رهبانیت راهی منحصر به فرد برای خودسازی ارائه می دهد. راهبان تلاش می کنند تا به ایده آلی که توسط زندگی عیسی مسیح آشکار شده است، به تقدس و خدا نزدیک شوند. علاوه بر صومعه معمولی، وجود دارد صومعه Stavropegial». این به چه معناست، یک اهل محله می تواند با زیارت صومعه بفهمد.
زندگی رهبانی
رهبانیت پیشینه ای چند صد ساله دارد . اولین جوامع چرنتسی در قرن چهارم، در پایین دست رودخانه نیل و در مجاورت بیت لحم یهودی ظاهر شدند. هنگامی که مسیحیت دین دولتی امپراتوری روم شد، صومعه ها در قلمرو اروپا ساخته شدند.
پس از غسل تعمید روسیه توسط شاهزاده ولادیمیر در سال 988، راهبان یونانی به سرزمین های کیف نقل مکان کردند. لاورای کیف پچرسک به شهرک معروف راهبان تبدیل می شود. به تدریج، رهبانیت در سراسر سرزمین های اسلاو گسترش یافت.
یک مسیحی ارتدکس که تصمیم گرفته است زندگی خود را وقف نماز و اعمال زاهدانه کند، برای رسیدن به کمال معنوی، یک راهب بر 5 مرحله غلبه می کند.
- تازه کار نذر رهبانی نمی گیرد، او می پوشد لباس های غیر نظامیو به روال زندگی رهبانی عادت می کند.
- «ریاسوفور» یا «راسوفور تازه کار» از نام دنیوی خود چشم پوشی می کند و عهد اطاعت می کند. روپوش از مقنعه و روپوش تشکیل شده است. راهب تسبیحی در دست دارد.
- چرنت ها که پس از یک تنسور نمادین نام جدیدی دریافت می کنند، مجاز به پوشیدن روسری هستند.
- راهب با گرفتن طرحواره کوچک یا رهبانیت مانتویی، 5 نذر می کند: ترک دنیا، بی طمع، تجرد، اطاعت و دعای مداوم.
- طرح واره بزرگ به معنای دست کشیدن کامل از دنیای زمینی و اتحاد با خداست.
ویدیوی مفید: درباره صومعه استاوروپژیک اورشلیم جدید رستاخیز
لطف خداوند تحت نظر پدرسالار
ترجمه شده از یونانی، "Stavropegia" به معنای "زمین صلیب" است. صومعه باستانی که خود پدرسالار صلیب را در آن نصب کرد، وضعیت یک "صومعه Stavropegial" را به خود گرفت. در صلاحیت مذهبی، معنای کلمه استوروپژیال نشان می دهد که نهاد کلیسایی مستقل از اسقف نشین محلی است و مستقیماً به پدرسالار یا شورای مقدس گزارش می دهد.
صومعه سیمونوف، که در سال 1383 ظاهر شد، اولین صومعه در روسیه بود که وضعیت "Stavropegia" را دریافت کرد و تابع رئیس کلیسای قسطنطنیه بود. در کلیسای روسی، "صومعه های Stavropegial" توسط پاتریارک مسکو نیکون در نیمه دوم قرن هفدهم تأسیس شد. او مستقیماً جوامع "Novoierusalmskaya"، "Iverskaya" در Valdai و "Krestnaya" در جزیره Kiy را کنترل کرد.
در پایان قرن نوزدهم، 11 صومعه ایلخانی در روسیه وجود داشت. در قرن بعد، فهرست سازمان های دارای حقوق "Stauropegia" به طور قابل توجهی گسترش یافت. ایلخانی جداگانه "پاریس های استاوروپژیال" ایجاد می شود. و همچنین دینداران و مزارع، مأموریت ها و نمایندگی های معنوی.
جالبه!در زندگی روزمره، معنای کلمه استوروپژیال نشان می دهد که امور رهبانی توسط رئیسی که توسط پدرسالار منصوب می شود اداره می شود. اصلی ترین موضوعات نظارتی ریاست، تقوا و اخلاق راهبان، عبادت صحیح و مدیریت مدبرانه در جامعه است!
زائر پس از بازدید از "صومعه Stavropegial" با زندگی رهبانی آشنا می شود.
ارتباط با راهبان تجربه معنوی شما را غنی می کند و فرصتی را برای دریافت مشاوره برای حل مشکلات روزمره فراهم می کند که هر فرد به اندازه کافی از آن برخوردار است.
برادری مردان
در روسیه مدرن 28 صومعه فعال است. در 14 جامعه زنانه و 14 جامعه مردانه، 705 راهب لباس پوشیده و 365 راهبه تنسور مطیع هستند.
