namazvdom | 31/08/2017
Au nom d'Allah, le Miséricordieux et Miséricordieux ! Paix et bénédictions soient sur le Prophète Mahomet. Et puis:
Le Kurban ne doit être exécuté que pendant trois jours fériés, plus précisément les 10, 11 et 12 du mois de Dhul-Hijjah. Ce n’est que ces jours-là que le sacrifice est considéré comme un acte de culte, qui ne peut être accompli les autres jours de l’année.
Bien que le Kurban soit autorisé pendant les trois jours ci-dessus, il est préférable de le faire le 10 du mois de Dhul-Hijjah pendant la journée. Il est important de savoir que vous ne pouvez pas faire de sacrifice avant la prière festive elle-même.
Il n’y a pas d’alternative à Kurban
Certaines personnes croient à tort qu’au lieu de sacrifier un animal, elles peuvent en donner la valeur sous forme d’aumône. C'est une fausse opinion. En fait, il existe différents types de culte obligatoire pour les musulmans. Chacun d’eux a sa propre signification et l’un ne peut remplacer l’autre. Un musulman ne peut pas prier au lieu de jeûner pendant le Ramadan, tout comme il ne peut pas faire l'aumône au lieu d'accomplir la prière obligatoire. La même chose s'applique à Kurban - ceci espèces distinctes culte, qui ne peut être remplacé par l’aumône.
Animaux pour Kurban
Les animaux suivants peuvent être abattus en tant que Kurban :
1. Un bouc ou une chèvre âgé d'au moins un an.
2. Un bélier ou une brebis âgé d'au moins six mois.
3. Un taureau ou une vache âgé d'au moins deux ans.
4. Une chamelle ou une chamelle âgée d'au moins cinq ans.
Une chèvre/chèvre ou un bélier/mouton est le Qurban pour une personne. Mais les animaux restants (vache, taureau, chameau) constituent sept Qurbani en un, ce qui permet aux gens d'effectuer un sacrifice en groupe de sept personnes.
Si le vendeur d'un animal prétend que l'animal a atteint l'âge requis, et qu'il n'y a aucune preuve du contraire, on peut se fier aux propos du vendeur et le sacrifice d'un tel animal sera valable.
Sacrifice selon la sunna
Il est préférable pour un musulman d'abattre de ses propres mains un animal pour le Qurbani. Toutefois, s'il n'a pas la possibilité d'abattre lui-même l'animal ou ne souhaite pas le faire lui-même pour une raison quelconque, il peut demander à une autre personne d'abattre l'animal en son nom. Dans ce cas, il est conseillé d'être au moins présent au sacrifice. Si une personne a ordonné à quelqu'un d'abattre un animal en son nom, le Qurbani sera valable même si la personne n'était pas présente lors de l'exécution. C'est la Sunna de placer l'animal face à la Qibla et de réciter le verset suivant du Saint Coran :
«J'ai tourné mon visage vers Allah Unique, de toute mon âme je me suis abandonné à Lui - le Créateur du ciel et de la terre - et j'ai dévié de tout chemin sauf Son droit chemin. Je ne fais pas partie de ceux qui Lui associent des associés.
Mais la chose la plus importante à dire lors de l’abattage d’un animal est la suivante :
"Bismillah, Allahu Akbar."
(Au nom d'Allah, Allah est suprême)
Si une personne ne prononce pas ces mots intentionnellement, son Qurbani n'est pas valide. De plus, la viande d'un animal ainsi abattu est haram, c'est-à-dire qu'il est interdit de la manger. Mais si une personne n'a pas prononcé ces mots par oubli et non intentionnellement, son erreur est pardonnée - le Qurbani et l'abattage d'un animal selon la charia sont valables.
Si une personne ne peut pas dire « Bismillah, Allahu Akbar » en arabe, elle peut prononcer le nom d’Allah dans sa propre langue, par exemple : « Au nom d’Allah ».
Comment diviser la viande ?
Si un animal est abattu par plusieurs personnes, comme dans le cas d'une vache ou d'un chameau, sa viande doit être divisée en parts égales par pesée, et non simplement à l'œil nu. Même si tous les participants acceptent de partager la viande sans la peser, cela reste interdit selon la charia.
Cependant, si pour une raison quelconque il n'est pas possible de peser la viande et que tous les participants conviennent de diviser la viande sans peser, il est permis de diviser la viande à l'œil nu, mais à condition que chaque partie contienne soit une patte d'animal, soit une partie de son foie.
Bien que la personne qui a exécuté le Qurbani soit autorisée à garder toute la viande pour elle, il est préférable d'en donner un tiers aux pauvres, un tiers à ses proches et de garder le reste pour lui.
Il est permis d'utiliser toutes les parties d'un animal abattu pour le Qurbani pour ses propres besoins, mais il est interdit de les vendre ou de les donner à un boucher en guise de paiement pour son travail. Si une personne vend une partie de la viande ou de la peau d'un animal, elle doit donner l'argent reçu en aumône à une personne qui fait partie de ceux à qui la zakat est payée.
Takbirs des vacances !
Depuis l'heure du Fajr le 9 Dhul-Hijjah jusqu'à l'heure de la prière Asr le 13, chaque musulman doit réciter le Takbir de Tashriq après chaque prière obligatoire.
Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallahu, wallahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahil-hamd.
Selon des sources islamiques fiables, tout musulman doit réciter ce takbir après chaque prière obligatoire. Pour les femmes, il est conseillé de lire ce takbir, mais pas obligatoire. Dans ce cas, peu importe qu'une personne accomplisse la prière pendant la jamaat ou seule. Vous devez réciter le takbir. Les hommes sont bruyants et les femmes sont silencieuses.
JOUR DE VACANCES
Les actions suivantes sont la Sunna le jour de l'Aïd ul-Adha :
1. Levez-vous tôt le matin.
2. Effectuez des ablutions complètes.
3. Portez les meilleurs vêtements disponibles.
4. Oignez-vous d’encens.
5. Ne mangez pas avant la prière de l'Aïd.
6. Lisez le takbir tashriq sur le chemin de la prière de fête.
COMMENT NAMAZ EST EFFECTUÉ
La prière de l'Aïd se compose de deux rak'ahs avec six takbirs supplémentaires - trois takbirs supplémentaires sont exécutés au début de la première rak'ah et trois autres avant le ruku ( nœud à la taille) dans la deuxième rak'ah.
