Keiser Justinianus. Mosaiik Ravennas. VI sajand
Tulevane Bütsantsi keiser sündis 482. aasta paiku väikeses Makedoonia külas Taurisiumis vaese talupoja perre. Ta saabus Konstantinoopolisse teismelisena oma onu Justini, mõjuka õukondlase kutsel. Justinil polnud oma lapsi ja ta patroneeris oma vennapoega: kutsus ta pealinna ja andis vaatamata sellele, et ta ise jäi kirjaoskamatuks, andis talle hea hariduse ja leidis seejärel koha kohtus. Aastal 518 Senat, valvur ja Konstantinoopoli elanikud kuulutasid eaka Justini keisriks ja ta tegi peagi oma vennapoja kaasvalitsejaks. Justinianust eristasid selge mõistus, lai poliitiline vaade, sihikindlus, visadus ja erakordne tõhusus. Need omadused tegid temast impeeriumi de facto valitseja. Suurt rolli mängis ka tema noor kaunis naine Theodora. Tema elu võttis ebatavalise pöörde: vaese tsirkuseartisti tütar ja ise tsirkuseartist läks ta 20-aastase tüdrukuna Aleksandriasse, kus ta sattus müstikute ja munkade mõju alla ning muutus, saades siiralt usklik ja vaga. Kaunis ja võluv Theodora oli raudse tahtega ja osutus rasketel aegadel keisrile asendamatuks sõbraks. Justinianus ja Theodora olid väärt paar, kuigi nende liit kummitas kurjad keeled pikka aega.
Aastal 527, pärast oma onu surma, sai 45-aastane Justinianus Rooma impeeriumi, nagu Bütsantsi impeeriumi tollal kutsuti, autokraat – autokraat.
Ta saavutas võimu raskel ajal: endistest Rooma valdustest jäi alles vaid idaosa ning Lääne-Rooma impeeriumi territooriumil tekkisid barbarite kuningriigid: visigootid Hispaanias, ostrogootid Itaalias, frangid Gallias ja vandaalid. Aafrikas. Kristlikku kirikut räsisid vaidlused selle üle, kas Kristus oli "jumalamees"; ülalpeetavad talupojad (kolonid) põgenesid ega harinud maad, aadli omavoli laastas lihtrahva, linnu raputasid rahutused, impeeriumi rahandus oli languses. Olukorra sai päästa vaid otsustavate ja ennastsalgavate meetmetega ning luksus- ja naudinguvõõras Justinianus, siiralt usklik õigeusu kristlane, teoloog ja poliitik, sobis sellesse rolli suurepäraselt.
Justinianus I valitsemisajal paistavad selgelt silma mitmed etapid. Valitsemisaja algus (527–532) oli laialdase heategevuse, vaestele raha jagamise, maksude vähendamise ja maavärinast mõjutatud linnade abistamise periood. Sel ajal tugevnes kristliku kiriku positsioon võitluses teiste religioonide vastu: Ateenas suleti paganluse viimane tugipunkt, Platoni Akadeemia; piiratud võimalused teiste usklike – juutide, samaarlaste jt – kultuste avalikuks praktiseerimiseks. See oli sõdade periood naaberriigi Iraani sassaniidide võimuga mõjuvõimu pärast Lõuna-Araabias, mille eesmärk oli saada jalgealune India sadamates. õõnestada Iraani monopoli siidikaubanduses Hiinaga. See oli aeg võitluseks türannia ja aadli kuritarvitamise vastu.
Selle etapi põhisündmus on õigusreform. Aastal 528 asutas Justinianus kogenud juristidest ja riigimeestest koosneva komisjoni. Peaosa selles mängis õigusspetsialist Trebonian. Komisjon koostas keiserlike dekreetide kogumiku – Justinianuse koodeksi, Rooma juristide tööde kogumi – Digestide, samuti õiguse uurimise juhendi – institutsioonid. Seadusandliku reformi läbiviimisel lähtusime vajadusest ühendada klassikalise Rooma õiguse normid kristluse vaimsete väärtustega. See väljendus eelkõige ühtse keiserliku kodakondsuse süsteemi loomises ja kodanike seaduse ees võrdsuse kuulutamises. Veelgi enam, Justinianuse ajal omandasid Vanast Roomast päritud eraomandiga seotud seadused oma lõpliku kuju. Lisaks ei pidanud Justinianuse seadused orja enam asjaks - “kõnevahendiks”, vaid inimeseks. Kuigi pärisorjust ei kaotatud, avanes orjale palju võimalusi vabaneda: kui ta sai piiskopiks, astus kloostrisse, sai sõduriks; Orja tapmine oli keelatud ja kellegi teise orja mõrvamisega kaasnes julm hukkamine. Lisaks olid uute seaduste järgi naiste õigused perekonnas võrdsed meeste õigustega. Justinianuse seadused keelasid lahutuse, mille kirik mõistis hukka. Samas ei saanud ajastu jätta oma jälje seadustesse. Sagedased olid hukkamised: lihtrahvale - ristilöömine, põletamine, metsloomade õgimine, varrastega surnukspeksmine, neljandikkumine; aadlikel raiuti pea maha. Keisri solvamise, isegi tema skulptuuripiltide kahjustamise eest karistati surmaga.
Keisri reformid katkestas Konstantinoopolis toimunud Nika rahvaülestõus (532). Kõik sai alguse konfliktist kahe tsirkuse fännide vahel: Veneti ("sinine") ja Prasin ("roheline"). Need ei olnud ainult spordi-, vaid osaliselt ka ühiskondlik-poliitilised ametiühingud. Traditsioonilisele fännide võitlusele lisandusid poliitilised kaebused: Prasinid uskusid, et valitsus rõhub neid ja patroneerib venelasi. Lisaks ei olnud alamklassid rahul Justinianuse "rahandusministri" - Kapadookia Johannese - kuritarvitustega, samal ajal kui aadel lootis tõusnud keisrist vabaneda. Prasini juhid esitasid oma nõudmised keisrile ja seda väga karmil kujul ning kui ta need tagasi lükkas, nimetasid nad teda mõrvariks ja lahkusid tsirkusest. Nii sai autokraadile osaks ennekuulmatu solvang. Olukorra muutis keerulisemaks asjaolu, et kui samal päeval mõlema osapoole kokkupõrke õhutajad vahistati ja surma mõisteti, kukkusid kaks süüdimõistetut võllapuust alla (“jumal andis neile andeks”), kuid võimud. keeldus neid vabastamast.
