نحوه خواندن نماز عصر بعد از عید پاک. ساعات عید پاک

طبق یک سنت دیرینه، نمازهای معمول صبح و عصر با ساعات عید پاک در هفته روشن جایگزین می شود. تمام ساعات: 1، 3، 6، 9 دقیقاً یکسان است و به همین ترتیب خوانده می شود. این سکانس از ساعات عید پاک شامل سرودهای اصلی عید پاک است. البته شروع می شود: «مسیح از مردگان برخاست، مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و به کسانی که در مقبره هستند زندگی می کرد»، «پس از دیدن رستاخیز مسیح...» سه بار خوانده می شود، سپس آیپاکوی، اگزاپوستیلاری. ، و غیره خوانده می شوند. این ترتیب زمان خواندن بسیار کوتاهتر از قانون معمول صبح و عصر است. دعاهای معمولی که هم شامل دعاهای توبه و هم انواع دیگر هستند، همگی با شعارهای عید پاک جایگزین می شوند که بیانگر شادی ما از این رویداد بزرگ است.

چگونه آنها را در هفته روشن دریافت می کنند؟ منشور کلیسا چیست؟

هیچ مقررات کلیسا در مورد ویژگی های عشایر در هفته روشن وجود ندارد. آنها دقیقاً به همان ترتیبی که در مواقع دیگر عشاق می گیرند، عشاء می گیرند.

اما سنت های مختلفی وجود دارد. یک سنت از دوره سینودال کلیسای قبل از انقلاب وجود دارد. این بود که مردم به ندرت عشاق دریافت می کردند. و عمدتاً با روزه گرفتن عشاء می‌گرفتند. در عید پاک مرسوم نبود. در دهه 70-80، در صومعه Pukhtitsa، میل به دریافت عشا در شب عید پاک به عنوان یک حرکت بسیار عجیب به نظر می رسید. خوب، به عنوان آخرین راه، شنبه مقدس، اما به طور کلی، در پنج شنبه مقدس، اعتقاد بر این بود که باید عشاء ربانی کرد. همین موضوع در مورد هفته روشن نیز صدق می کند. منطقی که این عمل در این مورد با آن توجیه می شود تقریباً این است که عشا همیشه با توبه همراه است، با اعتراف قبل از عشا، و از آنجایی که ما یک عید بزرگ و به طور کلی اعیاد بزرگ دیگر را جشن می گیریم، پس چه نوع توبه ای وجود دارد. تعطیلات؟ و عدم توبه به معنای عدم اشتراک است.

از نظر من، این در مقابل هیچ نقد کلامی نیست. و رویه کلیسای باستانی دوره پیش از سینودال، هم در روسیه و هم به طور کلی در کلیسای باستانی در همه جا، این بود که دقیقاً در تعطیلات بزرگ مردم همیشه به دنبال شرکت در اسرار مقدس مسیح بودند. زیرا تجربه کامل رویداد جشن گرفته شده، شرکت واقعی در رویدادی که کلیسا آن را جشن می گیرد، تنها در عشاق امکان پذیر است. و اگر ما این رویداد را فقط به صورت حدس و گمان تجربه کنیم، پس این اصلاً آن چیزی نیست که کلیسا می خواهد و می تواند به ما مؤمنان بدهد. ما باید بپیوندیم! برای پیوستن فیزیکی به واقعیتی که در این روز به یادگار مانده است. و این را می توان تنها با شرکت کامل در مراسم عشای ربانی که در این روز انجام می شود انجام داد.

بنابراین، رویه مدرن در اکثر کلیساها به گونه ای است که مردم تحت هیچ شرایطی از اشتراک در هفته روشن محروم نمی شوند. من فکر می کنم معقول است کسانی که می خواهند در این ایام عشاق بگیرند، خود را به اعترافاتی که در هفته مقدس رخ داد محدود کنند. اگر شخصی در روزهای مقدس بیاید و اعتراف کند و آنچنان دلایل جدی درونی احساس نکند که او را از فرصت عبادت، برخی از گناهان در این دوره عید پاک جدا کند، پس من فکر می کنم که امکان پذیرفتن عشا بدون آن وجود داشته باشد. اعتراف . با این حال، تحت هیچ شرایطی توصیه نمی‌کنم این کار را بدون مشورت با اعتراف‌کننده‌تان انجام دهید، و به نوعی با کشیشی که در کلیسایش در حال عبادت هستید، موافقت کنید. فقط برای اینکه سوء تفاهم یا اختلاف نظر پیش نیاید.

