Bien-aimés frères dans le Seigneur, archipasteurs, pères très honorables, moines et moniales pieux, chers frères et sœurs !
Je vous salue avec joie avec l'exclamation victorieuse ancienne et toujours nouvelle et affirmant la vie :
LE CHRIST EST RESSUSCITÉ !
Dans cette merveilleuse consonance de paroles véritablement vivifiantes se trouve le fondement de notre foi, le don de l’espérance, la source de l’amour.
Hier encore, nous avons pleuré, avec les disciples du Seigneur, la mort de notre Maître bien-aimé, et aujourd'hui nous triomphons avec le monde entier, visible et invisible : "Le Christ est ressuscité, la joie est éternelle"(Canon de Sainte Pâques). Hier encore, j'avais l'impression d'être perdu dernier espoir pour le salut, et aujourd'hui nous avons acquis une ferme espérance de vie éternelle au jour inégal du Royaume de Dieu. Hier encore, le spectre de la décadence dominait la création, remettant en question le sens même de l'existence terrestre, et aujourd'hui nous proclamons à tous la grande victoire de la Vie sur la mort.
L'apôtre Paul inspiré, parlant de la signification du miracle qui s'est produit cette nuit lointaine, mais toujours proche de chaque chrétien, indique directement que cet événement est le plus important pour notre foi. Pour « Si Christ n’est pas ressuscité, alors notre prédication est vaine, et votre foi aussi est vaine »(1 Cor. 15:14). La Pâque du Seigneur est la puissance centrale et irrésistible du christianisme : elle, selon la parole de saint Philarète de Moscou, crée l'espoir, enflamme l'amour, donne des ailes à la prière, fait tomber la grâce, éclaire la sagesse, détruit toute calamité et même la mort elle-même, donne de la vitalité à la vie, fait du bonheur non pas un rêve, mais une réalité, la gloire - pas un fantôme, mais une éternelle éclair de lumière éternelle, illuminant tout et personne sans endommager(Parole le jour de Pâques, 1826).
Inextricablement liée à la foi en la Résurrection du Christ est la foi de l'Église selon laquelle le Fils de Dieu incarné, ayant accompli la Rédemption du genre humain, brisant les chaînes du péché et de la mort, nous a donné la véritable liberté spirituelle et la joie de la réunification. avec notre Créateur. Nous tous, réunis en cette nuit radieuse dans les églises orthodoxes, sommes pleinement impliqués dans ce don inestimable du Sauveur, afin que apprécier, selon les paroles de saint Jean Chrysostome, fête de la foi.
Pâques est le point culminant du chemin épineux du Sauveur, couronné de souffrance et du sacrifice du Calvaire. Ce n’est pas un hasard si, tant dans les textes patristiques que liturgiques, le Christ est appelé à plusieurs reprises « le héros de notre salut ». "Je t'ai donné une image"(Jean 13, 15), dit le Seigneur aux disciples et nous appelle tous à suivre l'exemple de sa vie.
Mais comment pouvons-nous imiter le Sauveur ? Quel pourrait être notre exploit par rapport aux réalités de la vie moderne ? Aujourd'hui, lorsque nous prononçons ce mot, l'image d'un certain guerrier légendaire, d'un personnage historique ou d'un héros célèbre du passé apparaît souvent dans l'esprit des gens. Mais le sens de l'exploit n'est pas du tout d'acquérir une grande renommée ou d'obtenir une reconnaissance universelle. Grâce à l'exploit, invariablement associé à l'effort interne et à l'autolimitation, nous avons l'opportunité d'expérimenter expérimentalement ce qu'est l'amour véritable et parfait, car le sacrifice, qui est à la base de tout exploit, est la plus haute manifestation de ce sentiment.
Le Seigneur nous a appelés à l'exploit de l'amour actif, incarné dans le service désintéressé envers notre prochain, et en particulier envers ceux qui ont particulièrement besoin de notre soutien : les souffrants, les malades, les seuls, les découragés. Si cette loi de la vie, si clairement présentée et exprimée dans la vie terrestre du Sauveur lui-même, devient la propriété de la majorité, alors les gens seront vraiment heureux. Après tout, en servant les autres, une personne gagne incomparablement plus qu'elle ne donne : le Seigneur lui-même entre alors dans son cœur, et par le partage de la grâce divine, toute la vie humaine change. Tout comme il n’y a pas de sainteté sans travail, tout comme il n’y a pas de résurrection sans Golgotha, de même sans exploit, une véritable transformation spirituelle et morale de l’individu est impossible.
Lorsqu'un exploit devient le contenu de la vie non seulement d'un individu, mais aussi de tout un peuple, lorsque les cœurs de millions de personnes prêtes à défendre leur patrie, à défendre des idéaux et des valeurs élevés sont unis dans l'aspiration à des choses célestes, alors vraiment étonnantes, miraculeuses et parfois même inexplicables du point de vue de la logique formelle des choses. Un tel peuple acquiert une force spirituelle énorme, qu’aucun désastre ni ennemi ne peut vaincre. La Victoire dans le Grand Guerre patriotique, réalisé grâce à l’exploit altruiste de notre peuple. Nous célébrons solennellement cette année le 70e anniversaire de cette date glorieuse.
Dans les peines et les tentations, nous sommes appelés à rester calmes et sans peur, car de grandes et glorieuses promesses de victoire sur le mal nous ont été données. Faut-il se décourager et se désespérer ! Nous constituons l'Église du Christ qui, selon la fausse parole du Seigneur, même portes de l'enfer(Matthieu 16 : 18), et la Révélation divine témoigne de nous, prédisant que « Dieu essuiera toute larme de leurs yeux, et il n’y aura plus de mort ; Il n’y aura plus ni pleurs, ni pleurs, ni douleur, car les premières choses sont passées. »(Apocalypse 21 : 3-4).
Je vous souhaite à tous, Vos Grâces, frères archipasteurs, honorables pères, chers frères et sœurs, force d'esprit et fermeté dans la foi, paix et joie sans faille dans le Seigneur qui a foulé la mort. Imprégnés de la lumière de la Résurrection du Christ et communiant avec le mystère du miracle pascal, partageons notre joie triomphante avec ceux qui sont proches et lointains, témoignant à tous du Sauveur ressuscité du tombeau.
