Sel aastal pühitseti sisse valgest kivist katedraal. Aastal sai see tulekahjus kannatada, millele järgnes aastal uus suur toomkiriku pühitsemine.
Vahetult pärast selle ehitamist rajati katedraali juurde klooster. Juba asutamisest peale oli kloostril oluline koht kiriku- ja riigielus. Selle abtid osalesid Moskva nõukogudel ja valiti valdavalt erinevatesse piiskopikodadesse. Kloostri müüride vahel koostati 13. sajandi alguses Kiievi-Petšerski Patericon, mille kallal töötas kloostri endine abt ja esimene Vladimir Saint Simon. Neil aastatel valitsesid kloostris ka tulevane Vladimiri piiskop hieromärter Mitrofan ja tulevane Rostovi pühak püha Cyril. Kuni aastani valitsesid kloostrit abtid, misjärel rajati siia “suur arhimantuur”. Aastal Khan Batu sissetungi ajal hävitati klooster selle abt arhimandriit Pachomius ja tema vennad.
Kuid klooster taastus peagi ja tõusis veelgi. Kloostrit hakati kutsuma "lavraks". Alates 13. sajandi keskpaigast sai sellest ülevenemaaliste suurlinnade katedraal. 23. novembril aastal kloostrikirikus jõulude auks Püha JumalaemaÕnnistatud suurvürst Aleksander Nevski maeti Alexy skeemi järgi.
Pärast Vene kiriku eraldumist
Piiskopi majas oli raamatukogu, enamus raamatud, mis pärinevad 17. sajandist.
Idaosas alumisel korrusel on säilinud kaheavalise muinasvärava planeeringustruktuur. Kunagine käik on kaetud tugivõlvidega kastvõlvidega. Suuremas mahus (esimesel korrusel) on idapoolses otsas suur ruum ja lõunafassaadi ruum kaetud taladel võlvidega, ülejäänud ruumides on lamedad laed. Läänemahu esimese korruse keskosas paikneval käigul on talasid mööda võlvide lagi, nagu ka sellest vasakul asuval piklikul ruumil. Teisel korrusel on idapoolne maht (siin oli käärkamber ja varem vana väravakirik) jagatud neljaks kuppelvõlvidega kaetud ruumiks. Keskmise mahu hõivab suur peegelvõlviga kirikusaal. Siin seintel on suured
Neitsi Maarja sündimise päeval 1380. aastal toimus Kulikovo väljal lahing – sellest ajast alates on see püha Venemaal omandanud erilise tähenduse. Seetõttu on loogiline, et vaid paar aastat pärast lahingut kerkis Moskvasse Neitsi Maarja sündimise auks klooster.
Kloostri asutas 1386. aastal Kulikovo välja lahingus osalenud printsess Maria Kestutjevna, vürst Andrei Serpuhhovski abikaasa ja vürst Vladimir Vapra ema. Seejärel sai siinse kloostri rajajast nunn Martha nime all ja ta maeti 1389. aastal kloostri kalmistule. Neglinnaya läheduse ja Valge linna seinas asuva toru tõttu kutsuti kloostrit sageli "toru peal". Esialgu puidust, 16. sajandi algusest hakati ehitama kivist. Muutused kestavad kuni revolutsioonini – selle tulemusena ühendab kloostriansambel tänapäeval väga erinevaid hooneid, 16.–20.
