سرخپوستان آمریکای شمالی اجداد سرخپوستان چه کسانی بودند؟ هندی ها در مورد ماه چه فکر می کردند؟

این فرضیه که سرخپوستان از نوادگان عبریان، مصریان یا یونانیان باستان بوده اند، قرن ها وجود داشته است، اما بسیار بحث برانگیز تلقی می شود. جیمز آدیر، یک استعمارگر قرن هجدهم که به مدت 40 سال با سرخپوستان تجارت کرد، نوشت که زبان، آداب و رسوم و ساختار اجتماعی آنها بسیار شبیه به زبان یهودیان است.

او در کتاب خود با عنوان «تاریخ سرخپوستان آمریکا» می‌نویسد: «تغییر دیدگاه‌های تثبیت‌شده بسیار دشوار است، من انتظار دارم به دلیل مخالفت با دیدگاه‌های پذیرفته‌شده عمومی یا مداخله در بحثی که محققان را برانگیخته است، سانسور شوم. از زمان کشف آمریکا.

در سال های اخیر، دکتر دونالد پنتر-یتس، که دیدگاه های مشابهی دارد، با واکنش شدید دانشمندان دیگر مواجه شده است.

یک نظر علمی کاملاً پذیرفته شده وجود دارد که هندی ها از نسل مغول ها هستند. مطالعه ای در سال 2013 برخی از ریشه های اروپایی باستانی را نشان می دهد. بقایای انسان از سیبری با قدمت 24000 سال مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. دانشمندان هیچ شباهتی را با مردم آسیایی شناسایی نکرده اند، فقط با مردم اروپایی، در حالی که ارتباط واضحی با سرخپوستان آمریکایی پدیدار شده است. اما جامعه علمی مدرن نسبت به این ایده که هندی ها می توانند از نوادگان خاور نزدیک یا یونان باستان باشند، شک دارند، همانطور که یتس و دانشمندان دیگر پیشنهاد کرده اند.

یتس خودش یک سرخپوست چروکی است. او دارای مدرک دکتری در مطالعات کلاسیک و بنیانگذار DNA Consultants، یک موسسه تحقیقات ژنتیکی است. همه اینها به او اجازه داد تا نظریه های منحصر به فردی در مورد تاریخ سرخپوستان آمریکا و ارتباط آنها با فرهنگ های باستانی ایجاد کند. آزمایش DNA ممکن است این نظریه ها را تایید کند.

شباهت های ژنتیکی

هندی ها به پنج گروه ژنتیکی معروف به هاپلوتیپ تقسیم می شوند که هر کدام با حروف الفبا شناسایی می شوند: A، B، C، D و X.

او در مقاله «ناهنجاری‌های DNA چروکی» به یک خطای رایج در بسیاری از آزمایش‌های ژنتیکی اشاره می‌کند. ژنتیک‌ها می‌گویند که A، B، C، D و X هاپلوتیپ‌های هندی هستند، بنابراین در همه هندی‌ها وجود دارند. اما این همان است که می‌گویند: همه مردم روی دو پا راه می‌روند. بنابراین، اگر اسکلت فلان موجود وجود داشته باشد. دو پا، پس یک نفر است، اما در واقع، می تواند یک کانگورو باشد.

هر گونه اختلاف با هاپلوتیپ ها معمولاً به اختلاط نژادها پس از استعمار آمریکا توسط اروپایی ها نسبت داده می شود و نه به ژن های اصلی سرخپوستان.

اما یتس، که DNA چروکی را تجزیه و تحلیل کرد، به این نتیجه رسید که چنین اختلاط را نمی توان با مخلوط شدن ژن های اروپایی پس از سال 1492 توضیح داد.

او می‌پرسد: «پس ژن‌های غیر اروپایی و غیرهندی از کجا آمده‌اند؟» تنها کشوری که در آن T در میان دیگر دودمان میتوکندریایی جایگاه مسلط دارد."

یتس توجه خاصی به هاپلوتیپ X داشت که "عملاً در مغولستان و سیبری وجود ندارد، اما در لبنان و اسرائیل رایج است."

در سال 2009، Liran I. Slush از مؤسسه فناوری اسرائیل مطالعه‌ای را منتشر کرد که در آن ادعا می‌کرد که این هاپلوتیپ از تپه‌های گالیله در شمال اسرائیل و لبنان در سراسر جهان گسترش یافته است. یتس می نویسد: "تنها مردم روی زمین که دارای سطح بالایی از هاپلوتیپ X هستند، به جز سرخپوستان قبایلی مانند اوجیبوه، دروزهایی هستند که در شمال اسرائیل و لبنان زندگی می کنند."

شباهت های فرهنگی و زبانی

اگرچه بسیاری از فرهنگ چروکی از بین رفته است، یتس در کتاب خود به نام «طوایف چروکی» خاطرنشان می کند که هنوز افسانه هایی درباره اجدادی وجود دارد که از طریق دریاها عبور می کردند و به زبانی شبیه به یونانی باستان صحبت می کردند. برخی از شباهت ها را می توان بین زبان های هندی ها، مصری ها و عبری ردیابی کرد.

یتس می گوید که نمونه اولیه نیمه خدای چروکی با پوست سفید، مائویی، ممکن است رهبر لیبیایی ناوگانی باشد که توسط فرعون بطلمیوس سوم در حدود 230 قبل از میلاد کشته شد. کلمه "مائوی" شبیه کلمه مصری به معنای "دریانورد" یا "راهنما" است. طبق افسانه ها، مائوئی تمام صنایع دستی و هنرها را به هندی ها آموخت. یتس می‌گوید که او نام روسای چروکی را «آماتوحی» یا «مویتوی» گذاشت که می‌توان آن را «ملوان» یا «دریاسالار» ترجمه کرد.

او افسانه چروکی درباره پدری به نام تانوآ را به یاد می آورد. ییتس معتقد است که تانوآ ممکن است اصالتا یونانی داشته باشد. او می نویسد: «تانوا پدر همه بچه های مو روشن بود، او از سرزمینی به نام آتیا آمد.

آتیا ممکن است به آتیکا، منطقه تاریخی اطراف آتن پایتخت یونان اشاره داشته باشد. «آتیا» جایی بود که در آن «معابد مرتفع سنگی فراوان» وجود دارد که یکی از آن‌ها بسیار وسیع است، به عنوان محل ملاقات مردم و خدایان ایجاد شده است. مسابقات ورزشی، جشنواره های بزرگداشت خدایان، جلسات حاکمان بزرگ در آنجا برگزار می شد و منشأ جنگ هایی بود که مردم را مجبور به مهاجرت به خارج از کشور می کرد.

ییتس می نویسد: «تصور افسانه ای که فرهنگ یونانی را با دقت بیشتری منعکس کند، دشوار است. در زبان هاوایی کلمه "karoi" وجود دارد - سرگرمی، آرامش. در یونانی آنها تقریباً از یک کلمه استفاده می کردند." او به شباهت های دیگری اشاره می کند.

به گفته بزرگان، چروکی‌ها، مانند هوپی‌ها، در زمان‌های قدیم به زبانی صحبت می‌کردند که منشأ غیربومی آمریکا داشت. اما سپس برای ادامه زندگی با ایروکوئی‌ها به زبان موهاوک روی آوردند. به نظر می‌رسد زبان قدیمی آنها شامل یک زبان بزرگ بود. تعداد وام‌هایی از یونانی، زبان مصر بطلمیوسی و عبری.

