جوانان، مراقب باشید: یهودا آکادمیک از دانشگاه دولتی مسکو

"چگونه و چرا مورخان دروغ می گویند - IV یا Yu.S. آبجوسازان." قسمت 1

سرگئی بوخارین، وب سایت KM

در با پنهان کردن اهداف و مکانیسم های عملیات حمله اطلاعاتی "استالین زدایی از روسیه" که به نفع رقبای ژئوپلیتیک روسیه انجام شد، مجموعه مقالاتی را با عنوان کلی "چگونه و چرا مورخان دروغ می گویند" ادامه می دهیم. بالا” 5 مورخ داخلی به عنوان جعل کننده ارزیابی شدند.

امروز ما در مورد آکادمی آکادمی علوم روسیه Yu.S.

امروزه جعل تاریخ به یک کار سیاسی سیستمی تبدیل شده است. تحریف هدفمند گذشته، تمسخر زندگی پدران و پدربزرگ های ما یکی از مولفه های جنگ اطلاعاتی راهبردی است که با هدف تجزیه روسیه و استقرار رژیم کنترل خارجی علیه روسیه به راه افتاده است. مقامات فاسد، تجارت، علم و آموزش به دستیابی به این هدف کمک می کنند. وزارت امور خارجه ایالات متحده، از طریق سیستمی از سازمان‌های غیردولتی، دانشگاه‌ها، مؤسسات دانشگاهی، بخش‌ها، دانشمندان و کارشناسان مستقل «مستقل» روسیه را تأمین مالی می‌کند. پشتیبانی کنید. این مناطق هستند که تأثیر تعیین کننده ای بر پایداری توسعه روسیه دارند.

در طول فرآیند آموزش، دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد انتخاب می شوند که اثبات شده ترین آنها برای تحصیل "بر فراز تپه"، به "کلان شهر" برای ادامه تحصیل فرستاده می شوند. سپس این استادان و دکترها، با کمک یک سیستم لابی، به سمت های کلیدی در تجارت، سیاست و آموزش روسیه معرفی می شوند.

این جوانان را می توان در بالاترین سطوح دولتی یافت. آنها شامل گروهی از افراد هستند که منافع رقبای ژئوپلیتیک روسیه و شرکت های فراملی را نمایندگی می کنند. همین گروه شامل «مورخین» ما نیز می شود که به دلیل منافع خودخواهانه، قصد سوءیا از روی حماقت به فرسایش نظام ارزشی و انحطاط فکری روس ها کمک می کنند. در نتیجه فعالیت جعلگران، علم و آموزش داخلی در مقابل چشمان ما از بین می رود.

تهدیدهای چنین "مورخین" همچنین در این واقعیت نهفته است که آنها اجازه دارند در روند آموزش فرزندان ما شرکت کنند، کتاب های درسی بنویسند، استانداردهای آموزشی عمومی را معرفی کنند، و از روسیه نمایندگی کنند. سطح بین المللی، پس از آن قطعنامه هایی متولد می شوند، مشابه قطعنامه ویلنیوس شورای امنیت سازمان امنیت و همکاری اروپا "اتحاد مجدد اروپای تقسیم شده" در 3 ژوئیه 2009.

اساتید لیبرال درباره «آزادی» و «کثرت گرایی» زیاد صحبت می کنند. اما «آزادی» و «کثرت گرایی» فقط برای آنها وجود دارد، نه برای دانشجویان. به عنوان مثال، "مورخ" یو پیوواروف چه نمره ای به دانش آموز می دهد اگر دانش آموزی در سخنرانی یک آکادمیک اعلام کند که هیندنبورگ را با لودندورف اشتباه می گیرد، تاریخ ها را به اشتباه نام می برد، وقایع را اختراع می کند و به طور کلی، او اصلاً مورخ نیست. اما نادان و دروغگو؟

روسیه در حال از دست دادن "مصونیت دولتی" است، بنابراین جعل کنندگان کاملاً حس نسبت خود را از دست داده اند. به طور خاص، آکادمی آکادمی علوم روسیه، یو.اس.

- از ترویج ایده های خود در مورد تجزیه روسیه و کاهش جمعیت آن نمی ترسد.

او از مسئولیت قانونی برای توهین به آبرو و حیثیت پدران و اجداد ما و لطمه زدن به اعتبار تجاری ارتش سرخ هراسی ندارد.

- از نشان دادن نادانی خود نمی ترسد.

- نمی ترسد که کسی جرات داشته باشد به او بگوید که او یک مورخ یا دانشمند نیست!

"در 10-11 ژوئن، مرکز مجارستان برای مطالعات روسیه در دانشگاه بوداپست. Loranda Eotvos (پروفسور Gyula Svak) و گروه تاریخ اروپای شرقی(پروفسور توماس کراوس) یک کنفرانس علمی بین المللی در بوداپست با موضوع "جنگ بزرگ میهنی - 70 سال حمله آلمان نازی به اتحاد جماهیر شوروی" برگزار کرد. خبرگزاری مجارستان MTI دو پیام کوتاه در مورد هر روز کنفرانس در صفحات پورتال خود منتشر کرد.

از مجموع گزارش های شرکت کنندگان در کنفرانس، تنها دو سخنرانی برای خبرنگار MTI قابل توجه به نظر می رسید: محقق ارشد در INION RAS. ایرینا گلبوواو مدیر INION RAS آکادمیک یوری پیوواروف.یوری پیوواروف، آکادمی آکادمی علوم روسیه در گزارش خود خاطرنشان کرد: "فرقه پیروزی شوروی در جنگ جهانی اساس مشروع اصلی است. روسیه مدرن. این با صدای بلند توسط تلویزیون، روزنامه ها و سایر رسانه ها بیان می شود. شعور بیست ساله ها بر همین اساس ساخته می شود. این پیروزی برای ما همه چیز است، ما هرگز آن را رها نمی کنیم، فقط ما می توانیم پیروز شویم - اینها اجزای اصلی اسطوره هستند. اسطوره پیروزی در جنگ جهانی که میلیون ها قربانی را به فراموشی سپرده بود، پس از سال 1945 مبنای اصلی مشروعیت بخشیدن به ویرایش دوم رژیم کمونیستی در اتحاد جماهیر شوروی و سپس در روسیه امروزی شد. بنابراین، برای یو پیوواروف، و همچنین برای کارمند مؤسسه آکادمیک که او سرپرستی می کند، جنگ بزرگ میهنی جنگ بزرگ میهنی نیست، بلکه یک جنگ "به اصطلاح" است و پیروزی در آن یک اسطوره است.

خبرنگار MTI مجارستانی تعریف آخر را آنقدر پسندید که در پیام کوتاهش 15 بار آن را تکرار کرد! »مورخ روسی الکساندر دیوکوف در مورد گزارش آکادمیک پیوواروف چنین صحبت کرد: "در مورد سخنرانی در کنفرانس توسط مدیر INION RAS Yu.S. پس از آن، پیوواروف، نه به مشکلاتی که در کنفرانس در نظر گرفته شد، بلکه به دیدگاه کلی تاریخ اختصاص داشت اتحاد جماهیر شوروی »…

، به وضوح از پس زمینه کلی متمایز بود. شنوندگان می توانستند ببینند که یو. پیوواروف این مفهوم را نه با تعمیم حقایق و ایجاد یک مفهوم منسجم بر اساس آنها، بلکه با استفاده از واقعیت ها (از جمله موارد تأیید نشده) برای نشان دادن یک مفهوم از قبل فرموله شده ایجاد کرد. این امر منجر به حضور در سخنرانی یو.س. پیوواروف دارای تعداد قابل توجهی خطاهای واقعی است که من در بحث بعدی به آنها اشاره کردم. گزارش مدیر INION RAS با تردید شدید همکاران مجارستانی وی مواجه شد. در هر صورت، همانطور که توسط Yu.S. مفهوم تاریخی بحث برانگیز پیوواروف شایسته است نقد علمی دقیقپس بیایید نگاهی انتقادی داشته باشیم

مسیر زندگیو "خلاقیت علمی" آکادمیک پیوواروف. یوری سرگیویچ پیوواروف(متولد 25 آوریل 1950، مسکو) در سال 1967 وارد مسکو شد

در سال 1975، یوری سرگیویچ از تحصیلات تکمیلی در موسسه اقتصاد جهانی و روابط بین الملل (IMEMO) آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی فارغ التحصیل شد. او از سال 1997 (در "دوره دموکراتیک") دکترای علوم سیاسی، استاد، عضو متناظر آکادمی علوم روسیه (RAS) و از سال 2006 آکادمیک RAS شد.

این «تاریخ‌نگاران» موفق، چقدر همه شبیه هم هستند. همه آنها، بدون استثنا، در رژیم کمونیستی به کار اشتغال داشتند. همه بدون استثنا، با بهانه تراشی برای این کار، خود را دگراندیش می نامند. بنابراین یوری سرگیویچ، نوه یک انقلابی آتشین، همرزم ایلیچ، به ما گفت: "امروز 13 فوریه 2002 است. در 13 فوریه 1972، دقیقا 30 سال پیش، برای اولین بار توسط KGB دستگیر شدم. من در اوایل صبح روز 13 فوریه در ایستگاه یاروسلاول دستگیر شدم. "برای اولین بار دستگیر شد"، یعنی. فرض بر این است که مخالف جوان مکرراً سرکوب شده است: زندانی، تبعید و غیره.

« او مخالفان را می شناخت، ادبیات سامیزدات را حمل می کرد، یک بار با چاپ مجدد بازداشت شد و آزار و اذیت به این واقعیت خلاصه شد که پس از تحصیلات تکمیلی او استخدام نشد و یک سال بیکار بود. من در MGIMO در همان دوره با لاوروف، تورکونوف، میگرانیان، با سفیر آمریکا کیسلیاک در همان کلاس در مدرسه درس خواندم - آنها قبلاً در حال کار کردن بودند، و من با یک ژاکت لحافی، در کیرزاچ هایی با روکش پا، با یک سیگار در دندان های من "(از اینجا). شما باید بتوانید این کار را انجام دهید: در اتحاد جماهیر شوروی می توانید یک سال تمام "با یک سیگار در دهان" بدون کار صحبت کنید. در آن زمان، قانون جزا حاوی ماده ای برای انگلی بود که به عنوان زندگی طولانی مدت، بیش از چهار ماه متوالی (یا در مجموع یک سال) یک فرد بالغ توانمند با درآمد غیرقابل کسب تعریف شد. فرار از کار مفید اجتماعی طبق قوانین جزایی شوروی، انگلی مجازات قابل مجازات بود (ماده 209 قانون جزایی RSFSR). به هر حال، برادسکی بر اساس این ماده محکوم شد. اما یوری سرگیویچ پس از یک سال انگلی از همه چیز دور می شود، او برای کار در یک موسسه معتبر دانشگاهی استخدام می شود.

بنابراین ، در زمستان 1972 ، پیوواروف "دگراندیش" توسط KGB دستگیر شد ، در بهار همان سال از دانشگاه معتبر MGIMO وزارت امور خارجه اتحاد جماهیر شوروی فارغ التحصیل شد و در پاییز همان سال در مدرسه فارغ التحصیل تمام وقت در آکادمی علوم نه کمتر معتبر IMEMO اتحاد جماهیر شوروی پذیرفته شد.

از سال 1976، یوری سرگیویچ در موسسه اطلاعات علمی برای علوم اجتماعی (INION) آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی کار می کند. از سال 1998 - مدیر INION RAS، همزمان رئیس بخش علوم سیاسی و فقه در INION RAS. از اوایل دهه 1990. تعدادی دوره سخنرانی در دانشگاه دولتی مسکو و دانشگاه دولتی روسیه برای علوم انسانی ارائه می دهد. رئیس جمهور انجمن روسیهعلوم سیاسی (RAPN) از فوریه 2011، رئیس افتخاری RAPN از سال 2004.