چرا در روز شنبه مقدس، در خود عید پاک و در سراسر هفته روشن، به جای تریساگیون، "آنهایی که در مسیح تعمید یافتند، که مسیح را پوشیدند" خوانده می شود که در غسل تعمید مردم خوانده می شود؟

این بدان معناست که این دوره در کلیسای باستان دوره غسل ​​تعمید دسته جمعی بوده است. و اگر مردم در روز شنبه مقدس تعمید می گرفتند ، که بسیار گسترده انجام می شد ، به طوری که آنها قبلاً در مراسم عید پاک به عنوان وفادار و نه به عنوان کاتچومن شرکت می کردند ، در طول هفته مقدس این افراد دائماً در معبد بودند. آنها را با مرّ مسح می کردند و جاهای مسح شده را با باندهای مخصوص می بستند. در این شکل مردم بدون خروج در معبد می نشستند. کمی شبیه این بود که وقتی کسی را راهب می خوانند، آن فرد تازه تشدید شده دائماً در کلیسا است و در همه خدمات شرکت می کند. هفت روز برای تازه غسل ​​تعمید شده همین اتفاق افتاد. و علاوه بر این، این زمانی بود که گفتگوهای مذهبی یا مخفیانه با آنها انجام می شد (مستوگوژی در یونانی). ما می‌توانیم این مکالمات سنت ماکسیموس اعتراف‌کننده، دیگر واعظان مشهور کلیسای باستان را بخوانیم، که برای تعلیم و تربیت تازه غسل ​​تعمید یافته‌ها بسیار تلاش کردند. اینها گفتگوها و دعاهای روزانه و عشای ربانی در کلیسا است. و در روز هشتم، همان آداب و رسومی که بلافاصله پس از غسل تعمید انجام می دهیم، انجام شد: کوتاه کردن مو، پاک کردن دنیا و غیره. همه اینها در روز هشتم پس از دوره وقف شخص، کلیسای واقعی، ورود به زندگی کلیسا اتفاق افتاد. آنها او را پاک کردند، باندهایش را برداشتند، و او به عنوان یک مسیحی روحانی واقعاً با تجربه ظاهر شد و زندگی کلیسایی خود را آغاز کرد. بنابراین، در کلیسای باستانی، چنین مردمی، و افراد غیر مذهبی همراه با آنها، هر روز عشاق دریافت می کردند. همه با هم خدا را به خاطر فواید بزرگش ستایش کردند.

هفته روشن پیوسته است، با روزه چه کنیم؟

در اینجا می توان به سیره کشیش ها اشاره کرد. همه ما در این روزهای روشن خدمت می کنیم و روحانیون اصلا روزه نمی گیرند. این روزه قبل از عشای ربانی با سنت عشایر نسبتاً نادر همراه است. اگر مردم به طور منظم، مثلاً هفته ای یک بار، به کلیسا بیایند، یا در روز دوازدهمین عید به کلیسا بیایند، پس من فکر می کنم که اکثر کشیشان از این افراد نمی خواهند که مخصوصاً قبل از عشای ربانی روزه بگیرند، مگر در روزهای روزه طبیعی. - چهارشنبه و جمعه که برای همه مردم و همیشه است. و اگر همانطور که می دانیم این روزها در هفته روشن وجود ندارد، به این معنی است که در این روزها بدون این روزه خاص قبل از عشاء ربانی روزه نمی گیریم و به عبادت می پردازیم.

آیا می توان آکاتیست ها را در هفته روشن حداقل به صورت خصوصی خواند؟ شاید فقط خداوند را بتوان در این هفته تجلیل کرد، اما مادر خدا و اولیای الهی مجاز نیستند؟

در واقع، اکنون تمام تجربیات معنوی ما به سمت این رویداد اصلی هدایت می شود. بنابراین، در کلیساها متوجه می‌شوید که کشیشان در تعطیلات، اغلب از مقدسین روزانه یاد نمی‌کنند، بلکه تعطیلات عید پاک را جشن می‌گیرند. در خدمات نیز از یاد مقدسان استفاده نمی کنیم، اگرچه در عید پاک در صورت انجام مراسم دعای مقدس، بزرگداشت اولیای آن روز در آنجا فراهم می شود و می توان تروپاریون را خواند. چنین قاعده قانونی سختگیرانه ای وجود ندارد که بزرگداشت مقدسین در این دوره اکیداً ممنوع باشد. اما خدماتی مانند آکاتیست ها و سایر خدمات که به رویدادهایی که مربوط به معاد نیستند اختصاص داده می شود، تا حدودی توجه معنوی ما را از بین می برد. و، شاید، در واقع، در این دوره نباید تقویم را با دقت مطالعه کنید و ببینید چه رویدادهایی در آنجا وجود دارد، بلکه بیشتر در تجربیات رویدادهای عید پاک غوطه ور شوید. خوب، اگر چنین الهام بزرگی وجود دارد، پس، البته، می توانید آکاتیست را به طور خصوصی بخوانید.

