قرون وسطی در هاله ای از عاشقانه پوشیده شده است. فیلم‌ها و کتاب‌های مدرن تا حدودی در این امر مقصر هستند که در آن شوالیه‌های شجاع حاضرند به خاطر یک بانوی زیبا دست به هر کاری بزنند. با این حال، اگر به وقایع واقعی رویدادها نگاه کنید، جامعه قرون وسطایی از نظر ظلم و ستم نسبت به جنس منصف وحشتناک بود. از نظر قانونی، زنان بسیار بیشتر از مردان بی‌حمایت بودند و در صورت تخلف، تهدید به قصاص فوری می‌شدند.

همکلاسی ها

بارداری نامشروع؟ برو دیوانه خانه!

بارداری نامشروع نه تنها در قرون وسطی، بلکه به معنای واقعی کلمه در قرن گذشته محکوم شد. در بریتانیا، با مشاهده شکم بیش از حد بیرون زده یک دختر مجرد، خانواده بلافاصله او را به یک بیمارستان ویژه زایمان فرستاد. در آنجا زن نگون بخت مجبور شد تا قبل از تولد، لباس ها را بشوید، کف زمین را بشویید و کارهای بد دیگر انجام دهد. و پس از آن، زمانی که کودک را برای فرزندخواندگی بردند، مدت زیادی طول کشید تا از طریق خدمات گران قیمت زایشگاه کار کند. اما حتی پس از پرداخت همه بدهی ها، بیرون آمدن از موسسه ویژه چندان آسان نبود. بیشتر زنانی که قبل از ازدواج زایمان می کردند، افراد غیراجتماعی محسوب می شدند و برای دهه ها در دیوانگاه ها محبوس بودند.

فراموش کردی از ریش شوهرت تعریف کنی؟ با چوب ضربه بخور!

یکی از مضحک ترین آنها، شاید، قانون ولز قرون وسطی در مورد بی احترامی به ریش یا دندان های شوهر بود. زنانی که از ستایش موهای صورت شوهرشان غفلت می‌کردند یا آنها را متهم به کثیفی بیش از حد روی دندان‌هایشان می‌کردند، با عصا مجازات می‌شدند.

عصا به خاطر سرزنش ریش مرد می زند.

این روند به وضوح تنظیم شده بود: قانون طول و ضخامت سلاح تلافی جویانه و همچنین تعداد ضربات مجاز را از قبل تعیین کرده بود. طبق قوانین، زن متخلف را نمی توان بیش از سه بار با چوبی به ضخامت شلاق زد انگشت وسطشوهر، و نه بلندتر از بازوی او.

اگه میخوای با دماغت بمونی به شوهرت خیانت نکن!

نمی توان گفت که در گذشته ازدواج ها قوی تر و شادتر بود، اما زنا در واقع کمتر رایج بود. مسئله این است که زنان از ترس مجازات، تمایلی به انجام امور خارج از ازدواج نداشتند.

در سیسیل در زمان پادشاهی فردریگو دوم، یک زن متاهل بینی او را به دلیل زنا بریدند و تمام دارایی و فرزندانش را بردند. با اشراف با کمی تشریفات بیشتر برخورد شد. آنها آسیب جسمی ندیدند، اما می‌توانستند به صومعه فرستاده شوند و در آنجا متقاعد شوند. افراد مناسبسم را در لیوان بریزید یا در خواب خائن را خفه کنید. آنچه جالب است ماجراجویی است مردان متاهلبه هیچ وجه علنی نمی شدند و علاوه بر این، مخفیانه تشویق می شدند.

وارد رابطه با یک غیر مسیحی - به خطر!

پادشاه اسپانیا، آلفونسو دهم از کاستیل، اشتیاق باورنکردنی به ایجاد قوانین و کدهای جدید داشت. بارزترین مثال مجموعه ای از هنجارهای حقوقی به نام هفت پارتیدا است. نه تنها حقوق مدنی، حقوقی و شرعی، بلکه روابط زنان با مردان را نیز تنظیم می کرد.

طبق قانون هفت پارتیدا، زنان اسپانیایی از داشتن تخت مشترک با یهودیان و مورها منع شدند. لحظات خوشی که در جمع مردی غیر مذهبی بود، آنها را با دردسر بزرگی تهدید می کرد. اگر ابتدا دختر یا بیوه ای در یک رابطه شریرانه مورد توجه قرار می گرفت، بلافاصله نیمی از دارایی او را می گرفتند. برای فاحشه ها، علی رغم ماهیت درآمدشان، مجازات شدیدتر شد: ضرب و شتم با چوب.

این معمولاً برای منصرف کردن زنان از عاشق شدن با مردان اشتباه کافی بود. اگر احساسات با نیروی تازه شعله ور می شد، بار دوم آخرین بار می شد. هنگامی که دوباره به نقض قانون محکوم شد، شغل و طبقه زنان هیچ نقشی نداشت: آنها به اعدام با سوزاندن در آتش محکوم شدند.

آلفونسو حکیم نسبت به زنان متاهل مهربان تر بود. اموال شخصی آنها مصادره نشد و تصمیم در مورد انتخاب مجازات به طور کامل به دوش همسر منتقل شد. بسیاری رستگاری را در این می دیدند و امیدوار بودند که در خانه طلب عفو کنند. با این حال، دعای فاحشه های توبه کننده به ندرت با بخشش پاداش می گرفت. شوهران فریب خورده خود را رسوا می دانستند و اغلب زنان خیانتکار خود را پس از اولین بار به چوب می فرستادند.

برای تولد فرزند مبتلا به اختلالات روانی - محرومیت از حقوق والدین!

در مقایسه با داستان های بی رحمانه ای که در اروپای قرون وسطی حاکم بود، جنایات معاصران حتی وحشتناک تر به نظر می رسد. به معنای واقعی کلمه در دهه بیست قرن گذشته، زنان آمریکایی از کشف یک بیماری روانی در فرزندان خود وحشت داشتند. دانشمندان بلافاصله مادر را به دلیل ابتلای کودکی به اسکیزوفرنی یا اوتیسم سرزنش کردند و در نتیجه او را از حقوق والدین محروم کردند. حکم برای همه مادران از قبل ناراضی یکسان بود: سردی بیش از حد منجر به بیماری آنها شد.

برای بدخویی - شکنجه با آب یخ یا کلاه آهنی و نق زدن

در اروپای قرون وسطی، بدخلقی بیش از حد به عنوان یک جرم جدی زنان در نظر گرفته می شد. زنی به دلیل ایجاد نزاع با همسایه ها، فحش دادن به بازار یا نارضایتی از شوهرش به قصاص وحشتناکی تهدید می شد. فرد مظنون به تخلف را به زور به دادگاه کشاندند و در آنجا به مجازات شرم آور محکوم شد. حتی یک اصطلاح قانونی خاص برای این وجود داشت: communis rixatrix.

در قرون وسطی، مانند هر دوره دیگری، مقامات جنایتکاران را مجازات می کردند و علنی انجام داد در هر شهری یک مکان یا حتی چندین شهر وجود داشت که در آن مراسم مجازات برگزار می شد. در شهر، به ویژه شهری بزرگ، همه شرایطی وجود داشت که در آن محیط جنایی شکوفا شد: 1) گم شدن در میان جمعیت آسان بود. 2) همیشه چیزی برای سرقت وجود دارد. با این حال، انجام تحقیقات، یافتن و مجازات جنایتکار و گرفتن اعتراف از او چندان آسان نبود.

اعدام در شهری قرون وسطایی

از سوی دیگر، تصور اینکه اعدام ها در قرون وسطی بدون محاکمه و تحقیق صورت می گرفت، اشتباه است. برعکس، مقامات قضایی در فعالیت های خود با قوانین هدایت می شدند و هنگامی که موفق به دستگیری یک مجرم شدند، هر کاری که ممکن بود انجام دادند تا پیروزی عدالت برای هر چه بیشتر شهروندان شناخته شود. بنابراین، مراسم اعدام در قرون وسطی هدفی دوگانه داشت: ارعاب و نمایش قدرت مقامات قضایی.

