روز نام جولیانا نماد مقدس جولیانا نماد جولیانا

طبق افسانه، سنت جولیانای ویازمسکایا در ربع آخر قرن چهاردهم به دنیا آمد. او از خانواده ای اصیل و متدین از پسران، گوستومیسلوف ها می آمد. پدرش ماکسیم دانیلوویچ در شهر تورژوک که تابع ولیکی نووگورود بود به فرمانداری منصوب شد. در سال 1391 به دلیل تبعیت از دوک بزرگ مسکو واسیلی دیمیتریویچ کشته شد. مادر جولیانیا، ماریا نیکیتیچنا، نتوانست از مرگ نابهنگام شوهرش جان سالم به در ببرد و چند ماه بعد درگذشت. قبل از مرگ، او با برادر شوهرش، فئودور دانیلوویچ تماس گرفت و به او دستور داد تا دختر چهار ساله اش جولیانا را بزرگ کند. او یک شخصیت پدری برای دختر شد و او را با روحیه تقوای واقعی ارتدکس بزرگ کرد.

جولیانا با از دست دادن والدین خود ناامید نشد، اما هر چه بیشتر و بیشتر رشد کرد، به اراده خدا تکیه کرد. مناجات با پروردگار بزرگ در خانه عمویش و در معبد تسلی اصلی او شد. تقوا و ترس از خدا از صفات جدایی ناپذیر جولیانا شد. پروردگار حکیم با دیدن ایمان خالصانه او، او را رها نکرد و نه تنها روحی پاک و لطیف به او بخشید، بلکه ظاهری زیبا و زیبا به او بخشید. جولیانیا پس از رسیدن به سن قانونی با شاهزاده سیمئون مستیسلاوویچ ویازمسک ازدواج کرد. او با فروتنی، ترس از خدا و عشق به انسان متمایز بود. با انجام مقدس دستورات خداوند، با پذیرش آیین ازدواج، سیمئون و جولیانا بلافاصله عاشق یکدیگر شدند. زندگی خانواده متدین آنها با وفاق دوجانبه در آرامش و بی سر و صدا پیش می رفت. آنها مانند دو کبوتر سفید خالص در میان کلاغ های سیاه و درنده بودند.

سرزمین روسیه، که در آن زمان در وابستگی به گروه ترکان طلایی بود، بهترین دوران خود را سپری نمی کرد. جنگ های داخلی، اخلاق ظالمانه، خیانت، حسادت و تهمت در میان شاهزادگان حاکم رواج داشت. در آستانه قرن XIV-XV یک تهدید دائمی وجود داشت مرزهای غربیسرزمین پدری ما از لیتوانیایی ها.

در سال 1390، پسر تبارک و تعالی دوک بزرگ دیمیتری دونسکوی (19 مه / 1 ژوئن)، دوک بزرگ مسکو واسیلی دیمیتریویچ، که از سال 1389 تا 1425 حکومت می کرد، با دختر شاهزاده لیتوانی ویتوف - سوفیا ازدواج کرد. این ازدواج به چیزی کمک کرد که شاهزاده اسمولنسک، در مرز بین مسکو و لیتوانی، در آن زمان تجربه می کرد. سال های اخیراز وجود آن در تمام دوره سلطنت خود ، دوک بزرگ لیتوانی ویتاوتاس می خواست نه تنها سرزمین های اسمولنسک را فتح کند ، بلکه می خواست به طور محکم در آنها جای پایی به دست آورد ، که دامادش شاهزاده واسیلی دیمیتریویچ عملاً در آن دخالت نکرد.

آخرین مالک زمین های اسمولنسک، شاهزاده یوری (جرج) سواتوسلاوویچ، از خانواده ولادیمیر مونوماخ، از قبیله شاهزاده اسمولنسک روستیسلاو مستیسلاوویچ (نوه مونوماخ) آمد. او یک مرد نترس و تشنه قدرت بود ، او با شخصیتی بسیار بی قرار ، حالتی ظالمانه متمایز بود و خود اغلب با همسایگان خود درگیر می شد. شاهزاده یوری در سال 1386 پس از مرگ پدرش سواتوسلاو ایوانوویچ که در نبرد با لیتوانیایی ها سقوط کرد، سلطنت اسمولنسک را دریافت کرد. در آغاز قرن پانزدهم، او دستور اعدام بسیاری از پسران اسمولنسک و شاهزاده میخائیل رومانوویچ بریانسکی را صادر کرد و از این طریق اقوام و حامیان خشمگین آنها برای خود مخالفت ایجاد کرد. به گفته مورخ روسی N.M. در سال 1404، ارتش لیتوانی اسمولنسک را به مدت هفت ماه محاصره کرد. کرمزین: "بدون کوچکترین موفقیت." اما به محض اینکه شاهزاده یوری با درخواست کمک نظامی به مسکو رفت، دشمنان اسمولنسک او مخفیانه با شاهزاده ویتووت تماس گرفتند و شهر را به او تسلیم کردند. همسر شاهزاده یوری، دختر شاهزاده ریازان اولگ یوآنوویچ نیز اسیر شد. از اسمولنسک به لیتوانی فرستاده شد.

مقدس جولیانای ویازمسکایا

در ابتدا شاهزاده یوری به همراه پسرش تئودور و برادرش ولادیمیر به نووگورود بزرگ گریختند و مدتی در آنجا ماندند. پس از سقوط اسمولنسک، نیروهای لیتوانی به زودی ویازما را تصرف کردند. شاهزاده سیمئون مستیسلاوویچ ویازمسکی و همسر وفادارش جولیانیا تلخی تبعید را با شاهزاده یوری اسمولنسکی به اشتراک گذاشتند.

در سال 1406، شاهزاده یوری درخواست حمایت و حمایت در مسکو کرد. دوک بزرگ واسیلی شاهزاده های یوری و سیمئون را به خدمت پذیرفت و شهر تورژوک را برای غذا به آنها داد و آن را به دو نیمه تقسیم کرد. پیش از این، این شاهزادگان با دوستی قوی مردانه متحد شده بودند. آنها شادی و غم را به نصف تقسیم کردند. شاهزاده سیمئون همیشه تبعیت خود از یوری را فراموش نمی کرد. او را در همه جا و در همه چیز ترجیح داد و صادقانه خدمت کرد. و پرنسس جولیانا به همه مهمانان ابراز احترام، محبت و مهربانی کرد. در آن سالها او از نظر روحی و جسمی بیشتر شکوفا شد که قلب همه کسانی را که به خانه مهمان نوازشان می رفتند را تسخیر می کرد.

صلح زیاد دوام نیاورد زندگی شادسیمئون و جولیانا در تورژوک. یکی از ویژگی های شخصیت منفی شاهزاده یوری - شهوت، عشق گزاف به زنان، در اینجا شکل های شدیدی به خود گرفت. و اگر قبلاً با داشتن همسر قانونی خود در نزدیکی خود ، هنوز هم خود را مهار می کرد ، پس در تورژوک ، جشن می گرفت و سرگرمی های خالی می کرد ، به سرعت کنترل خود را از دست داد. او فریفته زیبایی پرنسس جولیانا شد. حسادت شاهزاده سیمئون در قلبش رخنه کرد و به میل مقاومت ناپذیری برای تصاحب همسر شخص دیگری تبدیل شد. شور و شوق حیوانی و شهوت نفسانی رذیله تخیل او را برافروخت و ذهنش را تیره و تار کرد. او آنچه را که خداوند ما عیسی مسیح در موعظه روی کوه در مورد زنا گفت، فراموش کرد. "من به شما می گویم که هر که به زنی با شهوت نگاه کند، قبلاً در دل خود با او زنا کرده است" (متی 5:28). یادم رفت چه چیز دیگری در آن است عهد عتیقیادآور شد: «در دل خود به زیبایی او طمع نکن. ... آیا کسی می تواند روی زغال های سوزان راه برود بدون اینکه پایش بسوزد؟ برای کسی که نزد زن همسایه اش می رود همین اتفاق می افتد. هر که آن را لمس کند بی گناه نخواهد ماند.» (امثال 6، 25، 28-29). شاهزاده یوری با اطمینان از مصونیت و سهل انگاری خود شروع به جستجوی فرصتی کرد تا ازدواج صادقانه سیمئون و جولیانا را هتک حرمت کند. او بارها و بارها با نیت شیطانی به خانه آنها می آمد، اما شاهزاده خانم پاکدامن به طرز ماهرانه ای از تمام دسیسه های او اجتناب می کرد. با شکستن فرمان دهم خدا: «به خانه همسایه خود طمع مکن. به زن همسایه، (نه مزرعه او)، نه خدمتکار او، نه کنیز او، نه گاو، نه الاغ او، و نه به هیچ چیز که مال همسایه خود است طمع نداشته باشید» (خروج 20). :17)، شاهزاده یوری به زودی از افکار و خواسته های کثیف به اعمال ناپاک رفت.

شاهزاده بدبخت یوری که کاملاً از شور و شوق ولخرج کور شده بود تصمیم گرفت با حیله گری موذیانه به هدف خود برسد. او با ترتیب دادن یک جشن مجلل در خانه خود، شاهزاده سیمئون و پرنسس جولیانا را دعوت کرد. شاهزاده یوری که توسط یک روح شیطانی تحریک شده بود، نمی خواست به خاطر بیاورد که این مستی است که بیشترین آسیب را به عفت می رساند. «به شراب نگاه نکن، چگونه قرمز می شود، چگونه در فنجان برق می زند، چگونه روان می شود. سپس مانند مار نیش می زند و مانند مار نیش می زند. چشمانت به زنان دیگران خواهد نگریست و دلت فسق خواهد گفت» (امثال 23:31-33). شاهزاده یوری با نوشیدن شراب و از دست دادن کنترل خود بر خود، موذیانه با شمشیر به شاهزاده سیمئون بی خبر خنجر زد. بنابراین، سرانجام وارد مسیر بی‌قانونی شده و ششمین فرمان خدا را زیر پا گذاشته است: «مبادا بکش» (خروج 20:13). سپس به خادمان دستور داد که به زور، «انگار او بر او قدرت اربابی دارد» تا جولیانای مبارک را به اتاق خواب او بیاورند. و در اینجا او، حتی در زیر درد مرگ، با اطلاع از مرگ شوهرش، از خشونت و تهدید نمی ترسید، مرتکب بی قانونی نشد و همچنان به حفظ عفت خود ادامه می دهد. پرنسس جولیانا با دعاها، نصیحت ها و خشم صادقانه سعی کرد با این جنایتکار دیوانه استدلال کند و می خواست او را از جنایت جدیدی منحرف کند. «پروردگار من چرا بیهوده کار می کنی؟ هرگز اجازه نده چنین اتفاق شرم آور رخ دهد! می دانی مولای من، من شوهر دارم و چگونه می توانم بستر صادقانه اش را هتک کنم! برای من بهتر است که بمیرم تا اینکه با چنین کار بدی موافقت کنم!» سخنان سنت جولیانا روح جنایتکار را به حالت وسواس سوق داد. شاهزاده یوری در یک جنون به او نزدیک شد و با دیدن مقاومت او عصبانی شد و او را به پایین انداخت و سعی کرد او را تصاحب کند. پرنسس جولیانا، با شجاعت غیرمعمول برای یک زن شکننده، شروع به دفاع از خود در برابر متجاوز کرد. او با گرفتن چاقو سعی کرد با آن به گلوی شاهزاده یوری ضربه بزند و به دست او ضربه بزند. سنت جولیانا با استفاده از سردرگمی موقت خود، آزاد شد و با فریاد کمک به حیاط دوید. یوری چنان دیوانه شد که دستور داد به شاهزاده خانم برسد، دست ها و پاهای او را قطع کند، او را بکشد و جسد او را به سوراخ یخی در رودخانه Tvertsa بیندازد.

بر اساس دست نوشته زندگی شاهزاده خانم جولیانا، که در کلیسای جامع شهر تورژوک نگهداری می شود، شاهزاده یوری با فریب و حیله گری، شاهزاده جولیانا را به یکی از اتاق های کاخ خود کشاند. شاهزاده سیمئون پس از حمله به او و فریاد کمک خواستار آمد. شاهزاده یوری، دیوانه از خشم، به سوی او شتافت و او را کشت. و خود پرنسس جولیانا "تکه تکه شد" و دستور داد که او را به رودخانه بیندازند. پس از رنج کشیدن از یوری، جولیانیا پاکدامن و همسرش مبارک سیمئون، تاج عروسی خود را با خون پاک شستند و با آرامش به سوی خداوند رفتند تا تاج شهادت را در آنجا دریافت کنند. آنها به جای یک زندگی زمینی کوتاه و موقت، زندگی ابدی و ملکوت آسمان را دریافت کردند. مرگ آنها در 21 دسامبر 1406 به وقوع پیوست.