Important (!)
Chers frères et sœurs, lors de la fête de l'Aïd al-Adha, la première prière est accomplie, suivie du sermon (khutbah).
Le namaz et la khutbah sont un seul culte, nous vous mettons donc en garde contre l'erreur de quitter la mosquée immédiatement après avoir exécuté le namaz.
Autre questions fréquemment posées sur ce sujet, j'ai collecté pour vous ce lien
Photos avec takbir et félicitations sur notre site Chaîne de télégramme
Autocollants de vacances
La prière exécutée à l'occasion de la fête de la rupture du jeûne (Aïd al-Fitr, Oraza Ait, Eid al-Fitr) et de la fête du sacrifice (Aïd al-Adha, Kurban Ait, Eid al-Fitr) comporte deux formes principales. Nous examinerons ici plus en détail celle que les musulmans russophones rencontrent le plus souvent lorsqu'ils viennent à la mosquée pour cette prière - une prière festive selon le Coran, la Sunna et d'autres types d'arguments dans la compréhension du savant imam.
Celui qui sait ce que l’imam va faire n’est pas comme celui qui ne le sait pas. Et peut-être que ce matériel sera utile à quelqu'un qui deviendra lui-même imam dans la prière. De plus, la question ne se limite pas à la prière elle-même : avant et après celle-ci, il existe d'autres actions recommandées qu'il est utile de connaître et qui valent la peine d'être essayées.
1. Statut juridique (hukm) de deux prières festives.
La participation à la prière festive est obligatoire () pour ceux qui remplissent sept conditions :
- Genre masculin. Ceux. Cette obligation ne s'applique pas aux femmes.
- Liberté. Ceux. Ce devoir ne s'applique pas aux esclaves.
- Résidence dans la localité où se déroule cette prière. Ceux. Cette obligation ne s'applique pas aux voyageurs.
- Aucun danger de la part des criminels. Ceux. ce devoir ne s'applique pas à quiconque craint d'être persécuté par un parti injuste.
- Santé. Ceux. Cette obligation ne s'applique pas aux malades et aux personnes âgées, dont la situation est assimilée à celle d'une personne malade.
- Fonctionnalité des jambes. Ceux. Cette obligation ne s'applique pas à ceux qui ont perdu la capacité de marcher.
- Vision. Ceux. Cette obligation ne s'applique pas à une personne aveugle.
Pour conduire la prière des fêtes, quatre personnes suffisent : l'imam et trois personnes priant derrière lui. Même si l’un de ces trois est voyageur ou malade. Mais pas un enfant qui n’a pas atteint la puberté, ni une femme. Leur présence n'est pas prise en compte.
Une personne malade et un voyageur peuvent prendre la place de l'imam dans cette prière, bien qu'ils ne soient pas tenus d'y assister.
Nous allons essayer de répondre en détail à la question : Prière musulmane pour l'Aïd al-Adha sur le site : le site est destiné à nos chers lecteurs.
Règles importantes de l'Aïd al-Adha. Lisez-le vous-même et assurez-vous de le transmettre à un ami !
Prières festives exécutées pendant les vacances de l'Aïd al-Adha et de Kurban Bayram
Les deux prières sont wajib pour ceux qui sont obligés d'assister à Juma (la personne doit être un homme, libre - pas en prison, ne pas souffrir de maladies ou de handicaps physiques l'empêchant de venir à la mosquée, et ne pas être un voyageur).
Contrairement à la prière du vendredi (juma), qui n'est pas considérée comme valide sans la récitation de la khutbah (un sermon en deux parties prononcé avant la prière), la khutbah pendant les prières des fêtes est lue après la prière, elle ne s'applique donc pas à les conditions de validité de la prière. Sans la khutbah, la prière de l'Aïd (prière de fête) sera valide, mais cela n'est pas souhaitable, tout aussi indésirable que de lire la khutbah avant la prière de fête.
Quant à la célébration Aïd al-Fitr (Aïd al-Fitr), pour lui mandub (de préférence) 13 choses (pour les vacances Aïd al-Adha- la même chose, avec une petite différence, voir ci-dessous) :
1. Avant d'aller à la prière, il est conseillé de manger quelque chose, c'est bien s'il s'agit de dattes en quantités impaires (pendant la fête de Kurban Bayram, au contraire, il est conseillé de manger après avoir accompli la prière festive).
2. Faites des ablutions complètes (ghusl).
3. Utilisez le miswak.
4. Utilisez de l'encens.
5. Portez vos plus beaux vêtements.
6. Si une personne a l'obligation de sadaka-fitr, payez-la avant la prière (s'applique uniquement à la fête de l'Aïd al-Fitr).
7. Montrez votre joie, allez à la mosquée de bonne humeur.
8. Dans la mesure du possible, distribuez pendant la fête de la Sadaqah.
9. Levez-vous tôt le jour de la fête et arrivez tôt au lieu de prière.
11. Rendez-vous ensuite à pied au lieu de prière de la fête en disant le takbir pour vous-même (pour la fête de Kurban Bayram, au contraire, il est bon de dire le takbir à voix haute).
12. Arrêtez de faire le takbir lorsque vous atteignez le lieu de prière (selon un avis). Selon un autre avis, le takbir peut être lu avant le début de la prière festive.
13. Retournez chez vous par un itinéraire différent.
L'heure de début de la prière festive : à partir du moment où le soleil se lève jusqu'à la hauteur d'une lance ou de deux lances et jusqu'au début du temps de zaval (quand le soleil depuis son zénith commence à se pencher vers l'ouest).
La procédure pour effectuer la prière des fêtes (cela s'applique aux deux jours fériés, Uraza et Kurban Bayram) :
L'intention de la prière de fête est faite. Le takbir d’ouverture est prononcé. Le dua « Sana » est lu.