آیا می توان در هفته مقدس و هفته روشن از مردگان یاد کرد؟

طبق سنت، در کلیسا مرسوم نیست که مراسم خاکسپاری را در هفته های مقدس و روشن انجام دهند. اگر شخصی بمیرد، او را با آیین مخصوص عید پاک دفن می کنند و اولین مراسم بزرگداشت مردگان که بعد از عید پاک برگزار می شود، رادونیتسا است: سه شنبه هفته دوم پس از عید پاک. به بیان دقیق، این منشور پیش بینی نشده است، اما، با این وجود، این یک سنت است که مدت هاست برقرار شده است. در این روزها اغلب از قبرستان ها بازدید می شود و مراسم یادبود برگزار می شود. اما، البته، شما می توانید آن را به طور خصوصی گرامی بدارید. در مراسم عبادت، اگر پروسکومدیا را انجام دهیم، البته، هم زنده ها و هم درگذشتگان را گرامی می داریم. شما همچنین می توانید یادداشت ارسال کنید، اما بزرگداشت عمومی در قالب یک مراسم یادبود معمولا در این زمان پذیرفته نمی شود.

چه چیزی در آماده شدن برای عشای ربانی در هفته روشن خوانده می شود؟

در اینجا ممکن است گزینه های مختلفی وجود داشته باشد. اگر معمولاً سه قاعده خوانده می شود: شریعت توبه، مادر خدا و فرشته ولی، لااقل قانون توبه در این ترکیب چندان واجب نیست. قانون عشای ربانی (و نماز) مطمئناً ارزش خواندن دارد. اما منطقی است که قوانین را با خواندن یک قانون عید پاک جایگزین کنیم.

چگونه می توان اعیاد دوازدهم یا هفته مقدس را با کار دنیوی ترکیب کرد؟

این یک مشکل واقعا سخت، جدی و دردناک است. ما در یک دولت سکولار زندگی می کنیم که به هیچ وجه بر تعطیلات مسیحی متمرکز نیست. درست است، تغییراتی در این زمینه وجود دارد. در اینجا کریسمس یک روز تعطیل است. عید پاک همیشه برای ما یکشنبه است، اما یک روز بعد از آن به ما مرخصی نمی دهند. اگرچه، مثلاً، در آلمان و سایر کشورها، یک تعطیلات بزرگ همیشه با یک روز تعطیل همراه است. آنها دوشنبه عید پاک دارند، به این می گویند. همان چیزی که در تثلیث، در تعطیلات دیگر در کشورهای سنتی مسیحی که در آن هیچ انقلابی وجود نداشت، هیچ حکومت بی خدایی وجود نداشت که همه اینها را ریشه کن کند، از ریشه کنده شود. در همه کشورها، این تعطیلات به رسمیت شناخته می شود، با وجود این واقعیت که ایالت ماهیت سکولار دارد.

متأسفانه، ما هنوز این را نداریم. بنابراین، ما باید آن را در شرایط زندگی که خداوند قضاوت می کند که در آن زندگی کنیم، اعمال کنیم. اگر کار به گونه ای است که امکان مرخصی گرفتن یا تغییر زمان آن به روزهای دیگر را تحمل نمی کند یا به نوعی آن را کم و بیش آزادانه جابجا می کند، باید انتخاب کنید. یا در این شغل باقی می‌مانید و بخشی از نیاز خود را برای حضور بیشتر در مراسم کلیسا قربانی می‌کنید، یا باید سعی کنید شغل خود را تغییر دهید تا آزادی بیشتری برای شرکت در مراسم کلیسا وجود داشته باشد. اما هنوز، اغلب، با روابط خوب، می توانید موافقت کنید که کار را کمی زودتر ترک کنید، یا هشدار دهید که کمی دیرتر می آیید. خدمات اولیه وجود دارد - نماز، مثلاً در ساعت 7 صبح. در تمام تعطیلات مهم و در هفته مقدس، در روز پنجشنبه مقدس، همیشه دو عبادت در کلیساهای بزرگ برگزار می شود. می توانید به مراسم عبادت اولیه بروید و تا ساعت 9 از قبل در ابتدای ساعت 10 آزاد خواهید بود. بنابراین تا ساعت 10 تقریباً در هر نقطه از شهر می توانید به محل کار خود برسید.

البته نمی توان کار را با حضور در تمام خدمات هفته مبارک صبح و عصر ترکیب کرد. و من فکر می کنم که اگر فرصت حضور در همه خدمات را فراهم نکند، نیازی فوری به شکستن کار عادی و خوب وجود ندارد. حداقل در مورد اصلی، مثلاً در پنجشنبه های بزرگ. برداشتن کفن خدمات فوق العاده ای است، اما در طول روز انجام می شود، یعنی شما آنجا نخواهید بود، اما می توانید عصر ساعت 6 به مراسم تشییع بیایید. و شما می توانید کمی دیر بیایید، مشکل بزرگی نیز نخواهد بود. دوازدهمین انجیل در عصر پنجشنبه جشن گرفته می شود - همچنین خدماتی که حضور در آن بسیار خوب است. خوب، اگر کار روزانه یا یک نوع برنامه پیچیده باشد، شما باید 12 ساعت در روز کار کنید، به ناچار برخی از خدمات را از دست خواهید داد، اما خداوند میل شما را به حضور در این خدمات، دعا کردن، می بیند و به شما پاداش می دهد. . حتی غیبت شما به حساب شما خواهد بود که انگار آنجا هستید.