طبق افسانه، جسد شاهزاده نجیب ویازمسکی سیمئون مستیسلاوویچ با افتخار به ویازما منتقل شد، مراسم تشییع جنازه داشت و به طور رسمی در قلعه، در تپه کلیسای جامع، در کلیسای سنت نیکلاس (بعدها تثلیث) به خاک سپرده شد. دارایی وی با توافق مشترک فرزندان سیمئون و جولیانا و با رضایت دوک های بزرگ مسکو واسیلی دیمیتریویچ و ویتووت لیتوانی به کلیسای جامع ویازمسکی منتقل شد. از آن زمان تاکنون، مدام دعای عبادت شاهزاده سیمئون و همسرش در آنجا برگزار می‌شود. شاهزاده مقدس سیمئون به صورت محلی در ویازما و تورژوک مورد احترام است. تصاویر او در نمادها و نقاشی های کلیساهای Torzhok، Tver و Vyazma یافت می شود. در کلیسای جامع مقدسین اسمولنسک گنجانده شده است. کلیسای جامع ویازمسکی چندین بار بازسازی شد، خود شهر مورد حمله دشمن قرار گرفت و آثار مقدس شاهزاده سیمئون گم شده در نظر گرفته می شود.

پس از قتل وحشیانه، که مورد تحقیر و سرزنش همه قرار گرفت، شاهزاده یوری به هورد فرار کرد. پولس رسول در رساله خود به افسسیان یادآوری می کند: «... این را بدانید که هیچ زناکار یا ناپاک یا طمع که بت پرست باشد، در ملکوت مسیح خدا میراث ندارد» (افس. 5: 5). او که نمی توانست در استپ های وحشی آرامشی برای خود بیابد، در عذاب وجدان، به سرزمین های دیگر رفت و سرگردان شد، حتی از گفتن نام خود می ترسید. به زودی شاهزاده یوری به روسیه بازگشت و شروع به جستجوی مکانی متروک برای استقرار، توبه و سوگواری گناهان وحشتناک خود کرد. او سخنان داوود پادشاه را از مزمور به یاد آورد: «...گناه خود را بر تو آشکار کردم و گناه خود را پنهان نکردم. گفتم: جنایات خود را نزد خداوند اعتراف خواهم کرد. و گناه گناهم را از من گرفتی» (مزمور 31:5). او در قلمرو پدر همسرش، شاهزاده اولگ از ریازان، پناهگاه ساده رهبانی پیدا کرد. در صومعه نیکولایف ونف، واقع در نزدیکی رودخانه ماهیان خاویاری (34 ورست از تولا)، توسط ابوت پیتر پذیرایی شد. شاهزاده یوری پس از اعتراف و توبه ، "مشکلات و بدبختی های فراوان ، شورش های دنیوی و احساسات معنوی" خود را به یاد آورد. زیرا «...کسی که جنایات خود را پنهان کند رستگار نخواهد شد. اما هر که اعتراف کند و آنها را ترک کند، رحم خواهد کرد.» (امثال 28:13). پس از چند روز اقامت در صومعه، به شدت بیمار شد و در 14 سپتامبر 1408 درگذشت.

شهید جولیانا ویازمسکایا. قطعه ای از نماد عجایب سازان Novotorzh. 1797

خداوند بقایای پرنسس مقدس جولیانا را در بهار همان سال کشف کرد. طبق افسانه، بدن کامل و فاسد او که در برابر جریان شناور بود، توسط یک دهقان بیمار (آرام) که در امتداد سواحل رودخانه Tvertsa به سمت شهر Torzhok قدم می زد، کشف شد. دیده می شود پدیده معجزه آساتعجب کرد، ترسید و قصد رفتن داشت که صدایی از بدن بی جان شنید: «بنده خدا نترس. به کلیسای جامع تغییر شکل خداوند بروید و به کشیش اعظم و دیگران بگویید که جسد گناهکار مرا از اینجا ببرند و در سمت راست این کلیسا دفن کنند. در همان زمان، دهقان احساس سلامتی کامل می کرد. او با خوشحالی فرمان شگفت انگیز جولیانای مبارک را انجام داد. بلافاصله با دریافت خبر کشف جسد شاهزاده خانم صادق، بسیاری از مردم به رهبری کشیش کلیسای جامع به مکان مشخص شده رفتند. نه چندان دور از ساحل، آنها بقایای او را پیدا کردند و با پیروزی مناسب، آنها را به کلیسای جامع منتقل کردند، جایی که سنت جولیانا در یک مقبره سنگی آرام گرفت. در همان زمان، بسیاری از بیماران از بیماری های جدی خود شفا یافتند.

در سال 1598، جانسوز کلیسای کلیسای جامع تورژوک، جان، بدون هیچ برکتی، می خواست به طور مخفیانه بقایای سنت جولیانا را که در مخفی نگه داشته می شد، بررسی کند. چهل روز با خدا مناجات کرد و روزه گرفت. وقتی پدر جان شروع به کندن دفن شاهزاده خانم کرد، وحشت بر او چیره شد. در همان زمان آتش از تابوت بیرون آمد و شماس جسور را به شدت سوزاند و صدایی به گوش رسید: «بیهوده کار نکن ای پدر، زیرا تا خواست خدا نخواهی جسد مرا ببینی». پیش شماس تنبیه شده برای نیم روز بی حرکت دراز کشید تا اینکه کستون که وارد کلیسا شد او را دید و مردم را دور هم جمع کرد. جان با اشک از اتفاقی که برایش افتاده بود به همه گفت. برای بیش از دو ماه، پروتوشاه در رختخواب دراز کشیده بود و قادر به بلند شدن نبود. او صمیمانه توبه کرد و تنها با دعا در مقبره سنت جولیانا، جایی که بستگانش او را آوردند، شفا یافت.

در آوریل 1815، آنها شروع به برچیدن کلیسای جامع تغییر شکل قدیمی در تورژوک کردند که در سال 1364 در محل کلیسای قدیمی اسپاسکی ساخته شده بود. در همان زمان قسمتی از قبر سنگی باز شد که بقایای شاهزاده خانم مقدس در آن آرام گرفت. روز و شب، مردم به محل دفن مبارک جولیانا هجوم آوردند. بسیاری از مؤمنان مخلص، با لمس تابوت او، یا برداشتن قسمتی از زمین از معبد، از بیماری خود شفا یافتند. در این زمان ساخت دیوارهای کلیسای جامع جدید ادامه یافت. در ارتباط با جلال سنت جولیانا، در 2 ژوئن 1819، در زیر کلیسای کلیسای جامع، در سمت راست، کلیسای کوچکی به افتخار او ساخته و تقدیم شد. در سال 1906، به یک کلیسای کوچک اختصاص داده شده به پرنسس مقدس جولیانا تبدیل شد. طبق شهادت اسقف اعظم تور و کاشینسکی دیمیتری (سامبیکین؛ 1839-1908)، در سال 1820، برای کلیسای کوچک (سمت راست) محراب اختصاص داده شده به مقدسین جولیانای نیکومدیا و جولیانا از ویازمسک و نووتورژ، در کلیسای جامع تابستانی شهر تغییر شکل، یک antimension توسط اسقف اعظم فیلارت (Drozdov؛ 1782-1867؛ قدیس؛ بزرگداشت 19 نوامبر / 2 دسامبر) صادر شد. در سال 1822، ساخت یک کلیسای جامع جدید، که با توجه به طراحی معمار K.I. روسی تکمیل شد و سپس تقدیس شد. به نام پرنسس مقدس جولیانا، کلیسایی نیز به افتخار شاهزاده نجیب الکساندر نوسکی در Tver در کلیسا ساخته شد.

«با تقوا زیستن در شریعت و انجام کارهای نیک و آراسته مانند یک سرسخت قوی، به عنوان شاهزاده خانم پاک، مقدس و مبارک جولیانا ظاهر شدی. با خوار شمردن جلال فانی و خوبی بدن، بر دشمن پلید پیروز شدی و شهادت را در راه عفت پذیرفتی. به همین دلیل که تاجی فاسد و جاودانی از جانب مسیح خدا بر سر نهاده اید، اکنون از چهره شهید شادی می کنید و معجزات بزرگ به سوی ما که بر مزار شما می آییم، فراوان جاری می شود. با همان فریاد: برای همه ما که رنج های شما را با ایمان و عشق ارج می نهیم به مسیح خدا دعا کنید.

در طول مبارزات ضد مذهبی که در سراسر روسیه گسترش یافت، در 5 فوریه 1919، مقبره با یادگارهای پرنسس مقدس جولیانا افتتاح شد. مقامات دولتی این غارت و هتک حرمت یک زیارتگاه باستانی را «معاینه عمومی» و «تحلیل فرقه اجساد مردگان» نامیدند. بر اساس برخی گزارش ها، پس از این واقعه، بقایای سنت جولیانا حتی قبل از سال 1930 در کلیسای فرشته میکائیل در شهر تورژوک آرام گرفت. منابع دیگر ادعا می کنند که بلافاصله پس از کالبد شکافی، بلشویک ها بقایای سنت جولیانا را به رودخانه Tvertsa انداختند. در حال حاضر مکان بقایای پرنسس مبارک جولیانا مشخص نیست.

کلیسای ارتدکس در 21 دسامبر / 3 ژانویه (هنر قدیم)، روز شهادت آنها، یاد شاهزاده وفادار مقدس سیمئون و شاهزاده خانم جولیانیا ویازمسکی را گرامی می دارد. و همچنین: در یکشنبه قبل از 28 ژوئیه / 10 اوت - کلیسای جامع مقدسین سرزمین اسمولنسک، یکشنبه پس از 29 ژوئن / 11 اوت - کلیسای جامع مقدسین سرزمین Tver، دومین یکشنبه پس از پنطیکاست - کلیسای جامع همه مقدسین در سرزمین روسیه که درخشیده و جولیانا، پرنسس ویازمسکایا را برکت داده است - 2 / 15 ژوئن.

شهادت مقدس سیمئون و جولیانا در بسیاری از تواریخ روسیه منعکس شده است. افسانه های دست نویس شناخته شده ای در مورد آنها وجود دارد: "داستان پرنسس خجسته جولیانیا، همسر شاهزاده مبارک سیمئون مستیسلاوویچ ویازمسکی" و "داستان قتل شاهزاده مقدس سیمئون مستیسلاوویچ ویازمسکی و شاهزاده خانم عفیفش جولیانیا و شاهزاده". یوری از اسمولنسک» که بر اساس آن زندگی اولیانیا. فصل جداگانه ای در کتاب درجه به این رویداد اختصاص یافته است. در نیمه اول قرن نوزدهم، خدماتی به شاهزاده خانم مقدس جولیانا گردآوری شد که متعاقباً برای دسامبر در منایون قرار گرفت. آکاتیست به او در سال 1883 توسط آندری فدوروویچ کووالوسکی گردآوری شد.

پس از الحاق کیف به دوک نشین بزرگ لیتوانی و روسیه، این شهر توسط یک خانواده اشرافی از شاهزادگان اولشانسکی (گلشانسکی) اداره می شد. در اواسط قرن شانزدهم، یکی از آنها، شاهزاده گریگوری (جرج) دوبروویتسکی-اولشانسکی، دختر خود جولیانا را از دست داد. پدر او از خیرین لاورای کیف پچرسک بود و بنابراین جسد شاهزاده خانم در نزدیکی کلیسای لاورای بزرگ به خاک سپرده شد.

در اوایل XVIIقرن در کیف، تحت رهبری ارشماندریت الیشا پلنتسکی (1599-1624)، در قلمرو لاورا، در حین حفاری، تابوتی با جسد ناقص دختری پیدا شد که نامش بر روی یک لوح نقره ای حک شده بود: "ایلیانیا، شاهزاده خانم اولشانسکایا. دختر شاهزاده گرگوری اولشانسکی که در تابستان شانزدهمین تولدش به صورت باکره درگذشت.

مرجع.
الیشا پلنتسکی (1554-1624)، ارشماندریت صومعه پچرسک کیف، مخالف اتحادیه ارتدکس-کاتولیک، سازمان دهنده چاپ کتاب و آموزش در اوکراین. در جهان او یک کشیش بود، در لاورای کیف پچرسک به سر می برد و از سال 1595 به عنوان ارشماندریت خدمت می کرد. صومعه لشچینسکی در پینسک و پس از مرگ او ارشماندریت. نیکفوروس به عنوان ارشماندریت لاورا انتخاب شد (سپتامبر 1599).

