Cette année, la cathédrale en pierre blanche a été consacrée. Au cours de l'année, elle a été endommagée lors d'un incendie, après quoi une nouvelle grande consécration de la cathédrale a suivi au cours de l'année.
Un monastère fut établi près de la cathédrale peu après sa construction. Dès sa fondation, le monastère a occupé une place importante dans la vie ecclésiale et étatique. Ses abbés participaient aux conciles de Moscou et étaient majoritairement élus à divers sièges épiscopaux. Dans les murs du monastère, au début du XIIIe siècle, a été compilé le Patericon de Kiev-Petchersk, sur lequel a travaillé l'ancien abbé du monastère et le premier Vladimir Saint Simon. Au cours de ces années, le futur évêque de Vladimir, le hiéromartyr Mitrofan, et le futur saint de Rostov, saint Cyrille, régnaient également au monastère. Jusqu'à un an, le monastère fut dirigé par des abbés, après quoi la « grande archimandrie » y fut établie. L'année de l'invasion de Khan Batu, le monastère fut détruit ; son abbé, l'archimandrite Pacôme, et ses frères furent martyrisés.
Cependant, le monastère s'est rapidement rétabli et s'est encore développé. Le monastère commença à s'appeler « laure ». À partir du milieu du XIIIe siècle, elle devint la cathédrale des métropolites de toute la Russie. Le 23 novembre de l'année dans l'église du monastère en l'honneur de Noël Sainte Mère de Dieu Le bienheureux grand-duc Alexandre Nevski a été enterré dans le schéma d'Alexy.
Après la séparation de l'Église russe
Il y avait une bibliothèque à l'évêché, la plupart des livres qui remontaient au XVIIe siècle.
Dans la partie orientale, au rez-de-chaussée, a été conservée la structure architecturale d'une porte ancienne à deux travées. L'ancien passage est couvert de voûtes en caisson sur arceaux porteurs. Dans le plus grand volume (au rez-de-chaussée), une grande pièce à l'extrémité est et une pièce à la façade sud sont couvertes de voûtes sur poutres, dans les pièces restantes il y a des plafonds plats. Le passage dans la partie médiane du premier étage du volume ouest présente un plafond de voûtes sur poutres, tout comme la pièce allongée à gauche de celui-ci. Au deuxième étage, le volume oriental (ici se trouvait la sacristie, et auparavant l'ancienne église-porte) est divisé en quatre salles couvertes de voûtes en forme de coupole. Le volume central est occupé par une grande salle paroissiale avec une voûte en glace. Ici sur les murs il y a de grands
Le jour de la Nativité de la Vierge Marie en 1380, la bataille a eu lieu sur le champ de Koulikovo - depuis lors, cette fête a acquis une signification particulière en Russie. Il est donc logique que quelques années seulement après la bataille, un monastère en l'honneur de la Nativité de la Vierge Marie soit apparu à Moscou.
Le monastère a été fondé en 1386 par la princesse Maria Kestutyevna, épouse du prince Andrei Serpukhovsky et mère du prince Vladimir le Brave, qui a participé à la bataille du champ de Koulikovo. Par la suite, la fondatrice du monastère devint religieuse sous le nom de Marthe et fut enterrée au cimetière du monastère en 1389. En raison de sa proximité avec Neglinnaya et de sa canalisation dans le mur de la Ville Blanche, le monastère était souvent appelé « sur la canalisation ». Initialement réalisée en bois, elle commença à être construite en pierre à partir du début du XVIe siècle. Les transformations se poursuivent jusqu'à la révolution, de sorte qu'aujourd'hui l'ensemble monastique regroupe des bâtiments très différents, du XVIe au XXe siècle.
