مدیتیشن "نگهبانان خانواده" با ایجاد فضای سکوت در خود، رو به شرق بایستید تا فضای خالی پشت سر شما باشد. کف دست های خود را در قایقی بر روی سینه خود تا کنید و از طریق قلب خود به والدین روحانی و همچنین نگهبانان خانواده سلام کنید. بعد از

قدوسیت خلوص قلبی است که به دنبال انرژی مخلوق الهی است که در عطایای روح القدس به اندازه پرتوهای رنگی در طیف خورشیدی تجلی یافته است. زاهدان پرهیزکار رابط بین عالم خاکی و ملکوت آسمانی هستند. آغشته به نور فیض الهی، از طریق خدا اندیشی و ارتباط با خدا، بالاترین اسرار معنوی را فرا می گیرند. در زندگی زمینی، مقدسین، با انجام شاهکار انکار خود به خاطر خداوند، بالاترین فیض وحی الهی را دریافت می کنند. بر اساس تعالیم کتاب مقدس، تقدس تشبیه شخص به خداوند است که تنها حامل زندگی کامل و منبع منحصر به فرد آن است.

روش کلیسا برای قدیس کردن یک شخص عادل، قدیس نامیده می شود. او مؤمنان را تشویق می کند که از یک قدیس شناخته شده در عبادت عمومی تقدیر کنند. به عنوان یک قاعده، شناخت کلیسایی تقوا مقدم بر جلال و تکریم مردمی است، اما این عمل تقدیس بود که امکان تجلیل از مقدسین را با ایجاد نمادها، نوشتن زندگی، نوشتن دعا و خدمات کلیسا فراهم کرد. دلیل رسمیت رسمی می تواند شاهکار یک فرد صالح، اعمال باورنکردنی که انجام داده، کل زندگی یا شهادت او باشد. و پس از مرگ، می توان شخص را به دلیل فاسد شدن آثارش، یا معجزات شفا در بقایای او، به عنوان قدیس شناخت.

در صورتی که یک قدیس در یک کلیسا، شهر یا صومعه مورد احترام قرار گیرد، آنها از قدیس‌گذاری محلی و اسقفی صحبت می‌کنند.

کلیسای رسمی همچنین وجود مقدسین ناشناخته را به رسمیت می شناسد که تأیید تقوای آنها هنوز برای کل گله مسیحی مشخص نیست. آنها را افراد صالح درگذشته محترم می نامند و مراسم عزاداری برای آنها انجام می شود، در حالی که مراسم دعا برای مقدسین مقدس انجام می شود.

به همین دلیل است که نام مقدسین روسی، که در یک اسقف نشین مورد احترام هستند، ممکن است متفاوت باشد و برای اهل محله شهر دیگر ناشناخته باشد.

چه کسی در روسیه مقدس شد

روس دراز بیش از هزار شهید و شهید به دنیا آورد. تمام اسامی افراد مقدس سرزمین روسیه که مقدس شدند در تقویم یا تقویم گنجانده شده است. حق تقدیس رسمی افراد صالح در ابتدا به کلانشهرهای کیف و بعداً مسکو تعلق داشت. قبل از اولین تشریفات، اجساد صالحین نبش قبر انجام شد تا بتوانند معجزه کنند. در قرن 11-16، دفن شاهزادگان بوریس و گلب، شاهزاده خانم اولگا و تئودوسیوس پچرسک کشف شد.

از نیمه دوم قرن شانزدهم، در زمان متروپولیتن ماکاریوس، حق تقدیس کردن قدیسان به شوراهای کلیسا زیر نظر کشیش اعظم منتقل شد. اقتدار مسلم کلیسای ارتدکس که تا آن زمان 600 سال در روسیه وجود داشت، توسط بسیاری از مقدسین روسی تأیید شد. فهرست اسامی صالحان که توسط شوراهای ماکاریوس تجلیل شده بود با نامگذاری قدیسان توسط 39 مسیحی پرهیزگار پر شد.

قواعد بیزانسی برای تقدیس

در قرن هفدهم، کلیسای ارتدکس روسیه تسلیم قوانین باستانی بیزانس برای قدیس شدن شد. در این دوره عمدتاً روحانیون به دلیل دارا بودن رتبه کلیسایی قدیس شدند. مبلغان مذهبی و شرکا در ساخت کلیساها و صومعه های جدید نیز شایسته شمارش بودند. و نیاز به ایجاد معجزه موضوعیت خود را از دست داده است. بنابراین، 150 نفر از افراد عادل، عمدتاً از میان راهبان و روحانیون عالی، مقدس شناخته شدند، و مقدسین نام های جدیدی را به قدیسان ارتدکس روسی اضافه کردند.

تضعیف نفوذ کلیسا

در قرون 18 و 19 فقط شورای مقدس حق تقدیس را داشت. این دوره با کاهش فعالیت کلیسا و تضعیف تأثیر آن بر فرآیندهای اجتماعی مشخص می شود. قبل از اینکه نیکلاس دوم بر تاج و تخت بنشیند، تنها چهار تنیسیت مقدس انجام شد. در دوره کوتاه سلطنت رومانوف ها، هفت مسیحی دیگر به عنوان مقدس شناخته شدند و تقویم نام های جدیدی از مقدسین روسی را اضافه کرد.

با آغاز قرن بیستم، قدیسان روسی به رسمیت شناخته شده و مورد احترام محلی در تقویم های ماهانه گنجانده شدند که فهرست اسامی آنها با لیستی از مسیحیان ارتدکس متوفی که برای آنها مراسم یادبود انجام می شد تکمیل شد.

قدیس سازی های مدرن

آغاز دوره مدرن در تاریخ قدیس های انجام شده توسط کلیسای ارتدکس روسیه را می توان شورای محلی در سال 1917-1918 در نظر گرفت که توسط آن مقدسین روسی مورد احترام جهانی سوفرونی ایرکوتسک و جوزف آستاراخانی قدیس شدند. سپس، در دهه 1970، سه روحانی دیگر - هرمان آلاسکا، اسقف اعظم ژاپن و متروپولیتن اینوسنت مسکو و کلومنا - مقدس شدند.

در سال هزاره غسل ​​تعمید روسیه، قاضی سازی های جدیدی اتفاق افتاد، جایی که زنیا پترزبورگ، دیمیتری دونسکوی و سایر مقدسین ارتدکس روسیه، نه کمتر معروف، به عنوان پارسا شناخته شدند.

در سال 2000، شورای سالگرد اسقف ها برگزار شد، که در آن امپراتور نیکلاس دوم و اعضای خانواده سلطنتی رومانوف "به عنوان حاملان اشتیاق" مقدس شناخته شدند.