اعدام در ملاء عام در آن دوران بخشی از زندگی روزمره بود و یک شهروند عادی در طول زندگی خود در بسیاری از آنها حضور داشت. از اسناد باقی مانده چنین بر می آید که به عنوان مثال در لیون و دیژون سالانه 1 جنایتکار را اعدام می کردند (بگ. XV ج.)، در فرارا - 4-5، و یک قرن قبل در آوینیون - 15-20. این گونه عینک ها آنقدر آشنا بودند که به راحتی می توان آنها را سرگرمی های مورد علاقه مردم نامید.

با این حال، اگر از این منظر نگاه کنید، مرد متوسط ​​قرون وسطایی سرگرمی های زیادی داشت. از این گذشته ، علاوه بر اعدام ها ، تعطیلات کلیسا نیز به نصف کاهش یافت روزهای تقویمدر سال ضمناً متذکر می‌شویم که در این ایام امکان اجرای حکم اعدام در ملاء عام وجود نداشت.

***

انواع اعدام ها در قرون وسطی متنوع بود: سوزاندن، ربع کردن، غرق شدن، سر بریدن، دار زدن و ... انتخاب اعدام بستگی به جنایت ارتکابی داشت. بنابراین، آنها به دلیل کودک کشی به غرق شدن، برای جادوگری، بدعت و حیوان گرایی - به سوزاندن، برای جنایات سیاسی - به گردن زدن، و برای همه جرایم جنایی - به دار زدن محکوم شدند. بیایید با استفاده از مثال آخر به آیین مجازات عمومی نگاه کنیم.

همانطور که قبلا ذکر شد، هر شهر یک مکان مشخص برای اعدام در ملاء عام داشت. به عنوان مثال، در ونیز میدان سنت مارک، در تولوز - میدان های سنت اتین و سن ژرژ، در پاریس - میدان گرو و بازار خوک بود. بنابراین، با اطلاع از اعدام آینده، مردم شهر می دانستند که کجا بروند. این برای مقامات قضایی بسیار مهم بود، زیرا فرصتی را برای نشان دادن قدرت قانون به هر چه بیشتر مردم فراهم کرد.

به همین منظور روز و ساعت اعدام انتخاب شد. روزهای بازار در حوالی ظهر مناسب‌ترین روزهای بازار در نظر گرفته می‌شد زیرا برای اکثریت قریب به اتفاق تماشاگران بالقوه مناسب بود. اهالی شهر با شنیدن فریاد منادیان، کوبیدن طبل و صدای شیپور، می‌دانستند که ساعت اعدام نزدیک است، به همین دلیل زمان برگزاری مکان‌هایی در اطراف محل وقوع آن فرا رسیده است.

توجه داشته باشید که داربست فقط در مواردی ساخته می شد که فرد محکوم باید قطع می شد و فقط پس از آن به دار آویخته می شد - مجازاتی که برای خیانت به پادشاه در نظر گرفته شده است. در موارد دیگر، چوبه دار را مستقیماً در زمین در وسط میدان حفر می کردند. با این حال، این لحظه از قبل آخرین بخش مراسم اعدام بود. از دروازه های زندان شروع شد.

نمادگرایی نقش بزرگی در زندگی جامعه قرون وسطی ایفا کرد که در روش مجازات منعکس شد. بنابراین، در تمام مدت آن، ظاهر محکوم تغییر کرد، که نشانه ای از فراق او از مزایایی بود که در طول زندگی از آن برخوردار بود. به عنوان مثال، مجرمی با لباس شخصی زندان را ترک می‌کند که با آن می‌توان وابستگی اجتماعی خود را بلافاصله مشخص کرد.

گاهی اوقات محکوم به هنگام عبور از کلیسا، صلیب را در دستان خود حمل می کرد و می توانست از نگهبانان بخواهد برای نماز توقف کنند. اما اغلب از مسیر زندان تا محل اعدام توسط مقامات قضایی برای مقاصد "اطلاعاتی و آموزشی" استفاده می شد. اولاً، لباس های محکوم نشان می داد که هیچ کس نمی تواند از مجازات فرار کند، هر چقدر هم که در نردبان اجتماعی ایستاده باشد.

به عنوان مثال، در اکتبر 1409، ژان دو مونتاگو، رئیس امور مالی سلطنتی، متهم به خیانت به پادشاه، در خیابان های پاریس با یک شنل پهن قرمز و سفید، همان کلاه و کفش، یعنی به طور کامل در خیابان های پاریس قدم زد. مطابق با موقعیت اجتماعی خود قبل از دستگیری.

مراسم اعدام در قرون وسطی نه تنها با کوچکترین جزئیات توسعه یافت، بلکه به دقت رعایت می شد. بنابراین، اهالی شهر می‌توانستند بفهمند که محکوم به چه جرمی مدت‌ها قبل از اجرای حکم مجازات می‌شود. فرض کنید برای قتل عمد، مجرم باید با پای خود در خیابان ها به محل اعدام کشیده می شد. قاتل تصادفی اجازه داشت به تنهایی راه برود، اما دستانش را از جلو بسته بود.

قاعدتاً علائمی بر روی شکم یا سر محکوم نصب می شد که با حروف قرمز از جنایت و مجازات او خبر می دادند. با این حال، از آنجایی که همه نمی توانند بخوانند،اطلاعات به صورت شفاهی تکرار شد. این اتفاق بسته به تصمیم دادگاه به طرق مختلف رخ داد. خود محکوم می تواند جرم خود را یا در حال قدم زدن در خیابان های شهر یا در محل اعدام اعلام کند و یا این که توسط مأموران دادگاه انجام شود.

جمعیتی که مرد محکوم را همراهی می‌کردند، سکوت نکردند و همین امر باعث تشدید رنج اخلاقی او شد XV قرن با فریادهای محکومیت، وحشت و اشک، راهپیمایی را همراهی کرد. این اتفاق افتاد که جمعیت از حرف به عمل رفت و یک دعوای چاقو را آغاز کرد، همانطور که اغلب در آکسفورد یا ونیز اتفاق افتاد. بنابراین، وظیفه نگهبان نه تنها جلوگیری از فرار محکوم، بلکه محافظت از وی در برابر لینچ توسط جمعیت خشمگین بود.

***

سرانجام موکب در محاصره نگهبانان به محل اعدام رسید. از آن لحظه به بعد محکوم سرانجام از دنیای زندگان جدا شد و به دست جلاد رفت. آغاز شد قسمت آخرمناسک، به شدت رعایت می شود. جلاد لباس محکوم را درآورد و پیراهن سفید یک محکوم به او پوشاند. جرم و مجازات مجدداً اعلام شد و پس از آن محکوم علیه آخرین حق اعتراض به رأی صادر شد.

احتمالات مختلفی برای اجتناب از مجازات وجود داشت. مثلاً گاهی مجرم اجازه داشت با جلاد دعوا کند. در بیشتر موارد این یک داستان تخیلی بود، اما اگر جنایتکار از دعوا پیروز می شد، جمعیت خواستار آزادی او می شدند. چنین حوادث نادری برای یک فرد قرون وسطایی چیزی بیش از مظهر دیوان عالی کشور نبود و به عنوان نشانه ای بر بی گناهی محکوم تلقی می شد.

حوادث دیگری نیز به مداخله «الهی» نسبت داده شد، به عنوان مثال، زمانی که معلوم شد که نردبان کوتاه بوده یا طناب در زمان اعدام پاره شده است. در فرانسه رسم دیگری وجود داشت که به یک محکوم اجازه می داد از مرگ اجتناب کند - یک دختر می توانست در مقابل همه تمایل خود را برای ازدواج با یک جنایتکار اعلام کند. در این صورت، مراسم عروسی بلافاصله در پای چوبه دار برگزار شد. با این حال، چنین مداخلات "الهی"، با قضاوت بر اساس منابع باقی مانده، بسیار نادر بود. اغلب حکم اجرا می شد.

جنایتکار با تسلیم شدن به سرنوشت خود، مرگ جلاد را بخشید و بدین ترتیب او را نه به عنوان قاتل، بلکه به عنوان نماینده قوه قضاییه شناخت. اما مجازات در لحظه اعدام تمام نشد. طبق قانون، جسد یک جنایتکار که به دار آویخته شده بود، نمی توانست سال ها روی چوبه دار بماند تا تجزیه شود. هدف "آموزشی" این رویکرد روشن است - جسد نیمه تجزیه شده به مردم عادی یادآوری می کند که مجازات ناگزیر به دنبال جنایت است.