Le bâtiment le plus ancien est la cathédrale de la Nativité de la Vierge Marie, dont la partie centrale est une église à quatre piliers à coupole croisée, surmontée d'un dôme sur un tambour allongé avec des kokochniks. Il a été construit entre 1501 et 1505 et a ensuite été équipé d'une galerie couverte avec deux chapelles, d'une sacristie et du tombeau des princes Lobanov-Rostov. Le côté ouest de la galerie a été réalisé au début du XXe siècle par l'architecte F.O Shekhtel dans le style russe. Auparavant, il y avait un clocher en croupe au-dessus de l'abside droite de la cathédrale, mais en 1835 il fut détruit par la foudre. Au lieu de cela, en 1835-1836, aux frais de S.I. Shterich, un nouveau clocher à quatre niveaux avec une extrémité en forme de flèche et un petit temple au deuxième étage fut construit au-dessus de la porte ouest au nom d'Eugène de Kherson - en souvenir du premier fils décédé du constructeur du temple. La chaleureuse église du monastère au nom de Jean Chrysostome est connue depuis 1626, mais le bâtiment existant a été construit en 1676-1687 aux frais de la princesse F.I. Lobanova-Rostovskaya : c'est une petite église à cinq dômes avec des kokochniks aux bases de les chapitres. La galerie entourant le temple a été créée au XIXe siècle. Enfin, en 1904-1906, sur le mur nord du monastère, face au boulevard Rozhdestvensky, selon le projet de l'architecte P.A. Vinogradov, un vaste bâtiment de style pseudo-russe fut construit pour un réfectoire avec des cellules, une école paroissiale et l'église à cinq dômes de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. Les murs du monastère du XVIIe siècle, qui ont ensuite été refaits, sont également conservés.
En 1525, au monastère de la Nativité, Solomonia Saburova, épouse du grand-duc de Moscou Vasily III, fut tonsurée de force sous le nom de Sofia. Elle a vécu au monastère pendant plusieurs années, après quoi elle a été transférée à Souzdal, au monastère de l'Intercession.
En 1670, le tombeau des Lobanov-Rostovsky fut construit sur le côté sud-est de la cathédrale de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie ; au XVIIIe siècle, un deuxième étage apparut sur le bâtiment. Les princes Lobanov-Rostov sont connus depuis la fin du XVe siècle. La famille n'a pas disparu ; leurs descendants vivent encore aujourd'hui.
Dans les années 1920, le monastère fut fermé, les services y cessèrent et tous ses bâtiments furent occupés par des logements et des bureaux. En 1989, l'ensemble a été transféré à l'Institut d'architecture de Moscou, mais trois ans plus tard, le processus de transfert à la communauté orthodoxe a commencé. Depuis 1993, il y a à nouveau un monastère et des restaurations ont été effectuées pendant de nombreuses années, ce qui a déjà permis la renaissance non seulement de la cathédrale, mais aussi des églises de Kazan et Saint-Jean.
Fin 2018, les façades de deux temples antiques et du tombeau princier ont été restaurées. Les travaux dans la rue Rozhdestvenka (maison 20/8, bâtiments 14, 15 et 17) sont réalisés depuis 2017 sous la supervision de spécialistes du Département du patrimoine de la ville de Moscou. Les temples ont le statut d'objets du patrimoine culturel d'importance fédérale, les cryptes - d'importance régionale.
C'est l'un des plus anciens monastères de femmes de Moscou. Le sanctuaire est situé à l'intersection du boulevard Rozhdestvensky et de la rue Rozhdestvenka.
Elle a été fondée en 1386 par la princesse Maria Konstantinovna, épouse du prince Andrei Serpukhovsky et mère du prince Vladimir le Brave. Juste avant sa mort, la fondatrice prononça ses vœux monastiques et fut nommée Marthe. Cela s'est produit en 1389.
Initialement, le monastère de la Nativité était situé sur le territoire du Kremlin à Moscou et portait le nom de la Nativité de la Vierge Marie sur les douves. On suppose également que le monastère a été créé à l'origine près du champ Kuchkov, sur les rives de la rivière Neglinnaya, où se trouvaient les domaines de Vladimir Andreevich Serpukhovsky.
Dans les années 30 du XVe siècle, l'épouse du prince Vladimir le Brave, Elena Olgerdovna, nommée Eupraxia, prit la tonsure dans les murs du monastère. Elle a fait don de plusieurs villages et villages pour l'amélioration du monastère. La princesse y vécut jusqu'en 1452 et fut enterrée, selon son testament, dans le cimetière du monastère.