آدایر به شباهت های زبانی بین عبری و زبان های مردم بومی آمریکا اشاره کرد.

Adair می نویسد، مانند عبری، اسامی در زبان های بومی آمریکا دارای حالت یا عطف نیستند. شباهت دیگر نداشتن درجات مقایسه ای و عالی است. او می گوید: "هیچ زبانی به جز زبان های عبری و بومیان آمریکا چنین کمبودی از حروف اضافه ندارد. سرخپوستان و یهودیان بخش های کاربردی گفتار برای جدا کردن کلمات ندارند. بنابراین برای غلبه بر این کمبود باید نمادهای خاصی را به کلمات بچسبانند." می نویسد .

نگاهی از گذشته

آدایر می تواند فرهنگ سرخپوستان را روشن کند، کاری که ییتس نمی تواند انجام دهد. آدایر صدها سال پیش، زمانی که سنت های آنها هنوز زنده بود، به طور فعال با هندی ها ارتباط برقرار کرد. البته باید پذیرفت که او به عنوان یک خارجی ممکن است برخی از جنبه های فرهنگ آنها را اشتباه تفسیر کرده باشد.

آدایر می گوید: "از مشاهداتم به این نتیجه رسیدم که سرخپوستان آمریکا از نوادگان مستقیم اسرائیلی ها هستند. شاید این جدایی زمانی رخ داد که اسرائیل باستان یک قدرت دریایی بود، یا پس از به بردگی گرفتن آنها. نسخه دوم محتمل ترین است."

او معتقد است که آنها ساختار قبیله ای و سازمان کشیشان و همچنین رسم ایجاد مکان مقدس دارند.

او مثالی از تشابه آداب و رسوم می آورد: «طبق شریعت موسی، زن هندی پس از مسافرت باید به هنگام بازنشستگی برای مدتی از همسران خود و هر گونه امور عمومی، تطهیر شود.

آدایر عدم وجود رسم ختنه را اینگونه توضیح می دهد: «بنیاد اسرائیل 40 سال در صحرا زندگی می کردند و اگر یوشع اولین مهاجران در آمریکا را معرفی نمی کرد، ممکن بود به این رسم دردناک باز نمی گشتند. می‌توانستند این رسم را کنار بگذارند و سپس کاملاً فراموش کنند، به‌ویژه اگر در سفر با نمایندگان مردم مشرک شرقی همراهی می‌شدند.»

به نظر می رسد که خود چروکی ها احساسات متفاوتی در مورد کار ییتس دارند. وب سایت Cherokee Central گزیده هایی از تحقیقات یتس را منتشر کرد، اما نظرات فردی که توسط خوانندگان آن ارائه شد نشان می دهد که چروکی ها تمایلی به حمایت از چنین نظریه هایی ندارند.

یتس در مورد قبیله چروکی ها می گوید: "برخی از آنها به یهودیت اعتقاد داشتند، اگرچه بزرگان "یونایتد کیتووا" (سازمان چروکی) به شدت این را انکار می کنند."

به خانه

مطالعه DNA میتوکندری سرخپوستان از محل دفن باستانی آمریکای جنوبی، زمان جدایی ساکنان بومی دنیای جدید از جمعیت سیبری را روشن کرده است. مشخص شد که این روند با آخرین حداکثر یخبندان (17-28 هزار سال پیش) مصادف شده است. دانشمندان توانسته اند تأیید کنند که سرخپوستان آمریکای جنوبی نوادگان مستقیم اولین ساکنان برینگیا هستند که به سرعت به سرزمین آینده خود رسیدند و در امتداد سواحل اقیانوس آرام حرکت کردند. این حرکت تقریباً از همان گام های اولیه با افزایش شدید جمعیت همراه بود. اما ورود اروپایی ها در قرن شانزدهم منجر به کاهش و فروپاشی جمعیت های بومی آمریکای جنوبی شد.

نمودارهای احتمال بیزی نشان دهنده افزایش چشمگیر (60 برابری) اندازه جمعیت موثر (نگاه کنید به: اندازه جمعیت موثر) بین 16000 تا 13000 سال پیش است (شکل 5). رشد سریع جمعیتی با ظهور شاخه های جدید همراه بود. اگرچه نویسندگان مطالعه خاصی در مورد این موضوع انجام ندادند، اما فرض می‌کنند که خطوط دختر بلافاصله پس از استقرار سرزمین‌های جدید در نتیجه انزوای متقابل بین گروه‌های نزدیک به دلیل ظهور موانع جغرافیایی یا حتی اجتماعی به وجود آمدند.

مرحله اول استقرار آمریکا نقش عمده ای در شکل گیری استخر ژنی مدرن جمعیت بومی آمریکای جنوبی ایفا کرد. با این حال، فقدان هاپلوتیپ‌های باستانی در جمعیت‌های مدرن وجود برخی از مراحل اضافی کاهش جمعیت را نشان می‌دهد، در غیر این صورت توضیح ناپدید شدن این گونه‌ها در زمان حاضر غیرممکن است. برای رسیدن به نتیجه، محققان چندین سناریو جمعیتی را مدل‌سازی کردند که می‌تواند ترکیبی از رشد جمعیت در مراحل اولیه اسکان و کاهش جمعیت پس از آن را توضیح دهد. اکثر سناریوهای ممکن کنار گذاشته شدند. به عنوان مثال، فرض کاهش جمعیت در طول گسترش اینکاها، که سیاست فعال جابجایی مردمان تسخیر شده را دنبال می کردند، تأیید نشد. تنها سناریوی معتبر ناپدید شدن هاپلوتیپ های باستانی را با فروپاشی جمعیتی سرخپوستان آمریکای جنوبی در طول استعمار اروپا توضیح می دهد.

اول از همه، کاهش جمعیت بومی آمریکای جنوبی ممکن است تا حدودی بیش از حد برآورد شده باشد. اگر در پامپا یا پاتاگونیا واقعاً انقراض سرخپوستان به شدت رخ داده است ، در آندهای مرکزی این روند چندان چشمگیر نبود. طبق مطالعات دیگر، مؤلفه محلی هندی جمعیت بولیوی به وضوح بر مؤلفه های جمعیت تازه وارد غلبه داشت (نگاه کنید به: P. Toboada-Echalar et al., 2013. میراث ژنتیکی دوره پیش از استعمار در بولیوی های معاصر)، و اندازه دو گروه بزرگ - آیمارا و کچوا - بیش از چند میلیون نفر است. بنابراین تعجب آور است که چگونه گونه های ژنی منفرد می توانند از چنین جمعیت های بزرگی حتی در طول دوره کاهش جمعیت ناپدید شوند. این در جایی در جمعیت‌های کوچک آمازون یا Tierra del Fuego امکان‌پذیر است، اما نه در منطقه پرجمعیت آند.

