جدی ترین گناهان کبیره فهرست گناهان فانی، مبارزه با آنها در ارتدکس

دشوار است کسی را پیدا کنید که حداقل یک بار در زندگی خود به مفهومی مانند "گناه" فکر نکرده باشد.. و علیرغم این واقعیت که این اصطلاح بر زبان همه است، همه معنی واقعی آن را نمی دانند. از این گذشته ، اغلب اوقات تفسیر این کلمه اشتباه تفسیر می شود و برای اهداف دیگری غیر از هدف مورد نظر استفاده می شود. علاوه بر این، برخی از افراد با ارتکاب این یا آن تخلف که با متون مقدس کتاب مقدس در تضاد است، به آن افتخار می کنند، زیرا یک عمل بد، و در مورد ما گناه است، به فرد اجازه می دهد در بین دوستان "اهمیت" پیدا کند یا رسوایی ایجاد کند. محبوبیت در اطراف خود

اما این یک پدیده موقتی استزیرا کوچکترین گناهی که انسان مرتکب شده نیاز به کفاره دارد. و اگر به دنبال آن نباشد، گنهکاری که به تقصیر خود پی نبرده و به موقع از عمل خود پشیمان نشده است، قطعاً چه در زمان حیات و چه پس از مرگ به عذاب مقتضی دچار خواهد شد.

پس گناه چیست

اگر کمی عمیق تر در تاریخ کاوش کنید، می بینید که واژه گناه از یونان باستان سرچشمه می گیرد و به معنای واقعی کلمه "اقدام اشتباه، اشتباه یا سهل انگاری".

کتاب مقدس ارتکاب گناه را به عنوان دوری از ذات واقعی انسان، کاملاً بر خلاف وجدان و اخلاق او تفسیر می کند. با ارتکاب این یا آن جرم بد، شخص نه تنها با فطرت خود، بلکه با احکام خدا نیز مخالفت می کند و از این طریق آسیب های جبران ناپذیری به روح او وارد می کند.

گناه کبیره چیست

در ارتدکسبر اساس نوشته های متکلمان، وحشتناک ترین جنایات، گناهان کبیره است. علاوه بر این، بسیاری از مردم این عبارت را اشتباه درک می کنند، زیرا "فانی" به هیچ وجه به معنای مرگ فیزیکی یک فرد نیست. گناه فانی به معنای مرگ روح یک فرد است که تنها پس از توبه کامل و اعتراف در کلیسا قابل شفا است. در غیر این صورت، روح گناهکار پس از مرگ جسمانی به بهشت ​​نمی رود، بلکه به جهنم می رود.

علیرغم این واقعیت که در تعالیم ارتدکس تنها هفت گناه کبیره وجود دارد، نمی توان آنها را در کتاب مقدس یا در مکاشفات مستقیم خدا خواند، زیرا فهرست گناهان وحشتناک بسیار دیرتر در الهیات ظاهر شد.

گناهان فانی به این دلیل نامیده می شوند که مرگ قریب الوقوع در انتظار شخص پس از ارتکاب آنها نیست، بلکه به این دلیل است که وقتی شخص به طور سیستماتیک درگیر آنها می شود، عمیق تر و عمیق تر می شود و مرتکب اعمال جدی و غیرقابل برگشت فزاینده ای می شود که به وضوح منجر به نابودی معنویت و نابودی روح می شود. و بیگانگی از خدا

بدترین گناهان طبق کتاب مقدس

بنابراین، طبق آموزه های کلیسا، وحشتناک ترین گناهان، گناهان مرگبار است که به طور سنتی تنها هفت مورد از آنها وجود دارد. توجه به این نکته مهم است که کتاب مقدس آنها را توصیف نمی کند، زیرا فهرست این اعمال کمی دیرتر تهیه شد و در ابتدا شامل نه هفت، بلکه بسیاری از گناهان فانی دیگر بود. متعاقباً، در سال 590، این فهرست توسط سنت گرگوری کبیر تنها به هفت مقام اصلی کاهش یافت..

در ارتدکس، وحشتناک ترین گناهان، اعمال ناشایست انسان است، در نتیجه انسان آگاهانه از خدا دور می شود، در حالی که پشیمانی و توبه را تجربه نمی کند و همچنین ارتباط خود را با خداوند متعال از دست می دهد. در نتیجه، گناهکار در مسیر شادی زمینی قرار می گیرد و نیازهای روحی او در پس زمینه محو می شود - روح به تدریج بی حس می شود و پس از مرگ انسان توانایی رسیدن به بهشت ​​و نزدیک شدن به بهشت ​​را از دست می دهد. خدایا

تنها چیزآنچه می تواند چنین شخصی را به راه راست بازگرداند توبه و اعتراف خالصانه در کلیسا است. این تنها راه جبران اشتباهات شماست.

هفت گناه وحشتناک طبق آموزه های ارتدکس

بنابراین، در ارتدکس فهرستی از هفت گناه وجود دارد که برای روح یک گناهکار فانی تلقی می شود و مستلزم مرگ و حذف آن از خداوند است:

