flèche avec Podkolokolny Lane.
Église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, qui se trouve sur la flèche
L'ajout au nom parle de lui-même - l'église est située sur la flèche formée par Podkolokolny Lane et Solyanka. Apparemment, la ruelle Podkolokolny tire son nom du clocher d'où elle part et se dirige vers la place Khitrovskaya.
De nos jours, il y a ici une cour Alan, les services sont célébrés en langue ossète. C'est pourquoi un monument aux victimes de Beslan a été érigé ici. C'est vrai, en violation des normes, puisque les monuments ne peuvent pas être installés dans la zone de sécurité d'un site du patrimoine culturel. Les gens appelaient ce monument « Aux victimes de Tsereteli ». L'auteur du monument est Zurab Konstantinovich, c'est apparemment la réponse à la question sur la particularité de l'emplacement.
Orphelinat
Vous et moi sommes aux portes de l'orphelinat.
L'orphelinat impérial a été construit à l'époque de l'impératrice Catherine II, par l'architecte Karl Blank, en tant qu'établissement d'enseignement caritatif fermé pour les orphelins, les enfants trouvés et les enfants des rues. C'est là qu'ils ont été jetés.
Deux bâtiments : pour garçons et filles. Les garçons apprenaient une sorte de métier, les filles apprenaient à broder et à tisser divers types de dentelle. De plus, il existait un système de dot : un certain nombre de mécènes donnaient de l'argent pour la dot aux diplômés. Il est clair qu'il était impossible de subvenir aux besoins de tout le monde, alors chaque année, ils organisaient quelque chose comme une loterie.
L'entrée principale, sur les pylônes du portail il y a deux sculptures. Les sculptures portent des noms : Miséricorde (celle sans main) et Éducation. Sculpteur Ivan Vitali. Il existe des copies ici et les originaux se trouvent au musée d'architecture sur le territoire du monastère de Donskoï.
Si vous regardez de vieilles photographies, vous le remarquerez. Initialement, la main levée de « Miséricorde » contenait un cœur. Ensuite, le cœur s'est avéré perdu et toute la composition sculpturale a commencé à ressembler à une femme essayant de donner une fessée aux fesses d'un enfant qui se tenait à côté d'elle.
Mais apparemment, elle y a si bien réussi qu'elle s'est cassé le bras.
Pendant les années soviétiques, l'orphelinat abritait l'Académie militaire des forces de missiles stratégiques qui porte son nom. Dzerjinski, il porte désormais le nom de Pierre le Grand.
Le bâtiment du Conseil de Tutelle est l'organe administratif de l'Orphelinat. Non seulement le Centre Éducatif, mais aussi un certain nombre d'institutions caritatives sur tout le territoire. Empire russe: refuges, hospices, hospices et autres hôpitaux. Toute cette énorme économie était gérée par le conseil d’administration.
Le conseil était investi du droit de procéder aux opérations de règlement et de prêt. La première caisse d'épargne a été ouverte ici en 1842. C'est pourquoi la Sberbank moderne fait remonter son histoire à 1842.
Faites attention aux images en relief des déesses grecques antiques. Un peu plus tôt, nous avons vu exactement les mêmes images sur le fronton d'une maison de Solyanoy Dvor.
Le portique à huit colonnes est surmonté d'une frise réalisée par le sculpteur I.P. Vitali
Les propriétaires fonciers sont venus ici et ont hypothéqué leurs domaines. Ils ont commencé à le faire particulièrement activement après la réforme de 1861 visant à libérer les paysans. Et au début des années 30, Alexandre Sergueïevitch Pouchkine est venu ici pour hypothéquer son domaine de Nijni Novgorod - il avait besoin d'améliorer son budget familial.
Source de revenus supplémentaire : la commune avait le privilège d'imprimer des cartes à jouer. Plus commerce de maroquinerie, faïence et porcelaine. Tous les bénéfices perçus ont été consacrés au maintien d'un réseau d'institutions caritatives.
Pendant ce temps, nous étions déjà arrivés à la place Yauza. La maison à colonnes appartenait aux marchands Smirnov.
