Hüpotees, et indiaanlased olid vanade heebrealaste, egiptlaste või kreeklaste järeltulijad, on eksisteerinud sajandeid, kuid seda peetakse väga vastuoluliseks. 18. sajandi kolonist James Adair, kes kauples indiaanlastega 40 aastat, kirjutas, et nende keel, kombed ja sotsiaalne struktuur olid väga sarnased juutide omaga.
Ta kirjutas oma raamatus "A History of the American Indians": "Väga raske on panna ennast, veel vähem teisi, muutma väljakujunenud seisukohti. Ma eeldan, et mind tsenseeritakse üldtunnustatud seisukohtadega vastuolus olevate seisukohtade või teadlasi ärritanud arutelusse sekkumise eest. Alates Ameerika avastamisest."
Viimastel aastatel on dr Donald Panther-Yates, kellel on sarnased vaated, silmitsi teiste teadlaste vastureaktsiooniga.
On laialt tunnustatud teaduslik arvamus, et indiaanlased põlvnesid mongolitest. 2013. aasta uuring viitab mõnele iidsele Euroopa juurtele. Analüüsitud on 24 000 aasta taguseid Siberist pärit inimjäänuseid. Teadlased ei ole tuvastanud sarnasusi Aasia rahvastega, ainult Euroopa rahvastega, samas on ilmnenud selge seos Ameerika indiaanlastega. Kaasaegne teadusringkond suhtub aga skeptiliselt ideesse, et indiaanlased võiksid olla iidsete Lähis-Ida elanike või iidsete kreeklaste järeltulijad, nagu on oletanud Yates ja teised teadlased.
Yates on ise tšerokii indiaanlane. Tal on klassikaliste uuringute doktorikraad ja ta on geeniuuringute instituudi DNA Consultants asutaja. Kõik see võimaldas tal välja töötada ainulaadseid teooriaid Ameerika indiaanlaste ajaloo ja nende seoste kohta iidsete kultuuridega. DNA testid võivad neid teooriaid kinnitada.
GENEETILISED SARASUSED
Indiaanlased jagunevad viide geneetilise rühma, mida nimetatakse haplotüüpideks, millest igaüks on tähistatud tähestiku tähtedega: A, B, C, D ja X.
Artiklis "Cherokee DNA anomalies" toob ta välja paljudes geenitestides levinud vea. "Geneetikud ütlevad, et A, B, C, D ja X on indiaanlaste haplotüübid. Seetõttu on nad olemas kõigil indiaanlastel. Aga see on sama, mis öelda: kõik inimesed kõnnivad kahel jalal. Seega, kui mõne olendi skeletil on kaks jalga, siis on see inimene, aga tegelikult võib see olla känguru.
Mis tahes lahknevus haplotüüpidega on tavaliselt tingitud rasside segunemisest pärast Ameerika koloniseerimist eurooplaste poolt, mitte indiaanlaste algsete geenide tõttu.
Kuid Yates, kes analüüsis Cherokee DNA-d, jõudis järeldusele, et sellist segunemist ei saa seletada Euroopa geenide segunemisega pärast 1492. aastat.
"Kust tulid mitte-euroopalised ja mitte-india geenid?" küsib ta: "T-haplorühma tase on võrreldav Egiptuse elanike tasemega (25%) ainus riik, kus T on teiste mitokondriaalsete liinide seas domineerival positsioonil.
Yates pööras erilist tähelepanu haplotüübile X, mis "Mongoolias ja Siberis praktiliselt puudub, kuid on levinud Liibanonis ja Iisraelis".
2009. aastal avaldas Liran I. Slush Iisraeli Tehnoloogiainstituudist uurimuse, milles väideti, et haplotüüp levis üle maailma Põhja-Iisraeli ja Liibanoni Galilea mägedest. Yates kirjutab: "Ainsad inimesed Maal, kellel on kõrge haplotüüp X, peale indiaanlaste sellistest hõimudest nagu Ojibwe, on Põhja-Iisraelis ja Liibanonis elavad druusid."