1. شاید وحشتناک ترین گناه را بتوان غرور دانست - عزت نفس بیش از حد متورم شده، غرور و تکبر، و همچنین اعتقاد تزلزل ناپذیر به قدرت و برتری خود نسبت به خدا و دیگران. البته باید استعدادهای خود را شکوفا کنید و بدون اعتماد به نفس نمی توان این کار را انجام داد. با این حال، فرد با تمجید از "من" خود به ارتفاعات بی سابقه ای، به سادگی شروع به دست بالا گرفتن غیر قابل توجیه می کند که متعاقباً او را به مسیر اشتباهات متعدد در زندگی سوق می دهد. انسان تمام استعدادهایی را که دارد از خداوند گرفته است و تجلی گناهی مانند غرور باعث می شود که گناهکار آن را فراموش کند و از حق تعالی دور شود. در نتیجه، فرد گناهکار دائماً فقط به خود محبوب و دستاوردهای خیالی یا واقعی خود فکر می کند.
2. چنین گناه مرگباری مانند طمع نیز برای هر شخصی وحشتناک است. این خود را در میل بیش از حد به داشتن ثروت مادی زیاد نشان می دهد: پول، موقعیت اجتماعی، چیزهای گران قیمت، کار معتبر و هر چه بیشتر، بهتر. آدمی که طمع او را می خورد، بالاخره از فکر معنوی باز می ماند، تنها دغدغه اش انباشت و افزایش سرمایه است، حتی اگر اصلاً به آن نیاز نداشته باشد. علاوه بر این، طمع می تواند در ضعف هایی مانند خودخواهی، طمع و نیاز دائمی به کسب ثروت مادی جدید نیز خود را نشان دهد. با ضرب کردن آنچه که از قبل وجود دارد و دنبال سود، فرد گناهکار به فردی حریص و خود شیفته با خشم و نارضایتی درونی انباشته تبدیل می شود. بدترین چیز برای شخص حریص از دست دادن مالی و از دست دادن مال اکتسابی است;
3. رذیلت کمتر وحشتناک انسانی حسادت نیست. اگر گناهکار دائماً از رفاه و دستاوردهای دیگران ناراحت است، اگر از شایستگی ها و موفقیت های دیگران عصبی و افسرده است، به سادگی نسبت به آنها حسادت می کند. این حالت در آگاهی آشکار گنهکار از ظلم نسبت به خود و نسبت به کسی که شدیداً به او حسادت می‌کند آشکار می‌شود. و این تنها بیانگر نارضایتی گنهکار از نظمی است که حق تعالی برقرار کرده است. شخص حسود که از موفقیت های دیگران عصبانی است، اغلب شروع به طرح دسیسه های مختلف علیه آنها می کند، نه روش های تحقیرآمیز - فقط برای آزار آنها. این منجر به تخریب اجتناب ناپذیر روح و احساسات منفی می شود. باید به خاطر داشت که موفقیت و سعادت دیگران از جانب خداوند است و گناهکار با حسادت به دیگران خود را در معرض عذاب حتمی قرار می دهد و اگر به موقع متوجه نادرست بودن رفتار و نگرش خود به موقعیت نشود و انجام دهد. در پیشگاه خداوند توبه نکند، روحش سخت می شود و از خدای متعال دور می شود. بدترین چیزی که این رذیله می تواند به آن بینجامد، قتل کسی است که نسبت به او حسادت می کند.
4. در کنار سایر رذایل فانی، گناهی مانند شکم خوری (شکم خواری) را می توان وحشتناک دانست - این حرص و طمع و مصرف بیش از حد غذاهای خوشمزه است. خدمت به بدن و اشباع بدن خود با کوچکترین میل به هیچ وجه توسط بسیاری از مردم به عنوان نوعی رذیله وحشتناک تلقی نمی شود. به همین دلیل است که میلیون ها نفر در سراسر جهان از این رذیله رنج می برند. به نظر می رسد: یک گناهکار بدون عذاب وجدان دائماً شکم خود را با ظروف مختلف پر می کند و صرفاً برای رفع نیازهای خود پول زیادی را صرف آنها می کند، در حالی که درصد زیادی از جمعیت کره زمین از گرسنگی می میرند. همیشه باید به یاد داشته باشید که غذا وسیله ای برای حمایت از زندگی است، نه وسیله ای برای برآوردن نیازهای اولیه و پر کردن شکم. به زبان ساده، شکم پروری بردگی شکم شماست. و اگر انسان عبد بدن خود باشد، به معنای مخالفت با خداست;
5. زنا یا زنا یکی دیگر از رذیله های فانی است که نشان دهنده زندگی هوس آلود و هوس آلود برخلاف احساسات واقعی، فداکاری و وفاداری است. این می تواند خود را به طرق مختلف نشان دهد: زنا، فعالیت جنسی قبل از تحکیم رابطه با ازدواج، زنای با محارم، تغییر مکرر و آشفته شریک جنسی، افکار شهوانی یا گفتگوهای ناشایست. همه اینها و بسیاری دیگر از اعمال مشابه انسان به زنا می انجامد و به اعمال غیراخلاقی سوق می دهد، حتی اگر فقط در افکار رخ دهد.
6. رذیله ای مانند خشم برای روح انسان کمتر خطرناک نیست، زیرا خلق و خوی گرم، پرخاشگری، تحریک پذیری مداوم، خشم، میل به انتقام و خشم می تواند ذهن هر فردی را تاریک کند. این همچنین شامل میل به شرمساری، تهمت، توهین، محکوم کردن و بسیاری موارد دیگر است. همه این احساسات و عواطف منفی ناشی از خشم است و می تواند فرد را مجبور به انجام اقدامات شدید و عجولانه کند که می تواند منجر به عواقب جبران ناپذیری شود. این رذیله نیز وحشتناک است زیرا خشم باعث می شود که گناهکار خویشتن داری را از دست بدهد و این می تواند منجر به قتل یا ضرب و شتم شخصی شود که خشم بر او وارد شده است. با این رذیله باید با تمام توان مبارزه کرد و تنها کلید آن پاسخ نیکو حتی به ظلم و بدی و خویشتن داری و فروتنی است.
7. ناامیدی یا تنبلی آخرین گناه از فهرست هفت رذیلت وحشتناک فانی یک فرد است. بی میلی به انجام کارهای خوب، بی علاقگی، افسردگی، عدم ترس از خداوند متعال، بی احتیاطی، ضعف جسمی و روحی، ناامیدی و بدبینی تنها به این واقعیت کمک می کند که فرد به سادگی نمی خواهد بر مشکلات غلبه کند و به جلو حرکت کند. تنبلی و ناامیدی انسان را به ته می کشاند و او را به منبع اهداف و آرزوهای محقق نشده تبدیل می کند و در نتیجه او را از شخصیت به آمیب تبدیل می کند. روح نیز مانند بدن دائماً موظف به کار است.

همه این رذایل وحشتناکی که مردم در معرض آن هستند را می توان ریشه کن کرد و این مستلزم کار مداوم بر روی خود و ویژگی های معنوی خود است. اگر فردی با شرایط سخت زندگی مواجه شود و به دلایلی گناه کرده باشد، دیگر نیازی به وحشت و مرتکب اعمال عجولانه نیست. باید خودتان و دلایلی که منجر به گناه شد را درک کنید و خودتان سعی کنید راه اصلاح را در پیش بگیرید.

اگر به تنهایی نمی توانید با آن کنار بیایید، بهترین راه برای مبارزه با رذیلت ها اعتراف و توبه است.

طبقه بندی سایر گناهان وحشتناک که اغلب توسط انسان انجام می شود

علاوه بر این واقعیت که هفت رذیله فانی وحشتناک وجود دارد، گناهان در ارتدکس نیز به دو گروه اصلی تقسیم می شوند:

1. که هدف آنها آسیب رساندن به خود یا دیگران است.
2. که مستقیماً علیه خدا هستند.

در مورد اول، فجایع فانی، اعمال وحشتناکی مانند قتل، تحقیر آبرو و حیثیت، تعرض، ضرب و شتم، امتناع از کمک به نیازمندان، عمل نکردن به عهد، ریا، تهمت، تمسخر، خیانت و غیره محسوب می شود. از این گذشته، خدا می آموزد که مردم باید با همسایگان خود همان طور رفتار کنند که با خودشان رفتار می کنند. خداوند بخشش و فروتنی را می آموزد. بنابراین، هرگز نباید دیگران را محکوم کنید، همیشه باید ببخشید، بدی را در خود نداشته باشید و به تهمت نپردازید.

در مورد دومرذیله هایی مانند امتناع از احکام خداوند، دوری عمدی از خداوند متعال، اعتقاد به فال و خرافات، روی آوردن به فالگیر و واسطه، بر زبان آوردن نام خدا از روی بیهوده و بدون نیاز فوری، بت پرستی، کفر به وجود حق تعالی و سایر گناهان مشابه . برای اینکه از مسیر واقعی منحرف نشوید، باید کتاب مقدس را بخوانید، دائما دعا کنید و سعی کنید خود را در جهت معنوی غنی کنید.

چگونه کفاره گناهان خود را بپردازیم

در اینجا باید فوراً یک رزرو انجام دهیم: شخص نمی تواند به تنهایی گناهان مرتکب شده را جبران کند ، زیرا آنها نه توسط ما، بلکه توسط نجات دهنده که نقش او فقط یک کشیش است بخشیده می شوند. فقط یک نجات‌دهنده می‌تواند به خلاصی کامل یک گناهکار از بار شرارت کمک کند، و برای این کار او باید به میل آزاد خود موافقت کند که بشنود، اعتراف کند و بدی‌های دیگران را بر عهده بگیرد.

بنابراین، می توانید به کمک توبه و رفتارهای نیکوکارانه نسبت به دیگران، کفاره اعمال گناه خود را بپردازید. کسی که از جنایتی که مرتکب شده دچار عذاب وجدان و پشیمانی نشود، هرگز نمی تواند از گناهان گذشته خلاص شود و روح او هرگز به بهشت ​​نخواهد رفت. باید به خاطر داشت که عدم وجود ارتباط بین روح و خداوند متعال به مرگ روح و سخت شدن آن کمک می کند. فردی که در چنین حالتی قرار دارد، هرگز نمی تواند شادی های زمینی را برای مدت طولانی تجربه کند و به مرور زمان، رنج و عذاب روحی او را تحت فشار قرار می دهد.

برای هر کسی که گناه کرده است، همیشه راهی برای رهایی از تله وجود دارد - فقط باید از احساس وحشتناکی مانند ناامیدی دست بکشید. خضوع و توبه و اقرار با روحانی، راه شفای کامل معنوی و تقرب به حق تعالی است.