Papa était commerçant et son fils était professeur de droit à l'Université de Moscou. Vous souvenez-vous du film soviétique « Prokhindiada ou courir sur place » ? Il y avait un tel San Sanych qui connaissait tout le monde et pouvait aider tout le monde. Eh bien, le professeur Smirnov ressemblait à ce « San Sanych », seulement au début du XIXe siècle. Il connaissait de nombreuses personnes puissantes dans ce monde et intercédait volontiers dans toutes sortes de cas compliqués. Naturellement, elle a gagné l'essentiel de son capital non pas en enseignant la criminologie dans les murs d'une université de Moscou, mais précisément en visitant divers bureaux nobles et bureaucratiques.
A côté - domaine urbain des Gontcharov-Filipov.
Le domaine a été fondé par l’arrière-arrière-grand-père de Natalia Gontcharova, Afanasy Gontcharov, propriétaire d’une usine de lin près de Kalouga. Plus tard, son grand-père, Afanasy Nikolaevich Gontcharov, a construit la maison principale du domaine dans le style classique (basé sur le projet de l'élève de M.F. Kazakov, l'architecte I.V. Egotov), que M. Kazakov a inclus dans les albums des meilleurs bâtiments de Moscou du début du 19ème siècle.
Le grand-père de Natalia Nikolaevna était un homme, euh… eh bien, avouons-le, une folie. Il adorait faire la fête et jouer aux cartes. En conséquence, il a perdu la quasi-totalité de sa fortune de plusieurs millions de dollars, de sorte que tout ce qui pouvait être vendu a été vendu. Un quart de siècle plus tard, Pouchkine retrouve Natalya Nikolaevna dans un endroit complètement différent - dans la rue Bolshaya Nikitskaya.
Le marchand de thé Filippov y installe une usine de conditionnement de thé. Après 1917, l'usine a été naturellement nationalisée, puis il y a eu des appartements communaux et les derniers habitants ont quitté l'endroit relativement récemment, au milieu des années 90.
Aujourd'hui, il a été décidé de restaurer l'ensemble de ces bâtiments. Les albums de Kazakov ont été utilisés (Matthei Fedorovich a enregistré non seulement ses propres créations, mais aussi les créations de ses contemporains, qu'il aimait), grâce à cela, la maison a été restaurée dans la forme qu'elle était avant l'incendie de 1812. Il y a un toit en cuivre, des canalisations en cuivre, un poêle en faïence et des voûtes restaurés et du parquet. Là maintenant diverses maisons mode et autres bureaux. Et dans les années 90, des discothèques très prétentieuses se tenaient sur le toit de la maison principale, alors à un étage, pendant deux ou trois ans en été. Les « Nouveaux Russes » sont venus ici dans six cents Mercedes, la musique tonnait dans toute la région.
Les habitants se sont longtemps battus. Pendant trois ans, ils ont écrit des lettres à diverses autorités et finalement cette discothèque a été fermée.
Église de la Trinité à Serebrianniki
Un coin de ce temple est visible sur la photo précédente. Regardons-le de plus près.
Serebryannichesky Lane elle-même est un souvenir de l'installation des artisans de l'argent, autrefois, au XVIIIe siècle, vivaient ici les orfèvres de la Cour de l'argent, qui fabriquaient également des plats en argent pour la cour royale, des cadres pour les icônes, croix pectorales et bijoux en argent - boucles d'oreilles, bagues. Il y avait une petite monnaie où étaient fabriquées les lettres de monnaie en cuivre.
Le clocher de l'église de la Trinité a été construit avec l'argent d'Afanasy Gontcharov, probablement selon le projet de Karl Blank.
Le soleil couchant illumine le clocher en jaune
C'est un bâtiment plutôt archaïque pour cette époque, pour le début des années 70, un retour si inattendu au baroque. Eh bien, les chercheurs pensent qu'Afanasy Gontcharov lui-même est un homme de l'époque baroque. Et celui qui paie, comme nous le savons, donne le ton.
Très souvent, cette église est incluse dans des guides tels que « Les maçons de Moscou ». Il est difficile de juger dans quelle mesure ce temple est lié aux francs-maçons, car on ne peut pas dire que la symbolique soit propre spécifiquement aux francs-maçons.
Et maintenant, nous allons passer par la porte, en face de ce temple, et je vais vous montrer quelque chose d'intéressant !
À suivre..