آنچه مهم است میل قلبی شماست، نه حضور شخصی شما. چیز دیگر این است که ما خودمان می‌خواهیم در این لحظات خاص از زندگی ناجی در معبد باشیم و به قولی به او نزدیک‌تر باشیم و هر آنچه را که او مقدر شده بود تجربه کنیم، اما شرایط همیشه اجازه نمی‌دهد. بنابراین، اگر شغل شما آنقدر شما را محدود نمی کند که اصلاً نمی توانید به کلیسا بروید، نباید آن را تغییر دهید. باید سعی کنید چنین لحظاتی را پیدا کنید و با مافوق خود مذاکره کنید تا امتیازات کوچکی به شما بدهند، اما در مواقع دیگر سعی کنید بهتر و بیشتر کار کنید تا شکایتی وجود نداشته باشد.

زندگی روزمره ما همیشه با مشکلاتی روبرو می شود که چگونه می توانیم زندگی در جهان را با زندگی معنوی خود و زندگی کلیسایی خود ترکیب کنیم. و در اینجا باید کمی انعطاف نشان دهیم. ما نمی توانیم از کار خودداری کنیم، نمی توانیم به جایی زیرزمینی برویم، یا پس از آن باید راه رهبانی را انتخاب کنیم، آنگاه تمام زندگی ما وقف خدا و خدمت خواهد شد. اما اگر خانواده وجود داشته باشد، این غیرممکن است و در اینجا لازم است آن را اعمال کرد. گاهی اوقات این حتی کار نیست که ما را محدود می کند، بلکه کارهای خانه و کودکان است که به توجه ما نیاز دارند. اگر مادر دائماً در کلیسا باشد و کودک همیشه در خانه تنها باشد، اتفاق خوبی نیز نخواهد افتاد. اگرچه مادر در معبد دعا می کند، اما گاهی اوقات مهمتر است که شخصاً حضور داشته باشد و در زندگی فرزندانش شرکت کند. پس در حل چنین مسائلی «مثل مارها خردمند» باشید.

متن دعای ساعات عید پاک.

برای کمک به کسانی که نماز خواندن را یاد می گیرند.

تمام خدمات و آیین های کلیسایی جشن روشن عید پاک بسیار مهم و آغشته به حس بسیار شادی است.

مراسم عید پاک پیروزی الهی خداوند ما عیسی مسیح را بر تمام دشمنان نجات ما و اعطای زندگی ابدی به ما تجلیل می کند.

جشن بزرگ عید پاک مسیحی برای یک هفته تمام ادامه دارد.

هفته عید پاک روز شنبه به پایان می رسد.

افرادی که کتاب دعا می خوانند می دانند که در هفته عید پاک به جای نماز صبح و عصر، ساعات عید پاک را می خوانند. این همان چیزی است که در کتاب دعا "سپر دعای یک مسیحی ارتدکس" نوشته شده است.

دعاهای ساعات عید پاک شامل سرودهایی است که رویداد شاد رستاخیز مسیح را تجلیل می کند. این دعاها در کتب دعای Tsvetnaya Triodion گنجانده شده است.

کسانی که فقط اغلب دنبال این دعاها هستند.

دعای ساعات عید پاک

(منبع: کتاب کامل دعای ارتدکس برای افراد غیر مذهبی. صومعه سرتنسکی "کتاب جدید")

تروپاریون:
مسیح از مردگان برخاست و مرگ را زیر پا گذاشت و به کسانی که در مقبره بودند زندگی داد. (سه بار)

پس از دیدن رستاخیز مسیح، بیایید خداوند مقدس عیسی، یگانه بی گناه را پرستش کنیم. ما صلیب تو را می پرستیم، ای مسیح، و رستاخیز مقدس تو را می خوانیم و تمجید می کنیم. زیرا تو خدای ما هستی، مگر ما هیچ چیز دیگری نمی دانیم. بیایید ای همه مؤمنان، رستاخیز مقدس مسیح را پرستش کنیم: اینک، از طریق صلیب شادی به تمام جهان رسیده است. همیشه با برکت خداوند، رستاخیز او را می خوانیم: با تحمل مصلوب شدن، مرگ را از طریق مرگ نابود کنید. (سه بار)

ایپاکوی:
وقتی صبح مریم را پیش بینی کردم و سنگ را از قبر غلت خورده دیدم، از فرشته شنیدم: در پرتو وجود ابدی با مردگان، چرا مرد می‌جویی؟ شما لباس قبر را می بینید و به جهانیان موعظه می کنید که خداوند برخاسته است، کسی که مرگ را می کشد، به عنوان پسر خدا که نسل بشر را نجات می دهد.

کنداکیون:
با وجود اینکه به گور فرود آمدی، جاودانه، قدرت جهنم را نابود کردی، و دوباره به عنوان پیروز، مسیح خدا برخاستی، و به زنان مرّی می‌گفتی: شاد باشید! و سوگند به رسولانت درود فرست، رستاخیز عطا کن.