معاون بخش تاریخ گروه علوم تاریخی و فیلولوژی آکادمی علوم روسیه، عضو دفتر شورای اطلاعات و کتابخانه آکادمی علوم روسیه، معاون شورای علمی علوم سیاسی در این گروه علوم اجتماعی آکادمی علوم روسیه، رئیس بخش "سیاست علمی و فرهنگی، آموزش" شورای کارشناسی زیر نظر رئیس شورای فدراسیون، عضو شورای علمی زیر نظر وزارت امور خارجه فدراسیون روسیه، و غیره

یو پیوواروف در مورد مقدسین روسی

آیا می توان در حضور 83 هزار نفر به صورت علنی بر روی یک نماد تف کرد یا هنگامی که در محاصره همین تعداد مسلمان قرار گرفت، با سرکشی به قرآن پا گذاشت؟ هر کسی پاسخ خواهد داد: "چه سوال احمقانه ای". عادیانسان. اما چرا می توان به مقدسین ارتدکس توهین کرد؟ به عنوان مثال، مقدس مقدس دوک بزرگ الکساندر نوسکی. تاریخ‌دان یو پیوواروف، آکادمی علوم روسیه، در مورد شاهزاده صحبت می‌کند: «همان الکساندر نوسکی یکی از چهره‌های بحث‌برانگیز، اگر نگوییم متعفن، در تاریخ روسیه است، اما نمی‌توانی او را رد کنی. ... و نوسکی با تکیه بر هورد، جنگجوی اجیر شده آن شد. در Tver، Torzhok، Staraya Russa، او گوش هم ایمانانی را که علیه مغولان شورش کردند، برید و آب جوش و سرب را در دهان آنها ریخت. ... و نبرد یخ فقط یک درگیری مرزی کوچک است که در آن نوسکی مانند یک راهزن رفتار کرد و به تعداد زیادی از مرزبانان حمله کرد. او در نبرد نوا به همان اندازه حقیر عمل کرد که به خاطر آن نوسکی شد. در سال 1240، او به مقر جارل سوئدی، فرمانروای بیرگر راه یافت و خودش با نیزه ای چشمانش را زد، که در میان شوالیه ها به نظر نمی رسد. از مصاحبه با یو پیوواروف تا مجله "پروفایل" شماره 32/1 (تیراژ 83 هزار نسخه).

وقایعی که یو پیوواروف در مورد آنها صحبت می کند خیلی وقت پیش اتفاق افتاد. هیچ سندی وجود ندارد که بتواند صحت نتیجه گیری دانشگاهیان را تأیید کند. بنابراین، از قبل می توان گفت که او اشتباه می کند، زیرا در اینجا موضوع از قبل مطرح است ارزیابی ذهنیفعالیت های شاهزاده نجیب مقدس، و نه در علم. و ارزیابی یک موضوع است اراده آزاد."

"اراده آزاد" آکادمیک نتیجه گیری او را در مورد فعالیت های الکساندر نوسکی تعیین می کند. یو پیوواروف در استدلال خود اصیل نیست. در آنها "کوستین خود را به حملات به روسیه معاصر محدود نمی کند، او در مواردی تلاش می کند تا گذشته روسیه را تضعیف کند و پایه های تاریخی مردم روسیه را تضعیف کند. در میان حملات کوستین به گذشته روسیه، کلمات کنایه آمیزی که به یاد شاهزاده نجیب الکساندر نوسکی تقدیم شده است، قابل توجه است. کاستین می گوید: «الکساندر نوسکی الگوی احتیاط است. اما او نه برای ایمان و نه برای احساسات بزرگوار شهید نشد. کلیسای ملی این حاکم را بیش از آنکه قهرمان باشد، عاقلانه اعلام کرد. این اولیس در میان قدیسان است». و توجه کنید: حتی این روسوفوب غارنشین به خود اجازه نمی دهد تا به سطح سوء استفاده کثیف که مورخ یو پیوواروف به قدیس روسی پرتاب می کند خم شود.

چندین دیدگاه در مورد اقدامات الکساندر نوسکی وجود دارد. یو پیوواروف نمایانگر دیدگاه لیبرال های غربی است. ارزیابی فعالیت های دوک بزرگ لو نیکولاویچ گومیلوف دقیقاً برعکس است. و ما هیچ دلیلی نداریم که به L.N Gumilyov اعتماد نکنیم، زیرا او عاقل، با درایت است و حقایق را "تحریف" نمی کند.

همچنین، یو پیوواروف در مصاحبه خود به کلیسای ارتدکس روسیه توهین کرد: "آیا می دانید چه زمانی دیمیتری دونسکوی مقدس شد؟ شما خواهید خندید - با تصمیم کمیته مرکزی CPSU. در سال 1980، هنگامی که 600 سالگرد نبرد کولیکوو جشن گرفته شد، مشخص شد که دونسکوی به عنوان مقدس شناخته نشده است و کمیته مرکزی CPSU به کلیسا "توصیه کرد" که "اشتباه را تصحیح کند"، "مورخ" پیوواروف. معلوم می شود که او یک "مورخ" آکادمیک است (عمدتاً یو. پیوواروف علم عجیب علوم سیاسی خوانده است، اما او خود را به عنوان یک تاریخدان به همه توصیه می کند) نمی داندشاهزاده دیمیتری ایوانوویچ دونسکوی در ژوئن 1988 در جشن های بزرگداشت هزارمین سالگرد مسیحیت در روسیه به عنوان مقدس شناخته شد. جهت اطلاع (یو. پیوواروف و دیگران): در آن زمان مداخله "کمیته مرکزی CPSU" در امور روسیه کلیسای ارتدکسبه سادگی غیرممکن بودبنابراین در اینجا یو پیوواروف ما خود را به عنوان یک نادان و در عین حال تهمت نشان می دهد - که برای یک مورخ "کام ایل فاوت" نیست.

یو پیوواروف در مورد قهرمانان ملی روسیه

مورخ ما ثابت قدم است، او قدیس های کمی دارد و دیگر قهرمانان ملی روسیه از او می گیرند. به طور خاص: "کوتوزوف واقعی هیچ ربطی به ما ندارد، اما داستانی (توسط ال. تولستوی در رمان "جنگ و صلح." - S.B.) تجسم روح عمیق روسیه است. اما کوتوزوف مردی تنبل، کنجکاو، شهوانی بود که هنرپیشه های شیک پوش فرانسوی را می پرستید و رمان های پورنوگرافی فرانسوی می خواند. این گونه است که آکادمیک عاجزانه توصیف می کند جنگجوی شجاعی که نه در پارکت سنت پترزبورگ، بلکه در نبردهای خونین، که در آن سه بار به شدت مجروح شد، به کار خود ادامه داد. .

در نبرد نزدیک آلوشتا در 23 ژوئیه 1774 ، کوتوزوف ، فرمانده گردان نارنجک زنی لژیون مسکو ، اولین کسی بود که در حالی که دشمن فراری را تعقیب می کرد ، به روستای مستحکم شومی نفوذ کرد . برای این شاهکار، نشان درجه 4 سنت جورج به کاپیتان 29 ساله اعطا شد. در طول جنگ دوم ترکیه، در طی محاصره اوچاکوف، کوتوزوف دو بار به شدت مجروح شد (1788). لطفا توجه داشته باشید که او این جراحات را دریافت کرده است M. Kutuzov که یک ژنرال، یعنی "تنبل و شهوانی" بود، پشت سربازان خود پنهان نشد.در سال 1790، کوتوزوف با شرکت تحت فرماندهی سووروف در حمله به اسماعیل، در سر ستون سنگر را تسخیر کرد و اولین کسی بود که به شهر نفوذ کرد. سووروف زیردستان خود را اینگونه ارزیابی کرد: « سرلشکر و کاوالیر گولنیشچف-کوتوزوف آزمایش های جدیدی در هنر و شجاعت خود ارائه داد ... او که به عنوان نمونه ای از شجاعت خدمت می کرد، جایگاه خود را حفظ کرد، بر یک دشمن قوی غلبه کرد، خود را در قلعه مستقر کرد و به شکست دشمنان ادامه داد.. کوتوزوف به درجه سپهبد ارتقا یافت و به فرماندهی اسماعیل منصوب شد. سپس شرکت در جنگ در لهستان، کار دیپلماتیک و اداری، و در پایان - فعال ترین مشارکت در جنگ پیروزمندانه با ناپلئون بود. یا اینها افسانه هستند؟

همین بس که فیلد مارشال M.I. کوتوزوف است شوالیه کامل سفارش سنت جورج.چنین در تاریخ امپراتوری روسیهبود فقط چهار (!). بخش قابل توجهی از خدمت نظامی میخائیل ایلاریونوویچ در سخت ترین شرایط در جبهه های جنگ سپری شد. جنگ، اول از همه، کار سخت، کار طاقت فرسا و بالاترین مسئولیت برای زندگی زیردستان و میهن است. بعداً، این استرس و زخم‌های متعدد تأثیر خود را گذاشت: بدن کاملاً فرسوده شده بود، فیلد مارشال هفتاد سال عمر نکرد.

چرا یو پیوواروف معتقد است که M. Kutuzov کاری با ما (احتمالاً روس ها) ندارد؟ شاید به این دلیل که زبان های خارجی برای او بسیار آسان بود و بسیاری از آنها را می دانست. یا چون مهربان ترین پدر و شوهر بود ? او شش فرزند داشت. تنها پسر در کودکی مرد. پنج دختر باقی مانده است. لیزا، زشت ترین و محبوب ترین، با یک افسر در ارتش خود، یک قهرمان جنگ، ازدواج کرد. هنگامی که داماد محبوبش در میدان جنگ درگذشت، کوتوزوف مانند یک کودک گریه کرد. "خب چرا اینطوری خودتو میکشی، اینهمه مرگ دیدی!" - به او گفتند. او پاسخ داد: آن زمان من فرمانده بودم و اکنون پدری تسلیت ناپذیر هستم. او یک ماه از لیزا پنهان کرد که او قبلاً یک بیوه است.

یا م. کوتوزوف روسی نبود زیرا او بزرگترین استراتژیست بود و از خود ناپلئون پیشی گرفت؟ فیلد مارشال مخالف راهپیمایی پاریس و آزادی اروپا، دشمن روسیه، از ناپلئون بود. او سالهای زیادی را در پیش داشت و در نهایت حق با او بود. برادران اسکندر و نیکولای "اولین" کسانی بودند که با عفونت انقلابی در اروپا مبارزه کردند و او با تجاوز پاسخ داد (جنگ 1854-1856) .

بنابراین، آیا کوتوزوف برای روس ها خیلی خوب است یا هنوز بد؟ منظور یو پیوواروف چیست که می گوید: "کوتوزوف واقعی با ما کاری ندارد"؟

چندین سال پیش، یو پیوواروف، به اعتراف خود، یک «واقعیت کاملاً شگفت‌انگیز... تاریخی» را کشف کرد: «در سال 1612، زمانی که کوزما مینین یک شبه نظامی را برای بیرون راندن لهستانی‌ها از مسکو جمع‌آوری کرد، او بخشی از جمعیت را فروخت. نیژنی نووگورود به بردگی. و با این پول یک شبه نظامی برای شاهزاده پوژارسکی تشکیل داد. این در یک مکان قابل توجه - در بنیاد گورباچف، در میزگرد "تشکیل دموکراسی در روسیه مدرن: از گورباچف ​​تا پوتین" با حضور همکاران خارجی با عنوان اعلام شد.

ممکن است بپرسد که اگر از دانشگاهیان ما دعوت شده باشد تا درباره گورباچف ​​و پوتین صحبت کند، کوزما مینین چه ربطی به آن دارد؟ اما این چیزی است که: یوری سرگیویچ توضیح می‌دهد: «روسیه، گویی خطی از عادت‌های برده‌داری کوزما مینین به غارت ثروت ملی امروزی توسط صاحبان قدرت می‌کشد، «همیشه از منابع طبیعی خود استفاده کرده است. روزی روزگاری اینها مردم بودند...

مطالب میزگرد منتشر شد. و اکنون وی. و همچنین در روز وحدت ملی، هوشمندانه در سراسر کشور پخش می کند: "دانشمند مشهور روسی ( !? - S.B.)، مورخ یوری پیوواروف یک واقعیت تاریخی شگفت انگیز را کشف کرد. در سال 1612، زمانی که کوزما مینین در حال جمع آوری یک شبه نظامی برای بیرون راندن لهستانی ها از مسکو بود، بخشی از جمعیت نیژنی نووگورود را به بردگی فروخت و با این پول یک شبه نظامی برای شاهزاده پوژارسکی تشکیل داد.