Que les paroles enflammées de l'Évangile de Pâques nous réchauffent et nous réconfortent invariablement tous les jours de notre vie, nous accordent la vraie joie d'être et nous inspirent à faire de bonnes actions :
LE CHRIST EST RESSUSCITÉ !
LE CHRIST EST VRAIMENT RESSUSCITÉ !
Moscou
Pâques
2015
N Appeler ce jour un jour férié, même le plus grand jour férié, est trop peu. C’est plus important que n’importe quelle fête et plus significatif que n’importe quel événement de l’histoire du monde. Ce jour-là, toute l’humanité, et donc chacun de nous, a reçu l’espérance du salut, parce que le Christ est ressuscité. Ce jour s’appelle Pâques, ce qui signifie « transition », et est célébré dans l’Église orthodoxe comme le jour le plus important de l’année. Pâques contient toute l'essence du christianisme, tout le sens de notre foi.
« AVEC mot "Pâques"– écrit saint Ambroise de Milan, – signifie « passer ». Cette fête, la plus solennelle des fêtes, a été nommée ainsi dans l'Église de l'Ancien Testament - en souvenir de l'exode des fils d'Israël d'Égypte et en même temps de leur délivrance de l'esclavage, et dans l'Église du Nouveau Testament - en commémoration de le fait que le Fils de Dieu lui-même, par la résurrection d'entre les morts, est passé de ce monde au Père céleste, de la terre au ciel, nous libérant de la mort éternelle et de l'esclavage de l'ennemi, nous donnant « le pouvoir de devenir enfants de Dieu » (Jean 1 : 12).
R. La crucifixion du Christ a eu lieu vendredi, que nous appelons désormais Passion, sur le mont Golgotha, près des murs de la ville de Jérusalem. L'un des disciples du Sauveur, Joseph d'Arimathie, avec la permission du procureur de Judée Ponce Pilate, retira le corps du Sauveur de la croix et l'enterra. Les grands prêtres postaient une garde au Saint-Sépulcre.
P. Selon les coutumes juives, le cercueil était une grotte creusée dans la roche. Le corps du défunt était oint d'huiles et d'encens, enveloppé dans un tissu et placé sur une dalle de pierre. Et l'entrée de la grotte était fermée par une grosse pierre. La même chose a été faite avec le corps de Jésus – à une exception près. Son enterrement a eu lieu à la hâte - vendredi se terminait et samedi (qui commence vendredi soir), selon les coutumes juives, aucune affaire ne peut être faite. C’est pourquoi ils n’ont pas eu le temps d’oindre le corps de Jésus d’encens.
B les femmes pieuses, disciples du Christ, s'en inquiétaient beaucoup. Ils aimaient le Christ et voulaient qu’il entreprenne son dernier voyage terrestre « comme il se doit ». C'est pourquoi, tôt le dimanche matin, prenant des huiles parfumées, ils se précipitèrent vers le tombeau pour accomplir tout ce qui était nécessaire. Les huiles parfumées sont également appelées myrrhe, c’est pourquoi nous appelons ces femmes « épouses porteuses de myrrhe ».
« P. Le sabbat terminé, à l'aube du premier jour de la semaine, Marie-Madeleine et l'autre Marie vinrent voir le tombeau. Et alors il y eut un grand tremblement de terre, car l'Ange du Seigneur, qui descendit du ciel, vint, roula la pierre de la porte du tombeau et s'assit dessus ; son apparence était comme un éclair, et ses vêtements étaient blancs comme neige ; Effrayés par lui, ceux qui les gardaient tremblaient et devenaient comme morts ; L'ange, tournant son discours vers les femmes, dit : N'ayez pas peur, car je sais que vous cherchez Jésus crucifié ; Il n'est pas ici. Il est ressuscité, comme il l'a dit. Venez voir le lieu où repose le Seigneur, et allez vite dire à ses disciples qu'il est ressuscité des morts... » (Matthieu 28 : 1-7)- c'est ainsi que raconte l'Évangile.
ET Les femmes, étonnées du fait même que l'Ange leur soit apparu, s'approchèrent et regardèrent. Et ils furent encore plus surpris de voir que le tombeau était vide. Dans la grotte, il n'y avait que le tissu dans lequel le corps était enveloppé et le foulard qui était sur la tête du Christ. Ayant un peu repris conscience, ils se souvinrent des paroles prononcées un jour par le Sauveur : « Comme Jonas fut dans le ventre de la baleine pendant trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l'homme sera dans le cœur de la terre pendant trois jours. jours et trois nuits » (Matthieu 12 :40). Ils se souvenaient également d'autres paroles du Christ sur la Résurrection trois jours après la mort, qui leur semblaient vagues et incompréhensibles. Les disciples du Christ pensaient que les paroles sur la Résurrection étaient une métaphore, que le Christ parlait de Sa Résurrection non pas au sens littéral, mais au sens figuré, qu'il s'agissait d'autre chose ! Mais il s’est avéré que le Christ était ressuscité – au sens le plus littéral du terme ! La tristesse des femmes fit place à la joie, et elles coururent annoncer la Résurrection aux apôtres... Et les gardes qui étaient de garde près du Tombeau et qui virent tout, s'étant un peu remis de la surprise et de la peur, allèrent le dire aux grands prêtres. à ce sujet.
E maintenant, nous savons avec certitude qu'après le tourment du Christ, il y aura sa gloire éternelle, et après la crucifixion sur la croix - sa brillante résurrection. Mais imaginez l'état de ses disciples : humiliés, détestés par les autorités et non acceptés par la majorité des gens, leur Maître est mort. Et rien ne donnait d’espoir aux apôtres. Après tout, même Jésus lui-même est mort avec ces paroles terribles : « Mon Dieu ! Pourquoi m'as-tu abandonné ? (Luc 15:34). Et soudain, les disciples du Christ leur annoncent une si bonne nouvelle...