اولین تقدیس کلیسای ارتدکس روسیه

نام اولین قدیسان روسی که در قرن یازدهم توسط متروپولیتن جان به عنوان مقدس شناخته شدند، به نوعی نماد ایمان واقعی مردم تازه غسل ​​تعمید، پذیرش کامل آنها از هنجارهای ارتدکس شد. شاهزاده‌های بوریس و گلب، پسران شاهزاده ولادیمیر سویاتوسلاویچ، پس از قدیس‌سازی، اولین محافظان آسمانی مسیحیان روسیه شدند. بوریس و گلب در سال 1015 در مبارزات داخلی برای تاج و تخت کیف توسط برادرشان کشته شدند. آنها با آگاهی از سوء قصد قریب الوقوع، به خاطر استبداد و صلح مردم خود، مرگ را با فروتنی مسیحی پذیرفتند.

ستایش شاهزادگان حتی قبل از اینکه قدوسیت آنها توسط کلیسای رسمی به رسمیت شناخته شود، گسترده بود. پس از تقدیس، بقایای برادران ناقص یافت شد و معجزات شفا را به مردم روسیه باستان نشان داد. و شاهزادگان جدید که بر تخت می‌روند، در جستجوی برکت برای سلطنت عادلانه و کمک در بهره‌برداری‌های نظامی، به زیارت آثار مقدس می‌پردازند. روز یادبود مقدسین بوریس و گلب در 24 جولای جشن گرفته می شود.

تشکیل اخوان مقدس روسیه

بعد از شاهزادگان بوریس و گلب، راهب تئودوسیوس پچرسک به عنوان مقدس شناخته شد. دومین تقدیس رسمی که توسط کلیسای روسیه انجام شد در سال 1108 انجام شد. راهب تئودوسیوس به عنوان پدر رهبانیت روسی و بنیانگذار صومعه پچرسک کیف به همراه مربی خود آنتونی شناخته می شود. معلم و شاگرد دو راه مختلف اطاعت رهبانی را نشان دادند: یکی زهد شدید، دست کشیدن از هر چیز دنیوی، دیگری فروتنی و خلاقیت برای جلال خداوند.

در غارهای صومعه کی یف پچرسک که نام بنیانگذاران آن است، آثار 118 تازه کار این صومعه که قبل و بعد از یوغ تاتار-مغول زندگی می کردند، قرار دارد. همه آنها در سال 1643 مقدس شناخته شدند و خدمات مشترکی را تشکیل دادند و در سال 1762 نام مقدسین روسی در تقویم گنجانده شد.

ارجمند ابراهیم اهل اسمولنسک

در مورد افراد صالح دوره پیش از مغول اطلاعات بسیار کمی در دست است. ابراهیم اسمولنسک، یکی از معدود مقدسین آن زمان، که شرح حال مفصلی که توسط شاگردش گردآوری شده است، در مورد او حفظ شده است. ابراهیم برای مدت طولانی در زادگاهش مورد احترام بود، حتی قبل از اینکه در سال 1549 توسط کلیسای جامع ماکاریفسکی به عنوان مقدس شناخته شود. ابراهیم پس از تقسیم تمام دارایی خود که پس از مرگ والدین ثروتمندش باقی مانده بود، سیزدهمین فرزند، تنها پسری که پس از دوازده دختر از خداوند التماس کرد، در فقر زندگی کرد و برای نجات در قیامت آخرالزمان دعا کرد. او پس از راهب شدن، از کتاب های کلیسا کپی کرد و نمادها را نقاشی کرد. راهب ابراهیم به عنوان نجات اسمولنسک از خشکسالی بزرگ شناخته می شود.

معروف ترین نام های مقدسین سرزمین روسیه

همتراز با شاهزادگان فوق الذکر بوریس و گلب، نمادهای منحصر به فرد ارتدکس روسی، نامهای مهمی از قدیسین روسی وجود ندارد که با مشارکت کلیسا در زندگی عمومی شفیع کل مردم شدند.

پس از رهایی از نفوذ مغول-تاتار، رهبانیت روسی هدف خود را روشنگری مردمان بت پرست و همچنین ساختن صومعه ها و معابد جدید در سرزمین های خالی از سکنه شمال شرقی می دانست. برجسته ترین شخصیت این جنبش سنت سرگیوس رادونژ بود. برای انزوای خداپسندانه، او سلولی در تپه ماکووتس ساخت، جایی که بعداً لاورای تثلیث سنت سرگیوس برپا شد. به تدریج ، صالحان با الهام از آموزه های او که منجر به تشکیل صومعه ای شد ، شروع به پیوستن به سرگیوس کردند ، که از میوه های دستان خود زندگی می کردند و نه از صدقه مؤمنان. خود سرگیوس در باغ کار می کرد و الگوی برادرانش بود. شاگردان سرگیوس رادونژ حدود 40 صومعه در سراسر روسیه ساختند.

سنت سرگیوس رادونژ ایده فروتنی خدایی را نه تنها برای مردم عادی، بلکه برای نخبگان حاکم نیز حمل کرد. او به عنوان یک سیاستمدار ماهر، به اتحاد شاهزادگان روسیه کمک کرد و حاکمان را متقاعد کرد که باید سلسله ها و سرزمین های متفاوت را متحد کنند.

دیمیتری دونسکوی

سرگیوس رادونژ بسیار مورد احترام شاهزاده روسی، دمیتری ایوانوویچ دونسکوی، مقدس شده بود. این راهب سرگیوس بود که ارتش را برای نبرد کولیکوو که توسط دیمیتری دونسکوی آغاز شد برکت داد و دو نفر از تازه کاران خود را برای حمایت خدا فرستاد.

دیمیتری که در اوایل کودکی شاهزاده شده بود، در امور ایالتی به توصیه متروپولیتن الکسی گوش داد که به اتحاد شاهزاده های روسیه در اطراف مسکو اهمیت می داد. این روند همیشه هموار پیش نمی رفت. دیمیتری ایوانوویچ گاهی به زور و گاهی با ازدواج (با یک شاهزاده خانم سوزدال) زمین های اطراف را به مسکو ضمیمه کرد و در آنجا اولین کرملین را ساخت.