Kõige iidseim ehitis on Neitsi Maarja Sündimise katedraal, mille keskosa on neljasambaline ristkupliga kirik, mille tipus on üks kuppel piklikul trumlil kokoshnikidega. See ehitati aastatel 1501–1505 ja hiljem varustati kahe kabeliga kaetud galerii, käärkambri ja Lobanovi-Rostovi vürstide hauakambriga. Galerii läänepoolse külje lõi 20. sajandi alguses vene stiilis arhitekt F.O. Kui varem oli toomkiriku parema apsiidi kohal puusadega kellatorn, siis 1835. aastal hävis see pikselöögis. Selle asemel ehitati aastatel 1835–1836 S. I. Shterichi kulul läänevärava kohale Hersoni Jevgeni nimele uus neljakorruseline tornikujulise otsaga kellatorn ja teises järgus väike tempel. mälestuseks varakult surnud templiehitaja pojast. Johannes Krisostomuse nimeline soe kloostrikirik on tuntud juba 1626. aastast, kuid olemasolev hoone ehitati aastatel 1676–1687 printsess F. I. Lobanova-Rostovskaja kulul: see on väike viiekupliline kirik, mille alustes asuvad kokoshnikid peatükid. Templit ümbritsev galerii loodi 19. sajandil. Lõpuks ehitati aastatel 1904–1906 kloostri põhjaseina äärde Roždestvenski puiestee poole arhitekt P. A. Vinogradovi kavandi järgi suur pseudovene stiilis hoone, kus oli olemas kambrid, kihelkonnakool ja viie kupliga Kaasani Jumalaema ikooni kirik. Säilinud on ka 17. sajandi kloostri müürid, mida hiljem muudeti.
1525. aastal tonseeriti Kristuse sündimise kloostris Moskva suurvürst Vassili III abikaasa Solomonia Saburova vägivaldselt Sofia nime all. Ta elas kloostris mitu aastat, seejärel viidi ta üle Suzdali, eestpalvekloostrisse.
1670. aastal rajati 18. sajandil Püha Neitsi Maarja Sündimise katedraali kaguküljele Lobanovi-Rostovskite haud, hoonele kerkis teine korrus. Lobanovi-Rostovi vürstid on tuntud juba 15. sajandi lõpust. Perekond pole välja surnud, nende järeltulijad elavad tänaseni.
1920. aastatel klooster suleti, jumalateenistused lakkasid ning kõik selle hooned hõivati elamiseks ja kontoriteks. 1989. aastal viidi ansambel üle Moskva Arhitektuuriinstituuti, kuid kolm aastat hiljem algas selle üleandmine õigeusu kogukonnale. Alates 1993. aastast on siin olnud taas klooster, mida on aastaid taastatud, mille tulemusel on äratatud mitte ainult katedraal, vaid ka Kaasani ja Jaani kirik.
2018. aasta lõpuks taastati kahe iidse templi fassaadid ja vürstihaud. Töid Roždestvenka tänaval (maja 20/8, hooned 14, 15 ja 17) on Moskva linna muinsuskaitse osakonna spetsialistide juhendamisel tehtud alates 2017. aastast. Templitel on föderaalse tähtsusega kultuuripärandi objektide staatus, krüptidel - piirkondliku tähtsusega.
See on üks Moskva vanimaid naiste kloostreid. Pühamu asub Roždestvenski puiestee ja Roždestvenka tänava ristumiskohas.
Selle asutas juba 1386. aastal printsess Maria Konstantinovna, kes oli vürst Andrei Serpuhhovski naine ja ühtlasi ka vürst Vladimir Vapra ema. Vahetult enne oma surma andis asutaja kloostritõotused ja sai nimeks Martha. See juhtus 1389. aastal.
Algselt asus Kristuse Sündimise klooster Moskvas Kremli territooriumil ja kandis Vallikraavi Neitsi Maarja Sündimise nime. Samuti oletatakse, et klooster loodi algselt Kuchkovi välja lähedal Neglinnaya jõe kaldal, kus asusid Vladimir Andreevitš Serpukhovski valdused.
Viieteistkümnenda sajandi 30ndatel võttis vürst Vladimir Vapra naine Jelena Olgerdovna nimega Eupraxia kloostri müüride vahel manitsemist. Ta annetas mitu küla ja küla kloostri parandamiseks. Printsess elas siin kuni 1452. aastani ja maeti vastavalt oma testamendile kloostri surnuaiale.
Sündimise kloostri arhitektuurne ansambel ja edasine ajalugu
Pühima Neitsi Maarja Sündimise nimel asuv ühekupliline katedraal ehitati kivist aastatel 1501–1505. Usuhoone ehitati Moskva varajase arhitektuuri stiilis. Pühamu välimus muutus oluliselt pärast 1547. aasta suurt tulekahju: 150 aasta jooksul tehti selle ümber mitmesuguseid ehitusi.