در مسیحیت، بسیاری از مفاهیمی که قانون بزرگ عشق الهی را نقض می کنند، گناه نامیده می شوند. از آن‌ها علایق کم‌اهمیت‌تر دیگری سرچشمه می‌گیرند که مسیر زندگی انسان را تخریب می‌کنند. گناهان مرگبار در ارتدکس،لیستی که در زیر آورده شده است، بنیانگذاران رنج محسوب می شوند. آنها از نظر تعداد با موارد ذکر شده در کاتولیک تفاوت دارند - در واقع، 8 مورد از آنها وجود دارد، نه 7، همانطور که معمولاً تصور می شود. 7 گناه کبیره در کاتولیک وجود دارد فرقه های مختلف مسیحی در غرب نیز به این سیستم پایبند هستند. ارتدکس مدرن 8 گناه مرگبار را فهرست می کند که بیشترین آسیب را به روح انسان می زند. پس گناه فانی چیست و چگونه می تواند به روح انسان آسیب برساند؟ در اینجا چیزی است که کلیسای مدرن در مورد آن می نویسد.

چرا گناه فانی محسوب می شود؟

در حقیقت، در کلیسا تنها 2 گناه برای روح کشنده وجود دارد که می توان آن را جدی ترین آنها دانست: خودکشی و جنایت علیه تعالیم کلیسا، تحریف حقیقت و کلام خدا، بدعت. اگر شخصی دست روی خود بگذارد، طبق قوانین، دعا برای او در کلیسا ممنوع است، زیرا او مستقیماً خدا را به چالش کشیده است و نمی تواند توبه کند. این گناه در صورتی که البته حقیقت خودکشی ثابت شود و نه تقلید از آن، جدی ترین گناه محسوب می شود. در برخی موارد، کلیسا این گناه را می بخشد، اگر فرد تحت تأثیر مواد مخدر یا روانگردان قرار داشته باشد، یا اگر فردی مرتکب قتلی شود که این واقعیت را شبیه سازی می کند که شخص خودکشی کرده است. اما این نیاز به شواهد قوی دارد.

دومین گناهی که کلیسا به ندرت می بخشد، انحراف آموزه های مسیح و تلاش برای سازماندهی کلیسای خود است که در آن شخص علناً با تعالیم مقدس مخالفت می کند. این گناه را می توان با توبه اصلاح کرد، فقط اگر خالصانه به گناه خود پی ببرید.

8 گناه مرگبار باقیمانده در صورتی که صمیمانه آنها را درک کرده و در اعتراف توبه کنید، جدی تلقی می شوند، اما برای رستگاری معنوی کشنده نیستند. در اینجا لیستی از گناهان فانی برای روح در ارتدکس آمده است.

این گناهان چیست؟

1. پرخوري، پرخوري. اگر شخصی سبک زندگی زمینی را پیش ببرد و فقط به طبیعت خود توجه کند بدون اینکه به روح اهمیت دهد، به این فکر کند که چگونه بیشتر بخورد، یک وجود مادی فراوان ترتیب دهد و مازاد بر آنچه را که نیاز ندارد با همسایگان خود در میان نگذارد. این پرخوری است
2. اعمال ناپسند در کلیسا، این نام برای هرگونه روابط جنسی خارج از ازدواج قانونی بین زن و شوهر است.
3. حرص و آز، منفعت شخصی.
4. بیکاری، کسالت و اندوه. این زمانی است که فرد مدام بی حوصله است.
5. خشم، عصبانیت، رفتار پرخاشگرانه.
6. ناامیدی زمانی که فرد شروع به تسلیم شدن می کند.
7. غرور، سیری از موفقیت های خود.
8. تکبر.

فهرست گناهان فانی در ارتدکس می تواند باعث ایجاد احساسات دیگری شود که در نهایت مانع رشد روح می شود و می تواند به طور قابل توجهی رفاه معنوی فرد را مختل کند. بنابراین، شما باید حتماً آنها را هنگام اعتراف در کلیسا بگویید و سعی کنید دیگر گناهان خود را تکرار نکنید تا از نظر روحی و روانی رنج نبرید.

اگر از کسی بپرسید: به نظر شما بدترین گناه چیست؟ - یکی قتل، دیگری دزدی، سومی پستی، چهارمی خیانت. در واقع، بدترین گناه، کفر است و موجب پستی، خیانت، زنا، دزدی، قتل و هر چیز دیگری می شود.

گناه گناه نیست. تجاوز از نتیجه گناه است، همانطور که سرفه یک بیماری نیست، بلکه پیامد آن است. خیلی اتفاق می افتد که انسان کسی را نکشت، دزدی نکرده، پستی نکرده است و به خود فکر خوبی می کند، اما نمی داند که گناهش بدتر از قتل و بدتر از دزدی است، زیرا او در حال خود است. زندگی خود از مهم ترین چیز می گذرد.

بی ایمانی حالت روحی است که انسان خدا را احساس نمی کند. این با ناسپاسی نسبت به خدا همراه است و نه تنها بر افرادی که وجود خدا را کاملاً انکار می کنند، بلکه بر هر یک از ما نیز تأثیر می گذارد. مانند هر گناه فانی، بی ایمانی انسان را کور می کند. اگر از کسی بپرسید، بگویید، در مورد ریاضیات عالی، او می گوید: "این موضوع من نیست، من چیزی در مورد آن نمی فهمم." اگر در مورد آشپزی بپرسید، می گوید: "من حتی سوپ پختن بلد نیستم، این در صلاحیت من نیست." اما در مورد ایمان، هر کسی نظر خود را دارد.

یکی می گوید: فکر می کنم اینطور است. دیگری: من فکر می کنم. یکی می گوید: نیازی به روزه نیست. و دیگری: مادربزرگ من مؤمن بود و این کار را می کرد، پس ما باید این کار را انجام دهیم. و همه شروع به قضاوت و قضاوت می کنند، اگرچه در بیشتر موارد چیزی در مورد آن نمی فهمند.

چرا وقتی سؤالات مربوط به ایمان است، همه همیشه می خواهند نظر خود را بیان کنند؟ چرا مردم ناگهان در این امور متخصص می شوند؟ چرا مطمئن هستند که اینجا همه می فهمند، همه چیز را می دانند؟ چون هرکسی معتقد است که به اندازه ای که لازم است معتقد است. در واقع این به هیچ وجه درست نیست و تأیید آن بسیار آسان است. انجیل می گوید: «اگر به اندازه دانه خردل ایمان داشته باشی و به این کوه بگو: «از اینجا به آنجا حرکت کن»، حرکت خواهد کرد. اگر این امر رعایت نشود، ایمانی به کوچکی دانه خردل هم وجود ندارد. از آنجایی که انسان نابینا است، معتقد است که به اندازه کافی ایمان دارد، اما در واقع نمی تواند حتی یک کار کوچک مانند حرکت دادن کوه را انجام دهد که حتی بدون ایمان هم می توان آن را جابجا کرد. و تمام مشکلات ما به دلیل عدم ایمان است.

وقتی خداوند بر روی آب ها راه می رفت، پطرس که هیچ کس در جهان را به اندازه مسیح دوست نداشت، خواست نزد او بیاید و گفت: «به من امر کن و من نزد تو خواهم رفت.» خداوند می فرماید: برو. و پطرس نیز بر روی آب راه رفت، اما لحظه ای ترسید، شک کرد و شروع به غرق شدن کرد و فریاد زد: "خداوندا، مرا نجات بده، من هلاک می شوم!" اول تمام ایمانش را جمع کرد و تا کافی بود به همان اندازه گذشت و بعد که «ذخیره» تمام شد شروع به غرق شدن کرد.

