Kuidas kloostris noviitsina tööd saada? Kuidas saada kloostrisse? Päästmise või alandlikkuse tee

Kui naine ei suuda toime tulla probleemide, haiguste või leinaga, kui ta ei saa palvetada, ei jää muud üle kui langeda klooster. Sellele kohale võib tulla iga inimene, olenemata tema positsioonist ühiskonnas, auastmest või klassist. Reeglina on kloostrisse sattunud inimesed hingelt ja kehalt tugevad, sest talitus nõuab palju jõudu, kannatlikkust ja tahet.

Kas olete valmis kloostrisse sisenema?

Enne kui otsustate sellise meeleheitliku ja saatusliku sammu astuda, peate kõike kaaluma, hoolikalt mõtlema ja jõudma ainsa õige järelduseni. Kloostrisse sisenedes kaotate igaveseks oma maise vaba elu. Teie jaoks on peamine kuulekus, alandlikkus, füüsiline töö ja palved.

Peate kõvasti tööd tegema, oma liha allutama ja palju ohverdama. Kas olete selleks valmis? Kui jah, siis peate järgima neid näpunäiteid:

Küsi nõu vaimulikult. Ta aitab sul valmistuda uueks eluks ja annab nõu kloostri valikul.
Lahendage kõik maised asjad. Dokumentide koostamine, finants- ja juriidiliste küsimuste lahendamine.
Rääkige oma sugulastega ja proovige neile oma otsust selgitada.
Pöörduge kloostri abtissi poole palvega teid kloostrisse vastu võtta.
Valmistage ette vajalikud dokumendid. See on pass, abielutunnistus (kui olete abielus), autobiograafia ja abtissile adresseeritud petitsioon.

Kui kõik on korras, oled üksik täiskasvanud naine, kellel pole lapsi või nad on hästi elanud, siis võetakse sind nunnakloostrisse katseajale. Kokku on see 3 aastat. Täieliku alandlikkuse, kuulekuse ja tulihingeliste palvete kohaselt võite pärast seda perioodi anda nunnana kloostritõotused.

Pühendades end täielikult Jumala teenimisele, läbib naine kloostris peamised eluetapid:

Palverändur. Tal on keelatud koos nunnadega palvetada või ühise laua taga süüa. Tema põhitegevus on palvetamine ja kuulekus.
Tööline. See on naine, kes alles tutvub kloostrieluga lähemalt. Ta elab endiselt ilmalikku elu, kuid kloostrisse tulles töötab ta kõigi teistega võrdselt, järgides kõiki reegleid ja järgides sisemisi eeskirju.
Algaja. Temast saab see, kes on juba esitanud avalduse kloostriellu astumiseks. Kui abtiss on naise kavatsuste tõsiduses kindel, saab temast peagi nunn.
Nunn. Kui inimene on tõotuse andnud, ei saa enam midagi tagastada. Kui muudate oma lubadusi, tähendab see Jumala petmist. Ja see on üks suuremaid patte.

Ettevalmistus hoolduseks

Kui otsus on tehtud ja naine on valmis Issandale pühenduma, peab ta järgima järgmisi reegleid:

palvetada iga päev ja osaleda jumalateenistustel;
ära riku neid lubadusi;
teha suurt ja rasket füüsilist tööd;
olge vait ja mõelge rohkem, ärge lobisege ja ärge vestelge jõude;
loobuma halbadest harjumustest;
piirata ennast toiduga, keelduda liharoogadest;
kiire;
kloostri müüride vahelt lahkumine, maailma minemine ainult olulistes asjades;
keelduda sagedastest kohtumistest perega;
puhka ainult pühades paikades;
käituma alandlikult ja alandlikult;
loobuma rahast ja muudest materiaalsetest hüvedest;
lugeda ainult kirikuraamatuid, keelatud on televiisori vaatamine, raadio kuulamine, meelelahutusajakirjade lehitsemine;
tehke asju ainult kogudusevanema õnnistusel.

Nunn on tavaline naine, kellel on oma iseloom ja nõrkused, nii et kõike korraga teha on väga raske. Nende reeglite järgimine on aga kohustuslik neile, kes tõesti otsustavad oma saatust muuta.

Nad ei võta kloostri müüridesse vastu kedagi, kellel on elus kohustusi täitmata. Kui teil on nõrgad eakad vanemad või väikesed lapsed, peate esmalt nende eest hoolitsema ja alles siis mõtlema kloostrisse sisenemisele.

Kuidas kloostrisse jõuda?

Mees, kes mõistab, et tema saatus on Issandast lahutamatu, et tema elu eesmärk on teenida Jumalat, soovib kindlasti kloostrisse astuda.

Esimene samm on loomulikult paluda õnnistust oma vaimselt mentorilt. Pärast teiega rääkimist peab preester otsustama, kas otsus, mida soovite teha, on tõesti siiras ja kas see on põgenemine ilmalikust elust. Kui preester otsustab, et olete sellisteks muutusteks elus valmis, võite edasi liikuda.

Kõigepealt peate saama tööliseks või algajaks. Peamised tegevused on kirikukirjanduse õppimine, paastu pidamine ja füüsiline töö. Need perioodid võivad kesta kuni 10 aastat. Tihti juhtub, et saginast puhanud inimene naaseb oma tavapärase elu juurde. Need, kes on läbinud kõik katsed, annavad kloostritõotuse.

Rasoforus. See on munk, kes annab puhtuse, kuulekuse ja mitteihnuse tõotuse.
Väike skeemimonk. Annab tõotuse, et loobub kõigist maistest asjadest.
Ingellik (suur) skeemamunk. Antakse uuesti samad tõotused ja võetakse tonsuuri.

Munkluses on 4 peamist tõotust, mille inimene annab:

Kuulekus. Sa lakkad olemast vaba inimene. Loobu uhkusest, oma soovidest ja tahtest. Nüüd oled sina ülestunnistaja testamendi täitja.
Palve. Pidev ja lakkamatu. Palvetage alati ja kõikjal, olenemata sellest, mida teete.
Tsölibaat. Peate loobuma lihalikest naudingutest. Sul ei saa olla perekonda ja lapsi. Sellegipoolest võivad kloostrisse tulla kõik inimesed, isegi need, kellel on maailmast jäänud perekond ja lapsed.
Mitteihnus. See on igasugusest materiaalsest rikkusest lahtiütlemine. Munk peab olema kerjus.