Seejärel loodi üks "rohe-sinine" pidu, mille hüüdlause oli "Nika!" (tsirkuse hüüe "Võida!"). Linnas algas lahtine mäss ja pandi toime süütamine. Keiser nõustus järeleandmistega, vallandades rahva poolt enim vihatud ministrid, kuid see ei toonud rahu. Olulist rolli mängis ka see, et aadel jagas mässulistele plebidele kingitusi ja relvi, õhutades mässu. Midagi ei andnud ei katsed barbarite salga abil ülestõusu jõuga maha suruda ega keisri avalik kahetsus, evangeelium käes. Mässulised nõudsid nüüd tema troonist loobumist ja kuulutasid aadliku senaatori Hypatiuse keisriks. Vahepeal muutusid tulekahjud üha arvukamaks. "Linn oli hunnik mustavaid varemeid," kirjutas kaasaegne. Justinianus oli valmis troonist loobuma, kuid sel hetkel teatas keisrinna Theodora, et ta eelistab surma põgenemisele ja et "keisri lilla on suurepärane surilina". Tema sihikindlus mängis suurt rolli ja Justinian otsustas võidelda. Valitsusele lojaalsed väed tegid meeleheitliku katse taastada kontroll pealinna üle: tsirkusesse, kus toimus mässuliste tormiline kohtumine, sisenes pärslaste vallutaja, komandör Belisariuse salk ja korraldas jõhkra veresauna. seal. Nad ütlesid, et 35 tuhat inimest suri, kuid Justinianuse troon jäi ellu.
Konstantinoopolit tabanud kohutav katastroof – tulekahjud ja surmad – ei ajanud aga ei Justinianust ega linnaelanikke meeleheitesse. Samal aastal algas riigikassa vahenditega kiire ehitus. Taastamise paatos haaras linnaelanikke laia osa. Mõnes mõttes võib öelda, et linn tõusis muinasjutulise Phoenixi linnu kombel tuhast ja muutus veelgi kaunimaks. Selle tõusu sümboliks oli loomulikult imede ime – Hagia Sophia Konstantinoopoli kiriku ehitamine. See algas kohe, aastal 532, provintsi arhitektide - Anthemia of Thrall ja Isidore of Miletose juhtimisel. Väliselt polnud hoonel kuigi palju vaatajat hämmastada, kuid sees leidis aset tõeline muutumise ime, kui usklik sattus tohutu mosaiikkupli alla, mis näis ilma igasuguse toeta õhus rippuvat. Kummardajate kohal hõljus ristiga kuppel, mis sümboliseerib impeeriumi ja selle pealinna jumalikku katet. Justinianusel polnud kahtlustki, et tema võimul oli jumalik õigus. Pühade ajal istus ta trooni vasakul küljel ja parem pool oli tühi – Kristus oli sellel nähtamatult kohal. Autokraat unistas, et kogu Rooma Vahemere kohale tõstetakse nähtamatu kate. Justinianuse ideega taastada kristliku impeerium - "Rooma maja" inspireeris kogu ühiskonda.
Kui Konstantinoopoli Sophia kuplit alles püstitati, algas Justinianuse valitsusaja teine etapp (532–540) Suure Vabastuskampaaniaga läände.
6. sajandi esimese kolmandiku lõpuks. Rooma impeeriumi lääneosas tekkinud barbarite kuningriigid elasid läbi sügavas kriisis. Neid lõhestas usutülid: põhielanikkond tunnistas õigeusku, kuid barbarid, goodid ja vandaalid olid ariaanid, kelle õpetus kuulutati ketserluseks, mõisteti hukka 4. sajandil. kristliku kiriku I ja II oikumeenilisel nõukogul. Barbarite hõimudes enestes toimus sotsiaalne kihistumine kiires tempos, lahkhelid aadli ja lihtrahva vahel süvenesid, mis õõnestas armeede võitlustõhusust. Kuningriikide eliit oli hõivatud intriigide ja vandenõudega ega hoolinud oma osariikide huvidest. Põliselanikkond ootas bütsantslasi kui vabastajaid. Aafrika sõja alguse põhjuseks oli see, et vandaaliaadel kukutas seadusliku kuninga – impeeriumi sõbra – ja asetas troonile tema sugulase Gelizmeri. Aastal 533 saatis Justinianus 16 000-mehelise armee Belisariuse juhtimisel Aafrika randadele. Bütsantslastel õnnestus salaja maanduda ja vabalt hõivata vandaalide kuningriigi pealinn Kartaago. Õigeusu vaimulikud ja Rooma aadel tervitasid pidulikult keiserlikke vägesid. Ka lihtrahvas suhtus nende välimusse mõistvalt, sest Belisarius karistas röövimiste ja rüüstamiste eest karmilt. Kuningas Gelizmer üritas korraldada vastupanu, kuid kaotas otsustava lahingu. Bütsantslasi aitas õnnetus: lahingu alguses suri kuninga vend ja Gelizmer jättis väed teda matma. Vandaalid otsustasid, et kuningas on põgenenud, ja armeed valdas paanika. Kogu Aafrika langes Belisariuse kätte. Justinianus I ajal algas siin grandioosne ehitus – ehitati 150 uut linna, taastati tihedad kaubanduskontaktid Vahemere idaosaga. Provints koges majanduskasvu kogu 100 aasta jooksul, mil see oli impeeriumi osa.
Pärast Aafrika annekteerimist algas sõda impeeriumi lääneosa ajaloolise tuumiku – Itaalia – omamise pärast. Sõja puhkemise põhjuseks oli ostrogootide seadusliku kuninganna Amalasunta kukutamine ja mõrv tema abikaasa Theodatuse poolt. 535. aasta suvel maabus Belisarius kaheksatuhandelise üksusega Sitsiilias ja lühikese aja jooksul, peaaegu mingit vastupanu tundmata, okupeeris saare. Järgmisel aastal ületas tema armee Apenniini poolsaare ja vallutas vaatamata vaenlase tohutule arvulisele ülekaalule tagasi selle lõuna- ja keskosa. Itaallased tervitasid Belisariust kõikjal lilledega, vaid Napoli osutas vastupanu. Kristlikul kirikul oli rahva sellises toetamises tohutu roll. Lisaks valitses Ostrogothi laagris segadus: argpüksliku ja reeturliku Theodati mõrv, mäss vägedes. Armee valis uueks kuningaks Viti-gise, vapra sõduri, kuid nõrga poliitiku. Ka tema ei suutnud Belisariuse edasitungi peatada ja detsembris 536 okupeeris Bütsantsi armee Rooma ilma võitluseta. Vaimulikud ja linnarahvas korraldasid Bütsantsi sõduritele piduliku koosoleku. Itaalia elanikkond ei tahtnud enam ostrogootide võimu, mida tõendab järgmine fakt. Kui 537. aasta kevadel piiras Roomas Belisariuse viietuhandeline üksus Witigise tohutu armee poolt, kestis lahing Rooma pärast 14 kuud; Vaatamata näljale ja haigustele jäid roomlased impeeriumile truuks ega lubanud Witigist linna. Märkimisväärne on ka see, et ostrogootide kuningas ise trükkis Justinianus I portreega münte – seaduslikuks peeti vaid keisri võimu. Sügaval 539. aasta sügisel piiras Belisariuse armee barbarite pealinna Ravennat ja paar kuud hiljem vallutasid keiserlikud väed selle ilma võitluseta, toetudes sõprade toetusele.