درگذشت 29 اکتبر 1624 توسط schemamonk تحت نام Euthymia و در 17 فوریه به خاک سپرده شد. 1625. زکریا کوپیستنسکی در مراسم تشییع جنازه خود به او یادآوری کرد که بازگشت و ستاروپژی را به لاورا تأیید کرد، یک چاپخانه راه اندازی کرد و در کلیسای رادومیسل کارخانه کاغذسازی مخصوصاً برای آن تأسیس کرد، کتاب ها و کتاب های درسی الهیات را چاپ کرد، دانش آموختگان را جمع آوری کرد. برادری که از آن واعظان شایسته ای برگزید و تجدید کرد در لاورا یک قانون مشترک وجود دارد.

هنگامی که تابوت باز شد، لباسی غنی که با طلا تزئین شده بود و جواهرات زیادی حفظ شد. در رابطه با معجزات، تکریم سنت در مقبره برقرار شد. جولیانا (یولیانی).

در سال 1617، مرد خاصی به صومعه آمد - هیچ کس نمی دانست او کیست. همانطور که بعدا معلوم شد، این یک بدعت گذار، پیرو آریوس، به نام واسیلی بود.

«تظاهر به مؤمن بودن و پذیرفتن ظاهراز احترام ، او به صومعه آمد ، گویی با هدف زیارت اماکن مقدس و احترام به یادگارهای معجزه آسای مقدسین مقدس Pechersk. او شجاعانه وارد کلیسای بزرگ پچرسک شد. او با پنهان کردن حیله گری خود، به دیاکون لیوریوس، که در آن زمان معبد کلیسا بود، متوسل شد و از او خواست تا مقبره پرنسس پرنسس جولیانا را به روی او بگشاید. غریبه منافق ابراز تمایل کرد که آن یادگارها را گرامی بدارد. خواسته او برآورده شد; او شروع به تعظیم ریاکارانه کرد. اما کلیسا مدتی آنجا را ترک کرد. چاپلوسی نفرت انگیز تصمیم گرفت نقشه های خود را اجرا کند. پس از نزدیک شدن به یادگارهای محترم سنت جولیانا و گویی که آنها را مجدانه می بوسد ، توانست انگشتر گرانبها را از انگشت دست راست شاهزاده خانم پاک کند. دزد پس از ارتکاب سرقت و خوشحالی از کسب، شروع به ترک کلیسا کرد. به محض اینکه از در کلیسا بیرون آمد، ناگهان عصبانی شد. او بر روی سنگی افتاد و مانند گاو خشمگین شروع به فریاد زدن کرد و دردناک به هر طرف هجوم آورد. در چنین عذابی، کفرگو به زودی روح را تسلیم کرد... ابوی که می خواست دلیل این اتفاق را بیابد، دستور داد متوفی را به دقت مورد بررسی قرار دهند تا ببینند آیا وسایل کلیسایی دزدیده شده با او وجود دارد یا خیر. آنها او را معاینه کردند و حلقه ای در سینه او یافتند.»

اندکی گذشت و پیتر موگیلا متروپولیت کیف و ارشماندریت پچرسک شد. او گفت که "پرنسس مقدس و خداپسند جولیانا در رؤیایی معجزه آسا بر او ظاهر شد و او را به دلیل بی توجهی به آثار مقدس خود و عدم ایمان به آنها محکوم کرد" (پس از کشف آثار، آنها بدون آن ماندند. تزیین شایسته ای به آنها داده نشد، "سپس چوپان بلافاصله به باکره های ماهر و پارسا دستور داد که لباس های شایسته و ظروف عالی برای بقاع مقدس تهیه کنند. به دستور ایشان ضریح جدیدی نیز ساخته شد که بقاع متبرکه را به ترتیب در آن قرار دادند. آنها بطور رسمی به مکان دیگری منتقل شدند. پیتر موگیلا با پوشیدن لباس های مقدس و تشکیل کل کلیسای مقدس ، نماز و آواز جشن را با شکرگزاری از خدا و مادر خدا و پدران ارجمند پچرسک برای نزول آثار ارجمند باکره مقدس انجام داد.

در آن زمان، کتیبه ای بر مقبره قدیس ساخته شد: «به خواست خالق آسمان و زمین، جولیانا، یاور و شفاعت کننده بزرگ در بهشت، در تمام تابستان در اینجا استخوان ها دارویی است در برابر همه رنج ها. .. دهکده های بهشتی را با خودت زینت می دهی جولیانا مثل گلی زیبا.»

یک روز باکره مقدس جولیانا به راهب صومعه سنت مایکل کیف ظاهر شد و به او گفت: "من جولیانیا هستم که آثارش در کلیسای پچرسک قرار دارد. شما یادگارهای من را هیچ می دانید. به همین دلیل خداوند برای شما نشانه ای می فرستد تا بفهمید که خداوند من را در زمره باکره های مقدس قرار داده است که او را خشنود کرده اند.» از آن زمان، احترام سنت جولیانا حتی بیشتر شده است.

در سال 1718، یادگارهای قدیس در آتش سوزی در کلیسا سوخت. بقایای یادگارها در یک تکیه جدید قرار گرفتند و در غارهای نزدیک لاورای کیف پچرسک قرار گرفتند، جایی که هنوز در آنجا نگهداری می شوند. باکره عادل مقدس جولیانا دومین زن مقدسی شد که مفتخر به دفن در غارهای نزدیک لاورا شدند. در سال 1889، به درخواست اسقف اعظم مودست ولین، بخشی از بقاع مقدس به این مکان منتقل شد. کلیسای جامعژیتومیر. در کلیسای گلشنی (منطقه اوشمیان، منطقه گرودنو، بلاروس)، لانه خانوادگی شاهزادگان گلشانسکی (اولشانسکی) ذره ای از آثار باقی مانده است.

اعتقاد بر این است که قدیس اولین کمک کننده زنان در شفای بیماری های روح است. او همراه با سایر مقدسین در برابر پاک ترین مادر خداوند و همراه با او در برابر تخت تثلیث مقدس برای آنها ایستاده است. او همچنین شفیع باکره های بی گناه است. بر روی نمادها، سنت جولیانا در کلیسای جامع پدران مقدس لاورای کیف پچرسک به تصویر کشیده شده است. روزهای یادبود قدیس 6 جولای و 28 سپتامبر است.

مطالب به پورتال "روسیه در رنگ ها" ارسال شد

وادیم پروراتسکی

نام اولیانایک فرم محاوره روسی است نام باستانیجولیانیا (Juliania) به نوبه خود از نام رومی جولیانوس گرفته شده است که به معنای "شادی" ترجمه شده است.

قدیس حامی این نام شگفت انگیز صالحان است جولیانا، در خانواده ای اصیل متدین به دنیا آمد. پدر و مادرش زود از دنیا رفتند - ایولانیا تنها شش سال داشت و او شروع به زندگی با خواهر مادرش کرد. او از کودکی برای یک زندگی پرهیزگار تلاش کرد: او عاشق کار، نماز و روزه بود. صاحب دهکده لازاروسکویه (نزدیک به موروم)، گئورگی اوسورین، واقعاً از این دوشیزه پارسا خوشش آمد و تصمیم گرفت او را به عنوان همسر خود بگیرد. با این حال، کارهای خانه نتوانست شاهکار معنوی زن صالح را مختل کند (او در آن زمان فقط 16 سال داشت). اقوام جدید ایولانیا را به خاطر صمیمیت و مهربانی او بسیار دوست داشتند. به زودی او شروع به مدیریت کامل خانه کرد.

جولیانای عادل در طول عمر طولانی خود بی وقفه دعا کرد و کارهای نیک انجام داد. پس از مرگ او، علائم معجزه آسایی در خانه شروع شد.

اولیانای مدرن با صداقت واقعی و اجتماعی متمایز است. در حال حاضر در کودکی، ویژگی های طبیعت مشتاق ظاهر می شود. او از سینما، سیرک، تئاتر عروسکی لذت می برد، عاشق رقصیدن، آواز خواندن و نقاشی است. او که دارای ذهنی پر جنب و جوش است، در تمام دروس در مدرسه به خوبی عمل می کند، به جز ریاضیات که نمی تواند آن را به خوبی انجام دهد.

اولیانا سخت کوش، منصف و بسیار ظریف است، او کاملاً فاقد هرگونه توانایی نفوذ است. با این حال، او تصمیم گرفت در سال های تحصیلی خود دوباره تماس بگیرد و با آرامش در زندگی حرکت می کند و به ارتفاعات حرفه ای دست می یابد. آرزو دارد هنرمند، منتقد هنری، موسیقیدان شود. او تخیل و تخیل خوبی دارد.

اولیانا جذاب و ملایم است، اما نمی داند چگونه بین نگاه های محبت آمیز به او تمایز قائل شود و وقتی کسی شروع به صحبت در مورد زیبایی او می کند، صمیمانه شگفت زده می شود. او که طبیعتی یکپارچه و خلاقانه دارد، برقراری ارتباط با او آسان است، اما تا حدودی گوشه گیر و مرموز است، که در واقع مردان را جذب می کند.

روابط خانوادگی اولیانا به خوبی پیش می رود ، او دلسوز و مهربان است ، به خوش بینی و شوخ طبعی ارزش می دهد. فقط خیانت می تواند اولیانا را مجبور کند که تمام روابط خود را با شوهرش قطع کند. علاوه بر این، او فقط خودش را به خاطر اتفاقی که افتاده سرزنش می کند و معتقد است که کار اشتباهی انجام داده است.

:
3 ژانویه- شهید، باکره جولیانای نیکومدیا.
15 ژانویه- جولیانیا لازاروسکایا، مورومسکایا.
17 مارس 30 اوت- شهید جولیانای بطلمیاس.
2 آوریل- شهید جولیانا از آمیسیا (پونتوس).
15 ژوئن، 3 ژانویه- شهید، شاهزاده جولیانیا ویازمسکایا، نووتورژسکایا.
5 جولای- شهید جولیانا.
19 جولای، 11 اکتبر- شاهزاده خانم، دوشیزه، گوشه نشین جولیانیا اولشانسکایا، پچرسکایا.
14 نوامبر- شهید جولیانا از روسونی.
17 دسامبر- شهید جولیانا از ایلیوپلیس.

در زمان سلطنت ماکسیمیان، پادشاه شریر روم، در شرق، در ایلیوپولیس، مردی از خانواده ای اصیل، ثروتمند و مشهور به نام دیوسکوروس، بت پرست از اصل و مذهب زندگی می کرد. او دختری به نام واروارا داشت که او را مثل چشمانش گرامی می داشت، زیرا غیر از او فرزند دیگری نداشت. هنگامی که او شروع به رشد کرد، از نظر چهره بسیار زیبا شد، به طوری که در تمام آن منطقه هیچ دوشیزه ای شبیه به او وجود نداشت، به همین دلیل است که دیوسکوروس برجی مرتفع و ماهرانه برای او ساخت و اتاق های باشکوهی در آن ساخت. برج او دخترش را در آنها زندانی کرد و معلمان و خدمتکاران قابل اعتمادی را برای او تعیین کرد، زیرا مادرش قبلاً مرده بود. او این کار را انجام داد تا افراد ساده و نادان چنین زیبایی را نبینند، زیرا معتقد بود چشمان آنها ارزش دیدن چهره زیبای دخترش را ندارد. زن جوان با زندگی در یک برج، در اتاق های بلند، از این واقعیت تسلی یافت که از این ارتفاع به مخلوقات خدا در بالا و پایین - به اجسام آسمانی و به زیبایی های جهان زمینی نگاه کرد. روزی در حالی که به آسمان نگاه می کرد و درخشش خورشید و سیر ماه و زیبایی ستارگان را مشاهده می کرد از معلمان و خدمتکارانی که با او زندگی می کردند پرسید:

-چه کسی این را ایجاد کرده است؟

همچنین با نگاه به زیبایی زمین، به مزارع، نخلستان ها و باغ های سرسبز، به کوه ها و آب ها، پرسید:

- این همه به دست چه کسی خلق شده است؟

به او گفتند:

"خدایان همه اینها را آفریدند."

دختر پرسید:

-چه خدایی؟

خدمتکاران به او پاسخ دادند:

- آن خدایان که پدرت به آنها احترام می گذارد و در قصر خود دارد - طلا و نقره و چوب - و آنها را می پرستد - هر چه را که در مقابل چشم توست آفریدند.