این دیمیتری دونسکوی بود که بنیانگذار جنبشی سیاسی شد که هدف آن متحد کردن شاهزادگان روسی در اطراف مسکو برای ایجاد یک کشور قدرتمند با استقلال سیاسی (از خاندان هورد طلایی) و ایدئولوژیک (از کلیسای بیزانس) بود. در سال 2002، به یاد دوک بزرگ دیمیتری دونسکوی و سنت سرگیوس رادونژ، حکم "برای خدمت به میهن" ایجاد شد که به طور کامل بر عمق تأثیر این شخصیت های تاریخی در شکل گیری دولت روسیه تأکید می کرد. این مردم مقدس روسیه به رفاه، استقلال و آرامش مردم بزرگ خود اهمیت می دادند.

چهره (درجات) قدیسان روسی

همه مقدسین کلیسای جهانی در نه چهره یا درجات خلاصه می شوند: انبیا، رسولان، اولیاء، شهدای بزرگ، شهدای مقدس، شهدای بزرگوار، اقرار کنندگان، بی مزدوران، احمقان مقدس و مبارک.

کلیسای ارتدکس روسیه قدیسان را به صورت متفاوتی تقسیم می کند. مردم مقدس روسیه به دلیل شرایط تاریخی به رتبه های زیر تقسیم می شوند:

شاهزاده ها. اولین افراد عادل که توسط کلیسای روسیه به عنوان مقدس شناخته شدند شاهزاده های بوریس و گلب بودند. شاهکار آنها شامل از خود گذشتگی برای صلح مردم روسیه بود. این رفتار نمونه ای برای همه فرمانروایان زمان یاروسلاو حکیم شد، زمانی که قدرتی که شاهزاده به نام آن قربانی کرد، درست شناخته شد. این رتبه به مساوی با رسولان (گسترش کنندگان مسیحیت - شاهزاده خانم اولگا، نوه او ولادیمیر، که روس را غسل تعمید داد)، راهبان (شاهزاده هایی که راهب شدند) و حاملان اشتیاق (قربانیان درگیری های داخلی، تلاش برای ترور) تقسیم می شود. قتل برای ایمان).

بزرگواران. این نامی است که به مقدسینی داده شده است که در طول زندگی خود اطاعت رهبانی را انتخاب کردند (تئودوسیوس و آنتونی پچرسک، سرگیوس رادونژ، یوسف ولوتسکی، سرافیم ساروف).

مقدسین- افراد صالح با رتبه کلیسا که خدمت خود را بر دفاع از خلوص ایمان، گسترش تعالیم مسیحی و تأسیس کلیساها بنا نهادند (نیفون نووگورود، استفان از پرم).

احمق ها (خوشبخت)- مقدسینی که در طول زندگی ظاهری دیوانه به تن داشتند و ارزشهای دنیوی را رد کردند. رتبه بسیار متعددی از افراد صالح روسی که عمدتاً توسط راهبانی که اطاعت رهبانی را ناکافی می دانستند تکمیل می شود. آنها صومعه را ترک کردند، با لباس های ژنده پوش به خیابان های شهرها رفتند و تمام سختی ها را تحمل کردند (سنت باسیل، سنت اسحاق خلوت، سیمئون فلسطینی، زنیا از پترزبورگ).

عوام و زنان مقدس. این رتبه، نوزادان کشته شده را که به عنوان مقدسین شناخته می شوند، افراد غیر روحانی که ثروت را کنار گذاشتند، افراد صالحی که با عشق بی حد و حصر به مردم متمایز می شدند، متحد می کند (یولیانیا لازاروسکایا، آرتمی ورکولسکی).

زندگی مقدسین روسی

زندگی قدیسان یک اثر ادبی است که حاوی اطلاعات تاریخی، بیوگرافی و روزمره در مورد یک فرد عادل است که توسط کلیسا مقدس شناخته شده است. زندگی یکی از قدیمی ترین ژانرهای ادبی است. این رساله ها بسته به زمان و کشور نگارش به صورت شرح حال، انکومیوم (ستایش)، شهادت (شهادت) و پاتریکن ساخته شده است. سبک نگارش زندگی در فرهنگ کلیساهای بیزانسی، رومی و غربی به طور قابل توجهی متفاوت بود. در قرن چهارم، کلیسا شروع به متحد کردن قدیسان و زندگینامه آنها در خزانه هایی کرد که شبیه تقویمی بود که روز یادبود پارسا را ​​نشان می داد.

در روسیه، زندگی‌ها همراه با پذیرش مسیحیت از بیزانس در ترجمه‌های بلغاری و صربی ظاهر می‌شوند، که در مجموعه‌هایی برای خواندن ماهانه ترکیب می‌شوند - کتاب‌ها و کتاب‌های ماهانه.

قبلاً در قرن یازدهم ، بیوگرافی ستایش آمیزی از شاهزادگان بوریس و گلب ظاهر شد ، جایی که نویسنده ناشناخته زندگی روسی بود. نام مقدسین توسط کلیسا شناخته شده و به تقویم ماهانه اضافه می شود. در قرون 12 و 13، همراه با میل رهبانی برای روشنگری شمال شرقی روسیه، تعداد آثار زندگینامه نیز افزایش یافت. نویسندگان روسی زندگی قدیسین روسی را برای خواندن در مراسم عبادت الهی نوشتند. نام هایی که فهرست آنها توسط کلیسا برای تجلیل به رسمیت شناخته شده بود ، اکنون یک شخصیت تاریخی دریافت کردند و اعمال و معجزات مقدس در یک بنای ادبی ثبت شد.

در قرن پانزدهم تغییری در سبک زندگی نامه ایجاد شد. نویسندگان شروع به توجه اصلی نه به داده های واقعی، بلکه به تسلط ماهرانه بر بیان هنری، زیبایی زبان ادبی و توانایی انتخاب بسیاری از مقایسه های چشمگیر کردند. کاتبان ماهر آن دوره شناخته شدند. به عنوان مثال، اپیفانیوس حکیم، که زندگی روشن قدیسان روسی را نوشت که نام آنها در بین مردم مشهور بود - استفان پرم و سرگیوس رادونژ.

بسیاری از تشییع‌نگاری‌ها منبع اطلاعاتی درباره رویدادهای مهم تاریخی محسوب می‌شوند. از بیوگرافی الکساندر نوسکی می توانید در مورد روابط سیاسی با گروه ترکان یاد بگیرید. زندگی بوریس و گلب حکایت از درگیری های داخلی شاهزاده ها قبل از اتحاد روسیه دارد. ایجاد یک اثر ادبی و زندگی نامه کلیسا تا حد زیادی تعیین می کند که نام های مقدسین روسی، بهره برداری ها و فضایل آنها برای حلقه گسترده ای از مؤمنان شناخته شده است.