بنابراین، اعدام در قرون وسطی دو هدف را دنبال می کرد: با کمک آنها، قوه قضاییه سعی در مهار رشد جرم و جنایت در شهرها و تقویت اقتدار خود داشت.

تفتیش عقاید(از لات تفتیش عقاید- تحقیق، جستجو)، در کلیسای کاتولیک یک دادگاه کلیسایی ویژه برای بدعت گذاران وجود دارد که در قرون 13-19 وجود داشت. در سال 1184، پاپ لوسیوس سوم و امپراتور فردریک اول بارباروسا یک روش سختگیرانه برای جستجوی اسقف های بدعت گذار و بررسی پرونده های آنها توسط دادگاه های اسقفی ایجاد کردند. مقامات سکولار موظف به اجرای احکام اعدام خود بودند. تفتیش عقاید به عنوان یک نهاد اولین بار در چهارمین شورای لاتران (1215) که توسط پاپ اینوسنتس سوم برگزار شد، مورد بحث قرار گرفت، که روند خاصی را برای آزار و شکنجه بدعت گذاران (per inquisitionem) ایجاد کرد، که شایعات افتراآمیز برای آن دلیل کافی اعلام شد. از سال 1231 تا 1235، پاپ گرگوری نهم، از طریق یک سری احکام، وظایف آزار و اذیت بدعت ها را که قبلاً توسط اسقف ها انجام می شد، به کمیسران ویژه - تفتیش عقاید (در ابتدا از میان دومینیکن ها و سپس فرانسیسکن ها منصوب شدند) منتقل کرد. در تعدادی از کشورهای اروپایی (آلمان، فرانسه و غیره) دادگاه های تفتیش عقاید تشکیل شد که رسیدگی به پرونده های بدعت گذاران، صدور و اجرای احکام به عهده آنها بود. اینگونه بود که تأسیس تفتیش عقاید رسمیت یافت. اعضای دادگاه های تفتیش عقاید از مصونیت شخصی و مصونیت از صلاحیت مراجع سکولار و کلیسایی محلی برخوردار بودند و مستقیماً به پاپ وابسته بودند. متهمان تفتیش عقاید به دلیل رسیدگی های مخفیانه و خودسرانه از کلیه ضمانت ها محروم شدند. استفاده گسترده از شکنجه های بی رحمانه، تشویق و پاداش آگاهان، منافع مادی خود تفتیش عقاید و پاپ که از طریق مصادره اموال محکومان وجوه هنگفتی دریافت می کرد، تفتیش عقاید را به بلای کشورهای کاتولیک تبدیل کرد. کسانی که به اعدام محکوم می شدند معمولاً به مقامات سکولار تحویل داده می شدند تا در آتش سوزانده شوند (به Auto-da-fe مراجعه کنید). در قرن شانزدهم I. یکی از سلاح های اصلی ضد اصلاحات شد. در سال 1542، دادگاه عالی تفتیش عقاید در رم تأسیس شد. بسیاری از دانشمندان و متفکران برجسته (G. Bruno، G. Vanini و غیره) قربانی تفتیش عقاید شدند. تفتیش عقاید به ویژه در اسپانیا شایع بود (جایی که از اواخر قرن پانزدهم با قدرت سلطنتی ارتباط نزدیک داشت). تنها در 18 سال فعالیت تورکومادا، بازرس اصلی اسپانیایی (قرن 15)، بیش از 10 هزار نفر زنده زنده سوزانده شدند.

شکنجه های تفتیش عقاید بسیار متنوع بود. ظلم و نبوغ تفتیشگران تخیل را شگفت زده می کند. برخی از ابزارهای شکنجه قرون وسطایی تا به امروز باقی مانده است، اما اغلب حتی نمایشگاه های موزه طبق توضیحات بازسازی شده اند. شرحی از ابزارهای معروف شکنجه را به شما تقدیم می کنیم.

از «صندلی بازجویی» در اروپای مرکزی استفاده می شد. در نورنبرگ و فگنزبورگ، تا سال 1846، تحقیقات اولیه با استفاده از آن به طور منظم انجام می شد. زندانی برهنه به گونه ای روی صندلی نشسته بود که با کوچکترین حرکتی میخ هایی پوست او را سوراخ می کردند. جلادان اغلب با روشن کردن آتش زیر صندلی، عذاب قربانی را تشدید می کردند. صندلی آهنی به سرعت گرم شد و باعث سوختگی شدید شد. در طول بازجویی، می توان با استفاده از فورسپس یا سایر ابزارهای شکنجه، اندام قربانی را سوراخ کرد. چنین صندلی هایی شکل و اندازه های مختلفی داشتند، اما همه آنها مجهز به میخ و وسایل بی حرکت کردن قربانی بودند.

تخت قفسه ای

این یکی از رایج ترین ابزارهای شکنجه است که در روایت های تاریخی یافت می شود. قفسه در سراسر اروپا مورد استفاده قرار گرفت. معمولاً این ابزار میز بزرگی بود که دارای پا یا بدون پا بود که محکوم را مجبور می کردند روی آن دراز بکشد و پاها و دست های او را با بلوک های چوبی ثابت می کردند. به این ترتیب قربانی بی حرکت شده بود، "کشش"، و باعث درد غیر قابل تحمل او، اغلب تا زمانی که عضلات پاره می شد. درام چرخان برای کشش زنجیر در همه نسخه‌های قفسه استفاده نشد، بلکه فقط در مبتکرانه‌ترین مدل‌های "مدرن شده" استفاده شد. جلاد می توانست ماهیچه های قربانی را برش دهد تا پارگی نهایی بافت را تسریع بخشد. بدن قربانی قبل از انفجار بیش از 30 سانتی متر کشیده شده بود. گاهی اوقات قربانی را محکم به قفسه می‌بندند تا استفاده از روش‌های دیگر شکنجه مانند انبر برای نیشگون گرفتن نوک سینه‌ها و سایر نقاط حساس بدن، سوزاندن با اتو داغ و غیره آسان شود.

این شکنجه تا حد زیادی رایج ترین شکنجه است و در ابتدا اغلب در مراحل قانونی مورد استفاده قرار می گرفت زیرا شکل خفیفی از شکنجه در نظر گرفته می شد. دست های متهم را از پشت بسته بودند و سر دیگر طناب را روی حلقه وینچ انداخته بودند. قربانی یا در این حالت رها می شد یا طناب به شدت و مداوم کشیده می شد. غالباً وزنه‌های اضافی به یادداشت‌های قربانی بسته می‌شد و بدن را با انبرهایی مانند «عنکبوت جادوگر» پاره می‌کردند تا شکنجه کمتر ملایم باشد. قضات فکر می کردند که جادوگران راه های بسیاری از جادوگری را می شناسند، که به آنها اجازه می دهد تا با آرامش شکنجه را تحمل کنند، بنابراین همیشه امکان گرفتن اعتراف وجود نداشت. می توان به مجموعه ای از محاکمه ها در مونیخ در آغاز قرن هفدهم اشاره کرد که شامل یازده نفر بود. شش نفر از آنها دائماً با یک چکمه آهنی شکنجه می شدند، یکی از زنان قفسه سینه اش را تکه تکه می کردند، پنج نفر بعدی را چرخ می زدند و یکی را به چوب می کوبیدند. آنها به نوبه خود از بیست و یک نفر دیگر گزارش دادند که بلافاصله در تتن ونگ مورد بازجویی قرار گرفتند. در میان متهمان جدید یک خانواده بسیار محترم بود. پدر در زندان درگذشت، مادر پس از یازده بار محاکمه در قفسه، به هر آنچه متهم بود اعتراف کرد. دختر، اگنس، بیست و یک ساله، مصیبت روی قفسه را با وزن اضافی تحمل کرد، اما گناه خود را نپذیرفت و فقط گفت که جلادان و متهمان خود را بخشیده است. تنها پس از چندین روز آزار و اذیت مداوم در اتاق شکنجه بود که اعتراف کامل مادرش به او گفته شد. پس از اقدام به خودکشی، او به تمام جنایات وحشتناک خود اعتراف کرد، از جمله زندگی مشترک با شیطان از سن هشت سالگی، بلعیدن قلب سی نفر، شرکت در سبت، ایجاد طوفان و انکار خداوند. مادر و دختر به سوزاندن در آتش محکوم شدند.