De plus, trois takbirs sont prononcés (l'expression « Allahu Akbar »), en levant la main à chaque fois.
Ensuite, « Auzubillah », « Bismillah » sont prononcés, la sourate Fatiha et une autre sourate sont lues.
Lorsqu'on passe du sajd à la deuxième rak'ah : prononcez "Bismillah", lisez al-Fatiha, la deuxième sourate - il convient de lire la sourate al-Gashiya dans la deuxième rak'ah.
Dans la deuxième rak'ah, avant le ruku' (s'incliner), vous devez également dire trois fois le takbir, en levant les mains à chaque fois.
Après la prière, l'imam prononce deux khutbahs, dans lesquelles il enseigne aux croyants les règles pour payer le fitr-sadaqa (en conséquence, lors de la prière festive de Kurban Bayram - les règles pour accomplir le kurban, le sacrifice).
Quiconque manque la prière de la fête ne se rattrape pas. Si la prière a été manquée pour une bonne raison, elle peut être reportée au lendemain.
Concernant les vacances Aïd al-Adha (Aïd al-Adha)) : on fait presque la même chose que pour la fête de l'Aïd al-Adha, avec une petite différence :
– Il est déconseillé de manger avant la prière, comme dans le cas précédent, il est conseillé de le faire après la prière.
– Sur le chemin de la prière de fête, il est conseillé de prononcer le takbir à voix haute.
– Pendant la khutbah, parlez du sacrifice (qurban) et de ses règles.
– Pendant la khutbah, le takbir tashrik est prononcé.
– Si la prière festive a été manquée pour une bonne raison, elle peut alors être reportée jusqu'à trois jours (car la fête dure trois jours, et non un jour, comme dans le premier cas).
– Il est wajib de prononcer tashriq takbir.
Selon Abu Hanifa, il faut le dire à partir de l'heure de la prière du matin du jour d'Arafat (la veille de la fête) jusqu'à la prière Asr du jour de la fête, il est lu immédiatement après chaque prière farz, qui est effectué avec le jamaat. C'est wajib pour l'imam qui habite en ville (pas un voyageur) et pour ceux qui prient derrière lui, même s'il est voyageur, esclave ou femme.
Selon les imams Abu Yusuf et Muhammad, cela est obligatoire après chaque prière fard qu'une personne a lue, même si elle est seule (pas dans la jamaat), même si elle est un voyageur. Cela se fait avant l'heure de la prière Asr, le cinquième jour après le jour d'Arafat.
La fatwa est donnée selon le deuxième avis.
La phrase suivante est appelée takbir tashrik : « Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illallahu wa Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahi l-hamd.
Que se passe-t-il lorsqu’un musulman pauvre devient riche ?
En disant au revoir à ses compagnons et à ses proches, le Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit (ce qui signifie) : « Oh, ma Oumma, je m'inquiète toujours pour toi ! Lorsqu'on lui a demandé quelle était la raison de cette inquiétude ? Il a répondu : « Je n’ai pas peur que vous souffriez de pauvreté
Quel nom dois-je donner au garçon ?
Quel est le meilleur prénom à choisir pour un garçon, et quelles recommandations faut-il prendre en compte ? Le Prophète Muhammad (ﷺ) a conseillé de nommer des garçons parmi les prophètes.
Qu'est-ce qu'Abou Ubaidah (radyAllahu anhu) a légué à ses compatriotes ?
Lorsqu'Abou Ubaydah ressentit les premiers signes de maladie, il rassembla son entourage et leur déclara : « Je vous ordonne de suivre les instructions suivantes et vous ne vous égarez pas : observez exactement la prière, payez la zakat, jeûnez pendant le mois sacré de Ramadan, faites l'aumône à Nafil, accomplissez le Hajj, appelez vos voisins à la bonté et à la miséricorde, soyez miséricordieux envers vos proches et vos aînés, méfiez-vous de la trahison.
Pourquoi les femmes qui ressemblent aux hommes sont-elles maudites ?
On rapporte que le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a maudit les femmes qui devenaient comme les hommes. Quelle est exactement cette similitude ?
10 duas pour obtenir le pardon du Tout-Puissant
Allah a promis Son pardon à ceux qui
Pourquoi l’adultère est-il haram s’il ne fait de mal à personne ?
Ce n’est que l’aspect du problème que vous voyez. Si quelque chose était interdit, alors c'est haram parce qu'Allah Tout-Puissant l'a rendu interdit. Aucune autre raison.
Les morts peuvent-ils savoir ce qui se passe dans ce monde ?
Les corps des morts sont mélangés à la terre, mais leurs âmes restent éternelles, c'est pourquoi la vie qui vient après la mort est classée comme.
Lorsque le déluge commença, Allah dit à Nuh : « Dis Bismillah, mais ne dis pas Rahmanir-Rahim. »
Lorsque Nuh commença à construire l’arche, il avait quatre cent quatre-vingts ans. Lorsqu’il termina l’arche et monta à bord, il avait six cents ans. Après sa descente sur terre, il vécut encore trois cent cinquante ans. Ainsi, au total, Nuh vécut sur terre pendant neuf cent cinquante ans.
Prière musulmane de l'Aïd
Kurban Bayram : quoi, pourquoi et comment fête-t-on ?
Au cours du mois réservé de Dhul-Hijjah, Allah nous accorde une grande fête. Célébrons-le sincèrement, avec légèreté et avec gratitude !
Je : Jour d'Arafat (9ème jour de Dhul-Hijjah)
Pourquoi? C'est la veille de Bayram. « Le meilleur jour est le jour d'Arafat » (Hadith du Prophète, que la paix soit sur lui, rapporté par Jabir). Elle est célébrée par les musulmans en souvenir de la rencontre d'Adam, que la paix soit sur lui, et de son épouse Hawa sur le mont Arafat. Après avoir quitté le paradis pour la terre, ils se sont perdus et ont commencé à prier Allah et à se repentir. Le Créateur leur a pardonné, leur a permis de se rencontrer et a promis sa grâce et son pardon à leurs descendants, qui viendront chaque année au Mont Arafat ce jour-là jusqu'au Jour du Jugement.
