Signification de l'étoile de David juive. L'histoire de l'origine de l'étoile de David. "Etoile de David" comme symbole des Juifs

L'étoile de David est considérée comme l'un des symboles les plus anciens et mystérieux du monde. Des objets antiques à son image ont été trouvés partout. Il ne s'agissait pas seulement d'ustensiles divers, mais aussi de décorations, de sceaux personnels.

Le signe a de nombreux noms et pas moins de significations. Plusieurs légendes intéressantes et événements historiquement confirmés sont associés à l'étoile de David. Aujourd'hui, nous allons comprendre tous les secrets de l'hexagramme et vous expliquer comment utiliser le symbole comme talisman.

L'étoile à six branches de David est un signe ancien qui ressemble extérieurement à une étoile à six extrémités. On dirait que deux triangles traversants, tournés dans des directions différentes, sont superposés.

Ce symbole a plusieurs noms. Dans diverses sources, il est appelé Magendovid, l'étoile de Salomon et. De plus, il était appelé le bouclier de David et même l'étoile du Créateur. De plus, le signe est connu sous le nom plus général « hexagramme ».

Malgré le fait que de nombreux noms indiquent une relation claire avec le peuple juif, Magendovid a une origine plus ancienne. Les archéologues ont trouvé des objets à son image partout dans le monde - parmi les peuples du Moyen-Orient, en Inde et même parmi les Celtes britanniques.

La transition d'une civilisation à une autre a conduit au fait que le signe s'est finalement installé dans une culture et est devenu une sorte d'emblème de ce peuple.

Etoile de David au Moyen Âge

Les alchimistes avaient une interprétation intéressante de l'hexagramme. Les chercheurs médiévaux de secrets et de richesses inouïes ont vu la combinaison des forces naturelles dans l'hexagone.

Il n'y avait que quatre éléments - la terre, le feu, l'eau et l'air, et il y avait beaucoup plus de combinaisons. Les alchimistes ont non seulement proposé une combinaison des éléments, mais l'ont également ordonnée. Nous avons les paires suivantes :

le feu est de l'air ;
eau d'incendie;
eau - air;
la terre c'est de l'eau ;
terre - air;
la terre est le feu.

Dans les livres sur l'alchimie, vous pouvez également trouver un hexagramme planétaire. On pense que la première image de ce type a été dessinée par Johann Milius dans son ouvrage médical "Opus Medico-Chymicum". Autour de l'étoile à six rayons avec ses « satellites » s'étendaient plusieurs phrases en latin : "Le secret sera révélé et vice versa.","L'Eau et le Feu rachèteront tout".

Fragment du livre de Johann Milius avec l'image de l'hexagramme.

La signification du symbole dans différentes cultures

Magendovid est apparu dans les cultures de différents peuples, à commencer par les plus civilisations anciennes... L'apparence du symbole est restée la même, mais l'essence s'est transformée au fil des siècles.

Certains considéraient le signe comme la personnification de Dieu, d'autres ont trouvé une relation avec Satan, et d'autres encore croyaient qu'il aidait à comprendre la connaissance secrète.

Quelles significations du symbole « Étoile de David » ont été trouvées dans les cultures du monde :

dans la compréhension des Sumériens, la figure à six rayons personnifiait la déesse Ishtar, qui patronnait les plaisirs charnels, la guerre;
pour le Moyen-Orient, elle personnifiait le lys blanc ;
dans la culture ésotérique indienne, le signe était utilisé pour représenter le chakra du cœur d'Anahata, le chakra de l'amour ;
une autre interprétation indienne est la fusion des principes créateurs et destructeurs ;
l'une des explications les plus anciennes est la personnification des quatre principes ou éléments fondamentaux ;
il existe une version sur le contrôle divin du monde - dans ce cas, les éléments ont été remplacés par les quatre points cardinaux;
Les chrétiens voient dans le signe hexagonal un modèle de l'univers, car Dieu a créé la terre en seulement six jours ;
mais certains chrétiens ont peur de ce signe, car selon l'une des hypothèses, le nombre de la bête est caché dans l'hexagramme ;
en Islam, les Magendovides étaient considérés comme un signe de richesse et de prospérité.

Le chakra du cœur Anahata, ou chakra de l'amour contient un hexagramme.

A notre époque, le signe de David est souvent associé au judaïsme. Il est vraiment présent dans la culture de ce peuple depuis longtemps, mais au départ, il était exclusivement de nature décorative, pour finalement acquérir une signification particulière.

L'étoile de David comme symbole des Juifs

Le bouclier de David est maintenant un symbole juif reconnu. Mais a-t-il toujours été ainsi ? Réellement plus temps, l'emblème n'avait aucune valeur particulière pour les Juifs. Dans le judaïsme, le signe était utilisé comme décoration et se trouvait donc exclusivement sur des articles ménagers - sur des plats ou des menorahs (chandeliers). Plus tard, il a commencé à apparaître dans les synagogues, et finalement même sur les pierres tombales.

Dans l'Allemagne nazie et les pays qu'elle occupait, l'étoile de David était obligée de porter tous les Juifs comme marque d'identification. En règle générale, il était cousu sur des vêtements ou un bandage spécial.

Le signe n'est devenu un attribut national pour les Juifs de David qu'aux XVIIIe et XIXe siècles, s'étant également imposé comme un symbole du judaïsme. L'étoile à six branches est progressivement devenue le pendant juif de la croix chrétienne ou du croissant islamique.

L'hexagramme peut être vu sur divers symboles d'État, par exemple sur les armoiries de la Croatie et le drapeau non officiel de l'Irlande du Nord.

Par la suite, le sceau de Salomon a migré sur le drapeau du mouvement sioniste qui a agité Prague, puis sur le drapeau d'Israël, adopté le 28 octobre 1948. C'est alors que la communauté mondiale a transformé le signe en signe juif.