استفاده از اصطلاح "لک لک" به دادگاه رومی تفتیش عقاید مقدس در دوره از نیمه دوم قرن شانزدهم نسبت داده می شود. تا حدود سال 1650. همین نام به این ابزار شکنجه توسط L.A. موراتوری در کتاب خود "تواریخ ایتالیایی" (1749). منشأ نام حتی عجیب‌تر «دختر سرایدار» ناشناخته است، اما به قیاس با نام دستگاهی مشابه در برج لندن داده شده است. منشا نام هرچه که باشد، این سلاح نمونه ای باشکوه از انواع گسترده سیستم های اجباری است که در جریان تفتیش عقاید مورد استفاده قرار گرفت.

موقعیت قربانی به دقت فکر شده بود. در عرض چند دقیقه، این وضعیت بدن منجر به اسپاسم شدید عضلانی در شکم و مقعد شد. سپس اسپاسم شروع به گسترش به قفسه سینه، گردن، بازوها و پاها کرد و بیشتر و بیشتر دردناک شد، به خصوص در محل وقوع اولیه اسپاسم. پس از مدتی، کسی که به "لک لک" چسبیده بود از یک تجربه ساده عذاب به حالت جنون کامل رسید. اغلب، در حالی که قربانی در این موقعیت وحشتناک شکنجه می شد، علاوه بر آن با آهن داغ و وسایل دیگر شکنجه می شد. پیوندهای آهنی در گوشت قربانی بریده می شد و باعث قانقاریا و گاهی مرگ می شد.

"صندلی تفتیش عقاید" که به "صندلی جادوگر" معروف بود، بسیار ارزشمند بود. درمان خوبعلیه زنان ساکت متهم به جادوگری این ابزار رایج به ویژه توسط تفتیش عقاید اتریش به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفت. صندلی‌ها در اندازه‌ها و شکل‌های مختلف، همگی مجهز به سنبله، دستبند، بلوک‌هایی برای مهار قربانی و اغلب با صندلی‌های آهنی بودند که در صورت لزوم می‌توان آنها را گرم کرد. ما شواهدی از استفاده از این سلاح برای کشتن آهسته پیدا کردیم. در سال 1693، در شهر گوتنبرگ اتریش، قاضی Wolf von Lampertisch محاکمه ماریا ووکینتس 57 ساله را به اتهام جادوگری رهبری کرد. او را به مدت یازده شبانه روز بر روی صندلی جادوگر می نشاندند، در حالی که جلادان پاهای او را با آهن داغ (Insleplaster) سوزاندند. ماریا ووکینتس زیر شکنجه مرد، از درد دیوانه شد، اما به جنایت خود اعتراف نکرد.

به گفته مخترع، Ippolito Marsili، معرفی Vigil نقطه عطفی در تاریخ شکنجه بود. سیستم مدرنگرفتن اقرار مستلزم ایجاد صدمه بدنی نیست. هیچ مهره شکسته، مچ پا پیچ خورده یا مفاصل شکسته وجود ندارد. تنها ماده ای که رنج می برد اعصاب قربانی است. ایده شکنجه این بود که قربانی را تا زمانی که ممکن است بیدار نگه دارند، نوعی شکنجه بی خوابی. اما شب زنده داری، که در ابتدا به عنوان شکنجه ظالمانه تلقی نمی شد، اشکال مختلف و گاهی بسیار بی رحمانه داشت.

قربانی را به بالای هرم رساندند و سپس به تدریج پایین آوردند. قرار بود بالای هرم به ناحیه مقعد، بیضه یا دنبالچه نفوذ کند و اگر زنی شکنجه می‌شد، واژن. شدت درد به حدی بود که متهم اغلب از هوش می رفت. اگر این اتفاق می افتاد، عمل تا زمانی که قربانی بیدار شود به تعویق می افتاد. در آلمان "شکنجه بیداری" را "نگهبانی از گهواره" می نامیدند.

این شکنجه بسیار شبیه به "شکنجه بیداری" است. تفاوت این است که عنصر اصلی دستگاه یک گوشه گوه ای شکل است که از فلز یا چوب سخت ساخته شده است. فرد مورد بازجویی را در گوشه ای تیز آویزان کردند، به طوری که این گوشه روی فاق قرار گرفت. یکی از انواع استفاده از "خر" بستن وزنه به پاهای شخص مورد بازجویی است که با زاویه تیز بسته و ثابت می شود.

شکل ساده شده "خر اسپانیایی" را می توان یک طناب سفت و سخت کشیده یا یک کابل فلزی به نام "مار" در نظر گرفت، بیشتر اوقات از این نوع سلاح برای زنان استفاده می شود. طناب کشیده شده بین پاها تا جایی که ممکن است بلند می شود و اندام تناسلی تا زمانی که خونریزی کند مالش داده می شود. نوع طناب شکنجه کاملاً مؤثر است زیرا بر روی حساس ترین قسمت های بدن اعمال می شود.

منقل

در گذشته انجمن عفو ​​بین‌الملل وجود نداشت، کسی در امور عدالت دخالت نمی‌کرد و از کسانی که در چنگال آن افتادند محافظت نمی‌کرد. جلادان آزاد بودند که از دیدگاه خود هر چیزی را که می خواهند انتخاب کنند. درمان مناسببرای گرفتن اعترافات اغلب از منقل هم استفاده می کردند. مقتول را به میله‌ها می‌بندند و سپس «برشته می‌کردند» تا اینکه توبه و اعتراف واقعی دریافت کردند، که منجر به کشف مجرمان جدید شد. و چرخه ادامه پیدا کرد.

برای اجرای هرچه بهتر این شکنجه، متهم را روی یکی از انواع قفسه ها یا روی میز بزرگ مخصوصی با قسمت میانی رو به بالا قرار می دادند. پس از بستن دست ها و پاهای مقتول به لبه های میز، جلاد به یکی از روش های مختلف شروع به کار کرد. یکی از این روش ها شامل مجبور کردن قربانی با استفاده از قیف برای قورت دادن بود تعداد زیادیآب، سپس به شکم متورم و قوس دار برخورد می کنند. شکل دیگر شامل قرار دادن یک لوله پارچه ای در گلوی قربانی بود که آب به آرامی از طریق آن ریخته می شد و باعث تورم و خفگی قربانی می شد. اگر این کافی نبود، لوله بیرون کشیده می شد و باعث آسیب داخلی می شد و سپس دوباره وارد می شد و این روند تکرار می شد. گاهی از شکنجه آب سرد استفاده می کردند. در این مورد متهم ساعت ها برهنه روی میزی زیر جوی آب یخ دراز کشید. جالب است بدانید که این نوع شکنجه سبک تلقی می شد و اعترافات اخذ شده از این طریق توسط دادگاه به عنوان داوطلبانه و بدون استفاده از شکنجه توسط متهم پذیرفته می شد.

ایده مکانیزه کردن شکنجه در آلمان متولد شد و هیچ کاری نمی توان در مورد این واقعیت انجام داد که خدمتکار نورنبرگ چنین خاستگاهی دارد. او نام خود را به دلیل شباهتش به یک دختر باواریایی و همچنین به این دلیل که نمونه اولیه او ساخته شد و برای اولین بار در سیاه چال دادگاه مخفی نورنبرگ ساخته شد، گرفت. متهم را در داخل تابوتخانه ای قرار دادند که بدن مرد نگون بخت را با میخ های تیز سوراخ کردند و به گونه ای قرار داشت که هیچ یک از اعضای حیاتی بدنش آسیب نبیند و این عذاب مدت زیادی ادامه داشت. اولین مورد رسیدگی حقوقی با استفاده از "دوشیزه" به سال 1515 باز می گردد. گوستاو فریتاگ در کتاب خود "bilder aus der deutschen vergangenheit" به تفصیل شرح داده است. مجازات عامل جعل را که به مدت سه روز در داخل تابوتخانه متحمل شده بود، گرفت.

چرخاندن

شخصی که محکوم به چرخاندن بود را با یک میله یا چرخ آهنی می شکستند، سپس تمام استخوان های بزرگ بدن او را به چرخ بزرگی می بستند و چرخ را روی یک میله قرار می دادند. شخص محکوم خود را روبه‌رو دید و به آسمان نگاه می‌کرد و در اثر شوک و کم‌آبی، اغلب برای مدت طولانی، مرد. رنج مرد در حال مرگ با نوک زدن پرندگان به او تشدید شد. گاهی اوقات به جای چرخ آنها به سادگی استفاده می کردند قاب چوبییا صلیب ساخته شده از کنده.