Ensemble architectural du monastère de la Nativité et histoire ultérieure
La cathédrale à dôme unique, au nom de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, a été construite en pierre entre 1501 et 1505. L'édifice religieux a été construit dans le style de l'architecture ancienne de Moscou. L'aspect du sanctuaire a considérablement changé après le grand incendie de 1547 : pendant 150 ans, diverses constructions ont été réalisées autour de lui.
L'histoire du monastère de la Nativité est liée au nom de Solomonia Saburova, l'épouse du tsar Vasily III, qui fut tonsurée ici de force comme religieuse le 25 novembre 1525 et reçut le nom de Sophia. La reine est restée entre ces murs jusqu'à ce qu'elle déménage au monastère de l'Intercession dans la ville de Souzdal.
Un jour d'été de 1547, lors d'un incendie sur le territoire du monastère, de nombreux bâtiments furent endommagés, dont la cathédrale en pierre. Ils le restituèrent très vite selon un vœu, offert par sa femme Ivan le Terrible - Tsarine Anastasia Romanovna. Le tsar lui-même a publié un décret sur la construction de la chapelle Saint-Nicolas dans l'abside sud de l'église de la Nativité.
Dans les années 1670, l'église de la Nativité devient le lieu de sépulture des représentants de la famille princière des Lobanov-Rostovsky : leur tombeau est ajouté à la cathédrale principale du monastère, du côté est. Au XIXe siècle déjà, un deuxième étage s'élevait au-dessus pour abriter la sacristie du monastère.
Entre 1676 et 1678, une église en pierre fut érigée au nom de Saint-Jean Chrysostome, ainsi qu'un réfectoire et plusieurs chapelles au nom des saints Nicolas le Plaisant, Démétrius de Rostov et Philaret le Miséricordieux. Les fonds ont été alloués par la princesse Fotinia Ivanovna Lobanova-Rostovskaya.
Avec son argent, une clôture en pierre avec quatre tourelles fut construite autour du monastère en 1671.
Entre 1835 et 1836, un clocher avec une église consacrée au nom du hiéromartyr Eugène, évêque de Kherson, fut érigé au-dessus des portes saintes du monastère. Le projet a été réalisé par l'architecte Nikolai Ilitch Kozlovsky et les fonds ont été alloués par S.I. Shtérich.
Des cellules à trois étages ont été construites dès le début du XXe siècle. Des classes de l'école paroissiale s'y trouvaient également.
La reconstruction de l'église au nom de Jean Chrysostome a été réalisée selon le projet de l'architecte Piotr Alekseevich Vinogradov en 1903-1904. Le même architecte a construit un temple au nom de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu en 1904-1906.
Au monastère de la Nativité, avant l'arrivée au pouvoir des bolcheviks, il y avait un refuge pour les orphelines.
Le monastère fut fermé en 1922, après quoi il fut entièrement pillé. Seuls les vêtements en argent retirés des images ont permis d'exporter environ 17 livres d'argent. Cependant, les icônes des églises monastiques ont d'abord été déplacées vers l'église Saint-Nicolas le Wonderworker à Zvonary, puis seulement ensuite vers l'église Znamensky à Pereyaslavskaya Sloboda.
Pendant les années du pouvoir soviétique, les locaux ont été consacrés à des institutions scientifiques, éducatives et administratives. Des appartements communautaires sont apparus dans les cellules. Il est intéressant de noter que certaines anciennes religieuses étaient encore autorisées à rester sur place, et deux d'entre elles ont vécu entre ces murs jusqu'à la fin des années 70 du siècle dernier.
La nécropole du monastère a été détruite, ainsi qu'une partie des murs qui l'entouraient.
En 1974, stauropégiale de Noël couvent transféré à la juridiction de l'Institut d'architecture de Moscou, après quoi le « Musée-réserve de l'art et de l'architecture russes anciens » a été ouvert ici. Une fois les travaux de restauration terminés, les archives de l'un des instituts de recherche de Moscou ont été créées dans la cathédrale de la Nativité.