پیرو دلا فرانچسکا، باسیلیکای سان فرانچسکو در آرتزو "رویای کنستانتین کبیر". در آستانه نبرد سرنوشت ساز، امپراطور پ ... ویکی پدیا

کلیسای مسیحی از اولین روزهای پیدایش خود اطلاعاتی را در مورد زندگی و فعالیت های زاهدان خود به دقت جمع آوری می کند و آنها را برای تعلیم عمومی گزارش می دهد. زندگی قدیسان شاید گسترده ترین بخش مسیح را تشکیل دهد. ادبیات جز...... فرهنگ لغت دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون

زندگی (bios (یونانی)، vita (لاتین)) زندگی نامه مقدسین. زندگی پس از مرگ قدیس ایجاد شد، اما نه همیشه پس از قدیس شدن رسمی. زندگی با محدودیت های ماهوی و ساختاری شدید (قانون، آداب ادبی) مشخص می شود، به شدت ... ویکی پدیا

ادبیات هژیکال- بخشی از ادبیات مسیحی که زندگی نامه های مرتاضان مسیحی را که توسط کلیسا به عنوان مقدسین، معجزات، رؤیاها، سخنان ستایش، داستان های کشف و انتقال آثار مقدس شناخته شده اند، متحد می کند. مترادف J. l. در مدرن داخلی...... دایره المعارف ارتدکس

عیسی مسیح نقاشی های دیواری مسیحیت اولیه در دخمه های رومی اعیاد خداوند (همچنین ... ویکی پدیا

اورشلیم، رودز و مالتا، اورشلیم، رودز و مالت، فرمانروای نظامی مهمان‌پذیر سنت جان اوردره سوئد نظامی بیمارستانی de Saint Jean, de Jérusalem, de Rhodes et de Malte, Sovrano militare ordine ospedaliero di San Giovanni, di... ... ویکی پدیا

مختصات: 58 درجه شمالی. w 70 درجه شرقی d / 58° n. w 70 درجه شرقی د ... ویکی پدیا

پلنگ‌ها در حال بلعیدن یک موزاییک رومی باستانی جنایتکار، قرن سوم. n ه. موزه باستان شناسی تونس ... ویکی پدیا

پیرو دلا فرانچسکا، باسیلیکای سان فرانچسکو در آرتزو "رویای کنستانتین کبیر". در آستانه نبرد سرنوشت ساز، امپراطور در خواب فرشته ای را دید که صلیب لاباروم در دست داشت، در زیر نور خورشید و با کتیبه "با این پیروزی!" فهرست شامل شمارش ... ... ویکی پدیا

18 مه (سبک جدید) کلیسای ارتدکس یاد شهید بزرگ مقدس ایرن را گرامی می دارد. ایرن که یک اسلاو در اصل بود، در نیمه دوم قرن اول زندگی می کرد و دختر لیسینیوس بت پرست، فرمانروای شهر ماگدون در مقدونیه بود، بنابراین سنت ایرنه شروع به نامیدن مقدونیه کرد.
در بدو تولد به او نام "پنه لوپه" داده شد. وقتی پنه لوپه شروع به بزرگ شدن کرد و 6 ساله شد، به نظر می رسید که چهره ای غیرمعمول زیبا داشت، به طوری که با ظاهر خود از همه همسالان خود پیشی گرفت. لیسینیوس کاریا را به عنوان معلم به دخترش منصوب کرد. لیسینیوس همچنین به پیرمردی به نام آپلیان دستور داد تا حکمت کتابی را به او بیاموزد. پدر پنه لوپه نمی دانست که آپلیان یک مسیحی مخفی است. دختر شش سال و سه ماه را اینگونه گذراند و وقتی 12 ساله شد پدر به این فکر افتاد که دخترش را با چه کسی ازدواج کند.
یک روز، وقتی دختر در اتاقش نشسته بود، کبوتری به سمت پنجره بازش رو به شرق پرواز کرد و شاخه کوچکی را در منقار خود گرفته بود. با گذاشتن آن روی میز، بلافاصله از پنجره به بیرون از اتاق پرواز کرد. سپس ساعتی بعد عقابی با تاج گلهای مختلف به داخل اتاق پرواز کرد و او نیز تاج گل را روی میز گذاشت و بلافاصله پرواز کرد. سپس کلاغی از پنجره دیگر به داخل پرواز کرد و مار کوچکی را در منقار خود حمل کرد و آن را روی میز گذاشت و خود نیز پرواز کرد.
با دیدن همه اینها، زن جوان به همراه معلمش بسیار متعجب شدند و از خود پرسیدند که این ورود پرندگان چه چیزی را پیش بینی می کند؟ وقتی معلم آپلیان نزد آنها آمد، آنها به او گفتند که چه اتفاقی افتاده است.
آپلیان آن را اینگونه توضیح داد:
- دخترم بدان که کبوتر به معنای حسن خلق و حلیم و فروتنی و پاکدامنی توست. شاخه زیتون نشان دهنده فیض خداوند است که از طریق غسل تعمید به شما عطا خواهد شد. عقابی که اوج می گیرد، پادشاه و برنده را به تصویر می کشد، نشان می دهد که شما بر احساسات خود سلطنت خواهید کرد و با قیام در ذهن خدا، دشمنان نامرئی را شکست خواهید داد، همانطور که عقاب پرندگان را شکست می دهد. تاجی از گل نشانه پاداشی است که برای بهره برداری های خود از پادشاه مسیح در ملکوت آسمانی او دریافت خواهید کرد، جایی که تاجی زوال ناپذیر از جلال ابدی برای شما آماده می شود. کلاغ با مار نشان دهنده دشمن شیطان است که سعی دارد غم و اندوه و آزار و اذیت را به شما تحمیل کند. دوشیزه بدان که پادشاه بزرگ که آسمان و زمین را در اختیار دارد، می خواهد تو را با عروسش نامزد کند و تو برای نام او رنج های فراوانی متحمل خواهی شد.