چرخ هایی که به صورت عمودی نصب شده بودند نیز برای چرخ زدن استفاده می شدند.

چرخاندن یک سیستم بسیار محبوب برای شکنجه و اعدام است. فقط در مواقعی که متهم به جادوگری می شد استفاده می شد. معمولاً این روش به دو مرحله تقسیم می‌شد که هر دو کاملاً دردناک بودند. اولین مورد شامل شکستن بیشتر استخوان ها و مفاصل با کمک یک چرخ کوچک به نام چرخ خرد کننده بود که از بیرون مجهز به میخ های زیادی بود. دومی در صورت اجرا طراحی شد. فرض بر این بود که قربانی، شکسته و مثله شده به این شکل، به معنای واقعی کلمه، مانند یک طناب، بین پره های یک چرخ روی یک تیر بلند می لغزد، جایی که او در انتظار مرگ باقی می ماند. نسخه محبوب این اعدام ترکیبی از چرخ زدن و سوزاندن در آتش - در این مورد، مرگ به سرعت اتفاق افتاد. این روش در مواد یکی از آزمایشات در تیرول شرح داده شد. در سال 1614، ولگردی به نام ولفگانگ زلوایزر اهل گاستاین که به دلیل آمیزش با شیطان و ایجاد طوفان مقصر شناخته شد، توسط دادگاه لاینتس محکوم شد که هر دو را روی چرخ انداخته و در آتش بسوزانند.

پرس اندام یا "زانو شکن"

انواع دستگاه ها برای له کردن و شکستن مفاصل زانو و آرنج. دندان‌های فولادی متعددی که به داخل بدن نفوذ کرده بودند، زخم‌های وحشتناکی را ایجاد کردند که باعث خونریزی قربانی شدند.

"چکمه اسپانیایی" نوعی تجلی "نابغه مهندسی" بود، زیرا مقامات قضایی در قرون وسطی اطمینان حاصل کردند که بهترین صنعتگران دستگاه های پیشرفته تری را ایجاد می کنند که باعث تضعیف اراده زندانی و دستیابی به شناخت سریعتر می شود. راحت تر فلزی "Spanish Boot" مجهز به سیستمی از پیچ ها، به تدریج ساق پای قربانی را فشرده می کرد تا استخوان ها شکسته شوند.

کفش آهنی یکی از بستگان نزدیک بوت اسپانیایی است. در این مورد، جلاد نه با ساق پا، بلکه با پای شخص مورد بازجویی "کار کرد". استفاده بیش از حد از دستگاه معمولا منجر به شکستگی استخوان های تارسوس، متاتارسوس و انگشتان پا می شود.

لازم به ذکر است که این وسیله قرون وسطایی به ویژه در شمال آلمان از ارزش بالایی برخوردار بود. عملکرد آن بسیار ساده بود: چانه قربانی روی یک تکیه گاه چوبی یا آهنی قرار می گرفت و درپوش دستگاه روی سر قربانی پیچ می شد. ابتدا دندان ها و فک ها له شدند، سپس با افزایش فشار، بافت مغز شروع به جریان یافتن از جمجمه کرد. با گذشت زمان، این ابزار اهمیت خود را به عنوان یک سلاح قتل از دست داد و به عنوان ابزار شکنجه رایج شد. علیرغم اینکه هم پوشش دستگاه و هم تکیه گاه زیرین با مواد نرمی پوشانده شده اند که هیچ اثری روی قربانی برجای نمی گذارد، دستگاه زندانی را پس از چند چرخش در حالت "آماده همکاری" قرار می دهد. پیچ

رهاسازی روشی گسترده برای مجازات در همه زمان ها و تحت هر نظام اجتماعی بوده است. محکوم علیه را برای مدت معینی از چند ساعت تا چند روز در خانه قرار می دادند. بدی آب و هوا در دوران مجازات باعث تشدید وضعیت قربانی و افزایش عذاب می شد که احتمالاً «قصاص الهی» محسوب می شد. از یک سو می‌توان آن را روش نسبتاً ملایمی برای مجازات در نظر گرفت که در آن مجرمان به سادگی در یک مکان عمومی در معرض تمسخر عمومی قرار می‌گرفتند. از سوی دیگر، کسانی که به ستون زنجیر شده بودند در برابر "دادگاه مردم" کاملاً بی دفاع بودند: هر کسی می توانست با یک کلمه یا عمل به آنها توهین کند، به آنها تف کند یا سنگ پرتاب کند - درمان آرامی که علت آن می تواند محبوب باشد. خشم یا دشمنی شخصی، گاه منجر به جراحت یا حتی مرگ شخص محکوم می شود.

این ساز به صورت ستونی به شکل کرسی ساخته شد و به طعنه «تخت» نامیده شد. مقتول را وارونه قرار دادند و پاهایش را با بلوک های چوبی تقویت کردند. این نوع شکنجه در بین قضاتی که می خواستند از قانون پیروی کنند رواج داشت. در واقع، قوانین حاکم بر شکنجه فقط یک بار اجازه استفاده از تخت را در بازجویی می داد. اما اکثر قضات این قانون را صرفاً با نامیدن جلسه بعدی ادامه همان جلسه اول دور زدند. استفاده از "Tron" به آن اجازه داد تا به عنوان یک جلسه اعلام شود، حتی اگر 10 روز طول بکشد. از آنجایی که استفاده از ترون آثار دائمی بر روی بدن قربانی بر جای نمی گذاشت، برای استفاده طولانی مدت بسیار مناسب بود. لازم به ذکر است که همزمان با این شکنجه، زندانیان را نیز با آب و آهن داغ شکنجه می کردند.

می تواند چوبی یا آهنی باشد، برای یک یا دو زن. این ابزار شکنجه خفیف با معنایی روانی و نمادین بود. هیچ مدرک مستندی مبنی بر اینکه استفاده از این دستگاه منجر به آسیب فیزیکی شده باشد وجود ندارد. این قانون عمدتاً در مورد کسانی که به تهمت یا توهین به شخصیت متهم بودند اعمال می شد، بازوها و گردن قربانی در سوراخ های کوچک محکم می شد، به طوری که زن مجازات شده خود را در وضعیت نماز می دید. می توان تصور کرد که قربانی از گردش خون ضعیف و درد در ناحیه آرنج رنج می برد زمانی که دستگاه برای مدت طولانی، گاهی اوقات برای چندین روز استفاده می شد.

ابزار وحشیانه ای که برای مهار مجرم در حالت صلیب استفاده می شود. قابل اعتماد است که صلیب در قرن 16 و 17 در اتریش اختراع شده است. این از کتاب "عدالت در دوران قدیم" از مجموعه موزه عدالت در روتنبورگ اوبدر تاوبر (آلمان) به دست آمده است. مدل بسیار مشابهی که در برج قلعه ای در سالزبورگ (اتریش) قرار داشت، در یکی از دقیق ترین توضیحات ذکر شده است.

بمب‌گذار انتحاری روی صندلی نشسته بود و دست‌هایش را از پشت بسته بود و یقه‌ای آهنی موقعیت سرش را ثابت می‌کرد. در حین اجرای حکم، جلاد پیچ ​​را سفت کرد و گوه آهنی به آرامی وارد جمجمه مرد محکوم شد که منجر به مرگ وی شد.

تله گردن حلقه ای با میخ در داخل و وسیله ای تله مانند در خارج است. هر زندانی که سعی در مخفی شدن در میان جمعیت داشته باشد به راحتی می توان از استفاده از این وسیله جلوگیری کرد. پس از بند آمدن به گردن دیگر نتوانست خود را رها کند و بدون ترس از مقاومت ناظر مجبور به تعقیب او شد.

این ساز واقعاً شبیه یک چنگال فولادی دو طرفه با چهار میخ تیز بود که بدن را در زیر چانه و در ناحیه جناغ سوراخ می کرد. با کمربند چرمی محکم به گردن جنایتکار بسته شده بود. از این نوع چنگال در آزمایشات بدعت و جادوگری استفاده می شد. با نفوذ عمیق در گوشت، با هر تلاشی برای حرکت دادن سر باعث درد می شد و به قربانی اجازه می داد فقط با صدایی نامفهوم و به سختی قابل شنیدن صحبت کند. گاهی اوقات کتیبه لاتین "من انکار می کنم" را می توان روی چنگال خواند.