Pidage meeles, et munkasid nimetatakse sageli märtriteks. Kas olete valmis selleks saama? Kas teil on piisavalt kannatlikkust, puhtust ja alandlikkust, et järgida Jumala käske oma elupäevade lõpuni? Enne kloostrisse sisenemist mõelge uuesti. Lõppude lõpuks on Issanda teenimine üks raskemaid asju. Proovige mitu tundi jalgadel seista. Kui see teile rõõmu pakub, on teie kutsumus kloostritöö.

Kas kloostrisse on võimalik ajutiselt siseneda?

Kahtluste ja kõhkluste hetkedel on inimesel vaja pöörduda Jumala poole. Ainult palve, kuulekuse ja range elu kaudu saate teha õige otsuse ja mõista oma olemasolu tähendust. Seetõttu on mõnikord vaja mõnda aega kloostris elada. Selleks on soovitav eelnevalt ülemuselt luba küsida. Nüüd on see üsna lihtne. Peaaegu igal kloostril on oma veebisait, kus saate küsimusi esitada.

Olles sinna saabunud ja asunud elama spetsiaalsesse hotelli, peate töötama võrdselt kõigi teistega, olema kuulekas ja alandlik, piirama end lihalikes asjades ja kuulama munkade korraldusi. Lubatud on osaleda pühadeks ja muudeks üritusteks valmistumisel. Selle eest saate toitu ja peavarju.

Saate igal ajal maisesse ellu naasta, ilma et seda patuks peetaks. Selline tagasipöördumine on võimalik ainult enne kloostritõotuse andmist.

Niipea, kui teid tonsuuritakse, saate igaveseks Jumala teenijaks. Igasugune kloostrielu reeglite rikkumine on suur patt.

Elu rasketel hetkedel mõtlevad paljud, kuidas pääseda kloostrisse või meeskloostrisse. Nad arvavad, et see on väga raske. Aga see pole tõsi. Absoluutselt igaüks võib anda kloostritõotuse. Igaüks, kes tunneb armastust Jumala vastu, kannatlikkust ja alandlikkust, võib seda võimalust ära kasutada. Issand on valmis vastu võtma kõiki, kes sellise tee valivad, sest Tema näo ees on kõik võrdsed. Kirikud, kloostrid ja kloostrid võtavad alati hea meelega vastu inimest, kellel on puhtad mõtted ja usk hinges.

Kuna see kannab endas patusest elust lahtiütlemist, väljavalitu pitserit, igavest liitu Kristusega ja pühendumist Jumala teenimisele.

Munklus on hingelt ja kehalt tugevate saatus. Kui inimene on maises elus õnnetu, siis kloostrisse põgenemine ainult süvendab tema õnnetusi.

Kloostris on võimalik minna ainult välismaailmaga sidemed katkestades, kõigest maisest täielikult loobudes ja oma elu Issanda teenimisele pühendades. Selleks ei piisa ainult soovist: südame kutse ja käsk teeb inimese mungale lähedasemaks. Selleks peate kõvasti tööd tegema ja valmistuma.

Tee kloostrisse algab teadmisest vaimse elu sügavusest.

Võttis kloostritõotused

Sisenemine naiste kloostrisse

Kuidas saab naine kloostrisse minna? See on otsus, mille teeb naine ise, kuid mitte ilma vaimse mentori abita ja Jumala õnnistuseta.

Me ei tohiks unustada, et nad ei tule kloostrisse mitte selleks, et ravida maailmas õnnetu armastuse, lähedaste surma tõttu saadud vaimseid haavu, vaid selleks, et taasühineda Issandaga, puhastada hing pattudest, mõistes, et kõik elu kuulub nüüd Kristuse teenimisse.

Kloostrisse on oodatud kõik, kuid seni, kuni maises elus on probleeme, ei saa kloostri müürid päästa, vaid võivad olukorda ainult halvendada. Kloostrisse lahkudes ei tohiks olla kiindumusi, mis sind igapäevaelus tagasi hoiaksid. Kui valmisolek pühenduda Issanda teenimisele on tugev, siis tuleb nunnale kasuks rahu ja rahu igapäevatöös, palvetes ja tunnetes, et Issand on alati lähedal.

Kui inimesed käituvad maailmas vastutustundetult – tahavad naise maha jätta, lapsed maha jätta, siis pole kindlustunnet, et kloostrielu sellisele eksinud hingele kasuks tuleb.

Tähtis! Vastutust on vaja alati ja igal pool. Enda eest põgeneda ei saa. Sa ei tohiks minna kloostrisse, vaid tulla kloostrisse, minna uue päeva, uue koidiku poole, kus Issand ootab sind.

Meeste kloostrisse sisenemine

Kuidas saab mees kloostrisse minna? See otsus ei ole lihtne. Aga reeglid on samad, nagu naistelgi. Lihtsalt ühiskonnas lasub meeste õlul suurem vastutus pere, töö ja laste eest.

Seetõttu tuleb kloostrisse minnes, aga samas Jumalale lähemale jõudes mõelda, kas lähedased jäävad ilma mehe toest ja tugevast õlast.

Ei ole suurt vahet mehel ja naisel, kes tahab kloostrisse minna. Igaühel on kloostrisse lahkumiseks oma põhjus. Ainus, mis tulevasi munkasid ühendab, on Kristuse eluviisi jäljendamine.

Ettevalmistus kloostrieluks

Munk - kreeka keelest tõlgituna tähendab "üksik" ja vene keeles nimetati neid munkadeks - sõnast "erinevad", "erinevad". Kloostrielu ei ole hoolimatus maailma, selle värvide ja elu imetlemise vastu, vaid see on loobumine kahjulikest kirgedest ja patusest, lihalikest naudingutest ja naudingutest.

Munklus taastab algse puhtuse ja patutuse, mis Aadamale ja Eevale paradiisis kingiti. Jah, see on raske ja raske tee, kuid tasu on suur - Kristuse kuju jäljendamine, lõputu rõõm Jumalas, võime võtta tänuga vastu kõik, mis Issand saadab. Lisaks on mungad esimesed palveraamatud patuse maailma kohta. Kuni nende palve kõlab, maailm jätkub. See põhitöö

mungad - palvetage kogu maailma eest.