سنت پانتلیمون (پانتلیمون) که اغلب "پانتلیمون شفا دهنده" نامیده می شود، در قرن سوم در شهر نیکومدیا (اکنون ازمیت ترکیه) در یک خانواده بت پرست نجیب به دنیا آمد و پانتولئون نام داشت. مادر پانتولئون مسیحی بود، اما او زود درگذشت و فرصتی برای بزرگ کردن پسرش در ایمان مسیحی نداشت. پانتولئون توسط پدرش به یک مدرسه بت پرستی فرستاده شد و پس از آن شروع به مطالعه هنر پزشکی نزد پزشک معروف Euphrosynus کرد و به امپراتور ماکسیمیان معروف شد که می خواست او را در دربار خود ببیند.
سنت هرمولای، که در نیکودیموس زندگی می کرد، به پانتولئون درباره مسیحیت گفت. یک بار مرد جوانی کودک مرده ای را در خیابان دید که توسط ماری که هنوز در آن نزدیکی بود گزیده شده بود. پانتولئون شروع به دعا برای مسیح برای رستاخیز مرده و کشتن خزنده سمی کرد. او قاطعانه تصمیم گرفت که اگر دعایش برآورده شود، غسل تعمید یابد. کودک زنده شد و مار در مقابل چشمان پانتولئون تکه تکه شد.
سنت هرمولای پانتولئون را تحت نام پانتلیمون - "همه مهربان" تعمید داد (این املای "پانتلئیمون" است که در ارتدکس متعارف است ، نسخه نام با "th" نسخه سکولار این نام است). پدر پانتلیمون با دیدن اینکه چگونه مردی نابینا را شفا داد، غسل تعمید گرفت.

گفتگوی سنت پانتلیمون و سنت هرمولای

سنت پانتلیمون زندگی خود را وقف شفای بیماران، از جمله زندانیان، که در میان آنها مسیحیان نیز بودند، کرد. شهرت پزشک فوق العاده ای که برای درمان پولی نمی گرفت در شهر پیچید و بقیه پزشکان بیکار ماندند. پزشکان خشمگین به امپراتور گزارش دادند که پانتلیمون در حال معالجه زندانیان مسیحی است. امپراتور ماکسیمیان از پانتلیمون خواست که از ایمان خود دست بکشد و برای بت ها قربانی کند. قدیس به امپراتور پیشنهاد کرد که یک بیمار صعب العلاج را بخواند و آزمایشی ترتیب دهد تا ببیند چه کسی او را شفا خواهد داد: او یا کشیشان بت پرست. کاهنان بت پرست نتوانستند بیمار را شفا دهند، اما پانتلیمون با قدرت دعا به بیمار شفا داد و ایمان واقعی مسیحی و نادرستی بت پرستی را ثابت کرد.

تقریباً همه می دانند "روز ولنتاین" چیست، اما تعداد کمی از تاریخ خود سنت ولنتاین را می دانند. این مقاله به بررسی ریشه افسانه سنت ولنتاین می پردازد و همچنین تصاویری از این قدیس از جمله نمادهای ارتدکس او را ارائه می دهد.

در 14 فوریه، آیین کاتولیک روز یادبود سه قدیس ولنتاین را جشن می گیرد: ولنتاین رم، ولنتاین اسقف اینترامنا و ولنتاین از استان رومی آفریقا. تقریباً هیچ چیز در مورد سومی مشخص نیست. به دلیل این سردرگمی، در سال 1969 کلیسای کاتولیک ولنتاین را از تقویم جهانی رومی (Calendarium Romanae Ecclesiae) حذف کرد - فهرستی از آن قدیسان که یادشان برای ادای دین برای همه کاتولیک ها واجب است. در همان زمان، نام ولنتاین در شهادت شناسی کاتولیک باقی ماند - فهرستی از مقدسین، تصمیم به احترام آنها در سطح کلیساهای محلی گرفته می شود. در کلیسای ارتدکس روسیه، روز یادبود والنتین اینترامنا در 12 آگوست جشن گرفته می شود و روز یادبود والنتین رم در 19 جولای جشن گرفته می شود (هر دو تاریخ مطابق با سبک جدید هستند).

در 7 دسامبر، کلیسای ارتدکس روسیه یاد و خاطره شهید بزرگ مقدس کاترین اسکندریه (287 - 305) را گرامی می دارد.

کاترین دختر فرمانروای اسکندریه مصر، کنستوس، در زمان امپراتور ماکسیمیان (305 - 313) بود. زندگی در پایتخت - مرکز یادگیری یونانی، کاترین، که زیبایی و هوش کمیاب داشت، با مطالعه آثار بهترین فیلسوفان و دانشمندان باستان، آموزش عالی دریافت کرد.

کارلو دولچی. سنت کاترین اسکندریه در حال خواندن کتاب

در مسیحیت، چندین قدیسان با نام Paraskeva مورد احترام هستند. در ارتدکس روسی، مقدس ترین شهید مقدس قرن 3، پاراسکوا-جمعه (به یادبود در 10 نوامبر) است. قدیس دیگری با نام پاراسکوا که در این کشورها "پتکا" نامیده می شود، در بین مسیحیان ارتدکس در بلغارستان و صربستان محبوبیت دارد. یادبود سنت پاراسکوا-پتکا در 27 اکتبر برگزار می شود. در ارتدکس روسی، سنت پتکا را پاراسکوا صربی یا بلغاری می نامند.

سنت پتکا (پاراسکوا بلغاری/صربستانی)

جروم یک قدیس مسیحی است که در آیین کاتولیک (روز جشن در 30 سپتامبر) و در ارتدکس (روز جشن در 28 ژوئن) مورد احترام قرار می گیرد. شایستگی اصلی سنت جروم ترجمه عهد عتیق به لاتین و ویرایش نسخه لاتین عهد جدید است. انجیل لاتین که توسط جروم خلق شده و ولگیت نامیده می شود، متن لاتین متعارف کتاب مقدس تا به امروز است. سنت ژروم حامی آسمانی همه مترجمان در نظر گرفته می شود.

ژروم در حدود 340-2 (طبق منابع دیگر، در سال 347) در استان رومی دالماسیا، در شهر استریدون (نزدیک به جایی که پایتخت اسلوونی، لیوبلیانا، اکنون قرار دارد) به دنیا آمد. ژروم برای تحصیل به پایتخت امپراتوری - رم رفت، جایی که در دوره 360 تا 366 غسل تعمید یافت. ژروم نزد دستور زبان معروف آیلیوس دوناتوس، متخصص ادبیات باستانی و مسیحی، تحصیل کرد. جروم در حین ادامه تحصیل، سفرهای زیادی کرد. در شهر انطاکیه سوریه در زمستان 373-374، ژروم به شدت بیمار شد و بینایی داشت که او را وادار کرد تا تحصیلات غیر مذهبی را رها کند و خود را وقف خدا کند. ژروم به صحرای کالسیس در سوریه بازنشسته شد و در آنجا شروع به مطالعه زبان یهودیان با هدف خواندن متون کتاب مقدس به صورت اصلی کرد. ژروم در سال 378 یا 379 به انطاکیه بازگشت و در آنجا اسقف شد. ژروم بعداً به قسطنطنیه می رود و سپس به رم باز می گردد. در پایتخت امپراتوری، ژروم در میان زنان نجیب مشهور روم اعتماد زیادی به دست آورد: پائولا، هم سن و سال ژروم، و دخترانش Blesilla و Eustochia، تحت تأثیر ژروم، سبک زندگی اشرافی خود را کنار گذاشتند و به مرتاض شدند.