دختر با شنیدن سخنان آنها شک کرد و با خود استدلال کرد:

خدایانی که پدرم به آنها احترام می‌گذارد به دست انسان ساخته شده‌اند: طلا و نقره توسط یک زرگر ساخته شده‌اند، سنگ‌ها توسط سنگ‌تراش، چوب‌ها توسط یک منبت‌کار. چگونه این خدایان ساخته اند که می توانند چنین آسمان بلند و چنین زیبایی زمینی را خلق کنند، در حالی که خودشان نه می توانند با پا راه بروند و نه با دستان خود کارها را انجام دهند؟

او با این تفکر اغلب شبانه روز به آسمان می نگریست و سعی می کرد خالق را با خلقت بشناسد. روزی که مدتی دراز به آسمان نگاه کرد و شوق شدیدی برای یافتن اینکه چه کسی چنین ارتفاع و وسعت و درخشندگی آسمان را آفریده است، غرق شد، ناگهان نور فیض الهی در دلش تابید و او را گشود. چشم ذهنی به معرفت خدای یگانه نامرئی، ناشناخته و نامفهوم حکیم که آسمان و زمین را آفرید. به خودش گفت:

- باید یک خدا باشد که به دست انسان آفریده نشده است، بلکه خود او که وجود خود را دارد، همه چیز را با دست خود آفریده است. باید کسی باشد که وسعت آسمان را گستراند و پایه های زمین را برپا کرد و با پرتوهای خورشید و درخشش ماه و درخشش ستارگان از بالا همه هستی را روشن کرد و زیر آن را زینت بخشید. زمین با درختان و گل های گوناگون و آن را با رودخانه ها و چشمه ها سیراب می کند. باید یک خدا وجود داشته باشد که همه چیز را در خود دارد، به همه چیز زندگی می دهد و برای همه روزی می دهد.

بنابراین، وروارای جوان از خلقت آموخت که خالق را بشناسد و سخنان داوود بر او تحقق یافت: «در تمام اعمال تو تأمل می‌کنم، کارهای دست تو را در نظر می‌گیرم».(ص. 142 :5). در این گونه تأملات، آتش عشق الهی در دل وروارا شعله ور شد و روحش را آتشین میل به خدا شعله ور ساخت، به گونه ای که شب و روز آرامش نداشت، فقط به یک چیز فکر می کرد، فقط به یک چیز می خواست، دقیقاً بداند. خدا و خالق همه چیز. در میان مردم، مرشدی برای خود پیدا نکرد که اسرار ایمان مقدس را برای او آشکار کند و او را در راه رستگاری راهنمایی کند، زیرا کسی جز کنیزان گماشته شده اجازه ورود به او را نداشت، زیرا پدرش دیوسکوروس دور او را گرفته بود. او با یک نگهبان هوشیار اما حکیم ترین معلم و مربی خود، روح القدس، از طریق الهام درونی، اسرار فیض خود را به طور نامرئی به او آموخت و معرفت حقیقت را به ذهن او منتقل کرد. و دختر در برج خود مانند پرنده ای تنها روی پشت بام زندگی می کرد و به آسمانی می اندیشید و نه زمینی، زیرا دلش به هیچ زمینی نمی چسبید، او طلا و مرواریدهای گران قیمت را دوست نداشت. سنگ های قیمتینه لباس شیک و نه زیورآلات دخترانه، هرگز به ازدواج فکر نمی کرد، بلکه تمام فکرش معطوف به خدای یگانه بود و اسیر عشق به او شد.

هنگامی که زمان ازدواج آن زن جوان فرا رسید، بسیاری از مردان جوان ثروتمند، نجیب و نجیب با شنیدن زیبایی شگفت انگیز باربارا، از دیوسکروس دست او را خواستند. دیوسکوروس پس از بالا رفتن از برج به سمت باربارا شروع به صحبت با او در مورد ازدواج کرد و با اشاره به خواستگاران خوب مختلف از او پرسید که دوست دارد با کدام یک از آنها نامزد کند. دختر پاکدامن با شنیدن چنین سخنانی از پدرش سرخ شد و نه تنها از شنیدن، بلکه از فکر ازدواج نیز شرم داشت. او به هر طریق ممکن او را رد کرد و در برابر خواسته‌های پدرش سر فرود نیاورد، زیرا برای خود محرومیت بزرگی می‌دانست که بگذارد گل پاکی‌اش پژمرده شود و دانه‌های بی‌ارزش باکرگی را از دست بدهد. او در پاسخ به نصیحت های پیگیر پدرش مبنی بر اطاعت از وصیتش، بسیار به او اعتراض کرد و سرانجام اعلام کرد:

اگر پدرم در این مورد صحبت کنی و مرا مجبور به نامزدی کنی، دیگر به تو پدر نمی گویند، زیرا خود را می کشم و تو تنها فرزندت را از دست می دهی.

دیوسکوروس با شنیدن این حرف وحشت کرد و او را ترک کرد و دیگر جرأت نداشت او را مجبور به ازدواج کند. او معتقد بود که بهتر است او را به میل خود و نه به زور نامزد کند و امیدوار بود که زمانی برسد که خودش به خود بیاید و بخواهد ازدواج کند. پس از این، او تصمیم گرفت برای تجارت به یک سفر طولانی برود، زیرا معتقد بود که واروارا بدون او خسته می شود، و پس از بازگشت، راحت تر او را متقاعد می کند که به دستورات و توصیه های او عمل کند. دیوسکوروس در سفر خود دستور ساخت یک حمام مجلل در باغ و دو پنجره رو به جنوب در حمام را داد. او به افرادی که برای دخترش منصوب شده بود دستور داد که مانع از آن نشوند که آزادانه از برج هر کجا که می خواهد خارج شود و هر کاری که می خواهد انجام دهد. دیوسکوروس فکر می‌کرد که دخترش با صحبت کردن با افراد زیادی و دیدن اینکه بسیاری از دختران نامزد و ازدواج کرده‌اند، می‌خواهد ازدواج کند.

هنگامی که دیوسکوروس به سفر خود رفت، واروارا با استفاده از آزادی ترک خانه و گفتگو آزادانه با هر کس که می خواست، با چند دختر مسیحی دوست شد و نام عیسی مسیح را از آنها شنید. او در روح از آن نام شادمان شد و سعی کرد از آنها در مورد او با دقت بیشتری بیاموزد. دوستان جدید او همه چیز را در مورد مسیح به او گفتند: در مورد الوهیت وصف ناپذیر او، در مورد تجسم او از مریم پاک ترین باکره، در مورد رنج رایگان و رستاخیز او، همچنین در مورد قضاوت آینده، در مورد عذاب ابدی بت پرستان و سعادت بی پایان مسیحیان مؤمن. در ملکوت بهشت واروارا با شنیدن این همه شیرینی در قلب خود احساس کرد، در عشق به مسیح سوخت و خواست تعمید را بپذیرد. در آن زمان اتفاق افتاد که یک پرسبیتر در پوشش یک تاجر به ایلیوپل آمد. واروارا پس از اطلاع از او، او را به محل خود دعوت کرد و مخفیانه از او دانش خالق یکتا و خدای قادر متعال و ایمان به خداوند ما عیسی مسیح را آموخت، که از مدت ها پیش مشتاقانه آرزویش را داشت. پروتستان، با بیان تمام اسرار ایمان مقدس، او را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید داد و با دستور دادن به او، به کشور خود بازنشسته شد. قدیس باربارا که از غسل تعمید روشن شده بود، با عشق بیشتری نسبت به خدا برافروخته شد و روز و شب در روزه و دعا و خدمت به پروردگار خود تلاش کرد.

در این میان بنا به دستور دیوسکوروس ساخت حمام انجام شد. یک روز سنت باربارا از برج خود پایین آمد تا به ساختمان نگاه کند و با دیدن دو پنجره در حمام از کارگران پرسید.

– چرا فقط دو ویندوز نصب کردید؟ بهتر نیست سه تا پنجره بسازیم؟ سپس دیوار زیباتر و حمام روشن تر می شود.

کارگران پاسخ دادند:

این همان چیزی است که پدرت به ما گفت، تا دو پنجره رو به جنوب بسازیم.

اما واروارا با اصرار خواستار ساخت سه پنجره (به تصویر تثلیث مقدس) شد. و چون از ترس پدرش نخواستند این کار را بکنند، به آنها گفت:

من نزد پدرت برای تو شفاعت خواهم کرد و جواب تو را خواهم داد و تو آنچه را که به تو دستور می دهم انجام دهی.

سپس کارگران به درخواست او پنجره سومی را در حمام درست کردند. همانطور که گفته شد حمامی در آنجا بود که حمام در آن ساخته شد. این حمام با سنگ های مرمر تراشیده شده بود. باربارا مقدس که یک بار به این حمام آمده بود و به سمت شرق می نگریست، با انگشت خود روی سنگ مرمر تصویر صلیب مقدس را ترسیم کرد که به وضوح بر روی سنگ نقش بسته بود، گویی با آهن تراشیده شده بود. علاوه بر این، در همان حمام، آن هم بر روی سنگی، رد پای باکره او از این رد پا جاری شد و متعاقباً برای کسانی که با ایمان آمده بودند، شفاهای زیادی به وجود آمد.

روزی با قدم زدن در اتاق های پدرش، سنت باربارا خدایان خود را دید، بت های بی روحی که در مکانی افتخار ایستاده بودند، و آه عمیقی در مورد نابودی روح آن افرادی که به بت ها خدمت می کردند، کشید. سپس آب دهان بر صورت بتها انداخت و گفت:

ای بی روحان، هر که شما را می پرستد و از شما کمک می خواهد، مانند شما باشد!

پس از گفتن این سخن، از برج خود بالا رفت. در آنجا طبق معمول خود را وقف نماز و روزه کرد و با تمام وجود در اندیشه خدا فرو رفت.

در همین حین پدرش از سفر برگشت. با بررسی ساختمان‌های خانه، به حمام نوساز نزدیک شد و با دیدن سه پنجره در دیوار، با عصبانیت شروع به سرزنش خدمه و کارگران کرد که چرا از دستورات او سرپیچی کردند و نه دو، بلکه سه پنجره ساختند. جواب دادند:

"این خواست ما نبود، اما دخترت واروارا بود، او به ما دستور داد که سه پنجره نصب کنیم، اگرچه ما آن را نمی خواستیم."

دیوسکوروس بلافاصله واروارا را صدا کرد و از او پرسید:

- چرا دستور دادید پنجره سومی در حمام نصب شود؟

او پاسخ داد:

«سه تا بهتر از دو تا، چرا که پدرم، تو دستور دادی که دو دریچه را که من فکر می‌کنم، مطابق با دو جرم آسمانی خورشید و ماه درست کنند تا حمام را روشن کنند، و من دستور دادم: سومین مورد ساخته شده، در تصویر نور تثلیث، برای نور غیرقابل دسترس، غیرقابل وصف، نفوذ ناپذیر و غیر قابل سوسو زدن تثلیث، دارای سه پنجره است که هر فردی که به جهان می آید با آنها روشن می شود.

پدر از سخنان جدید، واقعاً شگفت انگیز، اما برای او نامفهوم دخترش خجالت زده شد. دیوسکوروس پس از بردن او به محل حمام، جایی که صلیب روی سنگی با انگشت قدیس باربارا نشان داده شده بود، که هنوز آن را بررسی نکرده بود، شروع به پرسیدن از او کرد:

-در مورد چی حرف میزنی؟ چگونه نور سه پنجره هر انسان را روشن می کند؟

قدیس پاسخ داد:

"با دقت گوش کن، پدرم، و آنچه را که می گویم درک کن: پدر، پسر و روح القدس، سه شخص خدای یگانه در تثلیث، که در نور غیر قابل دسترس زندگی می کنند، هر نفسی را روشن و زنده می کنند." به همین دلیل دستور دادم در حمام سه پنجره بسازند تا یکی از آنها پدر و دیگری پسر و سومی روح القدس را نشان دهد تا همان دیوارها نام تثلیث مقدس را تجلیل کنند.

سپس دستش را به سمت صلیب که روی سنگ مرمر نشان داده شده بود، گفت:

- من همچنین نشان پسر خدا را به تصویر کشیدم: به لطف پدر و کمک روح القدس، برای نجات مردم، او از باکره پاک متجسد شد و با اراده بر روی صلیب، تصویر رنج برد. که شما می بینید من علامت صلیب را در اینجا کشیدم تا قدرت صلیب تمام قدرت شیطانی را از اینجا دور کند.