دومین موردی که شایسته توجه است، عدم وجود هاپلوگروپ D4h3 در نمونه هایی از محل دفن آمریکای جنوبی است. این هاپلوگروپ به چندین دلیل به طور قانع کننده ای با اولین موج مهاجرت به آمریکای جنوبی مرتبط است:
1) محدوده آن با سواحل اقیانوس آرام مرتبط است، یعنی با منطقه مسیر ساحلی که اولین اجداد سرخپوستان آمریکای جنوبی از طریق آن وارد شدند، همپوشانی دارد (شکل 6).
2) شاخه های دختر آن در آمریکای جنوبی بسیار باستانی هستند (نگاه کنید به: U. A. Perego et al., 2009. مسیرهای مهاجرت سرخپوشان-هندی متمایز از Beringia که توسط دو هاپلوگروپ نادر mtDNA مشخص شده است).
3) در قدیمی ترین محل دفن 10000 سال پیش در غار On Your Knees در مجمع الجزایر الکساندر واقع در نزدیکی آلاسکا کشف شد (نگاه کنید به: B. M. Kemp et al., 2007. تجزیه و تحلیل ژنتیکی بقایای اسکلت هولوسن اولیه از آلاسکا و آن پیامدها برای اسکان قاره آمریکا)، یعنی نزدیک به نقطه شروع حرکت سرخپوستان آمریکای جنوبی.
همه اینها کاملاً با الگوی اسکان آمریکای جنوبی که در مقاله مورد بحث آورده شده است مطابقت دارد. بنابراین، عدم وجود هاپلوگروپ D4h3 در محل دفن تجزیه و تحلیل شده بسیار عجیب است.

اما اگر بتوان این مسائل بحث برانگیز را به دست محققان آینده گذاشت، با جمع بندی نتایج کار مورد بحث، باید گفت که نویسندگان بسیاری از موضوعات بحث برانگیز حل و فصل آمریکا را روشن کردند. موقعیت سرزمین اجدادی همه بومیان آمریکا در شرق برینگیا در طول آخرین حداکثر یخبندان به طور قانع کننده ای ثابت شده است. انزوای آن از جمعیت های باستانی سیبری در پناهگاه بین یخبندان در منطقه غرب آلاسکا رخ داد. خاستگاه اکثر سرخپوستان آمریکای جنوبی، حداقل در بخش غربی قاره، به وضوح با اولین ساکنان برینگیا مرتبط است. اجداد سرخپوستان آمریکای جنوبی به احتمال زیاد اولین گروه از مردم بومی قاره آمریکا بودند که پناهگاه آلاسکا را در اسرع وقت ترک کردند. خروج از خانه اجدادی برینگی تقریباً بلافاصله با رشد قدرتمند جمعیت همراه شد. استعمار اروپا به یک دوره کاهش جمعیت منجر شد، اگرچه گستره آن در مورد کوه‌های آند نیاز به توضیح بیشتر دارد. در مجموع، این نتایج اطلاعات ارزشمندی را در مورد گذشته مردم بومی آمریکا ارائه کرد.

ویکتور کرکر

نظریه منشأ هندی

هنگامی که اسپانیایی ها برای اولین بار با جمعیت بومی دنیای جدید ملاقات کردند، به این نتیجه رسیدند که آنها سرخپوست هستند و آنها را سرخپوست نامیدند.
برای برخی از هندی ها، کلمه "indios" مانند یک توهین به نظر می رسد. اما یکی از رهبران جنبش سرخپوستان آمریکا (AMI) که اکنون به عنوان یک هنرپیشه هالیوود شناخته می شود (قاتلان طبیعی متولد شده الیور استون و آخرین موهیکان مایکل مان) این کلمه را اینگونه تفسیر می کند:
"کلمه "هند" مخدوش شده از کلمات اسپانیایی "In Dios" - "از طرف خدا، با خدا" در دفتر خاطرات خود نوشت: "la gente indio" - "مردم از طرف خدا." یک سرخپوست، نه بومی آمریکا."

نسخه های زیادی از منشاء هندی ها وجود دارد.
مدافع معروف هندی بارتولومئو د لاس کاساس آنها را در زمره نوادگان ده قبیله اخراج شده از اسرائیل قرار داد. انریکو مارتینز اطمینان داد که هندی ها از لتونی آمده اند. آنتونیو کالانچا سعی کرد ثابت کند که اینها از نوادگان تاتارها هستند. برخی معتقد بودند که سرخپوستان از نوادگان مصری ها و فنیقی ها و همچنین برخی از قبایل اروپایی هستند که از طریق ایسلند و گرینلند در آمریکای شمالی ساکن شده اند. نسخه های سومری، مالایی و بربری وجود دارد.
بقایای میمون های بزرگ در آمریکا پیدا نشده است. اما فلورنتینو آمگینو به این دیدگاه پایبند بود که گروه های جداگانه ای از مردم به طور مستقل و مستقل از یکدیگر به وجود آمدند. به گفته پروفسور آغاسیز، هشت گهواره بشریت وجود داشت. در سال 1884، آمگینو جدولی از اجداد سرخپوستان آمریکایی تهیه کرد که آن را به چهارپروتوگومو، سه پروتوگومو، دیپروتوگومو و در نهایت پروتوگومو تقسیم کرد. Vojtech Fritsch چک تلاش کرد تا با کمک کاوش‌ها ثابت کند، نه تنها برخی از سرخپوستان خودکتون هستند (اتوکتون یک ساکن بومی است)، بلکه تمام بشریت و همه پستانداران از آمریکای جنوبی آمده‌اند. او اطمینان داد که اولین انسان، همراه با نمایندگان مختلف دنیای حیوانات، دنیای جدید را ترک کرد و قدیم را پر کرد.
با توجه به اینکه آمریکا زادگاه اولین اسب ها و شترها بود، فکر می کنم نسخه او تا حدی قابل توجه است.
من نسخه هایی مانند آتلانتیس و قاره مو را که به نظر من منشأ خارق العاده تر از نسخه های علمی دارند در نظر نخواهم گرفت.
نسخه اصلی و رسمی آن منشاء آسیایی سرخپوستان است - سکونت آمریکا از طریق تنگه برینگ 20-30 هزار سال پیش. بر اساس آن، سرخپوستان به عنوان شاخه آمریکایی از نژاد مغولوئید طبقه بندی می شوند.

خویشاوندی انسان شناختی با سرخپوستان در میان برخی از قبایل تبتی یافت می شود («... باستانی ترین مغولوئیدها، اگر نوع فیزیکی سرخپوستان آمریکا را به آنها تعمیم دهیم، با فقدان تقریباً کامل اپیکانتوس (پوست پوشاننده چین های فوقانی) متمایز می شدند. پلک و اشکی)، پوست نسبتاً تیره، برآمدگی شدید بینی، اما موهای آنها مانند مغولوئیدهای سیبری سیاه، درشت و صاف بود... در چارچوب مفهوم ارائه شده، فرض بر این بود که جمعیت های مشابه یا حتی یکسان هستند. برای سرخپوستان آمریکا تا به امروز زنده مانده بودند و جایی در مناطق دورافتاده و منزوی آسیای داخلی زندگی می کردند." علاوه بر تبتی ها، برخی دیگر از مردمان تبتی-چینی نیز مورد توجه قرار گرفتند که گهگاه در مدار مطالعات مردم شناسی قرار می گرفتند.
اشتراکات زیادی بین هندی ها و کتس ها (مردم سیبری در قلمرو کراسنویارسک) و همچنین با مردم قفقاز شمالی که از نظر زبانی و مردم شناسی به کتس ها نزدیک هستند (چچن ها، اینگوش ها، لزگین ها و بسیاری دیگر) وجود دارد. .
Lev Nikolaevich Gumilev همچنین مردمان سرخپوشان آسیایی - Chukchi و Koryaks - را آمریکایی می نامد.
بسیاری از زبان شناسان شامل گروه زبان های آتاپاسکانی (آپاچی، ناواهو، آتاپاسکان، تلینگیت) در خانواده کلان چینی-قفقازی هستند که کت ها و برخی از مردمان قفقاز شمالی به آن تعلق دارند.
باستانی ترین جمجمه ای که در آلاسکا (محل Vorona) یافت شده است، به گفته مردم شناسان، به طور هماهنگ ویژگی های قفقازی و مغولوئیدی را ترکیب می کند.