Légendes de l'origine de l'étoile de David en tant que symbole juif

Beaucoup s'intéressent à la raison pour laquelle l'étoile de David est appelée ainsi et pas autrement. L'une des légendes retrace la relation entre le symbole et le roi David, autrefois vivant. Selon elle, le roi a utilisé une étoile à six branches comme signature personnelle.

En hébreu, le nom du roi était écrit avec seulement trois lettres : Dalet, Vav et Dalet encore. La lettre "D" était représentée sous la forme d'un triangle, ce qui a conduit à l'apparition d'un monogramme, où deux personnages se confondent en une étoile.

Certaines sources affirment que des symboles complètement différents étaient représentés sur le sceau personnel du roi - un sac avec un bâton de berger.

L'étoile était aussi appelée le bouclier du roi David. En hébreu, cela sonnera comme Magen David. L'apparition de ce nom explique une autre histoire. Il dit qu'un signe à six rayons était représenté sur les boucliers des soldats du roi.

Étoile à six branches dans le christianisme et l'islam

Peu de gens ordinaires savent que le bouclier de David a un lien avec le christianisme. Mais les découvertes archéologiques suggèrent le contraire - il a été trouvé sur des amulettes paléochrétiennes. Et à l'époque médiévale, le sceau pouvait être vu plus souvent sur les églises que sur les synagogues.

Le christianisme a interprété l'ancien symbole à sa manière. Traditionnellement dans l'orthodoxie, l'étoile signifie Dieu. Mais l'hexagramme symbolise les six jours de la création du monde. De plus, ce signe est devenu pour les chrétiens l'image de l'étoile de Bethléem, qui montrait le chemin vers le lieu de naissance du Messie.

À propos, un autre nom est apparu d'ici - l'étoile du Créateur. Dans ce cas, chacune des extrémités du bouclier étoilé est associée aux jours où Dieu a créé la terre.

L'étoile de David a acquis une signification particulière dans l'Islam. Le symbole sacré se trouve non seulement dans les mosquées, mais aussi dans la ville sainte de La Mecque. Le sanctuaire local, une pierre noire, est recouvert d'une cape spéciale avec des dessins d'une étoile à six branches.

Ainsi, contrairement à la croyance populaire, l'hexagramme est aussi chrétien, et.

La signification de l'étoile de David dans la magie

L'amulette de l'étoile de David a pris racine non seulement dans l'espace religieux, mais aussi dans celui védique. Les magiciens considèrent l'hexagramme comme une fusion de deux énergies de l'Univers - un corps éthéré et un corps physique.

Dans les cultures des autres peuples, le signe avait un décodage similaire : il réunissait d'autres opposés - firmament aérien et terrestre, nature masculine et féminine.

Les sorciers portent des protections à six rayons pour des raisons spéciales. Selon les ésotéristes, un tel pendentif favorise la concentration lors des rituels et aide à accumuler le pouvoir magique.

Les magiciens utilisent l'étoile de David dans leurs rituels.

Entre autres, la marque protège son propriétaire des dangers. Cette propriété sera particulièrement utile pour les personnes qui interfèrent avec des questions subtiles - pour tous les médiums et devins. L'amulette les aidera à protéger leur conscience des entités invisibles essayant d'interférer avec la pratique magique ou de capturer la conscience.

Les utilisateurs sont souvent intéressés par ce dont rêve la star de David. Tout spécialiste dira avec confiance qu'un tel rêve est un bon signe. Il laisse présager une illumination spirituelle et le passage d'une période de vie dépressive à une période plus agréable.

En général, le potentiel magique d'un Magendoid n'est pas trop différent de la sorcellerie plus célèbre.

Que signifie le tatouage de l'étoile de David ?

Malgré la complexité et l'interprétation ambiguë, ce symbole est populaire. Les jeunes se remplissent volontiers d'un hexagramme sur les bras, les épaules, le cou et d'autres parties du corps.

Des tatouages d'étoile de David ont également été réalisés dans le passé. On sait que les marins se sont remplis d'un hexagramme à la veille d'événements particulièrement dangereux. Ils croyaient que le signe les sauverait de toutes sortes de dangers.

La signification du tatouage de l'étoile de David est déjà très ambiguë. Par conséquent, avant d'aller chez le tatoueur, réfléchissez trois cents fois si vous en avez besoin. Le fait est que Magendovid est associé non seulement à l'étoile de Bethléem et à la période de la création de la terre, mais aussi au nombre du diable.

À quelle version croire, décidez vous-même. En dernier recours, vous pouvez vous faire tatouer temporairement pour évaluer son impact sur votre vie.

Qui devrait porter le talisman et comment cela aide-t-il

Ce n'est un secret pour personne que l'histoire est pleine de paradoxes, d'absurdités et d'illusions. L'une de ces erreurs courantes est l'opinion selon laquelle le bouclier de David est un symbole purement juif. Mais nous avons déjà découvert qu'en fait Magendovid était connu du monde bien avant de passer au drapeau juif.

Le symbole de l'étoile de David ne sera utile qu'aux personnes ayant de bonnes intentions.

En l'associant aux juifs, les gens pensent souvent que le symbole ne devrait pas être porté par les chrétiens. Cependant, ce n'est pas le cas. Dans l'orthodoxie, l'hexagramme prend un sens différent, mais l'amulette ne fera pas de mal.

C'est un signe amical. Cela deviendra une bonne amulette non seulement pour une personne mûre, mais aussi pour un enfant. Protégez à la fois la femme et l'homme, quelle que soit leur religion.

Les experts sont sûrs que le pendentif étoile de David sera une bonne amulette pour ceux qui sont souvent exposés à impact négatif... Ces personnes ont besoin d'un pendentif en argent - ce métal partage volontiers sa puissante énergie avec le propriétaire et le protège du mal.