در مقبره جسمانی، در جهنم با روح مانند خدا، در بهشت ​​با دزد، و بر عرش تو بودی، مسیح، با پدر و روح، در حال انجام همه چیز، وصف ناپذیر.

جلال بر پدر و پسر و روح القدس:

مانند حافظ زندگی، مانند سرخ ترین بهشت، به راستی درخشان ترین قصر هر پادشاه ظاهر می شود، ای مسیح، مقبره تو، منبع رستاخیز ما.

و اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار. آمین

روستای الهی بسیار روشن، شاد باشید! زیرا ای خدای تعالی به کسانی که ندا می دهند شادی بخشیدی: ای بانوی پاک و مطهر تو در میان زنان مبارک.

پروردگارا رحم کن (چهل بار)

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین:

شریف ترین کروبی و بی نظیرترین سرافیم، که خدای کلمه را بدون فساد به دنیا آورد، مادر واقعی خدا، تو را بزرگ می کنیم.

مسیح از مردگان برخاست و مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و به کسانی که در مقبره‌هایشان بودند زندگی بخشید. (سه بار)

از طریق دعای پدران مقدس ما، خداوند عیسی مسیح، بر ما رحم کن. آمین

بسیاری از ایمانداران ارتدکس علاقه مند هستند که چه دعاهایی باید از عید پاک تا معراج خوانده شود. در طول این 40 روز که در سال 2019 از 28 آوریل تا 6 ژوئن به طول می انجامد، کتاب دعا احکام زیر را ارائه می دهد.

در هفته روشن - هفته اول پس از عید پاک، به جای نماز مغرب و عشاء، ساعات عید پاک خوانده می شود که در اکثر کتاب های دعا آمده است.

افرادی که در حال آماده شدن برای عشای ربانی هستند، به جای شریعت توبه به خداوند عیسی مسیح و شریعت مقدس الهیات مقدس، باید قانون عید پاک و پیروی از عشای ربانی را بخوانند.

دعا از عید پاک تا معراج چگونه خوانده می شود؟

قبل از همه دعاها، از جمله شکرگزاری برای عشاق، باید تروپاریون عید پاک را سه بار بخوانید: "مسیح از مردگان برخاست، مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و به کسانی که در قبر هستند زندگی کرد."

مزامیر و دعاها، که با تریساژیون («خدای قدوس…») تا «پدر ما…» شروع می‌شوند، و همچنین تروپاری‌های بعد از آن، در این زمان خوانده نمی‌شوند.

ساعت های عید پاک نیز به جای Compline و Midnight Office خوانده می شود.

از هفته دوم پس از عید رستاخیز مسیح، مؤمنان دوباره نمازهای معمول صبح و عصر را می خوانند.

از دوشنبه هفته اول عید پاک تا تعطیلات ارتدکس عروج خداوند، به جای دعا به روح القدس ("پادشاه آسمانی ...")، باید تروپاریون عید پاک را سه بار بخوانید ("مسیح از برخاسته است. مرده…”).

همچنین در این هنگام به جای دعای «شایسته خوردن است» این مطلب خوانده می شود:

«فرشته با فیض فریاد زد: باکره پاک، شاد باش! و دوباره رودخانه: شاد باش! پسر شما سه روز از قبر برخاسته و مردگان را زنده کرده است. مردم، لذت ببرید! بدرخش، بدرخش، اورشلیم جدید، زیرا جلال خداوند بر توست. ای صهیون، اکنون شاد باش و شاد باش. تو ای پاک، ای مادر خدا، از قیام میلادت خودنمایی کن.»

و سپس، از معراج تا تثلیث، دعاها با Trisagion ("خدای مقدس ...") آغاز می شود. دعای روح القدس ("پادشاه آسمانی...") قبل از جشن تثلیث خوانده یا خوانده نمی شود. تا این زمان، طبق منشور کلیسا، نباید به زمین تعظیم کرد.

امیدواریم مقاله ما به شما بگوید چه دعاهایی را از عید پاک تا معراج خداوند بخوانید و این روزها را همانطور که یک مسیحی ارتدکس باید سپری کنید.

عید پاک در 28 آوریل 2019 جشن گرفته می شود - تعطیلات اصلی تقویم ارتدکس که شخصیت نجات روح و تجدید است. دعاهایی که این روزها در کلیساها خوانده می شود، از جمله دعای عید پاک "مسیح از مردگان برخاست"، انرژی خاصی دارد.

اعتقاد بر این است که این روزها قدرت های برتر به ویژه برای مؤمنان مطلوب هستند. دعاهای عید پاک به جذب شانس خوب، محافظت از عزیزان از بدبختی، بهبودی از بیماری ها، شروع موفقیت آمیز یک تجارت جدید و حتی بهبود وضعیت مالی کمک می کند.

