بدن از غذا به عنوان سوخت برای تمام اندام ها و سلول های مهم استفاده می کند. اگر غذا نخورید چه اتفاقی می‌افتد، در این صورت بدن سوخت مورد نیاز را دریافت نمی‌کند، که به اندام‌ها و اعضای بدن تبدیل می‌شود. بدون انرژی، تمام اندام های بدن از کمبود انرژی رنج می برند.
وقتی فردی برای مدت طولانی غذا نمی خورد چه اتفاقی می افتد؟
اگر برای مدت طولانی غذا نخورید، اندام های داخلی فرد به تدریج عملکرد اصلی خود را از دست می دهند.
قلب و گردش خون
قلب ماهیچه ای است که در صورت غذا نخوردن، قدرت خود را کم و ضعیف می کند. این احتمالاً باعث ایجاد مشکلات گردش خون و ضربان قلب نامنظم و بسیار آهسته می شود. فشار خون ممکن است در طول روزه داری کاهش یابد و فرد هنگام ایستادن یا ورزش احساس سرگیجه کند.
معده
وقتی فرد غذا نمی‌خورد، معده کوچک‌تر می‌شود، بنابراین وقتی دوباره شروع به غذا خوردن می‌کند، ممکن است معده احساس ناراحتی کند (درد معده و/یا گاز). علاوه بر این، معده کنترل نیاز به غذا را از دست خواهد داد، گویی که فرد دیگر نیازی به انرژی ندارد.
روده ها:
روده ها غذا را حرکت می دهند، اگر غذا کم باشد، سپس به آرامی، که اغلب منجر به یبوست (مشکلات با حرکات روده) و/یا درد معده یا گرفتگی عضلات بعد از وعده های غذایی ناهموار می شود.
مغز
مغز بقیه عملکردهای بدن را کنترل می کند و بدون غذا به درستی عمل نمی کند. به عنوان مثال، ممکن است فردی در تفکر مشکل داشته باشد و همچنین اضطراب یا افسردگی را تجربه کند.
همچنین مهم است که اگر برای مدت طولانی غذا نخورید، منجر به هیپوگلیسمی یا کاهش قند خون شود. از آنجایی که مغز برای عملکرد مطلوب به سطوح قند خون نیاز دارد، هنگامی که شروع به کاهش می کند، یکی از اولین فرآیندهای شناختی که تحت تأثیر قرار می گیرد خودکنترلی است. توانایی اعمال خودکنترلی به شما این امکان را می دهد که توجه را کنترل کنید، احساسات را تنظیم کنید، با استرس کنار بیایید، مقاومت کنید و از رفتار پرخاشگرانه خودداری کنید.
سلول های بدن
تعادل الکترولیت های خون را می توان با سوء تغذیه یا ناشتا تغییر داد. بدون غذا، مقدار پتاسیم و فسفر می تواند به طور خطرناکی کم باشد که می تواند باعث مشکلات عضلانی، تغییرات در عملکرد مغز و مشکلات قلبی و ریتم تهدید کننده زندگی شود.
استخوان ها
وقتی فردی غذا نمی‌خورد، استخوان‌های او اغلب به دلیل کلسیم پایین و سطوح پایین هورمون ضعیف می‌شوند و خطر شکستگی استخوان‌ها و ایجاد استخوان‌های ضعیف با افزایش سن افزایش می‌یابد.
دمای بدن
بدن به طور طبیعی در طول روزه داری دمای خود را کاهش می دهد تا انرژی را حفظ کند و از اندام های حیاتی محافظت کند. هنگامی که این اتفاق می افتد، گردش خون (جریان خون) به انگشتان دست و پا کاهش می یابد که آبی به نظر می رسد و اندام ها احساس سردی می کنند.
چرم
زمانی که بدن به خوبی هیدراته نشده باشد و ویتامین ها و مواد معدنی کافی از غذا دریافت نکند، پوست خشک می شود. پوست به طور طبیعی در طول دوره های قحطی با طاس کردن پوست از بدن محافظت می کند موهای ظریفلانوگو نامیده می شود که پوست را می پوشاند تا بدن را گرم نگه دارد.