ادامه دارد…

در رسانه ها بسیار محبوب است که پنج، ده یا صد آهنگ، مجری، بازیگر و غیره محبوب ترین را معرفی کنند.

مارک بلوخ، مورخ مشهور فرانسوی، معتقد بود که جعلیات در تاریخ، نقش مهم و مثبتی کمتر از اسناد حاوی اطلاعات واقعی ندارند. او فرصت کشف انگیزه های فریب را مثبت یافت. تحقیق در مورد انگیزه های دروغگویی معمولاً به کسب دانش جدید کمک می کند. افشای فریب کافی نیست، ما باید انگیزه های آن را آشکار کنیم. حداقل به منظور افشای بهتر او،” مارک بلوک آموزش داد.

فعالیت همیشه با انگیزه است. فعالیت "بی انگیزه" هنوز انگیزه هایی از مشاهده کننده یا خود سوژه پنهان دارد.

در سیاست و اقتصاد، انگیزه های فریب، میل به کسب سرمایه و قدرت است.

و چه انگیزه ای تعیین کننده اعمال یک جعل تاریخ است؟

نظام سیاسی که در آن قدرت سیاسی متعلق به نخبگان ثروتمند طبقه حاکم باشد، پلوتوکراسی نامیده می شود. در عصر جهانی شدن عمومی، یک پلوتوکراسی جهانی در شخص مرکز جهانی سرمایه و قدرت شکل گرفته است.

پلوتوکرات نماینده این نخبگان است، هدف او انباشت ثروت است (طبق گفته ارسطو - chremastics، یا دنبال سود به عنوان چنین، صرف نظر از روش های به دست آوردن آن). تجزیه آنو ایجاد یک رژیم کنترل خارجی. مقامات فاسد، تجارت، علم و آموزش به دستیابی به این هدف کمک می کنند. وزارت امور خارجه ایالات متحده، از طریق سیستمی از سازمان‌های غیردولتی، دانشگاه‌ها، مؤسسات دانشگاهی، بخش‌ها، دانشمندان و کارشناسان مستقل «مستقل» روسیه را تأمین مالی می‌کند. پشتیبانی کنید. این مناطق هستند که تأثیر تعیین کننده ای بر پایداری توسعه روسیه دارند.

در طول فرآیند آموزش، دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد انتخاب می شوند که اثبات شده ترین آنها برای تحصیل "بر فراز تپه"، به "کلان شهر" برای ادامه تحصیل فرستاده می شوند. سپس این استادان و دکترها، با کمک یک سیستم لابی، به سمت های کلیدی در تجارت، سیاست و آموزش روسیه معرفی می شوند.

این جوانان را می توان در بالاترین سطوح دولتی یافت. آنها بخشی از گروهی از افراد هستند که منافع رقبای ژئوپلیتیک روسیه را نمایندگی می کنند. و فراملیشرکت ها همین گروه شامل «مورخین» ما نیز می شود که به دلیل منافع خودخواهانه، کینه توزانه یا حماقت به فرسایش نظام ارزشی کمک می کنند. و روشنفکرتحقیر روس ها در نتیجه فعالیت جعلگران، علم و آموزش داخلی در مقابل چشمان ما از بین می رود.

تهدیدهای چنین "مورخین" همچنین در این واقعیت نهفته است که آنها اجازه دارند در روند آموزشی فرزندان ما شرکت کنند، کتابهای درسی بنویسند، استانداردهای آموزشی عمومی را معرفی کنند، و نماینده روسیه باشند. در سطح بین المللیدر سطحی که پس از آن قطعنامه‌ها متولد می‌شوند، مشابه قطعنامه ویلنیوس شورای امنیت سازمان امنیت و همکاری اروپا «اتحاد مجدد اروپای تقسیم‌شده» در 3 ژوئیه 2009.

اساتید لیبرال در مورد "آزادی" و "کثرت گرایی" زیاد صحبت می کنند. اما «آزادی» و «کثرت گرایی» فقط برای آنها وجود دارد، نه برای دانشجویان. به عنوان مثال، "مورخ" یو پیوواروف چه نمره ای به دانش آموز می دهد اگر دانش آموزی در سخنرانی یک آکادمیک اعلام کند که هیندنبورگ را با لودندورف اشتباه می گیرد، تاریخ ها را به اشتباه نام می برد، وقایع را اختراع می کند و به طور کلی، او اصلاً مورخ نیست. اما نادان و دروغگو؟

روسیه در حال از دست دادن "مصونیت دولتی" است، بنابراین جعل کنندگان کاملاً حس نسبت خود را از دست داده اند. به ویژه دانشگاهیان RAS Yu.S. آبجوسازان:

او از ترویج ایده های خود در مورد تجزیه روسیه و کاهش جمعیت آن هراسی ندارد.

او از مسئولیت قانونی برای توهین به آبرو و حیثیت پدران و اجداد ما و لطمه زدن به اعتبار تجاری ارتش سرخ هراسی ندارد.

از نشان دادن نادانی خود نمی ترسد.

او نمی ترسد که یک نفر جرات داشته باشد به او بگوید که من یک مورخ یا دانشمند نیستم!

«در 10 تا 11 ژوئن، مرکز مجارستان برای مطالعات روسیه در دانشگاه بوداپست. Loranda Eotvos (پروفسور Gyula Svak) و دپارتمان تاریخ اروپای شرقی (پروفسور توماس کراوس) یک کنفرانس علمی بین المللی در بوداپست با موضوع "جنگ بزرگ میهنی - 70 سال از حمله آلمان نازی به اتحاد جماهیر شوروی شوروی" برگزار کردند. ”

خبرگزاری مجارستان MTI دو پیام کوتاه در مورد هر روز کنفرانس در صفحات پورتال خود منتشر کرد. از تمام گزارش های شرکت کنندگان در کنفرانس، تنها دو ارائه برای خبرنگار MTI قابل توجه به نظر می رسید: محقق ارشد در INION RAS ایرینا گلبووا و مدیر INION RAS آکادمیک یوری پیوواروف. بنابراین، در گزارش خود، آکادمی آکادمی علوم روسیه، یوری پیوواروف خاطرنشان کرد: «فرقه پیروزی شوروی در جنگ جهانی، اساس مشروع اصلی روسیه مدرن است. این با صدای بلند توسط تلویزیون، روزنامه ها و سایر رسانه ها بیان می شود. شعور بیست ساله ها بر همین اساس ساخته می شود. این پیروزی برای ما همه چیز است، ما هرگز آن را رها نمی کنیم، فقط ما می توانیم پیروز شویم - اینها اجزای اصلی اسطوره هستند. اسطوره پیروزی در جنگ جهانی که میلیون ها قربانی را به فراموشی سپرده بود، پس از سال 1945 مبنای اصلی مشروعیت بخشیدن به نسخه دوم رژیم کمونیستی در اتحاد جماهیر شوروی و سپس در روسیه امروزی شد. بنابراین، برای یو پیوواروف، و همچنین برای کارکنان مؤسسه آکادمیک او، جنگ بزرگ میهنی بزرگ نیست.نه میهن پرست،

و جنگ «به اصطلاح» و پیروزی در آن افسانه است. خبرنگار MTI مجارستانی تعریف آخر را آنقدر پسندید که در پیام کوتاهش 15 بار آن را تکرار کرد! مورخ روسی الکساندر دیوکوف در مورد گزارش آکادمیک پیوواروف چنین صحبت کرد: "در مورد سخنرانی مدیر INION در کنفرانس. RAS Yu.S. پیوواروا، سپس آن را اختصاص داده استدر کنفرانس، مشکلات، و دیدگاه کلی از تاریخ اتحاد جماهیر شوروی، به وضوح از پیشینه عمومی برجسته شد. شنوندگان می توانستند ببینند که یو. پیوواروف این مفهوم را نه با تعمیم حقایق و ایجاد یک مفهوم منسجم بر اساس آنها، بلکه با استفاده از واقعیت ها (از جمله موارد تأیید نشده) برای نشان دادن یک مفهوم از قبل فرموله شده ایجاد کرد. این امر منجر به حضور در سخنرانی یو.س. پیوواروف تعداد قابل توجهی خطاهای واقعی دارد که من در بحث بعدی به آنها اشاره کردم. گزارش مدیر INION RAS با تردید شدید همکاران مجارستانی وی مواجه شد. در هر صورت، همانطور که توسط Yu.S. مفهوم تاریخی بحث برانگیز پیوواروف سزاوار نقد علمی دقیق است.

بنابراین بیایید نگاهی انتقادی به مسیر زندگی و "خلاقیت علمی" آکادمیک پیوواروف بیندازیم.

یوری سرگیویچ پیوواروف (متولد 25 آوریل 1950، مسکو) در سال 1967 وارد مؤسسه دولتی روابط بین الملل مسکو (MGMIMO) وزارت امور خارجه اتحاد جماهیر شوروی شد که در سال 1972 از آنجا فارغ التحصیل شد. برای ورود به مؤسسه روابط بین الملل از مدرسه در آن روزها تقریبا غیرممکن بود. "فانی های صرف" می توانند پس از خدمت سربازی در ارتش شوروی وارد این دانشگاه شوند (به عنوان یک قاعده) در صورتی که بتوانند به صفوف CPSU در آنجا بپیوندند و ارجاع دریافت کنند. از بخش سیاسیمنطقه نظامی به این دانشگاه معتبر یا به توصیه کمیته منطقه CPSU (برای مسکو) یا کمیته منطقه ای CPSU برای استان. لازم بود اما کافی نیستشرط اخذ کارت دانشجویی MGIMO.

در سال 1975، یوری سرگیویچ از تحصیلات تکمیلی در موسسه اقتصاد جهانی و روابط بین الملل (IMEMO) آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی فارغ التحصیل شد. او از سال 1997 (در "دوره دموکراتیک") دکترای علوم سیاسی، استاد، عضو متناظر آکادمی علوم روسیه (RAN)) و از سال 2006، آکادمیک RAS شد.

این «تاریخ‌نگاران» موفق، چقدر همه شبیه هم هستند. همه آنها، بدون استثنا، در رژیم کمونیستی به کار اشتغال داشتند. همه بدون استثنا، با بهانه تراشی برای این کار، خود را دگراندیش می نامند. بنابراین یوری سرگیویچ، نوه یک انقلابی آتشین، همرزم ایلیچ، به ما گفت: "امروز 13 فوریه 2002 است.

در 13 فوریه 1972، دقیقا 30 سال پیش، برای اولین بار توسط KGB دستگیر شدم. من در اوایل صبح روز 13 فوریه در ایستگاه راه آهن یاروسلاوسکی دستگیر شدم" http://www.politstudies.ru/universum/esse/index.htm "برای اولین بار دستگیر شدم". فرض بر این است که مخالف جوان مکرراً سرکوب شده است: زندانی، تبعید و غیره. با تجدید چاپ،و آزار و شکنجه به این واقعیت ختم شد که بعد از فارغ التحصیلی من استخدام نشدم و یک سال بیکار بودم. من در MGIMO در همان دوره با لاوروف، تورکونوف، میگرانیان، با سفیر آمریکا کیسلیاک در همان کلاس در مدرسه درس خواندم - آنها قبلاً در حال کار کردن بودند، و من با یک ژاکت لحافی، در کیرزاچ هایی با روکش پا، با یک سیگار در دندان های من "(http://www.izvestia.ru/science/article3130724/) . شما باید بتوانید این کار را انجام دهید: در اتحاد جماهیر شوروی می توانید یک سال تمام "با یک سیگار در دندان های خود" بدون کار صحبت کنید. در آن روزها ماده ای در قانون جزا بود "برای انگلی"که به عنوان اقامت طولانی مدت، بیش از چهار ماه متوالی (یا در مجموع یک سال) یک فرد بالغ توانمند با درآمد غیرحضوری با فرار از انجام کار مفید اجتماعی تعریف شد. طبق قوانین جزایی شوروی، انگلی مجازات قابل مجازات بود (ماده 209 قانون جزایی RSFSR). به هر حال، برادسکی بر اساس این ماده محکوم شد.

اما یوری سرگیویچ پس از یک سال انگلی از همه چیز دور می شود، او برای کار در یک موسسه معتبر دانشگاهی استخدام می شود.

