Créatures mythiques. Créatures mythiques, monstres et animaux de contes de fées Monstre volant issu des mythes

Vampires

Sorcières

Dragons

Démons

Presque toutes les créatures mythiques dont nous savons quelque chose sont rassemblées ici.

Ce n'est un secret pour personne que dans les temps anciens, pour expliquer ceci ou cela phénomène naturel les gens faisaient référence à la volonté des dieux. Ainsi, le tonnerre et les éclairs étaient un indicateur de la rage d'Odin. Tandis que la tempête et la mort des marins étaient l'expression de la colère de Poséidon. Les Égyptiens croyaient que le soleil était contrôlé par Dieu Ra. En plus d'expliquer certains phénomènes associés à la faveur du panthéon des dieux d'une certaine nationalité, les gens décrivaient souvent leurs assistants comme des créatures mythiques.

Mythes et légendes

De nombreuses épopées, contes, légendes et mythes ont survécu jusqu'à ce jour, décrivant des créatures étonnantes. Ils peuvent être bons et mauvais, aider et nuire aux gens. La seule chose que chacun des personnages mythiques a en commun, ce sont les capacités magiques.

Quelle que soit leur taille ou l'habitat des créatures mythiques, dans diverses légendes, une personne pourrait se tourner vers elles pour obtenir de l'aide. D'un autre côté, il existe de nombreuses histoires sur la façon dont les gens combattent des « créatures » qui intimident les habitants des villages, des villes et même des pays. Il est intéressant de noter que la présence de créatures mythiques est décrite dans les traités de presque toutes les nationalités habitant la planète Terre.

Réalité ou fiction ?

Chacun de nous, dans son enfance, a entendu des contes de fées sur Baba Yaga, le Serpent Gorynych ou Koshchei l'Immortel. Ces personnages sont typiques des légendes nées en Russie. Dans le même temps, les histoires de gnomes, de trolls, d'elfes et de sirènes seront plus proches des Européens. Cependant, presque partout globe Avez-vous entendu au moins une fois les légendes sur les vampires, les loups-garous et les sorcières ?

Est-il possible de dire que toutes ces fables sont le produit de l’imagination humaine ou une confirmation fiable que des créatures mythiques vivaient auparavant sur notre planète ? Il est impossible de répondre de manière fiable à cette question. Cependant, de nombreuses légendes ou événements qui y sont décrits sont confirmés par les faits découverts par les scientifiques.

De quoi parle cette rubrique ?

Les mystères de l’existence des fées, des licornes, des griffons et des harpies attirent les gens depuis de nombreux siècles. Dans cette section du site, vous pourrez vous familiariser avec des informations qui lèveront le rideau sur le mystère de l'origine de la magie et répondront aux questions les plus courantes sur les créatures mythiques.

Des faits historiques sont présentés ici et diverses versions de légendes sont décrites. Après avoir lu les articles, chacun pourra répondre par lui-même à la question de savoir si ces courses ont réellement existé ou si elles sont le fruit de l'imagination de gens qui avaient peur de chaque bruissement.

Genre mythologique(du mot grec mythos - légende) est un genre d'art dédié aux événements et aux héros dont parlent les mythes des peuples anciens. Tous les peuples du monde ont des mythes, des légendes et des traditions ; ils constituent une source importante de créativité artistique.

Le genre mythologique s'est formé à la Renaissance, lorsque les légendes anciennes ont fourni de riches sujets pour les peintures de S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione et les fresques de Raphaël.
Au XVIIe et au début du XIXe siècle, l'idée de peintures du genre mythologique s'est considérablement développée. Ils servent à incarner un idéal artistique élevé (N. Poussin, P. Rubens), à rapprocher de la vie (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), à créer un spectacle festif (F. Boucher, G. B. Tiepolo) .

Au XIXe siècle, le genre mythologique servait de norme pour l'art idéal et élevé. Parallèlement aux thèmes de la mythologie antique, les thèmes des mythes germaniques, celtiques, indiens et slaves sont devenus populaires dans les arts visuels et la sculpture aux XIXe et XXe siècles.
Au tournant du XXe siècle, le symbolisme et le style Art nouveau ravivent l'intérêt pour le genre mythologique (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Il a été repensé de manière moderne dans le graphisme de P. Picasso. Voir plus de détails Genre historique.

Créatures mythiques, monstres et animaux de contes de fées
Peur homme ancien devant les puissantes forces de la nature, il s'incarnait dans des images mythologiques de monstres gigantesques ou vils.

Créés par l’imagination fertile des anciens, ils combinaient des parties du corps d’animaux familiers, comme la tête d’un lion ou la queue d’un serpent. Le corps, composé de différentes parties, ne faisait que souligner la monstruosité de ces créatures dégoûtantes. Beaucoup d'entre eux étaient considérés comme des habitants des profondeurs de la mer, personnifiant le pouvoir hostile de l'élément eau.

Dans la mythologie antique, les monstres sont représentés par une rare richesse de formes, de couleurs et de tailles ; le plus souvent ils sont laids, parfois ils sont d'une beauté magique ; Ce sont souvent mi-humains, mi-bêtes et parfois des créatures complètement fantastiques.

Amazones

Amazone, en mythologie grecque une tribu de guerrières descendantes du dieu de la guerre Ares et de la naïade Harmony. Ils vivaient en Asie Mineure ou dans les contreforts du Caucase. On pense que leur nom vient du nom de la coutume consistant à brûler le sein gauche des filles pour faciliter le maniement d'un arc de combat.

Les anciens Grecs croyaient que ces beautés féroces épouseraient des hommes d’autres tribus à certaines périodes de l’année. Ils donnaient les garçons nés à leurs pères ou les tuaient, et élevaient les filles dans un esprit guerrier. Pendant la guerre de Troie, les Amazones ont combattu aux côtés des Troyens, de sorte que le courageux grec Achille, après avoir vaincu leur reine Penthisileia au combat, a nié avec zèle les rumeurs d'une histoire d'amour avec elle.

Les femmes guerrières majestueuses attiraient plus d’un Achille. Hercule et Thésée prirent part aux batailles avec les Amazones, qui kidnappèrent la reine amazonienne Antiope, l'épousèrent et, avec son aide, repoussèrent l'invasion des jeunes filles guerrières en Attique.

L'un des douze travaux célèbres d'Hercule consistait à voler la ceinture magique de la reine des Amazones, la belle Hippolyta, ce qui exigeait une grande maîtrise de soi de la part du héros.

Mages et mages

Les mages (sorciers, magiciens, sorciers, sorciers) sont une classe particulière de personnes (« sages ») qui jouissaient d'une grande influence dans les temps anciens. La sagesse et le pouvoir des Mages résidaient dans leur connaissance de secrets inaccessibles aux gens ordinaires. Selon le degré de développement culturel du peuple, leurs magiciens ou sages pourraient représenter différents degrés« sagesse » - de la simple sorcellerie ignorante à la connaissance véritablement scientifique.

Kedrigern et autres magiciens Doyen Morrissey

Dans l'histoire des Mages, il est fait mention de l'histoire de la prophétie, de l'indication évangélique selon laquelle au moment de la naissance du Christ, « les Mages vinrent de l'est à Jérusalem et demandèrent où était né le roi des Juifs ». » (Matthieu, II, 1 et 2). Quel genre de personnes ils étaient, de quel pays et de quelle religion - l'évangéliste ne donne aucune indication à ce sujet.
Mais la déclaration supplémentaire de ces mages selon laquelle ils sont venus à Jérusalem parce qu'ils ont vu à l'Est l'étoile du roi des Juifs né, qu'ils étaient venus adorer, montre qu'ils appartenaient à la catégorie de ces mages orientaux qui étaient engagés dans des études astronomiques. observations.
De retour dans leur pays, ils se consacrèrent à la vie contemplative et à la prière, et lorsque les apôtres se dispersèrent pour prêcher l'Évangile dans le monde entier, l'apôtre Thomas les rencontra en Parthie, où ils furent baptisés par lui et devinrent eux-mêmes prédicateurs de la nouvelle foi. . La légende raconte que leurs reliques ont ensuite été retrouvées par la reine Hélène, elles ont d'abord été placées à Constantinople, mais de là elles ont été transférées à Mediolan (Milan), puis à Cologne, où leurs crânes, comme un sanctuaire, sont conservés jusqu'à ce jour. En leur honneur, une fête fut instituée en Occident, connue sous le nom de fête des trois rois (6 janvier), et ils devinrent généralement les patrons des voyageurs.

Harpies

Harpies, dans la mythologie grecque, fille de la divinité marine Thaumantas et de l'océanide Electre, dont le nombre varie de deux à cinq. Ils sont généralement représentés comme des oiseaux mi-femmes dégoûtants.

Harpies Bruce Pennington

Les mythes parlent des harpies comme de méchants ravisseurs d'enfants et d'âmes humaines. De la harpie Podarga et du dieu du vent d’ouest Zéphyr sont nés les divins chevaux aux pieds légers d’Achille. Selon la légende, les harpies vivaient autrefois dans les grottes de Crète, puis dans le royaume des morts.

Les nains dans la mythologie des peuples d'Europe occidentale sont de petits personnages qui vivent sous terre, dans les montagnes ou dans la forêt. Ils avaient la taille d'un enfant ou d'un doigt, mais ils possédaient une force surnaturelle ; ils ont de longues barbes et parfois des pattes de chèvre ou des pattes d'oie.

Les nains vivaient beaucoup plus longtemps que les humains. Dans les profondeurs de la terre, les petits hommes gardaient leurs trésors : pierres et métaux précieux. Les nains sont des forgerons qualifiés et pouvaient forger des anneaux magiques, des épées, etc. Ils agissaient souvent comme des conseillers bienveillants auprès des gens, bien que les gnomes noirs kidnappaient parfois de belles filles.

Gobelins

Dans la mythologie de l'Europe occidentale, les gobelins sont appelés des créatures laides et espiègles qui vivent sous terre, dans des grottes qui ne tolèrent pas la lumière du soleil et mènent une vie nocturne active. L'origine du mot gobelin semble être liée à l'esprit Gobelinus, qui vivait sur les terres d'Evreux et est mentionné dans les manuscrits du XIIIe siècle.

S'étant adaptés à la vie souterraine, les représentants de ce peuple sont devenus des créatures très robustes. Ils pouvaient rester sans nourriture pendant une semaine entière sans perdre de force. Ils ont également réussi à développer considérablement leurs connaissances et leurs compétences, sont devenus rusés et inventifs et ont appris à créer des choses qu'aucun mortel n'avait l'occasion de faire.

On pense que les gobelins adorent causer des méfaits mineurs aux gens - en envoyant des cauchemars, en rendant les gens nerveux à cause du bruit, en cassant des plats avec du lait, en écrasant des œufs de poule, en soufflant de la suie du poêle dans une maison propre, en envoyant des mouches, des moustiques et des guêpes sur les gens, souffler les bougies et gâcher le lait.

Gorgones

Gorgones, dans la mythologie grecque, monstres, filles des divinités marines Phorcys et Keto, petites-filles de la déesse terrestre Gaia et du Pont marin. Leurs trois sœurs sont Sthéno, Euryale et Méduse ; ce dernier, contrairement aux anciens, est un être mortel.

Les sœurs vivaient à l’extrême ouest, au bord du fleuve mondial Océan, près du Jardin des Hespérides. Leur apparence était terrifiante : des créatures ailées couvertes d'écailles, avec des serpents au lieu de cheveux, des bouches à crocs, avec un regard qui transformait tous les êtres vivants en pierre.

Persée, le libérateur de la belle Andromède, décapita la Méduse endormie, regardant son reflet dans le bouclier de cuivre brillant que lui avait offert Athéna. Du sang de Méduse est né le cheval ailé Pégase, fruit de sa relation avec le souverain de la mer, Poséidon, qui, d'un coup de sabot sur le mont Hélicon, a assommé une source qui inspire les poètes.

Gorgones (V. Bogure)

Démons et démons

Un démon, dans la religion et la mythologie grecques, est l'incarnation d'une idée généralisée d'une force divine indéfinie et sans forme, mauvaise ou bénigne, déterminant le sort d'une personne.

Dans le christianisme orthodoxe, les « démons » sont généralement dénoncés comme des « démons ».
Les démons, dans les temps anciens mythologie slave — mauvais esprits. Le mot « Démons » est un mot slave courant qui remonte au mot indo-européen bhoi-dho-s – « causer la peur ». Des traces de significations anciennes survivent dans les textes folkloriques archaïques, en particulier les sorts. Dans les idées chrétiennes, les démons sont les serviteurs et les espions du diable, ils sont les guerriers de son armée impure, ils s'opposent à la Sainte Trinité et à l'armée céleste dirigée par l'archange Michel. Ce sont les ennemis de la race humaine

Dans la mythologie des Slaves orientaux - Biélorusses, Russes, Ukrainiens - le nom général de toutes les créatures et esprits démonologiques inférieurs, tels que mauvais esprits, diables, démons etc. - mauvais esprits, mauvais esprits.

Selon les croyances populaires, les mauvais esprits sont créés par Dieu ou Satan, et selon les croyances populaires, ils proviennent d'enfants non baptisés ou d'enfants nés de rapports sexuels avec de mauvais esprits, ainsi que de suicides. On croyait que le diable et le diable pouvaient éclore d'un œuf de coq porté sous l'aisselle gauche. Les mauvais esprits sont omniprésents, mais leurs endroits préférés étaient les friches, les fourrés et les marécages ; intersections, ponts, trous, tourbillons, tourbillons ; arbres « impurs » - saule, noyer, poirier ; sous-sol et greniers, espace sous le poêle, bains ; Les représentants des mauvais esprits sont nommés ainsi : lutin, travailleur de terrain, waterman, marais, brownie, grange, bannik, souterrain etc.