Sel ajal kui mees või naine elab maailmas, kuid tunneb kogu hingest, et nende koht on kloostris, on neil aega valmistuda ja teha õige ja lõplik valik maise elu ja Jumalaga ühtsuses elu vahel:
Kõigepealt peate olema õigeusu kristlane;
Külastage templit, kuid mitte ametlikult, vaid selleks, et oma hinge jumalike talitustega immutada ja neid armastada;
Täitke hommiku- ja õhtupalvuse reegleid;
Õppige järgima füüsilist ja vaimset paastu;
Austage õigeusu pühi;
Lugege vaimset kirjandust, pühakute elu ja tutvuge kindlasti pühade inimeste kirjutatud raamatutega, mis räägivad kloostrielust ja kloostriloost;
Leia vaimne mentor, kes räägib sulle tõelisest kloostrist, kummutab müüte kloostrielu kohta ja annab õnnistuse Jumala teenimise eest;

Tehke palverännak mitmesse kloostrisse, olge tööline, jääge kuulekaks.

Õigeusu kloostrite kohta:

Kes saavad kloostrisse siseneda

Võimatus elada ilma Jumalata viib mehe või naise kloostri müüride juurde. Nad ei põgene inimeste eest, vaid otsivad päästmist, sisemist meeleparandusvajadust.

Ja ometi on kloostrisse sisenemisel takistusi, kõiki ei saa kloostriks õnnistada.

Ei saa olla munk ega nunn:
Mees või naine, kes kasvatab väikseid lapsi;
soov peita end õnnetu armastuse, raskuste, ebaõnnestumiste eest;
Inimese kõrge vanus muutub kloostriks takistuseks, sest kloostris töötavad nad usinalt ja kõvasti ning selleks peate olema terve. Jah, ja raske on muuta sissejuurdunud harjumusi, mis saavad kloostrile takistuseks.

Kui see kõik puudub ja kavatsus mungaks saada ei jäta inimest hetkekski maha, siis loomulikult ei takista keegi ega miski teda maailmast lahti ütlemast ja kloostrisse astumast.

Nad lähevad absoluutselt kloostrisse erinevad inimesed: need, kes on maailmas edu saavutanud, haritud, targad, ilusad. Nad lähevad, sest hing januneb enama järele.

Munklus on avatud kõigile, kuid mitte kõik pole selleks täielikult valmis. Munklus on muredeta elu, arusaamises, et inimene vabaneb maisest edevusest ja muredest. Kuid see elu on palju raskem kui pereisa elu. Perekonnarist on raske, kuid pärast sealt kloostrisse pääsemist ootab ees pettumus ja kergendust ei tule.

Nõuanne! Ja ometi, selleks, et astuda raskele munkluse teele, mis kuulub vähestele, tuleb hoolikalt ja hoolikalt mõelda, et mitte tagasi vaadata ja juhtunut kahetseda.

Võttis kloostritõotused

Kuidas vanematega toime tulla

Paljud vanemad iidsetel aegadel Venemaal ja teistes õigeusu riikides tervitasid oma laste soovi saada munkadeks. Noori valmistati juba lapsepõlvest peale mungaks. Selliseid lapsi peeti palveraamatuteks kogu perele.

Kuid oli ka sügavalt usklikke inimesi, kes olid kategooriliselt vastu oma laste teenimisele kloostripõllul. Nad tahtsid, et nende lapsed oleksid maises elus edukad ja jõukad.

Lapsed, kes otsustasid iseseisvalt kloostris elada, valmistavad oma lähedasi selliseks tõsiseks valikuks ette. On vaja valida õiged sõnad ja argumendid, mida vanemad õigesti tajuvad ja mis ei vii neid hukkamõistu patusse.

Ettenägelikud vanemad uurivad omakorda põhjalikult oma lapse valikut, süvenevad kogu teema olemusse ja arusaamisesse ning aitavad ja toetavad lähedast nii olulises ettevõtmises.

Lihtsalt enamus tajub kloostri olemuse teadmatuse tõttu laste soovi Issandat teenida millegi võõrana, ebaloomulikuna. Nad hakkavad langema meeleheitesse ja melanhooliasse.

Vanemad on kurvad, et lapselapsi ei tule, et pojal või tütrel ei ole kõiki tavapäraseid maiseid rõõme, mida peetakse inimese kõrgeimateks saavutusteks.

Nõuanne! Munklus on lapse jaoks väärt otsus ja vanemate toetus on oluline komponent tulevase elutee õige valiku lõplikuks kinnitamiseks.

Laste usus kasvatamisest:

Aeg järelemõtlemiseks: tööline ja algaja

Kloostri valimiseks, kus tulevane munk peatub, teevad nad rohkem kui ühe reisi pühadesse paikadesse. Ühte kloostrit külastades on raske kindlaks teha, kas inimese süda jääb siia Jumalat teenima.

Pärast mitmenädalast kloostris viibimist määratakse mehele või naisele töölise roll.

Sel perioodil inimene:

palvetab palju, tunnistab;
töötab kloostri heaks;
mõistab järk-järgult kloostrielu põhitõdesid.

Tööline elab kloostris ja sööb siin. Selles etapis vaatab klooster teda lähemalt ja kui inimene jääb oma kloostrikutsele truuks, tehakse talle ettepanek jääda kloostrisse algajaks – inimeseks, kes valmistub mungaks tonuurimiseks ja läbib vaimse katse kloostris.

Tähtis: kuulekus on kristlik voorus, kloostritõotus, katsumus, mille kogu tähendus taandub hinge vabastamisele, mitte orjusele. Tuleb mõista ja tunnetada kuulekuse olemust ja tähtsust. Saage aru, et kõike tehakse heaks, mitte piinamiseks. Kuulekusest täites mõistavad nad, et tulevase munga eest vastutav vanem hoolib oma hinge päästmisest.

Väljakannatamatute katsumuste ajal, kui vaim nõrgeneb, võite alati pöörduda oma vanema poole ja rääkida raskustest. Ja lakkamatu palve Jumala poole on esimene abiline vaimu tugevdamisel.

Võite olla algaja palju aastaid. Selle, kas inimene on valmis mungaks saama, otsustab ülestunnistaja. Kuulekuse etapis on veel aega mõelda tulevasele elule.

Kloostri piiskop või abt viib läbi kloostri tonsuuri riituse. Pärast toniseerimist pole enam tagasiteed: kirgedest, muredest ja piinlikkusest eemaldumine viib lahutamatu ühenduseni Jumalaga.