Comment? Les pèlerins passent sur le mont Arafat de midi jusqu'au coucher du soleil ou même jusqu'à l'aube du lendemain. Ils prient, se repentent, lisent le Coran, les takbirs, les dhikrs.
C'est ici, précisément ce jour-là, que plusieurs millions de musulmans se tournent d'un seul coup vers Allah avec leurs duas durement gagnés pour obtenir aide et pardon, pour les proches et les lointains, pour ceux qui ne sont plus en vie. Et Allah Miséricordieux promet d'accepter toutes les duas de tous ces gens, quel que soit le degré de leur foi. « Le plus grand pécheur est celui qui, étant sur Arafat, pense que ses péchés n'ont pas été lavés » (Hadith du Prophète, que la paix soit sur lui, rapporté par Khatib, Daylami).
Ceux qui n'accomplissent pas le jeûne du Hajj en ce meilleur jour de l'année, suivant l'exemple et l'appel du Prophète Mahomet, que la paix soit sur lui : « Les péchés de celui qui jeûne ce jour seront lavés pour les années précédentes et suivantes. ans » (tel que rapporté par Muslim, Abu-Dawood, Tirmidhi) Purifiés par le jeûne, nous comptons, comme les pèlerins d'Arafat, sur l'acceptation de nos duas, ainsi que sur la réception du sawab, dont la répétition est promise dans le mois de Dhul-Hijjah. InchaAllah.
T h o : Eid al-Fitr (10e jour de Dhul-Hijjah)
Pourquoi? La fête de l'Aïd al-Adha nous rappelle l'humilité et la confiance en Allah manifestées par le Prophète Ibrahim, que la paix soit sur lui.
Le Créateur a ordonné à Ibrahim, que la paix soit sur lui, de sacrifier son fils tant attendu Ismail, que la paix soit sur lui. Tous deux - père et fils - ont montré leur volonté d'accomplir la Volonté du Tout-Puissant et ont ainsi confirmé leur soumission sincère à Lui.
Tous deux, que la paix soit sur eux, étaient prêts, au nom d'Allah, à se séparer de quelque chose qui leur était très cher : Ibrahim avec son fils bien-aimé, Ismail avec son père et son début de vie (après tout, il était encore jeune). ).
Cependant, le Miséricordieux Allah n'a pas séparé coeurs aimants, car leur pure intention d'accomplir Son Commandement a montré Qui ils aiment le plus ! Ainsi, à la place d'Ismail, un agneau a été sacrifié.
Comment? L'Aïd al-Adha commence à être célébré la veille, après la prière du soir de la Journée Arafat. Les croyants passent toute la nuit en prières, en lisant le Saint Coran, les duas et les takbirs.
Le matin, la prière des Fêtes commence 15 à 20 minutes après le lever du soleil et dure jusqu'à la prière du déjeuner. Il est recommandé de ne pas manger avant cette prière.
L'abattage d'un animal sacrificiel a lieu immédiatement après la prière de la fête et se poursuit pendant les trois jours suivants. Notre Prophète, que la paix soit sur lui, a fortement recommandé ce rituel : « Quiconque fait sincèrement et joyeusement un qurban (sacrifice), alors au Jour du Jugement, tel qurban protégera telle personne de l'Enfer » (Dans la transmission de Tabarani)
Un tiers de la viande du Kurban est donné cru aux proches, l'autre tiers est donné à ceux qui en ont besoin et le dernier est gardé pour eux-mêmes. Mais vous pouvez tout donner.
Pendant la fête, les musulmans offrent des friandises et des cadeaux aux parents, aux amis, ainsi qu'à ceux qui sont seuls ou malades, et visitent les tombes de leurs proches.
T h o : Jours d'at-Tashriq (11, 12, 13 jours de Dhul-Hijjah)
Pourquoi? Le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, nous a expliqué : « Le jour d'Arafat, le jour du sacrifice et les trois jours d'at-Tashriq sont nos jours de fêtes, ô musulmans ! (Rapporté par Abu Daud, at-Tirmidhi, an-Nasai)
L'Imam Ibn Hajar al-Haytami a dit : « ...tous les musulmans de nos jours deviennent les invités d'Allah Tout-Puissant, mangeant ce qu'Il leur a fourni et montrant leur gratitude pour les miséricordes qui leur sont manifestées » (« Ithaf ahl al-Islam bi hususyyat as -syyam», 308)
Comment? Pour les pèlerins, les jours d'at-Tashriq sont associés au séjour de trois nuits à Mina et au rituel du jet de pierres. Ceux qui ne sont pas allés au Hajj et qui ne jeûnent plus peuvent pratiquer le Qurbani.
Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : « Les jours d'at-Tashriq sont des jours où l'on mange, boit et se souvient d'Allah » (tel que rapporté par Muslim, Ahmad). Par conséquent, les musulmans essaient d'augmenter plusieurs fois la lecture du Coran, des dhikrs et des takbirs.
Les érudits divisent les takbirs en deux groupes. Les Takbirs al-Mutlaq sont prononcés à tout moment de la journée du 1er au 13ème jour de Dhul-Hijjah (avant le coucher du soleil).
Les takbirs d'al-muqayyid sont liés à prières obligatoires. Leur début est après prière du matin le jour d'Arafat, puis après chaque prière jusqu'à la prière du soir (al-Asr) le 13 Dhul-Hijjah.
Al-Khattabi a écrit qu'à l'époque de Jahiliyya, des sacrifices étaient faits aux idoles. Les takbirs des musulmans indiquent que leur sacrifice est accompli uniquement pour l'amour d'Allah seul, avec la mention uniquement de Son Nom (Ibn Hajar « Fath al-Bari »).
Voici le plus courant des takbirs : « Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illallah ; Allahu Akbar, Allahu Akbar wa li-Llahi-l-hamd"
...Et quand Kurban Bayram se terminera, que son rayonnement et ses takbirs restent avec nous - sur nos lèvres et dans nos cœurs. Amen.