ما هم همینطوریم کدام یک از ما نداند که خدا وجود دارد؟ همه می دانند. چه کسی نداند که خداوند دعای ما را می شنود؟ همه می دانند. خدا دانای کل است و هر کجا که باشیم، همه حرف هایی که می زنیم را می شنود. ما می دانیم که خداوند خوب است. حتی در انجیل امروز نیز تأییدی بر این امر وجود دارد و تمام زندگی ما نشان می دهد که او چقدر به ما مهربان است. خداوند عیسی مسیح می گوید اگر فرزند ما نان بخواهد واقعاً به او سنگ می دهیم یا اگر ماهی بخواهد به او مار می دهیم. کدام یک از ما می توانیم این کار را انجام دهیم؟ هیچ کس. اما ما مردم بدی هستیم. آیا خداوند که خوب است واقعاً می تواند این کار را انجام دهد؟

با این وجود، ما همیشه غر می‌زنیم، مدام ناله می‌کنیم، همیشه با این یا آن چیز مخالفیم. خداوند به ما می گوید که راه رسیدن به ملکوت بهشت ​​در رنج بسیار است، اما ما باور نداریم. همه ما می خواهیم سالم، شاد باشیم، همه ما می خواهیم روی زمین به خوبی کنار بیاییم. خداوند می گوید که تنها کسی که او را دنبال می کند و صلیب خود را برمی دارد به ملکوت بهشت ​​می رسد ، اما این دوباره به ما نمی خورد ، ما دوباره بر خود اصرار می کنیم ، اگرچه خود را مؤمن می دانیم. صرفاً از نظر تئوری، ما می دانیم که انجیل حاوی حقیقت است، اما تمام زندگی ما بر خلاف آن است. و اغلب ما ترس از خدا نداریم، زیرا فراموش می کنیم که خداوند همیشه آنجاست و همیشه به ما نگاه می کند. به همین دلیل است که ما به راحتی گناه می کنیم، به راحتی محکوم می کنیم، به راحتی می توانیم برای شخص بدی آرزو کنیم، به راحتی از او غفلت کنیم، او را آزار دهیم، او را آزرده کنیم.

از لحاظ نظری، ما می دانیم که خدای همه جا حاضر وجود دارد، اما قلب ما از او دور است، او را احساس نمی کنیم، به نظرمان می رسد که خدا در جایی بیرون، در فضایی بی پایان است و ما را نمی بیند و نمی شناسد. به همین دلیل است که ما گناه می کنیم، به همین دلیل است که ما با احکام او موافق نیستیم، ما ادعای آزادی دیگران را داریم، می خواهیم همه چیز را به روش خودمان از نو انجام دهیم، می خواهیم کل زندگی خود را تغییر دهیم و آن را آنگونه که صلاح می بینیم بسازیم. اما این کاملاً اشتباه است. ما فقط می‌توانیم در برابر آنچه خداوند به ما می‌دهد فروتن کنیم و از خوبی‌ها و مجازات‌هایی که او می‌فرستد خوشحال باشیم، زیرا از این طریق او ملکوت بهشت ​​را به ما می‌آموزد.

اما ما او را باور نداریم - ما معتقد نیستیم که شما نمی توانید بی ادب باشید و بنابراین ما بی ادب هستیم. ما معتقد نیستیم که نباید عصبانی شویم و عصبانی می شویم. ما باور نداریم که نمی توانیم حسادت کنیم و اغلب به چیزهای دیگران چشم دوخته ایم و به رفاه دیگران حسادت می کنیم. و برخی جرات می کنند به هدایای معنوی خدا حسادت کنند - این به طور کلی یک گناه وحشتناک است ، زیرا هر کس آنچه را که می تواند تحمل کند از خدا دریافت می کند.

کفر نه تنها تعداد کسانی است که خدا را انکار می کنند. عمیقاً در زندگی ما نفوذ می کند. بنابراین، ما اغلب مأیوس، در وحشت هستیم و نمی دانیم چه کنیم. ما با اشک خفه می شویم، اما این اشک های توبه نیست، آنها ما را از گناه پاک نمی کنند - این اشک های ناامیدی است، زیرا فراموش می کنیم که خداوند همه چیز را می بیند. ما عصبانی هستیم، غر می زنیم، عصبانی هستیم.

چرا می‌خواهیم همه عزیزانمان را مجبور کنیم که به کلیسا بروند، دعا کنند و عشای ربانی بگیرند؟ از بی ایمانی، چون فراموش می کنیم که خدا هم همین را می خواهد. ما فراموش می کنیم که خدا می خواهد همه افراد نجات یابند و به همه اهمیت می دهد. به نظر می رسد که خدایی وجود ندارد، چیزی به ما بستگی دارد، به برخی از تلاش های ما - و ما شروع به متقاعد کردن، گفتن، توضیح می کنیم، اما فقط اوضاع را بدتر می کنیم، زیرا فقط می توانیم به ملکوت آسمان کشیده شویم. توسط روح القدس، و ما آنجا نیستیم. بنابراین ما فقط مردم را عصبانی می کنیم، به آنها می چسبیم، خسته می کنیم، عذابشان می دهیم و به بهانه خوبی زندگی آنها را تبدیل به جهنم می کنیم.

ما هدیه گرانبهایی را که به انسان داده می شود - هدیه آزادی - نقض می کنیم. با ادعای خود، با این واقعیت که می خواهیم همه را به شکل و شمایل خود و نه به صورت خدا بازسازی کنیم، ادعای آزادی دیگران را داریم و سعی می کنیم همه را مجبور کنیم آنگونه که خودمان فکر می کنیم فکر کنند، اما این غیر ممکن حقیقت را اگر انسان بپرسد، اگر بخواهد بداند، آشکار می شود، اما ما دائماً آن را تحمیل می کنیم. در این عمل خضوع نیست و چون خضوع نیست، یعنی فیض روح القدس نیست. و بدون فیض روح القدس هیچ نتیجه ای حاصل نخواهد شد، یا بهتر است بگوییم، وجود خواهد داشت، اما برعکس.

و در همه چیز اینگونه است. و دلیلش کفر به خداست، کفر به خدا، به مشیت نیک او، به این که خدا محبت است، که می خواهد همه را نجات دهد. زیرا اگر به او ایمان داشتیم این کار را نمی کردیم، فقط می خواستیم. چرا انسان نزد فلان مادربزرگ، پیش یک شفا دهنده می رود؟ از آنجا که او به خدا یا کلیسا اعتقاد ندارد، به قدرت فیض اعتقاد ندارد. اول از همه جادوگران و ساحران و روانی ها دور می زند و اگر هیچ کمکی نمی کند خوب پس به خدا رو می کند: شاید کمک کند. و شگفت انگیزترین چیز این است که کمک می کند.

اگر شخصی مدام از ما غافل می شد و بعد از ما چیزی می خواست، می گفتیم: می دانی این خوب نیست، تو تمام عمرم با من بد رفتار کردی و حالا می آیی از من می خواهی؟ اما خداوند مهربان است، خداوند حلیم است، خداوند متواضع است. بنابراین، مهم نیست که انسان چه مسیرها یا جاده هایی را طی می کند، مهم نیست که چه ظلم هایی انجام می دهد، اما اگر از صمیم قلب به خدا روی آورد، در نهایت، همانطور که می گویند، در بدترین پایان - خداوند در اینجا نیز کمک می کند، زیرا او تنها است. منتظر دعای ماست

کشیش دیمیتری اسمیرنوف

خداوند گفت: «هر چه از پدر به نام من بخواهید، به شما خواهد داد» اما ما ایمان نداریم. ما نه به دعایمان ایمان داریم و نه به این که خدا ما را می شنود - ما به هیچ چیز اعتقاد نداریم. به همین دلیل است که همه چیز برای ما خالی است، به همین دلیل به نظر می رسد که دعای ما برآورده نمی شود، نه تنها نمی تواند کوه را جابجا کند، بلکه نمی تواند هیچ چیزی را مدیریت کند.