Entre autres choses, Magendovid contribue au développement des capacités cachées et à l'acquisition de l'harmonie avec le monde. Si vous voulez atteindre exactement ces objectifs, il est préférable de prendre l'étoile de David en or. Le bracelet étoile de David est une solution polyvalente pour les deux sexes.

Quels sont les avantages des six rayons :

aider à avoir plus confiance en soi;
efface l'esprit des blocages, des attitudes négatives;
apprendra à trouver un langage commun avec les autres;
empêchera la perte d'énergie vitale.

Le port fréquent de l'amulette conduit au fait qu'avec le temps, il commence à se fatiguer. Laissez reposer la décoration et dépensez pour que l'amulette récupère plus rapidement.

En contact avec

Celui du haut est de haut en haut, celui du bas est de haut en bas, formant une structure de six triangles équilatéraux attachés aux côtés de l'hexagone. Selon la légende, ce symbole a reçu le nom d'"étoile de David" car il était représenté sur les boucliers des soldats. Une autre version, une étoile à cinq branches, un pentagramme, est connue sous le nom de « sceau de Salomon ». Néanmoins, la connexion de ce symbole avec le nom du roi David, ainsi que l'étoile à cinq branches avec le nom du roi Salomon, est très probablement attribuée à la fin du Moyen Âge. L'étoile de David est représentée sur l'État d'Israël et est l'un de ses principaux symboles.

Histoire du symbole

Dans les temps anciens

L'hexagramme est un symbole international d'origine très ancienne. Ce signe se trouve en Inde, où il était apparemment utilisé bien avant son apparition au Moyen-Orient et en Europe. Initialement, l'hexagramme n'était pas un symbole spécifiquement juif et n'avait rien à voir avec le judaïsme. Au Moyen et Proche-Orient, elle était un symbole du culte de la déesse Astarté.

Depuis l'âge du bronze (fin du quatrième - début du premier millénaire avant JC), l'hexagramme, comme le pentagramme, a été largement utilisé à des fins décoratives et magiques par de nombreux peuples si éloignés les uns des autres géographiquement, les Sémites de Mésopotamie et les Celtes de Bretagne.

Il convient de noter que le pentagramme a été utilisé comme symbole magique beaucoup plus souvent que l'hexagramme. Cependant, les deux formes géométriques peuvent être trouvées parmi les illustrations sur les pages de nombreux livres médiévaux sur l'alchimie, la magie et la sorcellerie. Le lien avec les Juifs de l'image de l'étoile à six branches a été découvert pour la première fois sur le sceau juif du 7ème siècle. J.-C., propriété d'un certain Yeshua ben Yeshayahu et trouvée à Sidon. De nombreuses synagogues anciennes, à partir de la période du Second Temple, étaient également décorées d'étoiles similaires. A titre d'exemple, on peut noter la synagogue de Kfar Nachum (Capharnaüm) (II-III siècles après JC), dans l'ornement de laquelle alternent des étoiles à cinq et six branches, ainsi que des figures ressemblant à une croix gammée.

Ainsi, l'étoile à six branches pendant cette période n'avait pas encore de signification définie. De plus, on sait qu'à l'époque hellénistique ce symbole n'était pas associé aux Juifs. Il convient de noter que la menorah, la lampe du temple, est considérée comme un véritable symbole juif. Pour cette raison, c'est aussi une sorte de marque d'identification. Si une image d'une menorah est trouvée sur une sépulture ancienne, cela indique clairement que la sépulture est juive.

Moyen-âge

Il y a mille ans, l'étoile hexagonale était un signe international. Elle a été trouvée sur des amulettes chrétiennes primitives et dans des ornements musulmans appelés le « sceau de Salomon ». Dans les églises chrétiennes, l'hexagramme se retrouve encore plus souvent que dans les synagogues. Magen David sur la plus ancienne copie entièrement conservée du texte massorétique de la Torah, Leningrad Codex, 1008. La première mention du nom « Magen David » remonte probablement à l'époque des Gaons babyloniens (début du Moyen Âge). Il est mentionné comme le légendaire « bouclier du roi David » dans le texte interprétant l'« alphabet magique de l'ange Métatron ».

Cependant, la première source fiable de ce nom est le livre "Eshkol ha-Kofer" du sage karaïte Yehuda ben Eliyahu Hadashi (XIIe siècle). Il y critique ceux qui ont fait de ce symbole un objet culte. De cela, nous pouvons conclure qu'à cette époque, l'étoile de David était utilisée comme signe mystique sur les amulettes. Cependant, il convient de noter que dans les livres arabes médiévaux sur la magie, l'hexagramme se retrouve beaucoup plus souvent que dans les ouvrages mystiques juifs. De plus, l'hexagramme se retrouve sur les drapeaux des États musulmans de Karaman et de Kandar. Le faux messie David Alroy, qui a tenté une campagne militaire contre Jérusalem afin de reprendre la ville aux croisés qui y régnaient à cette époque, était considéré comme un sorcier et était probablement originaire des régions qui étaient encore sous la domination des Khazars dans le 12e siècle. Il existe une version selon laquelle il est celui qui a transformé le symbole magique du sceau de Salomon en symbole de Magen David (nommé ainsi, peut-être en l'honneur de lui-même), ce qui en fait un symbole familial en quelque sorte. Aux XIII-XIV siècles. L'étoile de David apparaît sur les frontons des synagogues allemandes et sur les manuscrits juifs. À la même époque, ils commencèrent à décorer des amulettes et, à la fin du Moyen Âge, des textes juifs sur la Kabbale. Cependant, apparemment, ce symbole n'avait qu'une signification décorative. Le petit-fils de Ramban (XIVe siècle) a parlé du « bouclier de David » hexagonal dans son ouvrage sur la Kabbale. Il a été avancé qu'un bouclier de forme similaire était utilisé par les soldats de l'armée victorieuse du roi David. La première preuve que l'hexagramme a été utilisé comme un symbole spécifiquement juif remonte à 1354, lorsque l'empereur Charles IV (Saint empereur romain) a accordé aux Juifs de Prague le privilège d'avoir leur propre drapeau. Ce drapeau - un panneau rouge avec l'image d'une étoile à six branches - s'appelait le "drapeau de David". Magen David a également décoré le sceau officiel de la communauté.