Je suis déprimé et j'ai perdu tout intérêt pour la vie et le travail. j'ai besoin d'aide
Assalamu alaikum. Récemment, j'ai commencé à me sentir profondément déprimé. J'ai perdu tout intérêt pour les études et le travail. (Anonyme)
3 types de gratitude envers le Tout-Puissant
Le grand Cheikh Abdul-Qadir Geylani (Rahmatullahi alaihi) a dit : « Nous devons être sur le chemin de la gratitude envers Allah pour Ses dons pour nous. Il existe trois types de gratitude : avec la langue, avec le cœur, avec tous les organes. La gratitude dans le langage. La gratitude avec la langue est la reconnaissance que tout appartient à Allah Tout-Puissant. Vous devez réaliser que toutes les voies par lesquelles le bien vous parvient viennent d’Allah. Celui qui donne tout, le créateur de tout, celui qui exécute tout, celui qui présente tout – c'est Lui.
Une jeune musulmane de 15 ans parle du hijab
« Turban, nappe, batman, ninja, opprimé, terroriste. Avez-vous un cancer? As-tu des cheveux ? Est-ce que tu l'enlèves quand tu te douches ? Pouvez-vous encore réfléchir ? Tu n'as pas chaud en été ? Est-ce que tu l'enlèves quand tu dors ? Est-ce que ton père t'oblige à porter ça ? – des millions de femmes musulmanes portant le hijab dans le monde doivent entendre chaque jour.
Deux phrases qui plaisent le plus à Allah
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ces deux kalimas sont faciles sur la langue (c'est-à-dire en prononciation), mais sur la balance, elles sont lourdes et très agréables à Allah. »
Suivez la Sunna : dua pour la guérison
Quelles prières le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a-t-il adressé au Tout-Puissant pour guérir les malades ?
Un professeur thaïlandais s'est converti à l'islam lors d'une conférence
Le professeur Theyasen est président du département d'anatomie de Chiang Mai, Université de Chiang Mai (Thaïlande). Il était auparavant doyen de la Faculté de médecine de la même université. Lors de la huitième conférence médicale à Riyad, Teyasen s'est levé et a déclaré ce qui suit :
Combien de prières peut-on accomplir avec une seule ablution ?
Le hadith rapporté par Suleiman ibn Buraidah déclare : « Le jour de la conquête de La Mecque, le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) accomplit toutes les prières avec une seule ablution. Umar (radiyallahu anhu) s'adressant au Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a dit : « Ô Messager d'Allah ! Aujourd’hui, vous avez fait quelque chose que vous n’aviez jamais fait auparavant. A quoi il répondit : « Oh, Umar ! Je l’ai fait exprès » (Muslim).
NE JAMAIS faire cela en lisant le Coran.
Qu'est-ce qui est interdit de faire en lisant le Coran ?
Histoire et traditions de la fête islamique du sacrifice Eid al-Adha
Est-il possible de remplacer un bélier sacrificiel par une vache et que sont le « takbir » et la « khutbah »
Prière festive pendant l'Aïd al-Adha à la mosquée-cathédrale de Moscou en 2015
Le 1er septembre 2017, les musulmans célébreront l'une des principales fêtes islamiques, l'Aïd al-Adha (nom arabe - Eid al-Adha) ou la fête du sacrifice, dédiée à la fin du Hajj - le pèlerinage à la Mecque. TASS explique comment connaître la date de la fête et quelles traditions y sont associées.
Le Hajj est l'un des principaux devoirs d'un musulman, lui garantissant la rémission des péchés et l'obtention, selon les croyances, du bonheur éternel dans l'au-delà. Tout croyant, selon la doctrine islamique, est tenu d'accomplir le Hajj au moins une fois dans sa vie. Après cela, il a le droit d'être appelé « haji » - c'est un discours honorable et respecté envers un musulman.
La fête est basée sur une histoire du Coran, semblable à l'histoire biblique - l'ange Jabrail (Archange Gabriel) est apparu au prophète Ibrahim (Abraham biblique) dans un rêve et lui a transmis l'ordre d'Allah de sacrifier son premier-né Ismail. Le père et le fils se sont rendus dans ce qui est aujourd'hui la Mecque pour faire un sacrifice.
Convaincu qu'Ibrahim avait réussi le test, Allah lui envoya un agneau qu'ils sacrifièrent au Tout-Puissant.
Aujourd’hui, les musulmans accomplissent ce genre de sacrifice, qu’ils soient à La Mecque ou non.
L'Aïd al-Fitr est célébré le 10ème jour du mois de Dhul-Hijjah - le 12ème mois du monde musulman. calendrier lunaire. En raison des différences entre les calendriers grégorien et musulman, la date de la célébration recule de 11 jours chaque année. Cette année, cela tombe le 1er septembre.
La fête dure trois jours, qui sont des jours non ouvrables dans la plupart des pays musulmans. Vous pouvez faire un sacrifice dans n’importe lequel d’entre eux.
La veille de l’Aïd al-Adha (Jour Arafat), il est de coutume de jeûner.
La célébration commence au lever du soleil. Les musulmans effectuent des ablutions complètes, enfilent de nouveaux vêtements et se dirigent vers la mosquée pour la prière du matin.
A la fin de la prière du matin, les croyants rentrent chez eux, puis se rassemblent à nouveau dans les cours ou dans la rue pour chanter un chœur de louange à Allah (en arabe « takbir » - TASS). Ensuite, le mollah prononce des sermons festifs (en arabe « khutbah » - note TASS), après quoi les musulmans visitent les cimetières pour prier pour les morts sur les tombes.
Vient ensuite le moment du rituel sacrificiel. Par décision des Administrations spirituelles des musulmans des villes russes, des lieux spéciaux ont été attribués pour l'abattage des animaux sacrificiels. Sur ces sites, des règles convenues avec les services vétérinaires doivent être respectées.
Une grande attention est portée à la décoration festive de la table, ainsi qu'à la préparation de nombreuses douceurs. Les gens essaient d'offrir des cadeaux à leurs amis proches et à leurs proches en vacances. Les jours suivants, ils rendent généralement visite à leur famille, à leurs amis et à leurs connaissances.