LES DÉMONS DE L'ENFER

La peur des mauvais esprits obligeait les gens à ne pas aller dans la forêt et dans les champs pendant la semaine de Rusal, à ne pas quitter la maison à minuit, à ne pas laisser les plats contenant de l'eau et de la nourriture ouverts, à fermer le berceau, à couvrir le miroir, etc. les gens concluaient parfois une alliance avec de mauvais esprits, par exemple, il prédisait la bonne aventure en enlevant la croix, guérissait à l'aide de sorts et envoyait des dégâts. Cela était fait par des sorcières, des sorciers, des guérisseurs, etc..

Vanité des vanités - Tout est vanité

Les natures mortes de vanité sont apparues comme genre indépendant vers 1550.

Dragons

La première mention des dragons remonte à l’ancienne culture sumérienne. Dans les légendes anciennes, il y a des descriptions du dragon comme d'une créature étonnante, différente de tout autre animal et ressemblant en même temps à beaucoup d'entre eux.

L'image du Dragon apparaît dans presque tous les mythes de la création. Les textes sacrés des peuples anciens l'identifient à la puissance primordiale de la terre, le Chaos primordial, qui entre en bataille avec le Créateur.

Le symbole du dragon est l'emblème des guerriers selon les étendards parthes et romains, l'emblème national du Pays de Galles et le gardien représenté sur la proue des anciens navires vikings. Chez les Romains, le dragon était l'insigne d'une cohorte, d'où le dragon moderne, dragon.

Le symbole du dragon est un symbole du pouvoir suprême chez les Celtes, un symbole de l'empereur chinois : son visage s'appelait le Visage du Dragon, et son trône s'appelait le Trône du Dragon.

Dans l'alchimie médiévale, la matière primordiale (ou autrement la substance du monde) était désignée par le symbole alchimique le plus ancien - un serpent-dragon se mordant la queue et appelé ouroboros ("mangeur de queue"). L'image de l'ouroboros était accompagnée de la légende « Tous en un ou un en tous ». Et la Création était appelée circulaire (circulare) ou roue (rota). Au Moyen Âge, pour représenter un dragon, différentes parties du corps étaient « empruntées » à divers animaux et, comme le sphinx, le dragon était un symbole de l'unité des quatre éléments.

L'une des intrigues mythologiques les plus courantes est la bataille avec le dragon.

La bataille avec le dragon symbolise les difficultés qu'une personne doit surmonter pour maîtriser les trésors de la connaissance intérieure, vaincre sa base, sa nature sombre et parvenir à la maîtrise de soi.

Centaures

Les centaures, dans la mythologie grecque, créatures sauvages, mi-humaines, mi-chevaux, habitants des montagnes et des bosquets forestiers. Ils sont nés d'Ixion, fils d'Arès, et de la nuée qui, par la volonté de Zeus, a pris la forme d'Héra, sur laquelle Ixion s'est attaquée. Ils vivaient en Thessalie, mangeaient de la viande, buvaient et étaient célèbres pour leur caractère violent. Les centaures se sont battus sans relâche avec leurs voisins les Lapithes, essayant de kidnapper les épouses de cette tribu pour eux-mêmes. Vaincus par Hercule, ils s'installèrent dans toute la Grèce. Les centaures sont mortels, seul Chiron était immortel

Chiron, contrairement à tous les centaures, il était doué en musique, en médecine, en chasse et en art de la guerre, et était également célèbre pour sa gentillesse. Il était ami avec Apollon et a élevé un certain nombre de héros grecs, dont Achille, Hercule, Thésée et Jason, et a enseigné la guérison à Asclépios lui-même. Chiron a été accidentellement blessé par Hercule avec une flèche empoisonnée par le poison de l'hydre de Lerne. Souffrant d'une plaie incurable, le centaure aspirait à la mort et renonça à l'immortalité en échange de la libération de Prométhée par Zeus. Zeus a placé Chiron dans le ciel sous la forme de la constellation du Centaure.

La plus populaire des légendes où apparaissent les centaures est la légende de la « centauromachie » - la bataille des centaures avec les Lapithes qui les ont invités au mariage. Le vin était nouveau pour les invités. Lors de la fête, le centaure ivre Eurytion a insulté le roi des Lapithes, Pirithous, en essayant d'enlever son épouse Hippodamia. La « Centauromachie » a été représentée par Phidias ou son élève dans le Parthénon, Ovide l'a chantée dans le livre XII des « Métamorphoses », elle a inspiré Rubens, Piero di Cosimo, Sebastiano Ricci, Jacobo Bassano, Charles Lebrun et d'autres artistes.

Peintre Giordano, Luca décrit l'intrigue histoire connue la bataille des Lapithes avec les centaures, qui décidèrent de kidnapper la fille du roi Lapith

RENI GUIDO Dejanira, kidnappée

Nymphes et sirènes

Les nymphes, dans la mythologie grecque, sont les divinités de la nature, ses pouvoirs vivifiants et féconds sous la forme de belles filles. Les plus anciennes, les Méliades, sont nées des gouttes de sang d'Uranus castré. On y trouve des nymphes d'eau (océanides, néréides, naïades), des lacs et marécages (limnades), des montagnes (restiades), des bosquets (alséides), des arbres (dryades, hamadryades), etc.

Néréide J.W. Waterhouse 1901

Les nymphes, propriétaires de la sagesse ancienne, des secrets de la vie et de la mort, guérisseuses et prophétesses, issues de mariages avec des dieux, ont donné naissance à des héros et des devins, par exemple Achille, Éaque, Tirésias. Les beautés, qui vivaient habituellement loin de l'Olympe, à la demande de Zeus, étaient convoquées au palais du père des dieux et des hommes.

GHEYN Jacob de II - Neptune et Amphitrite

Parmi les mythes associés aux nymphes et aux Néréides, le plus célèbre est le mythe de Poséidon et d'Amphitrite. Un jour, Poséidon aperçut, au large de l'île de Naxos, les sœurs Néréides, filles du prophétique ancien des mers Nérée, danser en cercle. Poséidon fut captivé par la beauté de l'une des sœurs, la belle Amphitrite, et voulut l'emmener sur son char. Mais Amphitrite se réfugie auprès du titan Atlas, qui tient la voûte céleste sur ses puissantes épaules. Pendant longtemps Poséidon ne put retrouver la belle Amphitrite, fille de Nérée. Finalement, un dauphin lui ouvrit sa cachette. Pour ce service, Poséidon a placé le dauphin parmi les constellations célestes. Poséidon a volé la belle fille Nérée à Atlas et l'a épousée.

Herbert James Draper. Mélodies marines, 1904

Satire

Satyre en exil Bruce Pennington

Les satyres, dans la mythologie grecque, esprits des forêts, démons de la fertilité, faisaient partie, avec les Siléniens, de la suite de Dionysos, dans le culte duquel ils jouèrent un rôle décisif. Ces créatures amateurs de vin sont barbues, couvertes de fourrure, à poil long, avec des cornes saillantes ou des oreilles, des queues et des sabots de cheval ; cependant, leur torse et leur tête sont humains.

Rusés, arrogants et lubriques, les satyres gambadaient dans les forêts, pourchassaient les nymphes et les ménades et jouaient de mauvais tours aux gens. Il existe un mythe bien connu sur le satyre Marcia qui, après avoir ramassé une flûte lancée par la déesse Athéna, a défié Apollon lui-même dans un concours musical. La rivalité entre eux s'est terminée avec Dieu non seulement battant Marsyas, mais aussi écorchant vivant le malheureux.

Trolls

Jotuns, jeudi, géants de la mythologie scandinave, trolls dans la tradition scandinave ultérieure. D'une part, ce sont les anciens géants, les premiers habitants du monde, précédant les dieux et les hommes dans le temps.

D'autre part, les Jotuns sont les habitants d'un pays froid et rocheux à la périphérie nord et est de la terre (Jotunheim, Utgard), représentants des forces naturelles démoniaques élémentaires.

T Rollie, dans la mythologie germano-scandinave, des géants maléfiques qui vivaient au fond des montagnes, où ils gardaient leurs innombrables trésors. On croyait que ces créatures inhabituellement laides avaient un pouvoir énorme, mais étaient très stupides. En règle générale, les trolls tentaient de nuire aux gens, volaient leur bétail, détruisaient les forêts, piétinaient les champs, détruisaient les routes et les ponts et se livraient au cannibalisme. La tradition ultérieure compare les trolls à diverses créatures démoniaques, notamment les gnomes.

Fées

Les fées, selon les croyances des peuples celtes et romains, sont des créatures féminines fantastiques, des sorcières. Les fées, dans la mythologie européenne, sont des femmes dotées de connaissances et de pouvoirs magiques. Les fées sont généralement de bonnes sorcières, mais il existe aussi des fées « noires ».

Il existe de nombreuses légendes, contes de fées et grandes œuvres d'art dans lesquels les fées accomplissent de bonnes actions, deviennent les patronnes des princes et des princesses et agissent parfois elles-mêmes comme les épouses de rois ou de héros.

Selon les légendes galloises, les fées existaient sous l'apparence de gens ordinaires, parfois belles, mais parfois terribles. À volonté, lors de l'exécution de la magie, ils pouvaient prendre la forme d'un animal noble, d'une fleur, d'une lumière ou devenir invisibles pour les gens.

L'origine du mot fée reste inconnue, mais dans les mythologies Pays européens c'est assez similaire. Les mots pour fée en Espagne et en Italie sont « fada » et « fata ». Évidemment, ils dérivent du mot latin « fatum », c'est-à-dire destin, destin, qui était la reconnaissance de la capacité de prédire et même de contrôler le destin humain. En France, le mot « fee » vient du vieux français « feer », qui serait apparu à partir du latin « fatare », signifiant « enchanter, ensorceler ». Ce mot parle de la capacité des fées à changer le monde ordinaire des gens. Du même mot vient le mot anglais "faerie" - "royaume magique", qui comprend l'art de la sorcellerie et le monde entier des fées.

Elfes

Les elfes, dans la mythologie des peuples germaniques et scandinaves, sont des esprits dont les idées remontent aux esprits naturels inférieurs. Comme les elfes, les elfes sont parfois divisés en clairs et obscurs. Les elfes de lumière dans la démonologie médiévale sont de bons esprits de l'air, de l'atmosphère, de beaux petits hommes (environ un pouce de haut) portant des chapeaux faits de fleurs, des habitants d'arbres qui, dans ce cas, ne peuvent pas être abattus.

Ils aimaient danser en rond au clair de lune ; la musique de ces créatures fabuleuses a enchanté les auditeurs. Le monde des elfes de lumière était Upfheim. Les elfes de lumière étaient occupés à filer et à tisser, leurs fils étaient des toiles volantes ; ils avaient leurs propres rois, faisaient la guerre, etc.Les elfes noirs sont des gnomes, des forgerons souterrains qui gardent des trésors au fond des montagnes. Dans la démonologie médiévale, les elfes étaient parfois appelés esprits inférieurs des éléments naturels : salamandres (esprits du feu), sylphes (esprits de l'air), ondines (esprits de l'eau), gnomes (esprits de la terre).

Les mythes qui ont survécu jusqu'à nos jours regorgent d'histoires dramatiques sur des dieux et des héros qui ont combattu des dragons, des serpents géants et des démons maléfiques.

Dans la mythologie slave, il existe de nombreux mythes sur les animaux et les oiseaux, ainsi que sur les créatures dotées d'une apparence bizarre - mi-oiseau, mi-femme, homme-cheval - et de propriétés extraordinaires. Tout d'abord, c'est un loup-garou, un loup-garou. Les Slaves croyaient que les sorciers pouvaient transformer n'importe qui en bête avec un sort. Il s'agit du fringant Polkan, mi-homme, mi-cheval, qui rappelle un centaure ; merveilleux mi-oiseaux, mi-filles Sirin et Alkonost, Gamayun et Stratim.

Une croyance intéressante parmi les Slaves du sud est qu'à la nuit des temps, tous les animaux étaient des humains, mais que ceux qui commettaient un crime étaient transformés en animaux. En échange du don de la parole, ils ont reçu le don de prévoyance et de compréhension de ce qu'une personne ressent.

SUR LE SUJET

AU-DELÀ

Presque chacun d'entre nous a entendu parler de l'une ou l'autre créatures magiques et mythiques qui habitent notre monde. Cependant, il existe de nombreuses autres créatures de ce type, dont nous connaissons peu ou pas l'existence. De nombreuses entités magiques sont mentionnées dans la mythologie et le folklore, certaines décrites plus en détail, d’autres moins.

Homunculus, selon les idées des alchimistes médiévaux, une créature semblable à une petite personne qui peut être obtenue artificiellement (dans un tube à essai). Pour créer un tel homme, il fallait utiliser une mandragore. La racine devait être cueillie à l’aube, puis lavée et « imbibée » de lait et de miel. Certaines instructions indiquaient que le sang devait être utilisé à la place du lait. Après quoi cette racine se développera pleinement pour devenir un homme miniature capable de garder et de protéger son propriétaire.