Tundus, et Justinianuse võim ei tunne piire, ta oli oma võimu haripunktis, Rooma impeeriumi taastamise plaanid olid teoks saamas. Peamised katsumused ootasid aga veel tema võimu. Justinianus I valitsemisaja kolmeteistkümnes aasta oli "must aasta" ja algas raskuste periood, millest said üle vaid roomlaste ja nende keisri usk, julgus ja vankumatus. See oli tema valitsemisaja (540–558) kolmas etapp.
Isegi kui Belisarius pidas läbirääkimisi Ravenna kapitulatsiooni üle, rikkusid pärslased kümme aastat tagasi impeeriumiga sõlmitud “igavest rahu”. Shah Khosrow I tungis tohutu armeega Süüriasse ja piiras provintsi pealinna – Antiookia rikkaimat linna. Elanikud kaitsesid end vapralt, kuid garnison ei suutnud võidelda ja põgenes. Pärslased vallutasid Antiookia, rüüstasid õitsva linna ja müüsid elanikud orjusse. Järgmisel aastal tungisid Khosrow I väed impeeriumiga liitunud Lazikasse (Lääne-Gruusia) ja algas pikaleveninud Bütsantsi-Pärsia sõda. Idast tulnud äikesetorm langes kokku slaavlaste sissetungiga Doonaule. Kasutades ära asjaolu, et piirikindlustused jäid peaaegu ilma garnisonideta (Itaalias ja idas oli vägesid), jõudsid slaavlased pealinna ise, murdsid läbi Pikkade müüride (kolm müüri ulatusid Mustast merest Marmarani, kaitstes linna äärealad) ja asus rüüstama Konstantinoopoli eeslinnasid. Belisarius viidi kiiresti itta ja tal õnnestus Pärsia sissetung peatada, kuid samal ajal, kui tema armee Itaalias polnud, elavnesid ostrogootid seal. Nad valisid kuningaks noore, nägusa, julge ja intelligentse Totila ning alustasid tema juhtimisel uut sõda. Barbarid värbasid põgenenud orje ja koloniste armeesse, jagasid oma toetajatele kiriku ja aadli maid ning värbasid neid, keda bütsantslased olid solvanud. Väga kiiresti okupeeris Totila väike armee peaaegu kogu Itaalia; Impeeriumi kontrolli alla jäid vaid sadamad, mida ei saanud ilma laevastikuta vallutada.
Kuid ilmselt oli Justinianus I võimu kõige raskem katsumus kohutav katkuepideemia (541–543), mis tappis peaaegu poole elanikkonnast. Tundus, et impeeriumi kohal asuv Sophia nähtamatu kuppel oli mõranenud ning sellesse valasid mustad surma- ja hävingupöörised.
Justinianus mõistis hästi, et tema peamine tugevus kõrgema vaenlasega silmitsi seistes oli tema alamate usk ja ühtsus. Seetõttu, samaaegselt Lazicas käimasoleva sõjaga pärslastega, raske võitlusega Totilaga, kes lõi oma laevastiku ja vallutas Sitsiilia, Sardiinia ja Korsika, haarasid keisri tähelepanu üha enam teoloogia küsimused. Mõnele tundus, et eakas Justinianus oli mõistuse kaotanud, veetes ööd ja päevad nii kriitilises olukorras Pühakirja lugedes, kirikuisade teoseid uurides (traditsiooniline nimi kristliku kiriku tegelastele, kes lõid selle dogma ja organisatsioon) ja kirjutades oma teoloogilisi traktaate. Keiser sai aga hästi aru, et roomlaste kristlikus usus peitus nende jõud. Siis sõnastati kuulus idee "kuningriigi ja preesterluse sümfooniast" - kiriku ja riigi liit kui rahu tagatis - impeerium.
543. aastal kirjutas Justinianus traktaadi, milles mõistis hukka 3. sajandi müstiku, askeedi ja teoloogi õpetused. Origenes, eitades patuste igavest piina. Põhitähelepanu pööras keiser siiski õigeusklike ja monofüsiitide vahelise lõhe ületamisele. See konflikt on piinanud kirikut rohkem kui 100 aastat. Aastal 451 mõistis Halkedoni IV oikumeeniline nõukogu monofüsiidid hukka. Teoloogilise vaidluse tegi keeruliseks rivaalitsemine idas valitsevate mõjukate õigeusu keskuste – Aleksandria, Antiookia ja Konstantinoopoli vahel. Justinianus I valitsemisajal tekkis lõhenemine Halkedoni kirikukogu pooldajate ja selle vastaste (õigeusklikud ja monofüsiidid) vahel eriti teravaks, kuna monofüsiidid lõid omaette kirikuhierarhia. 541. aastal sai alguse kuulsa monofüsiit Jacob Baradei tegevus, kes kerjusena riietatuna käis mööda kõiki monofüsiitidega asustatud riike ja taastas idas monofüsiitide kiriku. Usukonflikti tegi keeruliseks rahvuslik konflikt: end Rooma impeeriumi valitsevaks rahvaks pidanud kreeklased ja roomlased olid valdavalt õigeusklikud ning koptid ja paljud araablased monofüsiidid. Impeeriumi jaoks oli see seda ohtlikum, et rikkaimad provintsid – Egiptus ja Süüria – panustasid riigikassasse tohutuid summasid ning sõltusid paljuski nende piirkondade kaubandus- ja käsitööringkondade valitsuse toetusest. Kuigi Theodora elas, aitas ta konflikti leevendada monofüsiite patroniseerimisega, hoolimata õigeusu vaimulike kaebustest, kuid 548. aastal keisrinna suri. Justinianus otsustas viia monofüsiitidega leppimise küsimuse V oikumeenilisele nõukogule. Keisri plaan oli konflikti siluda, mõistes hukka monofüsiitide vaenlaste – Cyrrhuse Theodoreti, Edessa paju ja Mopsueti Feodori õpetused (nn kolm peatükki). Raskus seisnes selles, et nad kõik surid rahus kirikuga. Kas surnute üle on võimalik kohut mõista? Pärast pikki kõhklusi otsustas Justinianus, et see on võimalik, kuid paavst Vigilius ja valdav enamus lääne piiskoppe ei nõustunud tema otsusega. Keiser viis paavsti Konstantinoopolisse, hoidis teda peaaegu koduarestis, püüdes surve all kokkuleppele jõuda. Pärast pikka võitlust ja kõhklusi Vigilius alistus. Aastal 553 mõistis V oikumeeniline nõukogu Konstantinoopolis "kolm pead" hukka. Paavst ei osalenud pahameelele viidates kirikukogu töös ja püüdis selle otsustele vastu seista, kuid kirjutas neile lõpuks alla.