DANS Ce soir-là, les apôtres se sont réunis dans une maison de Jérusalem pour discuter de ce qui s'était passé : au début, ils ont refusé de croire que le Christ était ressuscité – cela dépassait trop l'entendement humain. Les portes de la maison étaient bien fermées - les apôtres craignaient d'être persécutés par les autorités. Et soudain, le Seigneur lui-même entra à l’improviste et, se tenant au milieu d’eux, dit : « La paix soit avec vous !
ÀÀ propos, l’apôtre Thomas n’était pas dans cette maison de Jérusalem dimanche. Et lorsque les autres apôtres lui parlèrent du miracle, Thomas n'y crut pas - c'est pour cela qu'il fut en fait traité d'incroyant. Thomas ne croyait pas aux histoires sur la résurrection de Jésus jusqu'à ce qu'il le voie de ses propres yeux. Et sur son corps, il y a des blessures causées par les clous avec lesquels le Christ a été cloué sur la croix, et les côtes du Sauveur percées par une lance... Après cela, Thomas, comme les autres apôtres, est allé prêcher - pour transmettre la Bonne Nouvelle à tout le monde. Et il est mort martyr pour le Christ : il savait avec certitude que le Christ était ressuscité, et même la menace de la peine de mort n'a pas obligé l'apôtre à cesser d'en parler aux gens.
P. Après cela, le Seigneur est apparu aux apôtres, et pas seulement à eux, plus d'une fois - jusqu'à ce que, le quarantième jour après sa résurrection, il monte au ciel. Connaissant très bien la nature humaine : on ne croit à rien tant que l'on n'en est pas soi-même convaincu, Jésus a en effet eu pitié de ses disciples. Pour qu'ils ne soient pas tourmentés par les doutes, Il était souvent parmi eux, leur parlant, confirmant ainsi ce qui était impossible à croire au premier coup d'œil : que le Christ était ressuscité !
UN Saint Paul, qui n'a jamais vu le Christ dans sa vie terrestre, mais à qui il est apparu après sa résurrection, a souligné l'essence de notre foi : « Si le Christ n'est pas ressuscité, alors votre foi est vaine... alors nous sommes le plus misérable de tous les hommes » (1 Cor. 15, 17-19).
« AVEC Par sa résurrection, le Christ a permis aux hommes de comprendre la vérité de sa divinité, la vérité de son noble enseignement et la nature salvifique de sa mort. La Résurrection du Christ est l'achèvement de l'exploit de sa vie. Il ne peut y avoir d’autre fin, car c’est une conséquence directe du sens moral de la vie du Christ », tels sont les mots du sermon pascal de l’archimandrite Jean (Krestyankin).
X Le Christ est ressuscité et est monté au ciel, mais il est toujours présent dans son Église. Et chacun d'entre nous peut le toucher - sur l'essentiel Culte chrétien, liturgie, lorsque le prêtre se présente aux hommes avec le Corps et le Sang du Christ ressuscité...
ET Il n'y a pas de paroles sur terre plus joyeuses que celles que l'on se dit le dimanche de Pâques et les quarante jours suivants : « Le Christ est ressuscité ! Vraiment ressuscité !
Ainsi, nous devenons comme les disciples du Seigneur qui, après sa résurrection, « ont dit que le Seigneur était vraiment ressuscité ». DANS en mots courts« Le Christ est ressuscité ! « contient toute l’essence de notre foi, toute la fermeté de l’espérance, toute la plénitude de la joie éternelle. Ces mots, répétés d’innombrables fois chaque année, frappent néanmoins toujours notre cœur par leur nouveauté et leur sens. Les gens s'embrassent avec cette salutation de Pâques. Il s’agit d’un signe ancien, remontant au temps des apôtres, de réconciliation et d’amour, qui unit les cœurs, qui donne la force de pardonner pour la Résurrection du Christ. C'est ainsi que les chrétiens orthodoxes se saluent à Pâques. Et à Pâques, ils vous offrent de sucrés gâteaux de Pâques et échangent des gâteaux colorés...
Les origines de cette salutation
Saluer une personne le jour de Pâques avec la phrase « Le Christ est ressuscité ! » » et répondez : « En vérité, il est ressuscité ! caractéristique avant tout des chrétiens. Cette coutume remonte à des siècles et revêt une grande signification pour les croyants. Aussi, lors de l’échange de ces phrases, il est d’usage de s’embrasser trois fois. Vous pouvez prononcer ces mots tout au long de la Bright Week, qui suit Pâques.
Cette coutume doit ses origines à Jésus-Christ lui-même, qui a vécu et est mort pour les péchés des laïcs ordinaires. Après que les apôtres du Christ eurent appris sa résurrection, ils en parlèrent à toutes les personnes qu’ils voyaient, en prononçant la phrase chère « Le Christ est ressuscité ! » Ceux qui entendirent cette phrase comprirent que Jésus était le fils de Dieu et, confirmant leurs paroles, ils répondirent : « En vérité, il est ressuscité ! »
Une autre version dit que ces phrases sont utilisées pour bénir. Par exemple, un laïc peut faire la demande « Le Christ est ressuscité ! », et le prêtre répond « En vérité, il est ressuscité ! », ce qui signifie « Que Dieu vous bénisse »….
Aujourd'hui, les croyants orthodoxes célèbrent la principale fête orthodoxe - la Résurrection du Christ ou Pâques. Ce jour-là, il est de coutume de se saluer avec la phrase « Le Christ est ressuscité ».
Selon les règles, cette phrase doit être prononcée par une personne plus jeune ou par une personne occupant une place inférieure dans la hiérarchie de l'Église.
Un laïc, lorsqu'il rencontre un ecclésiastique, doit ajouter « Bénis, Père », en repliant sa paume droite sur sa gauche pour recevoir une bénédiction.
Le pasteur, à son tour, répond : « En vérité, il est ressuscité ! » Que Dieu vous bénisse», fait le signe de croix et pose sa main droite sur les paumes de son interlocuteur.
Lorsque deux laïcs se rencontrent, ils doivent se saluer avec la phrase « Le Christ est ressuscité » et répondre « En vérité, il est ressuscité », suivi d'un triple baiser.