Lutin- chez les peuples slaves, l'esprit du foyer est le propriétaire mythologique et le patron de la maison, assurant une vie de famille normale, la fertilité et la santé des personnes et des animaux. Ils essaient de nourrir le brownie, en lui laissant une soucoupe séparée sur le sol de la cuisine avec des friandises et de l'eau (ou du lait). Si le brownie aime le propriétaire ou la maîtresse, non seulement il ne leur fait pas de mal, mais il protège également le bien-être de celui-ci. la maison. Sinon (ce qui arrive plus souvent), il commence à faire des bêtises, casse et cache des objets, attaque les ampoules de la salle de bain et crée un bruit incompréhensible. Il peut « étrangler » son propriétaire la nuit en s’asseyant sur la poitrine du propriétaire et en le paralysant. Un brownie peut changer d'apparence et poursuivre son propriétaire lorsqu'il se déplace.

Babaï dans le folklore slave - un esprit nocturne, une créature mentionnée par les parents pour intimider les vilains enfants. Babai n'a pas de description précise, mais le plus souvent il était représenté comme un vieil homme boiteux avec un sac sur les épaules, dans lequel il emmène des enfants coquins. Les parents se souvenaient généralement de Babai lorsque leur enfant ne voulait pas s'endormir.

Nephilim (observateurs - « fils de Dieu ») décrit dans le livre d'Enoch. Ce sont des anges déchus. Les Niphilim étaient des êtres physiques, ils enseignaient aux gens les arts interdits et, prenant des épouses humaines pour épouses, donnaient naissance à une nouvelle génération de personnes. Dans la Torah et dans plusieurs écrits non canoniques juifs et chrétiens primitifs, nephilim signifie « qui fait tomber les autres ». Les Nephilim étaient de taille gigantesque, leur force était énorme, tout comme leur appétit. Ils ont commencé à engloutir toutes les ressources humaines et, lorsqu'ils étaient à court, ils pouvaient attaquer les gens. Les Nephilim commencèrent à combattre et à opprimer les gens, ce qui causa d'énormes destructions sur terre.

Abaassi- dans le folklore des peuples Yakoutes, un énorme monstre de pierre aux dents de fer. Vit dans les fourrés de la forêt, à l'abri des regards humains ou sous terre. Il naît d'une pierre noire, semblable à un enfant. Plus il vieillit, plus la pierre ressemble à un enfant. Au début, l'enfant de pierre mange tout ce que les gens mangent, mais quand il grandit, il commence à manger les gens eux-mêmes. Parfois appelé monstres anthropomorphes, borgnes, manchots, de la taille d'un arbre et unijambistes. Les Abaas se nourrissent de l'âme des personnes et des animaux, tentent les gens, leur envoient des malheurs et des maladies et peuvent priver les gens de leur esprit. Souvent, les proches des malades ou des défunts sacrifiaient un animal à Abaasy, comme s'ils échangeaient son âme contre celle de la personne qu'ils menaçaient.

Abraxas— Abrasax est le nom d'un être cosmologique dans les idées des Gnostiques. Au début du christianisme, aux Ier et IIe siècles, de nombreuses sectes hérétiques sont apparues, essayant de combiner la nouvelle religion avec le paganisme et le judaïsme. Selon les enseignements de l’un d’eux, tout ce qui existe provient d’un certain Royaume supérieur de lumière, d’où émanent 365 catégories d’esprits. A la tête des esprits se trouve Abraxas. Son nom et son image se retrouvent souvent sur des pierres précieuses et des amulettes : une créature avec un corps humain et une tête de coq, et à la place de pattes, il y a deux serpents. Abraxas tient une épée et un bouclier dans ses mains.

Baavan Shi- dans le folklore écossais, des fées maléfiques et assoiffées de sang. Si un corbeau s'est envolé vers une personne et s'est soudainement transformé en une beauté aux cheveux dorés vêtue d'une longue robe verte, cela signifie que devant lui se trouve un baavan shi. Robes longues Ce n'est pas pour rien qu'ils sont portés, cachant sous eux les sabots de cerf que le baavan shi a à la place des pieds. Ces fées attirent les hommes dans leurs maisons et boivent leur sang.

Bakou— « Le Mangeur de rêves » dans la mythologie japonaise est un bon esprit qui mange les mauvais rêves. Vous pouvez l'appeler en écrivant son nom sur un morceau de papier et en le plaçant sous votre oreiller. À une certaine époque, des images de Bakou étaient accrochées dans les maisons japonaises et son nom était écrit sur des oreillers. Ils pensaient que si Bakou était forcé de manger un mauvais rêve, il avait alors le pouvoir de transformer ce rêve en un bon rêve.
Il y a des histoires où Bakou n’a pas l’air très gentil. En mangeant tous les rêves et rêves, il privait les personnes endormies d'effets bénéfiques, voire les privait complètement de sommeil.

Kikimora- un personnage de la mythologie slave-ougrienne, ainsi qu'un des types de brownies, causant des dommages, des dommages et des problèmes mineurs aux ménages et aux personnes, en règle générale, s'installent dans les locaux si un enfant est décédé dans la maison. peut apparaître sous la forme d'un enfant abandonné sur le chemin de l'enfant en fuite. Le kikimora des marais ou de la forêt a été accusé d'avoir kidnappé des enfants, laissant derrière lui une bûche enchantée à leur place. Sa présence dans la maison pouvait être facilement déterminée par ses empreintes mouillées. Un kikimora capturé pourrait être transformé en humain.

Basilic- un monstre avec une tête de coq, des yeux de crapaud, des ailes de chauve-souris et un corps de dragon qui existe dans les mythologies de nombreux peuples. Son regard transforme tous les êtres vivants en pierre. Selon la légende, si le basilic voit son reflet dans le miroir, il mourra. L'habitat du Basilic est constitué de grottes, qui sont aussi sa source de nourriture, puisque le Basilic ne se nourrit que de pierres. Il ne peut quitter son abri que la nuit car il ne supporte pas le chant d'un coq. Et il a aussi peur des licornes car ce sont des animaux trop « purs ».

Bagage- dans le folklore de l'île de Man, un loup-garou malveillant. Il déteste les gens et les harcèle de toutes les manières possibles. Baggain peut atteindre des tailles gigantesques et prendre n’importe quelle forme. Il peut prétendre être humain, mais si vous regardez attentivement, vous remarquerez des oreilles pointues et des sabots de cheval, qui trahissent quand même un sac.

Alkonost (alkonst)- dans l'art et les légendes russes, un oiseau de paradis à tête de jeune fille. Souvent mentionné et représenté avec un autre oiseau de paradis, Sirin. L'image d'Alkonost remonte au mythe grec de la jeune fille Alcyone, transformée par les dieux en martin-pêcheur. La première image d'Alkonost se trouve dans un livre miniature du XIIe siècle. Alkonst est une créature rare et sûre vivant plus près de la mer. Selon la légende populaire, le matin de Apple Savior, l'oiseau Sirin vole dans le verger de pommiers, qui est triste et pleure. Et dans l'après-midi, l'oiseau Alkonost vole dans le verger de pommiers, se réjouissant et riant. L'oiseau effleure la rosée vivante de ses ailes et les fruits se transforment, puissance incroyable- tous les fruits des pommiers à partir de ce moment deviennent curatifs

Eau- maître des eaux dans la mythologie slave. Les tritons font paître leurs vaches - poissons-chats, carpes, brèmes et autres poissons - au fond des rivières et des lacs. Commande les sirènes, les ondines, les noyés et les habitants aquatiques. Le plus souvent, il est gentil, mais parfois il entraîne une personne imprudente vers le bas pour qu'il le divertisse. Il vit souvent dans les mares et aime s’installer sous un moulin à eau.

Abnauay- dans la mythologie abkhaze (« l'homme de la forêt »). Une créature gigantesque et féroce qui se distingue par une force physique et une rage extraordinaires. Le corps entier d'Abnauayu est couvert de poils longs, semblables à des poils, et il a d'énormes griffes ; les yeux et le nez - comme ceux des gens. Vit dans des forêts denses (on croyait que dans chaque gorge forestière vivait un Abnauayu). Une rencontre avec Abnauayu est dangereuse ; un Abnauayu adulte a une saillie en acier en forme de hache sur la poitrine : en pressant la victime contre sa poitrine, il la coupe en deux. Abnauayu connaît à l'avance le nom du chasseur ou du berger qu'il va rencontrer.

Cerbère (Esprit des Enfers)- dans la mythologie grecque, un énorme chien des Enfers, gardant l'entrée de l'au-delà. Pour que les âmes des morts entrent dans les Enfers, elles doivent apporter des cadeaux à Cerbère - des biscuits au miel et à l'orge. La tâche de Cerbère est d'empêcher les vivants d'entrer dans le royaume des morts qui veulent y sauver leurs proches. L'une des rares personnes vivantes à avoir réussi à pénétrer dans le monde souterrain et à en sortir indemne était Orphée, qui jouait de la belle musique sur la lyre. L'un des travaux d'Hercule que les dieux lui ordonnèrent d'accomplir était de conduire Cerbère à la ville de Tirynthe.

Griffon- des monstres ailés au corps de lion et à tête d'aigle, gardiens de l'or dans diverses mythologies. Les griffons, vautours, dans la mythologie grecque, oiseaux monstrueux avec un bec d'aigle et un corps de lion ; Ils. - "les chiens de Zeus" - gardent l'or au pays des Hyperboréens, le protégeant des Arimaspiens borgnes (Eschyl. Prom. 803 suivant). Parmi les fabuleux habitants du nord - les Issedons, les Arimaspiens, les Hyperboréens, Hérodote mentionne également les Griffons (Hérodot. IV 13).
La mythologie slave a aussi ses propres griffons. On sait notamment qu’ils gardent les trésors des montagnes Riphean.

Gaki. dans la mythologie japonaise - des démons éternellement affamés qui, vivant sur Terre, mangent trop ou jettent de la nourriture entièrement comestible, renaissent en eux. La faim des gaki est insatiable, mais ils ne peuvent pas en mourir. Ils mangent de tout, même leurs enfants, mais ils ne peuvent pas en avoir assez. Parfois, ils finissent dans le monde des humains, puis deviennent cannibales.

Vouivre, Vouivra. France. Roi ou reine des serpents ; sur le front il y a une pierre étincelante, un rubis rouge vif ; l'apparition d'un serpent de feu ; gardien des trésors souterrains; peut être vu voler dans le ciel les nuits d’été ; habitations - châteaux abandonnés, forteresses, donjons, etc. ; ses images figurent dans les compositions sculpturales des monuments romans ; en nageant, il laisse la pierre sur le rivage, et celui qui parviendra à prendre possession du rubis deviendra fabuleusement riche - il recevra une partie des trésors souterrains gardés par le serpent.

Pansement- un vampire bulgare qui mange du fumier et des charognes parce qu'il est trop lâche pour attaquer les gens. Il a un mauvais caractère, ce qui n'est pas surprenant compte tenu d'un tel régime.

Ayami, dans la mythologie toungouse-mandchoue (chez les Nanais) les esprits ancestraux des chamanes. Chaque chaman a son propre Ayami, a-t-il ordonné, en indiquant quel costume le chaman (chaman) devrait avoir, comment guérir. Ayami est apparu au chaman dans un rêve sous la forme d'une femme (au chaman - sous la forme d'un homme), ainsi qu'un loup, un tigre et d'autres animaux, et a habité les chamans pendant les prières. Ayami pouvait également être possédée par des esprits - les propriétaires de divers animaux, et ils envoyaient Ayami voler les âmes des gens et leur causer des maladies.

Dubovik- dans la mythologie celtique, créatures magiques maléfiques vivant dans les cimes et les troncs des chênes.
Ils offrent de délicieux plats et des cadeaux à chaque personne qui passe chez eux.
Vous ne devez en aucun cas leur prendre de la nourriture, et encore moins la goûter, car la nourriture préparée par les chênes est très toxique. La nuit, les chênes partent souvent à la recherche de proies.
Il faut savoir que passer devant un chêne récemment abattu est particulièrement dangereux : les chênes qui y vivaient sont en colère et peuvent causer bien des ennuis.

Merde (dans l'ancienne orthographe « diable »)- un esprit maléfique, ludique et lubrique dans la mythologie slave. Dans la tradition du livre, selon la Grande Encyclopédie soviétique, le mot diable est synonyme du concept de démon. Le diable est social et part le plus souvent à la chasse avec des groupes de diables. Le diable est attiré par les gens qui boivent. Lorsque le diable trouve une telle personne, il essaie de tout faire pour la faire boire encore plus, la conduisant à un état de folie totale. Le processus même de leur matérialisation, communément appelé « s’enivrer à mort », est décrit de manière colorée et détaillée dans l’une des histoires de Vladimir Nabokov. « Grâce à une ivresse longue, persistante et solitaire, rapporte le célèbre prosateur, je me suis amené aux visions les plus vulgaires, à savoir : j'ai commencé à voir des diables. » Si une personne arrête de boire, le diable commence à dépérir sans recevoir la nourriture attendue.

Vampire, dans la mythologie des Ingouches et des Tchétchènes, un énorme monstre hirsute doté d'une force surnaturelle : Vampala a parfois plusieurs têtes. Les vampalas existent en genres masculin et féminin. Dans les contes de fées, Vampal est un personnage positif, se distinguant par sa noblesse et aidant les héros dans leurs combats.