Nouvelle heure

Par la suite, l'hexagramme a été utilisé comme signe typographique hébreu et partie intégrante des armoiries familiales. Dans la République tchèque de cette période, il était possible de trouver une étoile à six branches comme élément décoratif dans les synagogues, les livres, les sceaux officiels, les ustensiles religieux et ménagers. Plus tard (XVII-XVIII siècles), l'hexagramme est entré en usage chez les Juifs en Moravie et en Autriche, puis en Italie et aux Pays-Bas. Un peu plus tard, il s'est répandu parmi les communautés d'Europe de l'Est. Dans les cercles cabalistiques, le « bouclier de David » était interprété comme « le bouclier du fils de David », c'est-à-dire le Messie. Ainsi, les adeptes du faux messie Shabtai Tzvi (fin du XVIIe siècle) voyaient en lui un symbole de délivrance imminente. Seulement à la fin du XVIIIe siècle. Magen David a commencé à être représenté sur les pierres tombales juives. Dès 1799, le Magen David apparaît comme un symbole spécifiquement juif dans les caricatures antisémites. Au XIXème siècle. Les Juifs émancipés ont choisi l'étoile de David comme symbole national en opposition à la croix chrétienne. C'est durant cette période que l'étoile à six branches a été adoptée par presque toutes les communautés du monde juif. Il est devenu un symbole répandu sur les bâtiments des synagogues et des institutions juives, sur les monuments et les pierres tombales, sur les sceaux et en-têtes, sur les objets ménagers et religieux, y compris sur les rideaux recouvrant les armoires dans lesquelles les rouleaux de la Torah sont conservés dans les synagogues.

Versions sur l'origine du Magen David

Il est à noter que l'origine exacte du symbole est inconnue.

Selon les commentateurs, le lys blanc, qui se compose de six pétales qui s'épanouissent sous la forme du Magen David, est le lys symbolisant le peuple juif, dont parle le Cantique des Cantiques :

« Je suis la jonquille de Sharon, le muguet ! Comme il y a un lys entre les épines, ainsi est mon ami entre les vierges. » (Chanson 2: 1-2)

Le chercheur israélien Uri Ophir pense que l'origine de l'étoile de David est associée à la menorah du temple. Il y avait une fleur sous chacune de ses sept lampes. Uri Ophir pense qu'il s'agissait d'une fleur de lys blanc (Lilium candidum), qui ressemble à la forme du Magen David.

La lampe était située au centre de la fleur, de telle sorte que le prêtre allumait un feu, pour ainsi dire, au centre de Magen David. La Menorah était dans le Tabernacle, pendant l'errance des Juifs dans le désert, puis dedans, jusqu'à la destruction du Second Temple. Ceci, à son avis, explique l'antiquité et l'importance du Magen David.

Selon la légende, le Magen David était représenté sur les boucliers des soldats du roi David.
Selon une autre version, les boucliers étaient en cuir et renforcés de bandes de métal en forme de triangles entrecroisés.
Selon la troisième version, les boucliers eux-mêmes étaient hexagonaux.
Il est tout à fait possible que Magen David était, en substance, la signature du roi David, puisque la lettre "Dalet" dans l'ancienne écriture hébraïque avait la forme d'un triangle, et le nom דוד en hébreu se compose de deux "Dalet". En même temps, selon certaines sources, son sceau personnel ne contenait pas l'image d'une étoile, mais un bâton de berger et un sac.
Il existe une version selon laquelle le faux messie David Alroy (Al-Roi) était celui qui au XIIe siècle. a transformé le symbole magique du sceau de Salomon en symbole de Magen David (nommé ainsi, peut-être en son honneur), ce qui en fait un symbole familial en quelque sorte.
Les adeptes du faux messie Shabtai Zvi (fin du XVIIe siècle) interprétaient le « bouclier de David » comme « le bouclier du fils de David », c'est-à-dire le Messie, et voyaient en lui un symbole de délivrance imminente.