Sündimise kloostri ajalugu on seotud tsaar Vassili III abikaasa Solomonia Saburova nimega, kes 25. novembril 1525 siin sunniviisiliselt nunnaks tonseeriti ja sai nimeks Sophia. Kuninganna jäi nende müüride vahele, kuni ta kolis Suzdali linna eestpalvekloostrisse.
Ühel 1547. aasta suvepäeval said kloostri territooriumil tulekahjus kannatada paljud hooned, sealhulgas kivist katedraal. Nad taastasid selle üsna pea tõotuse kohaselt, andis tema naine Ivan Julm - tsaarinna Anastasia Romanovna. Tsaar ise andis välja määruse Niguliste kabeli ehitamise kohta Sünnikiriku lõunaapsiidis.
1670. aastatel sai Sündimise kirik Lobanovi-Rostovski vürstiperekonna esindajate matmispaigaks: nende haud lisati kloostri peakatedraalile idaküljele. Juba 19. sajandil kerkis selle kohale teine korrus, kus asus kloostri käärkamber.
Ajavahemikul 1676–1678 püstitati Püha Johannes Krisostomuse nimele kivikirik ning pühade Nikolai Meeldiva, Rostovi Demetriuse ja Armulise Filareti nimele refektoorium ja mitu kabelit. Vahendid eraldas printsess Fotinia Ivanovna Lobanova-Rostovskaja.
Tema rahaga ehitati 1671. aastal kloostri ümber nelja torniga kiviaed.
Ajavahemikul 1835–1836 püstitati kloostri Pühade väravate kohale kellatorn koos kirikuga, mis pühitseti Khersoni piiskopi hieromartyr Eugene'i nimele. Projekti viis läbi arhitekt Nikolai Iljitš Kozlovski ja raha eraldas S.I. Shterich.
Kolmekorruselised kongid ehitati juba 20. sajandi alguses. Seal asusid ka kihelkonnakooli klassid.
Kiriku rekonstrueerimine Johannes Krisostomuse nimel viidi läbi arhitekt Pjotr Aleksejevitš Vinogradovi projekti järgi aastatel 1903-1904. Sama arhitekt ehitas aastatel 1904-1906 Kaasani Jumalaema ikooni nimele templi.
Sündimise kloostris oli enne bolševike võimuletulekut varjupaik orbude tüdrukutele.
Klooster suleti 1922. aastal, misjärel see rüüstati põhjalikult. Ainult piltidelt võetud hõberõivad võimaldasid eksportida umbes 17 naela hõbedat. Kloostrikirikute ikoonid viidi aga esmalt Zvonary Püha Nikolai Imetegija kirikusse ja alles seejärel Pereyaslavskaja Sloboda Znamenski kirikusse.
Nõukogude võimu aastatel anti ruumid üle teadus-, haridus- ja kantseleiasutustele. Kongidesse tekkisid kommunaalkorterid. Huvitaval kombel lubati mõnel endisel nunnal siiski paigale jääda ja kaks neist elasid nende müüride vahel kuni eelmise sajandi 70. aastate lõpuni.
Hävis kloostri nekropol ja osa seda ümbritsevatest müüridest.
1974. aastal jõulude stauropeegiaal klooster viidi üle Moskva Arhitektuuriinstituudi jurisdiktsiooni, misjärel avati siin “Muuseum-Vene kunsti ja arhitektuuri reservaat”. Pärast restaureerimistööde lõppu loodi Sündimise katedraalis ühe Moskva uurimisinstituudi arhiiv.
Jumalaema Sündimise klooster on üks vanemaid kloostreid Moskvas. Asub Roždestvenka tänava ja Roždestvenski puiestee ristumiskohas, millele ta oma nime andis. Aadress: st. Roždestvenka, 20.
See on üks mu kõige vähem lemmikuid kloostreid. Esiteks pole siin peaaegu midagi pildistada - väljast on see nähtav ainult kahest küljest ja selle territooriumil ei saa kuhugi minna - kõikjal on aiad. Ja teiseks on sellel üsna igav lugu ja sellest polegi suurt midagi rääkida. Kuid me peame valgustama kõik pealinna kloostrid ja neid on jäänud vaid mõned.