این و خیلی چیزهای دیگر توسط باکره خردمند به پدر سخت دل خود در مورد تثلیث مقدس ، در مورد تجسم و رنج مسیح ، در مورد قدرت صلیب و دیگر اسرار ایمان مقدس - که او را خشمگین کرد - گفت.

دیوسکوروس از خشم برافروخته شد و عشق طبیعی خود را به دخترش فراموش کرد و شمشیر خود را کشید و خواست او را سوراخ کند اما دختر فرار کرد. دیوسکوروس با شمشیری در دستانش مانند گرگ به دنبال گوسفند او را تعقیب کرد. او در حال سبقت گرفتن از بره معصوم مسیح بود، در حالی که مسیر او ناگهان توسط یک کوه سنگی مسدود شد. قدیس نمی‌دانست از دست و شمشیر پدر یا بهتر بگویم شکنجه‌گرش کجا بگریزد. او تنها یک پناه داشت - خدایی که از او کمک و محافظت می خواست و چشمان روحی و جسمی خود را به سوی او بلند می کرد. خداوند متعال به زودی بنده خود را شنید و با کمک خود بر او سبقت گرفت و به کوه سنگی دستور داد که در مقابل او دو تکه بنشیند، مانند زمانی که قبل از اولین شهید تکلا، زمانی که او از آزادی فرار کرد. باکره مقدس باربارا در شکافی که شکل گرفته بود ناپدید شد و بلافاصله صخره پشت سر او بسته شد و به قدیس راهی آزاد به بالای کوه داد. پس از رفتن به آنجا، در غار پنهان شد. دیوسکوروس ظالم و سرسخت که دخترش را در حال دویدن در مقابل خود ندید، متعجب شد. با تعجب که چگونه از چشمان او ناپدید شد، با پشتکار به دنبال او گشت برای مدت طولانی. او که در اطراف کوه قدم می زد و به دنبال وروارا می گشت، دو چوپان را در کوه دید که گله های گوسفندان را پرورش می دادند. این چوپانان سنت باربارا را دیدند که از کوه بالا رفت و در غاری پنهان شد. دیوسکوروس با نزدیک شدن به آنها پرسید که آیا آنها فرار دخترش را دیده اند؟ یکی از چوپانان که مردی دلسوز بود، وقتی دید که دیوسکور پر از خشم شده است، نخواست دختر بیگناه را تحویل دهد و گفت:

- من او را ندیده ام.

اما دیگری بی صدا با دست به مکانی که قدیس پنهان شده بود اشاره کرد. دیوسکوروس به آنجا شتافت و چوپانی که به قدیس خیانت کرد در همان مکان مورد اعدام خدا قرار گرفت: او خود به ستون سنگی تبدیل شد و گوسفندانش به ملخ.

دیوسکوروس که دخترش را در غار پیدا کرد، بی‌رحمانه شروع به ضرب و شتم او کرد، او را به زمین انداخت، او را زیر پاهایش له کرد و با گرفتن موهایش، او را به خانه‌اش کشاند. سپس او را در یک کلبه تنگ و تاریک زندانی کرد، درها و پنجره ها را قفل کرد، مهر و موم کرد، نگهبان گذاشت و زندانی را از گرسنگی و تشنگی گرسنگی داد. پس از آن دیوسکوروس نزد حاکم آن کشور مریخی رفت و همه چیز را درباره دخترش به او گفت و به او گفت که او خدایان آنها را رد کرده و به مصلوب ایمان دارد.

دیوسکوروس از فرماندار خواست تا با تهدید به عذاب های مختلف، او را به ایمان پدرش متقاعد کند. سپس قدیس را از زندان بیرون آورد و نزد حاکم آورد و به دست او سپرد و گفت:

من از او چشم پوشی می کنم زیرا او خدایان مرا رد می کند و اگر دوباره به ما روی نیاورد و با من آنها را نپرستد، دختر من نخواهد بود و من پدر او نخواهم بود. طبق میل شما.

حاکم با دیدن دختر روبروی خود از زیبایی خارق العاده او متعجب شد و با ملایمت و محبت با او صحبت کرد و زیبایی و نجابت او را ستود. او به او توصیه کرد که از قوانین باستانی پدرش عدول نکند و در برابر اراده پدرش مقاومت نکند، بلکه خدایان را بپرستد و در همه چیز از پدر و مادر خود اطاعت کند تا حق ارث بردن تمام دارایی او را از دست ندهد. اما قدیس باربارا که با گفتار حکیمانه خود بیهودگی خدایان بت پرست را آشکار کرد ، اعتراف کرد و نام عیسی مسیح را تجلیل کرد و از هرگونه غرور زمینی ، ثروت و لذت های دنیوی چشم پوشی کرد و برای برکات آسمانی تلاش کرد. حاکم همچنان همچنان او را متقاعد می کرد که خانواده اش را بی آبرو نکند و جوانی زیبا و شکوفه او را خراب نکند. بالاخره به او گفت:

- به خودت رحم کن، ای دوشیزه زیبا، و با غیرت عجله کن تا با ما برای خدایان قربانی کنی، که من به تو رحم می کنم و می خواهم از تو بگذرم، نمی خواهم این زیبایی را به عذاب و زخم خیانت کنم، اما اگر چنین کنی. به من گوش نده و تسلیم نشو، در این صورت حتی بر خلاف میلم مرا مجبور می کنی که تو را ظالمانه شکنجه کنم.

سنت باربارا پاسخ داد:

«من همیشه برای خدای خود قربانی می‌کنم و می‌خواهم خودم قربانی او شوم، زیرا او خدای حقیقی است، خالق آسمان‌ها و زمین و هر چه بر آن‌هاست، و خدایان شما چیزی نیستند و دارند. چیزی را خلق نکردند، چون خود بی روح و غیرفعال بودند - کار دست بشر است، چنانکه پیامبر خدا می فرماید: «و بتهایشان نقره و طلا، کار دست بشر است. زیرا جمیع خدایان امتها بت هستند، اما خداوند آسمانها را آفرید» (مزمور. 113 :12، 95:5). من این سخنان نبوی را می شناسم و به خدای یگانه خالق همه چیز ایمان دارم و در مورد خدایان شما اعتراف می کنم که دروغ است و امید شما به آنها بیهوده است.

حاکم که از چنین سخنان باربارا مقدس خشمگین شد، بلافاصله دستور داد که او برهنه شود. این اولین عذاب - برهنه ایستادن در مقابل چشمان بسیاری از شوهران، بدون شرم و نگاه سرسختانه به بدن باکره برهنه - برای یک باکره پاک و پاک رنجی سخت تر از خود زخم بود. آنگاه شکنجه گر دستور داد که او را بر زمین بگذارند و مدتی طولانی با خرطوم های گاو او را محکم بکوبند و زمین به خون او آغشته شد. پس از توقف تازیانه به دستور حاکم، شکنجه گران با تشدید رنج او شروع به مالیدن زخم های باکره مقدس با پیراهن مو و خرده های تیز کردند. با این حال، همه این عذاب ها، که قوی تر از طوفان و باد به معبد بدن دختر جوان و ضعیف هجوم آورد، باربارای شهید را که ایمان قوی داشت، تکان نداد، زیرا ایمان بر سنگ بنا شده بود - مسیح خداوند، برای او به خاطر این که او با شادی چنین رنج شدیدی را تحمل کرد.

پس از آن، حاکم دستور داد تا او را به زندان بیاندازند تا اینکه بی رحمانه ترین شکنجه ها را برای او انجام دهد. باربارای مقدس که به سختی از شکنجه های سخت زنده مانده بود، در زندان با اشک به داماد محبوبش مسیح خدا دعا کرد که او را در چنین رنجی رها نکند و به قول داوود گفت: «خداوندا، خدای من، مرا رها مکن! از من دور نشو به یاری من بشتاب، ای خداوند، نجات دهنده من!»(ص. 37 :22-23). همانطور که او چنین دعا می کرد، در نیمه شب نوری بزرگ او را روشن کرد. قدیس ترس و در عین حال شادی را در دل خود احساس کرد: داماد زوال ناپذیرش به او نزدیک می شد و می خواست عروسش را ملاقات کند. و به این ترتیب خود پادشاه جلال با شکوه وصف ناپذیری بر او ظاهر شد. آه که با دیدن او چقدر روحش شاد شد و چه شیرینی در دلش احساس کرد! خداوند با محبت به او نگاه کرد و با شیرین ترین لبانش به او گفت:

- جسور باش، عروس من، و نترس، زیرا من با تو هستم، از تو محافظت می کنم، به شاهکار تو نگاه می کنم و بیماری هایت را آسان می کنم. برای رنج های شما، در قصر بهشتی خود برای شما پاداشی ابدی آماده می کنم، پس تا آخر صبر کنید تا به زودی از برکات ابدی در ملکوت من بهره مند شوید!

با گوش دادن به سخنان خداوند مسیح، سنت باربارا، مانند موم از آتش، با میل به اتحاد با خدا ذوب شد و مانند رودخانه در هنگام سیل، از عشق به او پر شد. نازنین ترین عیسی پس از دلداری عروس محبوب خود باربارا و خوشحالی او با عشق خود، او را از زخم هایش شفا داد، به طوری که اثری از آنها بر بدن او باقی نماند. پس از آن او نامرئی شد و او را در شادی معنوی وصف ناپذیری رها کرد. و قدیس باربارا در زندان ماند، گویی در بهشت، در حال سوختن، مانند سرافیم، با عشق به خدا، او را با قلب و لبان خود تجلیل کرد و خداوند را به خاطر این واقعیت که او تحقیر نکرد، اما بنده خود را ملاقات کرد. به خاطر نام او رنج کشید.

در آن شهر زنی به نام جولیانا زندگی می کرد که به مسیح ایمان داشت و از خدا می ترسید. از زمانی که سنت باربارا توسط شکنجه گرانش اسیر شد، جولیانا از دور او را تماشا کرد و به رنج او نگاه کرد، و هنگامی که قدیس را به زندان انداختند، به پنجره زندان تکیه داد و از این که چنین دختر جوانی در اوج شکنجه بود شگفت زده شد. از جوانی و زیبایی خود، تمام خانواده، ثروت و همه نعمت ها و شادی های دنیا را تحقیر کرد و جان خود را دریغ نکرد، بلکه آن را با غیرت در راه مسیح گذاشت. با دیدن اینکه مسیح قدیس باربارا را از زخم هایش شفا داد، آرزو کرد که خودش برای او رنج بکشد و شروع به آماده شدن برای چنین شاهکاری کرد و به عیسی مسیح قهرمان دعا کرد که او در رنج او صبر عطا کند. هنگامی که روز فرا رسید، سنت باربارا را برای شکنجه های جدید از زندان به محاکمه شیطانی بردند. جولیانا از دور او را دنبال کرد. هنگامی که سنت باربارا در برابر حاکم ایستاد، او و کسانی که با او بودند با تعجب دیدند که این دوشیزه کاملاً سالم، چهره ای درخشان و حتی زیباتر از قبل است و هیچ اثری از زخم هایی که متحمل شده بود روی بدن او نیست. حاکم با دیدن این مطلب گفت:

"می بینی ای دختر، خدایان ما چگونه از تو مراقبت می کنند؟" دیروز شما بی رحمانه عذاب می کشیدید و از رنج خسته می شدید، اما اکنون آنها شما را کاملاً شفا داده اند و به شما سلامتی بخشیده اند. قدردان عمل نیک آنها باشید - به آنها تعظیم کنید و فداکاری کنید.

قدیس پاسخ داد:

- چه می گویی ای حاکم، گویا خدایان تو که خود کور و لال و بی احساس هستند مرا شفا دادند. آنها نمی توانند بینایی به نابینا بدهند، نه به لال گفتار کنند، نه به کر شنوایی کنند، نه توانایی راه رفتن به لنگ، نه می توانند مریض را شفا دهند، نه مرده را زنده کنند: چگونه می توانند مرا شفا دهند و چرا باید باشند. پرستش کرد؟ عیسی مسیح، خدای من، که همه نوع بیماری ها را شفا می دهد و مردگان را زنده می کند، من او را با شکرگزاری می پرستم و خود را فدای او می کنم. اما ذهن تو کور شده است و نمی توانی این شفا دهنده الهی را ببینی و شایسته نیستی.