Tähtis: ärge kiirustage, ärge kiirustage kloostri vastu võtma. Impulsiivseid impulsse, kogenematust ja tulihinge peetakse ekslikult tõeliseks kutsumuseks olla mungaks. Ja siis hakkab inimene muretsema, masendusse, melanhooliasse ja põgeneb kloostrist. Tõotused on antud ja keegi ei saa neid murda. Ja elu muutub piinamiseks.

Seetõttu on pühade isade peamiseks juhiseks hoolikas kuuletumine ja teatud aja jooksul proovilepanek, mis näitab tõelist kavatsust olla kutsutud kloostrisse.

Elu kloostris

Meie 21. sajandil on saanud võimalikuks tavalistel võhikutel läheneda ja näha munkade elu.

Nüüd korraldatakse palverännakuid nunnakloostritesse ja kloostritesse. Palverännak kestab mitu päeva. Ilmikud elavad kloostris, külaliste jaoks spetsiaalselt selleks ette nähtud ruumides. Mõnikord võib majutuse eest maksta, kuid see on sümboolne hind ja sellest saadav tulu läheb kloostri ülalpidamiseks. Toit on kloostri harta järgi tasuta ehk kiirtoit.

Kuid ilmikud ei ela kloostris turistidena, vaid löövad kaasa munkade ellu. Nad alluvad kuulekale, töötavad kloostri hüvanguks, palvetavad ja tunnevad Jumala armu kogu oma olemusega. Nad on väga väsinud, kuid väsimus on meeldiv, armuküllane, mis toob hinge rahu ja Jumala läheduse tunde.

Pärast selliseid reise hajutatakse palju müüte munkade elu kohta:

Kloostris on küll range distsipliin, kuid see ei rõhu nunnud ja munki, vaid pakub rõõmu. Nad näevad elu mõtet paastumises, töös ja palves.
Keegi ei keela mungal omada raamatuid, kuulata muusikat, vaadata filme, suhelda sõpradega, reisida, kuid kõik peaks olema hinge heaks.
Lahtrid ei ole tuhmid, nagu mängufilmides näidatakse, seal on riidekapp, voodi, laud, palju ikoone - kõik on väga hubane.

Pärast toniseerimist antakse kolm tõotust: kasinus, mitteihnus, kuulekus:

Kloostri kasinus- see on tsölibaat kui Jumala poole püüdlemise koostisosa; puhtuse kui lihahimude rahuldamisest hoidumise mõiste eksisteerib ka maailmas, seetõttu on selle tõotuse tähendus mungalikkuse kontekstis hoopis midagi muud - Jumala enda omandamine;
Kloostri kuulekus- oma tahte äralõikamine kõigi ees - vanemate, iga inimese ees, Kristuse ees. Usaldage Jumalat lõpmatult ja olge Talle kõiges allumatu. Võtke tänuga vastu kõik nii, nagu see on. Selline elu omandab erilise sisemaailma, olles otseses kontaktis Jumalaga ja mida ei varjuta mingid välised asjaolud;
Mitteihnus tähendab lahtiütlemist kõigest maisest. Kloostrielu loobub maistest hüvedest: mungal ei tohiks olla millestki sõltuvust. Loobudes maisest rikkusest, omandab ta vaimu kerguse.

Ja ainult Issandaga, kui suhtlemine Temaga muutub kõigest kõrgemaks - ülejäänu pole põhimõtteliselt vajalik ega oluline.

Vaadake videot kloostrisse sisenemise kohta

Otsus kloostrisse astuda tuleb paljude inimeste ellu vähemalt korra. Eriti süüdi on selles noored tüdrukud, sest neile tundub, et elu lõpeb pärast kallima lahkumist. Kuid kloostrisse pääsemine pole tegelikult nii lihtne. Need, kes soovivad vältida maiseid probleeme ja leida rahu kloostri müüride vahel, peavad nii endale kui ka teistele munkadele tõestama, et see otsus ei sündinud spontaanselt, sest kloostrist ilmalikuks eluks lahkuda on raske. Seetõttu soovitavad mungad kloostritesse tulevatel kõrgetel inimestel esmalt kõik läbi kaaluda ja alustada rasket teed kloostriellu tavalise tööga kloostri hüvanguks. Selle töö eest rahas kinni ei maksta, kuid see annab selgeks, kas inimene on tõesti kloostrieluks valmis.

Kuid alles iidsetel aegadel vangistati inimene ilma tema soovita kloostrisse, lõigates ära kõik tema teed maailma. Tänapäeval peab mungaks saamiseks olema tugev soov ja suur kannatlikkus.

Esimene samm: osalege regulaarselt jumalateenistustel
Niisiis, olete otsustanud jätta maise elu kloostri jaoks. Aga kuidas teil läheb jumalateenistustel käimise, pihtimise ja armulauaga? Kui käid aeg-ajalt kirikus küünalt süütamas või jumalateenistust tellimas, siis hakka pihtima ja armulauda vastu võtma. Leia oma vaimne mentor preestrite hulgast. Rääkige talle oma soovist kloostrisse siseneda. Kui olete liiga laisk, et hommikul vara ärgata, et jumalateenistustel osaleda, kui te pole valmis siiraks ülestunnistuseks, siis mõelge sellele! Lõppude lõpuks peate kloostris pühendama mitu tundi päevas jumalateenistustele, tõustes hommikul kell viis.

Kui teid painavad maise elu probleemid, minge palverännakule kloostritesse. Võib-olla loobute seal oma probleemidest ja leiate rahu, ilma et peaksite kogu aeg kloostrisse minema.

Teine samm: töötaja
Suurtel kloostritel on internetis oma kodulehed, kus saab uurida kloostri ajalugu ja kloostriliikumist, kirjutada kiri kloostri juhtkonnale, avaldades soovi sinna tööliseks tulla. Kõik kloostrid nõuavad usklikke, kes on valmis ennastsalgavalt töötama. Kloostrisse võib tulla omal käel ette hoiatamata. Võite loota lihtsale toidule ja hosteli majutusele. Ja siis pöörduge kloostri juhtkonna poole ja rääkige töökoha üle.

Tööline on inimene, kes peab palju tööd tegema. Kui soovite kloostrisse töölisena siseneda, olge valmis selleks, et töö on nii tolmune kui ka must. Kloostri talus tuleb hoolitseda loomade eest, rohida aeda ja koristada ruume. Kui maises elus töötasite kõrgel ametikohal ja teie töö oli peamiselt vaimne, peate kloostris füüsiliselt töötama. Siin ei loe teie regaalid ja diplomid.