Adresse : st. Solianka, 5/2
Comment se rendre à l'église de la Nativité de la Vierge Marie sur Strelka : st. Station de métro Kitaï-Gorod
La toute première église en bois de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie à Strelka (Kulishki) a été construite en 1547 dans la Ville Blanche à la croisée (flèche) de routes principales, dont l'une menait à Zayauzye et la seconde au grand- village ducal de Vorontsovo. C'est maintenant l'embranchement de la rue Solyanka et de la ruelle Podkolokolny dans le quartier Tagansky de Moscou. Autrefois, cette zone s'appelait Kulishki, ou kulizhki - selon l'une des versions interprétant ce mot, les kulizhki étaient des clairières défrichées. Le quartier de Kulishki était autrefois situé au confluent de la Yauza et de la rivière Moscou, et c'est maintenant Solyanka, les ruelles adjacentes jusqu'au boulevard Yauzsky et la digue, ainsi que le site sur lequel se trouve l'ancien orphelinat.
En 1600, l'église en bois fut remplacée par une église en brique. Le maître-autel du temple est consacré en l'honneur de la Nativité de la Vierge Marie. La première chapelle de l'église de la Nativité a été construite en l'honneur de l'apôtre Jean le Théologien (1722) et la seconde en l'honneur de Dmitri de Rostov (1763-1858). En 1858, la chapelle Dmitri de Rostov fut reconsacrée en l'honneur du grand martyr Dmitri de Thessalonique.
En 1800 - 1802, selon le projet de l'architecte D. Balachov, un réfectoire avec un clocher fut ajouté. Et en 1803-1804, le même architecte (selon une autre version - Dmitri Bajenov), au lieu de l'ancienne église, en construisit une nouvelle, dans le style du classicisme mature, qui a survécu jusqu'à ce jour. L'église de la Nativité de la Vierge sur Strelka a été considérablement endommagée lors de l'incendie de Moscou en 1812, c'est pourquoi en 1821 elle a été partiellement reconstruite. En 1880, une sacristie est apparue à l'église de la Nativité, construite selon les plans de l'architecte V. Karneeva.
Contrairement à de nombreuses églises, l'église de la Nativité de la Vierge Marie à Strelka a fonctionné longtemps après la révolution de 1917. Ce n'est qu'en 1935 que l'église fut fermée et décapitée, mais le bâtiment lui-même ne fut pas détruit. Pendant plusieurs décennies, diverses institutions y ont été implantées, parmi lesquelles : un atelier de sculpture, Lesproekt, un institut de radiographie et de radiologie, et même un salon de beauté. Durant cette période, l’intérieur de l’église fut entièrement reconstruit.
En 1991, le temple a été restitué à l'Église orthodoxe russe et, le jour de la Nativité du Christ en 1992, après une longue interruption, le premier service a eu lieu ici, qui s'est déroulé en langues slaves de l'Église et alan (ossètes) (le l'église est utilisée par la diaspora ossète à Moscou).
Début 2008, la restauration de l'église et du clocher de l'église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie à Strelka a été réalisée.
Informations historiques :
1547 - la première église en bois de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie est construite à Strelka (Kulishki)
1600 - le bâtiment de l'église en bois a été remplacé par un bâtiment en brique
1722 – une chapelle est construite en l'honneur de l'apôtre Jean le Théologien
1763 – une chapelle est construite en l'honneur de Dmitri Rostovsky
1800 – 1802 - selon le projet de l'architecte D. Balachov, un réfectoire avec un clocher a été ajouté
1821 – l'église de la Nativité de Strelka est partiellement reconstruite
1858 - la chapelle de Dmitri de Rostov est reconsacrée en l'honneur du grand martyr Dmitri de Thessalonique
1880 - une sacristie a été ajoutée à l'église de la Nativité selon le projet de l'architecte V. Karneeva
1935 - l'église est fermée et décapitée
1991 - le temple a été restitué à l'Église orthodoxe russe
1992 - après une longue interruption, le premier service a lieu ici
L'église de la Nativité ? La Très Sainte Théotokos sur Kuli?shki (sur Strelka) - église orthodoxe Doyenné d'intercession du diocèse de Moscou.