Opinions sur l'importance de Magen David

L'hexagramme est interprété comme une combinaison et une combinaison de principes masculins (triangle pointant vers le haut) et féminins (triangle pointant vers le bas).
Dans les temps anciens, on croyait que le Magen David personnifiait les quatre éléments : un triangle orienté vers le haut symbolisait le feu et l'air, tandis qu'un autre triangle, orienté vers le bas, symbolisait l'eau et la terre.
Selon une autre version, le coin supérieur du triangle tourné vers le haut symbolise le feu, les deux autres (gauche et droite) symbolisent l'eau et l'air. Les angles d'un autre triangle, l'un des angles vers le bas, respectivement : miséricorde, paix (paix) et grâce.
De plus, le Magen David est une combinaison du principe céleste, qui tend vers la terre (un triangle dirigé vers le bas) et du principe terrestre, aspirant vers les cieux (un triangle dirigé vers le haut).
Selon une explication, l'étoile de David à six branches symbolise le contrôle divin du monde entier : la terre, le ciel et les quatre points cardinaux - nord, sud, est et ouest. (Un détail intéressant : le mot hébreu pour « Magen David » (hébreu מָגֵן דָּוִד) se compose également de six lettres.)
Selon la Kabbale, Magen David reflète les sept Sephiroth inférieurs : chacun des six triangles pointe vers l'un des Sephiroth, et le centre à six côtés vers Sephira "Malkhout".
Selon R. E. Essas, ce signe symbolise 6 jours de création et reflète le modèle de l'univers. Deux triangles - deux directions. Un triangle pointant vers le haut : le point du haut indique le Suprême et qu'Il est un. De plus, la divergence de ce point à gauche et à droite indique les contraires qui sont apparus dans le processus de création - le Bien et le Mal. La pointe du deuxième triangle de l'étoile de David est dirigée vers le bas. À partir de deux sommets éloignés, les lignes convergent vers un - inférieur, troisième. C'est l'idée du but de l'existence humaine, dont la tâche est de combiner harmonieusement en elle-même (le sommet inférieur) les concepts générés par l'idée de l'existence des côtés "droit" et "gauche" du créé monde.
Il existe une tradition de décorer le Magen David avec une soucca - une hutte spéciale dans laquelle vivent les Juifs pendant la fête de Souccot. Les six pointes de l'étoile accrochée dans la soucca correspondent aux six "hauts hôtes" (ushpizin) qui visitent la soucca juive au cours des six premiers jours de la fête de Souccot : Abraham, Isaac, Jacob, Moïse, Aaron et Joseph. Le septième "invité" les unit tous - le roi David lui-même.

Le triangle sous-jacent, selon lui, incarne trois sujets principaux considérés par la philosophie : Dieu, l'Homme et l'Univers. L'autre reflète la position du judaïsme par rapport à ces éléments et leur relation entre eux - Création (entre Dieu et l'Univers), Révélation (entre Dieu et l'Homme) et Délivrance (entre l'Homme et l'Univers). La superposition de ces triangles les uns sur les autres forme "l'étoile du salut".

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Information utile

Étoile de David
hébreu דָּוִד
translitération. Magen David
allumé. "Bouclier de David"
en pronom yiddish : mogendovid

Utiliser comme symbole hébreu

La famille, ayant reçu le titre de noblesse en 1817, a inclus Magen David dans leurs armoiries familiales.
Depuis 1840, le poète allemand d'origine juive Heinrich Heine a mis un hexagramme au lieu d'une signature sous ses articles dans le journal allemand Augsburger Allgemeine Zeitung.
En 1879, dans l'Empire russe, les autorités ont convoqué un grand symposium de rabbins à Saint-Pétersbourg, où on leur a posé sept questions sur les fondements du judaïsme. L'une des questions portait sur l'importance du Magen David.
En 1897, il adopta le projet de drapeau du mouvement sioniste, au centre duquel se trouvait le Magen David bleu et qui est aujourd'hui connu comme le drapeau de l'État d'Israël.
, le leader du mouvement sioniste, a proposé une autre option dans son livre "L'État juif": un drapeau blanc avec sept étoiles d'or au centre, mais sa proposition n'a pas été acceptée, principalement en raison de l'absence de symboles juifs sur son drapeau.
La même année, l'étoile à six branches a également fait la couverture du premier numéro du magazine "Di Welt", édité par Herzl.
Le boxeur poids lourd Max Baer, qui a joué sur le ring dans les années 30, avait des racines juives (n'étant pas juif de religion), et est entré sur le ring avec l'étoile de David sur son slip lors de la boxe avec l'allemand Max Schmelling.
Beaucoup de « mérite » d'associer à jamais l'étoile à six branches aux Juifs appartient aux nazis. Dans de nombreuses villes et pays d'Europe, les autorités nazies ont choisi le Magen David jaune comme signe distinctif du Juif. Cet emblème séparait les Juifs de la population locale et leur servait de stigmate humiliant. De plus, l'étoile de David servait de marque d'identification à certaines catégories de prisonniers des camps de concentration nazis, alors que souvent (mais pas toujours) l'un des deux triangles la constituant était d'une couleur différente, selon la catégorie du prisonnier, par exemple, pour les prisonniers politiques - rouge, pour les émigrés - bleu , pour les homosexuels - rose, pour les personnes, privé de ses droits pour un métier - vert, pour les soi-disant "éléments asociaux" - noir, etc.
Dans le même temps, aux États-Unis et en Grande-Bretagne, ils ont vu dans le Magen David un symbole juif, semblable à la croix chrétienne, et pour cette raison, ils ont représenté le Magen David sur les tombes de soldats juifs morts dans les rangs des armées alliées, tout comme les tombes des chrétiens sont marquées d'une croix.
L'étoile de David jaune sur fond de deux bandes bleues, avec une bande blanche au milieu, servait d'emblème à la brigade juive, qui faisait partie de l'armée britannique pendant la Seconde Guerre mondiale. Peut-être les auteurs de ce symbole ont-ils ainsi voulu faire de l'étoile jaune des nazis une source de fierté.
Après la création de l'État d'Israël, il a été décidé de prendre le drapeau du mouvement sioniste, au centre duquel se trouve le Magen David bleu, comme drapeau de l'État.
Le gouvernement provisoire d'Israël a adopté la décision de la Commission des armoiries et du drapeau et l'a approuvée le 28 octobre 1948. C'est ainsi que l'étoile bleue de David est devenue le symbole de l'État d'Israël. Dans le même temps, un emblème juif plus authentique et plus ancien, la Menorah, l'image d'une lampe de temple, a été choisi comme blason.
Les Arabes israéliens soutiennent qu'ils ne peuvent pas se sentir solidaires du drapeau national, car il est composé uniquement de symboles juifs.
Les membres de la secte juive antisioniste « Neturei Karta » ont cessé d'utiliser le Magen David, car il est, selon eux, désormais associé à l'État sioniste.
En 1930, l'organisation médicale d'urgence juive Magen David Adom a été créée à Tel-Aviv.
Le nom et l'emblème - une étoile rouge à six branches sur fond blanc - de la Société israélienne de médecine d'urgence (semblable aux noms et emblèmes des Sociétés de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge).
En 1950, le Magen David Adom a été officiellement reconnu par l'État d'Israël. Cependant, il n'a pas reçu de reconnaissance internationale, car le Comité international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge a refusé de reconnaître Magen David comme un autre symbole d'une organisation internationale.
Fin 2005, grâce aux efforts des diplomates israéliens et des représentants de la Croix-Rouge américaine, le Comité international de la Croix-Rouge a proposé un projet d'un troisième symbole « religieusement neutre » - un diamant rouge (« cristal rouge ») . Il a été décidé qu'un pays ne souhaitant pas utiliser de croix ou de croissant pourrait utiliser un losange ou un emblème local enfermé dans un losange rouge. Ainsi, le Comité international de la Croix-Rouge a accepté d'accepter l'organisation israélienne dans ses rangs, cependant, cela a été conditionné par le fait que l'emblème du Magen David rouge ne restera en usage que sur le territoire d'Israël, tandis qu'en dehors de celui-ci il sera enfermé dans un losange rouge.
L'emblème des Forces de défense israéliennes est également basé sur l'étoile de David.