در 30 سپتامبر، کلیسای ارتدکس یاد و خاطره شهدای مقدس ایمان، نادژدا، عشق و مادرشان سوفیا را که در رم تحت فرمان امپراتور هادریان (قرن 2 پس از میلاد) رنج بردند، گرامی می دارد.

سنت سوفیا، یک مسیحی قوی، موفق شد دختران خود را با عشق شدید به خدا بزرگ کند. شایعه خوش رفتاری، هوش و زیبایی دختران به امپراتور هادریان رسید که با اطلاع از مسیحی بودن آنها آرزوی دیدن آنها را داشت.

آدریان به نوبه خود هر سه خواهر را فراخواند و با محبت آنها را متقاعد کرد که برای الهه آرتمیس قربانی کنند، اما از همه امتناع قاطعانه دریافت کرد و موافقت کرد که تمام عذاب را برای عیسی مسیح تحمل کند.

ورا 12 ساله، نادژدا - 10 و لیوبوف - 9 ساله بود. آنها به نوبت در مقابل چشمان مادرشان شکنجه شدند. بی رحمانه وریا را زدند و سینه هایش را بریدند، اما به جای خون، شیر از زخم بیرون آمد. سپس او را روی یک آهن داغ قرار دادند. مادر با دخترش دعا کرد و او را در رنج تقویت کرد - و آهن ورا را نسوخت. ورا که در یک دیگ رزین در حال جوش انداخته شد، با صدای بلند به درگاه خداوند دعا کرد و سالم ماند. سپس آدریان دستور داد سر او را ببرند.

بعد نادژدا و لیوبوف شکنجه شدند و کشته شدند.

امپراطور برای طولانی شدن عذاب مادر، او را شکنجه نکرد و اجساد شکنجه شده سه دختر را به او داد. سوفیا آنها را در یک کشتی گذاشت و با افتخار در تپه ای بلند در خارج از شهر دفن کرد. مادر سه روز بر سر مزار دخترانش نشست و سرانجام جان خود را به درگاه پروردگار سپرد. مؤمنان جسد او را در همان مکان دفن کردند.

آثار مقدسین ایمان، امید، عشق و سوفیا در آلزاس، در کلیسای اسکو آرمیده است.

تاتیانای روم (به زبان اسلاو کلیسا تاتیانا) یک شهید مقدس است که یاد و خاطره او در ارتدکس در 25 ژانویه گرامی داشته می شود.

تاتیانا در رم در خانواده ای اصیل به دنیا آمد. پدرش سه بار به عنوان کنسول انتخاب شد، او یک مسیحی مخفی بود و دخترش را با ایمان مسیحی بزرگ کرد. وقتی تاتیانا به بزرگسالی رسید، تصمیم گرفت ازدواج نکند و عروس مسیح شود. تقوای تاتیانا در محافل مسیحی شناخته شد و او به عنوان شماس انتخاب شد (وظایف یک شماس شامل عیادت از زنان بیمار و مراقبت از آنها ، آماده کردن زنان برای غسل تعمید ، "خدمت به بزرگان در هنگام غسل تعمید زنان به خاطر نجابت" بود. و غیره). در سال 222 الکساندر سوروس امپراتور شد. او فرزند یک زن مسیحی بود و مسیحیان را مورد آزار و اذیت قرار نداد. با این حال، امپراتور تنها 16 سال داشت و تمام قدرت در دست اولپیان متمرکز بود که به شدت از مسیحیان متنفر بود. آزار مسیحیان آغاز شد. تاتیانا نیز دستگیر شد. او را به معبد آپولو آوردند و مجبور کردند به مجسمه او تعظیم کند. او به خدای واقعی دعا کرد و بت آپولون سقوط کرد و شکست و بخشی از معبد با آن فرو ریخت.

آنها شروع به شکنجه تاتیانا کردند. نویسنده زندگی سنت تاتیانا ، دیمیتری روستوفسکی در مورد آن چنین می نویسد:
«در ابتدا شروع کردند به ضرب و شتم صورت او و عذاب چشمانش با قلاب های آهنین پس از مدت ها عذاب، خود شکنجه گران خسته شدند، زیرا بدن رنجور مسیح برای کسانی که بر او زخم می زدند، مانند سندان سخت بود. و خود شکنجه گران بیشتر از شهید مقدس عذاب می کشیدند و فرشتگان به طور نامرئی در نزدیکی قدیس ایستادند و به کسانی که قدیس تاتیانا را شکنجه می کردند ضربه زدند، به طوری که شکنجه گران نزد قاضی بی قانون فریاد زدند و از او خواستند که دستور پایان عذاب را بدهد. آنها گفتند که خودشان بیشتر از این باکره مقدس و بی گناه رنج کشیده اند.» او با شجاعت تحمل رنج، برای شکنجه گران خود دعا کرد و از خداوند خواست که نور حقیقت را بر آنها آشکار کند. و دعای او شنیده شد. و چشمان روحانیشان باز شد.». هشت جلادی که تاتیانا را شکنجه کردند به مسیحیت گرویدند و به همین دلیل اعدام شدند.

روز بعد، تاتیانا دوباره شکنجه شد (او از شکنجه قبلی شفا یافت). آنها شروع به بریدن بدن تاتیانا کردند، اما شیر از زخم ها جاری شد.
«سپس او را به صورت ضربدری روی زمین پهن کردند و مدتی طولانی او را با میله‌ها زدند، به طوری که شکنجه‌گران از پا درمی‌آمدند و اغلب تغییر می‌کردند، زیرا مانند قبل، فرشتگان خدا به‌طور نامرئی در نزدیکی قدیس ایستاده بودند و زخم‌هایی بر آن‌ها وارد می‌کردند. خادمان شکنجه گر از پا در آمدند و گفتند که یک نفر با چوب آهنی آنها را می زند و سرانجام 9 نفر از آنها جان خود را از دست دادند و بقیه به سختی زنده به زمین افتادند.
روز بعد آنها شروع به متقاعد کردن تاتیانا کردند تا برای الهه دیانا قربانی کند. او به خدای واقعی دعا کرد و آتش از آسمان فرود آمد و مجسمه، معبد و بسیاری از مشرکان را سوزاند.