بنابراین ، در زمستان 1972 ، پیوواروف "دگراندیش" توسط KGB دستگیر شد ، در بهار همان سال از دانشگاه معتبر MGIMO وزارت امور خارجه اتحاد جماهیر شوروی فارغ التحصیل شد و در پاییز همان سال او در مدرسه فارغ التحصیل تمام وقت در آکادمی علوم نه کمتر معتبر IMEMO اتحاد جماهیر شوروی پذیرفته شد.

از سال 1976، یوری سرگیویچ در موسسه اطلاعات علمی برای علوم اجتماعی (INION) آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی کار می کند. از سال 1998 - مدیر INION RAS، همزمان رئیس بخش علوم سیاسی و فقه در INION RAS. از اوایل دهه 1990. تعدادی دوره سخنرانی در دانشگاه دولتی مسکو و دانشگاه دولتی روسیه برای علوم انسانی ارائه می دهد.

رئیس انجمن علوم سیاسی روسیه (RAPS) از فوریه 2011، رئیس افتخاری RAPS از سال 2004.

آیا می توان در حضور 83 هزار نفر به صورت علنی بر روی یک نماد تف کرد یا هنگامی که در محاصره همین تعداد مسلمان قرار گرفت، با سرکشی به قرآن پا گذاشت؟

هر فرد عادی پاسخ می دهد: "چه سوال احمقانه ای". اما چرا می توان به مقدسین ارتدکس توهین کرد؟ به عنوان مثال، مقدس مقدس دوک بزرگ الکساندر نوسکی. تاریخ‌دان یو پیوواروف، آکادمی علوم روسیه، در مورد شاهزاده صحبت می‌کند: «همان الکساندر نوسکی یکی از چهره‌های بحث‌برانگیز، اگر نگوییم متعفن، در تاریخ روسیه است، اما نمی‌توانی او را رد کنی.

... و نوسکی با تکیه بر هورد، جنگجوی اجیر شده آن شد. در Tver، Torzhok، Staraya Russa، او گوش هم ایمانانی را که علیه مغولان شورش کردند، برید و آب جوش و سرب را در دهان آنها ریخت. ... و نبرد یخ فقط یک درگیری مرزی کوچک است که در آن نوسکی مانند یک راهزن رفتار کرد و به تعداد زیادی از مرزبانان حمله کرد. او در نبرد نوا به همان اندازه حقیر عمل کرد که به خاطر آن نوسکی شد. در سال 1240، او به مقر جارل سوئدی، فرمانروای بیرگر راه یافت و خودش با نیزه ای چشمانش را زد، که در میان شوالیه ها به نظر نمی رسد.او با حمله به روسیه معاصر، گاه به گاه می‌خواهد گذشته روسیه را از بین ببرد و پایه‌های تاریخی مردم روسیه را تضعیف کند. در میان حملات کوستین به گذشته روسیه، کلمات کنایه آمیزی که به یاد شاهزاده نجیب الکساندر نوسکی تقدیم شده است، قابل توجه است. کاستین می گوید: «الکساندر نوسکی الگوی احتیاط است. اما او نه برای ایمان و نه برای احساسات بزرگوار شهید نشد. کلیسای ملی این حاکم را بیش از آنکه قهرمان باشد، عاقلانه اعلام کرد. این اولیس در میان قدیسان است». و توجه کنید: حتی این روسوفوب غارنشین به خود اجازه نمی دهد تا به سطح سوء استفاده کثیف که مورخ یو پیوواروف به قدیس روسی پرتاب می کند خم شود.

چندین دیدگاه در مورد اقدامات الکساندر نوسکی وجود دارد. یو پیوواروف نمایانگر دیدگاه لیبرال های غربی است. ارزیابی فعالیت های دوک بزرگ لو نیکولایویچ گومیلیوف دقیقاً برعکس است. و ما هیچ دلیلی نداریم L.N. نمی توان به گومیلوف اعتماد کرد، زیرا او عاقل، با درایت است و حقایق را "تحریف" نمی کند.

همچنین، یو پیوواروف در مصاحبه خود به کلیسای ارتدکس روسیه توهین کرد:

"آیا می دانید کی دیمیتری دونسکوی مقدس شد؟ شما می خندید - طبق تصمیم کمیته مرکزی CPSU. در سال 1980، هنگامی که آنها 600 سالگرد نبرد کولیکوو را جشن گرفتند، کشف کردند - دونسکوی قدیس نشدهپیوواروف "مورخ" می گوید و کمیته مرکزی CPSU به کلیسا "توصیه کرد" که "اشتباه را تصحیح کند". معلوم می شود که "مورخ" آکادمیک (عمدتاً یو. پیوواروف علم عجیب علوم سیاسی را مطالعه می کند ، اما خود را به عنوان یک مورخ به همه توصیه می کند) نمی داند که شاهزاده دیمیتری ایوانوویچ دونسکوی در ژوئن 1988 در طول جشن های بزرگداشت به عنوان مقدس شناخته شد. هزارمین سالگرد مسیحیت در روسیه.

برای اطلاع (یو. پیوواروف و دیگران): در آن زمان، مداخله "کمیته مرکزی CPSU" در امور کلیسای ارتدکس روسیه به سادگی غیرممکن بود. بنابراین در اینجا یو پیوواروف ما خود را به عنوان یک نادان و در عین حال تهمت نشان می دهد - که برای یک مورخ "کام ایل فاوت" نیست.

مورخ ما ثابت قدم است، او قدیس های کمی دارد و دیگر قهرمانان ملی روسیه از او می گیرند. به طور خاص: "کوتوزوف واقعی هیچ ربطی به ما ندارد، اما داستانی (توسط ال. تولستوی در رمان "جنگ و صلح." - S.B.) تجسم روح عمیق روسیه است. اما کوتوزوف مردی تنبل، کنجکاو، شهوانی بود که هنرپیشه های شیک پوش فرانسوی را می پرستید و رمان های پورنوگرافی فرانسوی می خواند. این چنین است که آکادمیسین یک جنگجوی ناامیدکننده شجاع را توصیف می کند که شغلی را نه در زمین انجام داد. در سن پترزبورگ،و در نبردهای خونین که سه بار به شدت مجروح شد.

در نبرد نزدیک آلوشتا در 23 ژوئیه 1774 ، کوتوزوف ، فرمانده گردان نارنجک زنی لژیون مسکو ، اولین کسی بود که در حالی که دشمن فراری را تعقیب می کرد ، به روستای مستحکم شومی نفوذ کرد . برای این شاهکار، نشان درجه 4 سنت جورج به کاپیتان 29 ساله اعطا شد. در طول جنگ دوم ترکیه، در طی محاصره اوچاکوف، کوتوزوف دو بار به شدت مجروح شد (1788). بیایید توجه داشته باشیم که او این زخم ها را در زمانی که یک ژنرال بود، دریافت کرد، یعنی M. Kutuzov "تنبل و erotomianic" پشت سربازان خود پنهان نشد. در سال 1790، کوتوزوف با شرکت تحت فرماندهی سووروف در حمله به اسماعیل، در سر ستون سنگر را تسخیر کرد و اولین کسی بود که به شهر نفوذ کرد. سووروف زیردستان خود را اینگونه ارزیابی کرد: "سرلشکر و سواره نظام گولنیشچف-کوتوزوف آزمایش های جدیدی را در هنر و شجاعت خود نشان داد ... او که به عنوان نمونه ای از شجاعت خدمت می کرد ، جای خود را حفظ کرد ، بر یک دشمن قوی غلبه کرد ، خود را در قلعه مستقر کرد. و به شکست دادن دشمنان ادامه داد.» کوتوزوف تولید شدبه سپهبد و به فرماندهی اسماعیل منصوب شد. سپس مشارکت در جنگ در لهستان، دیپلماتیک وجود داشتو اداری

کار، و در پایان - فعال ترین مشارکت در جنگ پیروزمندانه با ناپلئون. یا اینها افسانه هستند؟همین بس که فیلد مارشال M.I. کوتوزوف یک دارنده کامل نشان سنت جورج است در تاریخ امپراتوری روسیه فقط چهار نفر از این دست بودند. بخش قابل توجهی از خدمت نظامی میخائیل ایلاریونوویچ در سخت ترین شرایط در جبهه های جنگ سپری شد. جنگ، اول از همه، کار سخت، کار طاقت فرسا و بالاترین مسئولیت برای زندگی زیردستان و میهن است.

چرا یو پیوواروف معتقد است که M. Kutuzov کاری با ما (احتمالاً روس ها) ندارد؟ شاید به این دلیل که زبان های خارجی برای او بسیار آسان بود و بسیاری از آنها را می دانست.

یا چون مهربان ترین پدر و شوهر بود؟

او شش فرزند داشت. تنها پسر در کودکی مرد.

پنج دختر باقی مانده است. لیزا، زشت ترین و محبوب ترین، با یک افسر در ارتش خود، یک قهرمان جنگ، ازدواج کرد. هنگامی که داماد محبوبش در میدان جنگ درگذشت، کوتوزوف مانند یک کودک گریه کرد. "خب چرا اینطوری خودتو میکشی، اینهمه مرگ دیدی!" - به او گفتند. او پاسخ داد: آن زمان من فرمانده بودم و اکنون پدری تسلیت ناپذیر هستم. او یک ماه از لیزا پنهان کرد که او قبلاً یک بیوه است. یا م. کوتوزوف روسی نبود زیرا او بزرگترین استراتژیست بود و از خود ناپلئون پیشی گرفت؟ فیلد مارشال مخالف راهپیمایی پاریس و آزادی اروپا، دشمن روسیه، از ناپلئون بود. او سالهای زیادی را در پیش داشت و در نهایت حق با او بود. برادران اسکندر و نیکولای "اولین" کسانی بودند که با عفونت انقلابی در اروپا مبارزه کردند و با تهاجم پاسخ داد (جنگ 1854-1856).بنابراین، آیا کوتوزوف برای روس ها خیلی خوب است یا هنوز بد؟ منظور یو پیوواروف چیست که می گوید: "کوتوزوف واقعی با ما کاری ندارد"؟ چندین سال پیش، یو پیوواروف، به اعتراف خود، یک «واقعیت کاملاً شگفت‌انگیز... تاریخی» را کشف کرد: «در سال 1612، زمانی که کوزما مینین یک شبه نظامی را برای بیرون راندن لهستانی‌ها از مسکو جمع‌آوری کرد، او بخشی از جمعیت را فروخت. نیژنی نووگورود به بردگی.و با این پول یک شبه نظامی برای شاهزاده پوژارسکی تشکیل داد. گزارش شد

در یک قابل توجه مکان -در بنیاد گورباچف،

مطالب میزگرد منتشر شد.

و اکنون وی. و همچنین در روز وحدت ملی، هوشمندانه در سراسر کشور پخش می شود: "دانشمند مشهور روسی (؟! - S.B.)، مورخ یوری پیوواروف یک واقعیت تاریخی شگفت انگیز را کشف کرد. در سال 1612، زمانی که کوزما مینین در حال جمع آوری یک شبه نظامی برای بیرون راندن لهستانی ها از مسکو بود، بخشی از جمعیت نیژنی نووگورود را به بردگی فروخت و با این پول یک شبه نظامی برای شاهزاده پوژارسکی تشکیل داد.

در حال حاضر، بسیاری از مورخان در روسیه "مثمر" فعالیت می کنند که تحت عنوان "رساندن حقیقت" به مردم و میل به "پاک کردن نقاط کور تاریخ" نفرت شهروندان را نسبت به سرزمین مادری خود می کارند ...