Autres pays

Les symboles d'État des États-Unis contiennent l'étoile à six branches dans diverses modifications, par exemple, le grand sceau des États-Unis.
L'étoile de David est représentée sur les armoiries des villes allemandes de Cher, Hambourg et Gerbstedt, ainsi que des villes ukrainiennes de Poltava, Ternopil et Konotop.
Trois étoiles à six branches figurent sur le drapeau burundais. Ils incarnent la devise nationale : « Unité. Emploi. Le progrès".
Magen David figure sur le drapeau colonial du Nigeria (1914-60).
Auparavant, les drapeaux de l'Irlande du Nord avaient une étoile à six branches au centre (sur le drapeau du gouverneur britannique d'Irlande du Nord, c'est un élément du bouclier héraldique, sur la bannière de l'Ulster, c'est un symbole central indépendant).

L'étoile à six branches s'appelle l'étoile de David et sert de symbole au mouvement sioniste. C'est l'emblème principal du drapeau national d'Israël. En 1897, le premier congrès sioniste adopta le projet de drapeau du mouvement sioniste, centré sur le Magen David bleu et qui est aujourd'hui connu comme le drapeau de l'État d'Israël.

Il convient de noter que l'origine exacte du symbole n'est pas claire.

L'étoile à six branches (hexagramme), comme si elle était constituée de deux triangles équilatéraux superposés, est associée par la plupart au judaïsme. Beaucoup sont surpris d'apprendre que ce symbole est également présent dans la culture islamique et dans le christianisme, et apparaît dans de nombreuses sources anciennes. De plus, il n'a aucun rapport direct avec le judaïsme.

L'étoile à six branches est également appelée l'étoile de David (arabe Daud, que la paix soit sur lui, d'où le symbole est également appelé Mogendavid, Magendavid). Il existe une légende selon laquelle l'étoile à six branches était soit représentée sur les boucliers de ses guerriers, soit elle ressemblait à des plaques de métal qui renforçaient les boucliers en cuir, soit les boucliers eux-mêmes avaient la forme d'un hexagramme. Cependant, il s'agit très probablement d'une fiction.

L'étoile à six branches est un symbole très ancien. Les premières découvertes de son image se trouvent en Inde, où elle a été utilisée bien avant son apparition au Moyen-Orient. Bien sûr, elle n'avait rien à voir avec le judaïsme. En Inde, elle était vénérée comme un symbole de l'union sexuelle entre Kali (triangle pointant vers le bas) et Shiva (triangle pointant vers le haut), ce qui était considéré comme salvateur.

De nombreux peuples, géographiquement très éloignés, étaient utilisés à la fois à des fins décoratives et magiques. L'étoile à six branches se trouve dans les livres médiévaux sur l'alchimie et est présente sur les amulettes paléochrétiennes. Au Moyen Âge, c'était encore plus fréquent dans les églises chrétiennes que dans les synagogues. Au Moyen et Proche-Orient, elle était un symbole du culte de la déesse Astarté. On sait de manière fiable qu'à l'époque hellénistique, ce symbole n'était pas associé au judaïsme.

Jusqu'à aujourd'hui, l'étoile à six branches est l'un des éléments de l'architecture et de l'art islamiques. Il est tissé dans les lignes du Coran en Egypte, au Maroc et au Liban. De plus, l'hexagramme se retrouve sur les drapeaux des États musulmans de Karaman et de Kandar. Les étoiles à quatre branches, à six branches et à huit branches ont été utilisées en Égypte pendant la période mamelouke dans l'architecture et l'ornement. L'hexagramme était également bien connu et populaire dans le Nouveau Monde. Dans la péninsule du Yucatan, elle était un symbole du soleil.

Dans les sources juives, l'étoile à six branches se trouve pour la première fois sur le sceau juif du 7ème siècle avant JC. NS. En tant que symbole juif spécifique, l'hexagramme a été utilisé pour la première fois en 1354 par les Juifs de Prague. Autour du 19ème siècle, l'étoile de David a été choisie comme symbole national.

L'étoile à six branches serait arrivée au judaïsme par l'influence tantrique des kabbalistes juifs médiévaux, qui parlaient du désir de réunification entre Dieu et son épouse Shekinah (la version sémitique de Kali-Shakti). En Inde, l'union d'un homme et d'une femme signifiait également l'unité des éléments feu et eau, qui étaient respectivement considérés comme l'homme et la femme. Ainsi, l'hexagramme signifiait également la fécondation de l'abîme féminin immaculé « avec le feu du ciel ».