ناتالیا یک نام زنانه است که در قرن های اول مسیحیت از لات شکل گرفت. ناتالیس دومینی - تولد، کریسمس. معنی نام "ناتالیا" کریسمس است. از حاملان این نام در ارتدکس، مشهورترین آنها قدیس ناتالیا نیکومدیا است که روز جشن او در 8 سپتامبر است. سنت ناتالیا همراه با همسرش سنت آدریان مورد احترام قرار می گیرد.
آدریان و ناتالیا در نیکومدیا بیتینیا در زمان امپراتور ماکسیمیان (305-311) زندگی می کردند. آدریان یک بت پرست بود و ناتالیا یک مسیحی مخفی. هنگامی که ازدواج آنها یک سال و یک ماه بود، امپراتور به آدریان، به عنوان رئیس اتاق قضایی نیکومدیا، دستور داد تا پروتکل بازجویی از 23 مسیحی را که به دلیل نکوهش مشرکان در غارهایی که مخفیانه دعا می کردند، تنظیم کند. شهدا به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفتند، اما از مسیح دست برنداشتند. آدریان می خواست بداند چرا مسیحیان این همه رنج می کشند و آنها در مورد اعتقاد خود به زندگی ابدی و پاداش الهی به او گفتند. این ایمان وارد قلب آدریان شد، او به مسیحیت گروید و خود را به لیست مسیحیان دستگیر شده اضافه کرد. ناتالیا، با اطلاع از این موضوع، خوشحال شد، زیرا اکنون شوهرش ایمان مخفی او را به اشتراک گذاشته است. ناتالیا به زندان رفت و از آدریان التماس کرد تا شجاعانه تاج شهادت را به خاطر مسیح بپذیرد. او از مسیحیان فلج شده توسط شکنجه مراقبت می کرد و رنج آنها را کاهش می داد. هنگامی که آدریان به خانه فرستاده شد تا همسرش را در مورد روز اعدام خود بگوید، او ابتدا نمی خواست او را به خانه راه دهد، زیرا فکر می کرد که او از مسیح چشم پوشی کرده است. در روز اعدام، ناتالیا از ترس اینکه آدریان با دیدن رنج و مرگ شهدای دیگر تردید کند، از جلادان خواست که اعدام را با شوهرش آغاز کنند و خود او پاهای او را روی سندان گذاشت. وقتی پاهای آدریان شکست، ناتالیا دست او را در معرض ضربه چکش قرار داد. جلاد با یک ضربه محکم آن را قطع کرد و آدریان مرد. او 28 سال داشت. ناتالیا مخفیانه دست شوهرش را گرفت و پنهان کرد. ماکسیمیان که تمام مسیحیان را در زندان اعدام کرد، دستور داد که اجساد شهدا را بسوزانند. اما به خواست خدا رعد و برق شدیدی شروع شد و بسیاری از شکنجه گران بر اثر صاعقه کشته شدند. باران اجاق در حال سوختن را خاموش کرد و مسیحیان توانستند اجساد مقدسین را که در اثر آتش آسیبی ندیده بودند از اجاق خارج کنند. مسیحی وارسته به نام اوسبیوس بقایای قدیسان را جمع آوری کرد و به شهر آرژیروپولیس در نزدیکی بیزانس آورد. امپراتور می خواست ناتالیا را به عنوان همسر به یک رهبر نظامی نجیب بدهد، سپس ناتالیا دست آدریان را گرفت و با کشتی به آرجیروپولیس رفت. فرمانده نظامی که از فرار ناتالیا مطلع شد، او را در کشتی تعقیب کرد، اما در طوفان گرفتار شد و کشتی را به عقب برگرداند، در حالی که بسیاری از مسافران در آن غرق شدند و کشتی با مسیحیان توسط طوفان دور زد. آدریان با ظاهر شدن در شعله ای از نور آنها را نجات داد. پس از ورود به آرژیروپل، ناتالیا با اجساد شهدا به معبد آمد و دست آدریان را به بدن او متصل کرد. فرد مبتلا در همان روز درگذشت.
ناتالیا علیرغم مرگ بی‌خون خود و عدم شکنجه‌های جسمی، به دلیل دلسوزی بی‌پایانش نسبت به همسرش و سایر شهدا، در زمره شهدا به حساب می‌آید.

نام مدرن آدری (آدری) از نام انگلیسی قدیمی Ethelfrith (گزینه - Edilfrida) می آید (Aethelthryth، aethele - نجیب، عالی، عالی + thryth - قدرت، اقتدار، قدرت). در شکل لاتینی شده، این نام شبیه Etheldreda، Etheldred بود. اشکال آلمانی به همین نام Edeltraud، Edeltrud هستند.
نام "اتلدردا" به لطف قدیس که این نام را یدک می کشید، وارد تاریخ شد.

سنت آدری (اتلدردا) روی شیشه های رنگی در کلیسای سنت لئونارد (هورینگر، انگلستان)

سنت اتلدردا (سنت آدری) در سال 630 در اکسنینگ، املاک پادشاهان زوایای شرقی، واقع در غرب سافولک به دنیا آمد. او دختر آن، پادشاه آینده سرزمین انگلیس شرقی بود. او توسط رسول انگلیای شرقی، سنت. فلیکس در حالی که هنوز یک دختر جوان، اتلدردا، به لطف تأثیر St. فلیکس و همچنین دوست و همکارش St. آیدان و شاگرد دومی، هیلدا (هیلدا)، ابیای آینده، جذابیت شدیدی به زندگی رهبانی احساس کردند. با این حال، در سال 652 با یک نجیب زاده از "لولند" (واقع در مرز کمبریج شایر و لینکلنشر کنونی) ازدواج کرد. اتلدردا شهر الی و جزیره ای را که در آن قرار داشت به عنوان جهیزیه دریافت کرد.

در سال 655 شوهرش درگذشت. آنها احتمالا هرگز وارد رابطه زناشویی نشدند. برخلاف امیدهای او برای شروع شغل رهبانی در الی، در سال 660 دوباره به دلایل سیاسی مجبور به ازدواج شد، این بار با پادشاه 15 ساله نورثامبریا، و به این ترتیب ملکه آن کشور شد.

رسولان(ap.) - اینها نزدیکترین شاگردان عیسی مسیح هستند که او آنها را در طول زندگی زمینی خود برای موعظه فرستاد. و پس از نزول روح القدس بر آنها، ایمان مسیحی را در همه کشورها تبلیغ کردند. اول دوازده نفر بودند و بعد هفتاد نفر دیگر.