اگر واقعاً به خدا ایمان داشتیم، آن وقت می توانستیم هر شخصی را به راه راست هدایت کنیم. و دقیقاً با دعا می توان انسان را به راه راست هدایت کرد، زیرا محبت را به انسان نشان می دهد. دعا در پیشگاه خداوند یک راز است و هیچ خشونتی در آن نیست، فقط یک درخواست است: پروردگارا، هدایت کن، کمک کن، شفا بده، نجات بده.

اگر اینگونه عمل می کردیم به موفقیت های بزرگتری دست می یافتیم. و همه ما به گفتگو امیدواریم، به این واقعیت که به نحوی خودمان را مدیریت کنیم، که چنین چیزی را برای یک روز بارانی ذخیره کنیم. کسانی که منتظر یک روز بارانی هستند، قطعا یک روز را خواهند داشت. بدون خدا، شما هنوز به چیزی نخواهید رسید، بنابراین خداوند می فرماید: "پیش از هر چیز ملکوت خدا را بجویید، و هر چیز دیگری به شما اضافه خواهد شد." اما ما هم این را باور نداریم. هدف زندگی ما ملکوت خدا نیست، هدف آن بیشتر مردم است، روابط انسانی، این است که چگونه همه چیز را در اینجا بهبود دهیم. ما می خواهیم غرور خودمان، غرور خودمان، جاه طلبی خودمان را ارضا کنیم. اگر برای ملکوت بهشت ​​تلاش می‌کردیم، وقتی ظلم می‌شویم، وقتی آزرده می‌شویم خوشحال می‌شویم، زیرا این به ورود ما به ملکوت بهشت ​​کمک می‌کند. ما از بیماری خوشحال می شویم، اما غر می زنیم و وحشت می کنیم. ما از مرگ می ترسیم، همه سعی می کنیم وجودمان را طولانی کنیم، اما باز هم نه برای رضای پروردگار، نه به خاطر توبه، بلکه از روی بی ایمانی خودمان، از ترس.

گناه عدم ایمان عمیقاً در ما نفوذ کرده است و ما باید بسیار سخت با آن مبارزه کنیم. چنین عبارتی وجود دارد - "شاهکار ایمان"، زیرا فقط ایمان می تواند فرد را به انجام کاری واقعی سوق دهد. و اگر هر بار در زندگی ما چنین موقعیتی پیش بیاید که بتوانیم خدایی و انسانی عمل کنیم، اگر هر بار شجاعانه مطابق ایمان خود عمل کنیم، ایمانمان رشد می کند، تقویت می شود. .

کشیش دیمیتری اسمیرنوف

گناهان سخت

گناهان ما زیاد است، اما همه آنها را می توان در این هشت خلاصه کرد: غرور، غرور، عشق به پول، زنا، خشم، پرخوری، حسادت و سهل انگاری. همه آنها فانی نامیده می شوند، زیرا روح ما را می کشند و سر، ریشه و پایه گناهان دیگر هستند. سه دشمن فانی از طریق هشت گناه مرگبار با ما می جنگند: جسم، دنیا و شیطان. جسم ما را در زنا، پرخوري و غفلت فرو مي برد. دنیا ما را به سوی عشق به پول و عطش بی حد و حصر برای کسب ثروت مادی سوق می دهد. شیطان غرور، غرور، خشم و حسد را در ما القا می کند. بدیهی است که شیطان ما را به ارتکاب انواع بی قانونی وادار می کند، اما شیطان آنقدر روی هیچ چیز دیگری کار نمی کند که در ما غرور ایجاد کند و از این طریق ما را مقلد و پیرو خود قرار دهد.

علاوه بر این هشت گناه کبیره، که بعداً به تفصیل در مورد آنها صحبت خواهیم کرد، شش گناه به همان اندازه جدی دیگر نیز توسط این هشت گناه ایجاد شده است که در این فصل مورد بحث قرار خواهد گرفت.

اولین و سنگین تر از همه، پست و سه بار نفرین شده است کفرآمیز

کیفیتتولید شده توسط کسی جز خود مخترع شر - شیطان. شیطان با علم به این که از زنا و قتل و فسق و هر نوع ظلم سنگین تر است و به تنهایی کافی است که انسان را برای همیشه در جهنم آتشین زندانی کند، اغلب به آن متوسل می شود. کفرگو دشمن خداست. او که از شر شیطان هیجان زده و خشمگین شده است، دیوانه و در حالت عصبانیت آماده است مشت های خود را به سوی خود خداوند یا به سوی مقدسی که او به او کفر می گوید، پرتاب کند، اگر در آن لحظه در مقابل او قرار گیرند. آگوستین مقدس در این باره می گوید کسانی که به مسیح پادشاه آسمانی تهمت می زنند، چندین برابر بیشتر از کسانی که مسیح مرد را بر روی زمین مصلوب کردند، گناه می کنند.

مردان بیشتر به گناه کفر می افتند. زنان معمولاً گناه دیگری نیز دارند - لعن و نفرین، که البته ماهیتاً معادل کفر است. هنگامی که مصیبت به آنان می‌رسد، با خشم و غضب بر مشیت و عدل خدا قیام می‌کنند و ای احمقان ناله می‌کنند که داوری خدا ناعادلانه است. اگر مثلاً یکی از بستگان عزیزشان بمیرد، به بیماری سختی مبتلا شود یا به نحوی عذاب بکشد، به جای تسبیح خداوند متعال، روز ولادت خود را لعنت می کنند، ناامیدانه به مرگ دعوت می کنند و هق هق گریه های غیرقابل کنترل می کنند. آنها از شکایت و شکایت از خدا کوتاهی نمی‌کنند، خدایی که ظاهراً «برایشان بدبختی و اندوه می‌فرستد». اغلب آنها فراموش می شوند

و با تسلیم کامل خود به قدرت شیطان، شروع به پخش نفرین های شیطانی وحشتناک و ناشنیده می کنند. همه اینها افعال کفرآمیز هستند که فقط شایسته کسانی است که در جهنم عذاب می کشند. این کلمات آنها را متحد می کند، همه کسانی که کفر می گویند توافق می کنند.

پس شما که از جهنم می ترسید و در آرزوی بهشت ​​شیرین هستید، در برابر مصیبت هایی که به اذن خدا به شما می رسد، خضوع و خشوع کنید. آنها را از دست الهی او به عنوان یک معجون شفابخش بپذیرید، به عنوان مرهم آماده شده برای نجات شما توسط پزشک حکیم. بدون هیچ تردیدی باور کنید که آفریدگار نیکوکار عادلانه و عاقلانه برای شما مصیبت ها و غم ها می فرستد و این کار را صرفاً برای نفع معنوی شما انجام می دهد. زیرا با گفتن اینکه خداوند با شما ناعادلانه رفتار می کند، به نظر می رسد که ادعا می کنید که او اصلاً خداوند نیست. و اگر می گویی که بدبختی تو زیاد است و شدت طاقت فرسا تو را وادار می کند که به خدا ناسزا بگوئی پس عاقلانه بیندیش و بفهم که با ایستادگی در برابر خدا نه تنها آنها را کم نمی کنی، بلکه بر آنها تشدید می کنی.

برای اینکه بدبختی هایت در نظرت سنگین نباشد، به چهار چیز زیر فکر کن: 1) در مورد نعمت ها و هدایایی که از جانب پروردگار بر تو نازل شده است، 2) در مورد گناهان بی شماری که در حق او انجام داده ای، 3) در مورد عذاب در جهنم که با ارتکاب بی قانونی شایسته آن می شوید، و 4) در مورد جلال بهشتی که خداوند به شما وعده داده است، نه

با وجود بی لیاقتی وقتی همه اینها را فهمیدی، هر غم و اندوهی که برایت پیش بیاید، برایت کوچک و ناچیز جلوه می کند.