Kolmas samm: algaja
Kas olete juba mõnda aega kloostris töölisena töötanud, kas te ei karda füüsilist tööd ja käite meeleldi jumalateenistustel? Noh, võite mõelda algaja järgmisele tasemele.

Kuidas algajana kloostrisse pääseda? Kirjutage kloostri vendadele sissepääsutaotlus. Kui olete näidanud end kannatliku ja tööka inimesena, tuleb abt teile poolel teel vastu. Saate kasuka, seejärel läbite mitu kuud või aastat katseaja, mis tõestab teie valmisolekut maailmast lahti öelda, pühenduda Jumalale. Muide, algaja võib kloostrist igal ajal lahkuda, kui ta mõistab, et ta pole selliseks vastutustundlikuks teenistuseks loodud.

Neljas samm: munk
Algaja, kellest peab saama mungaks, peab teadma, et ta peab andma tõsised tõotused. Kui ta otsustas astuda kloostrisse ja hakata mungaks, peab ta mõistma, et munk on inimene, kes on lahti öelnud kõigist maistest hüvedest. Mungale on pandud isegi teine nimi.

Millest inimesed keelduvad, milliseid lubadusi nad annavad? Õigeusu kloostrites on neli askeetlikku tõotust:

Kuulekus. Mungal ei ole enam oma tahet, ta allub täielikult ja täielikult oma pihtijale. Unustage oma soovid ja arvamused, uhkus ja iseseisvus!
Tsölibaat (naistel - neitsilikkus). Mungad ei saa seksida, perekonda luua ega lapsi saada. See ei tähenda, et kloostrisse pääsevad ainult need, kes on lastetud ja tsölibaadis. Sageli tulevad kloostrisse lesknaised, kelle lapsed on juba suureks kasvanud.
Mitteihnus. Mungal ei saa olla mingit vara, teda peetakse kerjuseks.
Pidev palve. Ka rutiinset tööd tehes peab munk mõtetes palvetama.

Kes ei võiks kloostrisse minna?
Paljud pihtijad vastavad küsimusele: "Kas ma saan kloostrisse minna?" Nad vastavad: "Kloostris ei võeta vastu inimesi, vaid Kristust." Aga kui inimesel maises elus on siiski teatud kohustused oma pere ees, siis palub klooster tal need kindlasti esmalt täita ja alles siis lahkub maisest elust kloostriellu. Seega, kui on eakaid vanemaid, kelle eest tuleb hoolitseda, siis on vaja maailmas püsida ja nende eest hoolitseda. Nad ei vii sind kloostrisse ja abielus naised väikeste lastega. Muidugi on olukordi, kus suhted mehe ja lastega on perekonnas väga halvad, kuid iga ülestunnistaja selgitab, et peate perekonnas rahu looma, mitte lahutama, andma oma lapsed oma mehele või lastekodudesse, et nunnaks saada.

Inimene, kes põeb rasket haigust ja ei saa enda eest hoolitseda, peab mõistma, et kloostris puudub pidev arstiabi. Peame palvetama, et Jumal annaks meile võimaluse taastuda.

See ei tööta nullist. Esiteks eelneb kloostris noviitsiaadile tööperiood – see on siis, kui tullakse lihtsalt elama, palvetama ja töötama. Teiseks on parem minna kloostrisse pärast tavalist võhiku elu: palved hommikul ja õhtul, pühapäeviti kirik, regulaarne sakramentides osalemine, pidev suhtlemine preestriga (soovitavalt üksi), paastumine... Nii tekibki teatud kirikuelu rütm. Kloostris on see palju rangem, pluss - reeglina on seal füüsiliselt raske (jäik päevarežiim: varajane tõus, kaks toidukorda päevas ilma lihata; palju tööd). Psühholoogiliselt võib kloostris olla väga raske, sest kloostris ei kiideta ega lubata põhimõtteliselt palju seda, mis maailmas tundub positiivne või loomulik: seltskondlikkus (kloostrielu seab ikkagi vaikimise ideaali), algatusvõime ja oskus oma arvamust kaitsma (sageli kloostrites teevad nad mingit monotoonset tehniline töö just nimelt kuulekuse õppimise ja...

Alustuseks peaksite saama kloostri "tööliseks", et töötada Jumala auks, panna end proovile kloostri "kuulelikkuses": kuhu nad teid ilma vastuväideteta saadavad. Jah, palvetage pikkadel kloostriteenistustel, mis algavad mõnes kloostris kell 4-5 hommikul. Elage teiste inimeste seas kambris, kus saab korraga elada 10 või isegi rohkem inimest. Ja igaühel on oma iseloom, hoiak ja harjumused. Minge oma pihtijaga ülestunnistusele nii sageli kui võimalik, valides hoolikalt oma patused mõtted ja teod minevikust ja päris elu. Ja tema õnnistusega minge armulauasakramendi juurde, valmistudes nii nagu peab.

Ja elage nii loomulikult rohkem kui ühe kuu! See on vajalik selleks, et mõista: kas teie armastus Jumala vastu on tõesti kõrgem kui kõik siin elus ja kas olete valmis selle nimel kõik jätma?

Igal juhul teeb otsuse kloostrisse ükskõik millisel ametikohal viibida ennekõike antud kloostri abt pärast isiklikku vestlust...

Otsuse langetamine kloostrisse astuda pole lihtne, selline teguviis on iga inimese elus üks teravamaid pöördeid. Selle põhjused võivad olla väga erinevad. Selle eesmärgi saavutamiseks peavad kõik, kes on kindlalt otsustanud oma elu kirikuga siduda, läbima teatud katsed.

Selle eesmärgi saavutamise võib jagada kolmeks etapiks:

õnnistuse saamine; algajana kloostrisse sisenemine; tonseeritud munk.

Õnnistus

Paljud kodanikud tajuvad kloostrisse sisenemist põgenemisena tavalisest rahulikust elust. Tavaliselt tehakse selline otsus mitmel põhjusel, kuid lõpptulemus on alati sama. Kloostrirüüs noormees tundub paljudele asjatundmatutele kohatu, kuhu ta satub. Tundub, et ta tahaks elada ja elada. See pole aga täiesti tõsi. Püha isa, kes peab õnnistama inimest kloostrisse sisenemiseks, räägib reeglina inimesega, kes tema juurde tuleb, väga pikka aega, vaadates hoolikalt, et mõista ...