چنین سخنانی از جانب شهید مطهر حاکم را خشمگین کرد: او دستور داد شهید را به درخت آویزان کنند، بدنش را با چنگال های آهنین، دنده هایش را با شمع های سوزان بسوزانند و سرش را با چکش بکوبند. سنت باربارا همه این رنج ها را شجاعانه تحمل کرد. از چنین عذابی غیرممکن بود که نه تنها او، یک دختر جوان، بلکه حتی یک شوهر قوی زنده بماند، اما بره مسیح به طور نامرئی با قدرت خدا تقویت شد.

جولیانا نیز در میان جمعیتی که عذاب قدیس باربارا را تماشا می کردند، ایستاد. جولیانا با نگاه کردن به رنج بزرگ سنت باربارا، نتوانست جلوی اشک های خود را بگیرد و به شدت گریه کرد. پر از حسادت، صدای خود را از مردم بلند کرد و شروع به تقبیح حاکم بی رحم عذاب غیرانسانی و توهین به خدایان بت پرست کرد. او بلافاصله اسیر شد و وقتی از او پرسیدند چه اعتقادی دارد، اعلام کرد که مسیحی است. سپس فرمانروا دستور داد که او را مانند وروارا شکنجه کنند. جولیانا به همراه واروارا به دار آویخته شد و او را با شانه های آهنی چیدند. و شهید بزرگوار مقدس باربارا با دیدن این امر و تجربه عذاب خود، چشمان خود را به سوی خداوند برد و دعا کرد:

- خدایا که در دل انسانها جستجو می‌کنی، تو می‌دانی که تمام وجودم را فدای تو کردم و در راه تو تلاش کردم و اوامر مقدست را دوست داشتم. خداوندا مرا رها مکن، اما با نگاهی مهربانانه به من و جولیانای مهربانم، هر دوی ما را تقویت کن و به ما قدرتی عطا کن تا یک شاهکار واقعی را انجام دهیم: «روح مایل است، اما جسم ضعیف است»(مت. 26 :41; Mk. 14 :38).

بنابراین قدیس دعا کرد و کمک های آسمانی برای تحمل شجاعانه رنج به طور نامرئی به شهدا داده شد. پس از این، شکنجه گر دستور داد نوک سینه های هر دو را قطع کنند. هنگامی که این امر به پایان رسید و رنج شهدا تشدید شد، باربارای مقدس بار دیگر چشمان خود را به سوی پزشک و شفا دهنده خود بلند کرد و فریاد زد:

- «رد نکنما از حضور شما، مسیح، و روح القدست را از ما مگیر، اجربه ما پروردگارا شادی نجات خود را، و با روح حاکم استوار استما در عشق تو!» (ص. 50 :13-14).

پس از چنین عذابی، فرماندار دستور داد سنت جولیانا را به زندان ببرند و سنت باربارا را به دلیل رسوایی بزرگ، برهنه در شهر با تمسخر و ضرب و شتم هدایت کنند. باکره مقدس باربارا که از شرم پوشیده شده بود، گویی جامه ای به تن کرده بود، به داماد محبوبش مسیح خدا فریاد زد:

«خدایا که آسمان را ابر و زمین را تاریکی می‌پوشی، چون قنداق می‌پیچد و تو را می‌پیچد، ای پادشاه، برهنگی من و رنج شهید بزرگ باربارا را بپوشان، مواظب باش که چشم بدکاران بدنم را نبیند. و اینکه بنده تو کاملاً مورد تمسخر قرار نمی گیرد!»

خداوند عیسی مسیح که از بالا با همه فرشتگان مقدس خود به شاهکار بنده خود نگاه کرد، بلافاصله به کمک او شتافت و فرشته ای درخشان با لباس درخشان فرستاد تا برهنگی شهید مقدس را بپوشاند. پس از آن، اشرار دیگر نمی توانستند پیکر برهنه شهید را ببینند و او را نزد شکنجه برگرداندند. پس از او، سنت جولیانا در اطراف شهر هدایت شد، همچنین برهنه. سرانجام شکنجه گر که دید نمی تواند آنها را از عشقشان به مسیح دور کند و آنها را به بت پرستی متمایل کند، هر دو را به گردن زدن با شمشیر محکوم کرد.

دیوسکوروس، پدر سنگدل واروارا، چنان توسط شیطان سخت گرفت که نه تنها از دیدن عذاب بزرگ دخترش غمگین نشد، بلکه حتی از اینکه جلاد او باشد، خجالت نکشید. دیوسکوروس با گرفتن دخترش و گرفتن شمشیر برهنه در دست، او را به محل اعدام که در کوهی خارج از شهر تعیین شده بود، کشاند و یکی از سربازان سنت جولیانا را به دنبال آنها هدایت کرد. همانطور که آنها راه می رفتند، سنت باربارا اینگونه به خدا دعا کرد:

- خدای بی آغازی که آسمان را همچون پوششی گسترانید و زمین را بر آبها بنا کرد و به خورشید خود فرمان می دهد که بر نیکان و بدیان بتابد و بر نیکوکاران و ستمکاران باران ببارد، اکنون بنده خود را بشنو که با تو مناجات می کند. ای پادشاه بشنو و فیض خود را به همه عطا کن به کسی که مرا و رنج من را به یاد خواهد آورد، مبادا بیماری ناگهانی به او نزدیک شود و هیچ مرگ غیر منتظره ای او را نبرد، زیرا خداوندا می دانی که ما گوشت و خون هستیم. و خلقت پاک ترین دستان تو.

در حالی که او این گونه دعا می کرد، صدایی از آسمان شنیده شد که او و جولیانیا را به روستاهای کوهستانی فرا می خواند و به او قول می داد که خواسته اش برآورده شود. و هر دو شهید، واروارا و جولیانا، با شادی فراوان به سوی مرگ رفتند و می خواستند به سرعت از بدن آزاد شوند و در حضور خداوند ظاهر شوند. بره مسیح، باربارا، پس از رسیدن به محل تعیین شده، سر خود را زیر شمشیر خم کرد و به دست پدر بی رحمش سر برید و آنچه در کتاب مقدس گفته شده تحقق یافت: "پدر به فرزند تا سر حد مرگ خیانت می کند"(مت. 10 :21; Mk. 13 :12). سنت جولیانا توسط یک سرباز سر بریده شد. به این ترتیب آنها به موفقیت خود دست یافتند. روح مقدس آنها با شادی به داماد خود مسیح رفت که فرشتگان با آنها ملاقات کردند و خود استاد با محبت پذیرایی کردند. دیوسکوروس و فرمانروای مریخی به طور ناگهانی از اعدام خدا رنج می برند. بلافاصله پس از اعدام هر دو بر اثر رعد و برق کشته شدند و اجسادشان بر اثر صاعقه خاکستر شد.

در آن شهر مردی پرهیزکار به نام جالنسیان زندگی می کرد. با برداشتن بقاع متبرکه شهدا، آنها را به شهر آورد و با کمال احترام به خاک سپرد و کلیسایی بر روی آنها بنا کرد که در آن به دعا و لطف پدر، شفای فراوانی از یادگاران مطهر شهدا وجود داشت. و پسر و روح القدس، یکی در تثلیث خدا. برای او جاودانه جلال باد. آمین

درباره یادگارهای صادق شهید بزرگ باربارا

متعاقباً بقایای ارجمند شهید بزرگ باربارا از یونان به روسیه به کیف منتقل شد، زمانی که پس از روشنگری سرزمین روسیه با غسل تعمید مقدس، شاهزادگان روسی در روابط نزدیک و دوستانه ای با پادشاهان یونانی قرار داشتند و آنها را تصاحب کردند. خواهران و دخترانشان به عنوان همسر. در طول چنین روابط نزدیک و دوستانه بین حاکمان یونان و روسیه، کیف یک هدیه ارزشمند از یونان دریافت کرد - یادگارهای شفابخش شهید بزرگ مقدس باربارا، همانطور که افسانه در این باره می گوید، که در سال 1670 توسط راهب مقدس کیف سنت مایکل نوشته شده است. صومعه گنبد طلایی، هیرومونک تئودوسیوس سافونوویچ، یک اعتماد شوهر شایسته.

اولین همسر دوک اعظم کیف سواتوپولک ایزیاسلاویچ، به نام مایکل در تعمید مقدس، شاهزاده یونانی واروارا، دختر امپراتور بیزانس، الکسیوس کومننوس بود. شاهزاده واروارا قبل از عزیمت از قسطنطنیه به روسیه از پدرش التماس کرد که یادگارهای شهید بزرگ باربارا را که با خود به کیف آورده بود به او بدهد. شوهر او، دوک بزرگ مایکل، با ساختن کلیسایی سنگی در کیف در سال 1108 به نام فرشته مقدس میکائیل، شفیع او، آثار مقدس شهید بزرگ را با افتخار در آن قرار داد. در جریان تهاجم تاتار خان باتو به سرزمین روسیه، یادگارهای شهید بزرگوار توسط روحانیون در مکانی مخفی در زیر پله های یک پلکان سنگی منتهی به بالای معبد پنهان شد. سال‌ها پس از قتل عام باتو، آثار شریف به لطف خدا پیدا شد، از مخفیگاه بیرون آورده شد و آشکارا با احترام در همان کلیسا قرار گرفتند.

در سال 1644، تحت غیور بزرگ ارتدکس، متروپولیتن کیف پیتر موهیلا، صدراعظم پادشاهی لهستان، جورج اوسولینسکی، از کیف بازدید کرد. وی با ورود به کلیسای صومعه سنت مایکل برای ادای احترام به یادگارهای مقدس شهید بزرگ باربارا، چنین گفت:

"من به کمک شهید بزرگ باربارا ایمان عمیقی دارم، زیرا بسیاری شهادت می دهند که کسی که خود را به شفاعت او می سپارد بدون توبه و اشتراک اسرار الهی نخواهد مرد. من در روم و کشورهای غربی بودم و از همه جا پرسیدم که یادگارهای شهید بزرگ باربارا کجاست، در غرب یا شرق؟ به من گفتند که یادگارهای شهید بزرگوار نه در غرب یافت می شود و نه در شرق آنطور که کسانی که آنجا بودند یافت می شود، بلکه در این کشورها ساکن هستند. اکنون من معتقدم که در اینجا در کیف است که آثار واقعی شهید بزرگ مقدس باربارا قرار دارد.

صدراعظم پس از اینکه با دعای پرشور در برابر عتبات عالیات تعظیم کردند و با احترام آنها را بوسیدند، خواستند که بخشی از این عتبات عالیات را به او بدهند. به خاطر ایمان بزرگش قسمتی از انگشت دست راست شهید بزرگوار را به او دادند که با سپاس فراوان پذیرفت.

در سال 1650، در زمان سیلوستر کوسوف، سیلوستر کوسوف، هتمان لیتوانیایی، شهر کیف را با طوفان گرفت. به درخواست او دو قسمت از یادگار مقدس شهید بزرگ باربارا که از سینه و از دنده گرفته شده بود به او داده شد. هتمن بخشی از پرشیا شهید بزرگ را به همسرش شاهزاده ماریا، دختر متدین حاکم مولداوی واسیلی داد. هنگامی که مریم درگذشت، بخشی از آثاری که او نگهداری می کرد به یوسف توکالسکی متروپولیتن کیف رفت و توسط او به شهر کانف آورده شد و پس از مرگ او به شهر باتورین منتقل شد، جایی که اکنون در آنجا آرام گرفته است. صومعه سنت نیکلاس شگفت‌انگیز و با احترام مورد احترام، شفای معجزه آسایی دارد. همان شاهزاده رادزیویل بخشی دیگر از دنده شهید بزرگ را به عنوان هدیه به اسقف کاتولیک ویلنا جورج تیشکویچ فرستاد و خواسته و درخواست های غیرتمندانه او را برآورده کرد. اسقف با پذیرفتن این هدیه، آن را با افتخار در اتاق خود در یک صندوق تزئینی غنی نگهداری کرد. پس از مدتی، خانه اسقف در آتش سوخت، اما کشتی با بخشی از آثار مقدس شهید بزرگ باربارا سالم و بدون آسیب باقی ماند. پس از اطلاع از این موضوع، همه شگفت زده شدند و خدا و شهید بزرگ باربارا را تمجید کردند. خبر این معجزه در سال 1657 به صومعه سنت میکائیل منتقل شد. و یک سال قبل از آن، در سال 1656، پاتریارک مکاریوس انطاکیه در کیف بود. ایشان با ایمان و عشق فراوان و با اشک در مقابل یادگار مکرمه شهید بزرگوار تعظیم کردند و چنین بیان کردند:

- در ایلخانی من، نه چندان دور از انطاکیه، شهر ایلیوپلیس وجود دارد که شهید بزرگ مقدس باربارا در آن رنج برد. هنگامی که در آنجا در مورد آثار مقدس او پرسیدم، آنها به من گفتند که از زمان های قدیم نه تنها آنجا، بلکه در هیچ جای دیگری در شرق نبوده اند، بلکه در سرزمین روسیه هستند که برخی آن را کشوری بربر می خوانند. اکنون بدون شک بر این باورم که یادگارهای مقدس شهید بزرگوار در اینجا آرمیده است.