مورخان هم می توانند جامعه را متحد کنند و هم جامعه را تجزیه کنند. این امر مستلزم آن است که رویکردی مسئولانه نسبت به موضوع داشته باشند. اما در اینجا چیزی است که یو پیوواروف ادعا می کند: "اگر جدی صحبت کنیم، نمی توان تاریخ را با تاریخ آشتی داد. روسیه قبل از انقلاب، شوروی و مدرن را نیز آشتی دهید.»با خطراتی همراه است، به ویژه خطر انشعاب در جامعه، پیامدهای احتمالی بازنگری در قراردادهای بین المللی قبلاً منعقد شده و غیره. دیر یا زود، تفسیر ذهنی تاریخ به تحولات منجر خواهد شد. یک مشتری دوراندیش مطمئن می شود که این خطرات حداقل است و شوک ها به طولانی ترین دوره ممکن منتقل می شوند و نمی توانند کشور و کشور را نابود کنند.مدیریت مدرن در حال حل این مشکل است و نیازی به طعنه نیست. بنر قرمز و سه رنگ تاریخ ماست. در زیر این پرچم ها پیروزی های باشکوه زیادی به دست آمد. و آکادمیک یو پیوواروف، مدیر یک موسسه معتبر دانشگاهی، می گوید در مورد اساسیعدم امکان حل مشکل به حداقل رساندن خطرات ناشی از تأثیر بسیاری از نسخه های جایگزین داستان ها بر شهروندان روسی. علاوه بر این، یو پیوواروف مشکل معکوس را حل می کند -

او حداکثر می کند این خطرات بیایید آن را ثابت کنیم.استالین آکادمیک، مانند هیتلر، "فضول" است، اتحاد جماهیر شوروی یک امپراتوری شیطانی است، و قدرت شوروی "بزرگترین تراژدی روسیه در 1000 سال گذشته" است. وجود آن."اما آکادمیک اشتباه می کند، اگر فقط به این دلیل که بدون کمونیست ها روسیه وجود نداشت. در عین حال، نمی توان این واقعیت را انکار کرد که میلیون ها شهروند روسیه همچنان از دولت شوروی سپاسگزار هستند، به عنوان مثال، برای تحصیلات عالی، یک جوان شاد و بی دغدغه، و این را نمی توان انکار کرد.ایده های "تکمیل"

به طور کلی، اگر از منطق یو پیوواروف پیروی می کنید و موافق هستید که استالین "فضول" است، باید جلوتر بروید: ویژگی های مشابهی را به اطرافیان او، سپس به "مارشال های پیروزی"، دانشمندان و کل مردم شوروی بدهید. که در نتیجه تبدیل به "برده" می شوند. با این حال، خلاء وجود ندارد، طبیعتاً جای "فضولات" باید توسط "نه تفاله" گرفته شود: ژنرال های ولاسوف، کراسنوف، شوکورو، طبق این منطق، رزون (سووروف) و سایر خائنان به مبارزان علیه "رژیم توتالیتر" تبدیل می شوند. "، و غیره

بیش از بیست سال است که تشکیل یک لژیون "نه تفاله" به طور فعال ادامه دارد. این آکادمیک در این روند مشارکت فعال دارد، این از تلاش های او در "از بین بردن" مقدسین و قهرمانان ملی روسیه مشهود است. فرآیندهای مشابهی در اوکراین و کشورهای بالتیک اتفاق افتاد، قهرمانان ملی مدرن آنها شناخته شده است (S. Bandera، لژیونرهای سربازان SS و غیره).

پس از تکمیل پروژه بازنگری تاریخ به گفته یو پیوواروف، تنها چیزی که برای ما باقی می ماند این است که موزه های "اشغال شوروی" را در سراسر روسیه باز کنیم.

بنابراین، ایده پیوواروف در مورد عدم امکان "آشتی دادن تاریخ" منجر به نیاز به به روز رسانی نسخه متضاد تاریخ (چند "تاریخ آشتی ناپذیر") می شود. با این حال، ایده رها کردن مقدسین و قهرمانان روسی و تحمیل افراد جدید به زور قطعاً منجر به درگیری خواهد شد که در جامعه دود می کند و در یک لحظه بحرانی در یک گردباد آتش سوزی ویرانگر رخ می دهد. علاوه بر این. کاملاً واضح است که صرف نظر از اینکه آیا آکادمیک Yu.S. خواه آبجوسازان استالین «فضول» باشند یا نباشند، استالین جایگاهی شایسته و برجسته در تاریخ روسیه خواهد داشت. جایگاهی مشابه آنهایی که ناپلئون در تاریخ فرانسه، کرامول و چرچیل در تاریخ انگلیس، رؤسای جمهور برده دار در تاریخ ایالات متحده، مائو تسه تونگ در تاریخ چین اشغال کرده اند... این چنین خواهد بود - اگر روسیه برنامه ریزی کند. قدرت حاکم بودن...

یو پیوواروف نظر اصلی خود را در مورد موضوع و روش شناسی تاریخ دارد. «تاریخ چه چیزی را مطالعه می کند؟ فرنان برودل مورخ فرانسوی می گوید: «رویدادها غبار هستند.» همچنین نقش آرشیو و نقش اسناد را دست بالا نخواهم گرفت. یوری تینیانوف گفت: "من از جایی شروع می کنم که سند به پایان می رسد." او که بزرگترین متخصص اسناد بود، اسناد کافی نداشت. به این معنا، آرشیوها و حقایق به این پرسش که تاریخ چیست پاسخ نمی دهند. من از تعریف تاریخ توسط رابین کالینگوود مورخ انگلیسی خوشم می آید: «تاریخ کنش مردم در گذشته است».اگر اینطور باشد، انسان اختیار دارد و می تواند این کار را انجام دهد یا آن کار را انجام دهد. هیچ قانونی برای این وجود ندارد، مانند فیزیک یا شیمی. هیچ قانونی در مورد مطابقت نیروهای مولد با روابط تولید وجود ندارد که اگر

مطابقت ندارند

سپس یک انقلاب رخ می دهد. ریو".

متأسفانه چنین "اراده آزاد" وجود ندارد. عوامل زیادی در تنظیم رفتار یک فرد، جامعه و دولت وجود دارد. اول از همه، عامل اقتصادی است. ژئوپلیتیک توسط قوانین اقتصادی دیکته می شود. دکترین منافع دولت توسط ماکیاولی اثبات شد. در قرن 18 محتوای این آموزه با فرمول یافت شده توسط دوک دو روهان مطابقت دارد: "شاهزاده ها بر ملت ها فرمان می دهند، اما شاهزاده ها توسط منافع فرماندهی می شوند." پوفندورف در پایان قرن هفدهم توانست با کمک اقتدار عظیم خود، آموزش را متحول کند. در مورد دولتمنافع در اصل درک کنش های سیاسی. کارل مارکس، که یو پیوواروف آثارش را «مزخرف» نامید، اکتشافات اساسی در زمینه اقتصاد انجام داد و سعی کرد از آنها برای توضیح برخی الگوهای تاریخی استفاده کند. این کار در آن زمان بسیار موثر انجام شد و این رویکرد با موفقیت در حال توسعه است. قوانین اقتصاد و تأثیر آنها بر تاریخ عینی است و هیچ دانشگاهی نمی تواند آنها را لغو کند، زیرا این به معنای لغو قانون جاذبه جهانی است. این دانشگاه گفت که چنین قانونی وجود ندارد و فردا سنگ پرتاب شده هرگز به زمین نمی خورد.

تاریخ علم پیچیده ای است که نیاز دارد از محققدانش دایره المعارفی یک مورخ باید زبان های زیادی را بداند، اغلب عجیب و غریب و حتی مرده. او همچنین باید در اقتصاد، جغرافیای فیزیکی، زبان شناسی، ژئوفیزیک، دیرینه شناسی، علم منظر، قوم نگاری، و غیره و غیره مسلط باشد.

ترکیبی از تاریخ، جغرافیا، اقتصاد، جامعه شناسی، جمعیت شناسی - این چیزی است که علم جدید در چشم مورخ بزرگ فرنان برودل به نظر می رسد. فرنان برودل می‌نویسد: «من به پیامدهای ثمربخش تحلیل آماری معتقدم، تاریخ جدید اقتصادی و اجتماعی در تحقیقات خود مسئله تغییر چرخه‌ای را به منصه ظهور می‌رساند. واقعیت افزایش و کاهش دوره‌ای قیمت‌ها.»

متأسفانه زمان تایتان ها که دارای زرادخانه غنی تحقیقات تاریخی بودند گذشته است و روز به روز بیشتر "مورخین" در تحقیقات خود با "اراده آزاد" هدایت می شوند. راحت است، لازم نیست گرد و غبار را در آرشیو ببلعید و زبان های باستانی را بدانید.

اما حتی "اراده آزاد" مورخ را ملزم می کند که به منطق ابتدایی و حداقل مقداری نجابت، هرچند قابل مشاهده، پایبند باشد.

چگونه یو پیوواروف اطلاعاتی در مورد شفق قطبی به عنوان یک مکاشفه ارائه می دهد. و شفق به سمت زیمنی شلیک نکرد. این یکی از قوی ترین رزمناوهای جهان بود و اگر حتی یک بار شلیک می کرد، قصر شبیه رایشستاگ در سال 1945 بود (حداکثر کالیبر یک تفنگ عرشه 152 میلی متر است! - S.B.). اما حتی یک کتاب درسی تاریخ شوروی نشان نمی دهد که رزمناو آرورا به سمت کاخ زمستانی شلیک می کند. شلیک شفق یک شات خالی بود و باید به عنوان سیگنالی برای حمله عمل می کرد، این در کتاب های درسی آمده است، بنابراین مشخص نیست که یو پیوواروف به چه کسی آموزش می دهد؟

بی اساس بودن کامل بسیاری از اظهارات دانشگاهیان تعجب آور است. به عنوان مثال:

همان تحصیلات «جهانی» که استالین به اتحاد جماهیر شوروی داد در روسیه سابق بسیار بالاتر بود. قبل از سال 1917، سطح تحصیلات، به معنای رشد فردی، به گونه ای بود که ما هنوز از آن فراتر نرفته ایم. سولژنیتسین آن را «نجات مردم» نامید.

و باز هم دانشگاهی ما دروغ می گوید. اولاً، از نظر سطح سواد (20-30٪)، روسیه قبل از انقلاب در میان قدرت های پیشرو جهان در رتبه آخر قرار گرفت. یعنی کمتر از یک سوم جمعیت این فرصت را داشتند که «شخصیت خود را توسعه دهند». ثانیاً، سیستم آموزشی شوروی یک سیستم عالی بود، همانطور که به طور عینی با پیروزی های منظم دانش آموزان شوروی نشان داده شد. در بین المللیالمپیادهای ریاضی، فیزیکی و سایر المپیادها و همچنین دستاوردهای غیرقابل انکار علم شوروی. ثالثا - "به معنای توسعه شخصی." هر روسی می تواند اسامی بسیاری از دانشمندان، مهندسان، کارگران، کشاورزان جمعی، افسران و ژنرال ها و حتی کارمندان حزب را نام برد و آکادمیک پیوواروف هرگز و هرگز ثابت نخواهد کرد که چگونه آنها «از نظر پیشرفت شخصی» نسبت به همکاران خود در این دوره پایین تر بودند. "روسیه سابق." چون اینطوری نیست!

در چارچوب منطق فازی نهفته است

وقتی با تاریخچه جنبش سفید بر اساس مواد آرشیوی مهاجرت روسیه آشنا می شوید، متقاعد می شوید که "سفیدها" محکوم به شکست بودند.

اولاً به دلیل فساد کل. مبارزان متقاعد زیادی برای آرمان های "روسیه متحد و تجزیه ناپذیر" وجود نداشت.

ثانیاً، نخبگان روسیه به قدری منحط شده اند که در میان آنها شخصیتی متناسب با مقیاس وظایف امپراتوری وجود نداشت. بزرگترین نمایندگان جنبش سفید، دنیکین، کورنیلوف، کولچاک، یودنیچ، ورانگل، نه استراتژیست و نه سیاستمدار بودند.

ثالثاً سفیدها هرگز نتوانستند برنامه ای برای حرکت خود تنظیم کنند. حل همه مشکلات به صلاحدید "برای بعد" به تعویق افتاد مجلس مؤسسان.

رابعاً در درون جنبش وحدت وجود نداشت. در ابتدا، بورژوازی در اتحاد با چپ برای از بین بردن سلطنت جنگید، سپس تلاش های قابل توجهی برای نابودی ارتش انجام شد و سپس رقابت مخرب در جنبش سفید آغاز شد.

بدیل واقعی توسعه «توتالیتر» تجزیه روسیه به چند ده کشور بود. احتمال فروپاشی با احتمال حفظ قدرت توسط بلشویک ها متناسب بود.