در این مقاله من نسخه خود را از حل و فصل آمریکا در دو نسخه مطرح کردم.
همیشه فکر می کردم چطور شد که نئاندرتال ها 40-30 هزار سال پیش ناپدید شدند و در همان زمان اسکان آمریکا آغاز شد؟ علم مدرن معتقد است که نئاندرتال ها منقرض شده اند و ناپدید شده اند که خدا می داند کجاست و پاسخ نمی دهد که انسان کرومانیونی از کجا آمده است.
آیا واقعاً ما با همان اصولی هدایت می‌شویم که قرن‌ها کلیسا را ​​در آزار و اذیت منجمان و داروینیست‌ها هدایت می‌کرد؟ به عنوان مثال، به آنچه دانشمند مشهور روسی L.N. گومیلیوف: «...بعد از عصر یخبندان، مردم نئاندرتال با سر بزرگ و بدنی قوی ظاهر شدند، در شرایطی که برای ما ناشناخته بود، نئاندرتال‌ها ناپدید شدند و جای خود را به مردمانی از نوع مدرن دادند فلسطین، آثار مادی از برخورد دو نوع انسان حفظ شده است: معقول و نئاندرتال در غارهای شیل و تابون در کوه کارمل، بقایای صلیب های دو گونه کشف شد. به خصوص با در نظر گرفتن این که نئاندرتال ها آدمخوار بودند، در هر صورت، گونه های مخلوط جدید غیرقابل دوام بودند.
اولاً، نئاندرتال در لاتین مانند هومو ساپینس، یعنی «انسان معقول» به نظر می رسد، در حالی که کرومگنون هومو ساپینس مدرنس یا هومو ساپینس ساپینس، به معنای «انسان معقول مدرن» یا «انسان دو برابر باهوش» است.
ثانیاً، سربازان نیروهای استعماری فرزندانی از آدمخوارهایی مانند پاپوآها، هاوایی ها و کارائیب ها داشتند.
علاوه بر این، من معتقدم که مطلقاً تمام نژادهای انسان مدرن از نئاندرتال ها نشأت گرفته اند. دانشمندان به وجود ویژگی‌های مغولوئید، نگروید و قفقازوئید در آمریکایی‌ها گواهی می‌دهند و در مورد چگونگی وقوع این امر متعجب هستند.
من دو نسخه موازی را مطرح کردم.

نسخه یک.
حدود 30-40 هزار سال پیش، و شاید زودتر، نئاندرتال ها تا حدی دنیای قدیم را ترک کردند، دگرگون شدند و به عنوان یک مرد کرومانیونی به سرزمین تاریخی خود بازگشتند. این دگرگونی به لطف شرایط آب و هوایی محل اقامت دائم جدید صورت گرفت.
در اینجا نظریه ژن‌های خفته نقشی ایفا کرد، چون نژاد جدیدی بود، نسبتاً به سرعت ویژگی‌های انسان‌شناختی جدیدی را به دست آورد، خواه سیاه‌پوست باشد یا مغولوئید.
اگر این نسخه را در نظر بگیریم، اولین موج اجداد نگرویدها، سپس قفقازی ها و سپس مغولوئیدها بودند. موج اخیر، به نظر من، اجداد قفقازی ها بودند. (در اینجا منظور ما اروپایی ها نیست، بلکه یک نژاد مستقل قفقاز شمالی است. به هر حال، نمایندگان معمولی قفقاز شمالی نسبت به قفقازی ها و سیاهپوستان ویژگی های متمایز کمتری از قفقازی ها ندارند.) در این مورد، باید این واقعیت را در نظر گرفت که در تمام این مدت در قلمرو نور قدیمی، بشریت به طور مستقل رشد کرد و با مهاجران تازه وارد از شرق مخلوط شد. از این رو آیین نقاشی شنی که در زمان های قدیم در بسیاری از نقاط جهان رواج داشت و امروزه تنها در بین راهبان تبتی به شکل ماندالا وجود دارد. اما تعداد بی‌نهایتی از این نمونه‌ها وجود دارد: اخرای مقدس، فرهنگ چینی دوران شانگ یین، اسطوره‌های مربوط به ساختار جهان، درخت جهان، اژدهای بزرگ، اهرام و تپه‌ها و بسیاری موارد دیگر. به احتمال زیاد ، مهاجران آمریکایی "دنیای جدید قدیم" را سکنی گزیدند و در نژادهای محلی که اجدادشان وطن خود را ترک نکردند حل شدند. در این مورد، تازه واردان زبان بومیان را پذیرفتند و از نظر زبانی در آنها حل شدند، به عنوان مثال، ژرمن ها-روس ها و ترک ها-بلغارها در میان قبایل اسلاوی که آنها را تسخیر کردند، که زبان آنها به لطف حضور نوشتار زنده ماند. ، در حالی که نه ترک ها و نه آلمان ها آن را نداشتند.
به عنوان مثال، زبان های باستانی آمریکایی ها ممکن است در طول دوره گسترش وداها جایگزین زبان های آریایی شده باشد. به خصوص مردمان منزوی مانند سیبری کتس که در نواحی دورافتاده سیبری غربی، و وایناخ های قفقاز شمالی زندگی می کنند، تا حدی مورفولوژی را حفظ کرده اند که از دور به هم مرتبط است، اما نزدیک ترین ارتباط را با برخی از گروه های زبان هندی دارد. A.G. کریمولین بیش از دویست کلمه مشترک بین زبانهای ترکی و زبانهای سرخپوستان سیوکس پیدا می کند.
در این صورت، همه ما کمی هندی هستیم.