• دو تن از حواریون، پطرس و پولس، خوانده می شوند عالی، زیرا آنها بیش از دیگران در موعظه ایمان مسیح کار کردند.
• چهار حواری: متی، مرقس، لوقا و یوحنای متکلم که انجیل را نوشتند، نامیده می شوند. بشارتگران.

بی مزدور (غیرص) به عنوان شفای رایگان بیماری برای همسایگان عمل می کرد، یعنی بیماری های جسمی و روحی را بدون هیچ پرداختی شفا می دادند، مانند: کوسما و دامیان، شهید بزرگ و شفا دهنده پانتلیمون و دیگران.

مؤمنان (blgv.). در جشن یاد و خاطره پادشاهان و شاهزادگان مقدس ، شاهکار آنها که در تقوا ، رحمت و نگرانی برای تقویت ایمان مسیحی تجلی یافته است ، تجلیل می شود ، نه قدرت هایی که در زندگی زمینی یا منشاء شریف آنها داشتند. به عنوان مثال، پرنس مقدس دانیال مسکو، دوشس بزرگ مقدس آنا کاشینسکایا.

مبارک (احمق) (بل.، سعادت) (گر. σαλός slav.: احمق، مجنون) - نمایندگان میزبان زاهدان مقدس که شاهکار خاصی را انتخاب کردند - حماقت، شاهکار به تصویر کشیدن ظاهر، یعنی. جنون مرئی، برای رسیدن به فروتنی درونی.

شهدای بزرگوار (شهید، ولکمچ.. کسانی که پس از مصائب مخصوصا سخت (بزرگ) که همه شهدا گرفتار آن نشده اند، برای ایمان مقدس از دنیا رفته اند. شهدای بزرگوار، مانند: St. شهید بزرگ جورج؛ شهیدان بزرگ مقدس باربارا و کاترین و دیگران.

اعتراف کنندگان (اسپانیایی، اعتراف). به شهدایی که پس از عذابی که متحمل شدند، با آرامش از دنیا رفتند اعتراف کنندگان.

شهدا(شهید) - آن مسیحیان که عذاب بی رحمانه و حتی مرگ را برای ایمان خود به عیسی مسیح پذیرفتند. به عنوان مثال، St. شهدای ایمان، امید، عشق و مادرشان سوفیا.

• اولین کسانی که برای ایمان مسیحی رنج بردند عبارتند از: استفان اسقف و سنت. تکلا، و به همین دلیل به آنها گفته می شود اولین شهدا.

نوشته شده است . اعتراف کنندگانی که شکنجه گران بر صورتشان الفاظ کفرآمیز نوشته اند نامیده می شوند نوشته شده است.

(نوامچ.، جدید-خیلی.). مسیحیانی که در زمان های نسبتاً اخیر به دلیل اعتراف به ایمان به مسیح به شهادت رسیدند. کلیسا همه کسانی را که در دوران آزار و شکنجه پس از انقلاب به خاطر ایمان خود رنج کشیدند، نام می برد.

عادل(راست) زندگی درست و خداپسندانه ای داشت، زندگی در دنیا، خانواده بودن، مانند سنت. یواخیم و آنا صالح و غیره

• اولین افراد صالح روی زمین: اجداد (پدرسالاران) نسل بشر، نامیده می شوند اجدادمانند: آدم، نوح، ابراهیم و غیره.

اعتراف کنندگان محترم (محترم isp., prpisp.) اعتراف کنندگان از میان راهبان.

شهدای بزرگوار (پرمچ.). مقدسینی که برای مسیح عذاب کشیدند نامیده می شوند شهدای بزرگوار.

بزرگواران (قدیس) - افراد صالحی که از زندگی دنیوی در جامعه دور شده و با باکره ماندن، (یعنی ازدواج نکردن)، روزه و نماز، زندگی در صحراها و صومعه ها، خدا را خشنود کردند، مانند: سرگیوس رادونژ، سرافیم ساروف. ، آناستازیا ارجمند و دیگران.

پیامبران(پیامبر.) - خدایی که به الهام روح القدس آینده و عمدتاً در مورد منجی را پیشگویی کرد. آنها قبل از آمدن ناجی به زمین زندگی می کردند.

برابر با رسولان (برابر با رسولان) - مقدسینی که مانند رسولان ایمان مسیح را در مکان های مختلف گسترش دادند، به عنوان مثال: مریم مجدلیه، اولین شهید تکلا، پادشاهان مبارک کنستانتین و هلن، شاهزاده نجیب روسیه ولادیمیر، سنت سنت. نینا، مربی گرجستان و غیره.

مقدسین(St.) - اسقف ها یا اسقف هایی که خدا را با زندگی صالح خود خشنود کردند، مانند; سنت نیکلاس شگفت انگیز، سنت. الکسی، متروپولیتن مسکو و غیره.

• قدیسان ریحان کبیر، گریگوری متکلم و جان کریزوستوم نامیده می شوند معلمان جهانی، یعنی معلمان کل کلیسای مسیحی.

کشیش ها (خراشیده شده). اعتراف کنندگان متعلق به راسته کاهنان.

شهدای حضرات (sschmch.). کاهنانی که برای مسیح عذاب کشیدند نامیده می شوند شهدای مقدس.

استایلیت ها(ستون) - زاهدان مقدسی که روی یک ستون کار می کردند - برج یا سکوی مرتفع صخره ای که برای بیگانگان غیرقابل دسترس است.

عاشقان - که نه از طرف جفاگران مسیحیت، بلکه از همتایان خود - به دلیل کینه توزی، نیرنگ و دسیسه به شهادت رسیدند. بر خلاف شهادت - که رنج برای شهادت ایمان به عیسی مسیح (ایمان به خدا) در زمان آزار و اذیت و زمانی که جفاگران تلاش می کنند، می توان عذاب و رنج را برای اجرای احکام خدا تعریف کرد. تا آنها را وادار به دست کشیدن از ایمان خود کنند. این نام بر ماهیت خاص شاهکار آنها تأکید می کند - نیکی و عدم مقاومت در برابر دشمنان، که دستورات عیسی مسیح است.

معجزه گران(معجزه) - لقب مقدسینی که به ویژه به خاطر هدیه معجزات مشهور هستند ، شفیعانی که به امید کمک به آنها متوسل می شوند. می توان گفت که همه مقدسین از موهبت معجزه کردن برخوردارند، زیرا... معجزات مشهود شرط اصلی برای قدیس شدن است.

اختصارات رایج

مخفف جمع یک اصطلاح معمولاً از مخفف مفرد با دو برابر شدن حرف آخر تشکیل می شود. مثال: St. - saint, sv. - مقدسین