Gianas- dans le folklore italien, on trouve principalement des parfums féminins. Grands et beaux, ils vivaient dans les forêts et pratiquaient des travaux manuels. Ils pouvaient également prédire l’avenir et savaient où les trésors étaient cachés. Malgré leur beauté, les Gianas, majoritairement des femmes, avaient du mal à trouver un partenaire. Il y avait très peu d’hommes Gyan ; les nains ne convenaient pas aux maris et les géants étaient de véritables gens grossiers. Par conséquent, les Gyans ne pouvaient que faire leur travail et chanter des chansons tristes.

Yrka dans la mythologie slave- un esprit nocturne maléfique avec des yeux sur un visage sombre, brillant comme ceux d'un chat, est particulièrement dangereux la nuit d'Ivan Kupala et uniquement sur le terrain, car les gobelins ne le laissent pas entrer dans la forêt. Il devient un suicidé. Il attaque les voyageurs solitaires et boit leur sang. Ukrut, son assistant, lui apporte dans un sac de vilaines créatures dont Yrka a bu la vie. Il a très peur du feu et ne s'approche pas du feu. Pour vous en sauver, vous ne pouvez pas regarder autour de vous, même s'ils vous appellent d'une voix familière, ne répondent rien, disent trois fois « faites attention à moi » ou lisez la prière « Notre Père ».

Division— Caractère démoniaque de la mythologie slave orientale. Mentionné dans les enseignements médiévaux contre les païens. On retrouve des échos de ce dernier sens dans les épisodes du « Conte de la campagne d’Igor », où l’expression « les merveilles tombées sur la terre » est perçue comme un signe avant-coureur de malheur. Div a détourné les gens des actes dangereux en apparaissant sous la forme de quelque chose d'invisible. En le voyant et en étant surpris, les gens oublièrent l'acte injuste qu'ils voulaient commettre. Les Polonais l'appelaient eziznik (« Il y a un znik », il existe et il est parti), c'est-à-dire une vision divine.

Ayustal, dans la mythologie abkhaze le diable ; nuit aux personnes et aux animaux. Selon les croyances, si Ayustal habite une personne, celle-ci tombe malade et meurt parfois dans d'atroces souffrances. Lorsqu'une personne souffre beaucoup avant de mourir, on dit qu'Ayustal en a pris possession, mais souvent une personne bat Ayustal par ruse.

Sulde "force vitale", dans la mythologie des peuples mongols, l'une des âmes d'une personne, à laquelle est liée sa force vitale et spirituelle. Le sulde du dirigeant est l'esprit gardien du peuple ; son incarnation matérielle est la bannière du souverain, qui devient en elle-même un objet de culte et est protégée par les sujets du souverain. Pendant les guerres, des sacrifices humains étaient consentis aux bannières Sulda pour remonter le moral de l'armée. Les bannières Suldi de Gengis Khan et de quelques autres khans étaient particulièrement vénérées. Le personnage du panthéon chamanique des Mongols, Sulde Tengri, le saint patron du peuple, est apparemment lié génétiquement au Sulde de Gengis Khan.

Shikomé dans la mythologie japonaise, une race guerrière de créatures vaguement semblables aux gobelins européens. Des sadiques assoiffés de sang, légèrement plus grands que les humains et beaucoup plus forts, avec des muscles développés. Dents pointues et yeux brûlants. Ils ne font rien d'autre que des guerres. Ils tendent souvent des embuscades dans les montagnes.

Buka - épouvantail. Une petite créature maléfique qui vit dans le placard d'une chambre d'enfant ou sous le lit. Seuls les enfants le voient, et les enfants souffrent de lui, puisque Buka adore les attaquer la nuit - attrapez-les par les jambes et traînez-les sous le lit ou dans le placard (son antre). Il a peur de la lumière, dont même la foi des adultes peut périr. Il a peur que les adultes croient en lui.

Béregini dans la mythologie slave, esprits sous l'apparence de femmes à queue, vivant au bord des rivières. Mentionné dans les anciens monuments historiques et littéraires russes. Ils protègent les gens des mauvais esprits, prédisent l'avenir et sauvent également les petits enfants laissés sans surveillance et tombant à l'eau.

Anzud- dans la mythologie suméro-akkadienne, un oiseau divin, un aigle à tête de lion. Anzud est un médiateur entre les dieux et les hommes, incarnant simultanément les principes du bien et du mal. Lorsque le dieu Enlil ôta ses insignes en se lavant, Anzud vola les tablettes du destin et s'envola avec elles vers les montagnes. Anzud voulait devenir plus puissant que tous les dieux, mais par son action il a violé le cours des choses et les lois divines. Le dieu de la guerre Ninurta partit à la poursuite de l'oiseau. Il a tiré sur Anzud avec un arc, mais les comprimés d'Enlil ont guéri la blessure. Ninurta n'a réussi à frapper l'oiseau qu'à la deuxième tentative ou même à la troisième tentative (cela diffère dans différentes versions du mythe).

Bogue- dans la mythologie anglaise, les esprits. Selon les légendes, l'insecte est un monstre « pour enfants » ; même à notre époque, les femmes anglaises effraient leurs enfants avec.
Habituellement, ces créatures ont l’apparence de monstres hirsutes avec une fourrure emmêlée et inégale. De nombreux enfants anglais croient que les insectes peuvent pénétrer dans les pièces grâce aux cheminées ouvertes. Cependant, malgré leur apparence plutôt terrifiante, ces créatures ne sont pas du tout agressives et sont pratiquement inoffensives, puisqu'elles n'ont ni dents pointues ni longues griffes. Ils ne peuvent effrayer que d'une seule manière : en faisant une grimace terrible et laide, en écartant les pattes et en soulevant les poils sur la nuque.

Alrauns- dans le folklore des peuples européens, de minuscules créatures qui vivent dans les racines de la mandragore et dont les contours ressemblent à des figures humaines. Les Alrauns sont amicaux avec les gens, mais ils n'hésitent pas à jouer des tours, parfois assez cruellement. Ce sont des loups-garous qui peuvent se transformer en chats, en vers et même en petits enfants. Plus tard, les Alraun ont changé leur mode de vie : ils ont tellement aimé la chaleur et le confort des maisons qu’ils ont commencé à s’y installer. Avant de déménager dans un nouvel endroit, les alrauns testent généralement les gens : ils dispersent toutes sortes d'ordures sur le sol, jettent des mottes de terre ou des morceaux de bouse de vache dans le lait. Si les gens ne balayent pas les déchets et ne boivent pas de lait, Alraun comprend qu’il est tout à fait possible de s’installer ici. Il est presque impossible de le chasser. Même si la maison brûle et que les gens déménagent quelque part, Alraun les suit. Alraun devait être traité avec beaucoup de soin en raison de ses propriétés magiques. Il fallait l'envelopper ou l'habiller de vêtements blancs avec une ceinture dorée, lui donner un bain tous les vendredis et le garder dans une boîte, sinon Alraun se mettrait à crier pour attirer l'attention. Les Alrauns étaient utilisés dans des rituels magiques. On pensait qu'ils portaient beaucoup de chance, comme le talisman quadrilobe. Mais leur possession risquait d'être poursuivie pour sorcellerie et, en 1630, trois femmes furent exécutées à Hambourg pour cette accusation. En raison de la forte demande d'Alrauns, ils étaient souvent sculptés à partir de racines de Bryonia, car les véritables mandragores étaient difficiles à trouver. Ils furent exportés d’Allemagne vers divers pays, dont l’Angleterre, sous le règne d’Henri VIII.

Autorités- dans les idées mythologiques chrétiennes, les êtres angéliques. Les autorités peuvent être à la fois des forces du bien et des serviteurs du mal. Parmi les neuf rangs angéliques, les autorités ferment la deuxième triade, qui comprend également les dominations et les puissances. Comme le dit Pseudo-Denys, « le nom des Pouvoirs sacrés signifie un ordre égal aux Dominions et Pouvoirs Divins, harmonieux et capable de recevoir les idées divines, et une structure de domination spirituelle de premier ordre, qui n'utilise pas de manière autocratique les pouvoirs souverains accordés à des fins commerciales. mal, mais librement et décemment vers le Divin en s'élevant lui-même, conduisant si saintement les autres à Lui et, autant que possible, devenant comme la Source et le Donateur de tout pouvoir et Le représentant... dans l'usage tout à fait vrai de Son pouvoir souverain. .»

Gargouille- le fruit de la mythologie médiévale. Le mot «gargouille» vient du vieux français gargouille - gorge, et son son imite le gargouillis qui se produit lors du gargarisme. Les gargouilles posées sur les façades des cathédrales catholiques étaient présentées de deux manières. D'une part, ils étaient comme d'anciens sphinx, gardant des statues, capables de prendre vie dans les moments de danger et de protéger un temple ou un manoir, d'autre part, lorsqu'ils étaient placés sur des temples, cela montrait que tous les mauvais esprits fuyaient. de ce lieu saint, car ils ne pouvaient supporter la propreté du temple.

Maquillages- selon les croyances européennes médiévales, ils vivaient dans toute l'Europe. Le plus souvent, on peut les voir dans d’anciens cimetières situés à proximité des églises. Par conséquent, les créatures effrayantes sont également appelées maquillages d'église.
Ces monstres peuvent prendre de nombreuses formes, mais le plus souvent, ils se transforment en énormes chiens avec une fourrure noir de jais et des yeux qui brillent dans le noir. Vous ne pouvez voir des monstres que par temps pluvieux ou nuageux ; ils apparaissent généralement dans le cimetière en fin d'après-midi, ainsi que pendant la journée lors des funérailles. Ils hurlent souvent sous les fenêtres des malades, préfigurant leur mort imminente. Souvent, une sorte de sinistre, qui n'a pas peur des hauteurs, monte la nuit dans le clocher de l'église et commence à sonner toutes les cloches, ce qui est généralement considéré comme un très mauvais présage.

Ahti- un démon de l'eau chez les peuples du nord. Ni mal ni bien. Bien qu'il aime plaisanter et qu'il puisse en faire trop avec des blagues pour qu'une personne meure. Bien sûr, si vous le mettez en colère, il peut vous tuer.

Atsys« sans nom », dans la mythologie des Tatars de Sibérie occidentale, un démon maléfique qui apparaît de manière inattendue devant les voyageurs la nuit sous la forme d'une botte de foin, d'une charrette, d'un arbre, d'une boule de feu et les étouffe. Atsys a également appelé divers mauvais esprits (myatskai, oryak, ubyr, etc.), dont ils avaient peur de prononcer les noms à haute voix de peur d'attirer un démon.

Shoggoths- des créatures mentionnées dans le célèbre livre mystique "Al Azif", plus connu sous le nom de "Necronomicon", écrit par le poète fou Abdul Alhazred. Environ un tiers du livre est consacré au contrôle des shoggoths, qui sont présentés comme des « anguilles » informes constituées de bulles de protoplasme. Les anciens dieux les ont créés comme serviteurs, mais les shoggoths, dotés d'intelligence, sont rapidement sortis de la soumission et ont depuis agi de leur propre volonté et pour le bien de leurs objectifs étranges et incompréhensibles. On dit que ces êtres apparaissent souvent dans des visions narcotiques, mais là ils ne sont pas soumis au contrôle humain.

Yuvha, dans la mythologie des Turkmènes et des Ouzbeks du Khorezm, des Bachkirs et des Tatars de Kazan (Yukha) est un personnage démoniaque associé à l'élément eau. Yuvkha est une belle fille, qu'elle devient après avoir vécu plusieurs années (pour les Tatars - 100 ou 1000). Selon les mythes des Turkmènes et des Ouzbeks du Khorezm, Yuvkha épouse un homme, après lui avoir préalablement posé un certain nombre de conditions. , par exemple, ne pas la regarder se coiffer, ne pas lui caresser le dos, faire ses ablutions après l'intimité. Après avoir violé les conditions, le mari découvre des écailles de serpent sur son dos et voit comment, en se peignant les cheveux, elle lui enlève la tête. Si vous ne détruisez pas Yuvha, elle mangera son mari.

Goules - (russe; upir ukrainien, ynip biélorusse, autre upir russe), dans la mythologie slave, un mort qui attaque les personnes et les animaux. La nuit, la Goule sort de la tombe et, sous l'apparence d'un cadavre injecté de sang ou d'une créature zoomorphe, tue des personnes et des animaux, suce le sang, après quoi la victime meurt ou peut devenir elle-même une Goule. Selon les croyances populaires, les personnes qui sont mortes d'une « mort non naturelle » - tuées violemment, ivrognes, suicidés et aussi sorciers - sont devenues des goules. On croyait que la terre n'acceptait pas de tels morts et qu'ils étaient donc obligés d'errer à travers le monde et de nuire aux vivants. Ces morts étaient enterrés à l'extérieur du cimetière et loin des logements.

Chusrym dans la mythologie mongole - le roi des poissons. Il avale librement les navires et lorsqu'il sort de l'eau, il ressemble à une immense montagne.

Mélanger, dans la mythologie hongroise, un dragon au corps et aux ailes serpentines. Il est possible de distinguer deux couches d’idées sur le Shuffling. L'un d'eux, associé à la tradition européenne, est présenté principalement dans les contes de fées, où Sharkan est un monstre féroce à grand nombre (trois, sept, neuf, douze) têtes, l'adversaire du héros au combat, souvent un habitant d'un monde magique. château. D'un autre côté, il existe des croyances connues selon lesquelles le Shuffler à une tête est l'un des assistants du sorcier (chaman) Taltosh.