Moskvas asuva Kristuse sündimise kloostri asutas 1380. aastatel printsess Maria Keistutjevna, vürst Andrei Serpuhhovski abikaasa ja Kulikovo lahingu kangelase vürst Vladimir Vapra ema. Ta ise andis selles kloostris enne oma surma 1389. aastal kloostritõotused. Vähemalt on see versioon ajaloolaste seas laialt levinud.
Kuid kloostri asutamiskoht pole siiani päris selge. Arvatakse, et algul asus klooster Kremli territooriumil ja seda kutsuti "mis on vallikraavi peal". Kui sellest eeldusest kinni pidada, siis eksisteeris klooster Kremlis kuni 1484. aastani ning Ivan III algatatud Kremli radikaalse ümberkorraldamise käigus viidi klooster Trubnaja väljakule, kus see meie ajal asub.
Kuid seda oletust peetakse ebatõenäoliseks. Tõenäoliselt asus klooster algusest peale oma praeguses asukohas - Neglinnaya jõe vasakul kaldal. See piirkond oli Serpuhhovi vürsti Vladimir Andrejevitši omand maamaja, milles elas printsess Maria Aleksejevna.
Meieni jõudnud legendi järgi puhkasid Sündimise katedraalis Dmitri Donskoi väimeeste: Maria ja Jelena säilmed - see viitab sellele, et klooster eksisteeris ammu enne 1484. aastat.
Lisaks printsess Mariale andis Kristuse sündimise kloostris kloostritõotuse ka vürst Vladimiri abikaasa Jelena Olgerdovna, kes aitas kloostrit korrastada. Mõlemad kloostri rajajad maeti pärast nende surma kloostri territooriumile.
Selle kloostri esimesed nunnad olid Kulikovo lahingus hukkunud sõdurite lesed kloostri müüride vahel, kõik need, keda see lahing toitjateta jättis, said peavarju. On legend, et Kulikovo lahingu võidu mälestuseks asetati poolkuude otsa kloostriristid.
Kolmandaks sai Sündimise klooster nunnaklooster Moskvas, kus kehtestati range kommunaalharta ja mis oli kloostrite abtidest täiesti sõltumatu.
Klooster asus kohas, kus kulges iidne tee Kremlist Kuchkovo väljale. Osa kloostri juurde viivast teest pöördus Roždestvenka tänavale. See Moskva tänav oli kuulus helisevad kellad, kutsuti seda sageli ka kirikutänavaks, kuna sellel asuvad mitmed templid, aga ka Kremli katedraalide kellameeste ja valvurite asula.
Kristuse sündimise klooster asus Moskva põhjapoolsetel aladel ja oli üks valvekloostreid, mis kaitses vaenlase eest. Kui 100 aastat hiljem püstitati Valge linna müür, tehti sellesse kaar "toru", millest voolas läbi Neglinka, mis polnud veel maa alla peidetud. Siit tuli nimi Trubnaja väljak ja Sündimise kloostri uus mitteametlik nimi - "mis on Trubal".
Pärast seda lõppes Rozhdestvenka kloostri väravate juures ja seda peeti palverännakutänavaks. Pealegi. See oli linna lühim radiaalne tänav.
1525. aastal viis suurvürst Vassili III läbi Venemaa ajaloos enneolematu protseduuri. Fakt on see, et enam kui 20-aastase abielu jooksul ei olnud vürstpaaril kunagi pärijat ja troon võis minna üle tema vendadele, apanaaživürstide kätte. Vennad ähvardasid alustada omavahelisi sõdu Moskva trooni pärast ja Vassili ei tahtnud seda lubada.
Abielulahutus ei tulnud toona kõne alla ja peaaegu kõik kõrged vaimulikud olid printsi uuesti abiellumise vastu. Tema naine Solomonia Saburova keeldus kloostrisse minemast, misjärel otsustati tema vastu esitada süüdistus nõiduses ja ta tonseeriti Jõudmise kloostris Sophia nime all. Ta veetis mõnda aega Kristuse sündimise kloostris ja seejärel pagendati endine printsess Suzdali eestpalvekloostrisse, kus ta 17 aastat hiljem suri.