مو
وقتی موها از ویتامین ها و مواد معدنی که به طور طبیعی در غذاهای سالم یافت می شوند تغذیه کافی دریافت نکنند، خشک، نازک می شوند و حتی ممکن است ریزش کنند.
ناخن
ناخن ها به مواد مغذی به شکل ویتامین ها و مواد معدنی از رژیم غذایی نیاز دارند. وقتی انسان غذا نمی خورد بدن خود را انکار می کند و ناخن هایش خشک، شکننده و به راحتی می شکنند.
دندان ها
دندان ها به ویتامین D و کلسیم غذا نیاز دارند. بدون هر دوی این مواد معدنی، فرد ممکن است در نهایت به آن مبتلا شود مشکلات دندانیمانند از دست دادن دندان و بیماری های دندان و لثه. مسواک زدن دندان ها نیز می تواند مینای دندان را از بین ببرد.
هنگام پاسخ به این سوال: اگر غذا نخورید چه اتفاقی می افتد، پاسخ لازم است.
شکم پرستی - با جهان و مردم به عنوان یک وسیله رفتار می کند
تعبیر "مردم وجود دارند" به معنای درک نه تنها مردم، بلکه کل جهان اطراف شما به عنوان مکانی است که برای ارضای خواسته های شما وجود دارد.
هنگامی که پدران مقدس، از جمله سنت جان کاسیان رومی، در مورد احساسات اصلی انسان و گناهان فانی صحبت می کردند، شکم خواری را خطرناک ترین، مهمترین شور می نامیدند. چرا؟
همه می فهمند که طبیعی است که انسان غذای خوش طعم را دوست داشته باشد و غذای بی مزه را دوست نداشته باشد. این قابل درک است که بخواهید غذای خوشمزه بپزید و آشغال نخورید. و یکی از مجازات های انسان از جمله حبس، قرقره است که به جای غذای معمولی انسان به او داده می شود.
یعنی خوب غذا خوردن، غذای خوش طعم برای انسان طبیعی است. هیچ پرخوری در این نیست، هیچ چیز بدی در این نیست. پرخوری زمانی است که بیش از حد غذا می خورید، زمانی که غذا به اصلی ترین چیز در زندگی تبدیل می شود و همه شادی های دیگر را تحت الشعاع قرار می دهد.
اما بلافاصله این سؤال مطرح می شود: آیا واقعاً این ترسناک است؟ آیا واقعاً می‌توان این را خطرناک‌ترین شور و شوق آدمی دانست که در آن نفرت، زنا، غرور، دروغ، ریا، و غیره وجود داشته باشد؟
کلمه "پرخوری" در مسیحیت نه تنها به عنوان نگرش به غذاهای خوشمزه و سالم، بلکه به عنوان نگرش نسبت به جهان و فضای زندگی که یک فرد را احاطه کرده است، درک می شود. اگر دنیای اطرافتان را وسیله‌ای می‌بینید که جذب می‌کنید، از آن تغذیه می‌کنید، و این فرآیند بلعیدن جهان، بلعیدن همه چیز در اطراف شما کارکرد حیاتی اصلی شماست، این یک رذیله وحشتناک و وحشتناک است.
وقتی برای هر تخلفی شدیدترین مجازات را از یکدیگر می گیرند و مدام خود را توجیه می کنند; وقتی بالاترین میله را برای دیگران می گذارند و برای خودشان پایین می آورند - این خوردن مردم است
در حقیقت، مشکل جامعه مصرفی بیشتر در این واقعیت نهفته است که یک شخص به عنوان ماشینی برای مصرف فضا وجود دارد. آنگاه هر شخص و هر جاندارى كه در اطراف چنين شخصى قرار گرفته باشد، وسيله او محسوب مى شود.