"صومعه های Stavropegial" زیر در مسکو واقع شده اند:
- صومعه سنت اندرو در تپه اسپارو دارای یک کتابخانه سینودی با اتاق مطالعه است.
- صومعه Vysoko-Petrovskaya در Petrovka هفتصدمین سالگرد خود را در سال 2015 جشن گرفت. در سال 1993، دانشگاه ارتدکس روسیه در اینجا افتتاح شد.
- دانیلوف اقامتگاه رسمی ایلخانی و سینودال در خیابان دانیلوفسکی وال است.
- زیارتگاهی با یادگارهای پاتریارک تیخون در دان لاورا نگهداری می شود.
- صومعه Zaikonospasskaya در Kitai-Gorod به این دلیل مشهور است که آکادمی اسلاو-یونانی-لاتین که میخائیل لومونوسوف در آنجا تحصیل می کرد در اینجا قرار داشت.
- در میدان Krestianskaya Novospassky، "صومعه Stavropegial" وجود دارد.
- روحانیون آینده در حوزه علمیه صومعه سرتنسکی تحصیل می کنند. صومعه های آوازخوان گروه کر اصلی کلیسای ارتدکس روسیه را تشکیل می دهند.
صومعه زنانه
برای درک اینکه وضعیت زن استاروپژیک در روسیه چیست، باید تبعیت از پدرسالار را به خاطر بسپاریم.
مهم!بیشتر راهبه ها تلاش نمی کنند تا به درجات بعدی کمال معنوی بروند!
راهبه ای که این طرح واره را پذیرفته است مجاز به پوشیدن آپوستولنیک، نوعی روسری با بریدگی صورت است. مسکو 
"صومعه های استاوروپژیال" زنان:
- در محل صومعه آلکسیفسکایا، که اکنون در 2nd Krasnoselsky Lane قرار دارد، کلیسای مسیح منجی در قرن 19 ساخته شد.
- از سال 2010، یک مدرسه آواز در جامعه Bogoroditse-Rozhdestvensky فعالیت می کند.
- جامعه Zachatievskaya در منطقه Khamovniki مسکو واقع شده است.
- صومعه Ioanno-Predtechensky در Maly Ivanovsky Lane، ساختمان 2 واقع شده است.
- زائران به صومعه شفاعت می آیند تا یادگارهای مبارک ماترونای مسکو را گرامی بدارند.
- صومعه رحمت Marfo-Mariinskaya در سال 1909 توسط دوشس بزرگ الیزاوتا فئودورونا تأسیس شد. پناهگاهی برای دختران یتیم در قلمرو صومعه ایجاد شد.
- ارمیتاژ Trinity-Odigitrievskaya Zosima در 7 کیلومتری شهرک Novofedorovskoye، که بخشی از محدوده شهر مسکو است، واقع شده است.
25 محله در خارج از کشور افتتاح شده است. 14 محله در اروپا، 4 بخش در آفریقا و آسیا و 1 در استرالیا، قطب جنوب و آمریکا وجود دارد.
هنگام انتخاب ایالت برای سفر توریستی، باید به کشوری که "پاریس های Stauropegial" در آن باز است توجه کنید. در این صورت یک روسی مؤمن مجبور نخواهد بود که مانند یک اهل محله احساس کند که از زندگی ارتدکس جدا شده است.
ویدئوی مفید: در مورد صومعه لقاح Stauropegic
نتیجه گیری
در زندگی دنیوی با یافتن دوست یا ازدواج با زنی که دوستش دارد از تنهایی خلاص می شود. ناقص بودن وجود و حقارت روحی در رهبانیت با نامزدی با خدا برطرف می شود. شخص داوطلبانه از لذت های زندگی زمینی چشم پوشی می کند تا شیرینی حقیقت مسیح را تجربه کند.
کلمه "stauropygial" برای همه صومعه های ارتدکس صدق نمی کند، اما وجود آن در نام اغلب سوالات زیادی را در بین اهل محله ایجاد می کند. این اصطلاح از کلمات یونانی گرفته شده و به تعریف قدرت بر صومعه اشاره دارد. صومعه یا صومعه استوروپژیک چیست؟ کدام صومعه های مسکو این وضعیت را دارند؟
کلمه "stauropegia" از کلمات "صلیب" و "برپایی" ترجمه شده است. این بدان معنی است که صومعه استوروپژیک مستقیماً تابع پاتریارک یا سینود است - هیئت حاکمه کلیسای ارتدکس روسیه بین شوراهای اسقف. عنوان استوروپژیایی صومعه بالاترین تلقی می شود، زیرا تابع مقامات محلی اسقف نشین نیست.
Stauropygia می تواند به شرح زیر باشد:
- صومعه ها، لورها و برادری ها.
- کلیساها و کلیساها.