برای نشان دادن استفاده از منطق فازی به منظور گمراه کردن خواننده، مصاحبه ای را با یک دانشگاهی ارائه می کنیم. RAS Yu(«پروفایل» شماره 32/1). این همان چیزی است که به ویژه آکادمیسین در مورد آن صحبت می کند: «در 25 اکتبر 1917، گروه کوچکی وارد کاخ زمستانی خالی شدند که 4 وزیر تا شب در آنجا نشسته بودند و از ملاقات با بازدیدکنندگان اجتناب کردند. سپس گروه پیشروی کرد و اعلام کرد که دولت موقت دستگیر شده است، اگرچه هیچ اطلاعی از آن نداشت.و تروتسکی (نه لنین - توجه کنید!) اعلام کرد که انقلابی در روسیه رخ داده است. دقیقاً چهار سال بعد در برلین، بلشویک‌های آلمان در خیابان دویدند اونتر دن لیندنبه رایشتاگ برای تصرف آن. ژنرال پیر و چاق لودندورف (این در مورد یک 53-55 ساله است (بسته به اینکه آکادمیک به چه اتفاقاتی اشاره می کند) ژنرال جوان و لاغر اندام) به همراه آجودانش پشت مسلسل ها دراز کشیدند و بلشویک ها را دره کردند. نقطه. انقلاب نشد.

در سن پترزبورگ باشید همان گردان آماده رزم (یعنی "پیرمرد" لودندورف یک گردان کامل از آجودان داشت (!) - S.B.) ، او وارد زیمنی می شد ، تروتسکی را به دار می آویخت (از کجا او را پیدا می کردند ، تروتسکی هرگز نمی نشست. در Zimny ​​- S.B.) و هیچ اتفاقی نمی افتاد.اگر ندانید واقعاً در آلمان در سال‌های 1918-1921 چه می‌گذشت، انجام این کار برای یک آکادمیک چقدر آسان است. و این چیزی است که در حال رخ دادن بود.و کیل و چند روز بعد تمام آلمان را پوشش داد. در 9 نوامبر 1918، قیصر ویلهلم دوم، تحت فشار رئیس ستاد کل ارتش، گرونر، که ادامه خصومت ها را بیهوده می دانست، مجبور به کناره گیری از تاج و تخت و فرار از کشور شد.

نمایندگان حزب سوسیال دموکرات (SPD) به قدرت رسیدند. کمونیست های تحت رهبری کارل لیبکنشت و رزا لوکزامبورگ که خواستار توسعه بیشتر انقلاب بودند.و اعلامیه در آلمان، تحت حکومت شوروی، در ژانویه 1919 علیه سوسیال دموکرات ها شورش کرد. یک خطر واقعی وجود داردجنگ داخلی

. این شورش توسط گروه های فریکورپس به رهبری G. Noske سرکوب شد، لیبکنشت و لوکزامبورگ بدون محاکمه کشته شدند.

در باواریا، انقلاب منجر به ظهور یک باواریای مستقل (سر کورت آیزنر) و سپس جمهوری شوروی باواریا (رئیس ارنست تولر) شد که توسط ارتش و فریکورپس نیز شکست خورد. بنابراین، «پیرمرد» لودندورف هیچ ربطی به شکست انقلاب نوامبر نداشت! بنابراین، کاملاً مشخص نیست که این استاد دانشگاه در مصاحبه خود از چه اتفاقاتی صحبت می کند.اگر در مورد آلمانی

انقلاب، پس از آن در سال 1919، زمانی که لودندورف در سوئد زندگی می کرد، سرکوب شد. "اینگونه است که اراده آزاد می تواند همه چیز را تعیین کند."

بنابراین، به گفته یو پیوواروف، معلوم می شود که روسیه در آغاز قرن فرصتی داشت تا مسیر توسعه "دموکراتیک" را دنبال کند، به محض اینکه یک "ژنرال پیر چاق" پیدا شد. اما احتمال این احتمال صفر بود.

به طور قطع مشخص است که از ساعت چهار صبح تا صبح روز 7 نوامبر (25 اکتبر) کرنسکی در پتروگراد، در محوطه ستاد کل باقی ماند.

کمیته تحقیقاتی پیوواروف "مورخ" را به عنوان بخشی از یک گروه سازمان یافته به کلاهبرداری متهم کرد 31 مارس 2017

هنگامی که مدیر سابق بدنام INION RAS یوری پیوواروف روی صفحه های تلویزیون ظاهر شد (قبل از آن موقتاً ساکت شده بود) گیجی حد و مرزی نداشت. لعنتی! پس از به اصطلاح "آتش"، فرد باید بنشیند، این یک واقعیت است، اما شبه مورخ آرامش و اطمینان به رفاه خود را منتشر می کند. موسیقی برای مدت کوتاهی پخش شد. پرونده جدیدی علیه یوری سرگیویچ تشکیل شده است.

"پرونده جنایی طبق قسمت 4 ماده 159 قانون جزایی فدراسیون روسیه (کلاهبرداری به عنوان بخشی از یک گروه سازمان یافته)بازپرسان به من اطلاع دادند که امروز یک پرونده جنایی تشکیل شده است. پاسپورتم را ضبط کردند و نمونه دست خط هم گرفتند.
وی افزود: همچنین در سایر آدرس‌ها جست‌وجوی صورت گرفت."من تصادفاً شنیدم که معاون من پروفسور پارخالینا را از سر کار بردند و به خانه بردند و این خانم کاری به مسائل مالی نداشت و تمام عمرش فقط درگیر علم بود.پیوواروف تاکید کرد.

کمیته تحقیق با دقت بررسی می کند فعالیت های مالی INION RAS. جستجوها در حال حاضر ادامه دارد.

به گفته پیوواروف، " این(تعقیب کیفری او - تقریبا.) - کافکا مطلق"و همچنین" خودسری کامل و نقض اصل برائت". "ابتدا به مدت دو سال مسئول آتش نشانی بودم . بعد که معلوم شد من مسئول نیستم، شروع کردند به دنبال چیز دیگری. این قلدری مطلق سیاسی است.. برای چه، من نمی دانم - من ناوالنی نیستم، نمتسوف نیستم، اما یک محقق و معلم متواضع هستم، من هرگز یک سیاستمدار یا یک شخصیت عمومی نبوده ام."، او گفت.

پیوواروف یوری سرگیویچ، 66 ساله، مسکووی. به قول خودش، در میان اجداد مستقیم او، دمبریست ها و بلشویک ها-تروتسکیست ها بودند که در زمان استالین سرکوب شدند. در جوانی، او توسط آژانس های امنیتی دولتی به دلیل پخش بروشورهای تبلیغاتی ضد شوروی NTS بازداشت شد، که مانع از فارغ التحصیلی از MGIMO و تحصیلات تکمیلی در IMEMO نشد. او را "برجسته ترین دانشمند علوم سیاسی روسیه، یکی از مشهورترین مورخان روسیه"، "پدر علوم سیاسی روسیه"، "نویسنده مفهوم جدیدی از تاریخ روسیه" می دانند. دکترای علوم سیاسی، استاد، دانشگاهیانآکادمی علوم روسیه، مشاور علمی، مدیر سابق و رئیس گروه علوم سیاسی و حقوقINION RAS، معاون رئیسبخش های تاریخ گروه علوم تاریخی و فیلولوژیکی آکادمی علوم روسیه، عضو دفتر شورای اطلاعات و کتابخانه آکادمی علوم روسیه، نایب رئیسشورای علمی علوم سیاسی در گروه علوم اجتماعی آکادمی علوم روسیه، عضو دفتر شورای RAS برای همکاری با دانشمندان هموطن مقیم خارج از کشور، رئیس جمهور افتخاریانجمن علوم سیاسی روسیه(رپن)، مسئول بخش «سیاست علمی و فرهنگی، آموزش و پرورش»شورای کارشناسی زیر نظر رئیس شورای فدراسیون، عضو شورای علمی زیر نظر وزارت امور خارجه فدراسیون روسیه، یکی از رهبرانپروژه بین المللی "شبکه اطلاعات اروپایی در روابط بین الملل و مطالعات منطقه ای"، معلم دانشگاه دولتی مسکو, MGIMOو RSUH ، برنده جایزه جایزه رکان 2015 (به «دانشمندان برجسته علوم اجتماعی به دلیل مشارکت در توسعه روش‌های تحقیقات علمی و به دست آوردن نتایج مهم علمی» اعطا شد. پسر کارمند وزارت توسعه اقتصادی فدراسیون روسیه است، دختر یک تاجر، شهروند جمهوری چک است، برادرزاده روزنامه نگار، رئیس سابق برنامه های خبری عصر NTV، اپوزیسیون لیبرال الکسی پیوواروف است.

شخصیت در مورد خودتان:
"... در هفت یا هشت سالگی من یک ضد استالینیست بی قید و شرط بودم، فردی که خیلی چیزها را می فهمید. و چیز دیگری که برای من بسیار مهم بود، به اندازه کافی عجیب، زمانی بود که به آنجا اعزام شدم مهد کودک، کل گروه ما را به کارخانه بردند. و وقتی گیاه را دیدم، با خود گفتم - من شش ساله بودم، من را دیر به مهد کودک فرستادند - به خودم گفتم که هرگز اینجا کار نمی کنم..
...البته از بچگی به من موسیقی یاد دادند، معلمی به خانه ام آمد. خواهرم در یک مدرسه موسیقی درس می‌خواند و معلمی پیش من آمد و من پیانو تمرین کردم. و معلم زبان آمد و بعد که بالغ شدم، خودم شروع به رفتن به کلاس کردم. من، البته، دوران کودکی شادی داشتم، که همه بچه های شوروی نداشتند، زیرا مادربزرگم تمام اجناس خود را پس داده بود. این یک خانواده کاملاً ثروتمند شوروی در یک آپارتمان بزرگ بود و غیره.
... مادربزرگم آدم کاملا بی بند و باری بود و او بود که مرا بیشتر بزرگ کرد، چون پدر و مادرم کار می کردند. مادربزرگ تند زبان بود و نمی دانست چگونه چیزی را پنهان کند. اما با همه اینها، او یک کمونیست بود. یعنی استالینیستی نبود، بلکه فرهنگی لنینیستی بود.
... برای من یک عادت شد (در اتحاد جماهیر شوروی، در سال 1967!) - خواندن مجلات و روزنامه های خارجی به عادت تبدیل شد، که تا به امروز انجام می دهم.
... به طور تصادفی وارد علم شدم، زیرا پس از فارغ التحصیلی از MGIMO برای کارهای نظامی- دیپلماتیک استخدام شدم، اما نه در وزارت خارجه، بلکه در وابسته نظامی در پوتسدام، زیرا زبان اول من آلمانی بود. ... اما من نمی خواستم به هیچ کار نظامی-دیپلماتیک بروم و به تحصیلات تکمیلی رفتم. این راهی بود برای رفتن به جایی در حاشیه، آزاد بودن، انجام هیچ کاری.
اولین اثرم را در 22 سالگی نوشتم: «فلسفه تاریخ چاادایف». البته این کار علمی نیست، مزخرف است، اما این اولین لمس کاری است که من انجام می دهم. و به موازات آن، که برای من نیز بسیار مهم بود - قبلاً در 18-19 سالگی یک ضد شوروی مطلق و ضد کمونیست بودم، اگرچه قبل از 18 سالگی هنوز لنین را دوست داشتم، مادربزرگم مرا به این ترتیب بزرگ کرد. ما در MGIMO محافل زیرزمینی ایجاد کردیم، قتل برژنف را آماده کردیم، اما این من نبودم که مجبور شدم بکشم.
... هنگامی که ایستگاه رادیویی MGIMO را تصرف کردند، در سال دوم من بود و من دانش آموزان و معلمان را با یک سخنرانی طوفانی خطاب کردم. آنها ما را بیرون نکردند، به طرز عجیبی ما را ترک کردند. و سپس، در سال پنجم، برای اولین بار دستگیر شدم. در سال 1972، من را با یک چمدان سامیزدات در ایستگاه یاروسلاول دستگیر کردند. از سوی کا.گ.ب برای بازجویی احضار شدم، فکر می کردم مرا زندانی می کنند، اما نه تنها اجازه دادند که از دانشگاه فارغ التحصیل شوم، بلکه مرا برای کارهای دیپلماتیک استخدام کردند.
من یک انگل بودم و فقط به خاطر همین می توانستند مرا به زندان بیاندازند. خدا را شکر که پدر و مادرم توانستند به من غذا بدهند...
... آن موقع اصلاً به هیچ علمی فکر نمی کردم، به ادبیات فکر می کردم، به مخالفت می اندیشیدم، با یکی از دوستانم چندین بار برای دیدن اردوگاه های زیر قطبی شمال اورال رفتم و متوجه شدم که ترسیده ام. می ترسیدم نتوانم از نظر فیزیکی تحمل کنم. زمستان و تابستان می رفتیم تا ببینیم زندانیان چگونه زندگی می کنند. به نظر می رسید که آنها به شکار یا ماهیگیری می رفتند، اما در واقع آنها می خواستند زندانیان اسکورت شده را تماشا کنند و با آنها ارتباط برقرار کنند و من ترسیدم. صرفاً به این دلیل که نمی خواستم به اردوگاه بروم، به زندان، از نظر جسمی از همه اینها می ترسیدم، می ترسیدم. همه اینها برای من وحشتناک به نظر می رسید.
...در واقع به یک معنا من هم هرگز علم نخوانده ام، چون مثلاً یک مورخ من را مورخ نمی داند، چون من در بایگانی نمی نشینم، به سادگی برخی را نمی دانم. چیزها، زیرا آنها در MGIMO به من یاد ندادند. اما من در رشته تاریخ و در رشته تخصصی به فرهنگستان علوم انتخاب شدم. تاریخ روسیه"، ابتدا به عنوان یک عضو مرتبط، سپس به عنوان یک دانشگاهی. اما فکر نمی کنم چیزی به این کلاسیک تاریخی نوشته باشم.
... در واقع، دریافت کمک زیادی از من غیرممکن است - من نمی دانم چگونه کاری انجام دهم.
من نه تئاتر می روم نه سینما و نه جایی.
... من ناشنوا هستم، فکر می کنم نسبت به موسیقی خیلی خنگ هستم ...
... من هیچ علاقه حرفه ای به معنای واقعی کلمه ندارم.
... پسرم در وزارت توسعه اقتصادی مسکو کار می کند. او به سیاست علاقه ندارد، به دولت، روسیه و غیره علاقه دارد، زیرا او اصلاً روشنفکر نیست. ... در ضمن، من پسرم را مجبور نمی کنم کتاب بخواند، او چیزی نمی داند، او هرگز شعری نخوانده است، او به آن نیاز ندارد - و به خاطر خدا.
من فردی کاملا بردبار هستم، اما با افرادی که نژادپرستی، هیتلریسم، استالینیسم را تبلیغ می‌کنند مدارا نمی‌کنم."