Tout d’abord, il convient de noter que, selon les théologiens islamiques, non seulement les béliers, mais aussi les chameaux, les buffles, les taureaux ou les vaches, les moutons et les chèvres peuvent être des animaux sacrificiels. Cependant, l'âge des animaux destinés à l'abattage est strictement défini : un bélier ne doit pas avoir plus d'un an, une vache - deux ans, un chameau - cinq ans.
Les animaux doivent être achetés par les croyants exclusivement avec de l'argent honnêtement gagné, sans lequel le sacrifice n'est pas considéré comme accepté par Allah.
Un animal d'une famille est sacrifié. La viande est divisée en trois parties : l'une est donnée aux pauvres, la seconde est préparée comme friandise pour les parents, les voisins et les amis, et la troisième peut être conservée par les croyants pour leur famille.
Aslan Mataev, propriétaire d'une ferme ovine à Goudermes, qui aide les résidents locaux à abattre les moutons, parle des règles d'abattage d'un animal sacrificiel.
Apprenez-en davantage sur la manière de combiner le sacrifice avec l'amour des animaux et sur les endroits où il y a une place pour les affaires ici sur le site Web "This is the Caucasus".
Trois jours (c'est-à-dire le 11, le 12 et le 13) sont appelés jours « tashriq ».
À partir du coucher du soleil, la veille de l'Aïd al-Adha, les musulmans récitent à haute voix le takbir :
اَلله ُاََكْبَرْ اَلله ُاَكْبَرْ اَلله ُاَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ الله ُاَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ
لله اكبر الله اكبر الله اكبر
َلله ُاَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً
Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar Lailaha illallahu wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd - trois fois.
Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar. Allahu akbar kabiran walhamdulillahi kasiran wa subhanallahi bukratan wa asila.
Le takbir est lu dans les mosquées, à la maison, dans la rue et sur les places – partout les hommes à voix haute et les femmes en silence. De plus, le takbir est lu après chaque prière, avant le début des adhkars (prières lues après la prière), se terminant par la prière avant le coucher du soleil du dernier jour de tashriq, c'est-à-dire le 13 du mois de Dhul-Hijjah.
Il est conseillé de passer la nuit de l'Aïd al-Adha en adoration. Cette nuit-là, le Tout-Puissant répond aux prières de ses esclaves. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Celui qui veille la nuit de la rupture du jeûne et la nuit de Kurban au service du Tout-Puissant ne sera pas attristé dans son cœur lorsque la tristesse s'abat sur les autres. » Si vous ne parvenez pas à passer toute la nuit en culte, essayez le dernier tiers de la nuit ou au moins une petite partie de celle-ci, si cela est également difficile, alors essayez au moins la nuit et ; prières du matin se produire collectivement (avec la jama'at) dans la mosquée.
Après minuit avant la prière festive, il est conseillé d'effectuer une ablution complète à l'occasion de la fête (l'intention (niyyat) se prononce ainsi : « J'ai l'intention de me baigner-sunna, au nom d'Allah »), de couper les cheveux et ongles, c'est-à-dire prendre soin de son hygiène personnelle.
Le matin, enfilant des vêtements propres (si possible neufs), parfumés d'encens, ils se rendent à la mosquée pour accomplir la prière de fête. Le moment de l'exécution de 'id-namaz commence 15 à 20 minutes après le lever du soleil et se poursuit jusqu'au déjeuner. Dans la mosquée, la prière de l'Aïd est effectuée environ 45 minutes après le lever du soleil (vérifiez au préalable auprès de l'imam de la mosquée l'heure de son exécution). S'il n'est pas possible d'aller à la mosquée, vous pouvez alors pratiquer l'id-namaz à la maison avec votre famille et séparément.
Salat ul-Id - prière festive
La prière de l'Aïd est effectuée de la même manière que le jour de l'Aïd al-Adha. Celui qui ne sait pas comment se déroule la prière de fête, qu'il accomplisse au moins la prière sunna habituelle de deux rak'ahs, avec l'intention d'accomplir la prière de fête. Mais comme une telle opportunité apparaît une fois par an, vous devez essayer de ne pas la manquer, et si vous l'avez manquée, même la compenser comme si elle avait été manquée. Il n’y a aucune exception pour ceux qui sont en déplacement.
Au début de la prière de l’Aïd, ils disent « Allahu Akbar » en prononçant mentalement l’intention (niyyat) : « J'ai l'intention d'accomplir deux prières rakaat sunnah à l'occasion de l'Aïd al-Fitr, au nom d'Allah ».
Alors, qui sait, qu'il lise « Vajakhtu ». Après cela, lors de la première rak'a, ils disent « Allahu Akbar » 7 fois, tout en levant simultanément les mains au niveau des oreilles. Après chaque « Allahu Akbar », à l’exception du dernier, dites :
سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ
Après le dernier « Allahu Akbar », la sourate al-Fatiha est lue. Dans la deuxième rak'at, « Allahu Akbar » est lu 5 fois. Après la prière de fête, l'imam prononce un sermon de fête.
Le jour de Kurban Bayram, ils abattent un animal sacrificiel - Kurban, et distribuent sa viande à ceux qui en ont besoin, rendent visite à des parents, des voisins, des amis, d'autres croyants, visitent les tombes de parents, reçoivent des invités, se félicitent, expriment leur joie. et amusant à l'occasion des vacances.
Boire de l'alcool et commettre d'autres actes condamnés par la charia ce jour-là est un blasphème, une parodie des principes de l'Islam.
Sacrifice musulman (qurban)
Le sacrifice (qurban) le jour de l'Aïd al-Fitr ou les trois jours suivants est une Sunna urgente à laquelle notre Prophète Muhammad (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a attiré attention particulière(Sunnat ul-muakkada).
De nos jours, le sacrifice est un acte hautement récompensé. Le hadith transmis d'Ali-ashab (qu'Allah l'agrée) dit : « Celui qui quitte la maison pour aller chercher un animal pour Qurbani, pour chacun de ses pas 10 bonnes actions sont écrites et 10 péchés sont effacés, sa conversation lors de l'achat et la vente sera enregistrée comme Tasbih (souvenir d'Allah), pour chaque dirham donné pour un animal, 700 bonnes actions sont enregistrées. Lorsqu'il jettera l'animal à terre pour le couper, toute la création, depuis cet endroit jusqu'au septième ciel, demandera le pardon de ses péchés, de chaque goutte du sang de l'animal seront créés des anges qui demanderont également le le pardon de ses péchés jusqu'au jour du jugement.