L'une des versions de l'origine du signe associe sa forme à la forme de la fleur de lys blanc, qui a six pétales. La fleur était traditionnellement située sous la lampe du temple, de telle sorte que le prêtre allumait le feu, pour ainsi dire, au centre de Magen David.

Le faux messie David Alroy, qui a tenté une campagne militaire contre Jérusalem afin de reprendre la ville aux croisés, était considéré comme un sorcier et était probablement originaire des régions gouvernées par les Khazars au XIIe siècle. Il existe une version selon laquelle il a transformé le symbole magique du sceau de Salomon en symbole de Magen David (peut-être en l'honneur de lui et du nom), lorsqu'il en a fait un symbole familial en quelque sorte.

La première utilisation de l'étoile de David comme symbole hébreu spécifique remonte à 1354. L'empereur du Saint Empire romain Charles IV a accordé aux Juifs de Prague le privilège d'avoir leur propre drapeau - un tissu rouge avec une étoile à six branches. Il a reçu le nom de "Drapeau de David".

Par la suite, l'hexagramme est apparu comme partie intégrante des armoiries familiales. Dans la République tchèque de cette période, il était possible de trouver une étoile à six branches comme élément décoratif dans les synagogues, les livres, les sceaux officiels, les ustensiles religieux et ménagers. Plus tard (XVII-XVIII siècles), l'hexagramme est entré en usage chez les Juifs en Moravie et en Autriche, puis en Italie et aux Pays-Bas. Un peu plus tard, il s'est répandu parmi les communautés d'Europe de l'Est.

À la fin du XVIIIe siècle, le Magen David a commencé à être représenté sur les pierres tombales juives, et à partir de 1799, le Magen David est apparu comme un symbole spécifiquement juif dans les caricatures antisémites. Au XIXe siècle, les Juifs émancipés ont choisi l'étoile de David comme symbole national en opposition à la croix chrétienne et au croissant islamique. Durant cette période, l'étoile à six branches a été adoptée par la plupart des communautés du monde juif. Elle est devenue un symbole commun sur les bâtiments des synagogues et des institutions juives, sur les monuments et les pierres tombales. La famille Rothschild, ayant reçu le titre de noblesse en 1817, a inclus Magen David dans leurs armoiries familiales. Sans le vouloir, les nazis ont pris la peine d'associer l'étoile à six branches aux Juifs, lorsqu'ils ont choisi le Magen David jaune comme signe distinctif d'un Juif. Cet emblème séparait les Juifs de la population locale et servait de stigmate humiliant.

Officiellement, le drapeau et les armoiries ont été approuvés par le gouvernement provisoire d'Israël le 28 octobre 1948. Ensuite, l'étoile bleue de David est devenue le symbole d'Israël en tant qu'État. Un emblème juif plus authentique et plus ancien, la Menorah, l'image d'une lampe de temple, a été choisie comme blason.

Les symboles des États américains contiennent également l'étoile à six branches dans différents types, en particulier, il figure sur le grand sceau des États-Unis et sur les billets de banque. L'étoile de David est représentée sur les armoiries des villes allemandes de Cher et Gerbstedt, ainsi que des villes ukrainiennes de Ternopil et Konotop. Trois étoiles à six branches sont représentées sur le drapeau du Burundi et représentent la devise nationale : « Unité. Emploi. Le progrès."

Dans le christianisme, l'étoile à six branches est un symbole du Christ, à savoir l'union en Christ de la nature divine et humaine. C'est pourquoi ce signe est inscrit sur la croix orthodoxe.

Etoile de David - un modèle de l'univers ou le nombre de la bête ?

Dans la culture indienne, en particulier dans le tantra et le yoga, l'étoile à six branches était et reste le yantra - un symbole graphique de l'un des sept chakras humains, à savoir Anahata, le centre du cœur. Ce chakra est situé dans la colonne vertébrale au niveau du cœur et est responsable de la dévotion, de l'amour, de la compassion et de la joie. Dans le yantra, le triangle pointant vers le bas symbolise le ciel et le triangle pointant vers le haut symbolise l'origine terrestre. Par conséquent, l'étoile à six branches exprime l'essence humaine, qui est dans l'union éternelle et la lutte des composants spirituels et charnels.

D'autres sources anciennes associaient l'hexagramme aux quatre éléments, aux quatre points cardinaux, à l'union harmonieuse d'un homme et d'une femme, et même d'un ange et d'un démon. Les kabbalistes croyaient que Magendovid reflétait les sept Sephiroth inférieurs - les émanations de Dieu. Et selon l'interprétation eschatologique, l'hexagramme symbolise le nombre de la Bête - 666, puisqu'il a six coins, six petits triangles et six côtés de l'hexagone intérieur.

Les représentants de chaque mouvement religieux ou ésotérique ont vu quelque chose qui leur était propre dans l'étoile à six branches. Par exemple, au début du christianisme, l'hexagramme était associé à l'étoile de Bethléem ou aux six jours de la création. Avec l'avènement de l'alchimie, le symbole est devenu une représentation graphique de la pierre philosophale. Dans la franc-maçonnerie, Magendovid était l'emblème de la sagesse transcendantale.