Le couvent de la Nativité de la Mère de Dieu est l'un des plus anciens couvents de Moscou. Situé à l'intersection de la rue Rozhdestvenka et du boulevard Rozhdestvensky, auquel il a donné son nom. Adresse : st. Rojdestvenka, 20 ans.
C'est l'un de mes monastères que j'aime le moins. Premièrement, il n'y a presque rien à photographier ici - de l'extérieur, il n'est visible que des deux côtés, et vous ne pouvez aller nulle part sur son territoire - il y a des clôtures partout. Et deuxièmement, l'histoire est plutôt ennuyeuse et il n'y a pas grand chose à raconter. Mais il nous faut éclairer tous les monastères de la capitale, et il n’en reste que quelques-uns.
Le monastère de la Nativité de Moscou a été fondé dans les années 1380 par la princesse Maria Keistutyevna, épouse du prince Andrei Serpoukhovsky et mère du prince Vladimir le Brave, héros de la bataille de Koulikovo. Elle prononça elle-même ses vœux monastiques dans ce monastère avant sa mort en 1389. Au moins cette version est répandue parmi les historiens.
Mais le lieu de fondation du monastère n’est pas encore tout à fait clair. On pense qu’au début le monastère était situé sur le territoire du Kremlin et s’appelait « qu’y a-t-il sur les douves ». Si nous adhérons à cette hypothèse, alors le monastère a existé au Kremlin jusqu'en 1484, et lors de la restructuration radicale du Kremlin, initiée par Ivan III, le monastère a été déplacé sur la place Trubnaya, où il se trouve à notre époque.
Mais cette hypothèse est considérée comme peu probable. Très probablement, dès le début, le monastère était situé à son emplacement actuel - sur la rive gauche de la rivière Neglinnaya. Cette zone appartenait au prince de Serpoukhov Vladimir Andreïevitch, son maison de campagne, dans laquelle vivait la princesse Maria Alekseevna.
Selon la légende qui nous est parvenue, les restes des belles-filles de Dmitri Donskoï : Maria et Elena reposaient dans la cathédrale de la Nativité - cela suggère que le monastère existait bien avant 1484.
Outre la princesse Maria, l'épouse du prince Vladimir, Elena Olgerdovna, qui a contribué à l'aménagement du monastère, a également prononcé ses vœux monastiques au monastère de la Nativité. Les deux fondateurs du monastère ont été enterrés sur le territoire du monastère après leur mort.
Les premières religieuses de ce monastère étaient les veuves des soldats morts à la bataille de Koulikovo ; dans les murs du monastère, tous ceux que cette bataille avait laissés sans soutien de famille recevaient refuge. Il existe une légende selon laquelle, en souvenir de la victoire de la bataille de Koulikovo, des croix de monastère ont été placées au sommet des croissants.
Le monastère de la Nativité est devenu le troisième couventà Moscou, dans laquelle fut introduite une charte communale stricte, et qui était totalement indépendante des abbés des monastères.
Le monastère était situé à l'endroit où passait l'ancienne route allant du Kremlin au champ de Koutchkovo. Une partie de la route menant au monastère s'est transformée en rue Rozhdestvenka. Cette rue de Moscou était célèbre sonner les cloches, on l'appelait aussi souvent rue de l'église en raison des nombreux temples qui s'y trouvaient, ainsi que de la présence des sonneurs de cloches et des gardiens des cathédrales du Kremlin.
Le monastère de la Nativité était situé aux abords nord de Moscou et était l'un des monastères de garde qui servaient de protection contre l'ennemi. Lorsque, 100 ans plus tard, le mur de la Ville Blanche a été érigé, un «tuyau» en arc y a été réalisé, à travers lequel coulait Neglinka, qui n'était pas encore caché sous terre. C'est de là que vient le nom Place Trubnaya et le nouveau nom non officiel du monastère de la Nativité - « qu'y a-t-il sur le Truba ».
Après cela, Rozhdestvenka se terminait aux portes du monastère et était considérée comme une rue de pèlerinage. En plus. C'était la rue radiale la plus courte de la ville.