در طول هفته مقدس (عید پاک) در کلیساهای ارتدکس، به جای نمازهای سنتی صبح و عصر، ساعات عید پاک (دعاهای ساعات عید پاک، پر از شادی و شکرگزاری مسیح) خوانده می شود. قبل از همه نمازها، از جمله شکرگزاری پس از عشای ربانی، تروپاریون عید پاک سه بار خوانده می شود.

دعای عید پاک "مسیح از مردگان برخاست"

«مسیح از مردگان برخاسته است، مرگ را با مرگ زیر پا می‌گذارد و به کسانی که در قبرها هستند زنده می‌کند». (سه بار)

«با دیدن رستاخیز مسیح، خداوند مقدس عیسی را که تنها بی گناه است، پرستش کنیم.
ما صلیب تو را می پرستیم، ای مسیح، و رستاخیز مقدس تو را می خوانیم و تجلیل می کنیم: زیرا تو خدای ما هستی، آیا ما دیگری را برای تو نمی شناسیم، نام تو را می خوانیم.

«بیایید ای همه مؤمنان، رستاخیز مقدس مسیح را پرستش کنیم: اینک، از طریق صلیب شادی به تمام جهان رسیده است. همیشه با برکت خداوند، رستاخیز او را می خوانیم: با تحمل مصلوب شدن، مرگ را با مرگ نابود کن.» (سه بار بخوانید)

دعای «مسیح از مردگان برخاست»، مانند سایر دعاهای عید پاک، معنای عمیقی دارد. عیسی با رستاخیز به مردم نشان داد که روح ابدی است و حتی زمانی که بدن فیزیکی به پایان خود می رسد نمی میرد. به لطف مسیح، مؤمنان متوجه می شوند که سرانجام از مردگان برمی خیزند و زندگی جاودانه ای زیبا و درخشان به دست خواهند آورد.

این روزها، قانون عید پاک جان دمشقی نیز در کلیساها خوانده می شود - جایگزین قوانین توبه، Theotokos و فرشته نگهبان می شود. در همان زمان، مزامیر و دعاهای Trisagion («خدای قدوس.») از طریق «پدر ما» با تروپاریا پس از آن انجام نمی شود. دعاهای عید پاک ساعت های عید پاک به جای Compline و Midnight خوانده می شود.

علاوه بر دعای "مسیح از مردگان برخاسته است"، دعای زیر به طور سنتی در عید پاک خوانده یا خوانده می شود که در پایان آکاتیست عید پاک انجام می شود.

"آه مقدس ترین و بزرگترین نور مسیح، که در قیامت تو بیش از خورشید در سراسر جهان درخشید! در این روز روشن و باشکوه و نجات بخش عید مقدس، همه فرشتگان آسمان شاد می شوند و هر موجودی در زمین شادی می کند و شادی می کند و هر نفسی به تسبیح تو ای خالقش می پردازد. امروز درهای بهشت ​​گشوده شده و مردگان با نزول تو به جهنم رها شده اند. اکنون همه چیز پر از نور است، آسمان ها زمین و عالم زیرین است. باشد که نور تو به جان و دل تاریک ما بیاید و شب گناه کنونی ما را روشن کند و ما نیز در ایام روشن قیامت به نور حق و پاکی بدرخشیم، مانند خلقت تازه ای درباره تو. و بدین گونه، به نور تو، در دیدار تو که مانند داماد از قبر به سوی تو می آید، با نورانی بیرون می رویم. و همانطور که در این روز روشن به ظهور خود باکره های مقدس که صبح از دنیا به قبر تو آمدند شادی کردی، اکنون شب عمیق احساسات ما را روشن کن و صبح بی علاقگی و پاکی را بر ما طلوع کن تا تو را با قلبمان سرخ تر از خورشید دامادمان ببینیم و بار دیگر صدای آرزوی تو را بشنویم: شاد باش! و پس از چشیدن شادی های الهی عید پاک در حالی که هنوز اینجا روی زمین هستیم، باشد که در روزهای غروب پادشاهی شما در بهشت ​​در عید پاک بزرگ و ابدی شما شریک باشیم، جایی که شادی وصف ناپذیری خواهد بود و کسانی که صدای بی وقفه را جشن می گیرند. شیرینی وصف ناپذیر کسانی که مهربانی وصف ناپذیر تو را می بینند. زیرا تو نور حقیقی هستی که همه چیز را روشن و روشن می‌کنی، مسیح خدای ما، و جلال برای تو شایسته است تا ابدالاباد. آمین".

در طول عید پاک، مؤمنان از نیروهای برتر برای سلامتی و رفاه برای خود و عزیزانشان می خواهند. دعاهای عید پاک نه تنها در کلیسا خوانده می شود، کلمات خود را با صدای بلند یا بی سر و صدا پشت سر کشیش تکرار می کنند، بلکه در خانه نیز در مقابل نمادهای ارتدکس - در خلوت کامل، افکار و سخنان خود را به خدا تبدیل می کنند. در عید پاک، می توانید ساعت های عید پاک، "مسیح از مردگان برخاسته است" و موارد دیگر را بخوانید که در بیشتر کتاب های دعا آمده است.