دومین گناه کبیره است شهادت دروغ، یعنی سوگند دروغین بر روی انجیل یا صلیب مقدس به نام خداوند خدا، مقدس ترین الهیات یا یک قدیس. این گناه نیز مانند کفر، مستقیماً متوجه خداست و از گناهانی که علیه همسایه انجام می شود، جدی تر است. هر سوگند شکنی یک گناه کبیره است، زیرا هتک حرمت به عظمت الهی است.

سومین گناه کبیره است سرقت- تصاحب اشیاء دیگران بدون اجازه صاحب آنها. تمام مدتی که چیز دیگری را نزد خود نگه می‌دارید، در معرض گناه فانی هستید. تمایل به بازگشت او کافی نیست. نه تنها بازگرداندن این کالا، بلکه جبران خسارتی که در زمان نبود کالای مسروقه به صاحب آن وارد شده است نیز ضروری است.

گناه چهارم این است جنایتهر فرمان کلیسایا قانون رسولان مقدس و پدران کلیسا، که رعایت آن باید برای همه مسیحیان تزلزل ناپذیر باشد. برای مثال، اینها عبارتند از رفتن به کلیسا در روزهای یکشنبه و تعطیلات، اعتراف، عشای ربانی، روزه گرفتن در روزهایی که کلیسا تعیین کرده است، و غیره.

پنجمین گناه کبیره است محکومیت. با سرزنش و تحقیر همسایه خود، شما

شما به او آسیب بزرگی وارد می کنید، او را به اقدامات خطرناک سوق می دهید، زیرا شرافت و حیثیت او را لکه دار می کنید - چیزی بسیار با ارزش تر از هر دارایی و گنج مادی. به راستی، بی‌شرمان چگونه جرات می‌کنند همسایه‌شان را قضاوت کنند، در حالی که حتی از ماهیت چیزهایی که قضاوت می‌کنند نمی‌دانند؟ و حتی اگر چنین دانشی داشته باشند، آیا سخنان خداوند را نشنیده اند: همسایگان خود را قضاوت نکنید، مبادا خداوند شما را نیز قضاوت کند. آنها را محکوم نکنید و خدا شما را محکوم نخواهد کرد(نک : متی 7: 1). شما موظف به انجام این فرمان نجات هستید، حتی اگر کسی را آشکارا در حال گناه ببینید. تا آنجا که ممکن است اعمال او را بپوشانید و خداوند گناهان شما را می پوشاند.

ششمین و آخرین گناه کبیره است دروغ. دروغ کوچک و ناچیز که عواقبی در پی نداشته باشد، طبیعتاً نمی تواند گناه کبیره محسوب شود. اما اگر دروغ موجب ضرر مادی یا معنوی همسایه شود، گناه کبیره است. در این صورت شما که مسبب مستقیم این آسیب هستید باید آن را اصلاح و به هر قیمتی جبران کنید. این تنها راهی است که خداوند شما را برای آسیب ناشی از دروغ های شما خواهد بخشید.

این شش گناه کبیره است که توسط هشت انسان ایجاد شده است. از هر دوی آنها باید به دقت اجتناب کرد، زیرا روح ما را تلف می کند و آن را به سمت نابودی ابدی سوق می دهد.

برگرفته از کتاب دستورالعمل هایی در زندگی معنوی نویسنده فئوفان منزوی

گناهان 1. کسانی که اعتراف کردند و عزادار شدند در قیامت به یاد نمی آیند. (مسأله 1، نامه 118، ص 122)2. گناهان اعتراف شده را نباید در روح به یاد آورد آیا گناهان اعتراف شده را باید در حضور خدا یاد کرد؟

برگرفته از کتاب مطالعات فرقه نویسنده دوورکین الکساندر لئونیدوویچ

9. بسیاری از کسانی که کلیسای مرکزی را ترک کردند، از آنجا برداشت کردند که هیچ راهی برای نجات یافتن در هیچ جای دیگری وجود ندارد، از رستگاری خود دست کشیدند و وارد تمام مشکلات جدی شدند هیچ تفاوتی با زندگی سازمان های خارجی آن ندارد. رویداد اصلی - یکشنبه

برگرفته از کتاب اندیشه های یک مسیحی در مورد توبه و عشا نویسنده جان کرونشتات

گناهان جسم «جوهر اعمال جسم آشکار شده است... و کسانی که از آن مسیح هستند، جسمی هستند که با هوس ها و شهوات مصلوب شده اند.» گال. 5، 19-24. روح قوی و قدرتمند است، به همین دلیل است که به راحتی مواد سنگین را حمل می کند. و گوشت بی اثر و ناتوان است و بنابراین به راحتی توسط ماده اصلی خود سرکوب می شود. بنابراین، خدا، مانند هیچ چیز،

برگرفته از کتاب سوالاتی برای یک کشیش نویسنده شولیاک سرگئی

15. در حال آماده شدن برای اعتراف، گناهانم را روی کاغذ یادداشت کردم. دعای اذن بر من خوانده شد. آن ها کشیش نمی دانست من در آنجا چه نوشته ام. در این صورت آیا این گناهان نیاز به اعتراف مجدد دارند یا قبلاً توسط خداوند بخشیده شده اند؟ سؤال: آماده شدن برای اعتراف به گناهانم

از کتاب رساله دوم به تیموتائوس توسط جان استات

3. گناه باعث بیماری می شود، یعنی انسان در برابر گناهان بیماری می گیرد تا متوجه رفتار نادرست خود، مسیر نادرست شود. چرا او را شفا دهیم، زیرا دوباره به گناه خود باز خواهد گشت؟ آیا مسیح شفا داد تا شخص را به گناه بازگرداند؟ سؤال: گناهان باعث می شود

برگرفته از کتاب راهنمای یک شخص ارتدوکس. بخش 2. مقدسات کلیسای ارتدکس نویسنده پونومارف ویاچسلاو

گناهان 1. توبه چیست؟ سوال: آیا توبه یک گفتگو با یک اعتراف کننده است یا صرفاً توبه صادقانه برای گناهان خود پاسخ می دهد کشیش آفاناسی گومروف، ساکن صومعه سرتنسکی: همانطور که راه های ارتباط ما با خدا متفاوت است، شرایط و شرایط نیز متفاوت است؟

از کتاب هفت گناه کبیره. مجازات و توبه نویسنده ایزاوا النا لووونا

1. زمان های خطرناک در راه است (آیات 1، 2a) 1 این را بدانید که در روزهای آخر زمان های خطرناک فرا خواهد رسید. 2 زیرا انسان‌ها عاشق خود خواهند بود... چرا پولس این فصل را با گفتن به تیموتائوس آغاز می‌کند: «این را بدان...»؟ از این گذشته، وجود یک مخالفت فعال با مسیحیت برای کسی نیست

از کتاب اعتراف به گناه پدر توسط الکسی موروز

گناهان گناه نقض قانون اخلاقی مسیحی است - این محتوا در رساله یوحنا منعکس شده است: هرکسی که گناه می کند مرتکب بی قانونی نیز می شود (اول یوحنا 3؛ 4). اگر توبه نکنند، خوانده می شوند

از کتاب شیطان. بیوگرافی. نویسنده کلی هنری انسگار

گناهان فانی همانطور که قبلاً اشاره کردیم، گناهان فانی در مسیحیت آن دسته از گناهانی هستند که منجر به مرگ معنوی می شوند. طبق گفته کلیسای ارتدکس، تنها توبه صادقانه در اعتراف و انجام دقیق توبه به خلاص شدن از شر آنها کمک می کند. مقدس

از کتاب انجیل. ترجمه مدرن (BTI، ترجمه کولاکوا) کتاب مقدس نویسنده

گناهان مخصوصاً گناهان کبیره سخت و خدایی: غرور عشق به پول، حسادت، شکم خوری خشم، ناامیدی گناهان کفرگویی به روح القدس: یأس احساسی است که نیکی پدرانه را در خدا انکار می کند و منجر به خودکشی در بی ایمانی می شود