از این ابزار برای جلوگیری از فریادهای تیز قربانی استفاده می شد که بازپرسان را آزار می داد و در مکالمه آنها با یکدیگر اختلال ایجاد می کرد. لوله آهنی داخل حلقه را محکم به گلوی قربانی فشار می دادند و یقه را با یک پیچ در پشت سر قفل می کردند. این سوراخ اجازه عبور هوا را می داد، اما در صورت تمایل، می توان آن را با انگشت مسدود کرد و باعث خفگی شد. این وسیله اغلب در رابطه با کسانی که محکوم به سوزاندن در آتش می‌شدند استفاده می‌شد، به‌ویژه در مراسم بزرگ عمومی به نام Auto-da-Fé، زمانی که بدعت‌گذاران توسط ده‌ها نفر سوزانده شدند. گاج آهنی این امکان را فراهم کرد که از موقعیتی جلوگیری شود که محکومان با فریادهای خود موسیقی معنوی را خفه کنند. جوردانو برونو، به جرم اینکه بیش از حد مترقی بود، در سال 1600 در رم در کامپو دی فیوری با یک دهانه آهنی در دهان سوزانده شد. گگ مجهز به دو سنبله بود که یکی از آنها با سوراخ کردن زبان از زیر چانه خارج شد و دومی سقف دهان را خرد کرد.

در مورد او چیزی برای گفتن وجود ندارد، جز اینکه او باعث مرگ حتی بدتر از مرگ در خطر شد. اسلحه توسط دو مرد کار می شد که مرد محکوم را به صورت وارونه آویزان و پاهایش را به دو تکیه گاه بسته بودند. خود این موقعیت که باعث جریان خون به مغز می‌شد، قربانی را مجبور می‌کرد تا مدت‌ها عذابی ناشنیده را تجربه کند. این ابزار به عنوان مجازات برای جنایات مختلف مورد استفاده قرار می گرفت، اما به ویژه به راحتی در برابر همجنس گرایان و جادوگران استفاده می شد. به نظر ما این راه حل به طور گسترده توسط قضات فرانسوی در رابطه با جادوگرانی که توسط "شیطان کابوس" یا حتی خود شیطان باردار شده بودند، استفاده می شد.

زنانی که با سقط جنین یا زنا مرتکب گناه شده بودند، این فرصت را داشتند که با این موضوع آشنا شوند. جلاد با گرم کردن دندان های تیزش، قفسه سینه قربانی را تکه تکه کرد. در برخی مناطق فرانسه و آلمان، تا قرن نوزدهم، این ساز "رتیل" یا "عنکبوت اسپانیایی" نامیده می شد.

این وسیله داخل دهان، مقعد یا واژن قرار می‌گرفت و با سفت شدن پیچ، بخش‌های گلابی تا حد امکان باز می‌شد. در نتیجه این شکنجه اندام های داخلیبه شدت آسیب دیدند که اغلب منجر به مرگ می شد. هنگامی که باز می شود، انتهای تیز قطعات به دیواره راست روده، حلق یا دهانه رحم فرو می رود. این شکنجه برای همجنس گرایان، کفر گویان و زنانی بود که سقط جنین کردند یا با شیطان گناه کردند.

سلول ها

حتی اگر فضای بین میله‌ها برای فشار دادن قربانی به داخل آن کافی بود، از آنجایی که قفس بسیار بالا آویزان شده بود، فرصتی برای بیرون آمدن وجود نداشت. اغلب اندازه سوراخ پایین قفس به حدی بود که قربانی به راحتی می توانست از آن بیرون بیفتد و بشکند. انتظار چنین پایانی رنج را تشدید می کرد. گاهی گناهکار را در این قفس که از یک تیر بلند آویزان بود، زیر آب فرو می بردند. در گرما، گنهکار را می‌توانستند به اندازه‌ای که می‌توانست بدون یک قطره آب برای نوشیدن در آن در آفتاب آویزان کنند. موارد شناخته شده ای وجود دارد که زندانیان محروم از غذا و نوشیدنی در چنین سلول هایی از گرسنگی جان خود را از دست می دهند و بقایای خشک شده آنها باعث وحشت هم نوعان خود می شود.

مدیریت سایت هشدار می دهد که آنچه در زیر نوشته شده است برای خواندن فقط برای افرادی توصیه می شود که به طور خاص تأثیرپذیر نیستند، اما دارای روانی به خصوص سالم هستند.

مجازات هایی که پس از آن مردم فلج شدند

تاژک زدن.شلاق زدن یکی از ظالمانه ترین و در عین حال تحقیرکننده ترین مجازات هاست. ابزار مورد استفاده برای این کار بسته به کشورها و زمان ها بسیار متفاوت بود: برای مثال، می تواند شلاقی باشد که با تسمه های چرمی یا زنجیر آهنی تقویت شده است، یا یک دسته میله، اغلب چوبی سنگین که استخوان ها را می شکند و گوشت را پاره می کند.

کوری.این عمدتاً برای افراد خانواده اصیل اعمال می شد که از آنها می ترسیدند، اما جرات تخریب آنها را نداشتند. راه ها؟ جریانی از آب جوش یا آهن داغ که جلوی چشم نگه داشته می شد تا پخته شود.

کارناوز.برداشت گوش. آنها بیشتر با یک دزد یا یک کلاهبردار ماهر ارتباط برقرار می کنند. به دلیل سرقت قابل توجه، گوش چپ او را بریدند. اگر یک دزد 3 جرم مهم مرتکب شود، با مجازات اعدام روبرو می شود.

بیرون کشیدن دندان.در لهستان، دندان کسانی که در روزه‌داری گوشت می‌خوردند و همچنین یهودی‌ها را می‌کشیدند تا پولشان را بگیرند (کلمه یهودیان را خود جی. سانسون به کار می‌برد، لطفاً ببخشید). در این بین دندان ها نیز کشیده شد.

قطع دست.قطع دست یکی از مثله‌هایی است که تمدن بیشتر با آن مخالفت می‌کرد. در سال 1525، ژان لکلرک به دلیل کوبیدن مجسمه های قدیسان محکوم شد: آنها بازوهای او را با انبردست داغ بیرون آوردند، دستش را بریدند، بینی او را پاره کردند و سپس به آرامی او را در آتش سوزاندند. مرد محکوم زانو زد، دستش را با کف دست بالا روی بلوک گذاشت و با یک ضربه تبر یا چاقو، جلاد آن را قطع کرد. قسمت قطع شده در کیسه ای پر از سبوس قرار داده شد.

قطع پا.او اصلاً محترم نبود، بلکه ترسناک بود. قطع پاها فقط در زمان اولین پادشاهان فرانسه متوسل شد. همچنین پاهای اسیران در جنگ های داخلی قطع می شد. در قوانین سنت لوئیس، متوجه می‌شویم که برای سرقت ثانویه، ساق پا نیز برداشته می‌شود.

مجازات هایی که منجر به مرگ می شود.

صلیب.مصلوب شدن یک مجازات کاملاً قدیمی است. اما در قرون وسطی نیز با این وحشی گری مواجه می شویم. بنابراین لویی چاق در سال 1127 دستور به صلیب کشیدن مهاجم را داد. همچنین دستور داد که سگی را در کنار او ببندند و او را بکوبند و جنایتکار را گاز بگیرند. همچنین یک تصویر رقت انگیز از مصلوب شدن، سر پایین وجود داشت. گاهی اوقات یهودیان و بدعت گذاران در فرانسه از آن استفاده می کردند.

سر بریدن.این نوع مجازات اعدام برای همه شناخته شده است و برای مدت بسیار طولانی وجود داشته است. در قرون وسطی طبیعتاً سر بریدن نقطه اوج بود. در فرانسه اشراف به گردن زدن محکوم می شدند. مرد محکوم در حالی که دراز کشیده بود، سر خود را روی کنده ای که بیش از شش اینچ ضخامت نداشت، گذاشت که اعدام را قطعی تر و آسان تر کرد.