نسخه دو.
این نسخه این واقعیت را در نظر می گیرد که کرومانیون شاخه ای مستقل از بشریت است.
حدود 40 هزار سال پیش، و شاید حتی قبل از آن، بقایای قبایل نئاندرتال از قلمرو شمال اروپا، سیبری و هند، تحت فشار کرومگنون ها (قفقازی ها)، برای گله های ماموت و گاومیش کوهان دار غول پیکر به شرق رفتند. حل و فصل از طریق کامچاتکا و تنگه برینگ ادامه یافت. در طول چندین هزار سال، نئاندرتال‌ها کل دنیای جدید از آلاسکا تا تیرا دل فوئگو را پر کردند. با نفوذ به قلمرو آمریکای مدرن، این نئاندرتالیوس آمریکایی بود که قبلاً کمی با نئاندرتال های معمولی متفاوت بود. از طریق اختلاط طبیعی با امواج قبلی، خون شروع به تجدید خود کرد، که به تغییر کمی در انسان‌شناسی کمک کرد.
به عنوان مثال، حتی هنگام بررسی بصری جمجمه‌های نئاندرتال‌ها، در برخی از آنها قسمت‌های جداگانه‌ای را می‌یابیم که شبیه جمجمه یک فرد مدرن است. برای مقایسه، در مطالب گویا دو جمجمه را که به احتمال زیاد متعلق به یک خانواده بوده و در یک غار پیدا شده اند، ارائه می کنم. (شکل 4 را ببینید)
یکی دارای پیشانی صاف تر است، اما فک مشخصه یک نئاندرتال است، دیگری چانه مشخص تری دارد، اما پیشانی شیب بیشتری دارد، و برآمدگی های ابرو برجسته تر است.
بنابراین، وراثت ابتدایی می توانست در تغییر ظاهر موثر باشد. و همچنین انتخاب طبیعی صفات سازگارتر.
اما قبل از هر چیز، من می خواهم به دو عامل مهم که به نظر من بر انسان شناسی اولین آمریکایی ها تأثیر گذاشت، بپردازم.
1. فراوانی حیوانات و شکار به تغییر ظاهر کمک کرد.
شکار در فضای باز، جایی که دویدن سریع و طولانی اهمیت داشت، منجر به تغییراتی در اسکلت شد.
همچنین شکار دسته جمعی نیاز به علائم فرمان بلند به صورت صداهای مصوت واضح داشت. می دانیم که ساختار دستگاه گفتار در میمون ها این امکان را فراهم می آورد که فقط صداهای صدادار در گلو تلفظ شود، زیرا دستگاه گفتاری آنها دارای کام بالایی صاف، حنجره نزدیک و آلوئول توسعه نیافته بود. نئاندرتال ها حنجره پایینی داشتند، اما آلوئول ها به اندازه کافی بزرگ نبودند که صداهایی مانند "r" را شنید. و صداهای مصوت، به لطف حلق که به اندازه صدای کرومانیون فاصله نداشت، بلندتر و روده ای بود. از این می توان نتیجه گرفت که زبان شکارچیان نئاندرتال آمریکایی بر اساس صداهای مصوت روده ای توسعه یافته است. قابل توجه است که در زبان های هندی و همچنین در زبان چینی تقریباً هیچ صدای غرغر وجود ندارد، اما تعداد زیادی خش خش و مصوت وجود دارد. هندی ها مانند تبتی ها به آواز گلویی خود معروف هستند. همه اینها تا حدی ساخت دستگاه گفتاری نزدیک به نئاندرتال ها را در هر دوی آنها تایید می کند.
توسعه اسکلت و دستگاه گفتار به طور قابل توجهی ظاهر اولین را تغییر داد
آمریکایی ها
2. توسعه گونه ها نیز تحت تأثیر نظریه "جوان سازی گونه ها" بود که در مقاله "تکامل" به طور مفصل به آن پرداختم.
به نظر من، اینها دو عامل اصلی هستند که به توسعه سریع، آنی، از دیدگاه تکاملی، انسان‌شناختی نئاندرتال‌ها کمک کردند. این احتمال وجود دارد که در آن زمان در آمریکا آیین های مذهبی مانند آیین خورشید و آتش پرستی و به دنبال آن سوزاندن مردگان در حال ظهور باشد که در واقع تا حدودی عدم حضور مجازی بقایای اولین نئاندرتال های آمریکایی را توضیح می دهد.
به هر حال ، پس از هزاران سال ، اولین مهاجران شروع به ورود به آمریکا کردند - قفقازی ها (منظورم اجداد قفقازی ها است و اصلاً نژاد اروپایی نیست) که با جمعیت محلی مخلوط شدند و نئاندرتال ها را تشکیل دادند. نژاد قفقازی
موج سوم مهاجرت طی چندین هزار سال اجداد مغولوئیدهای مدرن و آسیایی های سرخپوشان بود.

فرضیه من حق وجود دارد، زیرا تاکنون تعدادی شواهد غیرمستقیم، اما واضح دارم.

در آن زمان، مردم بومی آمریکا نه تنها یک نژاد متمایز، بلکه شاخه ای کاملاً متفاوت از بشریت بودند و اولین نژاد اولیه باقی ماندند.
اگر به عکس‌های قدیمی قرن نوزدهم نگاهی بیندازیم، بسیاری از سرخپوستان آمریکایی ویژگی‌های آشکار نئاندرتال دارند. پیشانی شیب دار، برجستگی های برجسته ابرو، بینی بلند صاف، گونه های پهن و فک پایینی گسترده و عظیم. خط چشم برخلاف استاندارد کرومانیون بسیار بالاتر از وسط صورت است. در کرومانیون فاصله بینی تا خط دهان یک سوم فاصله بینی تا چانه را اشغال می کند و در بیشتر سرخپوستان اصیل این خط در وسط قرار دارد. به عنوان نمونه، در اینجا چند عکس آورده شده است:
- پرتره ای از یک سرخپوست معمولی آمریکای شمالی از قبیله Cheyenne - Wolf Cloak.
- عکس از مجله "GEO" - بازسازی چهره یک نئاندرتال، جلو و مشخصات.
- عکس یک سرخپوست Nez Perce گرفته شده در قرن گذشته.

شباهت ها آشکار است.

علاوه بر این، سرخپوستان به عنوان اولین نژاد اولیه، تفاوت های زیادی بین جنسیت ها مانند قفقازی ها یا سیاهپوستان نداشتند. در مردان هیچ مو یا موهای ضعیفی در صورت و بدن وجود ندارد، موهای سر به اندازه زنان رشد می کند. زنان معمولاً سینه‌های کوچکی دارند و مردان آلت تناسلی کوچکی دارند. هر دو دارای شانه های شیبدار، کف دست ها و پاهای مینیاتوری هستند.

حدود 10-4 هزار سال پیش، موج دوم مهاجران شروع به ورود به دنیای جدید کرد. اینها کرومگنونهای معمولی بودند - نژادهای جدید قفقازوئیدها و مغولوئیدها. آنها قفقازی از سیبری غربی و مغولوئیدی از شرق آسیا بودند. میکس به عجیب ترین شکل انجام شد. به حدی که نمایندگان یک قبیله کوچک (حدود 500 نفر) می توانند ویژگی های انسان شناختی نژادی کاملاً متفاوتی داشته باشند - از آسیایی های آشکار گرفته تا قفقازی های معمولی.
به احتمال زیاد، مهاجران در میان جمعیت بومی حل شدند و اثر خود را هم در فرهنگ و هم در ژنتیک به جا گذاشتند. از آنجایی که مهاجران کرومانیون، به عنوان گونه جدیدی از انسان، ژنتیک جدیدتری داشتند، صفات نئاندرتال به آرامی با ویژگی های آسیایی و قفقازی جایگزین شد. علاوه بر این، این اتفاق در مدت زمان نسبتاً کوتاهی رخ داد. بنابراین، هنگام مقایسه سرخپوستان مدرن آمریکایی با اجداد خود، متوجه ویژگی های آسیایی و اروپایی بیشتری در مورد اول می شویم (عکس را ببینید).