- مدارس علمیه.
تاریخچه ظهور در روسیه
Stauropegia تقریباً همیشه در روسیه وجود داشته است ، فقط "صاحبان" آنها تغییر کرده اند:
دوره مدرن استوروپژی در سال 1984 آغاز شد، زمانی که پاتریارک پیمن این وضعیت را به صومعه کورتسکی (منطقه ریونه در SSR اوکراین) اعطا کرد. این به دلیل درگیری بین صومعه و فیلارت متروپولیتن اوکراین اتفاق افتاد. صومعه با تسلیم مستقیم به پاتریارک مسکو و روسیه، از فشار کلان شهر رها شد.
در دهه 1990، انتقال گسترده صومعه ها به پاتریارسالاری مسکو آغاز شد که مهم ترین آنها ستاروپژی اعلام شد. این منجر به محو شدن این مفهوم شد، زیرا اسقف حاکم اسقف مسکو خود پدرسالار روسیه است.
امروزه 14 صومعه مردانه و 14 صومعه زنانه روسی صومعه های استوروپژیال هستند که از این تعداد 6 صومعه مرد و 5 صومعه زن مسکو هستند. همچنین چندین ستاروپژی در سرزمین های اوکراین و بلاروس وجود دارد، اما آنها به ترتیب توسط کلانشهرهای اوکراین و بلاروس اداره می شوند.
چندین stauropegia در خارج از قلمرو روسیه قرار دارد، اما آنها همچنان به طور مستقیم تابع پدرسالار مسکو و تمام روسیه هستند. در سال 2009، دبیرخانه مؤسسات خارج از کشور برای مدیریت آنها ایجاد شد که در سال 2010 به دفتر امور خارج از کشور تبدیل شد. ریاست آن را یکی از جانشینان ایلخانی بر عهده داشت.
خارج از قلمرو روسیه، stauropegia در:
صومعه های مردانه در مسکو
در زیر صومعه‌های استوروپژیک فعال در داخل شهر قرار دارند.
آندریوسکی
اعتقاد بر این است که این صومعه در قرن سیزدهم به عنوان یک صومعه مردانه "در وروبیووی کروچی" تأسیس شد، اما در شواهد مکتوب فقط در اواسط قرن هفدهم ذکر شده است. در زمان های مختلفبه نوبه خود یک پناهگاه، یک زندان، یک بیمارستان برای بیماران روانی، یک قبرستان و یک خانه صدقه با ساختمان های مسکونی ایجاد شد. تحت حکومت شوروی، معبد بسته شد و کمون کارخانه اول مسکو گزناک در ساختمان های دیگر قرار داشت. در سال 1991، صحن ایلخانی در قلمرو صومعه افتتاح شد، صومعه به طور کامل به ایلخانی منتقل شد. از سال 2013، این صومعه به صورت استوروپژیال درآمده است.
آدرس: خاکریز Andreevskaya، 2.
ویسوکو-پتروفسکی
اعتقاد بر این است که در محل صومعه در اوایل قرن چهاردهم، در زمان ایوان کالیتا، یک کلیسای چوبی تأسیس شد که بعدها به یک صومعه تبدیل شد. Stavropegia در طول عمر خود تجربه های زیادی داشته است: صومعه در حالی که هنوز چوبی بود، چندین بار سوخت، در سال 1611 توسط لهستانی ها و در سال 1812 توسط فرانسوی ها ویران شد و در زمان اتحاد جماهیر شوروی بسته شد. پس از اخراج مداخله جویان لهستانی، صومعه وضعیت استوروپژیال را دریافت کرد. زندگی رهبانی در او در سال 2009 از سر گرفته شد.
آدرس: خ. پتروفکا، 28с2.
دونسکوی
این در اواخر قرن شانزدهم توسط تزار فئودور میخایلوویچ پس از پیروزی بر کریمه خان کازی-گیر تأسیس شد: او با خسارات زیادی عقب نشینی کرد که به عنوان یک معجزه تلقی می شد. در ابتدا یک کلیسای جامع کوچک یک گنبدی بانوی ما دون وجود داشت که به نام نمادی به همین نام نامگذاری شد. طبق افسانه، این نماد شاهزاده دیمیتری دونسکوی را در میدان کولیکوو به ارمغان آورد و در طول نبرد با تاتارهای کریمه به کلیسای اردوگاه منتقل شد.
در زمان اتحاد جماهیر شوروی، همه کلیساها تعطیل شدند، نمایشگاه های ضد مذهبی در آنها برگزار شد و موزه ای مشابه مدتی فعالیت کرد، سپس ساختمان به موزه معماری در آکادمی به همین نام واگذار شد. این صومعه در سال 1991 به ایلخانی منتقل شد.