حلق آویز کردن.یکی دیگر از انواع نسبتا رایج اعدام. در قرون وسطی همراه با سر بریدن استفاده می شد. اما اگر عمدتاً اشراف بودند که به گردن زدن محکوم می شدند، پس عمدتاً جنایتکاران از مردم عادی بودند که به چوبه دار می رسیدند. اما مواردی هم وجود داشت، مثلاً وقتی یک نجیب زاده به دختری که سرپرستی او به او سپرده شده بود تجاوز کرد، اصالت خود را از دست داد. اگر مقاومت می کرد، چوبه دار در انتظار او بود. شخصی که به چوبه دار محکوم می شد باید 3 طناب داشته باشد: 2 طناب اول به ضخامت یک انگشت کوچک، مارپیچ نامیده می شد، به یک حلقه مجهز بود و برای خفه کردن شخص محکوم استفاده می شد. سومی را نشانه یا پرتاب می نامیدند. این فقط برای انداختن محکومان به چوبه دار بود. اعدام توسط جلاد به پایان رسید - او با نگه داشتن میله های ضربدری چوبه دار، با زانو به شکم مرد محکوم ضربه زد.

آتش سوزی.در قرون وسطی، تعصب هیچ حد و مرزی نداشت و در سراسر اروپا آتش روشن می کرد. معمولاً چهار گوشه آتش می زدند، محکوم را با لباس خاکستری هدایت می کردند و می سوزاندند. اما اغلب کسانی که سوخته بودند از رنج زنده سوختن در امان بودند. بنابراین سازمان دهندگان آتش از قلاب برای هم زدن استفاده کردند، به محض اینکه آتش آتش گرفت، آن را به قلب محکوم می چسباندند. طوری چاقو زدند که فرد فوراً بمیرد (این کار عمدتاً برای این بود که مثلاً یک گناهکار توبه کننده در آخرین لحظه از سخنان خود دست نکشد، بنابراین صحیح نیست که این عمل را یک تظاهر بدانیم. از انسانیت).

زنده به گور کردنهمچنین یکی از مجازات های باستانی است، اما حتی در قرون وسطی مردم از آن استفاده می کردند. در سال 1295، ماری دو رومنویل، مظنون به سرقت، با حکم Baglia Sainte-Geneviève در هتل ها زنده در زمین به خاک سپرده شد. او همچنین در سال 1302 آملوت دو کریستل را به دلیل سرقت از جمله یک دامن، دو حلقه و دو کمربند به این اعدام وحشتناک محکوم کرد. در سال 1460، در زمان سلطنت لویی یازدهم، پرت ماوگر به دلیل دزدی و پنهانکاری زنده به گور شد. در آلمان زنانی که فرزندان خود را می کشتند به این شکل اعدام می شدند.

Oubliettes.باراتروم روم باستان، اوبلیت ها را به دنیا آورد. معمولاً از آنها برای مقابله با دشمنان استفاده می شد. اوبلیت ها پرتگاهی هستند که در پایین آن نیزه هایی با نوک بالا یا به پهلو وجود داشت.

ربع بندی.یکی از بی رحمانه ترین اعدام هایی که می توان تصور کرد. کسانی که به جان اعلیحضرت سلطنتی دست زدند به حبس محکوم شدند. این فرد محکوم به وسیله دست و پا به اسب بسته شده بود. اگر اسب‌ها نمی‌توانستند مرد بدبخت را از هم جدا کنند، جلاد برای تسریع در اعدام، در هر مفصل بریدگی ایجاد می‌کرد. من می خواهم توجه داشته باشم که قبل از برگزاری یک چهارم شکنجه دردناک بود. از انبر استفاده می کردند تا تکه های گوشت را از ران ها، سینه ها و گوساله ها جدا کنند.

چرخاندن.شامل شکستن اعضای بدن بود. محکوم را با پاهای باز و دست های دراز بر روی 2 بلوک چوبی به شکل صلیب سنت اندرو قرار دادند. جلاد از یک میله آهنی برای شکستن دست ها، ساعد، ران ها، پاها و سینه ها استفاده کرد. سپس او (محکوم) را به چرخ کالسکه کوچکی که توسط یک تیر نگه داشته شده بود وصل کردند. دست ها و پاهای شکسته را از پشت بسته بودند و صورت فرد اعدامی را رو به آسمان کرده بودند تا در این حالت بمیرد. غالباً به قاضی دستور داده می شد که قبل از شکستن استخوان های محکوم، او را بکشد.

غرق شدنهرکس نفرین شرم آور می گفت، مجازات می شد. بنابراین اشراف باید جریمه می پرداختند و کسانی که از مردم عادی بودند در معرض غرق شدن بودند. این بدبختان را در کیسه ای گذاشتند و با طناب بستند و به رودخانه انداختند. هنگامی که لویی دو بواس-بوربون با شاه چارلز ششم ملاقات کرد، به او تعظیم کرد، اما زانو نزد. کارل او را شناخت و دستور داد که او را بازداشت کنند. خیلی زود او را در کیسه ای گذاشتند و به رودخانه سن انداختند. روی کیف نوشته شده بود «راه را برای عدالت سلطنتی باز کن».

پاکسازی.این اعدام اغلب در فرانسه مورد استفاده قرار می گرفت. این اتفاق زمانی افتاد که مثلاً زنانی با خون سلطنتی در زنا گرفتار شدند. آنها بازداشت شدند و ستایشگران آنها مورد کاستی قرار گرفتند. این نوع اعدام در زمان هایی که سنت فرانسیس زندگی می کرد نیز اتفاق می افتد. کسانی که انجیل را ترجمه کردند، پوسته پوسته شدند.

سنگ تراشی یا سنگ زنی.هنگامی که این مرد محکوم را در شهر هدایت کردند، یک ضابط با او در حالی که پیکی در دست داشت راه می‌رفت و بنری روی آن به اهتزاز در آمد تا توجه کسانی را که می‌توانستند در دفاع از او صحبت کنند، جلب کند. اگر کسی حاضر نمی شد، سنگسار می شد. ضرب و شتم به دو صورت انجام می شد: متهم را با سنگ کتک می زدند یا تا ارتفاع بلند می کردند. یکی از راهنماها او را هل داد و دیگری سنگ بزرگی را روی او غلتید.

به چوبه انداختن.یک اعدام وحشتناک و وحشیانه که از شرق آمد. اما در فرانسه در دوره Fredegonda استفاده می شد. او یک دختر جوان و زیبا از خانواده ای اصیل را به این مجازات محکوم کرد. اصل این اعدام این بود که یک نفر را روی شکم می‌کشیدند، یکی روی او می‌نشست تا از حرکت جلوگیری کند، دیگری گردنش را می‌گرفت. یک چوب در مقعد شخص قرار داده شد که سپس با یک پتک به داخل آن رانده شد. سپس چوبی را به زمین ریختند. سنگینی بدن آن را وادار کرد تا عمیق تر شود و در نهایت از زیر بغل یا بین دنده ها خارج شد. همچنین می‌خواهم اشاره کنم که انگلستان زمانی توسط یک پادشاه همجنس‌گرا (نام او ادوارد) اداره می‌شد و هنگامی که شورشیان به جای او نفوذ کردند، او را با فرو کردن یک چوب آهنی داغ در مقعدش کشتند.

عقب.اصل این اعدام این بود که محکوم را در حالی که دستانش از پشت بسته بود، بالای یک تیر چوبی بلند بلند کردند و در آنجا بستند و سپس آزاد کردند تا در اثر لرزش بدنش، دررفتگی در قسمت های مختلف بدن وی رخ داده است.

جوشاندن در آب جوش.جعل کنندگان بیشتر به این نوع اعدام محکوم می شدند. محکومین را در آب ساده و در موارد خاص در روغن می جوشاندند. در سال 1410 جیب بری در پاریس زنده زنده در روغن جوشانده شد.

خفه کردنخفگی با استفاده از کلاهک سربی انجام شد. ژان بی زمین یکی از شماس بزرگ را مورد چنین اعدامی قرار داد که با کلماتی عجولانه به او توهین کرد.

فورسپس.اگرچه احتمالاً می توان انبر را شکنجه تلقی کرد، اما مردم از این شکنجه جان خود را از دست دادند. ایده این بود که تکه های گوشت را با انبر بیرون بکشند. به طور معمول، این روش شامل ریختن سرب مذاب به داخل دهان و روی زخم ها نیز می شود.