سرخپوستان نیز به نوبه خود به چندین نژاد انسان شناسی تقسیم می شوند که هر یک دارای ویژگی های اجداد غالب خود هستند. نوع هندی-مغولوئیدی در میان قبایل هندی در سواحل شمال غربی اقیانوس آرام بسیار گسترده است (عکس هایی از سرخپوستان تلینگیت را در تصاویر ارائه می دهم). اما مرزهای نژادی مشخصی در میان قبایل هندی وجود ندارد. اگر مایاها به قفقازی ها نزدیکتر باشند، آزتک ها ویژگی های مغولوئید بیشتری دارند. این امر در مورد قبایل کوچکی مانند آپاچی ها نیز صدق می کند. نکته مهم در مورد فرهنگ هند این است که هزاران سال است که فردیت به هر طریق ممکن تشویق شده است، به طوری که این ویژگی است که به طور قابل توجهی سرخپوستان را از برادران مغولوئیدشان متمایز می کند.

صرف نظر از این دسته بندی ها، رنگ پوست بومیان آمریکا از قهوه ای تیره، قرمز مسی تا تقریبا سفید متغیر بود. موها می تواند موج دار و قهوه ای باشد، مانند موهای جنگجوی معروف Lakota Crazy Horse.

اگر به عکس ها نگاه نکرده اید، نگاه کنید.

بر کسی پوشیده نیست که ساکنان بومی آمریکای شمالی سرخ پوستانی هستند که مدت ها قبل از ورود مرد سفیدپوست در اینجا ساکن شده اند. اولین اروپایی که با سرخپوستان ملاقات کرد، دریانورد ایتالیایی کریستف کلمب بود. او همچنین مردم ناآشنا را «هندی» نامید، زیرا معتقد بود کشتی‌هایش به هند رسیده‌اند. استعمار اروپا که پس از کشف کلمب در این سرزمین ها آغاز شد، جمعیت بومی آمریکا را مجبور کرد سرزمین های بومی خود را ترک کرده و از غرب به سواحل اقیانوس آرام فرار کنند. با این حال، استعمارگران هر سال بیشتر به سرزمین اصلی نقل مکان کردند. در قرن‌های 19 و 20، رهبری ایالات متحده زمین‌های بومیان را تقریباً به قیمت هیچ خریداری کرد و سرخپوستان را با رزرو اسکان داد. امروزه حدود 4 میلیون نفر با رزرو زندگی می کنند. از آنجایی که دولت آمریکا چشم خود را به روی شرایط غیربهداشتی، بیماری، فقر و جنایت حاکم بر رزروها می بندد، نوادگان سرخپوستان آمریکای شمالی مجبور به زندگی در شرایط سخت، محروم از امکانات اولیه و مراقبت های پزشکی مناسب هستند.

خاستگاه هندی ها

هنوز هیچ بقایایی از میمون های بزرگ یا انسان های ماقبل تاریخ در هیچ کشوری در آمریکای شمالی یافت نشده است. این واقعیت نشان می دهد که اولین مردم مدرن از خارج به آمریکا آمدند. مطالعات اخیر نشان می دهد که مردم بومی آمریکای شمالی به نژاد مغولوئید تعلق دارند و از نظر ژنتیکی به ساکنان آلتای، سیبری و مغولستان نزدیک هستند.

تاریخچه سکونت سرخپوستان در آمریکا

در آخرین عصر یخبندان، موج مهاجرت از اوراسیا به آمریکای شمالی آغاز شد. مهاجران در امتداد تنگه باریکی حرکت کردند که زمانی در محل تنگه برینگ قرار داشت. به احتمال زیاد، دو گروه بزرگ از مهاجران به فاصله چند صد سال به آمریکا رسیدند. گروه دوم حداکثر 9000 سال قبل از میلاد به این قاره آمدند. ه.، از آنجایی که در این زمان یخچال شروع به عقب نشینی کرد، سطح اقیانوس منجمد شمالی بالا رفت و تنگه بین آمریکای شمالی و سیبری در زیر آب ناپدید شد. به طور کلی، محققان در مورد زمان دقیق استقرار آمریکا به اتفاق نظر نرسیده‌اند.

در زمان های قدیم، یخچال تقریباً کل قلمرو کانادای مدرن را پوشانده بود، بنابراین، برای اینکه در وسط یک بیابان برفی باقی نمانند، مهاجران آسیایی مجبور بودند برای مدت طولانی در امتداد بستر رودخانه مکنزی حرکت کنند. در نهایت، آنها به مرز مدرن ایالات متحده و کانادا رسیدند، جایی که آب و هوا بسیار ملایم تر و حاصلخیزتر بود.

پس از این، برخی از مهاجران به سمت شرق - به اقیانوس اطلس برگشتند. بخشی - به سمت غرب - به اقیانوس آرام؛ و بقیه به سمت جنوب به قلمرو مکزیک مدرن، تگزاس و آریزونا حرکت کردند.

طبقه بندی قبایل هندی

روستای هندی

مهاجران به سرعت در مکان جدید خود مستقر شدند و به تدریج شروع به از دست دادن عادات فرهنگی و روزمره اجداد آسیایی خود کردند. هر یک از گروه های مهاجر شروع به کسب ویژگی ها و ویژگی های خاص خود کردند که آنها را از یکدیگر متمایز می کرد. این به دلیل تفاوت در شرایط آب و هوایی بود که این مردمان در آن زندگی می کردند. قبلاً در دوره باستانی، چندین گروه اصلی از سرخپوستان آمریکای شمالی ظهور کردند:

• جنوب غربی؛
• شرقی؛
• ساکنان دشت های بزرگ و دشت ها؛
• کالیفرنیایی؛
• شمال غربی

گروه جنوب غربی

قبایل هندی ساکن در جنوب غربی سرزمین اصلی (یوتا، آریزونا) با بالاترین سطح توسعه فرهنگ و فناوری متمایز بودند. مردمانی که در اینجا زندگی می کردند عبارتند از:

• Pueblo یکی از پیشرفته ترین مردم بومی در آمریکای شمالی است.
• آناسازی فرهنگی مربوط به پوئبلوها است.
• آپاچی ها و ناواهوها که در قرون 14 تا 15 در سرزمین های رها شده توسط پوئبلوها ساکن شدند.

در دوران باستانی، جنوب غربی آمریکای شمالی منطقه ای حاصلخیز با آب و هوای معتدل و مرطوب بود که به پوئبلوهایی که در اینجا ساکن شدند اجازه داد تا با موفقیت به کشاورزی مشغول شوند. آنها نه تنها در کشت محصولات مختلف، بلکه در ساخت سیستم های آبیاری پیچیده نیز موفق شدند. دامداری محدود به پرورش بوقلمون بود. همچنین ساکنان جنوب غربی موفق شدند سگ را اهلی کنند.

سرخپوستان جنوب غربی بسیاری از دستاوردها و اختراعات فرهنگی را از همسایگان خود - مایاها و تولتک ها - وام گرفتند. وام ها را می توان در سنت های معماری، زندگی روزمره و دیدگاه های مذهبی ردیابی کرد.

مردم پوئبلو عمدتاً در دشت‌ها ساکن شدند، جایی که شهرک‌های بزرگی در آن ساخته شد. پوبلوها علاوه بر ساختمان های مسکونی، قلعه ها، کاخ ها و معابد نیز ساختند. یافته های باستان شناسی نشان دهنده سطح بسیار بالایی از صنایع دستی است. محققان در اینجا جواهرات زیادی، آینه های منبت کاری شده با سنگ های قیمتی، سرامیک های باشکوه، ظروف سنگی و فلزی کشف کردند.