و کانت بزرگ به صراحت گفت: "انسان هرگز نمی تواند وسیله باشد، او فقط می تواند هدف باشد." وقتی شخصی برای شما وسیله می شود، پس از او برای لذت خود استفاده می کنید. و سپس تعدادی استخوان از آن تف می کنید. گاهی اوقات چیزی در دندان های شما گیر می کند.
پژواک چنین نگرش آدمخواری نسبت به دنیا و همسایه را می توان با عباراتی مانند "او در تمام زندگی ام مرا خسته کرده است" شنید.
برخی از نشانه های آدمخواری
وقتی برای هر تخلفی شدیدترین مجازات را از دیگری می گیرند و مدام خود را توجیه می کنند. وقتی بالاترین میله را برای دیگران می گذارند و برای خودشان پایین می آورند - این خوردن مردم است.
این امر در مورد روابط در خانواده (همسران با یکدیگر، والدین و فرزندان)، و روابط با کار، روابط با دوستان، و رابطه فرد با کلیسا، و روابط با هر فضایی صدق می کند. «اینجا هستی، تو همینی. تو اینی، تو آنی.» انسان خود را نمی بیند، اما با هوشیاری دیگری را می بیند، به دنبال نقص در دیگری می گردد، زیرا احساس بی گناهی و عدم پاسخگویی خوشایندتر است.
انسان نباید برای دیگران حد بالایی قرار دهد، حتی اگر برای خود حد بالایی قرار دهد. ما باید همیشه از روی محبت عمل کنیم، زیرا انسان همچنان فرا خوانده می شود که همسایه خود را مانند خودش دوست داشته باشد و از همسایه خود مطالبه نکند. شما باید نوار را برای دیگران پایین بیاورید، در حالی که آن را برای خودتان بالا ببرید.
در اینجا اتفاقی را از پاتریکن به یاد می‌آورم. یک راهب که ظاهراً برای خود و دیگران چنین معیارهایی را تعیین کرده است، رو به پیر می کند: «پدر، اگر ببینم برادرم در شب بیداری خوابیده است، چه کنم؟ آیا باید به او لگد بزنم؟ ابا در جواب او می گوید: اگر برادر دیگری را می دیدم که در شب زنده داری می خوابد، سر او را بر دامان خود می گذاشتم و او را می خواباندم.
از این دست داستان ها در پاتریکن زیاد است. این یکی از زیباترین کتاب هایی است که خواندن آن در هر روزه ای خوب است. دل را نرم می کند و لحن مناسبی برای روح ایجاد می کند.
در صورت انتقاد از خود چه باید کرد؟
اغلب می توانید این عقیده را بشنوید که سرزنش خود، تناقض با خود بسیار فروتنانه و به طور کلی تنها نگرش مناسب نسبت به خود برای یک مسیحی است. اما این ربطی به زندگی معنوی سالم ندارد.
خودانتقادی بی پایان، سرزنش خود، رفتار کردن با خود به عنوان یک "فرد بدبخت" که هیچ مسئولیتی برای خود قائل نیست، اما فقط با احساس گناه زندگی می کند، بدون شک از نظر روحی یک چیز خطرناک است. انتقاد از خود یک بیماری روحی است.
انتقاد از خود هیچ ربطی به فروتنی به معنای واقعی آن ندارد. به قول خودشان خضوع هست و خضوع هم هست. انتقاد از خود و فروتنی زمانی مشاهده می شود که یک فرد سعی می کند بی میلی خود را برای زندگی در آزادی، بی میلی خود از زندگی مسئولانه، به نوعی عمل کردن، تغییر را پشت نقاب فروتنی (نه همیشه آگاهانه) پنهان کند.