Meeleheide või vaimne kutsumus? Õnnetu armastus või soov Jumalat teenida – miks naised kloostrisse lähevad?

Nad ütlevad, et inimesed lähevad kloostrisse lootusetusest, meeleheitest, purunenud armastusest, kui kaotad kõik ja jääb üle vaid kõigest lahti öelda, lahkuda, ennast unustada. Kuid see pole nii, iga klooster elab oma elu, kus on vaja tugevaid inimesi, kelle kutsumus on teenida Jumalat.

Sageli tekib naistel impulss kloostrielu poole mõne tugeva vaimse šoki – haiguse, sugulaste kaotuse, eluplaanide kokkuvarisemise ja muude ootamatute asjaolude – mõjul. Hinge külastavad üksindus ja kodutus ning see otsib lohutust ja lootust väljaspool maist korratust Temas, kes ütles: "Tulge minu juurde kõik, kes te vaevate ja olete koormatud, ja mina annan teile hingamise" (Matteuse 11:28). ).

On ka nunnasid, kes tulevad, sest tahavad elada õnnelikku elu – palvetades kõigi eest ja tehes häid tegusid. Nunnade elu ilu pole kõigile näha ja...

See ei olnud toimetuse ülesanne ega soov ennast proovile panna. Eluolud juhtusid nii, et pidin oma värvilised särgid vahetama niidiga musta kasuka vastu ja madratsi kõva kloostrivoodi vastu. Aga ma ei kahetse seda tegevust karvavõrdki...

SISSEPÄÄS... KOOS OMA ASJADEGA

Ühte võin öelda: inimesed ei satu kloostrisse juhuslikult. Kogu oma lühikese askeetliku elu jooksul seal ei näinud ma kordagi nõrku inimesi. Muidugi tulid vaesed, kodutud, trampid, kuid nad hülgasid kiiresti kloostri ja läksid tagasi maailma. Lõppude lõpuks tundub klooster sageli väljastpoolt midagi sanatooriumi sarnast: nad ütlevad, et mungad elavad oma lõbuks ja isegi koguduseliikmete kulul laulavad nad ja ei tee midagi. Grace!.. Aga miks saavad siis nii vähesed mungad, kui see nii lihtne on?

...Läksin kloostrisse kahtledes: kas minust võib saada tõeline õigeusu askeet? Aga lõpuks, 199. aasta oktoobris... sattusin Võdubitski kabinetti klooster. Vastuvõtus...

12.07.2007

Sajandeid vana lossi sünged müürid, kuhu vaid aeg-ajalt tungivad valguskiired. Kinnistesse mustadesse rüüdesse riietatud naiste karmid näod. Väikesed askeetlikud rakud, põlvitavad figuurid ja palved hommikust õhtuni. Colleen McCulloughi populaarsest romaanist pärit tüdruku Maggie Cleary vaimne toss, keda igasuguse kirikukaanonite rikkumise eest peenikese piitsapulgaga pihku lüüakse... Nii et minu jaoks pikka aega kujutleti naiste kloostrite kuvandit, kuhu lihtsurelikul polegi nii lihtne sattuda. Kuid ajad muutuvad ja vaadata tegelikku elu klooster ja veeta päev üksi iseenda ja kõrgemate jõududega, läksime mitte korrespondentidena, vaid tavaliste koguduseliikmetena Znamensky rajooni, kus asub tegevklooster. Meid hoiatati: klooster suhtub ajakirjanikesse ettevaatlikult ja keegi ei anna intervjuusid. Seetõttu olid helisalvestid, pastakad ja märkmikud kotti peidetud ning saime loota vaid omaenda vaatlus- ja mäluvõimetele.

Tekkis soov kloostrisse minna. kas pole? No siis, teie hele pea, peaksite kõigepealt läbi lugema töölistele mõeldud reeglid, uurima, kes nad on, miks nad kloostris on... Üldiselt lugege, mõelge.

Tööline on Jumala sulane,

elanud ja töötanud pikka aega kloostris

vabatahtlikult ja oma huvideta,

ei kuulu vendadele.

Igapäevane rutiin:

800 hommiku reegel

820 Hommikusöök

900 Kuulekuse sooritamine

1300-1320 lõunasöök

1400 – 1800 kuulekuse täitmine

1900-1920 õhtusöök

1920 – 2200 Vaba aeg

2200 Õhtureegel

Koostöö on esimene samm ettevalmistamisel ja testimisel

võtta kloostritõotused või töötada Jumala auks.

Majutusreeglid...

Kuid alles iidsetel aegadel vangistati inimene ilma tema soovita kloostrisse, lõigates ära kõik tema teed maailma. Tänapäeval peab mungaks saamiseks olema tugev soov ja suur kannatlikkus.

Esimene samm: osalege regulaarselt jumalateenistustel
Nii et sa...

Kuulekus on järgmine etapp kloostriellu sisenemisel pärast tööd, alandlike kirgede õppimist ja kloostrieluks valmistumist.

Algaja peamine omadus on isikliku vaimse mentori nõuete range järgimine, oma tahtest lahtiütlemine. Kui algaja saab oma mentori isalikust manitsusest haiget, tõmbub pahameelesse, nõuab oma õigust, siis mida ta kloostris viibimisest võidab? Hariduse põhiprotsessiks saab selles etapis oma mõtete ja tegude pideva jälgimise ja kontrollimise praktika, mida täiendab hinge parandamine ülestunnistuse sakramendi kaudu. Algaja on kaasatud rangesse kloostripäevarutiini, mida arvutatakse minut minuti kaupa ja vaba aega ei jäeta.

Kuulekus seisneb pidevas vabatahtlikus, alandlikus allumises teise tahtele koos oma tahte ja arusaama otsustava tagasilükkamisega. Tõeline algaja kuuletub täpselt nii, nagu talle ette nähtud, ilma midagi vahele jätmata või lisamata...