آدرس: میدان دونسکایا، 1с3.
زایکونوسپاسکی
این نام به معنای "Spassky پشت ردیف نماد" است. اعتقاد بر این است که توسط تزار بوریس گودونوف در سال 1600 در محل صومعه سنت نیکلاس قدیمی تاسیس شد. اولین اشاره های مکتوب به سال 1635 برمی گردد. اول از همه، این صومعه به دلیل مدرسه آموزشی خود، که به آکادمی اسلاو-یونانی-لاتین "بزرگ" شد، شناخته شده است. در زمان اتحاد جماهیر شوروی بسته شد و کار تنها در سال 1992 از سر گرفته شد. در همان زمان، روند انتقال اموال با درگیری با دانشگاه دولتی روسیه برای علوم انسانی (دانشگاه دولتی روسیه برای علوم انسانی) همراه بود. امروزه بسیاری از اماکن این صومعه توسط سازمان های غیر کلیسا اجاره می شود: یک اداره پست، یک رستوران، موسسه تاریخی و بایگانی دانشگاه دولتی روسیه برای علوم انسانی.
آدرس: خیابان Nikolskaya، ساختمان 7-9، ساختمان 3.
نووسپاسکی
این در زمان ایوان سوم، که راهبان را از صومعه کرملین منجی در بور به اینجا اسکان داد، تأسیس شد. این صومعه پس از به قدرت رسیدن رومانوف ها محبوبیت یافت. در زمان اتحاد جماهیر شوروی ، صومعه بسته شد ، اردوگاه کار اجباری در قلمرو آن باز شد و سپس اداره اقتصادی NKVD افتتاح شد. برخی از بناهای تاریخی به موزه صومعه سیمونوف منتقل شد. در سال 1960 صومعهآنها شروع به بازسازی آن کردند تا یک موزه کار مرمتی بسازند. در سال 1991، این قلمرو به کلیسای ارتدکس روسیه بازگردانده شد.
آدرس: میدان دهقان، 10с12.
سرتنسکی
در پایان قرن چهاردهم توسط شاهزاده واسیلی اول در میدان کوچکوو پس از پیروزی معجزه آسا بر تامرلن تأسیس شد. در قرن هفدهم، صومعه به مکان مدرن خود منتقل شد. در ابتدا صومعه فوق‌العاده بود (خود را پشتیبانی می‌کرد)، اما امروزه به صورت استوروپژیک است.
آدرس: خیابان بولشایا لوبیانکا، 19с1.
Stavropegia در منطقه مسکو
برخی از صومعه ها در نزدیکی پایتخت قرار دارند. اینها پیگی های قدیمی هستند:
صومعه های مسکو
مادر خدا-روژدستونسکی
یکی از قدیمی ترین صومعه های مسکو، در پایان قرن چهاردهم توسط همسر شاهزاده آندری سرپوخوفسکی تأسیس شد. از چندین آتش سوزی و بازسازی جان سالم به در برد و در سال 1922 بسته شد. تحت اتحاد جماهیر شوروی، دفاتر و موسسات آموزشی در اینجا قرار داشتند، سلول ها به آپارتمان های مشترک بازسازی شدند. نقره و لباس ها به خزانه برده شد و برخی از نمادها به کلیسای سنت نیکلاس در زووناری منتقل شدند. در سال 1974، تصمیم گرفته شد که موزه ای از هنر باستانی روسیه در اینجا ایجاد شود و پس از آن مرمت آغاز شد.
در سال 1992، کلیسای جامع اصلی به کلیسای ارتدکس روسیه بازگردانده شد و سال بعد خود صومعه احیا شد. به او وضعیت استاروپژی داده شد.
آدرس: خیابان Rozhdestvenskaya، ساختمان 20/8، ساختمان 1.
زاخاتیفسکی
این صومعه در دهه 60 تاسیس شدقرن چهاردهم. او دو نام را همزمان با خود داشت: Zachatievskaya (به نام کلیسای مفهوم سنت آنا) و Alekseevskaya (به نام محراب کلیسا). پس از آتش سوزی در اواسط قرن شانزدهم، صومعه آلکسیفسکایا ویران شد و به مرکز مسکو نزدیک شد، سپس دوباره به محل صومعه مدرن نوو-الکسیفسکی منتقل شد. جامعه باقی مانده دوباره در سال 1584 به یک صومعه در زمان تزار فئودور یوآنوویچ تبدیل شد. شجاعانه از همه ناملایمات جان سالم به در برد، اما در زمان اتحاد جماهیر شوروی بسته شد: یک زندان و یک مستعمره کودکان در این قلمرو قرار داشت. بسیاری از ساختمان ها ویران شد و مدرسه ای به جای آنها ساخته شد.