به هر حال، یک نشانگر عالی برای آزمایش خود وجود دارد: اگر از خود انتقاد می کنید، خود را سرزنش می کنید و ناگهان فردی از بیرون همین را به شما می گوید و شما این سرزنش را می پذیرید، کاملاً با قلب خود موافق هستید - واقعا فروتن باش اما اگر فقط به خودتان اجازه دهید که خودتان را سرزنش کنید و اگر کسی بخواهد همین را به شما بگوید، منفجر می شوید - شما یک ساموید معمولی هستید که خودش را به هم می ریزد.
خودانتقادی معمولی یک بی اعتمادی بزرگ به خدا است، زیرا انسان نمی تواند بفهمد یا باور کند که خدا او را آن گونه که هست دوست دارد. و انسان سعی می کند چیزی باشد که نیست. او سعی می کند چیزی از خودش بیرون بیاورد، سعی می کند ماسک خاصی برای خودش بیاورد که در آن پذیرفته شود. انسان می ترسد خودش باشد. و این همه خودخوری به این دلیل اتفاق می‌افتد که انسان نمی‌تواند بهتر شود و بنابراین خود را توجیه می‌کند.
و وقتی این نقاب از بین می‌رود، وقتی معلوم می‌شود که در چشم دیگران آن چیزی نیست که می‌خواهد خود را به عنوان آن نشان دهد، آنگاه احساس آزار شدیدی را تجربه می‌کند. احساس دلخوری اصلا شبیه احساس توبه نیست. احساس آزار، احساس غرور زخمی است. و به همین دلیل است که شخص شروع به خوردن خود می کند. و بنابراین - در یک دایره، به جای توقف، به ضعف خود اعتراف کنید و شروع به حرکت از خود به همان اندازه که خداوند در نظر داشت برای خود نالایق باشید.
چگونه از حمله یک آدمخوار جلوگیری کنیم
نباید به شخص اجازه داد که خود و دیگران را «خوردن» کند. شخص نباید شیء دستکاری باشد. و کلاً انسان نباید قبول کند که شیء است، مورد استفاده قرار می گیرد، تحقیر می شود، دائماً در رعب و وحشت قرار می گیرد. تواضع در این نیست. ما باید بتوانیم جلوی این را بگیریم تا از این رابطه دور شویم. ماهرانه، با وقار، بدون اینکه خشمگین شوید ترک کنید.
شما باید بتوانید مقاومت کنید. این چیزی است که ما در آن هستیم به طور کلی، ما نمی دانیم چگونه. ما بلافاصله به تنفر، تقابل، خشم، دشمنی، جنگ می افتیم، اما هنوز یاد نگرفته ایم که به شیوه ای خوب، مهربانانه، با عزت مقاومت کنیم. این علم مسیحی بسیار مهم است.
چه چیزی انگیزه آدمخواری را مهار می کند؟
با اجازه شما نقل دیگری از پاتریکون می آورم: «برادری نزد ابا پیمن آمد و در حضور برخی از کسانی که در اینجا بودند، یکی از برادران را به خاطر بیزاری از بدی تعریف کرد. "تنفر از بدی به چه معناست؟" - ابا پیمن از او پرسید. برادر خجالت کشید و ندید چه جوابی بدهد. سپس برخاست و به بزرگتر تعظیم کرد و گفت: به من بگو نفرت از بدی چیست؟ پیر گفت: نفرت از بدی آن است که کسی از گناهان خود متنفر باشد اما همسایه خود را صالح بداند.
باید در برابر آدمخواری مقاومت کرد. در کینه، رویارویی، کینه توزی، دشمنی، جنگ قرار نگیرید، بلکه به نحو احسن، مهربانانه، با عزت مقاومت کنید.
انجیل همیشه می تواند به شخص کمک کند تا در مسیر خوردن دنیا توقف کند. هنگامی که شخصی کلمات مسیح را برای خود کشف می کند، هنگامی که شروع به جستجوی واقعی در انجیل برای صدای خدا که شخصاً خطاب به او است، می کند، هنگامی که شخصی به طور ناگهانی، کاملاً غیرمنتظره برای خود، در یک مَثَل یا داستان انجیلی، یا در موردی دیگر. کلام مسیح ناگهان احساس خواهد کرد که قلبش غرق شد زیرا این کلمات در مورد او هستند. و کل انجیل مربوط به هر یک از ماست، فقط باید یاد بگیریم که آن را بشنویم.