En 1525, le grand-duc Vasily III procéda à une procédure sans précédent dans l'histoire de la Russie. Le fait est que pendant plus de 20 ans de mariage, le couple princier n'a jamais eu d'héritier, et le trône pourrait passer à ses frères, princes apanages. Les frères ont menacé de déclencher des guerres intestines pour le trône de Moscou, et Vasily ne voulait pas le permettre.
Le divorce était alors hors de question et presque tout le haut clergé s'opposait au remariage du prince. Son épouse Solomonia Saburova a refusé d'aller au monastère, après quoi ils ont décidé de porter plainte contre elle pour sorcellerie et elle a été tonsurée de force au monastère de la Nativité sous le nom de Sophie. Elle a passé quelque temps au monastère de la Nativité, puis l'ancienne princesse a été exilée au monastère de l'Intercession de Souzdal, où elle est décédée 17 ans plus tard.
Après la Révolution d’Octobre 1917, le couvent de la Nativité de Moscou fut aboli. En 1922, plus de 17 livres d'argent et 16 livres de perles y ont été extraites. Les icônes les plus vénérées ont été transférées d'abord à l'église voisine de Saint-Nicolas à Zvonary, puis à l'église du Signe à Pereyaslavskaya Sloboda.
Les religieuses ont été expulsées, même si certaines d'entre elles sont restées vivre toute leur vie dans des cellules, comme dans appartements collectifs, qui, en fait, étaient aménagés dans les locaux du monastère. DANS des moments différents Diverses institutions étaient situées sur le territoire du monastère, il y avait même une maison de travail correctionnel.
En 1960, selon une résolution du Conseil des ministres de la RSFSR, les bâtiments du monastère furent placés sous la protection de l'État et une lente restauration commença au monastère de la Nativité. Certaines pertes étaient irréparables : le cimetière du monastère a été complètement détruit ainsi que la tombe du fondateur du monastère.
Les appartements communs ont été réinstallés, mais après la restauration, les bâtiments du monastère ont été transférés aux institutions qui se trouvaient ici auparavant. Ce n'est qu'en 1974, par décision du conseil municipal de Moscou, que le monastère de la Nativité a été transféré à l'Institut d'architecture de Moscou pour l'organisation d'un musée-réserve d'art et d'architecture russes anciens.
En 1993, le monastère de la Nativité avec tous ses bâtiments a été restitué à l'église et la vie monastique y a repris.
Près du monastère se trouve le célèbre « Sanduny ». Par conséquent, autour d’elle, vous pouvez constamment voir des personnes entreprenantes vendant des balais et autres accessoires de bain.
Fais se que dois conseiller que peut.
Autres monastères :
Couvent Stauropégique Mère de Dieu-NativitéPage du monastèreÉglise orthodoxe russe, monastères stavropégiaux
- Stauropégie : oui
- Type de monastère : féminin
- Statut : actif
- Langue des services :Slave d'église
- Calendrier des prestations (brièvement général) :En semaine : 17h00 – service du soir ; 7h00 – culte du matin. Le dimanche : à 9h00 – Liturgie. Pendant le Grand Carême - à 18h00 la 1ère semaine de jeûne - lecture du Grand Canon de Saint-Pierre. Andreï Kritski
- Mère Supérieure : Abbesse Victorina (Perminova)
- Fêtes patronales :
- Démétrius de Rostov - 10 novembre [selon nos jours] (jour de repos), 4 octobre [selon nos jours] (découverte des reliques), 1er août [selon nos jours]
- Icône de la Mère de Dieu « Joie de tous les affligés » - 6 novembre [selon les temps modernes]
- Jean Chrysostome - 27 septembre [selon les temps modernes] (jour de repos), 9 février [après les temps modernes], 12 février [après les temps modernes] (Conseil des enseignants et des saints œcuméniques), 26 novembre [après les temps modernes]. .]