بیانیه پیوواروف در برنامه "دادگاه زمان":
" استالین بی خدا فرقه نفرت انگیز الکساندر نوسکی را ایجاد کرد"

از کتاب پیوواروف "ویرانی کامل به طور جدی":
" جوهر زندگی روسیه تغییری نکرده است: تحقیر فرد، در یک شکل یا شکل دیگر، خشونت علیه یک فرد و - در نهایت - بردگی، دزدی، توانایی خودسازماندهی فقط برای اعمال شیطانی."

از گفتگوی پیوواروف با کارکنان مجله پولیس:
« Yu.P.... به یک معنا، ایده رفیق کانت در مورد حکومت جهانی امروز در واقع در حال تحقق است. و اگر کسی مخالف ساختار مذکور باشد، شخصاً مخالفی با آن ندارم. از آنجا که من به انواع سیستم‌های روسی-غیر روسی اهمیت نمی‌دهم: برای من مهم است که مردم مانند انسان‌ها زندگی کنند، و اگر دولت جهانی به این امر کمک می‌کند، لطفاً. علاوه بر این، همانطور که به یاد داریم، در استدلال کانت درباره حکومت جهانی، یک ایده بسیار مهم وجود دارد: کانت گفت که روسیه نمی تواند بر سیبری حکومت کند. این به من خیلی نزدیک است. من متقاعد شده ام که روسیه در نیم قرن آینده سیبری را ترک خواهد کرد: روند کاهش جمعیت آنقدر قوی خواهد بود که روسیه از نظر جغرافیایی به اورال محدود خواهد شد.
لازم است روسیه از دست بدهد... سیبری و خاور دور. تا زمانی که منابع معدنی داریم، تا زمانی که چیزی برای خوردن داریم، تا زمانی که ... حقوق ها این گونه صادر می شود: قیمت نفت بالا رفته - پرداخت می شود، چیزی تغییر نمی کند ...
سوال این است که سیبری و خاور دور را چه کسی کنترل خواهد کرد؟ در اینجا برای روس‌ها یک شانس در آینده وجود دارد، یک فرصت عالی برای دفع سودآور این قلمرو - بالاخره روس‌ها در آنجا زندگی می‌کنند و زندگی می‌کنند، روس‌ها بهتر از دیگران آن را می‌دانند و غیره. بگذارید کانادایی‌ها و نروژی‌ها بیایند و، به همراه روس ها سعی کنید این مناطق را مدیریت کنید. ...اگر روسیه سیبری و خاور دور را رها کند، روسیه خود را با اروپا قابل مقایسه خواهد یافت، در آینده دور می توانیم روی ادغام در برخی ساختارهای اروپای غربی حساب کنیم. اگرچه از نظر قلمرو بزرگ خواهیم ماند، اما به این بزرگی نخواهیم بود. در مورد جمعیت، همه جمعیت شناسان می گویند: الان ما 140 میلیون داریم، منهای 700000 هر سال. به 100 میلیون می رسد تا 90-80... در آلمان - 80 میلیون، قابل مقایسه...»

کیمورا

روسیه مدرن قطعا یک پدیده است، فقط حیف است که تا حد زیادی به دلیل قهقرایی دهه های اخیر است. گاهی اوقات خودت را در جریان رهگذران، تابش خیره کننده ویترین مغازه ها، یکنواختی کار فراموش می کنی - همه اینها تا لحظه ای که با پدیده ای عجیب روبرو می شوی ادامه می یابد. پدیده غرابت پدیده خاصی است که با چسباندن به آگاهی شما شروع به بوی بدی می کند. این باعث تعجب عادی من می شود، علیرغم این واقعیت که بسیاری این ناهنجاری را احساس نمی کنند.

زیرا «نابهنجاری» تنها در صورت عدم وجود پسرفت، نابهنجاری است، اما «نابهنجاری» بودن در درون آن به امری عادی تبدیل می‌شود و توانایی شما در درک این امر چیزی بیمارگونه است. اما این حتی موضوع نیست. نوشتن این متن را نه برای بحث در مورد آسیب شناسی بهنجاری در چارچوب فضای رگرسیون، بلکه برای این که بار دیگر پدیده ای را نشان دهم که بر عدم غلبه بر رگرسیون صحه می گذارد، شروع کردم. که حتی بعد از حوادث سال های اخیر- مانند گنجاندن کریمه به فدراسیون روسیه، واکنش دولت به رویدادهای خاورمیانه، احیای نقش ارتش، سرمایه گذاری های قابل توجه در صنعت، برخی موفقیت ها در کشاورزیو مانند آن علیرغم موفقیت های فوق، گرایش های قهقرایی ناشی از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی غلبه نکردند و پرسترویکا "کیکیمورها" حتی شروع به ایفای نقش بدخیم تری کردند، زیرا با چنین دگردیسی دولتی (افزایش قابل توجه مواضع سیاسی در جهان صفحه شطرنج) هزینه یک خطا و پیامدهای آن افزایش می یابد. از نظر من، مهمترین چیز در اینجا این است که همین «کیکیمورها» در رأس کارشناسان و سیاستمدارانی قرار می گیرند که اغلب در برنامه های گفتگوی سیاسی ظاهر می شوند و از این طریق دستور کار سیاسی جمعیت کشور را شکل می دهند. بنابراین، "کیکیموراها"، طبق اصل یک لوکوموتیو، به آگاهی شهروندان عادی پرواز می کنند که احساس "غیر عادی" آنها سرکوب شده است. این بسیار خطرناک است با توجه به تأثیر فعلی بر سیستم دولتی.

یک بیننده معمولی روسی، پس از تماشای این برنامه، می تواند بر اساس مواضع طرفین به این نتیجه برسد: همه کارشناسان، به جز کوتون (اگرچه او در همان ابتدا حرف های بیهوده هیستریک نمی زد؛ رژیم "کوتون" برگشت. اندکی بعد)، علیه روسوفوبیا بودند، به نوعی موضع خود را از منظری توضیح دادند. یکی از این "ضد کوتونوفیست ها"، یعنی "ضد روس هراس"، یوری سرگیویچ پیوواروف، استاد، آکادمیک، مدیر سابق موسسه اطلاعات علمی علوم اجتماعی (INION RAS)، برنده جایزه روکانوف بود.

سخنرانی او نسبتاً محدود بود، او اظهار داشت که روسوفوبیا به عنوان یک پدیده در غرب وجود دارد، اما رسانه های ما و برنامه های مشابه آن را به شدت اغراق می کنند. بله، برخی مقالات با نگرش خصمانه نسبت به روسیه وجود دارد، اما همه اینها سطحی و سطحی است، زیرا در روزنامه های معتبر، بر این اساس، نفرت نسبت به روس ها وجود ندارد - حتی برای روسیه و رئیس جمهور ما همدردی وجود دارد. علاوه بر این، به گفته یوری سرگیویچ، ما کمتر از "فوبیا غربی" نداریم. همه اینها به گفته استاد غم انگیز است. از آنجایی که چنین برنامه‌هایی مانند این فقط دشمنی مردم ما را با غرب جمعی تقویت می‌کند، بار دیگر تکرار می‌کنم همه اینها از نظر یک کارشناس علوم سیاسی یک تراژدی است.

در پاسخ، کارشناسان اطراف شروع به گفتن کردند، چرا پیشنهاد دروغ می دهید؟ برای چی صدا میزنی؟ او در پاسخ گفت که نیازی به افزایش تهاجم نیست و شروع به بیان مثال هایی کرد که ما نیز چگونه با غرب رفتار تهاجمی داشتیم. که در پاسخ آنها به طور منطقی خاطرنشان کردند که چکمه های سربازان ما فقط در پاسخ به اقدامات تهاجمی بر روی سنگفرش پایتخت های اروپایی پا گذاشته است. کشورهای اروپایی، یا به درخواست دولت های قانونی همان کشورها.

پیوواروف، در تأیید سنت طولانی احساسات "زاپودوفوبیک"، به اظهارات متفکران محافظه کار دانیلوسکی و لئونتیف روی آورد. سپس گفت که شخصاً دو بار با روسوفوبیا روبرو شده است، در خانواده یکی از دوستان آلمانی که مادرشوهرش فقط به دلیل روسی بودن او نمی خواست سر میز بنشیند. و اخیراً او در لهستان بود و آنجا، در خیابان‌های Krakow Przedmiescie، پوسترهایی آویزان شد که لهستانی‌ها را به‌عنوان آریایی‌هایی نشان می‌داد که علیه آسیایی‌-روس‌ها می‌جنگیدند. همچنین، این کارشناس علوم سیاسی، روسوفوب ها را در روسیه ندید، او به سادگی آنها را ندید و از او خواست حداقل یکی از آنها را به او معرفی کند. اگر خودش با چنین شخصی برخورد کند، تف به صورتش می اندازد. او بلافاصله به عنوان مثال "آقای سیتین" در برنامه اخیر کانال یک اعتراف کرد که به طور ملایم، روسیه را دوست ندارد. برای مثال می توانید از ویدیوی زیر با سیتین و نگاه او به کشور آشنا شوید، توصیه می کنم آن را با دقت ببینید زیرا بعداً به آن نیاز خواهیم داشت:

و اکنون به پیوواروف و برداشت بیننده از او برمی گردیم. بیننده‌ای که با فعالیت‌های این دانشگاه و اظهارات او آشنایی نداشته باشد، احتمالاً به این فکر می‌کند: «یک کارشناس معتدل، نگران روندهای منفی موجود در روابط با غرب، به‌حق خواستار کاهش این منفی‌گرایی و تنش است، اما این بد نیست.» بله، البته باید از تنش ها کاسته شود و فردی مانند یک دانشگاهی که غرب را مطالعه می کند احتمالاً چیزی می فهمد. او مانند کوتون دچار هیستریک نمی شود و سولوویف مجری و سایر کارشناسان میهن پرست در برنامه از او خیلی انتقاد نمی کنند. اینها افکاری است که یک بیننده ممکن است داشته باشد. خود پخش واقعی را می توان در زیر یافت.