صومعه جایگاه خود را بازیافته استتنها در سال 1995، اگرچه این ساختمان چهار سال قبل به کلیسای ارتدکس روسیه منتقل شد.
آدرس: 2nd Zachatievsky Lane, 2с8.
یوانو پردتچنسکی
تاریخچه آن با قرن پانزدهم و ساخت یک ملک بزرگ دوکایی با کلیسای ولادیمیر خود آغاز شد. در پایان قرن، املاک خالی بود و یک صومعه در جنوب کلیسا ظاهر شد. دومی در سال 1812 در آتش سوزی کاملاً سوخت و بازسازی شد دوباره فقط در نیمه دومهمان قرن در سال 1918، صومعه بسته شد: یک اردوگاه کار اجباری در این زمین ایجاد شد، که در نهایت بخشی از مستعمره کار در دانشگاه پزشکی دولتی شد.
این صومعه در سال 2002 وضعیت یک صومعه استوروپژیک را دریافت کرد، اما برخی از ساختمان ها هنوز به وزارت امور داخلی تعلق دارند.
آدرس: لین مالی ایوانوفسکی، ساختمان 2A، ساختمان 1.
صومعه رحمت Marfo-Mariinskaya
بنیانگذار آن دوشس بزرگ الیزاوتا فئودورونا، همسر دوک بزرگ سرگئی الکساندروویچ (برادر امپراتور) است. الکساندرا سوم). این صومعه در سال 1909، اندکی پس از مرگ سرگئی الکساندرویچ تأسیس شد. ساخت و ساز با پول فروش جواهرات خود شاهزاده خانم شروع شد. صومعه فقط یک صومعه نبود: معنوی و معنوی را فراهم می کرد مراقبت های پزشکینیازمندان، فعالیت های آموزشی انجام دادند و دارو و غذای رایگان تهیه کردند.
با ورود اتحاد جماهیر شورویصومعه تعطیل شد و راهبه ها اخراج شدند. در سال 1992 به کلیسای ارتدکس روسیه بازگردانده شد. امروزه یک پناهگاه برای دختران، یک غذاخوری خیریه و یک سرویس حمایتی وجود دارد. بعداً یک مرکز درمانی برای توانبخشی کودکان معلول مبتلا به فلج مغزی و یک سرویس آموزشی در محل برای والدین دارای کودکان بیمار لاعلاج افتتاح شد. وضعیت stauropegia تنها در سال 2014 به دست آمد.
آدرس: خیابان Bolshaya Ordynka، 34s3.
نوو-الکسیفسکی
پس از تقسیم صومعه مفهوم پس از آتش سوزی ظاهر شد. قرار داده شد تعداد زیادیکارگاه ها و مدرسه زنان برای مهاجران از کشورهای اسلاوی جنوبی. اما در سال 1926 صومعه ویران شد و بزرگراهی به جای آن ساخته شد. احیا در سال 1991 آغاز شد: یک محله در کلیسای حفاظت شده همه مقدسین تأسیس شد. در سال 2010، یک خواهرخواندگی به نام الکسی، مرد خدا ظاهر شد و 2 سال بعد به یک انجمن صومعه تبدیل شد.
آدرس: 2nd Krasnoselsky Lane, 7s8.
پوکروفسکی
در ابتدا، این یک صومعه مردانه بود که توسط تزار میخائیل فدوروویچ به یاد پدرش در اواسط قرن هفدهم تأسیس شد. این صومعه به راحتی از تهاجمات و مشکلات جان سالم به در برد، اما در سال 1929 بسته شد. یک پارک فرهنگ و تفریح در قلمرو آن قرار داشت. کلیسای ارتدکس روسیه زمین را در سال 1994 دریافت کرد و در همان سال تصمیم گرفته شد که صومعه را به شکلی احیا کند. صومعه. امروزه این صومعه به لطف یادگارهای سنت ماترونای مسکو که در پایان قرن بیستم منتقل شده است، شناخته شده است.
آدرس: خیابان تاگانسکایا، 58.
صومعه های زنان منطقه مسکو
در منطقه مسکو، صومعه های زنان نیز حفظ شده است. این موارد شامل استاروپژی زیر است:
بنابراین، یک صومعه stauropegic صومعه ای است که مستقیماً به پدرسالار مسکو و تمام روسیه گزارش می دهد. این به او اجازه می دهد تا از مداخله در امور مقامات محلی اسقفی اجتناب کند. وضعیت استاروپژیا بالاترین وضعیت را دارد.
هر صومعه یک صومعه است. اما هر صومعه ای صومعه نیست. فرض کنید حدود هشتصد صومعه در روسیه وجود دارد. و فقط دو لور وجود دارد. نام بردن از آنها به هیچ وجه دشوار نیست - ترینیتی-سرگیف (در سرگیف پوساد) و الکساندرو-نوسکایا (در سن پترزبورگ).