La salutation pascale existe depuis les temps apostoliques. Le cri « Le Christ est ressuscité ! » exprime la joie des apôtres qui ont appris la résurrection du Seigneur.
Il existe une croyance selon laquelle...
Beaucoup de gens écrivent qu'il n'est pas clair comment dire correctement : Il est ressuscité en vérité ou en vérité il est ressuscité - c'est une forme de salutation pour les chrétiens à Pâques. Mais beaucoup de gens ne savent pas parler correctement. En fait, les deux options sont correctes et correctes. Il faut juste savoir les utiliser correctement.
Don de l'église
Les mots « En vérité, Il est ressuscité » sont prononcés sur « Le Christ est ressuscité ! » Cette tradition remonte à Grèce antique, où le christianisme est arrivé en Russie. Seulement là, ils le parlaient différemment, en grec. Les mots « Le Christ est ressuscité ! » Ils parlent le slave de l'Église. On y lit également des prières, même si ce langage peut paraître étrange à des oreilles non habituées. De nombreux mots y sonnent complètement différemment de ceux du russe parlé. Par exemple, pas la Mère de Dieu, mais la Mère de Dieu au nominatif. Il en résulte un sentiment de genre neutre, perçu comme un certain dialecte.
En fait, dans la pratique de l'Église...
Ce soir, il est ressuscité...
Tout dans ce monde sublunaire se réjouit
C'est comme si un ange jouait de la lyre,
Le Christ regarde du haut des cieux brillants.
« Le Christ est ressuscité ! Vraiment ressuscité !
Et ce cri s'entend de partout,
Il est le bienvenu des petits aux plus grands.
L'alouette coule des hauteurs de la roulade,
Et vers eux depuis la Terre tout est plus haut :
« Le Christ est ressuscité ! Vraiment ressuscité!" -
Le matin, les gens se disent :
Et le tintement des cloches leur fait écho en harmonie,
Mon jardin est illuminé d'une lumière magique,
Et chaque buisson est heureux le dimanche.
« Le Christ est ressuscité ! Vraiment ressuscité !
Félicitations à tous les étudiants et invités pour les vacances
Bon dimanche du Christ !
Le Christ est ressuscité !
Paix à toi, Foi, Amour lumineux et pur ! Qu'il protège
vous de tout mal, notre Sauveur Jésus-Christ !
…
Félicitations par SMS pour Pâques : Il est vraiment ressuscité
Pâques est l'une des fêtes les plus vénérées en Russie. Ce jour-là, les gens se tournent les uns vers les autres en utilisant des paroles de bons vœux : « Le Christ est ressuscité ! » et entendez la réponse « En vérité, il est ressuscité » ! Alors si tu écris à ton ami carte de vœux, et en réponse nous avons reçu un SMS de vœux pour Pâques : Vraiment Il est Ressuscité, et vous aussi avez rejoint la bonne tradition des jours de Pâques.
Comment souhaiter Joyeuses Pâques aujourd’hui ?
Le monde d’aujourd’hui évolue rapidement. Si devant les gens se sont félicités pour le Christ, ont offert de beaux œufs de Pâques peints en rouge rituel, ont invité table de fête avec des gâteaux de Pâques et du fromage cottage, ils essaient maintenant de féliciter leurs amis et leurs proches en utilisant des félicitations par SMS.
Les félicitations par SMS pour Pâques sont un genre court. Après tout, on ne peut pas écrire grand-chose dans un message comme celui-là. Soyez également concis en utilisant un texte poétique qui rime. Par conséquent, si vous souhaitez féliciter quelqu'un pour...
Pâques approche. Et en fait, je m'intéresse à la question de savoir si les personnes qui n'adhèrent pas à la religion chrétienne doivent répondre au salut « Le Christ est ressuscité » - « Est vraiment ressuscité » ? Ou faut-il le faire au moins pour maintenir une culture de communication avec une personne et ne pas traumatiser à nouveau ses sentiments religieux ? Merci. Tatiana.
L'archiprêtre Alexandre Ilyachenko répond :
Bonjour Tatiana!
Bien entendu, nous devons traiter la foi de notre prochain avec prudence et respect. Mais il n'y a aucune obligation ici ; si une personne ne croit pas à la Résurrection du Christ, si elle ne veut pas partager la joie pascale d'un croyant, alors elle peut répondre comme bon lui semble.
Certains répondent « Il est vraiment ressuscité », tandis que d’autres répondent simplement en les félicitant pour Pâques. Mais peu importe ce que nous pensons, le Christ est ressuscité est un fait. Je vous félicite de ce fait. Le Christ est ressuscité – vraiment ressuscité !
Cordialement, l'archiprêtre Alexandre Ilyachenko.
Lire...
Chers lecteurs et invités du Blog sur une bonne nutrition Et produits sains, je vous félicite sincèrement pour ce jour saint La résurrection du Christ! Je vous souhaite santé physique et spirituelle, ainsi que bonheur et prospérité !
Le Christ est ressuscité ! Vraiment ressuscité !
Ce jour-là, Christ est ressuscité des morts et a vaincu la mort, nous prouvant à tous que la mort n’est pas la fin et que Dieu peut nous sauver. Il a été crucifié pour nos péchés, alors qu'il n'y ait que de l'amour et de la bonté dans nos cœurs.
Cette fête est célébrée pendant 40 jours, exactement aussi longtemps que, selon la légende, Jésus-Christ est resté sur terre après la résurrection. Il est impossible de profiter de ces merveilleuses vacances et d'exprimer toute la joie en une journée ou même en une semaine. Et les jours les plus importants de la fête sont Pâques elle-même, ainsi que la première semaine qui suit, appelée Bright Week. C'est pourquoi, même plus d'un mois après la fête elle-même, les gens se disent : « Le Christ est ressuscité ! Il est vraiment ressuscité !
Il y a des gens qui s'amusent toute l'année...
Aujourd’hui, toute l’humanité, et cela signifie chacun de nous, a reçu l’espérance du salut, parce que le Christ est ressuscité.