Kloostri seadusetus Mu sõbrad (skeeminunnad) ise jooksid Sarovi skete-kolhoosist minema. Palvet lugeda polnud aega, ainult kündsin hommikust õhtuni.
Mis vaimne elu seal on... # 15. juuni 2013 22:48:04 GMT+3
Võõras
Solba kohta – kinnitan täielikult...
Kui sa lihtsalt minestad ega jõua mitte ainult kuulekuse või kirikuni, vaid isegi tualetti, öeldakse sulle, et sa palvetad halvasti, sest kui sa oleksid hästi palvetanud, oleks Issand andnud sulle, mida sa palusid – jõudu ja tervis...
Teie ema poolne nuhtlemine ja hukkamõist on väga teretulnud, kuid need loovad teid viisil, mida te mujal maailmas ei näe. # 20. oktoober 2013 16:50:52 GMT+3
Elizbar
Kaasanis on Sedmiezerny klooster, kus abt Herman on abt, inimesed muutuvad joodikuks, 2 inimest poosid end üles ja mis kõige tähtsam, kogu noorus meelitab enda juurde igal võimalikul viisil ja inspireerib, et selles pole midagi head maailm ja noored joovad end siis surnuks ja lämbuvad, inimesed, kui plaanite kuhugi minna, konsulteerige kõigepealt...

Tatjana KUZNETSOVA

SELLE väljendi saab lisada venekeelsete stabiilsete fraaside loendisse. Kuid vaevalt on kellelgi aimu, mis teda kloostri müüride taga ootab. Kuigi mõned lahkuvad, enamasti rasketel eluhetkedel. Ja nad jõuavad ühest muudatusest teise.

ENDISE NOBICE TUNNISTUS

"Ma olen usklik. Seetõttu, kui minuga juhtus ebaõnn - 35-aastaselt kaotasin töövõime, mul polnud elatusvahendeid -, läksin kloostrisse. Lootust, et nad mind sinna viivad, oli tervisliku seisundi tõttu vähe, millest rääkisin avalikult Kaluga oblasti Shamordino kloostri abtissile. Minu üllatuseks võeti mind tingimusteta algajaks. Varsti müüsin korteri Optina Pustyni vanema õnnistusel

ja andis kogu raha abtissile ilma igasuguse kviitungita.

Pärast seda muutus suhtumine minusse dramaatiliselt. Olin sunnitud töötama võrdselt tervete inimestega. Ja kes...

Minge kloostrisse: ärge kiirustage vaikses kloostris rahu otsima

Kui maailm pole ilus

Sakramentaallause "ma lähen kloostrisse" kutsub inimestes esile erinevaid reaktsioone. Kui midagi sellist ütleb pühendunud vanaema vanuses, mil on aeg mõelda hingele, suhtuvad inimesed sellesse väitesse mõistvalt. Kui aga kloostrist kõneleb oma elu hiilgeajal kuulus ja edukas inimene, näiteks näitleja Dmitri Pevtsov, peab enamik inimesi seda kuulsuse kapriisiks ja austusavalduseks moele.

Sõna "munk" pärineb kreekakeelsest sõnast "mono" - "üks". Munkluse olemus on üksildane elu, mis on pühendatud palvele, tööle ja ligimese teenimisele. Esimesed kloostrid tekkisid Venemaal umbes 11. sajandil, kui kristlike erakute ümber hakkasid kujunema karmi askeetlikku elu elanud kogukonnad. Paljude sajandite jooksul on maailm muutunud, kuid kloostri olemus on jäänud samaks ka tänapäeval – see on sügav pühendumine Jumalale. Enamasti ka praegu...

Kuidas saada kloostri algajaks - laadige alla arhiiv koos juhistega

Kuidas saada kloostri algajaks

Alkohoolikuid, narkomaane, tulihingelisi ateiste, teist usku inimesi, vaimuhaigusi ja nakkushaigusi põdevaid inimesi kuulekuse pärast kloostrisse vastu ei võeta. Küsimus pole lihtne ja kõiki asjaolusid teadmata on sellele raske vastata. Ja see kergitab ka teiste jaoks loori teisest kultuurist – kommentaaride, fotode, arvustuste näol. Kloostris on selleks aega ja kogu igapäevane rutiin koos elukorraldusega aitab sellele ainult kaasa: - kas olete mõelnud seksile? Põlvitades ja kolm korda maa poole kummardades vaatasime üksteisele silma. Kallis, ma aitan sind igal võimalikul viisil, tean palju kloostrihirmust, hirmust ja kõigist sellega seotud probleemidest, mu nahk on mulle palju öelnud. Enda süül sattusin olukorda, mis ei olnud mitte ainult minu jaoks ummiktee, vaid ähvardas rikkuda ka mu lähedaste elu ja üks neist...

Robert Smirnov ehk Robert de Mogulet heitis kõrvale...

Pärast teatud tööperioodi kloostris, mille jooksul pannakse proovile kavatsus täielikult pühendada oma elu Jumala teenimisele, võib abti või vaimuliku nõukogu otsusel võtta inimese kloostri algajaks. Selleks esitab töötaja vastava avalduse ja avaldab nõusolekut enda valitud kloostri määruste täitmiseks.

Algaja on juba vendade liige, valmistub munkluse vastuvõtmiseks ja läbib uue katsumuse etapi – proovilepaneku selle kohta, kui lähedane see eluviis talle on, kui suur on tema jaoks kutsumus. Tavaliselt on kloostriõppe tähtaeg vähemalt kolm aastat, kuid teoloogilise hariduse omandanutel või religioosses õppeasutuses täiskoormusega õppijatel võib seda lühendada ühe aastani (teine perioodi lühendamise põhjus on raske haigus). Katseaega võib pikendada kloostri abt - individuaalselt või koos Vaimunõukoguga.

Tuleb kohe märkida, et neid, kes soovivad pühenduda kloostritegudele, ei tohiks maailmas siduda sellised asjaolud nagu eakad vanemad, perekond ja abita jäänud alaealised lapsed, võlad ja muud tsiviilkohustused. Kõik suhted maailmaga peavad olema lahendatud enne kloostrisse sisenemist.

Kloostris elades peab algaja reegleid rangelt järgima. Veelgi enam, isegi enne tonsuuri saab ta oma kavatsusest lahti öelda ja naasta maailma ilma kanoonilist karistust kandmata. Lisaks sellele, et tonsuuri kandidaat töötab kloostrikuulekuses, osaleb ta jumalateenistustel ja Kiriku sakramentidel. Sel perioodil on ta abti enda ja talle määratud vaimse mentori erilise vaimse hoole all.