در نزدیکی Pueblos، فرهنگ Anasazi نه در دشت، بلکه در کوه ها زندگی می کرد. در ابتدا سرخپوستان در غارهای طبیعی ساکن شدند و سپس شروع به کندن مجتمع های مسکونی و مذهبی پیچیده در صخره ها کردند.

نمایندگان هر دو فرهنگ با ذوق هنری بالا متمایز بودند. دیوارهای خانه ها با تصاویری زیبا تزئین شده بود و لباس قوم پوبلو و آناسازی با تعداد زیادی مهره از سنگ، فلز، استخوان و صدف تزئین شده بود. استادان باستان عنصر زیبایی شناسی را حتی به ساده ترین چیزها وارد کردند: سبدهای حصیری، صندل، تبر.

یکی از عناصر اصلی زندگی مذهبی سرخپوستان جنوب غرب، آیین اجداد بود. مردم آن زمان با اشیاء احترام خاصی رفتار می کردند که می توانست متعلق به یک اجداد نیمه اسطوره ای باشد - پیپ سیگار کشیدن، جواهرات، چوب ها و غیره. هر قبیله جد خود - یک حیوان، روح یا قهرمان فرهنگی را می پرستید. از آنجایی که در جنوب غربی انتقال از قبیله مادری به پدری بسیار سریع اتفاق افتاد، پدرسالاری در اینجا زود شکل گرفت. مردان متعلق به همان قبیله شروع به ایجاد انجمن ها و اتحادیه های مخفی خود کردند. چنین اتحادیه هایی مراسم مذهبی را که به اجداد خود اختصاص داده شده بود، جشن می گرفتند.

آب و هوا در جنوب غربی به تدریج تغییر کرد و به طور فزاینده ای خشک و گرم شد. ساکنان محلی مجبور بودند تمام تلاش خود را برای تهیه آب برای مزارع خود انجام دهند. با این حال، حتی بهترین راه حل های مهندسی و هیدرولیک نیز به آنها کمک نکرد. در آغاز قرن چهاردهم، خشکسالی بزرگ آغاز شد که نه تنها قاره آمریکای شمالی، بلکه اروپا را نیز تحت تأثیر قرار داد. پوئبلوها و آناسازی ها شروع به حرکت به مناطقی با آب و هوای مساعدتر کردند و ناواهوها و آپاچی ها به سرزمین خود آمدند و فرهنگ و شیوه زندگی پیشینیان خود را پذیرفتند.

گروه شرقی

قبایل متعلق به گروه شرقی در منطقه دریاچه های بزرگ و همچنین در منطقه وسیعی از نبراسکا تا اوهایو زندگی می کردند. این قبایل عبارت بودند از:

• مردمان کادو، که فرزندانشان اکنون در یک منطقه رزرو شده در اوکلاهما زندگی می کنند.
• Catawba، مجبور به رزرو در کارولینای جنوبی در قرن 19;
• ایروکوئی ها یکی از پیشرفته ترین، پرشمارترین و تهاجمی ترین اتحادیه های قبیله ای در منطقه هستند.
• هورون ها، که اکثر آنها اکنون در کانادا زندگی می کنند - در رزرواسیون لورت، و بسیاری دیگر.

این مردمان با فرهنگ بسیار توسعه یافته می سی سی پی که از قرن 8 تا 16 وجود داشت آغاز کردند. قبایلی که بخشی از آن بودند، شهرها و دژها ساختند، تشییع جنازه های عظیمی ایجاد کردند و پیوسته با همسایگان خود درگیر شدند. وجود معابد و مقبره‌ها نشان می‌دهد که این گروه از قبایل عقاید پیچیده‌ای در مورد زندگی پس از مرگ و ساختار کیهان دارند. مردم ایده های خود را در نمادها بیان می کردند: تصاویر عنکبوت ها، چشم ها، جنگجویان، شاهین ها، جمجمه ها و کف دست ها. توجه ویژه ای به مراسم تشییع جنازه و آماده سازی متوفی برای زندگی ابدی شد. نتایج کاوش های باستان شناسی حاکی از وجود آیین مرگ حتمی است که در این منطقه وجود داشته است. این نه تنها با شکوه تدفین رهبران و کشیشان محلی، بلکه با قربانی های خونین نیز مرتبط است که اغلب توسط نمایندگان فرهنگ می سی سی پی انجام می شود. فرقه های تجاری برای ساکنان شرق از اهمیت ویژه ای برخوردار بود و موفقیت را در شکار و ماهیگیری تضمین می کرد.

همچنین، نمایندگان قبایل شرقی توتم های خود را - اجدادی از دنیای حیوانات - پرستش کردند. تصاویر حیوانات توتم روی خانه ها، لباس ها و سلاح ها اعمال می شد. مورد احترام ترین حیوان در شرق آمریکای شمالی خرس بود. اما قبایل جداگانه می توانند حیوانات دیگر را نیز گرامی بدارند: پرندگان شکاری، گرگ، روباه یا لاک پشت.

معروف ترین سایت باستان شناسی که توسط سرخپوستان شرقی به جا مانده است، مجموعه تپه Cahokia، یکی از بزرگترین شهرهای منطقه است.

تصویر شهر

ظاهراً قبایل ساکن در شرق آمریکای شمالی ساختار اجتماعی پیچیده ای داشتند. نقش اصلی در زندگی قبیله را رهبران و کشیشان ایفا می کردند. در میان افراد نجیب نوعی واسپاری وجود داشت که سلسله مراتب اجتماعی را در اروپای غربی تعیین می کرد. رهبران ثروتمندترین و توسعه یافته ترین شهرها سران سکونتگاه های کوچکتر و فقیرتر را تحت سلطه خود درآوردند.

شرق آمریکای شمالی در آن زمان پوشیده از جنگل های انبوه بود که محدوده مشاغل اصلی سرخپوستان را از این گروه مشخص می کرد. قبایل عمدتاً با شکار زندگی می کردند. علاوه بر این، کشاورزی در اینجا به سرعت شروع به توسعه کرد، اگرچه نه با همان سرعت جنوب غربی.

ساکنان شرق موفق به ایجاد تجارت با مردم همسایه شدند. به خصوص ارتباط نزدیکی با ساکنان مکزیک مدرن برقرار شد. تأثیر متقابل این دو فرهنگ را می توان در معماری و برخی سنت ها مشاهده کرد.

حتی قبل از ورود اروپایی ها، فرهنگ می سی سی پی شروع به افول کرد. بدیهی است که به دلیل افزایش شدید جمعیت، ساکنان محلی دچار کمبود زمین و منابع شدند. همچنین ممکن است از بین رفتن این محصول با خشکسالی بزرگ همراه باشد. بسیاری از ساکنان محلی شروع به ترک خانه های خود کردند و آنهایی که باقی ماندند از ساختن قلعه ها و معابد مجلل دست کشیدند. فرهنگ در این منطقه به طور قابل توجهی درشت تر و ساده شده است.

مردم دشت ها و دشت های بزرگ

بین جنوب غربی خشک و شرق جنگلی یک نوار طولانی از دشت و دشت قرار داشت. از کانادا تا مکزیک امتداد داشت. در زمان های قدیم، مردمی که در اینجا زندگی می کردند سبک زندگی عمدتاً عشایری داشتند، اما با گذشت زمان آنها شروع به تسلط بر کشاورزی، ساختن خانه های طولانی مدت کردند و به تدریج به زندگی ساکن رفتند. قبایل زیر در دشت های بزرگ زندگی می کردند:

• مردم Sioux اکنون در نبراسکا، داکوتاها و جنوب کانادا زندگی می کنند.
• آیووا، در نیمه اول قرن نوزدهم در کانزاس و اوکلاهاما اسکان داده شد.
• اوماها قبیله ای هستند که به سختی از اپیدمی آبله که در قرن هجدهم شروع شد جان سالم به در بردند.