Les musulmans pieux tentent de couper le Kurban chaque année. Nous devrions donc trouver une opportunité pour cela. « Les meilleurs de ma communauté ont coupé le Qurbani, les pires ne le coupent pas », dit le hadith. L'Imam Shafi'i a dit : "Je n'approuve pas (la permission) de ne pas couper le Qurbani à quelqu'un qui a l'opportunité de le couper." Ibn 'Abbas (qu'Allah l'agrée) recommande d'abattre au moins un coq, s'il n'y a pas d'autre possibilité, même si cela ne sera pas considéré comme un qurbani à part entière. Le sens de ceci est que ce jour-là, il est conseillé de sacrifier au moins quelque chose, en signe de respect pour cette fête. Dans le sacrifice, la principale manifestation de la soumission au Tout-Puissant.
Le sacrifice est fait pour un musulman adulte avec l’intention appropriée.
Les chameaux, les vaches (taureaux), les béliers ou les chèvres peuvent être utilisés pour le sacrifice (les autres animaux ne conviennent pas). Leur préférence suit l'ordre dans lequel ils sont répertoriés. En même temps, un chameau et une vache peuvent être abattus pour sept personnes, mais un bélier et une chèvre ne peuvent être abattus que pour un musulman. Mais il vaut mieux sacrifier un bélier ou une chèvre pour tout le monde que d'abattre une vache pour sept.
Si un bélier ou une chèvre est abattu dans une famille, toute la famille reçoit une récompense.
Conditions de sacrifice
1. Il est nécessaire que la personne qui coupe directement l'animal soit musulmane et qu'elle coupe avec une intention sincère pour l'amour d'Allah.
2. Il est nécessaire d’avoir l’intention appropriée (niyyat) avant le sacrifice. Il est préférable que les hommes coupent eux-mêmes, mais ils peuvent aussi autoriser un autre (wakil - représentant) à le faire. L'intention doit être faite comme ceci : « J'ai l'intention d'accomplir le sacrifice (sunnah) souhaité par moi-même (ou par celui qui m'a fait un wakil), au nom d'Allah dans le cas où ils ont fait le nazru (obligé). eux-mêmes), le niyat ressemblera à ceci : « J'ai l'intention d'accomplir le sacrifice obligatoire (nazru), au nom d'Allah. »
Lorsque quelqu’un d’autre coupe, il est conseillé d’être présent. Notre Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit à sa fille Fatima (qu'Allah l'agrée) : « Tu te tiens à côté du sacrifice pour toi. Dès que la première goutte de sang d’un sacrifice animal tombe à terre, tous vos péchés commis précédemment sont pardonnés.
Dans le cas où un sacrifice est accompli pour une autre personne, il est nécessaire d'avoir sa permission.
3. L'animal sacrificiel doit être un adulte : un bélier - âgé d'un an, dans la deuxième année de vie ; chèvre et vache (taureau) - deux ans, dans la troisième année de vie; chameau - cinq ans, dans la sixième année de vie.
4. L'animal sacrificiel doit être sain, sans défauts importants.
L'absence de plusieurs dents ou d'une petite partie (moins d'un tiers) d'une oreille est autorisée, mais un animal complètement édenté ou avec plus d'un tiers de l'oreille coupée ne peut pas être abattu pour le qurbani obligatoire. La queue, les yeux et les autres organes du corps de l’animal doivent également être intacts. Il est souhaitable que l'animal soit bien nourri (un animal très maigre ne doit pas être abattu) et sans signes de maladie.
5. Le moment du sacrifice doit être respecté. La période du sacrifice commence après la prière festive et se poursuit jusqu'au coucher du soleil le 13 du mois de Dhul-Hijjah.
L'animal doit être coupé avec un couteau bien aiguisé, vous devez donc d'abord l'aiguiser. Il est conseillé de couper rapidement, sans retirer la lame du couteau de la gorge de l’animal. Vous ne devez pas montrer un couteau à un animal ni couper certains animaux devant d'autres.
Dites d’abord :
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اَللَّهُمَّ صَلىِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ وَسَلِّمْ
اللهم هذا منك وإليك فتقبل مني
بِسْمِ اللهِ اَلله ُاَكْبَرْ اَللَّهُمَّ صَلىِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِى مُحَمَّدٍ وَسَلِّمْ
et en même temps ils coupent la trachée (derrière le larynx, en le laissant sur le côté de la tête), l'œsophage et les deux artères carotides.
Il est préférable de distribuer toute la viande crue à ceux qui en ont besoin, en laissant un petit morceau à la maison pour le barakat. Mais vous pouvez en donner un tiers ou au moins une partie. L'exigence minimale de la Sunna Qurbani est de donner une partie de la viande crue à un musulman qui a droit à la zakat. Dans le cas où le Qurbani était exécuté comme nazru - c'est-à-dire Le Qurbani était obligatoire et toute la viande devait être distribuée.
Qu'Allah Tout-Puissant accepte nos actes et notre adoration ! Amine!
Selon le madhhab de l'Imam Abu Hanifa, la prière de la fête est wajib. Parmi les deux prières de fête, celle accomplie le jour du sacrifice est préférable, car elle est mentionnée dans le Coran. Il est préférable d’accomplir cette prière collectivement à la mosquée, mais vous pouvez également l’accomplir vous-même.
La prière des fêtes comporte deux rak'ahs. Le temps nécessaire à son achèvement commence au lever du soleil et se poursuit jusqu'au moment où il atteint son zénith.
Sunnat de la prière de l'Aïd
1. Retardez son achèvement jusqu'au moment où le soleil se lève à la hauteur d'une lance. Il est conseillé de reporter la prière de la fête de rupture du jeûne jusqu'au moment où le soleil se lève à la hauteur de deux lances.