Shilikun, Shilikhan- dans la mythologie slave - de petits esprits voyous qui apparaissent la veille de Noël et courent dans les rues avec des charbons ardents dans des poêles à frire jusqu'à l'Épiphanie. Les personnes ivres peuvent être poussées dans le trou de glace. La nuit, ils feront du bruit et erreront, et, transformés en chats noirs, ils ramperont sous vos pieds.
Ils sont aussi grands qu'un moineau, leurs jambes sont comme celles d'un cheval - avec des sabots, et le feu sort de leur bouche. À l'Épiphanie, ils vont aux enfers.

Faune (Pan)- esprit ou divinité des forêts et des bosquets, dieu des bergers et des pêcheurs dans la mythologie grecque. C'est un dieu joyeux et compagnon de Dionysos, toujours entouré de nymphes des forêts, dansant avec elles et jouant de la flûte pour elles. On pense que Pan avait un don prophétique et a doté Apollon de ce don. Le faune était considéré comme un esprit rusé qui volait les enfants.

Kumo- dans la mythologie japonaise - des araignées qui peuvent se transformer en personnes. Créatures très rares. Dans leur forme normale, ils ressemblent à d’énormes araignées, de la taille d’une personne, avec des yeux rouges brillants et des piqûres acérées sur les pattes. Sous forme humaine - de belles femmes à la beauté froide, attirant les hommes dans un piège et les dévorant.

Phénix- un oiseau immortel personnifiant la nature cyclique du monde. Phoenix est le patron des anniversaires ou des grands cycles temporels. Hérodote présente la version originale de la légende avec un scepticisme marqué :
« Il y a là un autre oiseau sacré, son nom est Phénix. Je ne l'ai moi-même jamais vu, sauf sous forme de dessin, car en Egypte il apparaît rarement, une fois tous les 500 ans, comme le disent les habitants d'Héliopolis. Selon eux, elle vole lorsque son père (c'est-à-dire elle-même) meurt. Si les images montrent correctement sa taille et son apparence, son plumage est en partie doré, en partie rouge. Son apparence et sa taille ressemblent à celles d’un aigle. Cet oiseau ne se reproduit pas, mais renaît après sa mort de ses propres cendres.

Loup-garou— Le loup-garou est un monstre qui existe dans de nombreux systèmes mythologiques. Il s'agit d'une personne qui peut se transformer en animal ou vice versa. Un animal qui peut se transformer en humain. Les démons, les divinités et les esprits possèdent souvent cette capacité. Le loup-garou classique est le loup. C'est à lui que sont liées toutes les associations générées par le mot loup-garou. Ce changement peut survenir soit à la demande du loup-garou, soit involontairement, provoqué par exemple par certains cycles lunaires.

Wiryava- maîtresse et esprit du bosquet chez les peuples du nord. Présenté sous la forme belle fille. Les oiseaux et les animaux lui obéissaient. Elle a aidé les voyageurs perdus.

Wendigo- un esprit cannibale dans les mythes des Ojibwe et de certaines autres tribus algonquines. A servi d'avertissement contre tout excès du comportement humain. La tribu inuit appelle cette créature sous différents noms, dont Windigo, Vitigo, Witiko. Les Wendigos aiment chasser et adorent attaquer les chasseurs. Un voyageur solitaire qui se retrouve dans la forêt commence à entendre des sons étranges. Il regarde autour de lui à la recherche de la source, mais ne voit rien à part le scintillement de quelque chose qui se déplace trop vite pour que l'œil humain puisse le détecter. Lorsque le voyageur commence à s'enfuir effrayé, le Wendigo attaque. Il est puissant et fort comme aucun autre. Peut imiter les voix des gens. De plus, le Wendigo ne s’arrête jamais de chasser lorsqu’il est rassasié.

Shikigami. dans la mythologie japonaise, Esprits invoqués par un magicien, expert en Onmyo-do. Ils apparaissent généralement sous la forme de petits oni, mais peuvent prendre la forme d'oiseaux et d'animaux. De nombreux shikigami peuvent habiter le corps des animaux et les contrôler, et les shikigami des magiciens les plus puissants peuvent habiter les humains. Contrôler les shikigami est très difficile et dangereux, car ils peuvent échapper au contrôle du magicien et l’attaquer. Un expert de l'Onmyo-do peut diriger le pouvoir des shikigami d'autres personnes contre son maître.

Monstre Hydra, décrit par l'ancien poète grec Hésiode (VIII-VII siècles avant JC) dans sa légende d'Hercule (« Théogonie ») : un serpent à plusieurs têtes (Hydre de Lerne), dans lequel, au lieu de chaque tête coupée, poussaient deux nouvelles. Et il était impossible de la tuer. Le repaire de l'hydre se trouvait près du lac de Lerne, près de l'Argolide. Sous l'eau se trouvait l'entrée du royaume souterrain d'Hadès, gardée par une hydre. L'hydre s'est cachée dans une grotte rocheuse sur le rivage près de la source d'Amymone, d'où elle n'est sortie que pour attaquer les colonies environnantes.

Combats- dans le folklore anglais, les fées de l'eau qui attirent les femmes mortelles en leur apparaissant sous la forme de plats en bois flottant sur l'eau. Dès qu'une femme s'empare d'un tel plat, le drac prend immédiatement son aspect véritable et laid et entraîne la malheureuse au fond pour qu'elle puisse s'occuper de ses enfants.

Sinistre- les mauvais esprits païens des anciens Slaves, personnification de Nedolya, les serviteurs de Navi. On les appelle aussi krixes ou khmyri - esprits des marais, qui sont dangereux car ils peuvent s'attacher à une personne, voire s'y installer, surtout à un âge avancé, si la personne n'a jamais aimé personne de sa vie et n'a pas eu d'enfants. Une personne sinistre peut se transformer en un pauvre vieillard. Dans le jeu de Noël, le malin incarne la pauvreté, la misère et l'obscurité hivernale.

Incubes- dans la mythologie médiévale européenne, les démons mâles qui harcèlent sexuellement amour féminin. Le mot incubus vient du latin « incubare », qui signifie « s'incliner ». Selon les livres anciens, les incubes sont des anges déchus, des démons emportés par des femmes endormies. Les Incubes ont fait preuve d'une telle énergie enviable dans les affaires intimes que des nations entières sont nées. Par exemple, les Huns, qui, selon les croyances médiévales, étaient les descendants des « femmes exclues » des Goths et des mauvais esprits.

Lutin- propriétaire de la forêt, esprit de la forêt, dans la mythologie des Slaves orientaux. C'est le principal propriétaire de la forêt, il veille à ce que personne ne fasse de mal à personne dans sa ferme. À de bonnes personnes traite bien, aide à sortir de la forêt, traite ceux qui ne sont pas trop bons - mal : confond, fait tourner en rond. Il chante d'une voix sans paroles, frappe dans ses mains, siffle, hulule, rit, pleure. Le gobelin peut apparaître dans diverses images végétales, animales, humaines et mixtes, et peut être invisible. Le plus souvent, il apparaît comme une créature solitaire. Pour l'hiver, il quitte la forêt et tombe sous terre.

Baba-Yaga- un personnage de la mythologie et du folklore slaves, maîtresse de la forêt, maîtresse des animaux et des oiseaux, gardienne des frontières du royaume de la Mort. Dans de nombreux contes de fées, elle est comparée à une sorcière ou à une sorcière. Le plus souvent, elle est un personnage négatif, mais agit parfois comme une assistante du héros. Baba Yaga possède plusieurs attributs stables : elle peut lancer de la magie, voler dans un mortier et vit à la lisière de la forêt, dans une cabane sur des cuisses de poulet entourée d'une clôture faite d'os humains avec des crânes. Elle attire les braves gens et les petits enfants, soi-disant pour les manger.

Shishiga, esprit impur, dans la mythologie slave. S'il vit dans la forêt, il attaque les gens qui s'y promènent accidentellement, afin de leur ronger les os. La nuit, ils aiment faire du bruit et bavarder. Selon une autre croyance, les shishimoras ou shishigi sont des esprits de maison espiègles et agités qui se moquent d'une personne qui fait des choses sans prier. On peut dire que ce sont des esprits très instructifs, corrects, enseignant un style de vie pieux.

Il a même fourni des preuves complètes sous forme de photographies dans cet article. Pourquoi ai-je parlé de sirènes, oui parce que sirène est une créature mythique que l'on retrouve dans de nombreuses histoires et contes de fées. Et cette fois, je veux parler de créatures mythiques qui existaient à une époque selon les légendes : Grants, Dryades, Kraken, Griffons, Mandragore, Hippogriffe, Pégase, Hydra de Lerne, Sphinx, Chimère, Cerbère, Phénix, Basilic, Licorne, Wyvern. Apprenons à mieux connaître ces créatures.

Vidéo de la chaîne "Faits intéressants"

1. Wyverne

Wyverne-Cette créature est considérée comme un « parent » du dragon, mais elle n'a que deux pattes. au lieu de celle de devant, il y a des ailes de chauve-souris. Il se caractérise par un long cou en forme de serpent et une très longue queue mobile, se terminant par un dard en forme de flèche ou de pointe de lance en forme de cœur. Avec cette piqûre, la wyverne parvient à couper ou à poignarder la victime, et dans de bonnes conditions, même à la transpercer de part en part. De plus, la piqûre est toxique.
La wyverne est souvent présente dans l'iconographie alchimique, dans laquelle (comme la plupart des dragons) elle personnifie la matière ou le métal primordial, brut et non transformé. Dans l'iconographie religieuse, on peut le voir dans les peintures représentant la lutte des saints Michel ou Georges. La wyverne se retrouve également sur les armoiries héraldiques, par exemple sur les armoiries polonaises des Latsky, les armoiries de la famille Drake ou l'Inimitié de Kunvald.

2. Aspe

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Aspide- Dans les anciens livres ABC, il y a une mention du serpent - c'est un serpent (ou serpent, serpent) « ailé, avec un nez d'oiseau et deux trompes, et dans le pays dans lequel il s'engage, ce pays sera dévasté .» Autrement dit, tout autour sera détruit et dévasté. Le célèbre scientifique M. Zabylin dit que la vipère, selon la croyance populaire, se trouve dans les sombres montagnes du nord et qu'elle n'atteint jamais le sol, mais seulement sur une pierre. La seule façon de parler et d’exterminer le serpent destructeur est d’utiliser une « voix de trompette » qui fait trembler les montagnes. Ensuite, le sorcier ou le guérisseur attrapa le serpent assommé avec des pinces chauffées au rouge et le tint « jusqu'à ce que le serpent meure ».

3. Licorne

Licorne- Symbolise la chasteté, et sert également d'emblème de l'épée. La tradition le représente généralement comme un cheval blanc avec une corne dépassant de son front ; cependant, selon les croyances ésotériques, elle a un corps blanc, une tête rouge et des yeux bleus. Dans les premières traditions, la licorne était représentée avec le corps d'un taureau, dans les traditions ultérieures avec le corps d'une chèvre, et seulement dans les légendes ultérieures. avec le corps d'un cheval. La légende prétend qu'il est insatiable lorsqu'il est poursuivi, mais qu'il se couche docilement sur le sol si une vierge s'approche de lui. En général, il est impossible d’attraper une licorne, mais si vous y parvenez, vous ne pourrez la tenir qu’avec une bride dorée.
« Son dos était courbé et ses yeux rubis brillaient ; au garrot il atteignait 2 mètres, presque parallèlement au sol, sa crinière et sa queue étaient dispersées en petites boucles ; et les cils noirs tombants et anormalement pour les albinos projettent des ombres duveteuses sur les narines roses. (S. Drugal "Basilic")
Ils se nourrissent de fleurs, en particulier de fleurs d'églantier, et de miel, et boivent la rosée du matin. Ils recherchent également de petits lacs dans les profondeurs de la forêt dans lesquels ils nagent et boivent, et l'eau de ces lacs devient généralement très propre et possède les propriétés de l'eau vive. Dans les "alphabets" russes des XVIe et XVIIe siècles. La licorne est décrite comme une bête terrible et invincible, comme un cheval dont toute la force réside dans la corne. La corne de la licorne a été attribuée propriétés curatives(selon le folklore, une licorne utilise sa corne pour purifier l'eau empoisonnée par un serpent). La licorne est une créature d'un autre monde et préfigure le plus souvent le bonheur.