Le temple est situé dans le district de Tagansky, district administratif central de Moscou. Le maître-autel a été consacré en l'honneur de la fête de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie ; chapelles en l'honneur du Saint Apôtre Jean le Théologien, en l'honneur du Saint Grand Martyr Démétrius de Thessalonique.
Depuis 1996, c'est le metochion patriarcal alanien. Les services religieux sont célébrés dans les langues slaves et ossètes de l'Église.
L'église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie est située dans le quartier historique de Moscou, autrefois appelé Kulishki. « Kulishki » (plus correctement kulizhki) est un vieux mot russe, interprété différemment selon les sources. Parmi les significations possibles, vous pouvez trouver un endroit marécageux et une forêt après abattage. L'ancien quartier de Kulishki était situé au confluent de la rivière Moscou et de la rivière Yauza. Actuellement, il s'agit de la zone Solyanka avec les voies adjacentes au boulevard Yauzsky et au remblai Yauza et à l'ensemble du territoire de l'ancien orphelinat.
L'église est située sur la flèche formée par Podkolokolny Lane et Solyanka. Apparemment, la ruelle Podkolokolny tire son nom du clocher d'où elle part et se dirige vers la place Khitrovskaya.
En 1547, l'église en bois de la Nativité de la Vierge Marie à Kulishki (sur Strelka) a été mentionnée à cet endroit - à l'intersection de deux anciennes routes - à Zayauzye (rue Solyanka ; l'ancienne route Bolshaya Kolomenskaya, atteignant Kolomna sur l'Oka puis en direction de la principauté de Riazan), et dans le village grand-ducal de Vorontsovo sur le terrain de Vorontsovo (voie Podkolokolny).
En relation avec l'emplacement du bâtiment de l'église sur le lieu de rassemblement de l'armée panrusse sur le pré Vassilievski avant la marche vers le champ de Koulikovo et la dédicace du maître-autel à la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, le célèbre historien et archiviste de Au début du XIXe siècle, A. F. Malinovsky, dans son ouvrage manuscrit fondamental «Revue de Moscou», reliait l'original à la construction d'un temple en bois sur ce site pour perpétuer la mémoire des soldats russes tombés à la bataille du Don le 8 septembre 1380. Puisque son travail n’a été publié qu’en 1992, cette information importante est passée complètement inaperçue pendant près de 170 ans.
En 1600, une église en brique fut construite à l'emplacement de l'église en bois.
Le bâtiment actuel de l'église de la Nativité dans le style du classicisme mature a été construit selon le projet de l'architecte D. Balachov (selon d'autres sources - par le frère de V.I. Bajenov - Dmitri Bajenov) en 1803-1804 sur le site de l'église de la Nativité. ancienne, avec clocher et réfectoire, reconstruite en 1801-1802 .
Le temple a été gravement endommagé lors de l'incendie de 1812 : l'incendie a détruit la rotonde, des cadres en argent d'icônes, des couronnes, des lampes, des vêtements et des antimensions ont été volés.
La sacristie de l'église a été construite en 1880 selon les plans de l'architecte V. N. Karneev.
Le temple fut fermé en 1935, décapité, mais survécut. À l'époque soviétique, le bâtiment de l'église abritait : un atelier de sculpture, Lesproekt, un institut de radiographie et de radiologie, des institutions médicales et un salon de beauté.
En 1991, il a été restitué à l’Église orthodoxe russe et les services ont repris.
En 1996, avec la bénédiction du patriarche Alexis II de Moscou et de toute la Russie, l'église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie à Kulishki a été transférée à la communauté ossète de Moscou et est devenue connue sous le nom de complexe d'Alan.
En 2007, l'abbé Georgy (Bestaev) est devenu recteur de l'église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie à Kulishki. Il est venu à Moscou depuis la cour de la Laure de la Sainte Trinité de Saint-Serge, où, au cours des 8 dernières années, il a servi comme dirigeant du monastère dans l'église Sainte-Marie-Madeleine, égale aux apôtres, dans le village de Loza.
À l'hiver 2008, le temple et le clocher ont été recouverts d'échafaudages et les travaux de réparation et de restauration ont commencé.
En 2009, l'extrémité dorée du clocher a été restaurée et une croix a été installée.
Voyages de pèlerinage à l'église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie à Kulishki