Selle kirikukogu ajaloos tuleks eristada selle religioosset tähendust, mis seisneb õigeusu dogma võidukäigus, mille kohaselt on jumalik ja inimlik loomus Kristuses lahutamatult ja lahutamatult ühendatud, ning sellega kaasnenud poliitilistel intriigidel. Justinianuse otsest eesmärki ei saavutatud: leppimist monofüsiitidega ei toimunud ja nõukogu otsustega rahulolematute lääne piiskoppide vahel tekkis peaaegu paus. Sellel kirikukogul oli aga suur roll õigeusu kiriku vaimses konsolideerimises ja see oli ülimalt oluline nii tol ajal kui ka järgnevate ajastute jaoks. Justinianus I valitsemisaeg oli usulise tõusu periood. Just sel ajal hakkas arenema lihtsas keeles kirjutatud kirikuluule, mille üks silmapaistvamaid esindajaid oli Roman Sladkopevets. See oli Palestiina kloostri õitseaeg, John Climakuse ja süürlase Iisaki aeg.
Ka poliitilistes asjades toimus pöördepunkt. Aastal 552 varustas Justinianus Itaalias sõjaretkeks uue armee. Seekord asus ta teele mööda Dalmaatsia maad eunuhh Narsese, vapra komandöri ja kavala poliitiku juhtimisel. Otsustavas lahingus ründas Totila ratsavägi poolkuus moodustatud Narse vägesid, sattus külgedelt vibulaskjate risttule alla, tõusis lendu ja purustas oma jalaväe. Totila sai raskelt haavata ja suri. Aastaga taastas Bütsantsi armee oma domineerimise kogu Itaalia üle ning aasta hiljem peatas Narses poolsaarele tulvavad langobardide hordid ja hävitas need.
Itaalia päästeti kohutavast röövimisest. Aastal 554 jätkas Justinianus oma vallutusretke Vahemere lääneosas, püüdes vallutada Hispaaniat. Täielikult seda teha ei õnnestunud, kuid väike ala riigi kaguosas ja Gibraltari väinas läksid Bütsantsi võimu alla. Vahemerest sai taas "Rooma järv". Aastal 555 Keiserlikud väed alistasid Lazika juures tohutu Pärsia armee. Khosrow I sõlmisin kõigepealt kuueks aastaks vaherahu ja seejärel rahu. Samuti oli võimalik toime tulla slaavi ohuga: Justinianus I sõlmis liidu rändavaaridega, kes võtsid enda peale impeeriumi Doonau-piiri kaitse ja võitluse slaavlastega. Aastal 558 jõustus see leping. Kauaoodatud rahu saabus Rooma impeeriumi jaoks.
Justinianus I valitsemisaja (559-565) viimased aastad möödusid vaikselt. Veerandsajandi pikkuse võitluse ja kohutava epideemia tõttu nõrgenenud impeeriumi rahandus taastati, riik parandas haavad. 84-aastane keiser ei loobunud oma teoloogilistest õpingutest ja lootusest lõpetada kirikulõhe. Ta kirjutas isegi traktaadi Kristuse ihu rikkumatusest, mis oli hingelt monofüsiitidele lähedane. Keisri uutele vaadetele vastu seismise eest sattusid Konstantinoopoli patriarh ja paljud piiskopid eksiili. Justinianus I oli ühtaegu nii algkristlaste traditsioonide jätkaja kui ka paganlike keisrite pärija. Ühelt poolt võitles ta selle vastu, et kirikus tegutsesid ainult preestrid ja ilmikud jäid vaid pealtvaatajateks, teisalt sekkus ta pidevalt kirikuasjadesse, eemaldades piiskoppe oma äranägemise järgi. Justinianus viis läbi reforme evangeeliumi käskude vaimus – ta aitas vaeseid, leevendas orjade ja kolonistide olukorda, taastas linnu – ning allutas samal ajal elanikkonna julmale maksusurmale. Ta püüdis taastada seaduse autoriteeti, kuid ei suutnud kunagi kõrvaldada ametnike korruptsiooni ja kuritarvitamist. Tema katsed taastada rahu ja stabiilsus Bütsantsi impeeriumi territooriumil muutusid verejõgedeks. Ja ometi, kõigele vaatamata oli Justinianuse impeerium tsivilisatsiooni oaas, mida ümbritsesid paganlikud ja barbaririigid ning haaras tema kaasaegsete kujutlusvõimet.
Suure keisri tegude tähtsus ulatub tema ajast palju kaugemale. Kiriku positsiooni tugevdamine, õigeusu ideoloogiline ja vaimne konsolideerumine mängis keskaegse ühiskonna kujunemisel tohutut rolli. Keiser Justinianus I seadustik sai järgnevatel sajanditel Euroopa õiguse aluseks.
Lehekülg:
Justinianus I (ladina keeles Iustinianus I, kreeka keeles Ιουστινιανός A, tuntud kui Justinianus Suur; 482 või 483, Tauresius (Ülem-Makedoonia) – 14. november 565, Konstantinoopol), Rooma keiser 57. aastast kuni Bütsantsi Eas52. Tema käe all viidi läbi kuulus Rooma õiguse kodifitseerimine ja Itaalia vallutati ostrogootide käest.
Tema emakeel oli ladina keel. Justinianus sündis Makedooniast pärit vaese Illüüria talupoja perre. Juba lapsepõlves tõi ta onu-komandör, olles adopteerinud Justinianuse ja lisanud ajalukku läinud Justinianuse nime, poisi pärisnimele Peter Savvaty, ta Konstantinoopolisse ja andnud talle hea hariduse. Seejärel sai tema onust keiser Justinus I, kes tegi Justinianusest kaasvalitseja, ja pärast tema surma päris Justinianus aastal 527 trooni ja temast sai tohutu impeeriumi valitseja. Ühelt poolt eristas teda suuremeelsus, lihtsus ja poliitikutarkus. osava diplomaadi anne, teisalt julmus, pettus, kahepalgelisus. Justinianus I oli kinnisideeks oma keiserliku isiku suurusest.