لاورا مطمئنا یک صومعه بزرگ، مردانه و برجسته است. برجسته، اول از همه، به دلیل اهمیت آن در تاریخ و زندگی معنوی کشور. لاورا یک مسئولیت بزرگ است، یک سنگر، فیض خداوند است.
و برای اینکه صومعه تبدیل به صومعه شود، قبل از هر چیز خواست خدا لازم است. آن وقت بین سلسله مراتب کلیسا، و بین افراد مذهبی و مقامات سکولار تفاهم ایجاد می شود، آنها می گویند، این فقط یکی از صومعه ها نیست، اینجا چیز دیگری است ... لاورا!
بیایید بگوییم لاورای تثلیث مقدس سنت سرگیوس برای قرن ها وجود داشته است. چقدر اعمال معنوی وجود دارد، چقدر روح ها نجات می یابد، اعمال سنت سرگیوس رادونژ به تنهایی ارزش چیزی دارد. و وضعیت یک صومعه تنها در سال 1742 به صومعه رسید. ملکه الیزاوتا پترونا فرمان مربوطه را امضا کرد. اما تنها دو سال بعد تصویب شورای مقدس رسید.
یا لاورای الکساندر نوسکی را بگیرید. در آغاز قرن 18 به عنوان یک صومعه ظاهر شد. پیتر اول با شور و اشتیاق به شاهزاده مقدس الکساندر نوسکی احترام گذاشت و دستور داد تا صومعه ای را به افتخار او ترتیب دهند. یادگارهای قدیس از ولادیمیر نیز به اینجا منتقل شد. و این صومعه تنها در سال 1797 با فرمان پل اول تبدیل به صومعه شد. غالباً خداوند ابزارهای غیرمنتظره ای را برای اجرای اراده خود انتخاب می کند.
اما اگر در مورد روسیه در مرزهای کنونی آن صحبت کنیم، این همه چیز است. سه لور دیگر در قلمرو اوکراین مدرن وجود دارد.
قدیمی ترین لورهای روسی کلیسای ارتدکس، البته ، کیف - Pecherskaya. صومعه در دامنه های Dnieper در قرن یازدهم ظاهر شد. اما او در سال 1688 وضعیت لاورا را دریافت کرد.
پوچایف لاورا (از سال 1833 این عنوان را یدک می‌کشد) چهارمین نفر است امپراتوری روسیه. در منطقه مدرن ترنوپیل واقع شده است. سنگر ارتدکس در سرزمین هایی که دائماً توسط کاتولیک ها، اتحادیه ها و فرقه های مختلف مورد تجاوز قرار می گیرد.
جوانترین لورها خوابگاه مقدس سویاتوگورسکایا است که در ساحل زیبای Seversky Donets واقع شده است. لاورا متعلق به اسقف نشین دونتسک است.
تمام صومعه های ذکر شده همانطور که قبلاً ذکر شد برای مردان است. از نظر تاریخی اینگونه بود. یک صومعه وجود دارد که طبق پیشگویی سنت سرافیم ساروف به اولین صومعه زنان تبدیل می شود - Seraphim-Diveevo. درست است، این فقط قبل از پایان جهان اتفاق می افتد.
تقریباً در همه ادیان هم روحانی (مردم عادی) و هم روحانی وجود دارد که نمایندگان آنها تمام زندگی خود را وقف خدمت به خدا کردند. یکی از نمایندگان روحانیت رهبانیت است: راهبان و راهبه ها مطابق با این سوگند زندگی زاهدانه را پیش می برند. آنها می توانند به تنهایی زندگی کنند(زاه نشین بودن) یا در صومعه ها با برادران.
همکلاسی ها
صومعه ها
صومعه جامعه ای از راهبان است که دارای یک منشور واحد و مجموعه ای از ساختمان ها است که در آن راهبان زندگی می کنند، خدمات برگزار می شود و لوازم ذخیره می شود. این کلمه از یونانی به عنوان "تنها" ترجمه شده است. این جامعه عملا قطع شده استاز زندگی دنیوی: ساکنان آن زندگی خود را به طور کامل تأمین می کنند: آنها خانه داری می کنند، باغ سبزی و دام دارند، صنایع دستی انجام می دهند که فروش آنها به آنها امکان می دهد تا مقداری سود ببرند. همچنین در قلمرو محله اغلب وجود دارد آیکون های معجزه آسا، که زائران به آن می آیند.
به چند نوع تقسیم می شوند:
- صومعه یک صومعه کاتولیک است که توسط یک رهبر اداره می شود و تابع یک اسقف یا پاپ است.