و وقتی شخصی انجیل را جدا می خواند، به عنوان نوعی قانون خانگی، تمرینی است کتاب مقدس، پس او کلام خدا را به عنوان یک درخواست شخصی درک نمی کند. او می تواند انجیل را به نقل قول ها تجزیه کند، یا برخی از مفاهیم را در زمینه ای مناسب برای خودش تفسیر کند.
کاتبان و فریسیان کلمات شریعت را برای خود بازتفسیر کردند و سعی کردند روزنه ای بیابند. این وکیل قبل از مسیح بود که مهمترین و مهمترین چیز را بیان کرد که بعداً به مرکز فرمان اصلی انجیل تبدیل شد: "خداوند، خدای خود را با تمام قلب خود، با تمام افکار خود و با همه محبت کنید. افکار تو» و همسایه‌ات مثل خودت.» اما بلافاصله پرسید: همسایه من کیست؟
اکولوژی زندگی. شما مشکلاتی را ایجاد می کنید تا خود را قوی کنید، زیرا بدون آنها احساس درماندگی خواهید کرد.
سوال:من در مورد مشکلاتم احساس سردرگمی می کنم. وقتی برای اولین بار به گروه آمدم، متوجه شدم که می خواهم یک شخص باشم، اما اکنون حتی نمی دانم یک شخص چیست یا اصلا وجود دارد یا خیر. مشکلات من روز به روز تغییر می کنند، اما وقتی وجود ندارند، من را بیشتر می ترساند. امروز صبح یه ترس شدید احساس کردم چون نمیفهمم مشکلم چیه! من می دانم که من فقط برای محافظت از خودم در برابر خودم مشکلاتی را درست می کنم.
خوب است که شما شروع به درک این موضوع کرده اید. این اتفاق برای همه می افتد.
مشکلات وجود ندارند، فقط مردم وجود دارند، اما ما از روان عصبی خود مشکل ایجاد می کنیم، زیرا از تنها ماندن می ترسیم.
ما به مشغله مداوم عادت کرده ایم: یک مشکل برطرف می شود، اما حتی قبل از اینکه ما را ترک کند، مشکل دیگری برای خود ایجاد می کنیم. ما بلافاصله یک مشکل را با مشکل دیگر جایگزین می کنیم تا همیشه مشغول باشیم. در غیر این صورت، زندگی آنقدر پوچ و بزرگ به نظر می رسد که احساس می کنیم گم شده ایم. اگر مشغول حل مشکلات نیستید، آنگاه این همه عظمت بی حد و حصر وجود شما را تا لبه پر می کند. شما خیلی کوچک، تقریبا خالی احساس خواهید کرد - و این شما را می ترساند.
وقتی مشکلی ایجاد می کنید، تمام دنیا را فراموش می کنید زیرا روی این مشکل تمرکز می کنید.
شما بیش از هر مشکلی هستید، و خوب هستید، زیرا می‌دانید که باید کاری برای آن انجام دهید. شما برای ادامه بازی با این احساس بسیار قوی دارید.و حتی اگر یک موش واقعی ندارید، یک موش پلاستیکی یا لاستیکی دارید، یا یک موش از تخیل خود، موشی که توسط تخیل شما ساخته شده است.
شما مشکلاتی را ایجاد می کنید تا خود را قوی کنید، زیرا بدون آنها احساس درماندگی خواهید کرد. شما در حال تلاش برای حل مشکلات خود هستید - و می دانید که می توانید این کار را انجام دهید، زیرا مشکلات ساخته شما هستند. اگر اجازه دهید آنها برای مدتی حل نشده بمانند، این نیز خوب است، زیرا به آنها فرصت می دهید برای مدتی وجود داشته باشند. در غیر این صورت می توانید بلافاصله به آنها پایان دهید. گربه می تواند در هر زمانی موش را بکشد، اما او به او کمی آزادی می دهد تا با آن بازی کند.