4. Basilic

Basilic- un monstre avec une tête de coq, des yeux de crapaud, des ailes de chauve-souris et un corps de dragon (selon certaines sources, un énorme lézard) qui existe dans les mythologies de nombreux peuples. Son regard transforme tous les êtres vivants en pierre. Basilic - naît d'un œuf pondu par un coq noir de sept ans (dans certaines sources, d'un œuf couvé par un crapaud) dans un tas de fumier chaud. Selon la légende, si le basilic voit son reflet dans le miroir, il mourra. L'habitat du Basilic est constitué de grottes, qui sont aussi sa source de nourriture, puisque le Basilic ne se nourrit que de pierres. Il ne peut quitter son abri que la nuit car il ne supporte pas le chant d'un coq. Et il a aussi peur des licornes car ce sont des animaux trop « purs ».
« Il bougeait ses cornes, ses yeux étaient si verts avec une teinte violette, son capuchon verruqueux se gonflait. Et lui-même était violet-noir avec une queue pointue avec une bouche noire-rose grande ouverte...
Sa salive est extrêmement toxique et si elle entre en contact avec de la matière vivante, elle remplacera immédiatement le carbone par du silicium. En termes simples, tous les êtres vivants se transforment en pierre et meurent, bien qu'il y ait des controverses sur le fait que le regard du basilic pétrifie également, mais ceux qui voulaient vérifier cela ne sont pas revenus... » (« S. Drugal « Basilic »).
5. Manticore

Manticore- L'histoire de cette créature effrayante se trouve chez Aristote (IVe siècle avant JC) et Pline l'Ancien (1er siècle après JC). La manticore a la taille d'un cheval, a un visage humain, trois rangées de dents, un corps de lion et une queue de scorpion, ainsi que des yeux rouges et injectés de sang. La manticore court si vite qu'elle parcourt n'importe quelle distance en un clin d'œil. Cela le rend extrêmement dangereux - après tout, il est presque impossible d'y échapper et le monstre se nourrit uniquement de viande humaine fraîche. Par conséquent, dans les miniatures médiévales, vous pouvez souvent voir l'image d'une manticore avec une main ou un pied humain dans les dents. Dans les ouvrages médiévaux d'histoire naturelle, la manticore était considérée comme réelle, mais vivant dans des lieux déserts.

6. Valkyries

Valkyries- de belles jeunes filles guerrières qui accomplissent la volonté d'Odin et sont ses compagnes. Ils participent de manière invisible à chaque bataille, accordant la victoire à ceux qui la reçoivent des dieux, puis emmènent les guerriers morts à Valhala, le château de l'Asgard céleste, et les y servent à table. Les légendes appellent également les Valkyries célestes, qui déterminent le sort de chaque personne.

7. Anka

Anka- Dans la mythologie musulmane, des oiseaux merveilleux créés par Allah et hostiles aux humains. On pense que les anka existent encore aujourd'hui : ils sont tout simplement si peu nombreux qu'ils sont extrêmement rares. Anka ressemble à bien des égards dans ses propriétés à l'oiseau phénix qui vivait dans le désert d'Arabie (on peut supposer qu'anka est un phénix).

8. Phénix

Phénix- Dans les sculptures monumentales, les pyramides de pierre et les momies enterrées, les Égyptiens cherchaient à trouver l'éternité ; Il est tout à fait naturel que c'est dans leur pays qu'est né le mythe d'un oiseau immortel renaissant cycliquement, bien que le développement ultérieur du mythe ait été réalisé par les Grecs et les Romains. Adolv Erman écrit que dans la mythologie d'Héliopolis, le Phénix est le patron des anniversaires, ou des grands cycles temporels. Hérodote, dans un passage célèbre, expose avec un scepticisme marqué la version originale de la légende :

" Il y a là un autre oiseau sacré, il s'appelle Phénix. Moi-même, je ne l'ai jamais vu, sauf en dessin, car en Egypte il apparaît rarement, une fois tous les 500 ans, comme disent les habitants d'Héliopolis. Selon eux, il vole. " quand il meurt père (c'est-à-dire elle-même) Si les images montrent correctement sa taille et son apparence, son plumage est en partie doré, en partie rouge. Son apparence et sa taille ressemblent à celles d'un aigle.

9. Échidné

Échidné- mi-femme mi-serpent, fille du Tartare et de Rhéa, a donné naissance à Typhon et à de nombreux monstres (Hydre de Lerne, Cerbère, Chimère, Lion de Némée, Sphinx)

10. Sinistre

Sinistre- les mauvais esprits païens des anciens Slaves. On les appelle aussi krixes ou khmyri - esprits des marais, qui sont dangereux car ils peuvent s'attacher à une personne, voire s'y installer, surtout dans la vieillesse, si la personne n'a jamais aimé personne de sa vie et n'a pas eu d'enfants. Sinister a une apparence indéfinie (parle, mais est invisible). Elle peut se transformer en petit homme, en petit enfant ou en vieux mendiant. Dans le jeu de Noël, le malin incarne la pauvreté, la misère et l'obscurité hivernale. Dans la maison, les mauvais esprits s'installent le plus souvent derrière le poêle, mais ils aiment aussi sauter soudainement sur le dos ou les épaules d'une personne et la « chevaucher ». Il peut y avoir plusieurs autres méchants. Cependant, avec un peu d’ingéniosité, vous pouvez les attraper en les enfermant dans une sorte de conteneur.

11. Cerbère

Cerbère- un des enfants d'Echidna. Un chien à trois têtes, sur le cou duquel les serpents bougent avec un sifflement menaçant, et au lieu d'une queue il a un serpent venimeux... Sert Hadès (le dieu du royaume des morts) se tient au seuil de l'enfer et garde son entrée. Il s'est assuré que personne ne quitte le royaume souterrain des morts, car il n'y a pas de retour du royaume des morts. Lorsque Cerbère était sur terre (cela s'est produit à cause d'Hercule, qui, sur les instructions du roi Eurysthée, l'a fait sortir d'Hadès), le chien monstrueux a laissé tomber de sa bouche des gouttes d'écume sanglante ; à partir de laquelle poussait l'aconit, une herbe venimeuse.

12. Chimère

Chimère- dans la mythologie grecque, un monstre qui crachait du feu avec une tête et un cou de lion, un corps de chèvre et une queue de dragon (selon une autre version, la Chimère avait trois têtes - un lion, une chèvre et un dragon ). Apparemment, la Chimère est la personnification d'un volcan cracheur de feu. Au sens figuré, une chimère est un fantasme, un désir ou une action non réalisé. En sculpture, les chimères sont des images de monstres fantastiques (par exemple, les chimères de la cathédrale Notre-Dame), mais on pense que les chimères de pierre peuvent prendre vie et terrifier les gens.

13. Sphinx

Sphinx s ou Sphinga dans la mythologie grecque antique, un monstre ailé avec le visage et les seins d'une femme et le corps d'un lion. Elle est la progéniture du dragon à cent têtes Typhon et Echidna. Le nom du Sphinx est associé au verbe "sphingo" - "presser, étouffer". Envoyé par Hero à Thèbes en guise de punition. Le Sphinx était situé sur une montagne près de Thèbes (ou sur la place de la ville) et demandait à tous ceux qui répondaient à une énigme (« Quelle créature vivante marche à quatre pattes le matin, sur deux l'après-midi et sur trois le soir ? » ). Le Sphinx tua celui qui était incapable de donner une solution et tua ainsi de nombreux nobles Thébains, dont le fils du roi Créon. Le roi, accablé de chagrin, annonça qu'il donnerait le royaume et la main de sa sœur Jocaste à celui qui délivrerait Thèbes du Sphinx. Œdipe a résolu l'énigme, le Sphinx désespéré s'est jeté dans l'abîme et est mort, et Œdipe est devenu le roi thébain.

14. Hydra de Lerne

Hydre de Lerne- un monstre avec un corps de serpent et neuf têtes de dragon. L'hydre vivait dans un marais près de la ville de Lerne. Elle a rampé hors de son antre et a détruit des troupeaux entiers. La victoire sur l'hydre fut l'un des travaux d'Hercule.

15. Naïades

Naïades- Chaque rivière, chaque source ou ruisseau dans la mythologie grecque avait son propre chef : une naïade. Cette joyeuse tribu de patrons de l'eau, de prophétesses et de guérisseurs n'était couverte par aucune statistique ; tous les Grecs à tendance poétique entendaient le bavardage insouciant des naïades dans le murmure des eaux. Ils appartiennent aux descendants d'Océanus et de Téthys ; il y en a jusqu'à trois mille.
« Personne ne peut citer tous ses noms. Seuls ceux qui habitent à proximité connaissent le nom du ruisseau.

16. Rukhh

Rukhh- En Orient, on parle depuis longtemps de l'oiseau géant Rukh (ou Ruk, Fear-rah, Nogoi, Nagai). Certaines personnes l'ont même rencontrée. Par exemple, le héros des contes de fées arabes Sinbad le marin. Un jour, il se retrouve sur une île déserte. En regardant autour de lui, il aperçut un immense dôme blanc sans fenêtres ni portes, si grand qu'il ne pouvait pas y grimper.
« Et moi », raconte Sinbad, « j'ai fait le tour du dôme, mesurant sa circonférence et compté cinquante pas complets. Soudain, le soleil a disparu, l’air s’est assombri et la lumière m’a été bloquée. Et je pensais qu'un nuage était passé au-dessus du soleil (et c'était l'été), et j'ai été surpris, j'ai levé la tête et j'ai vu un oiseau avec un corps énorme et de larges ailes voler dans les airs - et c'est elle qui couvert le soleil et l'a bloqué sur l'île. Et je me suis souvenu d'une histoire racontée il y a longtemps par des gens errants et voyageant, à savoir : sur certaines îles, il y a un oiseau appelé Rukh, qui nourrit ses enfants avec des éléphants. Et je suis devenu convaincu que le dôme autour duquel je marchais était l’œuf de Rukh. Et j’ai commencé à m’émerveiller devant ce que le grand Allah a créé. Et à ce moment-là, l'oiseau se posa soudainement sur le dôme, le serra dans ses bras avec ses ailes, étendit ses pattes sur le sol derrière lui et s'endormit dessus, qu'Allah soit loué, qui ne dort jamais ! Et puis moi, dénouant mon turban, je me suis attaché aux pattes de cet oiseau en me disant : « Peut-être qu'elle m'emmènera dans des pays avec des villes et des populations. Ce sera mieux que de rester assis ici sur cette île." Et quand l'aube s'est levée et que le jour s'est levé, l'oiseau a décollé de l'œuf et s'est envolé dans les airs avec moi. Et puis il a commencé à descendre et a atterri sur un sol, et , ayant atteint le sol, je me suis rapidement débarrassé de ses pattes, effrayé par l'oiseau, mais l'oiseau ne me connaissait pas et ne m'a pas senti.

Non seulement le fabuleux Sinbad le marin, mais aussi le très réel voyageur florentin Marco Polo, qui a visité la Perse, l'Inde et la Chine au XIIIe siècle, ont entendu parler de cet oiseau. Il a dit que le Mongol Khan Kublai Khan envoyait autrefois des gens fidèles pour attraper un oiseau. Les messagers trouvèrent sa patrie : l'île africaine de Madagascar. Ils n'ont pas vu l'oiseau lui-même, mais ils ont apporté sa plume : elle mesurait douze marches de long et le diamètre de la tige de la plume était égal à deux troncs de palmier. Ils disaient que le vent produit par les ailes de Rukh renversait une personne, que ses griffes étaient comme des cornes de taureau et que sa viande lui redonnait la jeunesse. Mais essayez d'attraper cette Rukh si elle parvient à emporter une licorne ainsi que trois éléphants empalés sur sa corne ! auteur de l'encyclopédie Alexandrova Anastasia Ils connaissaient cet oiseau monstrueux en Russie, ils l'appelaient Fear, Nog ou Noga, et lui donnaient même de nouvelles caractéristiques fabuleuses.
"L'oiseau-patte est si fort qu'il peut soulever un bœuf, voler dans les airs et marcher sur le sol avec quatre pattes", explique l'ancien "Azbukovnik" russe du XVIe siècle.
Le célèbre voyageur Marco Polo a tenté d'expliquer le mystère du géant ailé : « Sur les îles, on appelle cet oiseau Ruk, mais on ne l'appelle pas dans notre langue, mais c'est un vautour ! Seulement... grandement développé dans l'imagination humaine.

17. Khukhlik

Khukhlik dans les superstitions russes, il y a un diable d'eau ; mime. Le nom hukhlyak, hukhlik, vient apparemment du carélien huhlakka - « à bizarre », tus - « fantôme, fantôme », « étrangement habillé » (Cherepanova 1983). L'apparence du hukhlyak n'est pas claire, mais on dit qu'il ressemble au shilikun. Cet esprit impur apparaît le plus souvent dans l’eau et devient particulièrement actif pendant la période de Noël. Aime se moquer des gens.

18. Pégase

Pégase-V mythologie grecque cheval ailé. Fils de Poséidon et de la gorgone Méduse. Il est né du corps de la gorgone tuée par Persée. Il a reçu le nom de Pégase parce qu'il est né à la source de l'Océan (en grec « source »). Pégase monta sur l'Olympe, où il livra le tonnerre et les éclairs à Zeus. Pégase est aussi appelé le cheval des muses, car il a fait tomber Hippocrène de terre avec son sabot - la source des muses, qui a la propriété d'inspirer les poètes. Pégase, comme une licorne, ne peut être attrapé qu'avec une bride dorée. Selon un autre mythe, les dieux auraient donné Pégase. Bellérophon, et lui, s'envolant dessus, tua le monstre ailé chimère, qui dévastait le pays.