Appeler ce jour un jour férié, même le plus grand jour férié, est trop peu. C’est plus important que n’importe quelle fête et plus significatif que n’importe quel événement de l’histoire du monde. Ce jour s’appelle Pâques, ce qui signifie « transition », et est célébré dans l’Église orthodoxe comme le jour le plus important de l’année. Pâques contient toute l'essence du christianisme, tout le sens de notre foi.
« Le mot « Pâques », écrit saint Ambroise de Milan, « signifie « passer ». Cette fête, la plus solennelle des fêtes, a été nommée ainsi dans l'Église de l'Ancien Testament - en souvenir de l'exode des fils d'Israël d'Égypte et en même temps de leur délivrance de l'esclavage, et dans l'Église du Nouveau Testament - en commémoration de le fait que le Fils de Dieu lui-même, par la résurrection d'entre les morts, est passé de ce monde au Père céleste, de la terre au ciel, nous libérant de la mort éternelle et de l'esclavage de l'ennemi, nous donnant « le pouvoir de devenir enfants de Dieu » (Jean 1 : 12).
La crucifixion du Christ a eu lieu en...
Le Christ est ressuscité, vraiment ressuscité : les félicitations se font entendre partout dans la rue, dans les villes, dans le monde. Oui, c’est vrai, il y a longtemps, un merveilleux miracle s’est produit, qui s’est répandu dans toute la région, puis dans le monde entier. Il s'agit de la résurrection du Fils du Seigneur lui-même, crucifié il y a trois jours sur le Golgotha. Aujourd'hui, nous attendons avec impatience Pâques, pour célébrer cet événement, pour nous féliciter et nous souhaiter le meilleur et le plus brillant. C’est exactement ce que véhiculent les poèmes écrits par nos meilleurs auteurs spécialement pour l’occasion.
Nous voyons des reflets dans les miroirs flaques.
Soleil « béant », ciel nuageux.
À Pâques, nous voyons tout différemment, différemment.
La fête de Pâques nous est familière depuis longtemps.
Pour que les enfants aiment Pâques,
Racontez-leur un conte de fées sur les vacances,
Tu leur parles de bonté et de miracles,
Et leurs pensées seront différentes.
Un sens sera donné aux mots :
Ayant dit « Le Christ est ressuscité » - entrant...
Le Christ est ressuscité !
Jésus est ressuscité des souffrances terrestres,
A survécu aux tourments terrestres.
Il a enduré la torture en silence,
Honte et douleur, ferveur moqueuse.
Il croyait au miracle de la délivrance,
Nos âmes sont embourbées dans le péché.
Il croyait au miracle du dimanche
Et c'est pourquoi il est vivant dans nos cœurs !
Le Christ est ressuscité ! Vraiment ressuscité !
Le Christ est ressuscité ! Donnez-nous de l'espoir!
Et notre foi ne repose que sur cela
Qu'il est ressuscité ! Brille comme avant !
Laissez le rayonnement entrer dans chaque maison !
Feu d'amour, amour impitoyable,
L'amour qui nous donne une nouvelle vie !
Et laissez-le brûler comme un buisson ardent !
Notre Seigneur était, il est et il vient !
Le Christ est ressuscité ! Nous crierons vers le ciel !
Le Christ est ressuscité ! Et nous deviendrons plus gentils !
Le Christ est ressuscité ! Les miracles vont commencer
Et les portes s'ouvriront sur un monde immense !
Vers un monde de joie, de chance et de bonté,
Vers un monde de bonheur, de prospérité et de chance.
Et les cloches sonneront dans les temples.
Bonnes vacances !
Avec la Lumière...
Joyeuses Pâques !
DANS dernières années 10-15, pour une raison quelconque, beaucoup de nos gens ont commencé à dire délibérément « Le Christ est ressuscité » au lieu de l'habituel « Le Christ est ressuscité », qui en fait ne sonne pas du tout russe. Peut-être que les « activités » de l’Église orthodoxe russe sont à blâmer pour cela, ou bien « l’orthodoxie du cerveau » progressiste, je ne sais pas. Personnellement, je suis généralement loin de toute religion, encore moins des fêtes religieuses, etc. La religion (quelle qu'elle soit) est le chemin vers l'ignorance, et la foi n'a pas de religion et n'a absolument rien à voir avec elle. Là, nous sommes tous égaux et faisons partie d’un tout. Mais je me souviens comment Temps soviétique Traditionnellement, les gens échangeaient les expressions « Le Christ est ressuscité » et « Il est vraiment ressuscité », puis beaucoup semblaient coincés et commençaient à dire des choses à voix haute et illisibles.
Il est toujours correct de dire « Le Christ est ressuscité ».
Or, d’où vient la forme « résurrection » ? En slave d'église, il s'écrit avec un er à la fin. La syllabe ne pouvait pas du tout se terminer par une consonne. On pouvait y lire... oui, comme « il est ressuscité », mais la voyelle était courte. D'ailleurs, beaucoup...
Le Christ est ressuscité des morts, foulant la mort par la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux !
Le chant « Le Christ est ressuscité des morts... » - le tropaire de Pâques - est une sorte de « carte de visite » de la fête. Troparem dans tradition de l'église appelé un court chant qui exprime l'essence de l'événement célébré. L'hymne joyeux annonçant la résurrection du Christ retentit pour la première fois la nuit de Pâques, lorsque la procession de la croix, après avoir fait le tour du temple, s'arrête à ses portes closes. Les portes fermées du temple signifient le « tombeau fermé » – la grotte funéraire dans laquelle le corps du Sauveur a été déposé.
A l'aube du premier jour après samedi (nous appelons aujourd'hui ce jour de la semaine dimanche en souvenir de la résurrection du Christ), lorsque les femmes porteuses de myrrhe s'approchèrent du tombeau pour oindre d'encens le corps de leur Maître et Seigneur, il se tourna que la lourde pierre qui recouvrait l'entrée de la grotte funéraire avait été détruite. Le tombeau est vide : il ne contient que les linceuls dans lesquels le corps de Jésus-Christ a été enveloppé. Le Christ lui-même est ressuscité !
Le chant joyeux « Le Christ est ressuscité... » est répété à plusieurs reprises lors des offices religieux tout au long des quarante jours de célébration de Pâques. La nouvelle de la résurrection du Sauveur est annoncée à tous les peuples de tous les coins de la terre et dans Églises orthodoxes vous pouvez entendre le tropaire de Pâques chanté dans différentes langues.