وقتی مشکلی ندارید، چیزی برای تمرکز روی آن ندارید.و وقتی روی چیزی متمرکز نیستی، ناگهان به بی نهایت بودن هستی پی میبری و این بی نهایت اثری فلج کننده بر تو می گذارد. هیچ کس از فراموشی آسمان ها و ستارگان و بهترین راهبرای او این کار ایجاد مشکلات است: کوچک، بی اهمیت، احمقانه... مثلاً امروز چه لباسی بپوشد.
بنابراین، شما جلوی کمد لباس ایستاده اید و سعی می کنید تصمیم بگیرید که امروز چه لباسی بپوشید. شما در این بازی عالی عمل می کنید. این به طور انحصاری برای شما در نظر گرفته شده است، زیرا لباس های شما به هیچ یک از اینها اهمیت نمی دهند. می تونی تصمیم بگیری هر کدوم رو که دوست داری بپوشی، هیچکس جلوی راهت نمیاد...
شما می توانید به زندگی ادامه دهید، نگران چیزهای بی اهمیت باشید، اما این فقط یک ترفند است - راهی برای فرار از وجود، از بی اهمیتی خودتان. انسان موجودی بسیار ریز است و تا زمانی که این واقعیت را نپذیرید، همچنان خود را با مشکلات خود گول خواهید زد. اما وقتی این واقعیت را بپذیرید که انسان بسیار کوچک است، مشکلات از بین خواهند رفت.شما بی اهمیت بودن خود را تنها به این دلیل احساس می کنید که نمی خواهید این واقعیت را بپذیرید. بپذیر و خواهی دید که از این کل نامتناهی جدا نیستی. شما بخشی از کل هستید، شما کل هستید.
بنابراین تمام این بازی ها توسط شما ساخته شده اند. شما بینش فوق العاده ای دریافت کرده اید، چیزی بسیار مهم و قابل توجه. اگر می خواهید بازی های خود را ادامه دهید، ادامه دهید. اما اگر دیگر نمی خواهید بازی کنید، می توانید بازی ها را رها کنید.
اگر بازی ها را رها کنید، برای اولین بار در زندگی خود واقعاً زنده خواهید شد. اگر آنها را رها کنید، برای اولین بار در زندگی خود قادر خواهید بود به انرژی بی حد و حصری که شما را احاطه کرده است دسترسی پیدا کنید. این زندگی می‌تواند کاملاً شگفت‌انگیز، کاملاً خارق‌العاده باشد، و شما به بازی با این همه صدای غیرضروری تخیل خود ادامه می‌دهید. اگر دلیل این کار را می بینید، متوقف کردن آن بسیار آسان است. سعی نکنید قوی شوید؛ فقط همانی باش که هستی سعی نکنید با هستی بجنگید، از آن فرار کنید - فقط آن را بپذیرید.
پذیرش یعنی قوی بودن. پذیرفتن یعنی مذهبی بودن. پذیرش بدون هیچ گونه قضاوتی، بدون هیچ شرطی، به معنای حرکت به بعد کاملاً متفاوت است - آن را "الهی" یا هر چیزی که دوست دارید بنامید. و این فرصت در هر گوشه ای در انتظار شماست، هر لحظه می توانید مشکلات خود را دور بریزید.
من همچنان به سوالات شما پاسخ می دهم، به حل مشکلات شما ادامه می دهم و به خوبی می دانم که شما هیچ مشکلی ندارید. ممکن است از من بپرسید پس چرا به سوالات شما پاسخ می دهم؟ من به سادگی می توانم بگویم که این همه معنایی ندارد. اما پس از آن شما قادر به درک چیزی نخواهید بود.