- Icône de Kazan de la Mère de Dieu - 21 juillet [selon les temps modernes] (apparition de l'icône de la Très Sainte Théotokos dans la ville de Kazan), 4 novembre [selon les temps modernes] (délivrance de Moscou et de toute la Russie de l'invasion des Polonais en 1612)
- Saint Nicolas le Wonderworker - 22 mai [selon les temps modernes] (transfert des reliques), 19 décembre [selon les temps actuels]
- Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie - 21 septembre [NS]
- St. Eugène de Chersonèse - 20 mars [selon les temps modernes]
- Saint-Esprit - 8 juin [époque moderne]
- Philaret le Miséricordieux - 14 décembre [selon les temps modernes]
- Sanctuaires : Icônes avec des particules de reliques : St. Serge de Radonezh ; Vmch. et le guérisseur Panteleimon ; St. Sofia de Souzdal ; St. Gury Kazansky ; St. droite Siméon de Verkhoturye ; Vénérables aînés d'Optina ; Révérends Pères, au monastère de St. Savva le Sanctifié tué ; merde. Cyprien et MC. Justine ; une particule des reliques du grand martyr Georges le Victorieux.
Icônes vénérées : la Trinité vivifiante, Kazan, les icônes Bogolyubskaya de la Mère de Dieu, Saint-Pétersbourg. Jean-Baptiste, icône de St. et l'évangéliste Jean le théologien et martyr. Longin le Centurion, St. Nicolas le Wonderworker, St. Jean Chrysostome.
- Activité: Il y a une école du dimanche au monastère pour les enfants âgés de 4 à 17 ans. En 2010, une école de chant religieuse pour femmes gratuite de trois ans a été ouverte dans le monastère. Il existe un centre de charité sociale « Merciful Samaritan » pour aider familles nombreuses et les sans-abri ; Une bibliothèque a été créée dans les écoles. Depuis 2011, des organisations de jeunesse opèrent dans le monastère, créant le Fonds pour le soutien et le développement spirituel et moral de la jeunesse ; École du dimanche pour adultes. Les étudiants de l'école de chant et les participants aux réunions de jeunes orthodoxes suivent une pratique liturgique dans l'une des églises du monastère.
- Bref historique :Le monastère a été fondé en 1386 en l'honneur de la victoire sur le champ de Koulikovo par la mère du héros de la bataille de Koulikovo Vladimir Andreevich le Brave, la princesse Maria Ivanovna Serpukhovskaya (dans le schéma - Marthe), avec la participation de St. blgv. Le prince Dimitry Donskoy et St. Evdokia (Eupphrosyne) de Moscou. Le premier confesseur du monastère fut saint. Serge de Radonezh. En 1525, l'épouse de Vasily III, la grande-duchesse Solomonia Saburova, fut tonsurée au monastère Saint-Pétersbourg. Sofia Souzdalskaïa. Après l'incendie de Vozdvizhensky en 1547, le monastère fut restauré par le tsar Ivan le Terrible et la tsarine Anastasia Romanovna. En 1812, lors de l'invasion de Napoléon, le monastère fut sauvé des incendies et des pillages. Au début du XXe siècle, shchmch servait au monastère. Vladimir (Épiphanie), qui a posé la première pierre et la grande consécration de l'église-réfectoire de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, Saint-Pétersbourg. droite Jean de Cronstadt, smch. Pavel Preobrazhensky, l'archiprêtre Sergiy Molchanov. En 1922, le monastère fut fermé. L'une des sœurs du monastère est prmts. Tatiana (Sans famille) – canonisée sous le nom de St. Nouveaux martyrs et confesseurs de Russie. En 1989, la cathédrale de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie a été restituée à l'Église orthodoxe russe. Le 19 juillet 1993, jour de la célébration du Concile des Saints de Radonezh, le monastère a été officiellement approuvé par décision du Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe.
Itinéraire vers les stations de métro "Kuznetsky Most", "Tsvetnoy Boulevard", "Chistye Prudy", "Trubnaya", puis à pied.
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Organisation religieuse « Couvent Stauropegial Theotokos-Nativity of the Russian Église orthodoxe(Patriarcat de Moscou)"
INN 7702082991 Point de contrôle 770201001
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C/compte 30101810400000000225 BIC 044525225
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