Dans l'un de ses sermons, saint Luc (Voino-Yasenetsky) a évoqué la signification du tropaire de Pâques :
Quel est cet étonnant tropaire de la plus grande des fêtes, si chère à nous et si incompréhensible aux non-chrétiens, provoquant même leur ridicule ?
Le feu peut-il être éteint par le feu ? Les ténèbres peuvent-elles être éclairées par les ténèbres ? Le mal peut-il être vaincu par le mal ? Bien sûr que non.
Le semblable n’est pas détruit par le semblable, mais seulement par le contraire. Le feu est éteint par l'eau, les ténèbres sont dispersées par la lumière, le mal est vaincu par le bien.
Et pourtant, contrairement à cette loi universelle, le Christ a foulé aux pieds la mort par sa mort.
Quel genre de mort ? Mort spirituelle. Cette mort dont l'essence est l'aliénation du Christ Dieu, qui est Amour, Voie, Vérité et Vie. La mort spirituelle est le rejet de la voie du bien, de l'amour et de la vérité, et la préférence pour une autre voie - la voie du mal, de la haine et du mensonge.
Et ce chemin vient du diable, l'ennemi du Christ, car il est le père du mensonge, de la haine et du mal. Donc, la mort spirituelle du diable.
Cette mort a été foulée aux pieds par le Christ avec le flot incommensurable et inépuisable de l'amour divin qui jaillissait de la croix du Calvaire. La haine du diable envers la race humaine est vaincue par l’amour de Dieu pour lui.
Ainsi, la loi universelle n’a pas été violée, selon laquelle le semblable ne peut être vaincu par le semblable, mais seulement par le contraire, et il est vrai que le Christ a piétiné la mort par sa mort.
Le prince de la puissance de l’air est lié par la Croix du Christ (Éph. 2 : 2), et ceux qui aiment le Christ reçoivent la force de lutter contre lui et une puissante protection contre lui.
Non moins étonnante est la deuxième partie du tropaire : « et à ceux qui sont dans les tombeaux, il a donné la vie ».
Ce n’est pas seulement étonnant, mais il illumine également nos cœurs de la lumière divine de l’espérance la plus précieuse. Si Christ est ressuscité, alors nous ressusciterons dans notre corps. Car Il est ressuscité des morts comme le premier-né de ceux qui sont morts, marquant le début de la résurrection générale.
"Car, comme la mort est venue par l'homme, de même par l'homme résurrection des morts. De même que tous meurent en Adam, de même tous vivront en Christ » (1 Cor. 15 : 21-22).
Ainsi, non seulement la mort spirituelle, mais aussi la mort physique, ont été abolies par le Christ par sa croix et sa résurrection. Mais cela dépend entièrement de la toute-puissance de Dieu, et nous n'avons pas besoin de raisonner à ce sujet selon les lois de la nature, car elles ont été créées par le Créateur de toutes choses, et Il est libre d'agir non pas selon elles, mais selon les lois de son esprit divin et de sa volonté qui nous sont inconnues.
Venez, adorons et tombons devant le Christ, qui nous a délivrés de la mort spirituelle et de la destruction physique.
Comment Pâques était célébrée.
Saint Grégoire de Nysse (IVe siècle)
Aujourd’hui, l’univers tout entier, comme une famille réunie pour une même activité, quittant les affaires ordinaires, comme par un signe donné, se tourne vers la prière.
Il n’y a aucun voyageur sur les routes aujourd’hui ; aucun marin n'est visible en mer ; le fermier, abandonnant la charrue et la bêche, se parait d'habits de fête ; les tavernes sont vides, les rassemblements bruyants ont disparu, comme l'hiver disparaît avec l'arrivée du printemps ; l'agitation, la confusion et les tempêtes de la vie ont été remplacées par le silence de la fête. Les pauvres sont parés comme les riches ; les riches s'habillent plus magnifiquement que d'habitude ; le vieillard, comme le jeune homme, se précipite pour participer à la joie, et le malade surmonte sa maladie ; - un enfant, ayant changé de vêtements, fait la fête sensuellement, car il ne peut pas encore célébrer spirituellement ; la vierge se réjouit dans son âme parce qu'elle voit le gage lumineux et solennel de son espérance ; La mère de famille, triomphante, se réjouit avec toute sa maison, et elle-même, et son mari, et les enfants, et les domestiques, et la maison, tout le monde s'amuse.
Tout comme un nouvel essaim d'abeilles nouvellement formé, qui s'envole pour la première fois de la ruche dans la lumière et l'air, s'assoit tous ensemble sur une branche d'arbre, ainsi lors de vraies vacances, tous les membres des familles de partout se rassemblent. leurs maisons. Et en effet, ils comparent à juste titre le jour présent avec le jour de la résurrection future, car tous deux rassemblent les gens ; alors seulement tout le monde se réunira, mais maintenant ils se rassemblent en plusieurs parties. Quant à la joie et à la joie, en toute honnêteté, nous pouvons dire que le présent est plus joyeux que le futur : alors, nécessairement, ceux dont les péchés seront exposés pleureront ; Aujourd’hui, au contraire, il n’y a pas parmi nous de gens tristes. Maintenant, le juste se réjouit, et celui qui n'a pas apaisé sa conscience espère être corrigé par le repentir. Cette journée apaise tout chagrin, et il n'y a personne d'aussi triste qui ne trouverait de consolation dans la célébration de cette fête.
Maintenant, le prisonnier est en train d'être libéré ; le débiteur se voit remettre sa dette ; l'esclave reçoit la liberté, selon l'appel bon et humain de l'Église. Même si l'esclave avait commis de nombreux délits importants qui ne pouvaient être ni pardonnés ni excusés ; et puis son maître, par respect pour le jour, propice à la joie et à la philanthropie, accepte les rejetés et les humiliés, comme Pharaon, qui fit sortir l'échanson de prison ; car il sait que le jour de la résurrection future, à l'image de laquelle nous honorons le jour présent, lui-même aura besoin de la longanimité et de la bonté du Seigneur et c'est pourquoi, faisant preuve de miséricorde maintenant, il attend une récompense pour cela. jour.