L'interprétation de ce symbole par le philosophe juif allemand Franz Rosenzweig mérite une mention spéciale. Selon lui, Magendovid personnifie la relation entre le créateur, les gens et la réalité. Aux sommets du triangle situé à la base se trouvent Dieu, l'Homme et l'Univers. Et l'autre triangle exprime la position du judaïsme par rapport à ces éléments. L'addition des triangles forme "l'étoile du salut".
Symbole de la liberté

L'étoile à six branches a le lien le plus fort avec le judaïsme. La plupart des communautés juives du monde entier ont reconnu le Magendovid comme l'un de leurs principaux symboles. Et depuis 1840, le poète allemand d'origine juive Heinrich Heine l'a mis à la place de la signature sous ses articles dans le journal allemand Augsburger Algemeine Zeitung. Il n'est donc pas surprenant qu'au XXe siècle, le symbole soit apparu sur des caricatures antisémites, puis que les nazis aient choisi les Magandovides comme signe distinctif du Juif sur fond jaune. Ce pansement humiliant devait être porté par tous les résidents juifs du ghetto pendant la Seconde Guerre mondiale. Mais moins de dix ans plus tard, la star aux six rayons de la marque s'est transformée en symbole de liberté. Le drapeau d'Israël avec une étoile bleue à six branches sur fond blanc a été officiellement approuvé le 28 octobre 1948.

Il est à noter que les plus grands amis d'Israël - les États-Unis - ont également un hexagramme dans leur symbolisme. L'étoile de David figure sur le grand sceau des États-Unis. De plus, l'étoile de David est clairement visible dans l'ornement des murs de la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou et dans la croix du dôme central. Il est également présent sur les icônes. Le symbole se trouve aujourd'hui sur les armoiries des villes allemandes de Gerbsted et Cher, ainsi que des villes ukrainiennes - Konotop et Ternopil.

L'étoile de David est une étoile à six branches ou hexagramme, constituée de deux triangles équilatéraux superposés : le symbole du peuple juif, le signe placé sur le drapeau de l'Etat d'Israël. En hébreu, l'étoile de David se prononce Magen David, ce qui signifie "le bouclier de David", en yiddish - Mogendovid

Histoire de l'étoile de David

L'étoile à six branches n'est pas une invention juive. Son image a été utilisée à diverses fins. différentes nations Terre depuis l'Antiquité. Les scientifiques ont trouvé des hexagrammes chez les Celtes d'Irlande, les peuples du Moyen-Orient, en Inde. Il était utilisé à des fins décoratives, dans des rituels magiques ; en Phénicie, par exemple, c'était un symbole du culte de la déesse Astarté. A la fin de l'Antiquité, au début du Moyen Âge, l'étoile à six branches était souvent présente dans les amulettes des premiers chrétiens en ornements musulmans.

Devenir l'étoile de David comme symbole juif

Pour la première fois, l'image de l'étoile de David a été retrouvée sur le sceau personnel d'un certain Yeshua ben Yeshai, qui vécut au VIIe siècle av. NS.

L'étoile de David était utilisée pour décorer les murs des synagogues à l'époque du Second Temple (516 avant JC - 70 après JC)

À cette époque, l'étoile de David n'était pas associée aux Juifs. Le symbole juif était la Menorah - un chandelier à sept branches qui servait de lampe dans le temple de Jérusalem

À propos de Magen David - l'étoile de David a été officiellement mentionnée pour la première fois dans le livre "Eshkol ha-Kofer" de Yehuda ben Eliyahu Hadasi (XIIe siècle)

Aux XIII-XIV siècles, l'étoile de David est apparue sur les frontons des synagogues allemandes et sur les manuscrits juifs, ils ont commencé à décorer des amulettes et des mezouzas

Plus tard, ils ont commencé à décorer des textes sur la Kabbale.

Au Moyen Âge, l'étoile de David ne servait aux Juifs qu'à des fins décoratives et n'avait aucune signification sacrée.

C'est le symbole juif que l'hexagramme est devenu en 1354, en Bohême, après que l'empereur du Saint-Empire romain germanique Charles IV ait accordé aux Juifs de Prague le privilège d'avoir leur propre drapeau : un drap rouge avec une étoile à six branches. Magen David a également décoré le sceau officiel de la communauté

Pendant la Renaissance, l'étoile de David était utilisée comme élément décoratif dans les synagogues, les livres, les sceaux officiels, les ustensiles religieux et ménagers dans les communautés juives d'Europe occidentale.

A la fin du XVIIIe siècle, le signe du Magen David pénétra dans les communautés d'Europe de l'Est.

Depuis la fin du XVIIIe siècle, l'étoile à six branches a commencé à être représentée sur les pierres tombales juives.

En 1799, l'étoile de David, en tant que signe juif spécifique, a commencé à être utilisée pour la première fois dans la littérature antisémite.

Au XIXe siècle, l'étoile de David a été adoptée comme symbole national par toutes les communautés du monde juif.

En 1897, le premier congrès sioniste adopta le projet de drapeau du mouvement sioniste, centré sur le Magen David bleu et qui est aujourd'hui connu comme le drapeau de l'État d'Israël.

Les fascistes allemands ont fait du Magen David jaune une marque distinctive d'un Juif, qui distinguait les Juifs parmi la population locale et était une sorte de stigmate.

Explication de l'hexagramme de l'étoile de David

Le philosophe juif Franz Rosenzweig (1886 - 1929) dans son ouvrage "L'étoile du salut" (1921) a suggéré que le Magen David est une expression symbolique de la relation entre Dieu, l'homme et l'univers.
Le triangle sous-jacent à la base personnifie trois sujets principaux considérés par la philosophie : Dieu, l'Homme et l'Univers. Un autre triangle reflète la position du judaïsme par rapport à ces éléments et leur relation entre eux - Création (entre Dieu et l'Univers), Révélation (entre Dieu et l'Homme) et Délivrance (entre l'Homme et l'Univers). La superposition de ces triangles les uns sur les autres forme "l'étoile du salut"

L'étoile à six branches est appelée étoile ou bouclier de David car, selon une légende, les boucliers des soldats du roi David (1055 - 1015 av. J.-C.) étaient en cuir et renforcés de bandes de métal en forme de triangles entrecroisés , selon une autre légende - les boucliers eux-mêmes étaient en forme d'hexagone