شما برای من مشکلی بیاورید، من آن را حل می کنم. شما یک سوال از من بپرسید من جواب می دهم. من بخشی از این بازی شدم. اگر به این بازی علاقه دارید، من بازی خواهم کرد. به تدریج از کاری که انجام می دهید آگاه می شوید. و به یاد داشته باشید: شما فقط وقت خود را تلف می کنید، نه من، زیرا من چیزی برای رسیدن به آن ندارم.هیچ چیز اینجا هدر نمی رود جز وقت شما. هنگامی که این را درک کردید، همه مشکلات را کنار خواهید گذاشت و شروع به لذت بردن و جشن گرفتن خواهید کرد. به جای اینکه به مشکلات خود فکر کنید، می رقصید، آواز می خوانید، پیاده روی طولانی می کنید، در رودخانه شنا می کنید.
شما می توانید با استفاده از راه های زیادی به وجود بیایید. تنها از طریق تفکر قابل دسترسی نیست، زیرا تفکر راهی برای اجتناب از آن است.
سعی کنید این نگاه اجمالی از بینش را تجربه کنید و نترسید. می دانم که ترس به وجود می آید، ترس باورنکردنی. می دانم که زندگی بدون مشکل چقدر سخت است. من خودم این را پشت سر گذاشته ام.
صبح خیلی ترسیده بودم، بنابراین سردرد داشتم - و این یک مشکل بود.
این مشکلی بود که می توانستید ایجاد کنید. شما می توانید هزار و یک مشکل برای خود ایجاد کنید. و وقتی مشکلی دارید، زندگی دیگر مشکلی نیست - شما مشغول چیزی هستید.اما در این همه مشغله شما هیچ اشاره ای به فعالیت نیست. با دقت به آن نگاه کنید و فقط با توجه به آن گره از هم باز می شود.منتشر شده است
© اوشو، از کتاب "مهمترین چیز این است که فکر نکن"
کشیش الکساندر ایلیاشنکو.
سه گانه روزه می گوید: «هنگامی که ما از نظر جسمی روزه می گیریم، از نظر معنوی نیز روزه می گیریم.» این مهمترین هدف روزه است. گاهی اوقات مقدسین افکار خود را بسیار واضح و متناقض بیان می کردند، به عنوان مثال: "اگرچه در روزه داری گوشت می خورید، فقط یکدیگر را نخورید."
البته برای خداوند روحیه مسالمت آمیز ما، برخورد گرم ما با یکدیگر، سخاوتمندی ما، اغماض ما نسبت به کاستی های همسایگان یا حتی توهین هایی که آنها به ما وارد می کنند بسیار مهمتر است. این باعث رضایت پروردگار است. اگر چیزی نخورده اید، این یک اقدام انضباطی است که باعث تحرک درونی می شود و به روزه معنوی نیرو می دهد. از این گذشته، کلیسا نمی گوید که نباید از نظر جسمی روزه گرفت، نه، ما با روزه گرفتن از نظر روحی نیز روزه می گیریم. اما هدف از روزه، روزه معنوی است. و روزه بدنی وسیله ای عالی است، وسیله ای سرشار از فیض است که کلیسا از جانب خداوند به ما داده است تا به این هدف متعالی دست یابیم.