- لاورا - بزرگترین صومعه های ارتدکس؛
- متوکیون یک نمایش از راه دور از صومعه است. به عنوان مثال، در مسکو نمایندگی هایی از کلومنا، نووگورود، ریازان و سایر صومعه ها وجود داشت: راهبان ساکن در اینجا منافع صومعه خود را نمایندگی می کردند و برای آنها پول جمع آوری می کردند.
- پوستین سکونتگاهی است دور از شهر یا روستا. معمولاً اینها جوامع کوچکی بودند که به سبک زندگی انفرادی اجازه می دادند و سپس می توانستند به صومعه های بزرگ تبدیل شوند. در این مورد، کلمه "هرمیتاژ" در نام، به عنوان مثال، Ascension David's Hermitage حفظ شد.
- صومعه خانه ای خلوت برای یک گوشه نشین است.
محله هایی نیز وجود دارد:
- کینویا یا هاستل. در آنها راهبان اجازه ندارند دارایی شخصی داشته باشند: آنها وظایف کاری را برای منافع مشترک ("اطاعت") انجام می دهند و هر آنچه را که نیاز دارند از صومعه دریافت می کنند. راهبان توسط خود راهبان انتخاب می شوند.
- اصطلاحات یا غیر خوابگاهی. راهبان در حضور اموال شخصی متفاوت هستند - در واقع، تنها مکان و خدمات مشترک هستند. راهبان می توانند کار کنند و پول جمع کنند، پیشوایان توسط اسقف اسقف منصوب می شوند.
تقسیم بندی دیگر مربوط به دریافت محتوا است:
- افراد عادی برای نگهداری خود "از بالا" پول دریافت می کنند و فقط می توانند تعداد معینی از راهبان را پشتیبانی کنند. با این حال، حجم محتوا به شدت محدود است. صومعه های تأسیس شده نیز بسته به مبالغی که داده می شود و فرصت هایی که در اختیار آنها قرار می گیرد به 3 طبقه تقسیم می شوند. اولین طبقه ممتاز، در میان دیگران، شامل لورها و محله های استوروپژیک است.
- مازاد: آنها کاملاً خودکفا هستند و می توانند هر تعداد راهب را بپذیرند - به هر تعداد که می توانند حمایت کنند.
صومعه های Stavropegic
صومعه Stavropegic - به چه معناست؟? معنی کلمه یونانی "stauropegia" "برپایی صلیب" است. ترجمه تحت اللفظی به این معنی است که صلیب اول و اصلی توسط پدرسالار نصب شده است. این وضعیت بالاترین وضعیت است، زیرا محله‌های استوروپژیک مستقل از مقامات مذهبی محلی بودند و مستقیماً به پدرسالار یا کلیسای انجمن گزارش می‌شدند. مدیریت خود صومعه توسط فرمانداری با درجه ابی یا ارجمندریت انجام می شد.
اولین صومعه از این نوع- صومعه سیمون در مسکو - تابع پاتریارک قسطنطنیه بود. ایشان در سفرهای خود در آنجا می ماندند و حجاج نیز در آنجا می ماندند. در روسیه، تا اواسط قرن پانزدهم، صومعه های استوروپژیک تابع قسطنطنیه بود، که اولیای کلیسای روسیه بود. از اواخر قرن شانزدهم تا دهه 20 قرن هجدهم، در طول تشکیل پاتریارک روسیه، 55 صومعه وضعیت دریافت کردند - آنها تابع پدرسالار بودند. در سال های 1700-1917 ، این صومعه ها تابع شورای مقدس بودند - در پایان قرن 19 فقط 6 صومعه وجود داشت. صومعه هااین نوع
در سال 1984، به دلیل درگیری بین راهب و متروپولیتن فیلارت، وضعیت استرووپژی به صومعه کورتسکی (شهر کورتس، اوکراین) اعطا شد.
در دهه 90 قرن بیستم، زمانی که انتقال انبوه کلیساها و صومعه ها به روحانیون آغاز شد، مهمترین آنها به این وضعیت معرفی شدند - مدیریت توسط پدرسالار مسکو و تمام روسیه انجام می شود. اداره را می توان توسط مؤسسات صنفی که مورد برکت پدرسالار قرار گرفته اند، انجام داد.
در سرزمین های اوکراین و بلاروسهمچنین چندین کلیسا و کلیسا در تابعیت ارزارچ ایلخانی محلی وجود دارد. این تصمیم توسط شورای مقدس ایالات متحده اتخاذ شد. برخی از کلیساها در کشورهای دیگر (انگلیس، آلمان، ایتالیا، ایالات متحده آمریکا، فرانسه و استونی) قرار دارند. از سال 2009، این صومعه ها مستقیماً تابع پاتریارک روسیه هستند.