من تازه نوشتن این سطور را تمام کرده بودم که فهمیدم برنامه "دوئل" پخش شده است که در آن پیوواروف و میخیف همان روسوفوبیا را مورد بحث قرار دادند. در آن منطق و ماهیت بحث یکی بود. درست است ، با این وجود چندین بار یوری سرگیویچ وقتی نقل قول خود را از مقاله خود به او دادند غافلگیر شد. به این، پیوواروف پاسخ داد که او طرح کلی مقاله در مورد کار فیلسوف روزانوف را باز می کند، گویی فلش ها را به سمت او می چرخاند، اما بعداً به این موضوع باز خواهیم گشت.

اکنون بیایید به تجزیه و تحلیل اظهارات "ضد روس هراسی" یوری پیووارووا بپردازیم ، که در برنامه های خود خود را یک میهن پرست میانه رو معرفی کرد که به سرزمین مادری خود عشق می ورزد و روسوفوب ها را در حلقه خود نمی بیند ، در حالی که او بسیار نگران ساخت است. از یورو و آمریکا هراسی در جامعه روسیه. خب بریم به طور خلاصه به بیوگرافی می پردازیم. وی در 25 آوریل 1950 در مسکو متولد شد و در سال 1972 از دانشگاه MGIMO وزارت امور خارجه اتحاد جماهیر شوروی فارغ التحصیل شد. او در سال 1975 از مدرسه فوق لیسانس در موسسه اقتصاد جهانی و روابط بین الملل آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی فارغ التحصیل شد. کاندیدای علوم تاریخی، دفاع شده در سال 1370. او در سال 1995 از دکترای خود دفاع کرد، استاد، عضو مسئول آکادمی علوم روسیه. عضو کامل آکادمی علوم روسیه از سال 2006.

از سال 1976، او در موسسه اطلاعات علمی علوم اجتماعی (INION) آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی کار می کند. او از سال 1998 تا 2015 مدیر آن بود و همزمان ریاست دپارتمان علوم سیاسی و علوم حقوقی در INION را بر عهده داشت. پس از آتش سوزی از مدیریت INION حذف شد. در ژانویه 2015، آتش سوزی بخش قابل توجهی از مجموعه های کتابخانه INION را نابود کرد. وی از اواخر فروردین تاکنون سمت مدیریت علمی موسسه را بر عهده دارد. به اتهام سهل انگاری تحت بازجویی قرار گرفت. او دوره های سخنرانی را در دانشگاه دولتی مسکو، دانشگاه دولتی روسیه برای علوم انسانی برگزار می کند و از سال 2010 رئیس دپارتمان علوم سیاسی دانشگاه دولتی مسکو بوده است. مسیر شغلی این آکادمیک به طور خلاصه به این صورت است که به آن "گالوپ در سراسر اروپا" می گویند.

حالا بیایید نگاهی دقیق تر به برخی از ویژگی ها بیندازیم. در تابستان 2011، یک کنفرانس بین المللی در پایتخت مجارستان، بوداپست، با موضوع "جنگ بزرگ میهنی - 70 سال حمله آلمان نازی به اتحاد جماهیر شوروی" برگزار شد. دو نفر از INION RAS فدراسیون روسیه در آن سخنرانی کردند: ایرینا گلبووا و خود کارگردان، یوری پیوواروف. من از گلبووا نقل قول نمی کنم، اگرچه چیزی برای صحبت در مورد موضوع روسوفوبیا وجود دارد. من یکی از اظهارات گزارش دانشگاهی را نقل می کنم: فرقه پیروزی شوروی در جنگ جهانی اساس مشروع روسیه مدرن است. این با صدای بلند توسط تلویزیون، روزنامه ها و سایر رسانه ها بیان می شود. شعور بیست ساله ها بر همین اساس ساخته می شود. این پیروزی برای ما همه چیز است، ما هرگز آن را رها نمی کنیم، فقط ما می توانیم پیروز شویم - اینها اجزای اصلی اسطوره هستند. اسطوره پیروزی در جنگ جهانی که میلیون ها قربانی را به فراموشی سپرده بود، پس از سال 1945 مبنای اصلی مشروعیت بخشیدن به نسخه دوم رژیم کمونیستی در اتحاد جماهیر شوروی و سپس در روسیه امروزی شد.».

من نمی دانم که آیا این نگرش نسبت به شاهکار اجداد ما در بزرگ است؟ جنگ میهنی- عمل روسوفوبیا؟ فعلا پاسخی نخواهیم داد، اما همچنان با اظهارات یوری سرگیویچ آشنا می شویم. این چیزی است که او در مصاحبه با مجله پروفایل گفت: همان الکساندر نوسکی یکی از چهره های بحث برانگیز، اگر نگوییم متعفن، در تاریخ روسیه است، اما دیگر نمی توان او را از بین برد. ... و نوسکی با تکیه بر هورد، جنگجوی اجیر شده آن شد. در Tver، Torzhok، Staraya Russa، او گوش هم ایمانانی را که علیه مغولان شورش کردند، برید و آب جوش و سرب را در دهان آنها ریخت. ... و نبرد یخ فقط یک درگیری مرزی کوچک است که در آن نوسکی مانند یک راهزن رفتار کرد و به تعداد زیادی از مرزبانان حمله کرد. او در نبرد نوا به همان اندازه حقیر عمل کرد که به خاطر آن نوسکی شد. در سال 1240 که به مقر جارل سوئدی، فرمانروای بیرگر راه یافت، خودش چشمانش را با نیزه ای زد که در بین شوالیه ها به نظر نمی رسد.».

بیایید نگاه دقیق‌تری به پیوواروف "غیر روس‌هراسی" بیندازیم، اکنون نظر آکادمیک در مورد کوتوزوف در همان مصاحبه: " کوتوزوف واقعی هیچ ربطی به ما ندارد، اما داستانی تجسم روح عمیق روسی است. اما کوتوزوف مردی تنبل، کنجکاو، شهوانی بود که هنرپیشه های زن جوان فرانسوی را می پرستید و رمان های پورنوگرافی فرانسوی را می خواند.».

بوریس مژوف:
آیا قدرت، رژیمی که چنین امتیازاتی می دهد، مشروع باقی خواهد ماند؟
یوری پیوواروف (Yu.P): آیا نمی بینید که پوتین در حال حاضر امتیازاتی از این دست می دهد؟ پوتین مردی است که همه چیز را رها می کند. او منطقه کالینینگراد را رها خواهد کرد - مطمئناً خواهید دید: ما نمی توانیم آن را اداره کنیم. در آینده نزدیک به نوعی وضعیت ویژه در اتحادیه اروپا به دست خواهد آورد - آنها به سادگی ما را فریب خواهند داد، آنها به چیزی دست خواهند یافت. سوال این است که سیبری و خاور دور را چه کسی کنترل خواهد کرد؟ در اینجا برای روس ها شانسی در آینده وجود دارد، فرصتی عالی برای دفع سودآور این سرزمین - از این گذشته، روس ها در آنجا زندگی می کردند و زندگی می کنند، روس ها آن را بهتر از دیگران می دانند و غیره. بگذارید کانادایی ها و نروژی ها بیایند و همراه با روس ها برای مدیریت این سرزمین ها تلاش کنند.
میخائیل ایلین (M.I): باید یک رژیم بین المللی وجود داشته باشد.
یو پی: ...با مشارکت قوی روسیه و روسیه وارد اتحاد این دولت های سفیدپوست، به اصطلاح، سفیدپوست، اروپایی، مسیحی، غربی و غیره می شود..
M.I.: ما شریک اصلی هستیم.
یو پی: ما شریک اصلی هستیم. این باید استفاده شود، این منبع ماست. اگر روسیه سیبری و خاور دور را رها کند، روسیه با اروپا قابل مقایسه خواهد بود، پس در آینده دور می توانیم روی ادغام در برخی ساختارهای اروپای غربی حساب کنیم. اگرچه از نظر قلمرو بزرگ خواهیم ماند، اما به این بزرگی نخواهیم بود. در مورد جمعیت، همه جمعیت شناسان می گویند: الان ما 140 میلیون داریم، منهای 700000 هر سال - به 100 میلیون می رسد، تا 90-80 ... در آلمان 80 میلیون - قابل مقایسه ...
در طول سال ها، من چیزهای زیادی در مورد سیستم روسی یاد گرفتم - اگر ابتدا کارگردان بودم و سپس شروع به نوشتن می کردم، جور دیگری می نوشتم. من دیدم که سیستم در حال تغییر است، خیلی چیزها در حال تغییر است. و با این حال، گاهی اوقات خود را متوقف می کنم: "ایست، پیوواروف، همیشه تغییر کرده است، اما هرگز به طور کامل تغییر نکرده است." نمی دانم این بار چگونه خواهد بود. اکنون احتمال زیادی وجود دارد که کاملاً تغییر کند. برای انجام این کار، لازم است روسیه - یک جهش به یک منطقه دیگر - سیبری و خاور دور را از دست بدهد. تا زمانی که منابع معدنی داریم، تا زمانی که چیزی برای خوردن داریم، تا زمانی که ... حقوق ها این گونه صادر می شود: قیمت نفت افزایش یافته است - پرداخت می شود، چیزی تغییر نمی کند.

در برنامه سولوویف، او استدلال کرد که روسیه بخشی از غرب و اروپا است، که من کاملاً با آن موافقم، اما خودش قبلاً این را گفت: روسیه، از دیدگاه من، بخشی از اروپا نیست، بنابراین اروپای "عقب مانده" نیست. در تاریخ بشریت، روسیه اولین و تا کنون تلاش چندان موفقی برای ایجاد تمدن در شمال انجام داد. هیچ نمونه دیگری وجود ندارد: نیویورک در عرض جغرافیایی باکو واقع شده است، کانادا از نظر اقتصادی در جنوب متمرکز است، و مونترال مانند آستاراخان ما است، اسکاندیناوی توسط جریان گرم خلیج شسته شده است. در سرزمین های روسیه، قبل از روس ها، هیچ کس به کشاورزی مشغول نبود. طبیعت خشن محدودیت های زیادی را تحمیل کرد و فقط می توان تعجب کرد که در چنین شرایط نامساعدی روس ها چیزهای شگفت انگیز زیادی ایجاد کردند. از نظر تمدنی، ما هم با اروپا و هم با شرق بیگانه می مانیم، به قول شاعر، «میان دو نژاد متخاصم»." اگر ما از نظر تمدنی با اروپا بیگانه هستیم، پس چگونه می تواند با آنچه که عضو مربوطه در برنامه گفته است مطابقت داشته باشد؟

حال برگردیم به ابتدای این متن، جایی که به ناهنجاری وضعیت کنونی کشورم می پردازم. پس از همه، نقل قول های بالا، به نظر شخصی من، پیوواروف را به عنوان یک روسوفوب توصیف می کند. این نقل قول ها از تصویر یک میهن پرست میانه رو که نگران گسست با غرب و طرفدار کاهش درگیری با آن است، خالی نمی ماند. بنابراین، در این شرایط، در برنامه ها باید چیزها را به نام خود نامید تا روسوفوب ها را روسوفوب بخوانند، به ویژه که آکادمیک کاملاً آشکارا موضع خود را اعلام کرد. اما اتفاقی که در طول برنامه افتاد عادی نیست.

در خاتمه، من می گویم که پس از گفتن اینکه اگر پیوواروف با یک روس هراس واقعی ملاقات می کرد، به صورت او تف می انداخت، بنابراین یوری سرگیویچ، اگر شما بر اساس اصل "یک مرد گفت، یک مرد انجام داد" هدایت می شوید، چنین خواهد شد. برای شما مشکل ساز است که رابطه خود را با آینه ها برقرار کنید، زیرا باید به انعکاس خود تف کنید.