19 Hippogriffe

Hippogriffe- dans la mythologie du Moyen Âge européen, voulant indiquer l'impossibilité ou l'incongruité, Virgile parle d'une tentative de croisement d'un cheval et d'un vautour. Quatre siècles plus tard, son commentateur Servius affirme que les vautours ou les griffons sont des animaux dont la partie antérieure ressemble à un aigle et la partie postérieure à un lion. Pour étayer son propos, il ajoute qu'ils détestent les chevaux. Au fil du temps, l'expression « Jungentur jam grypes eguis » (« croisement de vautours avec des chevaux ») est devenue un proverbe ; au début du XVIe siècle, Ludovico Ariosto se souvint de lui et inventa l'hippogriffe. Pietro Michelli note que l'hippogriffe est une créature plus harmonieuse, même que le Pégase ailé. Dans "Roland Furious", il est donné description détaillée hippogriffe, comme s'il était destiné à un manuel de zoologie fantastique :

Pas un cheval fantomatique sous le magicien - une jument
Né au monde, son père était un vautour ;
Comme son père, c'était un oiseau aux ailes larges, -
Il était devant son père : comme celui-là, zélé ;
Tout le reste était comme l'utérus,
Et ce cheval s’appelait un hippogriffe.
Les limites des montagnes du Ripée leur sont glorieuses,
Bien au-delà des mers glacées

20 Mandragore

Mandragore. Le rôle de la mandragore dans les idées mythopoétiques s'explique par la présence de certaines propriétés hypnotiques et stimulantes dans cette plante, ainsi que par la similitude de sa racine avec la partie inférieure du corps humain (Pythagore appelait la mandragore une « plante semblable à l'humain », et Columella - une « herbe semi-humaine »). Dans certaines traditions populaires, basées sur le type de racine de mandragore, les plantes mâles et femelles sont distinguées et reçoivent même des noms appropriés. Chez les herboristes anciens, les racines de mandragore sont représentées sous des formes mâles ou femelles, avec une touffe de feuilles poussant à partir de la tête, parfois avec un chien attaché à une chaîne ou un chien agonisant. Selon les légendes, quiconque entend le gémissement de la mandragore lorsqu'elle est extraite du sol doit mourir ; pour éviter la mort d'une personne et en même temps satisfaire la soif de sang soi-disant inhérente à la Mandragore. En creusant Mandragore, ils ont attaché un chien, qui était censé mourir dans d'atroces souffrances.

21. Les griffons

Griffon- des monstres ailés au corps de lion et à tête d'aigle, gardiens de l'or. On sait notamment que les trésors des monts Riphean sont protégés. A cause de son cri, les fleurs se fanent et l'herbe se fane, et s'il y a quelqu'un en vie, alors tout le monde tombe mort. Les yeux du griffon ont une teinte dorée. La tête avait la taille d'un loup avec un bec énorme et terrifiant d'un pied de long. Ailes avec une étrange deuxième articulation pour les rendre plus faciles à plier. Dans la mythologie slave, toutes les approches du jardin d'Irian, du mont Alatyr et d'un pommier aux pommes d'or sont gardées par des griffons et des basilics. Celui qui goûtera ces pommes d'or recevra la jeunesse éternelle et le pouvoir sur l'Univers. Et le pommier lui-même aux pommes d'or est gardé par le dragon Ladon. Il n'y a ici aucun passage ni pour pied ni pour cheval.

22. Kraken

Kraken est la version scandinave de Saratan et du dragon arabe, ou serpent de mer. Le dos du Kraken mesure un mille et demi de large et ses tentacules sont capables d'envelopper le plus grand navire. Cet immense dos dépasse de la mer, comme une immense île. Le Kraken a l'habitude de noircir l'eau de mer en crachant un peu de liquide. Cette affirmation a donné lieu à l'hypothèse que le Kraken est une pieuvre seulement agrandie. Parmi les œuvres de jeunesse de Tenison, on trouve un poème dédié à cette créature remarquable :

Depuis des temps immémoriaux dans les profondeurs de l'océan
Le géant Kraken dort sur ses deux oreilles
Il est aveugle et sourd, à cause de la carcasse d'un géant
Seulement de temps en temps un rayon pâle glisse.
Des éponges géantes se balancent au-dessus de lui,
Et des trous profonds et sombres
Chœur d'innombrables polypes
Étend les tentacules comme des mains.
Le Kraken y reposera pendant des milliers d'années,
Il en était ainsi et il en sera ainsi à l'avenir,
Jusqu'à ce que le dernier feu brûle à travers l'abîme
Et la chaleur brûlera le firmament vivant.
Puis il se réveillera du sommeil,
Apparaîtra devant les anges et les gens
Et, émergeant avec un hurlement, il rencontrera la mort.

23. Chien d'or

chien d'or.- Il s'agit d'un chien en or qui gardait Zeus lorsqu'il était poursuivi par Kronos. Le fait que Tantale ne voulait pas abandonner ce chien était sa première offense grave devant les dieux, dont les dieux ont ensuite tenu compte lors du choix de sa punition.

« …En Crète, patrie du Tonnerre, il y avait un chien en or. Elle gardait autrefois Zeus nouveau-né et la merveilleuse chèvre Amalthée qui le nourrissait. Lorsque Zeus grandit et ôta à Cronos le pouvoir sur le monde, il laissa ce chien en Crète pour garder son sanctuaire. Le roi d'Éphèse, Pandareus, séduit par la beauté et la force de ce chien, vint secrètement en Crète et l'emmena de Crète sur son bateau. Mais où cacher ce merveilleux animal ? Pandarey y réfléchit longuement au cours de son voyage à travers la mer et décida finalement de confier le chien d'or à Tantale pour qu'il le garde. Le roi Sipila a caché le merveilleux animal aux dieux. Zeus était en colère. Il appela son fils, le messager des dieux Hermès, et l'envoya à Tantale pour exiger le retour du chien d'or. En un clin d'œil, Hermès rapide se précipita de l'Olympe à Sipyle, apparut devant Tantale et lui dit :
- Le roi d'Éphèse, Pandareus, a volé un chien en or dans le sanctuaire de Zeus en Crète et vous l'a confié pour que vous le conserviez. Les dieux de l’Olympe savent tout, les mortels ne peuvent rien leur cacher ! Renvoyez le chien à Zeus. Attention à ne pas encourir la colère du Tonnerre !
Tantale répondit ainsi au messager des dieux :
- C'est en vain que tu me menaces de la colère de Zeus. Je n'ai pas vu de chien en or. Les dieux ont tort, je ne l’ai pas.
Tantale a juré terriblement qu'il disait la vérité. Avec ce serment, il irrita encore plus Zeus. Ce fut la première insulte infligée par le tantale aux dieux...

24. Dryades

Dryades- dans la mythologie grecque, les esprits femelles des arbres (nymphes). ils vivent dans un arbre qu'ils protègent et meurent souvent avec cet arbre. Les Dryades sont les seules nymphes mortelles. Les nymphes des arbres sont indissociables de l’arbre dans lequel elles vivent. On croyait que ceux qui plantaient et entretenaient des arbres bénéficiaient de la protection particulière des dryades.

25. Subventions

Accorder- Dans le folklore anglais, un loup-garou, qui apparaît le plus souvent comme un mortel sous l'apparence d'un cheval. En même temps, il marche sur ses pattes postérieures et ses yeux brillent de feu. Grant est une fée de la ville, on le voit souvent dans la rue, à midi ou vers le coucher du soleil. Rencontrer Grant laisse présager un malheur - un incendie ou autre chose dans la même veine.

Le folklore mondial est peuplé d'un grand nombre d'animaux fantastiques étonnants. Dans différentes cultures, on leur attribuait des propriétés ou des compétences incroyables. Malgré leur diversité et leur dissemblance, toutes les créatures mythiques ont un point commun indéniable : il n'y a aucune confirmation scientifique de leur existence dans la vie réelle.

Cela n'a pas empêché les auteurs de traités racontant le monde animal de la planète, où les faits réels se mêlaient à la fiction, aux fables et aux légendes. La plupart d’entre eux sont décrits dans un recueil d’articles sur la zoologie, également appelé « Bestiaire des créatures mythiques ».

Causes

La nature environnante avec ses cataclysmes, phénomènes souvent pas toujours compréhensibles, inspirait l'horreur. Incapable de trouver une explication ou de comprendre d'une manière ou d'une autre logique l'enchaînement des événements, la personne a interprété tel ou tel incident à sa manière. Des créatures mythiques, qui, selon les gens, étaient coupables de ce qui se passait, ont été appelées à l'aide.

Autrefois, les forces de la nature occupaient le plus haut piédestal. La foi en eux était inconditionnelle. Les anciennes créatures mythiques servaient de dieux. Ils étaient vénérés, des sacrifices étaient consentis en signe de gratitude pour une riche récolte, une chasse réussie et le succès de toute entreprise. Ils avaient peur de mettre en colère et d'offenser des créatures mythiques.

Mais il existe une autre théorie concernant leur apparition. La possibilité de la coexistence de plusieurs mondes parallèles est reconnue par certains scientifiques, en s’appuyant sur la théorie des probabilités d’Einstein. On suppose que tous ces individus extraordinaires existent réellement, mais pas dans notre réalité.

Comment étaient-ils ?

Le « Bestiaire des créatures mythiques » figurait parmi les principales sources d'information. Il n'y avait pas beaucoup de publications systématisant le monde animal de la planète. Il est difficile de parler de sa fiabilité. Des créatures complètement mythiques y étaient répertoriées et décrites de manière très détaillée. Les illustrations réalisées au crayon étaient étonnantes ; les moindres détails des monstres étaient dessinés avec beaucoup de soin et de détails.

Habituellement, ces individus combinaient les caractéristiques de plusieurs représentants du monde animal, parfois logiquement incompatibles. C'étaient essentiellement des créatures mythiques Grèce antique. Mais ils pourraient aussi combiner des traits humains.

De nombreuses compétences des créatures mythiques sont empruntées à environnement. La capacité de faire pousser de nouvelles têtes fait écho à la capacité des lézards à restaurer une queue coupée. La capacité de cracher du feu peut être comparée à la façon dont certains serpents peuvent cracher du venin à une distance allant jusqu'à 3 mètres.

Les monstres serpentins et ressemblant à des dragons se distinguent comme un groupe distinct. Peut-être que les peuples anciens vivaient à la même époque que les derniers dinosaures disparus. Les restes d’énormes animaux pourraient également fournir de la nourriture et donner à l’imagination la liberté d’imaginer à quoi ressemblaient les créatures mythiques. Différentes nationalités ont des photos avec leurs images.

Demi-humains

Les images fictives contenaient également des traits humains. Ils ont été utilisés dans différentes versions : un animal avec des parties du corps humain, ou vice versa - une personne avec les caractéristiques d'un animal. Un groupe distinct dans de nombreuses cultures est représenté par les demi-humains (créatures mythiques). La liste est peut-être dirigée par le personnage le plus célèbre : le centaure. Le torse humain sur le corps d'un cheval - c'est ainsi que les anciens Grecs le représentaient. Les individus forts se distinguaient par un caractère très violent. Ils vivaient dans les montagnes et les fourrés forestiers.

Selon toute vraisemblance, ses proches parents sont un onocentaure, mi-homme, mi-âne. Il avait un caractère méchant et était considéré comme un hypocrite rare, souvent comparé à Satan.

Le célèbre minotaure est directement lié au groupe des « créatures mythiques ». Des images à son image se trouvent sur des articles ménagers de l'époque de la Grèce antique. Selon le mythe, une terrible créature à tête de taureau faisait peur à Athènes, exigeant un sacrifice annuel sous la forme de sept jeunes hommes et femmes. Le monstre dévorait les malheureux dans son labyrinthe sur l'île de Crète.

Un individu d'une force énorme avec un torse d'homme, des cornes puissantes et un corps de taureau était appelé bocentaure (homme-taureau). Il avait la capacité de susciter la haine entre les représentants de sexes différents sur la base de la jalousie.

Les harpies étaient considérées comme des esprits du vent. Mi-femmes mi-oiseaux colorées, sauvages, prédatrices, à l'odeur dégoûtante et insupportable. Les dieux les envoyaient pour punir les coupables. Cela consistait dans le fait que ces créatures rapides prenaient de la nourriture à une personne, la voulant à la famine. Ils ont été accusés d'avoir volé des enfants et âmes humaines.

La mi-jeune fille, mi-serpent est vicieuse, attrayante en apparence, mais terrible dans son essence serpentine. Elle s'est spécialisée dans l'enlèvement de voyageurs. Elle était la mère de nombreux monstres.

Les sirènes apparaissaient aux voyageurs sous la forme de beautés prédatrices, avec la tête et le corps d'une femme élégante. Au lieu de mains, ils avaient de terribles pattes d'oiseau avec d'énormes griffes. La belle voix mélodique qu’ils ont héritée de leur mère servait d’attrait aux gens. Naviguant vers le chant envoûtant, les navires se sont écrasés sur les rochers et les marins sont morts, mis en pièces par les sirènes.

Le Sphinx était un monstre rare : des seins et un visage de femme, le corps d'un lion aux ailes déployées. Son envie d’énigmes a provoqué la mort de nombreuses personnes. Il a tué tous ceux qui ne pouvaient pas donner la bonne réponse à sa question. Selon les Grecs, le Sphinx était la personnification de la sagesse.

Créatures aquatiques

Les créatures mythiques de la Grèce vivaient également dans les eaux des océans, des mers, des rivières et des marécages. Ils étaient habités par des naïades. Les sources dans lesquelles ils vivaient étaient presque toujours curatives. Pour une attitude irrespectueuse envers la nature, par exemple en polluant une source, une personne pourrait être punie de folie.

Scylla et Charybde étaient autrefois de jolies nymphes. La colère des dieux en faisait de terribles monstres. Charybde savait créer un puissant tourbillon qui apparaissait trois fois par jour. Il aspirait tous les navires qui passaient par là. Scylla attendait les marins près d'une grotte dans le rocher du détroit de Sicile. Les problèmes régnaient des deux côtés de l’étroite bande d’eau. Et aujourd’hui, l’expression « tomber entre Charybde et Scylla » désigne une menace venant de deux côtés.