از کتاب انجیل. ترجمه جدید روسی (NRT، RSJ، Biblica) کتاب مقدس نویسنده

2.1 گناهان انسانها، گناهان فرشتگان: پیدایش 1-11 و کتاب خنوخ همانطور که قبلاً اشاره کردم، تحلیل موضوعی کتاب مقدس عبری نشان می دهد که تاریخ مقدس برای یهودیان در اصل با پیدایش 12، داستان ابراهیم آغاز شد، زیرا در بدون اشاره بیشتر به

برگرفته از کتاب اورژتین یا رمز سخنان و تعالیم خداوند مشخص پدران خداشناس و مقدس نویسنده اورژتین پاول

چه کسی گناهان را می بخشد؟ هنگامی که عیسی چند روز بعد به کپرناحوم بازگشت، بلافاصله معلوم شد که او دوباره در خانه است. 2 و آنقدر مردم نزد او آمدند که حتی جلوی خانه هم جای کافی نداشت. عیسی کلام خدا را به آنها ابلاغ می کرد، 3 که چهار مرد مردی شکسته را نزد او آوردند

از کتاب جلد پنجم کتاب اول آفرینش های اخلاقی و زاهدانه نویسنده استودیت تئودور

گناهان اورشلیم 1 کلام خداوند به من رسید: 2 - ای پسر انسان، آیا او را قضاوت می کنی؟ آیا این شهر خونین را قضاوت خواهید کرد؟ سپس تمام آداب ناپسندش را به او گوشزد کن 3 و بگو: «خداوند متعال چنین می‌گوید: ای شهری که عذاب می‌آوری در میانش می‌ریزی.

از کتاب یادداشت های جیبی یک کشیش جوان نویسنده اسکرینیکوف آنتونی

باب هجدهم: در صبر بر ناتوانی ها و سود حاصل از آن و نیز اینکه خداوند برای پاکی و رستگاری نهایی برخی از نیکوکاران عذاب شدید می فرستد. مکان

از کتاب نویسنده

خداوند از گناهان عوام به اندازه گناهان راهبان خشمگین نیست، بنابراین، هیچ یک از ما ملحد، یا مزاحم، یا متخلف، زناکار، (328) زمزمه کننده، شایعه ساز نباشیم. آدم غافل، آدم تنبل، چون غضب خدا بزرگ است، نزدیک است، انتقام توهین می کند. خدایا خیلی

از کتاب نویسنده

گناهان صغیره من با این نظر موافقم که تقسیم گناهان به کشنده و نه چندان مهلک خودسرانه است. هر گناهی وحشتناک است و منجر به مرگ روح می شود - به خصوص اگر از آن توبه نکنید. و اگر یک نفر تمام عمر خود را بکشد و توبه نکند و دیگری "فقط" دزدی کند و همچنین توبه نکرده باشد، هلاک می شوند.

این کلمه از یونانی ترجمه شده است "گناه"به معنی "دسه، از دست دادن هدف". انسان به صورت و شباهت خدا آفریده شده است. هدف او باید میل به بصیرت معنوی، اتحاد با حق تعالی، ابدی و تغییر ناپذیر باشد. فقط این لذت واقعی را به ارمغان می آورد. اما اغلب مردم چیزهای زودگذر و فاسد شدنی را در وهله اول قرار می دهند که گناه محسوب می شود.

در ابتدا انسان آزادی دارد. گاهی زندگی بدون خدا را برمی گزیند و سپس از او دور می شود و در ذات فاسد خود فرو می رود. او به جای جست و جوی حقیقت، به دنبال لذت در دنیا است، سعی در ارضای امیال نفسانی خود دارد. او فکر می کند این باعث خوشحالی او می شود. اما لذت هر چیز گذرا زودگذر است. مردم برده آرزوهای نفسانی خود می شوند، اما هرگز کاملاً راضی نمی شوند. گناه روح آنها را می خورد و آنها هر چه بیشتر از خدا دور می شوند و در تضاد با طبیعت واقعی خود زندگی می کنند.

گناه کبیره چیست؟

به نام "فانی". مفهوم گناهان "به مرگ" و "نه به مرگ" برای اولین بار در کتاب مقدس توسط جان متکلم ذکر شد. گناهان کبیره صدمات جبران ناپذیری به روح وارد می کند و منجر به مرگ آن می شود. ارتکاب چنین تخلفاتی ارتباط بین خدا و انسان را به کلی از بین می برد. فقط با توبه می توان آن را بازسازی کرد.

روحانیت تاکید دارند که تقسیم گناهان بر اساس این اصل مشروط است. هر کار نادرستی انسان را از خدا دور می کند، هر چقدر هم که بی اهمیت به نظر برسد. مثل تقسیم بیماری ها به خفیف و شدید. مردم بیماری های جزئی را با تحقیر درمان می کنند و آنها را روی پاهای خود حمل می کنند. با این حال، حتی یک سرماخوردگی کوچک با این نگرش می تواند منجر به عوارض جدی و منجر به مرگ شود. همچنین، گناهان عادی، انباشته، می توانند روح را از بین ببرند.

از زمان های قدیم، روحانیون تلاش کرده اند تا طبقه بندی گناهان فانی را در ارتدکس ایجاد کنند. لیست آنها شامل بسیاری از گناهان سخت بودمانند قتل، خودکشی، دزدی، توهین به خدا، سقط جنین، روی آوردن به نیروهای تاریک، دروغگویی و غیره.

اولین تلاش ها برای متحد کردن همه گناهان فانی در چندین گروه توسط سیپریان کارتاژی در قرن سوم پس از میلاد انجام شد. ه. در قرن پنجم، اواگریوس پونتوسی یک آموزه کامل نوشت که در آن هشت گناه اصلی را که زیربنای همه گناهان دیگر هستند، فهرست کرد. متعاقباً تعداد آنها به هفت نفر کاهش یافت.

هفت یک عدد مقدس در ارتدکس است. خداوند جهان را در هفت روز آفرید. کتاب مقدس شامل 70 کتاب است. در آنها عدد "هفت" دقیقاً 700 بار ذکر شده است. هفت راز وجود دارد که از طریق آنها قدرت الهی به مؤمنان منتقل می شود. بنابراین گناهان کبیره ای که ما را از خدا جدا می کند به طور مشروط به هفت گروه تقسیم شده است.

بیایید گناهانی را که در فهرست پذیرفته شده عمومی گنجانده شده است فهرست کنیم:

برای بسیاری به نظر می رسد که افسردگی تنها یک ضعف بی گناه انسان است. با این حال، کلیسا در مورد چنین قضاوت های اشتباه هشدار می دهد. ناامیدی منجر می شود از دست دادن قدرت، تنبلی، بی تفاوتی نسبت به افراد دیگر. فرد به جای تلاش برای تغییر چیزی، ناامید می شود، امید به نتیجه بهتر را از دست می دهد و در اختلاف با روح خود وجود دارد. در نتیجه ایمانش را به خدا و رحمتش از دست می دهد.

• حسادت کردن

این احساس مبتنی بر عقده حقارت و بی اعتقادی به نقشه خالق است. به نظر ما این است که خداوند به دیگران کالاهای مادی، قدرت، فضایل، زیبایی و ... بیشتری داده است، در عین حال احساس ضعف می کنیم و فراموش می کنیم که هرکسی بر اساس نیازش داده می شود. مردم به جای بهبود و دستیابی صادقانه به آنچه می خواهند، شادی را در زندگی از دست می دهند و شروع به غر زدن از خدا می کنند. حسادت منجر به جدی ترین جرایم در قالب قتل، دزدی و خیانت می شود.