Orjusest vabanemine on rahvaste seadus.
Justinianus
Keisriks saades asus Justinianus I viivitamatult ellu viima üldist programmi Rooma suuruse taaselustamiseks kõigis aspektides. Nagu Napoleon, magas ka tema vähe, oli äärmiselt energiline ja detailide suhtes tähelepanelik. Talle avaldas suurt mõju tema abikaasa Theodora, endine kurtisaan ehk hetaera, kelle sihikindlus mängis suurt rolli Konstantinoopoli suurima ülestõusu Nika mahasurumisel aastal 532. Pärast tema surma muutus Justinianus I riigivalitsejana vähem otsustavaks.
Justinianus I suutis hoida idapiiri Sassaniidide impeeriumiga, tänu oma väejuhtidele Belisariusele ja Narsesele vallutas ta vandaalide käest Põhja-Aafrika ja tagastas keiserliku võimu ostrogooti kuningriigi üle Itaalias. Samal ajal tugevdab see valitsusaparaati ja parandab maksustamist. Need reformid olid nii ebapopulaarsed, et viisid Nika mässuni, mis maksis talle peaaegu trooni.
Kasutades oma ministri Tribonianuse talenti, andis Justinianus aastal 528 Rooma õiguse täieliku läbivaatamise korralduse, et muuta see formaalses õiguslikus mõttes sama ületamatuks kui kolm sajandit varem. Rooma õiguse kolm põhikomponenti – Digest, Justinianuse seadustik ja Instituudid – valmisid aastal 534. Justinianus seostas riigi heaolu kiriku heaoluga ning pidas end ka kõrgeima kirikliku võimu kandjaks. kui ilmalik. Tema poliitikat nimetatakse mõnikord "tsesaropapismiks" (kiriku sõltuvus riigist), kuigi ta ise ei näinud kiriku ja riigi vahel vahet. Ta seadustas kiriklikud tavad ja õigeusu doktriini, eelkõige Halkedoni kirikukogu seisukoha, mille kohaselt eksisteerivad Kristuses inimlik ja jumalik koos, vastupidiselt monofüsiitide seisukohale, kes uskusid, et Kristus on eranditult jumalik olend. ja nestoriaanlased, kes väitsid, et Kristusel oli kaks erinevat hüpostaasi – inimlik ja jumalik. Ehitanud aastal 537 Konstantinoopolis Hagia Sophia templi, uskus Justinianus, et ületas Saalomoni.
Bütsants saavutas oma suurima õitsengu oma ajaloo algperioodil keisri ajal Justinians I (527–565), kes sündis vaese Makedoonia talupoja perre. Justinianuse elus mängis suurt rolli tema emapoolne onu Justin, väheharitud talupoeg, kes sai lihtsast sõdurist keisriks. Justinianus tuli tänu oma onule teismelisena Konstantinoopoli, sai hea hariduse ja sai 45-aastaselt keisriks.
Justinianus oli lühike, valge näoga ja kena välimusega. Tema tegelaskuju ühendas kõige vastuolulisemad jooned: otsekohesus ja lahkus piirnesid reetmise ja pettusega, suuremeelsus - ahnusega, sihikindlus - hirmuga. Näiteks Justinianus suhtus luksusesse ükskõikselt, kuid kulutas märkimisväärset raha Konstantinoopoli ülesehitamiseks ja kaunistamiseks. Pealinna rikkalik arhitektuur ja keiserlike vastuvõttude hiilgus hämmastas barbaritest valitsejaid ja suursaadikuid. Kui aga 6. sajandi keskel. Toimus maavärin, Justinianus tühistas pidulikud õhtusöögid kohtus ja annetas säästetud raha ohvrite abistamiseks.
Oma valitsemisaja algusest peale hellitas Justinianus unistust taaselustada Rooma impeerium. Sellele pühendas ta kogu oma tegevuse. Oma suurepärase esituse eest sai Justinianus hüüdnimeks "keiser, kes kunagi ei maga". Tema naine oli tema ustav abiline Theodora . Ta sündis lihtsas perekonnas ja oli nooruses tsirkusenäitleja. Tüdruku ilu tabas Justinianust ja vaatamata paljudele pahatahtlikele abiellus ta temaga. Sellest järeleandmatust naisest sai tegelikult tema abikaasa kaasvalitseja: ta võttis vastu välissaadikuid ja pidas diplomaatilist kirjavahetust.
Justinianus püüdis suurendada riigi jõukust ning edendas seetõttu aktiivselt käsitöö ja kaubanduse arengut. Tema valitsusajal asutasid bütsantslased oma siiditootmise, mille müük tõi märkimisväärset kasumit. Keiser püüdis tugevdada ka valitsussüsteemi. Iga inimene, isegi tagasihoidliku päritoluga, kuid tõeline spetsialist, võiks saada kõrge valitsuse ametikoha.
Aastal 528 moodustas Justinianus juriidilise komisjoni kogu Rooma õiguse menetlemiseks ja korrastamiseks. Juristid süstematiseerisid 2. – 6. sajandi alguse Rooma keisrite seadused. (Hadrianusest Justinianusele). Seda kollektsiooni nimetati Justinianuse koodiks. Sellest sai aluseks mitmeköiteline kogumik, mis 12. saj. Lääne-Euroopas tunti seda tsiviilkommete koodeksina.
VI sajand Prokopiuse Caesarea teosest “Sõda pärslastega”
Keiser Justinianus ja tema kaaskond pidasid nõu, mida teha kõige paremini: jääda siia või põgeneda laevadele. Palju rääkis nii esimese kui ka teise idee huvides. Ja nii ütles keisrinna Theodora: "Ma arvan, et praegu pole õige aeg arutada, kas naisel tasub meeste ees meelekindlust üles näidata ja noorusliku innuga segaduses välja rääkida. Mulle tundub, et põgenemine on ebaväärikas tegu. See, kes sündis, ei saa muud, kui olla mõõdukas,“ kuid kunagi valitsenud inimese jaoks on põgenik olla häbiväärne. Ma ei taha seda helepunast kuube kaotada ja elada päevani, mil mu alamad mind oma armukeseks ei kutsu! Kui soovite põgeneda, keiser, pole see raske. Meil on palju raha, meri on lähedal ja laevad on. Kuid ole ettevaatlik, et sina, päästetud, ei peaks valima surma sellise pääste asemel. Mulle meeldib vana ütlus, et kuninglik võim on ilus surilina. Nii ütles keisrinna Theodora. Tema sõnad inspireerisid kokkutulnuid ja... nad hakkasid jälle rääkima, kuidas neil on vaja end kaitsta...Materjal saidilt
532. aasta algus oli Justinianuse võimu jaoks kriitiline, kui Konstantinoopolis puhkes suur ülestõus "Nika!" (Kreeka"Võida!"). See oli just mässuliste hüüd. Nad põletasid maksulehed, vallutasid vangla ja vabastasid vangid. Justinianus valmistus meeleheitlikult pealinnast põgenema. Theodora suutis oma abikaasat veenda vajalikke meetmeid võtma ja ülestõus suruti maha.