2. Effectuez-le dans une mosquée, si tout le monde peut y entrer, et sinon, dans un espace ouvert. Par madhhabimam Abou Hanifa de préférence son commettre sur ouvrir terrain. Et si la prière est accomplie dans une mosquée, il est alors conseillé aux femmes de se tenir à la porte et d'écouter le sermon.
3. Passez la nuit précédente en veillée. Si une personne accomplissait un culte dans la plupart de nuit ou accompli les prières du soir, de la nuit et du matin dans le jamaat, cela est alors compté pour lui comme une veillée nocturne.
4. Effectuez des ablutions complètes. L'heure pour que cela ait lieu commence à minuit.
5. Parfumez-vous avec de l’encens et enfilez de beaux vêtements. Ceci est souhaitable pour les enfants et les hommes adultes. Les femmes, si elles sont plus âgées, viendront à la prière en vêtements ordinaires. Et jeune ou belles femmes Il n’est pas conseillé d’aller prier dans une mosquée, mais il est préférable d’accomplir cette prière à la maison.
6. Allez tôt à la prière (sauf pour l'imam).
8. Faites l’aumône en cours de route.
9. Mangez un peu avant la prière de rupture du jeûne et ne mangez pas avant la prière du sacrifice.
Mode d'engagement
La prière de fête comporte deux rak'ahs, et l'intention de l'accomplir est la suivante : "J'ai l'intention d'accomplir la prière de fête souhaitée consistant à rompre le jeûne en deux rak'ahs au nom d'Allah (en suivant l'imam)".
Après avoir prononcé "Allahu Akbar" avant d'entrer dans la prière, il est conseillé de lire la prière « vajjahtu », puis il est conseillé de lever la main sept fois comme pour entrer dans la prière et de dire "Allahu Akbar" , et après six heures, dites une prière . Et après le septième "Allahu Akbar" vous devriez lire la sourate al-Fatihah. (Si la prière collective est d'abord lue à haute voix par l'imam, et que les mammums la lisent ensuite). Après la sourate al-Fatiha, il est conseillé de lire la sourate al-Kaaf ou la sourate al-A'la.
Dans la deuxième rak'ah après la récitation "Allahu Akbar" au moment de se lever pour la deuxième rak'ah, il est conseillé de la prononcer de la manière mentionnée ci-dessus "Allahu Akbar" et dis une prière « Subhana llahi walhamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar » après quatre et après le cinquième, lisez la sourate Al-Fatihah. Après la sourate Al-Fatiha, il est conseillé de lire la sourate Al-Kamar, ou Al-Gashiya.
Si la prière est collective, deux khutbahs doivent ensuite être lues dans les mêmes conditions que celles qui doivent être observées pour les khutbahs de la prière du vendredi.
Si une personne ne peut pas accomplir la prière de la manière mentionnée ci-dessus, elle formule une intention pour la prière de fête et accomplit la prière habituelle souhaitée de deux rak'ahs.
Et comme la prière de l'Aïd a lieu une fois par an, un musulman ne doit pas la négliger, et s'il l'a manquée pour une bonne raison, il lui convient de la rattraper.
Prière de fête selon le madhhab de l'Imam al-Shafii
(Salat-ul-'id)
Salat-ul-'Eid est une prière sunnat festive de deux rakaat exécutée le jour de l'Aïd al-Adha (et de Kurban Bayram) environ une heure après le lever du soleil. L'heure de sa représentation doit être vérifiée la veille auprès de l'imam de la mosquée.
La prière de l'Aïd peut être accomplie à la maison, mais les hommes doivent la faire à la mosquée avec d'autres croyants. Il est conseillé d'aller à la mosquée par une route et de revenir par une autre, car c'est ce qu'a fait le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui).
Avant d'accomplir l'id-namaz, ils disent le niyat : « J'ai l'intention d'accomplir deux prières sunnat de la fête de la rak'ah à l'occasion de 'Eid-ul-Fitr (Uraza-bairam (sunnat-'id-namaz)) dans le nom d’Allah Tout-Puissant. Si la prière est accomplie avec d'autres musulmans, alors « avec le jamaat » ou « derrière l'imam » est ajouté au niyat.
Après le niyat, ils disent immédiatement « Allahu Akbar » et, levant les mains au niveau des oreilles, commencent à prier. Qui sait, au début de la prière, comme d'habitude, il lit la prière « Wajakhtu ». A la fin de cette prière, en levant à nouveau les mains, ils disent « Allahu Akbar », puis, en baissant les mains et en les plaçant sur le ventre (comme lors de la lecture de la sourate « Fatiha »), ils lisent :
"SubhIanallagyi val hIamdu lillagyi wa la ilagya illa lagyu vallagyu akbar."
Après avoir lu cette prière, ils lèvent à nouveau la main et disent « Allahu Akbar », puis, comme la première fois, ils lisent la même prière. Ainsi, « Allahu Akbar » est prononcé sept fois et la prière est lue six fois. Puis après le septième « Allahu Akbar », ils lisent « A'uzu... » et la sourate « Fatiha ». Ensuite, tout se fait comme dans une prière ordinaire. Dans la deuxième rak'ah, avant de lire la sourate Fatiha, ils disent à nouveau « Allahu Akbar » et lisent la même prière de la même manière que dans la première rak'ah, mais seulement cinq fois (la prière est quatre fois).
Dans les deux rakats, après la sourate Fatiha, il est conseillé de lire également quelque chose du Coran. La meilleure chose dans la première rak'ah est « Kaaf », dans la seconde – « Iqtaraba », et qui ne sait pas, dans la première – « Kul ya aiyugyal kafirun », dans la seconde – « Kulgyu » (« Ikhlas »).
Celui qui accomplit la prière de l'Aïd à la maison, il est préférable de l'accomplir en jamaat (collectivement) avec le reste de la famille (épouse, enfants, mère, sœurs, etc.).
« Il est conseillé d'accomplir la prière de l'Aïd pour ceux qui sont sur la route.
Quiconque ne connaît pas la prière ci-dessus peut effectuer la prière sunna habituelle à deux rakah, en ayant le niyat pour accomplir la prière de l'Aïd.