Kloostrikogemuse ajal tuleb eriti hoolikalt jälgida ennast ja oma mõtteid ning mõista, et just sellel hetkel pannakse alus kogu kloostrielule. Munklus on eriline kutsumus, eriline vägitegu. Kloostrisse tuleku asjaolud võivad olla erinevad, kuid munga eesmärk on evangeeliumi sõna järgi alati moraalse täiuse soov ja Püha Vaimu armu omandamine maailmast lahkudes, ära lõigates. oma tahet läbi intensiivse palve ja töö.

Algajate ja munkade töötegevus on kloostri müüride vahel elu lahutamatu osa. Vendadele pealesurutud kuulekus on vajalik mitte ainult sellepärast, et eksisteerimise säilitamiseks on vaja luua mingisugune materiaalne rikkus. Kloostrisse tulles toob inimene endaga kaasa oma kired, mis on patu poolt muudetud inimloomuse tagajärg; harjumused, mis kahjustavad päästmist. Just ennastsalgava tööga vabaneb keha ja koos sellega ka hing kirgedest, patune tahe ja ihad lõigatakse ära, võidetakse uhkus, enesearmastus ja -haletsus. "Üldine kuulekus aitab kõige rohkem kaasa uhkusest vabanemisele. Üldise kuulekuse kaudu õpib inimene, kui ta tahab, vaimset kunsti ja kui ta vaatab asju lihtsalt...” (Ambrose Optinast). Ja sageli on just vale suhtumine kloostris pealesurutud kuulekustesse põhjus, miks inimene inimsoo vaenlase õhutusel lahkub sellelt armuküllasest ja päästvast teest ning lahkub kloostrist. Kuulekuste täitmine on ennekõike ohverdus Jumalale ja vendadele Kristuse käskude täitmisel.

Kuid algaja tööga peab pidevalt kaasnema palve, mis on kloostrielu alus.

Kloostrikogemuse ajal peab algaja püüdma hoolikalt ja aktiivselt õppida Pühakiri ja pühade isade askeetlikud teosed, ennekõike – Abba Dorotheose õpetus, Püha Theodore Studiidi “katehumenid”, Siinai Püha Johannese “redel”, “Vaimuelu teejuht...” Püha Barsanuphius Suure ja Prohvet Johannes (alates vastusest 216), Püha Süürlase Efraimi looming, Püha Ignatius Brianchaninovi jt teosed - kloostri abti või abtissi nõuandel ja õnnistusega.

Algaja vastuvõtmisel on sutakandmine õnnistatud. Samal ajal viiakse läbi rituaal, mida nimetatakse "rõivaste vahetamiseks" või "maailma seljast võtmiseks": tööline (trudnitsa) on teinud kolm kummardust altaril Püha trooni ees (ja tööline Kuninglike uste ees) ja kummardus abti (abtissi) poole, võtab temalt (tema) käest sutan, kloostrivöö, skufya ja rosaariumi. Sellest hetkest alates ei kanna ta kloostris ilmalikku riietust.

Mõnel juhul, kui see on ette nähtud kloostri sisekorraeeskirjaga, võib valitseva piiskopi õnnistusel ja algaja kirjalikul nõusolekul läbi viia rituaali, millega antakse talle sutakas ja kapuuts. Pärast seda nimetatakse algajat algajaks või mungaks, mis paneb talle tõsisema vastutuse. Kloostrist lahkudes ei ole algajal enam õigust kanda neid eririideid, milles ta oli katseajal riietatud. Kloostri abt, jälgides hoolikalt algaja kloostrikogemust ja nähes tema valmisolekut inglikuju vastu võtta, ise või koos Vaimunõukoguga esitab kandidaadi kirjalikult valitsevale piiskopile, paludes õnnistust kloostri tonsuuri eest.

Novitsiaadi aeg on munga elus eriline periood. Paljud mäletavad teda hea sõnaga. Näiteks Moskva Sretenski stauropegic kloostri abt arhimandriit Tihhon (Ševkunov) kirjutab novitiaadist oma raamatus "Ebapühad pühakud": "Algajat tuleb tunnistada ainulaadseks ja võib-olla ka kõige õnnelikumaks kloostriajaks. elu. Just siis kogeb munk vaimseid tõuse ja sündmusi, mis ületavad igasuguse kujutlusvõime, mida ilmalik inimene ei kujuta ettegi. Nähtamatus askeetlikus sõjas on võidud ja kaotused, hämmastavad avastused – maailma ja iseenda kohta. Aga ometi pole novitsiaadi aastad millegagi võrreldavad.

Kord küsiti eakalt patriarhilt Pimenilt:

– Teie Pühadus, olete jõudnud kiriku hierarhia kõrgeimale tasemele. Aga kui sa saaksid praegu valida, siis milline sa tahaksid olla?

Tavaliselt vaikiv, enesesse süvenenud patriarh vastas kõhklemata:

– Algaja, valvur Pihkva-Petšerski kloostri alumiste väravate juures<...>

See tuletab meile vaid meelde helget rõõmu muretust lapsepõlvest – elu koosneb ainult imelistest avastustest uues, lõputus ja tundmatus maailmas. Muide, kaks tuhat aastat tagasi olid apostlid tegelikult kolm aastat Jeesuse Kristuse tõelised algajad. Nende põhitöö oli järgida oma Õpetajat ja avastada rõõmsa imestusega Tema kõikvõimsust ja armastust.

Täpselt sama juhtub ka meie tänapäeva algajatega. Apostel Paulus tegi suure avastuse: Jeesus Kristus on seesama eile, täna ja igavesti. Neid sõnu kinnitab kogu kristluse ajalugu. Ajad ja inimesed muutuvad, kuid Kristus jääb samaks nii esimeste kristlaste põlvkonna kui ka meie kaasaegsete jaoks.

Tõelised algajad saavad Jumalalt hindamatu kingituse – püha hoolimatuse, mis on parem ja armsam kui ükski teine vabadus.

1. Praegu kinnitab noviitside arvu vastuvõtmise otsuse valitsev piiskop. Eelnõuga “Kloostrite ja kloostrite määrustik” tehakse ettepanek anda noviitside vastuvõtmise lõplik otsustamise õigus üle kloostri abtile/abtissile ja vaimulikule nõukogule. Täna kuulub see küsimus nõukogudevahelise kohaloleku pädevusse.

A. Pokrovskaja
Foto A. Olšanskaja