پدرسالار با جدیت درخواست کرد که بخشی از این آثار مقدس به او داده شود. درخواست او توسط سیلوستر متروپولیتن کیف برآورده شد و پدرسالار بخشی از بقاع مقدس را با شادی و سپاس فراوان پذیرفت.

معجزات و شفاهای بسیاری از آثار مقدس شهید بزرگوار در صومعه گنبد طلایی سنت میکائیل اتفاق افتاده و در حال وقوع است. معجزات قوی تر از شیپورهای بلند برای تمام جهان پخش می شود و همه از صحت آثار و قدرت پر فیض موجود در آنها اطمینان دارند. در اینجا به بیان مختصری از برخی از این معجزات می پردازیم.

اسقف اعظم چرنیگوف، لازار بارانوویچ، حتی قبل از اینکه به مقام اسقفی برسد، از سال 1640 بر روی موعظه کلام خدا کار کرد. ضمناً وی با موعظه در عید مقدس شهید بزرگ باربارا با یادگارهای بزرگوارش ، با سپاس و مهربانی عمیق معجزه شفای خود را از یک بیماری سخت که از آن آثار مقدس دریافت کرده بود ، تجلیل کرد. و با تجلیل مداوم از این معجزه، در کتاب خود "آثار فستیوال" که در سال 1674 منتشر شد، در مورد آن چنین گفت: "با وسواس یک بیماری شدید، به هیچ پزشک دیگری مراجعه نکردم، بلکه با دعا به یادگاران متوسل شدم. ای شهید بزرگوار باربارا با ایمان از آبی که دست شهید بزرگوار در آن فرو رفته بود نوشیدم و جام این آب نجات من بود.

رئیس صومعه گنبد طلایی سنت میکائیل کیف، هیرومونک تئودوسیوس، نقل می کند که هنگامی که به برکت سیلوستر کوسوف متروپولیتن کیف، در سال 1655 مسئولیت صومعه را بر عهده گرفت، در آن سال یکی از شهروندان لوتسک نزد او آمد. و دستی از نقره برای او آوردند و خواستند آن را با یادگارهای مقدس شهید بزرگ باربارا به دار آویزند. وقتی از تازه وارد پرسیدند چرا این کار را کردی، او به صراحت این را گفت:

«دستم تحت تأثیر یک بیماری جدی قرار گرفت و آنقدر پیچ خورد که حتی نتوانستم آن را صاف کنم. من که از چنین بیماری صعب العلاج رنج می بردم، به یاد معجزات جاری از آثار ارجمند شهید بزرگ باربارا بودم. از آن شهید بزرگوار شفای دستم خواستم و نذر کردم که برای ادای احترام به عتبات عالیات بروم. و با کمک باربارای مقدس دست کج من شفا یافت، اما من با وفای به عهد خود با شکرگزاری به اینجا آمدم و این دست نقره ای را به نشانه شفای دستم نزد بقاع متبرکه شهید بزرگوار آوردم.

همان تئودوسیوس نقل می‌کند که در سال 1660، در جریان جنگ داخلی آن زمان، برای فقر صومعه خود و خطرات سلامتی و زندگی عمیقاً سوگوار بود. روزی در خواب دید که بر مزار شهید بزرگوار باربارا ایستاده و دید که مزارش پر از روغن است. شهید بزرگوار به او فرمود:

-خجالت نکش من با تو هستم.

پس از بیدار شدن، شروع کرد به فکر کردن در مورد رویایی که برای او رخ داده بود و با یادآوری آن در کتاب مقدسروغن یعنی رحمت با خود گفت:

ضریح پر از روغن که شهید بزرگوار را در آن خوابیده دیدم، نشانه آن است که با دعای مقدس ایشان دیگر فقر و بلا در صومعه نخواهد بود.

این چیزی است که در واقع اتفاق افتاده است.

در سال 1666، در روزه ولادت، که در آن یاد و خاطره شهید بزرگوار گرامی داشته می شود، دو سرباز به نام های آندری و تئودور تصمیم گرفتند تزئینات گرانبهایی را که بر روی یادگارهای شهید بزرگوار بود به سرقت ببرند. شب هنگام به صومعه رسیدند، درهای جنوبی کلیسای سنت مایکل را شکستند و به سمت آثار مقدس باربارا شتافتند. هنگامی که به حرم مطهر ایشان نزدیک شدند، ناگهان رعد و برق مهیبی زد و جرقه های آتشین از حرم مطهر بر آنان بارید. دزدان از ترس، گویی مرده روی زمین افتادند و یکی از آنها بلافاصله کر و دیگری دیوانه شد. او که کمی به خود آمد، ناشنوا، با تجربه مجازات خداوند و شهید بزرگوار، رفیق پریشان خود را از کلیسا بیرون کرد، دوباره درهای کلیسا را ​​بست و در حالی که چیزی نگرفت، به خانه بازگشت. هفت روز بعد، خود مرد ناشنوا پیش از پدر روحانی‌اش هیرومونک سیمئون که همراه با دوستش به کلیسای سنت مایکل آمد، با پشیمانی به این معجزه اعتراف کرد. اعتراف کننده تا آنجا که می تواند توبه واقعی را به آنها دستور داد و آنها را به امید یاری و شفا از شهید بزرگوار بدرقه کرد. پس از آن، شمعون، که شروع به برگزاری مراسم عبادت الهی، در مقابل محراب مقدس کرد، در مورد آنچه برای ابوت تئودوسیوس، راهب خود، رخ داده بود، گفت.

در سال 1669 ، در 12 اوت ، یک سرباز که به کلیسا نزد یادگارهای شریف شهید بزرگ باربارا آمده بود ، با احترام زیادی به آنها تعظیم کرد و با آه کشیدن ، به سکستون و بسیاری دیگر موارد زیر را گفت:

«به شفاعت بزرگ و شگرف شهید بزرگوار مفتخر شدم. یک بار که در هنگ بودم با سایر رفقا رفتیم تا علوفه درست کنیم و بعد تاتارها به ما حمله کردند و همه همرزمانم را اسیر کردند، فقط من فرار کردم. وقتی خدا را به خاطر نجاتم شکر کردم و برای همرزمانم متاسف شدم، باکره مقدس با همان لباس و تاجی که اینجا خوابیده بود بر من ظاهر شد و به من گفت: «بدان که من شهید باربارا هستم که تو را آزاد کردم. از تاتارها.» و به این ترتیب من به حضور آثار مقدس او آمدم تا از شفاعت شگفت انگیز او تشکر کنم و از این معجزه برای شما بگویم.

سال بعد، 1670، یکی از ساکنان کیف به نام جان، که ابتدا یک مرد ساده و سپس یک شهردار بود، به تب مبتلا شد. او که مدتها از این بیماری رنج می برد، یادی از شهید بزرگ باربارا کرد که از آثار بزرگوارش شفای معجزه آسا عنایت کرد. به دلیل بیماری قدرت نداشت که از رختخواب بلند شود و به سمت کلیسا راه برود، با ایمان به شفا به صومعه سنت مایکل فرستاد و از او خواست که به او آب بدهند تا بر روی زیارتگاه سنت باربارا بریزد. در همان زمان، خود او در گرمای وحشتناکی دراز کشید که زبانش خشک شد. خانواده اش به او توصیه کردند که برای کاهش تب چیزی بنوشد. اما او پاسخ داد:

حتی اگر قرار باشد بمیرم، تا زمانی که از دست شهید بزرگوار آب نیاورند، چیزی نمی نوشم.

ایمانش به شهید بزرگوار بسیار بود. هنگامی که از آثار مقدس او آب آوردند، یحیی با خوشحالی آن را پذیرفت و با ایمان دعا کرد و آن را نوشید. او بلافاصله به خواب عمیقی فرو رفت، در حالی که قبلاً اصلاً نمی توانست بخوابد. و سپس در خواب دید که در کلیسای فرشته مقدس میکائیل است و حوریه ای زیبا به او گفت:

-میدونی من کی هستم؟

وقتی جواب داد که نمی دانم، دختر دوباره گفت:

- بدان که من شهید ورواره هستم. بسیاری از مردم هستند که باور ندارند که آثار فساد ناپذیر من در صومعه سنت مایکل قرار دارد. حال خودت را به صحت آثار من قانع کن و همه را موعظه کن تا این را باور کنند و به نشانه این از این پس سلامت باشی.

پس از گفتن این سخن، او خودش در حرمش دراز کشید و در مکانی تزئین شده ایستاد و جان بلافاصله پس از بیدار شدن از خواب احساس سلامتی کامل کرد و گویی هرگز بیمار نبوده است. او پس از شکرگزاری از خدا و باربارا مقدس، نه تنها برادر بزرگتر خود، راهب صومعه سنت میکائیل، تئودوسیوس، بلکه به همه از شفای معجزه آسای خود با کمک شهید بزرگوار و شهادت او در مورد حقیقت آثارش گفت. .

در اینجا درباره دست چپ شهید بزرگوار که از قدیم الایام با بدن فاسدش نبوده است، در یونان به جا مانده است. پس از سال‌ها، تحت مدیریت متروپولیتن کیف پیتر موگیلا، توسط موزل یونانی که به آنجا نقل مکان کرد، به لهستان آورده شد. او از خانواده سلطنتی کانتاکوزین بود و معلم ماهر علوم پزشکی بود. دستی که او آورد در کلیسای برادرانه سنگی که به افتخار اعتلای صلیب خداوند در شهر ولین لوتسک ساخته بود گذاشته شد. سال‌ها بعد، در زمان اسقف ارتدکس لوتسک گیدئون (از خانواده شاهزادگان چتورتینسکی)، که بعداً متروپولیتن کیف شد، یهودیان کلیسای لوتسک را غارت کردند و آن دست مقدس که در یک کشتی نقره‌ای قرار داشت، به سرقت رفت. با دیگر ظروف کلیسا و انداختن آن در یک کوره تقطیر روشن، جایی که تمام روز و تمام شب در آتش سوخته بود، آسیبی ندید. ربایندگان بی خدا با دیدن این امر دست مقدس را که به طور معجزه آسایی دست نخورده دست نخورده را از کوره سوزان بیرون آوردند و شبانه مخفیانه سعی کردند آن را با چکش های آهنی له کنند و پس از سختی کار و خرد کردن آن به قطعات کوچک، دوباره آن را در همان کوره سوزان انداختند.

به سرنوشت شگفت انگیز خداوند، این ظلم یهودیان بی خدا با بررسی دقیق دزدی رخ داده و شهادت همسایگان مبنی بر شنیدن صدای چکش در شب به زودی کشف شد. با شکنجه، آدم ربایان نمی خواستند به جرم خود اعتراف کنند. سپس بازجوها به این فکر افتادند که خاکستر را از اجاق بیرون بیاورند و از صافی الک کنند. بلافاصله ذرات کوچکی از دست له شده شهید بزرگوار کشف شد و در آنجا تزئینات مرجانی نیز یافتند که روی آن دست بود که خاکستر نشد و فقط از آتش سفید شد. پس از این، خود یهودیان بی خدا که دوباره مورد شکنجه قرار گرفتند، به جرم خود اعتراف کردند. با اجازه اسقف گیدئون، دست مقدس شهید بزرگ که توسط اشرار له شده بود، با تمام ذرات و مرجان های یافت شده در یک کشتی باشکوه قرار داده شد که مخصوص این کار ساخته شده بود. این ضریح با صفی از صلیب و شمع‌ها و همراهی کل کلیسای مقدس و بسیاری از مردم، با افتخار به کلیسای کلیسای جامع لوتسک سنت جان انجیلی آورده شد. چند سال بعد، اسقف گیدئون، در نتیجه آزار و شکنجه ارتدکس، از لوتسک به روسیه کوچک نقل مکان کرد، آن کشتی را با دست مقدس شهید بزرگ باربارا با خود آورد. هنگامی که او به تاج و تخت کلانشهر کیف ارتقا یافت، سپس آن دست مقدس را در همان کشتی، با افتخار در محراب کلیسای کلیسای جامع شهر کیف به افتخار سنت سوفیا - حکمت خدا قرار داد. جایی که او هنوز با احترام مورد احترام قرار می گیرد.