در قرون وسطی، کلیسا نقش کلیدی در سیاست و زندگی عمومی داشت. در پس زمینه شکوفایی معماری و فناوری علمی، دادگاه های تفتیش عقاید و کلیسا مخالفان را تحت تعقیب قرار دادند و از شکنجه استفاده کردند. محکومیت ها و اعدام ها گسترده بود. زنان به ویژه درمانده و ناتوان بودند. بنابراین، امروز به شما در مورد وحشتناک ترین شکنجه های قرون وسطایی برای دختران خواهیم گفت.

زندگی آنها شبیه دنیای افسانه ای عاشقانه های جوانمردانه نبود. دختران بیشتر به جادوگری متهم می شدند و تحت شکنجه به اعمالی که مرتکب نشده بودند اعتراف می کردند. تنبیه بدنی پیچیده با وحشیگری، بی رحمی و غیرانسانی حیرت می کند. زن همیشه مقصر بوده است: برای ناباروری و تعداد زیاد فرزندان، برای فرزند نامشروع و نقص های مختلف بدن، برای شفا و نقض قوانین کتاب مقدس. برای کسب اطلاعات و ارعاب مردم از تنبیه بدنی عمومی استفاده می شد.

وحشتناک ترین شکنجه زنان در تاریخ بشریت

اکثر ابزارهای شکنجه مکانیزه بود. قربانی درد شدیدی داشت و بر اثر جراحات وارده جان باخت. نویسندگان تمام ابزارهای وحشتناک ساختار بدن انسان را به خوبی می دانستند، هر روش باعث رنج غیرقابل تحمل می شد. اگرچه البته این ابزارها نه تنها برای زنان مورد استفاده قرار می گرفت، بلکه آنها بیش از سایرین رنج می بردند.

گلابی رنج

مکانیسم یک لامپ فلزی بود که به چندین بخش تقسیم می شد. وسط لامپ یک پیچ بود. دستگاه در دهان، واژن یا مقعد زن متخلف قرار داده شد. مکانیسم پیچ بخش های گلابی را باز کرد. در نتیجه، اندام های داخلی آسیب دیدند: واژن، دهانه رحم، روده ها، حلق. مرگ بسیار وحشتناک

صدمات ناشی از دستگاه با زندگی ناسازگار بود. معمولاً برای دخترانی که متهم به ارتباط با شیطان بودند، از شکنجه استفاده می شد. متهمان با مشاهده چنین سلاحی با استفاده از خون نوزادان به زندگی مشترک با شیطان اعتراف کردند. آیین های جادویی. اما اعترافات دختران بیچاره را نجات نداد. آنها همچنان در شعله های آتش جان باختند.

صندلی جادوگر (صندلی اسپانیایی)

برای دخترانی که به جرم جادوگری محکوم شده اند اعمال می شود. مظنون با کمربند و دستبند روی صندلی آهنی که صندلی، پشت و پهلوها با میخ پوشانده شده بود، محکم شده بود. آن شخص فوراً در اثر از دست دادن خون نمرده بود. رنج ظالمانه به همین جا ختم نشد.

تاریخ این واقعیت را حفظ کرده است که در پایان قرن هفدهم، زنی از اتریش، متهم به جادوگری، یازده روز را بر روی چنین صندلی در عذاب گذراند، اما بدون اعتراف به جنایت درگذشت.

تاج و تخت

وسیله ای مخصوص برای شکنجه طولانی مدت. «تخت» یک صندلی چوبی با سوراخ هایی در پشت بود. پاهای زن در سوراخ ها ثابت شده بود و سرش پایین آمده بود. موقعیت ناراحت کننده باعث رنج و عذاب شد: خون به سر هجوم آورد، ماهیچه های گردن و پشت منقبض شدند. اما هیچ اثری از شکنجه بر روی بدن مظنون باقی نمانده بود.

یک سلاح نسبتاً بی ضرر، که یادآور یک رذیلت مدرن است، باعث درد شد، استخوان ها را شکست، اما منجر به مرگ فرد مورد بازجویی نشد.

لک لک

زن را در یک دستگاه آهنی قرار داده بودند که به او اجازه می‌داد در وضعیتی ثابت شود و پاهایش به شکم کشیده شود. این وضعیت باعث اسپاسم عضلانی شد. درد و گرفتگی طولانی مدت کم کم مرا دیوانه کرد. علاوه بر این، قربانی را می‌توان با اتوی داغ شکنجه کرد.

کفش هایی با میخ های زیر پاشنه

کفش های شکنجه را با غل و زنجیر به پا بسته بودند. با استفاده از دستگاه مخصوص، میخ ها را به پاشنه پیچ می کردند. قربانی می توانست مدتی روی انگشتان پا بایستد تا درد را تسکین دهد و از نفوذ عمیق خارها جلوگیری کند. اما ایستادن در این وضعیت برای مدت طولانی غیرممکن است. من منتظر یک گناهکار بیچاره بودم درد شدید، از دست دادن خون ، سپسیس.

"بیداری" (شکنجه ناشی از بی خوابی)

برای این منظور یک صندلی مخصوص با نشیمنگاه هرمی شکل ایجاد شد. دختر روی صندلی نشسته بود و نه می توانست بخوابد و نه استراحت کند. اما تفتیش عقاید چیزهای بیشتری یافتند راه موثربرای کسب شناخت مظنون مقید به گونه ای نشسته بود که نوک هرم به داخل واژن نفوذ می کرد.

این شکنجه ساعت ها به طول انجامید. برای تشدید درد، اجسام سنگین را به پاهای قربانی می‌بندند و اتو داغ می‌زدند.

بز برای جادوگران (الاغ اسپانیایی)

گناهکار برهنه بر روی یک بلوک چوبی هرمی شکل نشسته بود و وزنه ای به پاهای او بسته شده بود تا اثر را تقویت کند. این شکنجه باعث درد شد، اما برخلاف شکنجه قبلی، اندام تناسلی زن را پاره نکرد.

شکنجه آب

این روش تحقیق انسانی تلقی می شد، اگرچه اغلب منجر به مرگ مظنون می شد. یک قیف در دهان دخترک فرو کردند و مقدار زیادی آب داخل آن ریختند. سپس روی زن نگون بخت پریدند که ممکن است باعث پارگی معده و روده شود. آب جوش و فلز مذاب را می توان از طریق قیف ریخت. مورچه ها و سایر حشرات اغلب در دهان یا واژن قربانی قرار می گرفتند. حتی یک دختر بی گناه برای جلوگیری از یک سرنوشت وحشتناک به هر گناهی اعتراف کرد.

سینه ای

وسیله شکنجه شبیه زیور سینه است. فلز داغ روی سینه دختر گذاشته شد. پس از بازجویی، اگر مظنون بر اثر شوک دردناک نمی مرد و به جنایت علیه ایمان اعتراف نمی کرد، گوشت ذغالی به جای سینه باقی می ماند.

این وسیله که به شکل قلاب های فلزی ساخته می شد، اغلب برای بازجویی از دخترانی که گرفتار جادوگری یا مظاهر شهوت بودند استفاده می شد. از این ابزار می توان برای تنبیه زنی که به شوهرش خیانت کرده و خارج از ازدواج به دنیا آورد استفاده کرد. یک اقدام بسیار سخت

حمام کردن جادوگر

این تحقیق در فصل سرد سال انجام شد. گناهکار را روی صندلی مخصوصی می نشاندند و محکم بسته بودند. اگر زن توبه نمی کرد، غوطه ور شدن را انجام می دادند تا در زیر آب خفه می شد یا یخ می زد.

آیا شکنجه زنان در قرون وسطی در روسیه وجود داشت؟

در روسیه قرون وسطی هیچ آزار و اذیت جادوگران و بدعت گذاران وجود نداشت. زنان تحت چنین شکنجه های پیچیده ای قرار نمی گرفتند، بلکه برای قتل و جنایات دولتیمی‌توان آن را تا گردن در زمین دفن کرد و با شلاق مجازات کرد تا پوست آن تکه تکه شود.

خوب، احتمالا برای امروز کافی است. ما فکر می کنیم که اکنون متوجه شده اید که شکنجه های قرون وسطایی برای دختران چقدر وحشتناک بوده است، و اکنون بعید است که هیچ یک از جنس منصف بخواهد به قرون وسطی و نزد شوالیه های شجاع سفر کند.