Olles kaotanud hirmuäratava sisemise ohu, hakkas Justinianus ellu viima oma hellitatud unistust taastada impeerium läänes. Tal õnnestus vandaalidelt, ostrogootidelt ja visigootidelt tagasi vallutada endised Rooma valdused ning Bütsantsi territoorium suurenes peaaegu kahekordseks.
Väljakannatamatud maksud sõdade pidamiseks viisid bütsantslased täieliku vaesumiseni, nii et pärast Justinianuse surma hingasid inimesed kergendatult. Elanikkond kannatas ka kohutava katkuepideemia all 541–542, rahvapäraselt hüüdnimega Justinian. See viis minema peaaegu poole Bütsantsi elanikkonnast. Justinianuse ajal saavutatud riigivõim oli habras ja Rooma impeeriumi piiride taastamine osutus kunstlikuks.
Bagryanytsya - kallist helepunasest riidest pikad ülerõivad, mida kandsid monarhid.
Kas te ei leidnud seda, mida otsisite? Kasutage otsingut
Sellel lehel on materjale järgmistel teemadel:
- Justinianuse kokkuvõte
- aruanne Justinianuse kokkuvõtte teemal
- essee Justinianus I ajastu teemal Bütsantsi ajaloos
- ettekanne teemal Justinianus 1
- sõnum Justinianuse kohta
Justinianus I Suur, kelle täisnimi kõlab nagu Justinian Flavius'Peter Sabbatius, on Bütsantsi keiser (st Ida-Rooma impeeriumi valitseja), üks hilisantiigi suurimaid keisreid, kelle ajal hakkas see ajastu teed andma. keskaeg ja Rooma valitsemisstiil andis teed Bütsantsile. Ta jäi ajalukku suure reformaatorina.
Sündis umbes 483. aastal, oli Makedoonia põliselanik, talupoja poeg. Justinianuse eluloos mängis otsustavat rolli tema onu, kellest sai keiser Justinus I. Lastetu monarh, kes armastas oma vennapoega, lähendas teda iseendaga, aitas kaasa tema haridusele ja ühiskonnas edasijõudmisele. Teadlased oletavad, et Justinianus võis saabuda Rooma umbes 25-aastaselt, õppida pealinnas õigusteadust ja teoloogiat ning alustada oma tõusu poliitilise Olümpose tippu isikliku keiserliku ihukaitsja, vahikorpuse juhi auastmega.
521. aastal tõusis Justinianus konsuli auastmeni ja temast sai väga populaarne isiksus, seda ka tänu luksuslike tsirkuseetenduste korraldamisele. Senat tegi Justinile korduvalt ettepaneku teha oma vennapojast kaaskeiser, kuid keiser astus selle sammu alles 527. aasta aprillis, kui tema tervis oluliselt halvenes. Sama aasta 1. augustil, pärast oma onu surma, sai Justinianusest suveräänne valitseja.
Äsja kroonitud keiser, kes kandis ambitsioonikaid plaane, asus kohe riigi võimu tugevdama. Sisepoliitikas avaldus see eelkõige õigusreformi elluviimises. Justinianuse koodeksi 12 raamatut ja Digesti 50 raamatut jäid aktuaalseks enam kui aastatuhandeks. Justinianuse seadused aitasid kaasa tsentraliseerimisele, monarhi volituste laiendamisele, riigiaparaadi ja armee tugevdamisele ning kontrolli tugevdamisele teatud valdkondades, eelkõige kaubanduses.
Võimuletulekut iseloomustas suuremahulise ehitusperioodi algus. Tuleohvriks langenud Konstantinoopoli kirik St. Sofia ehitati ümber nii, et kristlike kirikute seas polnud tal paljude sajandite jooksul võrdset.
Justinianus I Suur ajas üsna agressiivset välispoliitikat, mille eesmärgiks oli uute territooriumide vallutamine. Tema väejuhtidel (keisril endal polnud kombeks vaenutegevuses isiklikult osaleda) õnnestus vallutada osa Põhja-Aafrikast, Pürenee poolsaar ja märkimisväärne osa Lääne-Rooma impeeriumi territooriumist.
Selle keisri valitsemisaega iseloomustasid mitmed rahutused, sh. suurim Nika ülestõus Bütsantsi ajaloos: nii reageeris elanikkond võetud meetmete karmusele. 529. aastal sulges Justinianus Platoni Akadeemia ja 542. aastal kaotati konsulaarasutus. Talle omistati üha rohkem auhindu, võrreldes teda pühakuga. Justinianus ise kaotas oma elu lõpupoole järk-järgult huvi riiklike murede vastu, eelistades teoloogiat, dialooge filosoofide ja vaimulikkonnaga. Ta suri Konstantinoopolis 565. aasta sügisel.
Sõdades osalemine:
Vandaalide kuningriigi lüüasaamine. Itaalia vallutamine. Sõjad Pärsia Sassaniididega.
Osalemine lahingutes:
Nicki mäss.
(Justinianus I) Üks Bütsantsi silmapaistvamaid keisreid, Püha Püha templi rajaja. Sophia ja Rooma õiguse peamine kodifitseerija
Justinianus sündis Tauresias talupoja perekonnas ja oli tõenäoliselt illüürlane. Sündides pandi talle nimi Peeter Savvaty, millele hiljem lisati Justinianus (keisri emapoolse onu auks Justina I) ja Flavius (märk keiserlikku perekonda kuulumisest). Justinianus oli Justinus I lemmik, kellel ei olnud oma lapsi. Olles saanud väga mõjukaks tegelaseks ja tõusnud järk-järgult, sai ta Konstantinoopoli sõjaväegarnisoni ülema ametikoha. Justin adopteeris ta peagi, tehes temast kaasvalitseja oma valitsemisaja viimastel kuudel. 1. augustil 527 keiser Justinus suri ja Justinianus tõusis troonile. Justinianuse valitsemisaega võib vaadelda mitmes aspektis: 1) siseasjad ja eraelu; 2) sõjad; 3) seaduste kodifitseerimine; 4) usupoliitika.