خشمی که اغلب افراد خوددوست را در بر می گیرد، کمتر وحشتناک نیست. اگر شخصی با او مخالفت کند یا برخلاف میل او رفتار کند، تندخو و تحریک پذیر می شود. در شدیدترین موارد خشم می تواند منجر به قتل یا خشونت شود. در موارد خفیف تر، روابط با عزیزان را از بین می برد و عامل درگیری، مشاجره و سوء تفاهم می شود. آسیب اصلی به روح وارد می شود که از درون در اثر کینه و میل به انتقام فرسوده می شود.

• پرخوری

می فهمدپرخوری، و همچنین نوشیدن الکل، مواد مخدر، کشیدن سیگار برای لذت. افراد مستعد این رذیله برای لذت های نفسانی بیشتر از لذت های معنوی ارزش قائل هستند. افراط در غذا و عادات بد بدن آنها را از بین می برد، باعث بیماری و کسل شدن ذهن می شود. این پرخوری بود که آدم و حوا و از طریق آنها کل نسل بشر را نابود کرد. اگر بر این اعتیاد غلبه کرده اید، مبارزه با گناهان دیگر بسیار آسان تر است.

کلیسا به روابط صمیمانه زن و مردی که به طور قانونی ازدواج کرده اند، برکت می دهد. آنها عشق، وحدت معنوی و مسئولیت متقابل را در وهله اول قرار می دهند. با این حال، زنا، روابط جنسی خارج از ازدواج، زندگی نابسامان، افکار ناپسند، خواندن کتاب های زننده یا تماشای فیلم های مرتبط گناه کبیره محسوب می شود. کسانی که در آن افراط می کنند به جنس مخالف بی اعتماد هستند. چنین رفتاری روح را آلوده می کند، زیرا دریافت لذت جسمانی در رأس همه چیز قرار می گیرد. این گناه ذاتاً به گناه قبلی نزدیک است - در هر دو مورد شخص نمی تواند امیال نفسانی خود را مهار کند.

• طمع

تمایل به گرفتن منافع بیشتر برای خودذاتی یک فرد از بدو تولد کودکان بر سر اسباب‌بازی‌ها دعوا می‌کنند، بزرگسالان به دنبال ماشین‌ها، خانه‌ها، پیشرفت شغلی، یک همسر ثروتمند می‌روند. طمع مردم را به دزدی، کشتن، فریب و اخاذی سوق می دهد. دلیل این رفتار خلأ روحی است. انسان بدون احساس وحدت با خدا احساس گدا می کند. او سعی می کند این را با داشتن ثروت مادی جبران کند، اما هر بار شکست می خورد. او که متوجه نمی شود موضوع چیست، سعی می کند حتی ثروت بیشتری به دست آورد و از این طریق هر چه بیشتر از خالق دور می شود.

این گناهی بود که شیطان مشمول آن شد. در قلب غرور نهفته استتوجه بیش از حد به شخص خود، تمایل به برتری. غرور ما را به دروغ گفتن، ریاکاری، میل به آموزش دیگران، تحریک پذیری، عصبانیت، اگر کسی به ما بی احترامی کرده است، سوق می دهد. انسان خود را برتر از دیگران می‌داند، روابط با دیگران را خراب می‌کند و با آنان با تحقیر رفتار می‌کند. او با برتری دادن خود بر خدا، خدا را نیز طرد می کند.

کفاره گناهان

طبیعت انسان ناقص است. ما هر روز مرتکب گناهان کوچک یا بزرگ در افکار یا اعمال می شویم. بنابراین، دانستن نحوه انجام آن مهم می شود کفاره گناهانت.

سه روش نادرست وجود دارد که افراد نادان به آنها متوسل می شوند:

درک این نکته مهم است: ما نمی توانیم گناهان خود را جبران کنیم. اما ما می توانیم از طریق رحمت عظیم خداوند بخشش را دریافت کنیم. عیسی مسیح پس از گذراندن زندگی زمینی و پذیرفتن مرگ در جلگه، روح خود را به کفاره گناهان ما داد. او کلیسا را ​​با مقدساتش تأسیس کرد که از طریق آن رهایی عطا می شود. یکی از این مقدسات اعتراف است. هر شخصی می تواند به کلیسا بیاید و از گناهان خود توبه کند.

- این آشتی انسان با خداست. مراسم مقدس در حضور یک شاهد - یک کشیش انجام می شود. بسیاری از افراد کلیسا با این واقعیت گیج شده اند. البته توبه به درگاه خداوند بدون شاهد آسانتر است. اما این دقیقا همان چیزی است که عیسی مسیح حکم کرده است و ما باید با اراده او کنار بیاییم. با تسلیم شدن، ما با سخت ترین گناه - غرور خود مبارزه می کنیم.

این کشیش نیست که به ما عفو می دهد، بلکه خدا به واسطه او است. روحانی در این مراسم به عنوان واسطه ای عمل می کند که با ما همدردی می کند و برای ما دعا می کند.

آماده شدن برای اعتراف

بیایید در نظر بگیریم که چگونه به درستی برای توبه آماده شویم

• شما باید با درک گناهان خود شروع کنید. کلیساها اغلب فهرست های خاصی از گناهان را برای کمک به افراد توبه کننده منتشر می کنند. آنها باید با احتیاط رفتار شوند. اعتراف نباید قرائت رسمی گزیده هایی از چنین فهرستی باشد. شما باید بیشتر به وجدان خود گوش دهید.
• فقط در مورد گناهان خود صحبت کنید، سعی نکنید آنها را توجیه کنید، آنها را با اعمال بد دیگران مقایسه نکنید.
• نیازی به خجالتی بودن و جستجوی کلمات خاص نیست. کشیش می فهمد و قضاوت نمی کند.
• اعتراف را با گناهان اصلی شروع کنید. برخی از افراد ترجیح می دهند در مورد چیزهای کوچک مانند تماشای تلویزیون یا خیاطی در یکشنبه صحبت کنند، اما در مورد چیزهای جدی سکوت کنند.
• برای ترک گناه نباید تا روز اعتراف صبر کرد.
• برای اینکه خداوند ما را ببخشد، خود ما باید مجرمان را ببخشیم و از کسانی که به آنها آسیب رسانده ایم عذرخواهی کنیم.

گاهی در حین اعتراف، کشیش تعیین می کند. این می تواند خواندن نماز، انجام اعمال رحمت، تعظیم به زمین، یا پرهیز از عبادت باشد. توبه را نباید با مجازات اشتباه گرفت. برای این است که مؤمن گناه خود را کاملاً درک کند یا با تمرینات معنوی بر آن غلبه کند. توبه برای مدت معینی اعمال می شود.

اعتراف با دعای اذن که توسط روحانی خوانده می شود به پایان می رسد. بعد از سعادت توبه باری از جان می افتد، از آلودگی ها رها می شود. شما می توانید از کشیش برای عشاق دعای خیر بخواهید.

اشتراکیک مراسم مذهبی است که در طی آن با خوردن نان و شراب با خدا ارتباط برقرار می کنیم. نان نمادی از گوشت و شراب نماد خون عیسی مسیح است. او با فدا کردن خود، طبیعت سقوط کرده انسان را احیا کرد. ما از طریق راز اشتراک با خالق متحد می شویم، وحدت اصلی خود را با او به دست می آوریم، که قبل از اخراج مردم از بهشت ​​وجود داشت.

درک این نکته مهم است که شخص نمی تواند به تنهایی با طبیعت گناه آلود خود کنار بیاید. اما او می تواند به کمک خدا این کار را انجام دهد. باید از این کمک طلبید، زیرا خداوند به انسان اختیار داده است. او خودسرانه در زندگی ما دخالت نخواهد کرد. با اعتراف صمیمانه به گناهان خود، تلاش برای زندگی بر اساس عهد و عهد مسیح، و ارتباط محترمانه با بالاترین از طریق آیین عشای ربانی، رستگاری به دست می آوریم و شروع به زندگی در هماهنگی با روح خود می کنیم.