یادداشت ها

البته اینجا ماکسیمیان گالریوس، داماد و هم فرمانروای امپراتور دیوکلتیان در نیمه شرقی امپراتوری روم و سپس جانشین او از 305 تا 311 است.

البته اینجا ایلیوپلیس فنیقی، در شمال فلسطین، در کلسیریا، در منطقه سوریه کنونی ترکیه آسیایی است، که در زمان های قدیم محل اصلی ستایش خدای بت پرستان فنیقی بعل و نقطه مرکزی همه بت پرستی شرقی بوده است. اما در پایان قرن چهارم. که به جولانگاه مسیحیت تبدیل شد. متعاقباً این شهر به تدریج ویران شد.

مزمور که می‌گوید چهارشنبه. ص 101 :8

و حمام با سه پنجره ساخته شده به تصویر تثلیث مقدس، و سنگ مرمر در منبع با تصویر صلیب، و رد پاهای سنت باربارا - همه اینها تا زمان سیمئون متافراستوس، که پس از یحیی دمشقی، مصائب این شهید مقدس را شرح داد. او در تاریخ خود در مورد آن چنین صحبت می کند: «تا به امروز این منبع وجود دارد و همه بیماری ها را در میان مردم مسیح دوست شفا می دهد، اگر کسی بخواهد آن را با نهرهای اردن یا سرچشمه سیلوام مقایسه کند. بتسدا، او در برابر حقیقت گناه نمی کرد، زیرا در این منبع، قدرت مسیح به همان اندازه معجزات انجام می دهد.

فنیقی ها عمدتاً اجسام آسمانی را بت می کردند. آنها خدایان اصلی خود را بعل یا مولوخ می‌دانستند که در شخص او خورشید را خدایی می‌کردند و آستارته را که ماه را در شخص او خدایی می‌کردند.

اینها به معنای سه فرض یا اشخاص یگانه در تثلیث خدای جلال است.

عبارات وام گرفته شده از کتاب مقدس: ر.ک. ص 146 :9; شغل 38 :10.

عبارات کتاب مقدس: ر.ک. ص 103 :2; 135:6; Mf. 5 :45.

رحلت مبارک قدیس شهدای بزرگ باربارا و جولیانا در سال 306 دنبال شدند.

بله، سنت. شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون، پرنسس آنا، خواهر امپراتورهای یونان واسیلی و کنستانتین را به عنوان همسر خود گرفت. نوه او، پسر یاروسلاو، دوک اعظم وسوولود، که پس از برادر بزرگترش ایزیاسلاو یاروسلاویچ در کیف سلطنت کرد، همچنین همسرش دختر امپراتور یونان کنستانتین مونوماخ بود که از او صاحب پسری به نام ولادیمیر مونوماخ شد که بعدا دوک بزرگ کیف.

گنبد طلایی میخائیلوفسکی صومعهطبق افسانه های باستانی، در سال های اول پس از معرفی مسیحیت در روسیه توسط اولین متروپولیتن کیف و تمام روسیه، میکائیل، ساخته شد، که مردم کیف را در دنیپر در همان نقطه ای که بت اصلی آن بود، تعمید داد. پرون ایستاد. اما، طبق اولین تواریخ، در سال 1108 توسط دوک بزرگ کیف سواتوپولک ایزیاسلاویچ تأسیس شد.

فئودوسیوس سافونوویچ - معلم و واعظ کیف، از سال 1665 رهبر صومعه گنبد طلایی سنت مایکل.

سویاتوپولک ایزیاسلاویچ نوه یاروسلاو حکیم و نوه سن پترزبورگ است. شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون - از 1093 تا 1114 در دوک اعظم کیف سلطنت کرد.

الکسیوس اول کومننوس، امپراتور بیزانس، از 1081 تا 1118 سلطنت کرد

در صومعه گنبد طلایی سنت مایکل، جایی که یادگارهای St. شهید بزرگ باربارا تا به امروز آرمیده است، در سال 1847 در ضریح طلاکاری شده نقره ای غنی گذاشته شده است.

حمله باتو در سال 1240 اتفاق افتاد.

پیتر موهیلا، قهرمان مشهور ارتدکس، از سال 1631 تا 1646 متروپولیتن کیف بود. به دلیل مبارزه برای ارتدکس با کاتولیک ها و اتحادیه ها، تأسیس مدرسه اخوان کیف، انتشار کتاب های مذهبی و روحانی، موعظه های او و نوشته های دیگر شناخته شده است.

سیلوستر کوسوف، متروپولیتن کیف، از سال 1647 تا 1657 به عنوان کشیش در کیف خدمت کرد.

جوزف نلیوبویچ-توکالسکی - از سال 1663، متروپولیتن کیف، قهرمان مشهور ارتدکس، متعاقباً توسط لهستانی ها زندانی شد و در چیگیرین درگذشت.

کانف یک شهر ناحیه ای در استان کیف در کنار رودخانه دنیپر است.

باتورین شهری در استان چرنیگوف در ناحیه کونوتوپ است.

ماکاریوس، پدرسالار انطاکیه از 1648 تا 1672

لازار بارانوویچ - اسقف اعظم چرنیگوف از 1647 تا 1693، یکی از شخصیت های کلیسای روسیه، که به دلیل بحث هایش با یسوعی ها و نوشته های دیگر، و همچنین به دلیل فعالیت های موعظه اش شناخته شده است.

از یونانی به معنای "رحمت، رحمت" است.

لوتسک یک شهر ناحیه ای در استان ولین است. گیدئون از سال 1685 تا 1690 به عنوان کشیش در کیف خدمت کرد.

علاوه بر این، بخشی از یادگارهای St. شهید بزرگ باربارا - انگشت - در مسکو، در کلیسایی به نام سنت سنت نگهداری می شود. شهید اعظم روی وروارکا; همچنین بخش هایی از بقایای سنت باربارا در کوه آتوس وجود دارد. به معجزات فوق با شفاعت دعای او باید معجزات زمانهای بعد را نیز اضافه کرد. بنابراین، به دلیل شفاعت معجزه آسای او در سال 1710، در طی طاعونی که بیش از ده ماه ادامه داشت و به طرز وحشتناکی کیف و تمام روسیه کوچک را ویران کرد، زخم مرگبار صومعه سنت مایکل گنبد طلایی، جایی که آثار مقدس سنت مایکل در آنجا بود، لمس نشد. باربارا استراحت کرد و هیچ یک از راهبان صومعه در اثر این بیماری فوت نکرد، اگرچه دروازه های صومعه دائما به روی همه کسانی که تسلی خاطر داشتند باز بود. همان شفاعت کریمانه و معجزه آسا توسط شهید بزرگ مقدس باربارا در سال 1770 در خلال طاعون دوم که جنوب روسیه را ویران کرد و چندین بار در زمان ما در طول اپیدمی های وبا آشکار شد. همه ساله در روز 4 دسامبر، روزی که به بزرگداشت شهید بزرگوار اختصاص دارد، بقایای ارجمند آن حضرت در مقابل جمعیت زیادی از مردم به طور رسمی در اطراف کلیسای صومعه سنت میکائیل حمل می شود. در آغاز قرن 18. یواساف متروپولیتن کیف کروکوفسکی (1708-1718) یک آکاتیست به سنت سنت. شهید بزرگ باربارا که هنوز قبل از سنت. آثار طبق باور عمومی، St. به شهید بزرگ باربارا لطف ویژه ای از جانب خداوند داده شد - برای نجات از مرگ غیر منتظره و بیهوده، از طاعون و سایر بلایای ناگهانی. این عقیده تا حدی بر اساس داستانی است که در مورد او وجود دارد، که بر اساس آن، او از خدا می‌خواست که هر فردی را که با دعا او و رنج او را به یاد می‌آورد، از بیماری ناگهانی و مرگ غیرمنتظره نجات دهد، تا حدی بر اساس معجزات فوق الذکر او در سنت سنت. صومعه میکائیل در طول بیماری های همه گیر. در کلیساهای کاتولیک رومی St. واروارا علاوه بر موهبت نجات از مرگ ناگهانی و خشونت‌آمیز، موهبت نجات از طوفان در دریا و آتش در خشکی نیز است. او همچنین توسط کاتولیک ها به عنوان حامی توپخانه شناخته می شود.

نماد باکره مقدس جولیانا، شاهزاده خانم اولشانسکایا (4 مارس (متحرک)، 17 ژوئن (متحرک)، 19 ژوئیه، 11 اکتبر، 23 اکتبر)) - حامی زنان به نام اولیانا در لحظات دشوار زندگی کمک می کند، روح را شفا می دهد. .

پس از اینکه کیف لیتوانی را ضمیمه کرد، این شهر توسط خانواده شاهزادگان اولشانسکی اداره می شد. در اواسط قرن شانزدهم، یکی از آنها، شاهزاده یوری دوبروویتسکی-اولشانسکی، دختر خود جولیانا را از دست داد. او در سن 16 سالگی باکره درگذشت. پدر او از خیرین لاورای کیف پچرسک بود و بنابراین جسد شاهزاده خانم در نزدیکی کلیسای لاورای بزرگ به خاک سپرده شد.

در آغاز قرن هفدهم، تحت فرمانروایی Pechersk Archimandrite Elisha (1724)، هنگام حفر قبر، تابوتی با جسد فاسد یک دختر پیدا شد. روی صفحه نقره ای تابوت کتیبه ای وجود داشت: "یولیانیا، پرنسس اولشانسکایا، که در سال شانزدهم درگذشت." شاهزاده خانم در تابوت دراز کشیده بود که گویی زنده است، با لباسی سفید که با طلا تزئین شده بود و جواهرات گرانبها زیادی داشت. جسد او به کلیسای بزرگ لاورا منتقل شد.

در قرن هفدهم، سنت جولیانا به متروپولیتن کیف پیتر موهیلا ظاهر شد و او را به دلیل بی ایمانی و بی توجهی به آثارش مورد سرزنش قرار داد. پس از این، متروپولیتن دستور داد که آثار مقدس را در زیارتگاهی گرانبها قرار دهند که روی آن نوشته شده بود: "به خواست خالق آسمان و زمین، جولیانا، یاور و شفیع بزرگ در بهشت، در تمام سال زندگی می کند. اینجا استخوان‌ها داروی همه رنج‌هاست... دهکده‌های بهشتی را با خود زینت می‌دهی جولیانیا، چون گلی زیبا». در عبادتگاه یادگارهای سنت جولیانا، معجزات و شفاهای سرشار از فیض انجام شد. موردی بود که دزدی که وارد کلیسا شد، انگشتری گرانبها را از یادگارهای او دزدید، اما به محض خروج از درهای معبد، با صدای وحشتناکی فریاد زد و مرده افتاد.

یک روز، باکره مقدس جولیانا به راهب صومعه سنت مایکل کیف ظاهر شد و به او گفت: "من جولیانیا هستم که آثارش در کلیسای پچرسک قرار دارد. شما یادگارهای من را هیچ می دانید. به همین دلیل خداوند برای شما نشانه ای می فرستد تا بفهمید که خداوند من را در زمره باکره های مقدس قرار داده است که او را خشنود کرده اند.» از آن زمان، احترام سنت جولیانا حتی بیشتر شده است.
در سال 1718، یادگارهای قدیس در آتش سوزی در کلیسا سوخت. بقایای آنها در زیارتگاه جدیدی قرار گرفت و در غارهای نزدیک لاورای کیف پچرسک قرار گرفت. باکره عادل مقدس جولیانا دومین همسر از همسران مقدس روسیه شد که مفتخر به دفن در غارهای لاورا شدند. بر روی نمادها، سنت جولیانا در کلیسای جامع پدران مقدس لاورای کیف پچرسک به تصویر کشیده شده است.

سنت جولیانا اولین کمک کننده زنان روسی در شفای بیماری های روح است. او همراه با سایر مقدسین سرزمین روسیه در برابر پاک ترین مادر خداوند و به جای او در برابر تخت تثلیث مقدس برای آنها ایستاده است. بیایید به باکره عادل مقدس جولیانا ، شاهزاده خانم اولشانسکایا - برای خواهران زمینی خود - زنان روسیه دعا کنیم تا به شفای روح آنها کمک کند ، به آنها کمک کند شادی معنوی و تسلی پیدا کنند.