Privaatsus. 
Märkimisväärne sündmus Justinianuse elus oli tema abiellumine 523. aastal kurtisaan Theodoraga. Ta austas ja armastas ennastsalgavalt Theodorat kuni tema surmani aastal 548, leides temas kaasvalitseja, kes toetas teda riigi valitsemisel. Kord, Nika ülestõusu ajal 13.–18. jaanuaril 532, olid Justinianus ja tema kaaslased juba meeleheitel ja lõid välja põgenemisplaani, kuid Theodoral õnnestus päästa oma mehe kuninglik troon.
Justinianuse troonile tõusmise ajaks oli igavene vaen Pärsia sassaniidid, mille tulemuseks oli 527. aastal sõda domineerimise pärast Kaukaasia piirkonna üle. Justinianuse sõjaväeülem suur Belisarius saavutas 530. aastal Mesopotaamias Daras hiilgava võidu, kuid järgmisel aastal alistasid pärslased Süürias Kallinikoses. Pärsia kuningas Khosrow I, kes asendas Kavad I septembris 531, sõlmis 532. aasta alguses "igavese rahu", mille kohaselt pidi Justinianus maksma Pärsiale 4000 naela kulda Kaukaasia kindluste ülalpidamise eest. seisis vastu barbarite rüüsteretkedele ja loobus protektoraadist Pürenee üle Kaukaasias. Teine sõda Pärsiaga puhkes aastal 540, kui Justinianus, kes oli hõivatud lääne asjadega, lasi oma vägedel idas ohtlikult nõrgeneda. Lahingud toimusid piirkonnas Colchisest Musta mere rannikul kuni Mesopotaamiani ja Assüüriani. Aastal 540 rüüstasid pärslased Antiookiat ja mitmeid teisi linnu, kuid Edessa suutis need ära maksta. Aastal 545 pidi Justinianus maksma vaherahu eest 2000 naela kulda, mis aga ei puudutanud Colchist (Lazica), kus vaenutegevus jätkus aastani 562. Lõplik lahendus sarnanes eelmistele: Justinianus pidi maksma 30 000 aurei ( kuldmünte) igal aastal ja Pärsia lubas kaitsta Kaukaasiat ega kiusata kristlasi taga.
Justinianus võttis läänes ette palju märkimisväärsemaid kampaaniaid. Vahemeri kuulus kunagi Roomale, nüüd aga Itaaliale, lõuna Gallia, nagu ka enamikku Aafrikat ja Hispaaniat, valitsesid barbarid. Justinianus arendas ambitsioonikaid plaane nende maade tagastamiseks. Esimene löök oli suunatud vandaalide vastu Aafrikas, kus valitses otsustusvõimetu Gelimer, kelle rivaal Childeric Justinianus toetas. Septembris 533 maabus Belisarius takistamatult Aafrika rannikul ja sisenes peagi Kartaago. Umbes 30 km pealinnast läänes võitis ta otsustava lahingu ja sundis märtsis 534 pärast pikka piiramist Numiidias Pappua mäel Gelimeri alistuma. Kampaaniat ei saanud siiski lõppenuks lugeda, sest tuli võidelda berberite, mauride ja mässuliste Bütsantsi vägedega. Eunuhh Saalomonile usaldati provintsi rahustamine ja kontrolli kehtestamine Maakide mäeaheliku ja Ida-Mauritaania üle, mida ta tegi aastatel 539–544. 546. aasta uute ülestõusude tõttu kaotas Bütsants peaaegu Aafrika, kuid aastaks 548 kehtestas John Troglita provintsis tugeva ja püsiva võimu.
Aafrika vallutamine oli vaid eelmäng Itaalia vallutamisele, kus nüüd domineerisid ostrogootid. Kuningas Theodat tappis nad Amalasunthu, tütar suur Theodoric, mille patroneeris Justinianus ja see juhtum oli ettekäändeks sõja alustamiseks. 535. aasta lõpuks oli Dalmaatsia okupeeritud, Belisarius aga Sitsiilia. Aastal 536 vallutas ta Napoli ja Rooma. Theodat eemaldatud Witigis, kes märtsist 537 kuni märtsini 538 piiras Belisariust Roomas, kuid oli sunnitud ilma millegita põhja poole taanduma. Bütsantsi väed hõivasid seejärel Picenumi ja Milano. Ravenna langes pärast piiramist, mis kestis 539. aasta lõpust kuni 540. juunini, ja Itaalia kuulutati provintsiks. Kuid 541. aastal võttis vapper noor gootide kuningas Totila oma endiste valduste tagasivallutamise oma kätesse ning 548. aastaks kuulus Justinianusele Itaalia rannikul vaid neli sillapead ning aastaks 551 ka Sitsiilia, Korsika ja Sardiinia. läks gootidele. Aastal 552 saabus Itaaliasse andekas Bütsantsi komandör eunuhh Narses hästi varustatud ja varustatud sõjaväega. Liikudes kiiresti Ravennast lõunasse, alistas ta Gootid Tagine juures Apenniinide keskel ja viimases otsustavas lahingus Vesuuvi jalamil aastal 553. Aastatel 554 ja 555 puhastas Narses Itaalia frankidest ja alemannidest ning surus maha gooti vastupanu viimased keskused. Post põhja pool asuv territoorium tagastati osaliselt aastal 562.
Ostrogooti kuningriik lakkas olemast. Ravennast sai Bütsantsi administratsiooni keskus Itaalias. Narses valitses seal patriitsina aastatel 556–567 ja tema järel hakati kohalikku kuberneri kutsuma eksarhiks. Justinianus rahuldas oma ambitsioonid enam kui. Talle allusid ka Hispaania läänerannik ja Gallia lõunarannik. Bütsantsi impeeriumi põhihuvid olid aga endiselt idas, Traakias ja Väike-Aasias, nii et läänes võisid soetamiskulud, mis ei saanud olla vastupidavad, olla liiga suured.