در حالی که ناقوس های کلیسا به صدا در می آیند، دعای شفای سه مرگ بر روی زانو خوانده می شود.

«به نام پدر، پسر و روح القدس. اکنون و برای همیشه و بی پایان. آمین در زمان تزار مانوئل کومننوس، در صومعه طلایی خود، لوقا مقدس مسیح به خداوند خداوند خدمت کرد. در آستانه عید پاک، قدیس در لور طلایی، هودجتریا، مادر خدا، به دو مرد نابینا ظاهر شد. او آنها را به معبد Blachernae هدایت کرد. فرشتگان، کروبیان، سرافیم ها آواز می خواندند، نابینایان قبل از اینکه مادر هدجتریا بینایی خود را دریافت کنند. روتس مقدس این دعا را نوشت. همه چهل قدیس او را برکت دادند. واقعا! خود خداوند می فرماید: "هر کس این دعا را قبل از عید پاک بخواند، با کمک آن از سه مرگ نجات می یابد." به نام پدر و پسر و روح القدس. اکنون و همیشه و تا اعصار. آمین".

آنها همچنین دعای عید پاک را می خوانند که مؤمنان را از مشکلات و بدبختی ها محافظت می کند:

«به نام پدر و پسر و روح القدس. مادر مریم مسیح را حمل کرد، به دنیا آورد، تعمید داد، تغذیه کرد، آب داد، دعاها را آموزش داد، نجات داد، محافظت کرد. و سپس بر روی صلیب گریه کرد، اشک ریخت، ناله کرد و همراه با پسر عزیزش رنج کشید. عیسی مسیح در روز یکشنبه برخاست و از این پس جلال او از زمین تا آسمان است. حالا خود او، غلامانش، از ما مراقبت می کند و دعای ما را به کرامت می پذیرد. پروردگارا، مرا بشنو، نجاتم بده، اکنون و برای همیشه از من در برابر همه مشکلات محافظت کن. به نام پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا ابدال ابدات. آمین".

همچنین می توانید طرح سلامتی را بخوانید که به شما کمک می کند بیماری ها را فراموش کنید و قدرت را به شما و عزیزانتان بازگردانید:

«در ملکوت آسمان چشمه‌ای شگفت‌انگیز است. هر کس به آب دست بزند، هر که صورتش را با آب بشوید، بیماری او شسته می شود. من آن آب را جمع کردم و به بنده خدا دادم (نام). به نام پدر و پسر و روح القدس. آمین".

در همان زمان، صلیب سینه ای شخصی که نیاز به شفا دارد در آب متبرک کلیسا فرو می برند. سپس صلیب بر روی شخص بیمار گذاشته می شود. شما باید سه بار روی پیشانی بیمار را با آب مقدس مسح کنید، سپس بدن او را 3 بار در روز به مدت 7 روز بپاشید - و او بهبود می یابد.

برای اینکه صلح و هماهنگی در خانواده حاکم شود، باید دعای عید پاک زیر را در روز سوم پس از عید پاک 12 بار بخوانید:

"پروردگارا، کمک کن، پروردگارا، عید پاک مبارک را برکت بده،
روزهای پاک، اشک های شادی.
به نام پدر و پسر و روح القدس.
یحیی حواری، یحیی متکلم، یحیی باپتیست،
جان رنجور، جان بی سر،
فرشته مایکل، فرشته گابریل، سنت جورج پیروز،
نیکلاس شگفت انگیز، باربارا شهید بزرگ،
ایمان، امید، عشق و مادرشان سوفیا،
برای راه مشترک بندگان خدا دعا کنید (اسامی طرفین درگیر).
خشمشان را آرام کن، خشمشان را رام کن، خشمشان را فرو نشان.
لشکر مقدسش
با نیروی شکست ناپذیر و تسلیم ناپذیر، آنها را به توافق هدایت کنید.
به نام پدر و پسر و روح القدس. اکنون و همیشه و تا اعصار. آمین".

ساعات عید پاک بخشی از خدمات روز عید پاک (شامل تشک، ساعات عید پاک، نماز و عشاء) است.
آنها در هفته عید پاک (تا صبح شنبه با احتساب صبح) به جای نماز صبح و عصر (حکم نماز) خوانده می شوند.