Enlevez la tristesse des âmes opprimées par le chagrin, tout comme le Seigneur a ôté la mortification de notre corps, restaurez l'honneur des déshonorés, apportez la joie à ceux qui sont attristés, comme dans la tombe, dans les coins sombres de vos maisons ; Laissez la beauté des vacances s'épanouir comme une fleur pour tout le monde. Si l’anniversaire d’un roi terrestre ouvre des prisons, alors le jour victorieux de la résurrection du Christ ne consolera-t-il pas ceux qui pleurent ?
Pauvres gens, acceptez cette journée avec amour car elle vous nourrit. Affaiblis et infirmes, accueillez ce jour qui guérit vos maladies. L'espoir de votre résurrection y est caché, ce qui vous pousse à être zélé pour la vertu et à haïr le vice ; car avec la destruction de la pensée de la résurrection, chacun aura une pensée dominante :
« Mangeons et buvons, car demain nous mourrons » (1 Cor. 15 :32).
Le patriarche Cyrille à propos de la Résurrection du Christ
Si le Christ n’était pas ressuscité, la prédication et la foi de ceux qui l’écoutaient auraient été vaines. Ce serait une autre belle tentative, mais essentiellement ratée, en faveur de l'humanité, un autre enseignement, une autre philosophie - une autre sagesse humaine, incapable de rapprocher les gens de la plénitude de la vie.
C'est pourquoi les opposants au christianisme ont commencé à nier la résurrection dès la première nouvelle du miracle qui avait eu lieu. Certains d’entre eux ont parlé du tombeau initialement vide, d’autres de l’enlèvement du corps du Sauveur par les disciples. Le déni de la résurrection du Christ a été et reste au centre des efforts visant à renverser le message chrétien. En conséquence, beaucoup de gens, tout en acceptant une partie de l’Évangile – l’enseignement moral du Sauveur – nient simultanément l’évidence de la résurrection du Christ et se trouvent ainsi incapables de sauver le message évangélique dans son intégralité.
Comme la mort nous fait peur et nous fait peur ! Il semble à une personne qu'avec son départ un rideau noir impénétrable tombe, l'oubli et la fin de tout arrive. UN il n’y a pas de mort – derrière elle se trouve la lumière de la Résurrection. Et Christ nous l’a montré et prouvé.
Dans sa vie, chaque personne traverse des épreuves, des souffrances et l'amertume de la défaite. Combien de fois parlons-nous du triomphe de l’injustice, de la victoire du mal sur le bien ! Combien de vies humaines sont brisées par le mystère de la puissance du mal ! Mais pour éviter la déception et le découragement, il faut se rappeler : le mal a déjà été vaincu. Elle est vaincue par la Résurrection du Christ. Et lorsque nous observons le triomphe visible du mal et que nous nous en indignons, nous ne devons pas oublier : le mal est un fantôme, sa puissance est impuissante, il est vaincu. La Résurrection suit la Croix. Le Christ est ressuscité des morts et a ainsi vaincu le mal. Pour participer à cette victoire, nous devons être avec le Christ, et alors derrière notre croix il y aura toujours la résurrection, derrière la victoire illusoire du mal - la vraie victoire du bien, derrière la tristesse - la joie.
Tout comme, par la loi de l'hérédité et de la solidarité, les hommes ont hérité du péché d'Adam, de même, par la même loi, ils peuvent hériter de cette nature humaine déifiée qui a été révélée en Jésus-Christ. Et pour rendre cela possible, le Seigneur donne aux gens un moyen spécial qui les amène dans la relation la plus étroite avec Lui. Un tel moyen est la vie dans une communauté de personnes partageant les mêmes idées, qui ont la même foi en Dieu Trinité et confessent que Jésus-Christ est le Fils de Dieu et le Fils de l'homme, le Sauveur du monde. Dans cette communauté de foi, cette connexion avec le Christ est établie et réalisée, ce qui aide l'homme à assimiler les fruits salvateurs de la rédemption et de la restauration de la nature humaine qu'Il a accomplies. Une telle communauté est l’Église que le Christ a acquise « par son sang honnête ».
À propos des salutations et des bisous le jour de Pâques
A la fin des Matines, le clergé commence à faire le Christ entre lui sur l'autel en chantant stichera. Selon la Charte, « le baiser du recteur avec les autres prêtres et diacres sur le saint autel a lieu : celui qui vient dit : « Le Christ est ressuscité ». A qui j’ai répondu : « En vérité, il est ressuscité. » Il faut faire la même chose avec les laïcs.
Selon la Règle, les clercs, après s'être dit le Christ à l'autel, se rendent à la solea et ici ils disent le Christ avec chacun des fidèles. Mais un tel ordre ne pouvait être observé que dans les anciens monastères, où il n'y avait que quelques frères dans l'église, ou dans les églises de maison et paroissiales où il y avait peu de fidèles. Maintenant, devant une foule immense de pèlerins, le prêtre, sortant avec la Croix sur la solea, prononce un bref salut général aux personnes présentes et le termine par la triple exclamation « Le Christ est ressuscité ! avec la croix éclipsée sur trois côtés et retourne ensuite à l'autel.
La coutume de se saluer à Pâques avec ces mots est très ancienne. En nous saluant les uns les autres avec la joie de la résurrection du Christ, nous devenons comme les disciples et les disciples du Seigneur qui, après sa résurrection, « ont dit que le Seigneur est vraiment ressuscité » (Luc 24 :34). En quelques mots : « Le Christ est ressuscité ! » réside toute l'essence de notre foi, toute la fermeté et la constance de notre espérance et de notre espérance, toute la plénitude de la joie et du bonheur éternels. Ces paroles, répétées d'innombrables fois chaque année, étonnent néanmoins toujours nos oreilles par leur nouveauté et le sens d'une révélation suprême. Comme par une étincelle, à partir de ces paroles, le cœur croyant s'enflamme du feu des délices célestes et sacrées, comme s'il ressentait la présence proche du Seigneur ressuscité lui-même, brillant de la lumière divine. Il est clair que nos exclamations « Le Christ est ressuscité ! et "En vérité, il est ressuscité!" doit être animé par une foi vivante et un amour pour le Christ.