شما باید به شدت خود را زیر نظر داشته باشید تا از کسی توهین نکنید، کسی را قضاوت نکنید، با کسی عصبانی نشوید. اگر احساس کردید که موجی از گناه بر روح شما غلبه کرده است، فورا دعا کنید، توبه کنید، به درگاه پروردگار متوسل شوید و دعا کنید تا این موج فروکش کند. حتی اگر دوباره اوج بگیرد (شیطان هرگز کسی را تنها نمی گذارد)، ممکن است برخی از افکار گناه آلود به ما وابسته نباشند. اگر به خودمان اجازه ندهیم به جایی که نباید خیره شویم، معمولاً به آن وابسته نیستیم. از هر شخصی بپرسید: آیا به چیزهای بد نیاز دارید؟ البته نه، شیطان به او نیاز دارد. ما در افکار خود آزاد نیستیم، اما در نگرش خود نسبت به آنها آزاد هستیم. اگر آشغال وارد سرتان شد، دیگر نیازی به وحشت یا هیستریک ندارید، حتی کمتر از آنها لذت ببرید و تحت هیچ شرایطی نباید با آنها صحبت کنید. باید فورا توبه کنی: پروردگارا، کمک کن، پروردگارا، نجاتم بده و به من گناهکار رحم کن، روح من نجس است و به گناه کشیده شده است، فقط من، پروردگارا، روح گناهکار مرا پاک کن، مرا از این تاریکی، کثیف، گناهکار نجات بده افکار و دعا کنید تا نور لطف الهی دوباره در روح شما بتابد. و این افکار برای مدتی شما را ترک خواهند کرد. شیطان دوباره حمله خواهد کرد.
در جنگ هم مانند جنگ هیچ کاری نمی توان کرد. فقط به این دلیل که به دشمن خود می گویید: من از اینکه به من حمله می کنید خوشحال نیستم، او از حمله به شما دست نخواهد کشید.
همچنین می‌خواهم یک چیز شگفت‌انگیز را به شما یادآوری کنم که آن را نیز به صورت آفریستی بیان می‌کند. پیر پائیسیوس سویاتوگورتز گفت که گاهی وقتی مردم شروع به دعا و توبه می کنند، این جنگ نامرئی تشدید می شود. این خوب است. به خاطر داشته باشید که برای دشمن (که پیر پیسیوس او را تحقیرآمیز "تانگالاشک" نامید - کلمه بسیار مناسبی است) دعای شما ، توبه شما مانند گلوله ها و نیزه های تیز است. اما فکر نکنید که اگر نیزه ها و گلوله های تیز را به سمت دشمن پرتاب کنید، او در پاسخ به شما مارمالاد و شکلات پرتاب می کند. این خوب است. اگر این سوء استفاده تشدید شود، به این معنی است که شما به شرارت می پردازید. این خیلی خوب است. اما باز هم نمی توانی لنگ شوی، نمی توانی وحشت کنی، باید خودت را تقویت کنی، باید خودت را تقویت کنی، باید دعا کنی، باید زره کریم خدا را به تن کنی تا شرور نزدیک نشود. روح شما ما می‌توانیم این زره، این محافظت را حفظ کنیم، فقط در صورتی که دائماً دعا کنیم، بدون اینکه به خود اجازه آرامش دهیم، به خداوند متوسل شویم. یا اگر همه چیز در روحت خوب است، شکرگزاری را فراموش نکن: جلال تو، پروردگارا، چه خوشبختی، به من رحم کردی و چنین شادی به من عطا کردی.
همانطور که پولس رسول گفت، همیشه شاد باشید. مسیحیت دین شادی است و خداوند به شاگردانش گفت: شاد باشید.
اما شادی به تنهایی کافی نیست، زیرا تبدیل شدن این شادی به نوعی شکلک استاندارد آمریکایی بسیار آسان است.
بی وقفه دعا کنید. آن وقت است که این شادی واقعی و عمیق می شود. اما این کافی نیست.
و خداوند را برای همه چیز شکر کنید. آنگاه اگر در روحت چنین انفاقی داشتی، شادی می‌کنی، دعا می‌کنی، نه به خود، بلکه به یاری خداوند توکل می‌کنی و خداوند را شکر می‌کنی که دعای تو را می‌شنود و به تو رحم می‌کند. سپس شما ساختار صحیح و هماهنگ روح خود را خواهید داشت. پس واقعاً خدا را شکر کن. و خدا عنایت فرماید که نتیجه روزه‌ای که هر روز وارد می‌شویم، چنین حالت روحی پرمهربانی و شادی بخش باشد، همراه با سپاسگزاری خالصانه از بخشنده همه چیزهای خوب، خداوند ما عیسی مسیح.