برای مدت طولانی، هندی‌ها تنها در قسمت شرقی دشت‌ها ساکن بودند، جایی که چندین رودخانه بزرگ از جمله ریو گرانده و رود قرمز در آن جاری بودند. در اینجا به کشت ذرت و لوبیا و شکار گاومیش کوهی می پرداختند. پس از اینکه اروپایی ها اسب ها را به آمریکای شمالی آوردند، سبک زندگی مردم محلی به شدت تغییر کرد. سرخپوستان دشت نشین تا حدی به کوچ نشینی بازگشتند. حالا آنها می توانستند به سرعت در مسافت های طولانی حرکت کنند و گله های گاومیش کوهان دار را دنبال کنند.

علاوه بر رهبر، شورا که شامل سران طوایف بود، نقش مهمی در زندگی قبیله داشت. آنها همه مسائل کلیدی را تصمیم می گرفتند و مسئولیت انجام برخی از مناسک مذهبی را بر عهده داشتند. با این حال، رهبران واقعی قبایل، رؤسا و بزرگان نبودند، بلکه جادوگران بودند. شرایط آب و هوایی، تعداد گاومیش کوهان دار، نتایج شکار و بسیاری موارد دیگر به آنها بستگی دارد. سرخپوستان پریری معتقد بودند که هر درخت، نهر و حیوان دارای روح است. برای رسیدن به بخت و اقبال یا جلوگیری از گرفتار شدن در مشکل، باید می‌توانست با چنین روحیاتی مذاکره کند و غنایم را با آنها تقسیم کند.

این ظاهر یکی از ساکنان دشت های بزرگ بود که اساس تصویر یک سرخپوست معمولی آمریکای شمالی را تشکیل داد که در فرهنگ رسانه ای رایج شد.

گروه کالیفرنیا

سرخپوستان کالیفرنیا

برخی از مهاجران آسیایی که به سمت جنوب غربی می رفتند تصمیم گرفتند در دشت های آریزونا و یوتا باقی نمانند، اما به سمت غرب ادامه دادند تا اینکه به سواحل اقیانوس آرام رسیدند. مکانی که عشایر آمدند واقعاً بهشتی به نظر می رسید: اقیانوسی گرم پر از ماهی و صدف های خوراکی. فراوانی میوه و شکار از یک طرف، آب و هوای معتدل کالیفرنیا به مهاجران اجازه می داد بدون نیاز به چیزی زندگی کنند و به رشد جمعیت کمک کرد، اما از طرف دیگر، شرایط گلخانه ای بر سطح فرهنگ و مهارت های روزمره سرخپوستان محلی تأثیر منفی گذاشت. برخلاف همسایگان خود، آنها هرگز شروع به کشاورزی و اهلی کردن حیوانات نکردند، فلزات را استخراج نکردند و تنها به ساختن کلبه های سبک محدود شدند. اساطیر سرخپوستان کالیفرنیا را نیز نمی توان توسعه یافته نامید. ایده ها در مورد ساختار جهان و زندگی پس از مرگ بسیار مبهم و ناچیز بود. همچنین ساکنان محلی شمنیسم بدوی را انجام می دادند که عمدتاً به جادوگری ساده خلاصه می شد.

قبایل زیر در کالیفرنیا زندگی می کردند:

• Modocs که فرزندانشان از اوایل قرن بیستم در اورگان رزرو شده بودند.
• کلامات ها که اکنون در یکی از مناطق رزرو شده کالیفرنیا زندگی می کنند و بسیاری از قبایل کوچکتر دیگر.

در اواسط قرن نوزدهم، یک مرد سفیدپوست به کالیفرنیا آمد و بیشتر سرخپوستان ساکن در اینجا نابود شدند.

گروه شمال غربی

در شمال کالیفرنیا، در قلمرو واشنگتن، اورگان، آلاسکا و کانادا مدرن، سرخپوستانی با شیوه زندگی کاملا متفاوت زندگی می کردند. اینها عبارت بودند از:

• تسیمشیان که اکنون در ایالات متحده و کانادا زندگی می کند.
• Blackfoots یک قبیله نسبتاً متعدد هستند که فرزندان آنها در مونتانا و آلبرتا زندگی می کنند.
• سالیش ها قبیله ای از نهنگداران هستند که اکنون در واشنگتن و اورگان یافت می شوند.

آب و هوای این اراضی سخت و نامناسب برای کشاورزی بود. برای مدت طولانی، شمال ایالات متحده و کانادا در اشغال یخچال بود، اما با عقب نشینی، مردم این سرزمین ها را سکنی گزیدند و خود را با شرایط جدید وفق دادند.

سرخپوستان لاکوتا با لباس های سنتی و غربی

بر خلاف همسایگان جنوبی خود، ساکنان محلی منابع طبیعی را که به آنها داده شده بود عاقلانه مدیریت کردند. بنابراین، شمال غرب به یکی از غنی ترین و توسعه یافته ترین مناطق در سرزمین اصلی تبدیل شد. قبایل ساکن در اینجا در صید نهنگ، ماهیگیری، شکار شیر دریایی و دامداری به موفقیت های زیادی دست یافته اند. یافته های باستان شناسی نشان دهنده سطح فرهنگی بسیار بالای سرخپوستان شمال غرب است. آنها به طرز ماهرانه ای پوست را دباغی می کردند، چوب می تراشیدند، قایق می ساختند و با همسایگان خود تجارت می کردند.

سرخپوستان شمال غرب در خانه های چوبی چوبی ساخته شده از چوب سرو زندگی می کردند. این خانه ها با تصاویری از حیوانات توتم و موزاییک های ساخته شده از صدف و سنگ تزئین شده بودند.

جهان بینی ساکنان محلی مبتنی بر توتمیسم بود. سلسله مراتب اجتماعی بسته به تعلق یک فرد به یک یا آن قبیله ساخته شد. جانوران اجدادی بزرگترین قبیله ها عبارت بودند از زاغ، نهنگ، گرگ و بیش از حد. در شمال غربی، شمنیسم بسیار توسعه یافته بود و مجموعه ای کامل از آیین های مذهبی پیچیده وجود داشت که با کمک آنها می توان به ارواح روی آورد، به دشمن آسیب رساند، بیماران را شفا داد یا در شکار موفق شد. علاوه بر این، در میان سرخپوستان شمال غربی، ایده هایی در مورد تناسخ اجداد رایج است.

از آنجایی که منبع اصلی ثروت و غذا برای سرخپوستان شمال غرب اقیانوس بود، خشکسالی بزرگ قرن 13-14 هیچ تأثیری بر زندگی روزمره آنها نداشت. این منطقه تا زمانی که اروپایی ها به اینجا رسیدند به توسعه و پیشرفت ادامه داد.

(8 رتبه ها، میانگین: 4,88 از 5)
برای امتیاز دهی به یک پست، باید کاربر ثبت نام شده سایت باشید.