اکثر افرادی که تصمیم می گیرند زندگی خود را وقف خدمت به خدا کنند راهب می شوند. آنها در جوامعی زندگی می کنند که زندگی در آنها تابع قوانین و روال های سختگیرانه است. انواع مختلفی از جوامع صومعه وجود دارد.
انواع جوامع رهبانی ارتدکس
جوامع صومعه، علاوه بر صومعه ها، با چندین نوع صومعه دیگر نیز نمایندگی می شوند.
بسته به منبع بودجه برای نگهداری، صومعه ها به دو گروه تقسیم می شوند. صومعه های تأسیس شده محتویات خود را از خزانه داری کلیسا دریافت می کنند و می توانند تعداد معینی از راهبان را در کارکنان خود بپذیرند. بسته به اندازه بودجه اختصاص داده شده و اهمیت آنها در جهان ارتدکس، صومعه های تأسیس شده به سه طبقه تقسیم می شوند. کلاس اول معتبر شامل صومعه های لور و استوروپژیک بود.
استاروپژی به چه معناست؟
کلمه "stauropegia" ترجمه شده از یونانی به معنای "کاشتن صلیب" است. این مفهوم نشان دهنده وضعیت ویژه سازمان های مذهبی ارتدوکس است که مستقیماً توسط پدرسالار یا شورای اتحادیه کنترل می شود.
وضعیت استاروپژی می تواند:
- صومعه ها، لورها و جوامع؛
- کلیساها و کلیساها؛
- مدارس معنوی
مدیریت استوروپژان متعلق به پدرسالاری است. رئیس کلیسای ارتدکس آنها را از طریق فرمانداران خود هدایت می کند: ارشماندریت ها و راهب ها.
جالبه! در اولین کلیساهای استوروپژیال، صلیب اصلی شخصاً توسط پدرسالار قرار داده شد.
پاتریارک کریل سازمان های استوروپژیک را در روسیه اداره می کند
دارایی های پدرسالار در تاریخ روسیه
تا پایان قرن شانزدهم، دارایی های استوروپژیک واقع در سرزمین های روسیه متعلق به پاتریارک قسطنطنیه بود. برای اولین بار، صومعه سیمونوف پایتخت، وضعیت استوروپژی را دریافت کرد.
در طول دوره وجود در دولت روسیهوضعیت ایلخانی استوروپژیا به 55 جامعه صومعه تعلق داشت. با انتقال بالاترین قدرت کلیسا به دستان سینود در آغاز قرن هجدهم، صومعه های استوروپژیک تابع این هیئت کلیسا شدند.
در آغاز قرن بیستم، این وضعیت به شش صومعه تعلق داشت که بیشتر آنها در مسکو قرار داشتند (نووسپاسکی، زایکونوسپاسکی، دونسکوی، سیمونوف). تحت کنترل سینود صومعه اورشلیم جدید نه چندان دور از مسکو و صومعه سولووتسکی در استان آرخانگلسک قرار داشت.
صومعه های ایلخانی مدرن
امروزه 33 صومعه تحت کنترل مستقیم ایلخانی وجود دارد.
جوامع رهبانی استوروپژیک زن
از سال 2018، 18 جامعه رهبانی زن در روسیه تحت کنترل مستقیم پدرسالار مسکو وجود دارد.
محبوب ترین ها عبارتند از:
جوامع رهبانی استوروپژیک مرد
تعداد جوامع رهبانی مرد تحت کنترل مستقیم پدرسالار کمی کمتر از جوامع زن است. اما آنها شامل برخی از محبوب ترین و معروف ترین مکان های مقدس نه تنها در روسیه، بلکه در خارج از کشور نیز می شوند.
این موارد عبارتند از:
صومعه ها و معابدی که وضعیت استاروپژیا را دارند نیز در خارج از سرزمین روسیه قرار دارند. این موارد عبارتند از:
- کلیسای جامع الکساندر نوسکی در تالین؛
- کلیسای سنت نیکلاس شگفت انگیز و کلیسای شهید بزرگ کاترین در رم.
- کلیسای سنت ولادیمیر در شهر جکسون آمریکا;
- رسیدن شفاعت مادر مقدسدر منچستر، انگلستان؛
- کلیسای کلیسای تمام مقدسین در استراسبورگ؛
- کلیسای شفاعت در دوسلدورف.
سازمان‌های معنوی که وضعیت استاروپژی را دریافت کرده‌اند، مستقیماً توسط پدرسالار از طریق فرمانداران اداره می‌شوند.
جوامع صومعه، کلیساها و مدارس الهیات تحت کنترل پدرسالار از مهمترین و معتبرترین در کلیسای ارتدکس روسیه محسوب می شوند.