Un autre représentant coloré des profondeurs marines est l’hippocame, ou cheval d’eau. D'après la description, il ressemblait vraiment à un cheval, mais son corps se terminait par une queue de poisson. Il servait de moyen de transport aux dieux de la mer – les Néréides et les Tritons.

Créatures volantes

Certaines créatures mythiques pouvaient voler. Seule une personne dotée d'une riche imagination pourrait rêver d'un griffon. Il est décrit comme un oiseau avec le corps d'un lion, les pattes avant remplaçant les pattes de l'oiseau par d'énormes griffes et la tête ressemblant à celle d'un aigle. Tout être vivant est mort à cause de son cri. Les gens croyaient que les griffons gardaient les trésors des Scythes. Ils étaient également utilisés par la déesse Némésis comme animaux de trait pour sa charrette, qui symbolisait l'inévitabilité et la rapidité du châtiment pour les péchés commis.

Phoenix était un mélange de différents types des oiseaux. Dans son apparence, on pouvait détecter les traits d’une grue, d’un paon et d’un aigle. Les anciens Grecs le considéraient comme immortel. Et la capacité du phénix à renaître symbolisait le désir de l’homme de s’améliorer.

Il n’existe pas de créature plus noble dans la mythologie, capable de se sacrifier. Une fois tous les cinq cents ans, dans le Temple du Soleil, un phénix se jette volontairement dans les flammes. Sa mort rend l'harmonie et le bonheur au monde humain. Trois jours plus tard, un oiseau renouvelé renaît de ses cendres, prêt à répéter son sort pour le bien-être de la race humaine.

Les oiseaux stymphaliens, couverts de plumes de bronze, avec des griffes et un bec de cuivre, inspiraient la peur à tous ceux qui les voyaient. Leur reproduction rapide n’a donné aucune chance à la zone environnante de survivre. Comme les sauterelles, ils mangeaient tout ce qu’ils rencontraient, transformant les vallées fleuries en déserts. Leurs plumes étaient des armes redoutables. Les oiseaux les frappaient comme des flèches.

Le cheval ailé Pégase, bien que né de la tête d'une gorgone mourante, est devenu le symbole d'un ami fiable, d'un talent et d'une intelligence sans limites. Il combinait le pouvoir d'une créature indépendante de la gravité, d'un cheval et de la force vitale. Le cheval ailé gracieux, rapide, libre et magnifique sert toujours les gens d’art.

Créatures mythiques féminines

Dans la culture slave, les créatures mythiques féminines servaient à détruire les gens. Toute une armée de kikimoras, de sirènes et de sorcières tentait de chasser les gens du monde à la première occasion.

Créatures mythiques féminines non moins effrayantes et maléfiques de la Grèce antique. Tout le monde n’est pas né comme un monstre. Beaucoup le sont devenus par la volonté des dieux, prenant une image terrible en guise de punition pour tout méfait. Ils diffèrent par leur « lieu de résidence » et leur mode de vie. Ils sont unis par le désir de détruire l’homme, et c’est ainsi que vivent les créatures mythiques maléfiques. La liste est longue :

• chimère;
• Gorgone ;
• sirène;
• salamandre;
• puma;
• nymphe;
• harpie;
• Valkyrie et autres « gentilles » dames.

mythologie slave

Contrairement à d’autres cultures, les créatures mythiques slaves portent l’expérience et la sagesse de toutes les générations d’ancêtres. Les traditions et légendes étaient transmises oralement. Le manque d'écriture n'a pas affecté la description des créatures inhabituelles qui, selon les anciens Slaves, habitaient leur monde.

La plupart des créatures mythiques slaves ont une apparence humaine. Tous sont dotés de capacités surnaturelles et sont clairement divisés par habitat.

Une créature semi-mythique - un loup-garou (loup-garou) - vivait parmi les gens. On lui attribuait la capacité de se transformer en loup. De plus, contrairement aux légendes d’autres peuples, cela ne se produisait pas nécessairement à la pleine lune. On croyait que l'armée cosaque était invincible précisément parce que les guerriers cosaques pouvaient à tout moment prendre la forme d'un loup et attaquer leurs ennemis.

Créatures « domestiques »

Le brownie, l'esprit d'une maison humaine, protégeait la maison de toutes sortes de troubles, y compris les voleurs et les incendies. Il avait le pouvoir d'invisibilité, mais les chats le remarquaient. Lorsqu'une famille déménageait, le brownie était toujours invité avec elle, accomplissant les rituels appropriés. La coutume de laisser entrer d'abord un chat dans la maison a une explication simple : le brownie monte dessus.

Il traite toujours bien son ménage, mais ne tolère pas les gens paresseux et grincheux. Des plats cassés ou des céréales éparpillées montrent clairement qu'il n'est pas satisfait. Si la famille ne l'écoute pas et ne se corrige pas, le brownie risque de partir. Alors la maison est vouée à la destruction ; un incendie ou un autre malheur ne vous fera pas attendre.

Le domestique de cour est directement subordonné au brownie. Ses responsabilités incluent l'entretien du ménage à l'extérieur de la maison : la grange, les granges et la cour. Il est plutôt indifférent aux gens, mais il n'est pas recommandé de le mettre en colère.

Un autre esprit - anchutka - est divisé selon le lieu de résidence : champ, eau et maison. Un petit filou sale, déconseillé pour la communication. Non informations utiles Anchutka ne le possède pas ; l'hypocrisie et la capacité de tromper lui sont inhérentes au niveau génétique. Son divertissement principal consiste à émettre divers sons qui peuvent conduire à la folie une personne au psychisme faible. Il est impossible de chasser l'esprit de la maison, mais c'est totalement inoffensif pour une personne équilibrée.

Kikimora habite dans le coin droit de l'entrée, où, selon la coutume, toutes les ordures étaient balayées. Il s'agit d'une création énergétique, dépourvue de chair, mais dotée de la capacité d'influencer le monde physique. On pense qu’elle peut voir très loin, courir vite et devenir invisible. Les versions de l'apparition des kikimoras sont également curieuses ; il en existe plusieurs et toutes sont considérées comme correctes :

• un bébé décédé peut devenir un kikimora ; ce groupe comprend tous les bébés mort-nés, prématurés ou fausses couches ;
• des enfants nés de la relation pécheresse d'un serpent de feu et d'une femme ordinaire ;
• des enfants maudits par leurs parents, la raison peut être très différente.

Les Kikimors utilisent les cauchemars des enfants comme armes et donnent de terribles hallucinations aux adultes. Ainsi, ils peuvent priver une personne de raison ou la conduire au suicide. Mais il existe des complots spéciaux contre eux, qui ont été utilisés par les sorcières et les magiciens. Une méthode plus simple fonctionnera également : un objet en argent enterré sous le seuil ne permettra pas au kikimora d'entrer dans la maison.

Il convient de noter que, malgré l'expression largement utilisée « kikimora des marais », cela ne s'applique pas aux véritables représentants de ce type d'entité. Apparemment, nous parlons de sirènes ou de créatures fringantes qui vivent dans les marais.

Créatures mythiques de la nature

L’une des créatures forestières mythiques les plus célèbres de la mythologie slave est le gobelin. En tant que propriétaire, il possède tout, du brin d'herbe avec des baies et des champignons aux arbres et aux animaux.

En règle générale, le gobelin est amical envers les gens. Mais une telle attitude ne concernera que les personnes à l'âme pure et brillante. Il vous indiquera les endroits où se trouvent des champignons et des baies et vous guidera vers un raccourci. Et si un voyageur fait preuve de respect envers le diable et le gâte avec un cadeau, un œuf ou un morceau de fromage, il peut compter sur une protection contre les animaux féroces ou les forces obscures.

Par l’apparence de la forêt elle-même, on pouvait déterminer si le gobelin léger était aux commandes ou s’il était passé du côté de Tchernobog. Dans ce cas, la propriété est négligée, envahie par la végétation, dense et impraticable. Ces « propriétaires » imprudents sont punis par Dieu Veles lui-même. Il les expulse de la forêt et en transfère la possession à un autre gobelin.

Curieusement, Dashing vit dans un marais. Essentiellement, il s'agit d'une allégorie complexe d'une combinaison défavorable de circonstances associées à des actions humaines spécifiques. De là, nous pouvons conclure que chacun lui-même provoque l'apparition de fringants. Il n’attaque jamais en premier ; son apparition est une réaction adéquate aux actions humaines.

Comme ils le décrivent, il s'agit d'une créature forte, vindicative et féroce sous différentes formes - parfois sous la forme d'un géant, parfois sous la forme d'une grande morte-vivante voûtée. Ils se ressemblent sur un point : l'homme fringant n'a qu'un seul œil, mais malgré cela, personne n'a réussi à lui échapper.

Rencontrer une personne fringante est dangereux. Ses malédictions et sa capacité à causer des ennuis à une personne peuvent finalement conduire à la mort.

Tout un groupe de créatures mythiques aquatiques est représenté par des sirènes. Il y a:

• Vodianitsa. Ils vivent uniquement dans l'eau, ne viennent jamais à terre, servent le triton, sont absolument inoffensifs et ne peuvent qu'effrayer par leurs chatouilles. Elles ressemblent à des filles nues ordinaires et peuvent brièvement se transformer en poissons ou en cygnes.
• Loskotukhi. Un type particulier de sirène. Leur temps est la nuit, ils peuvent se rendre au bord des rivières et des lacs. Les beautés nues attirent les voyageurs imprudents et les noient. Pour leur propre amusement, ils peuvent chatouiller une personne à mort. Grâce à leur dos transparent, vous pouvez voir leurs organes internes.
• Mavki. Ce type de sirène est le plus courant et a une raison spécifique pour son apparition. La légende raconte que Kostroma a découvert que son mari Kupala était son frère. Réalisant qu'ils ne pouvaient pas être ensemble, la jeune fille s'est jetée du haut d'une falaise dans la rivière et s'est noyée. Depuis, il erre le long des berges du fleuve, à la recherche de son mari. Tous les beaux mecs se font aspirer dans la piscine. Là, après avoir regardé attentivement et réalisé qu'elle avait entraîné la mauvaise personne dans la piscine, elle lâche prise. Est-ce vrai, jeune homme cela n'aide plus, à ce moment-là il parvient à se noyer. C’est le seul type de sirène qui se « spécialise » exclusivement chez les jeunes hommes.
• Lobasta. Le type de sirènes le plus terrible. Ils vendent leur âme à Chernobog. Ils ont l’air effrayants, comme des monstres avec des parties du corps féminines. Créatures fortes et maléfiques qui peuvent attaquer individuellement ou en groupe. Le meilleur remède le salut est de les fuir.

Malgré une telle diversité, toutes les sirènes sont liées au genre féminin. Il est généralement admis que les filles dont la mort est liée d'une manière ou d'une autre à l'eau se tournent vers elles.

Tous les plans d'eau, qu'il s'agisse d'une rivière ou d'un lac, avaient besoin de leur propre gardien. C'était le triton. Il était responsable de l'ordre sur le rivage et de la propreté de l'eau. Il dirigeait toutes les sirènes et, si nécessaire, il pouvait en rassembler une armée assez puissante. Cela était nécessaire pour protéger le réservoir de l'engorgement (c'est ainsi que l'apparition des forces obscures s'est manifestée).

L'homme triton était vénéré comme un sage gardien du savoir. Les gens se tournaient souvent vers lui pour obtenir des conseils. Le pouvoir de l'homme triton est grand - il pourrait à la fois donner la vie (l'eau est sa principale source) et l'enlever, provoquant de terribles catastrophes naturelles : inondations et inondations. Mais l'homme de l'eau ne montrait pas sa colère sans raison et traitait toujours les gens avec gentillesse.

Créatures mythiques et cinéma

Moderne infographie permet de réaliser des films sur le thème des créatures mythiques sans aucune restriction. Le thème fertile et inépuisable inspire toute une armée de cinéastes.

Les scénarios sont écrits sur la base d'épopées, de mythes et de légendes célèbres avec un mélange de mysticisme et de superstition. Des films sur des créatures mythiques sont également réalisés dans les genres fantastique, d'horreur et de mysticisme.

Mais il n’y a pas que les longs métrages qui attirent les spectateurs. Les scientifiques tentent encore de comprendre la nature de ces entités. Il existe des documentaires sur des créatures mythiques très intéressants par leur contenu, leurs hypothèses et leurs conclusions scientifiques.

Créatures mythiques dans le monde moderne

L'exploration d'une personne en elle-même, essayant d'en savoir le plus possible sur sa personnalité, a conduit à la création de nombreux tests différents. Le test « Quelle créature mythique es-tu ? » a été développé et est très populaire. Après avoir répondu à un certain nombre de questions, le candidat reçoit ses caractéristiques. Il indique également la créature mythique à laquelle il correspond le plus.

Les tentatives pour expliquer les phénomènes incroyables associés aux brownies, aux batteurs et autres « voisins » poussent les chercheurs à tenter désespérément de prendre des photos de créatures mythiques. La technologie sensible moderne donne aux chercheurs l'espoir de capturer les objets souhaités. Parfois, des points lumineux ou des ombres apparaissent sur les photographies. Aucun expert ne peut affirmer quoi que ce soit avec certitude. Difficile d’affirmer avec certitude que la photo des créatures mythiques est bien visible, et confirme leur présence indéniable.