تروپاریون:
مسیح از مردگان برخاست و مرگ را زیر پا گذاشت و به کسانی که در مقبره بودند زندگی داد. (سه بار)

پس از دیدن رستاخیز مسیح، بیایید خداوند مقدس عیسی، یگانه بی گناه را پرستش کنیم. ما صلیب تو را می پرستیم، ای مسیح، و رستاخیز مقدس تو را می خوانیم و تمجید می کنیم. زیرا تو خدای ما هستی، مگر ما هیچ چیز دیگری نمی دانیم. بیایید ای همه مؤمنان، رستاخیز مقدس مسیح را پرستش کنیم: اینک، از طریق صلیب شادی به تمام جهان رسیده است. همیشه با برکت خداوند، رستاخیز او را می خوانیم: با تحمل مصلوب شدن، مرگ را از طریق مرگ نابود کنید. (سه بار)

ایپاکوی:
از صبح مریم پیشی گرفتم و سنگ را از قبر غلت خورده دیدم، از فرشته شنیدم: در پرتو وجود همیشه حاضر، با مردگان، چرا مرد می‌جویی؟ شما لباس قبر را می بینید و به جهانیان موعظه می کنید که خداوند برخاسته است، کسی که مرگ را می کشد، به عنوان پسر خدا که نسل بشر را نجات می دهد.

کنداکیون:
با وجود اینکه به گور فرود آمدی ای جاودانه، قدرت جهنم را نابود کردی، و دوباره به عنوان فاتح، مسیح خدا برخاستی و به زنان مرّی گفتی: شاد باشید! .

در مقبره جسمانی، در جهنم با روح مانند خدا، در بهشت ​​با دزد، و بر عرش تو بودی، مسیح، با پدر و روح، در حال انجام همه چیز، وصف ناپذیر.

جلال بر پدر و پسر و روح القدس:
مانند حافظ زندگی، مانند سرخ ترین بهشت، به راستی درخشان ترین قصر هر پادشاه ظاهر می شود، ای مسیح، مقبره تو، منبع رستاخیز ما.

و اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار. آمین:
دهکده الهی بسیار روشن، شاد باش، زیرا ای خدای سبحان، به کسانی که صدا می زنند شادی بخشیدی: مبارکت در میان زنان، ای بانوی پاک و مطهر.

پروردگارا رحم کن (چهل بار)

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین:

شریف ترین کروبی و بی نظیرترین سرافیم، که خدای کلمه را بدون فساد به دنیا آورد، مادر واقعی خدا، تو را بزرگ می کنیم.

مسیح از مردگان برخاست و مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و به کسانی که در مقبره‌هایشان بودند زندگی بخشید. (سه بار)

از طریق دعای پدران مقدس ما، خداوند عیسی مسیح، بر ما رحم کن. آمین

ساعت عید پاک به زبان روسی مدرن

مسیح از مردگان برخاست، مرگ را زیر پا گذاشت و به کسانی که در مقبره بودند زندگی کرد.(3)

پس از دیدن رستاخیز مسیح، بیایید خداوند مقدس عیسی را که تنها بی گناه است، پرستش کنیم. ما صلیب تو را می پرستیم، ای مسیح، و رستاخیز مقدس تو را می خوانیم و تجلیل می کنیم، زیرا تو خدای ما هستی، ما غیر تو را نمی شناسیم، نام تو را می خوانیم. بیایید ای همه مؤمنان، رستاخیز مقدس مسیح را پرستش کنیم، زیرا اینک، شادی از طریق صلیب به تمام جهان رسیده است. همیشه با برکت خداوند، رستاخیز او را می خوانیم، زیرا او مصلوب شدن را تحمل کرد و مرگ را از طریق مرگ در هم شکست.(3)

زنانی که پیش از طلوع فجر با مریم آمدند و سنگ را از قبر دور کردند، از فرشته شنیدند: «در نور ابدی کسی که می‌ماند، به عنوان یک شخص در میان مردگان به دنبال چه هستید؟ کفن کنید، بدوید و به جهان اعلام کنید که خداوند برخاسته است و او را می‌میراند، زیرا او «پسر خداست که نسل بشر را نجات می‌دهد!»

گرچه در قبر فرود آمدی، ای جاودان، اما قدرت جهنم را نابود کردی و دوباره به عنوان یک فاتح برخاستی، مسیح خدا، و به زنان مرّی ندا دادی: "شاد باش!" و به رسولان خود درود می‌بخشی، ای که به افتادگان رستاخیز می‌کنی.

در گور با گوشت و در جهنم با روح به عنوان خدا، در بهشت ​​با دزد و بر تخت، تو ای مسیح با پدر و روح بودی و همه چیز را پر می کردی، بی حد و حصر.

جلال: قبر تو، ای مسیح، سرچشمه رستاخیز ما، به عنوان حامل زندگی ظاهر شد، به راستی زیباترین بهشت، و درخشان ترین قصر سلطنتی.

و اکنون ای مادر خدا: خیمه مقدس الهی، شاد باش! زیرا بوسیله تو ای مادر خدا، شادی به کسانی داده می‌شود که فریاد می‌زنند: «خوشا به حال تو در میان زنان، بانوی پاکدامن!»

پروردگارا رحمت کن (40)

جلال، حتی اکنون: با بالاترین افتخار کروبیان و سرافیم با شکوه بی‌نظیرتر، که خدای کلمه، مادر خدای واقعی را باکره به دنیا آورد - ما شما را بزرگ می‌داریم.

مسیح از مردگان برخاست و مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و به کسانی که در مقبره بودند زندگی کرد.(3)