Pärast 1917. aasta oktoobrirevolutsiooni kaotati Moskvas sündimise klooster. 1922. aastal viidi siit üle 17 naela hõbedat ja 16 naela pärleid. Austatud ikoonid viidi esmalt lähedalasuvasse Zvonary Niguliste kirikusse ja seejärel Pereyaslavskaja Sloboda märgi kirikusse.
Nunnad aeti välja, kuigi mõned neist jäid elama oma elu kambritesse, nagu aastal kommunaalkorterid, mis tegelikult olid korraldatud kloostri ruumides. IN erinevad ajad Kloostri territooriumil asusid erinevad asutused, seal oli isegi parandustööde maja.
1960. aastal võeti vastavalt RSFSRi ministrite nõukogu otsusele kloostrihooned riikliku kaitse alla ja Sündimise kloostris algas aeglane taastamine. Mõned kaotused olid korvamatud - kloostri kalmistu hävis täielikult koos kloostri rajaja hauaga.
Kommunaalkorterid asustati ümber, kuid pärast restaureerimist anti kloostrihooned uuesti üle siin varem asunud asutustele. Alles 1974. aastal anti Moskva linnavolikogu otsusega Sündimise klooster üle Moskva Arhitektuuriinstituudile iidse Vene kunsti ja arhitektuuri muuseum-reservaadi korraldamiseks.
1993. aastal tagastati kirikule Sündimise klooster koos kõigi hoonetega ja siin algas kloostrielu uuesti.
Kloostri lähedal on kuulus "Sanduny". Seetõttu võib tema ümber pidevalt näha ettevõtlikke inimesi luudasid ja muid vannitarvikuid müümas.
Fais se que dois adviegne que peut.
Teised kloostrid:
Jumalaema-Sündimise Stauropegic kloosterKloostri lehtVene õigeusu kirik, Stavropegiaalsed kloostrid
- Stauropegia: jah
- Kloostri tüüp: naine
- Olek: aktiivne
- Teenuste keel:kirikuslaavi keel
- Teenuste ajakava (üldine):Tööpäeviti: 17-00 – õhtune jumalateenistus; 7-00 – hommikune jumalateenistus. Pühapäeviti: kell 9-00 – liturgia. Suure paastu ajal - 1. paastunädalal kell 18-00 - Püha Püha kaanoni lugemine. Andrei Kritsky
- Superior ema: Abtess Victorina (Perminova)
- Patroonipühad:
- Rostovi Demetrius - 10. november [tänapäeva järgi] (puhkepäev), 4. oktoober [tänapäeva järgi] (säilmete leidmine), 1. august [tänapäeva järgi]
- Jumalaema ikoon “Rõõm kõigist, kes kurvastavad” – 6. november [tänapäeva järgi]
- John Chrysostomos – 27. september [uusaja järgi] (puhkusepäev), 9. veebruar [uusaega], 12. veebruar [uudse aja järgi] (Oikumeeniliste Õpetajate ja Pühakute nõukogu), 26. november [pärast uusaega] .]
- Kaasani Jumalaema ikoon - 21. juuli [uusaja järgi] (Kõigepühama Jumalaema ikooni ilmumine Kaasani linnas), 4. november [uusaja järgi] (Moskva ja kogu Venemaa vabastamine alates poolakate sissetung 1612.
- Püha Nikolaus Imetegija - 22. mai [uusaja järgi] (reliikviate üleandmine), 19. detsember [praeguse aja järgi]
- Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine – 21. september [Moskva aeg]
- St. Jevgeni Hersonesosest – 20. märts [uusaja järgi]
- Püha Vaim – 8. juuni [tänapäeva aeg]
- Armuline Philaret – 14. detsember [uusaja järgi]
- Pühamud: Reliikviaosakestega ikoonid: St. Sergius Radonežist; Vmch. ja ravitseja Panteleimon; St. Suzdali Sofia; St. Gury Kazansky; St. õige Siimeon Verhoturjest; Auväärsed Optina vanemad; Austatud isad, St. Savva pühitsetu tapeti; sschmch. Cyprian ja MC. Justina; osake suurmärter George Võitja säilmetest.