Le baiser est également lié à cette salutation pascale. Il s’agit d’un signe ancien, remontant au temps des apôtres, de réconciliation et d’amour.
Depuis l'Antiquité, elle a été et est toujours célébrée les jours de Pâques. Saint Jean Chrysostome écrit à propos du saint baiser de Pâques : « Souvenons-nous aussi de ces saints baisers que nous nous donnons dans des embrassades respectueuses. »
Pourquoi est-il d'usage de s'offrir des œufs à Pâques ?
La coutume de s’offrir des œufs colorés pour Pâques remonte au 1er siècle après JC. La tradition de l'Église dit qu'à cette époque, il était de coutume de lui apporter un cadeau lors de sa visite à l'empereur. Et lorsque la pauvre disciple du Christ, sainte Marie-Madeleine, vint à Rome auprès de l'empereur Tibère pour prêcher la foi, elle donna à Tibère un simple œuf de poule.
Tibère ne croyait pas à l’histoire de Marie sur la résurrection du Christ et s’écria : « Comment quelqu’un peut-il ressusciter des morts ? C’est aussi impossible que si cet œuf devenait soudainement rouge. Immédiatement, sous les yeux de l'empereur, un miracle s'est produit: l'œuf est devenu rouge, témoignant de la vérité de la foi chrétienne.
Pourquoi l'Église sanctifie-t-elle Pâques et les gâteaux de Pâques ?
Le gâteau de Pâques est un aliment rituel de l'église. Kulich est une sorte d'artos au degré inférieur de consécration.
D'où vient le gâteau de Pâques et pourquoi les gâteaux de Pâques sont-ils cuits et bénis à Pâques ?
Nous, chrétiens, devrions particulièrement communier le jour de Pâques. Mais comme de nombreux chrétiens orthodoxes ont l'habitude de recevoir les Saints Mystères pendant le Grand Carême et le jour lumineux de la Résurrection du Christ, peu de gens communient, alors, après la célébration de la liturgie, ce jour-là, des offrandes spéciales des croyants, généralement appelées Pâques et les gâteaux de Pâques sont bénis et consacrés dans l'église, de sorte que leur consommation rappelle la communion de la vraie Pâque du Christ et unit tous les fidèles en Jésus-Christ.
La consommation de gâteaux de Pâques bénis et de gâteaux de Pâques lors de la Bright Week par les chrétiens orthodoxes peut être comparée à la consommation de la Pâque de l'Ancien Testament, que le peuple élu de Dieu a mangée en famille le premier jour de la semaine de Pâques (Ex. 12 : 3-4). ). Aussi, après la bénédiction et la consécration des gâteaux de Pâques chrétiens et des gâteaux de Pâques, les croyants le premier jour de la fête, rentrés des églises et ayant accompli l'exploit du jeûne, en signe d'unité joyeuse, toute la famille commence le renforcement corporel - en arrêtant le jeûne, tout le monde mange les gâteaux de Pâques et de Pâques bénis, en les utilisant tout au long de la Bright Week.
Le Christ est ressuscité – vraiment ressuscité !
La Résurrection du Christ est l'essence de la foi orthodoxe. « Si Christ n'est pas ressuscité, alors notre prédication est vaine, et votre foi aussi est vaine », s'adresse l'apôtre Paul aux chrétiens. Un jour, il prêcha à Athènes. Les habitants de la ville, célèbres depuis l'Antiquité pour leur curiosité pour tout ce qui est nouveau, semblaient prêts à écouter Paul... Il leur parla du Dieu Unique, de la création du monde, de la nécessité du repentir, de l'apparition de Jésus-Christ dans le monde. Les Athéniens écoutèrent l’apôtre avec intérêt jusqu’à ce qu’il commence à parler de la résurrection. Ayant entendu parler de ce fait incroyable, ils ont commencé à se disperser en disant sarcastiquement à Pavel : « Nous vous écouterons la prochaine fois. » L'histoire de la résurrection du Christ leur paraissait absurde.
Mais l’essentiel du sermon de Paul était précisément que le Christ était ressuscité des morts.
Le Christ a vaincu la mort. Par sa mort et sa résurrection, il a ressuscité tous ceux pour qui l'événement survenu dans la grotte funéraire est un fait incontestable et est perçu de si près qu'il devient un fait de sa propre résurrection. « Si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, alors Dieu amènera aussi avec Lui ceux qui dorment en Jésus » (1 Thess. 4 : 14).
Le Christ est ressuscité après la Pâque juive, fête instituée en l'honneur de la libération du peuple israélien de l'esclavage égyptien.
La Résurrection du Christ est devenue une nouvelle Pâque – la joie de la libération de l'esclavage de la mort. « Le mot « Pâques », écrit saint Ambroise de Milan, « signifie « passer ». Cette fête, la plus solennelle des fêtes, a été nommée ainsi dans l'Église de l'Ancien Testament - en souvenir de l'exode des fils d'Israël d'Égypte et en même temps de leur délivrance de l'esclavage, et dans l'Église du Nouveau Testament - en commémoration de le fait que le Fils de Dieu lui-même, par la résurrection d'entre les morts, est passé de ce monde au Père céleste, de la terre au ciel, nous libérant de la mort éternelle et de l'esclavage de l'ennemi, nous donnant « le pouvoir de devenir enfants de Dieu » (Jean 1 : 12).
L'importance de la résurrection du Christ pour l'humanité fait de Pâques la célébration la plus importante parmi toutes les autres fêtes - la Fête des Fêtes et le Triomphe des Triomphes.
Le service de la nuit de Pâques est empreint d’optimisme. Chaque lecture et chaque chant font écho aux paroles de la parole catéchétique de saint Jean Chrysostome, qui se lit déjà au réveil le matin devant les fenêtres des églises orthodoxes : « Mort ! Où est ton aiguillon ? Enfer! Où est ta victoire ?
Le Christ a vaincu la mort. À la tragédie de la mort succède le triomphe de la vie.