Nika mäss puhkes järgmistel asjaoludel. Hipodroomil hobuste võiduajamise ümber tekkinud peod piirdusid tavaliselt omavaheliste vaenudega. Seekord nad aga ühinesid ja esitasid ühise nõudmise vangistatud kaaslaste vabastamiseks, millele järgnes kolme ebapopulaarse ametniku vallandamise nõue. Justinianus ilmutas järgimist, kuid siin liitus võitlusega linnarahvas, kes polnud rahul ülisuurte maksudega. Mõned senaatorid kasutasid rahutusi ära ja nimetasid ta kandidaadiks keiserliku troonile. Hüpatia, vennapoeg Anastasia I. Võimudel õnnestus aga liikumine lõhestada, ostes altkäemaksu ühe partei juhtidele. Kuuendal päeval ründasid valitsusele lojaalsed väed hipodroomile kogunenud inimesi ja panid toime metsiku veresauna. Justinianus ei säästnud troonipretendent, kuid näitas hiljem vaoshoitust, nii et ta väljus sellest raskest katsumusest veelgi tugevamana. Olgu öeldud, et maksude tõusu põhjustasid kahe suuremahulise kampaania – idas ja läänes – kulud. minister Kapadookia Johannes näitas leidlikkuse imesid, hankides raha mis tahes allikatest ja mis tahes viisil. Teine näide Justinianuse ekstravagantsusest oli tema ehitusprogramm. Ainult Konstantinoopolis võib nimetada järgmisi suurejoonelisi ehitisi: Püha katedraal, mis ehitati ümber pärast Nika ülestõusu ajal hävingut. Sophia (532-537), mis on endiselt üks maailma suurimaid ehitisi; nn mitte säilinud ja veel ebapiisavalt uuritud. Suur (või püha) palee; Augustioni väljak ja sellega külgnevad uhked hooned; Theodora ehitatud St Apostlid (536–550).
Seaduse kodifitseerimine. Viljakamad olid Justinianuse kolossaalsed jõupingutused Rooma õiguse arendamiseks. Rooma impeerium loobus järk-järgult oma endisest jäikusest ja paindumatusest, nii et nn norme hakati arvestama suures (võib-olla isegi ülemäära) mastaabis. "rahvaste õigused" ja isegi "loodusõigus". Justinianus otsustas selle ulatusliku materjali kokku võtta ja süstematiseerida. Tööd viis läbi silmapaistev advokaat Tribonian koos arvukate abilistega. Selle tulemusena sündis kuulus Corpus iuris civilis ( "Tsiviilõiguse koodeks"), mis koosneb kolmest osast: 1) Codex Iustinianus (“Justinianuse koodeks”). See avaldati esmakordselt aastal 529, kuid seda muudeti peagi oluliselt ja aastal 534 sai see seadusejõu – täpselt sellisel kujul, nagu me seda praegu tunneme. See hõlmas kõiki keiserlikke dekreete (konstitutsioonid), mis tundusid olulised ja jäid oluliseks, alustades keisrist Adriana, kes valitses 2. sajandi alguses, sealhulgas 50 Justinianuse enda dekreeti. 2) Pandectae või Digesta (“Digestid”), parimate õigusteadlaste (peamiselt 2. ja 3. sajandi) seisukohtade kogumik, mis on koostatud aastatel 530–533, koos muudatustega. Justinianuse komisjon võttis endale ülesandeks ühildada õigusteadlaste erinevad käsitlused. Nendes autoriteetsetes tekstides kirjeldatud õigusnormid muutusid siduvaks kõikidele kohtutele. 3) Institutiones (“Institutsioonid”, s.o “Põhialused”), õigusõpik üliõpilastele. 2. sajandil elanud juristi Guy õpik. AD, moderniseeriti ja parandati ning alates detsembrist 533 lisati see tekst õppekavasse. ja pärast tema surma Triboniana (546) avaldas Justinianus ainult 18 dokumenti. Enamik dokumente on kirjutatud kreeka keeles, mis on saanud ametliku keele staatuse.
Religioonipoliitika. Justinianust huvitasid religioossed küsimused ja ta pidas end teoloogiks. Olles kirglikult pühendunud õigeusule, võitles ta paganate ja ketserite vastu. Aafrikas ja Itaalias kannatasid selle all ariaanid. Monofüsiite, kes eitasid Kristuse inimlikkust, tolereeriti, sest Theodora jagas nende seisukohti. Seoses monofüsiitidega seisis Justinianuse ees raske valik: ta tahtis rahu idas, kuid ei tahtnud tülli minna. Rooma, mis ei tähendanud monofüsiitidele absoluutselt mitte midagi. Alguses püüdis Justinianus saavutada leppimist, kuid kui aastal 536 Konstantinoopoli kirikukogul monofüsiidid antematiseeriti, algas tagakiusamine uuesti. Seejärel asus Justinianus valmistama pinnast kompromissiks: ta püüdis veenda Roomat välja töötama õigeusu pehmemat tõlgendust ning sundis paavst Vigiliust, kes oli temaga aastatel 545–553, tegelikult hukka mõistma aastal vastu võetud usutunnistuse seisukohta. 4. oikumeeniline nõukogu Chalcedonis. Selle seisukoha on heaks kiitnud 5. oikumeeniline nõukogu, mis toimus Konstantinoopolis aastal 553. Tema valitsemisaja lõpuks oli Justinianuse positsiooni vaevu eristada monofüsiitide positsioonist.
Maine ja saavutused. Justinianuse isiksuse ja saavutuste hindamisel peame arvestama tema kaasaegse ja peaajaloolase Procopiuse rolli temast arusaamise kujundamisel. Hästi informeeritud ja pädev teadlane tundis meile teadmata põhjustel Procopius püsivat vaenulikkust keisri vastu, mida ta ei keelanud endale „Salaajaloos” (Anekdoot) avaldamast naudingut, eriti Theodora osas. Ajaloolased hindavad Justinianuse kui suure õiguse kodifitseerija teeneid ainuüksi selle teo eest andis Dante talle koha Paradiisis. Justinianus mängis usuvõitluses kahetist rolli: esmalt püüdis ta rivaale lepitada ja kompromissile jõuda, seejärel vallandas tagakiusamise ja loobus peaaegu täielikult sellest, mida ta algselt tunnistas. Teda ei tasu alahinnata riigimehe ja strateegina. Pärsiaga seoses järgis ta traditsioonilist poliitikat, saavutades teatud edu. Justinianus töötas välja suurejoonelise programmi Rooma impeeriumi läänepoolsete valduste tagastamiseks ja viis selle peaaegu täielikult ellu. Ent seda tehes rikkus ta impeeriumi jõudude tasakaalu ja on võimalik, et Bütsantsil jäi hiljem tohutult puudu läänes raisatud ressurssidest ja energiast. Justinianus suri Konstantinoopolis 14. novembril 565. aastal.
Biograafia
Kõigi nende rumalustega