Austatud ikoonid: Eluandev Kolmainsus, Kaasan, Jumalaema Bogolyubskaja ikoonid, St. Ristija Johannes, ikoon St. ja evangelist Johannes teoloog ja märter. Longinus Centurion, St. Nicholas the Wonderworker, St. John Chrysostomos.
- Tegevus: Kloostris on pühapäevakool lastele vanuses 4–17 aastat. 2010. aastal avati kloostris tasuta kolmeaastane naiste kirikulaulukool. Abiks on sotsiaalne heategevuskeskus “Armuline Samaarlane”. suured pered ja kodutud; Koolide juurde on loodud raamatukogu. Alates 2011. aastast tegutsevad kloostris noorteorganisatsioonid, mis loovad Noorte Toetamise ning Vaimse ja Moraalse Arengu Fondi; Pühapäevakool täiskasvanutele. Laulukooli õpilased ja õigeusu noorte koosolekutel osalejad läbivad liturgilist praktikat ühes kloostrikirikus.
- Lühike ajalooline taust:Kloostri asutas Kulikovo väljal saavutatud võidu auks 1386. aastal Kulikovo lahingu kangelase Vladimir Andrejevitš Vapra ema, printsess Maria Ivanovna Serpukhovskaja (skeemil - Martha) St. blgv. Vürst Dmitri Donskoy ja St. Evdokia (Euphrosyne) Moskvast. Kloostri esimene pihtija oli St. Sergius Radonežist. Aastal 1525 tonseeriti Vassili III abikaasa, suurvürstinna Solomonia Saburova kloostris - St. Sofia Suzdalskaja. Pärast Vozdviženski tulekahju 1547. aastal taastasid kloostri tsaar Ivan Julm ja tsaarinna Anastasia Romanovna. 1812. aastal, Napoleoni sissetungi ajal, päästeti klooster tulekahjust ja rüüstamistest. Kahekümnenda sajandi alguses teenis schmich kloostris. Vladimir (Epifaania), kes pani aluse kivi ja pühitses suure pühitsemise Kaasani Jumalaema ikooni söökla kirikule, St. õige Kroonlinna Johannes, smch. Pavel Preobraženski, ülempreester Sergi Molchanov. 1922. aastal klooster suleti. Üks kloostri õdedest on prmts. Tatiana (perekonnata) – pühakuks kuulutatud. Venemaa uued märtrid ja ülestunnistajad. 1989. aastal tagastati Vene õigeusu kirikule Püha Neitsi Maarja Sündimise katedraal. 19. juulil 1993, Radoneži pühakute nõukogu tähistamise päeval, kinnitati klooster Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinodi otsusega ametlikult.
Juhised metroojaamadesse "Kuznetsky Most", "Tsvetnoy Boulevard", "Chistye Prudy", "Trubnaya", seejärel jalgsi.
Meie pangaandmed:
Religioosne organisatsioon "Theotokos-Sündimise stauropegiaalne Vene klooster õigeusu kirik(Moskva patriarhaat)"
INN 7702082991 Kontrollpunkt 770201001
Maksekonto 40703810238090104690
C/konto 30101810400000000225 BIC 044525225
PJSC SBERBANK OF RUSSIA, Moskva
Makse eesmärk: Annetus kloostri põhikirjaliseks tegevuseks ja ülalpidamiseks
Heategevuslikud panused vastavalt süsteemileKONTAKT
Kõigil on võimalus rahaülekannete ja -maksete süsteemi abil anda heategevuslik panus Jumalaema Sündimise stauropeegilise kloostri heaks. KONTAKT . Heategevusliku panuse tegemiseks vajate:
- Tulge teile sobivasse maksepunkti KONTAKT .
- Teatage kassapidajale, et soovite teha süsteemi kaudu heategevusliku panuse KONTAKT Jumalaema Sündimise stauropegilise kloostri kasuks ja esitage järgmine teave:
- Täisnimi
- ülekande summa
- Saate maksekviitungi.
Pangavahendustasu ülekande eest: 0% Heategevusliku panuse krediteerimise tähtaeg: 1 (üks) tööpäev.