KULTUURILISED JA KEELELISED SARASUSED
Kuigi suur osa tšerokiide kultuurist on kadunud, märgib Yates oma raamatus The Clans of the Cherokee, et siiani liigub legende esivanemate kohta, kes purjetasid üle mere ja rääkisid vanakreeka keelega sarnast keelt. Indiaanlaste, egiptlaste ja heebrea keelte vahel võib leida mõningaid paralleele.
Yates ütleb, et valgenahalise tšerokii pooljumala Maui prototüüp võib olla Liibüa laevastiku juht, kelle vaarao Ptolemaios III tappis umbes 230 eKr. Sõna "maui" on sarnane egiptuse sõnaga, mis tähendab "meresõitjat" või "giid". Legendi järgi õpetas Maui indiaanlastele kõiki käsitööd ja kunsti. Ta andis Cherokee pealikele nimeks "amatohi" või "moytoi", mida võib tõlkida kui "madrus" või "admiral", ütleb Yates.
Ta meenutab tšerokiide legendi Maui isast nimega Tanoa. Yeats usub, et Tanoa võis olla kreeka päritolu. "Tanoa oli kõigi heledajuukseliste laste isa, ta oli pärit maalt nimega Atia," kirjutab ta.
Atia võib viidata Atikale, ajaloolisele piirkonnale, mis ümbritseb Kreeka pealinna Ateenat. "Atia" oli koht, kus on "palju kõrgeid alabastri templeid", millest üks on väga avar, see on loodud inimeste ja jumalate kohtumispaigaks. Seal toimusid spordivõistlused, jumalate auks peetud festivalid, suurte valitsejate kohtumised ja see oli sõdade allikas, mis sundis inimesi ülemere kolima.
"Oleks raske ette kujutada legendi, mis peegeldaks täpsemalt Kreeka kultuuri," kirjutab Yeats. Hawaii keeles on sõna "karoi" - meelelahutus, lõõgastus. Kreeka keeles kasutasid nad peaaegu sama sõna." Ta märgib muid sarnasusi.
"Vanemate sõnul rääkisid tšerokiid, nagu ka hopid, iidsetel aegadel mitte-Ameerika põliselanike keelt. Siis aga läksid nad üle mohawki keelele, et jätkata kooselu irokeesidega. Tundub, et nende vana keel hõlmas suurt keelt. palju laene kreeka keelest, Ptolemaiose egiptuse ja heebrea keelest," räägib ta.
Adair märkis heebrea keele ja Ameerika põlisrahvaste keelte keelelisi sarnasusi.
Nagu heebrea keeles, pole indiaanlaste keeltes nimisõnadel juhtumeid ega käändeid, kirjutab Adair. Teine sarnasus on võrdlevate ja ülimuslike kraadide puudumine. "Üheski keeles peale heebrea ja põlisameerika keelte pole eessõnadest nii suurt puudust. Indiaanlastel ja juutidel puuduvad funktsionaalsed kõneosad sõnade eraldamiseks. Seetõttu peavad nad selle puuduse ületamiseks sõnadele kinnitama teatud sümbolid," ütles ta. kirjutab .
PILK MINEVIKUST
Adair suudab tuua valgust indiaanlaste kultuurile, mida Yeats teha ei suuda. Adair suhtles indiaanlastega aktiivselt sadu aastaid tagasi, kui nende traditsioonid olid veel elus. Muidugi tuleb leppida sellega, et välismaalasena võis ta nende kultuuri mõningaid aspekte valesti tõlgendada.
"Oma tähelepanekute põhjal järeldasin, et Ameerika indiaanlased on iisraellaste otsesed järeltulijad. Võib-olla toimus see eraldumine siis, kui Vana-Iisrael oli mereriik või pärast seda, kui nad olid orjastatud. Viimane versioon on kõige tõenäolisem," räägib Adair.
Ta usub, et neil on sarnane hõimude struktuur ja preestrite organisatsioon, samuti komme rajada püha koht.
Ta toob ühe näite tavade sarnasusest: „Vastavalt Moosese seadustele peab naine pärast reisimist läbima puhastumise, kui nad mõneks ajaks oma mehest ja kõigist avalikest asjadest taganevad.
Adair selgitab ümberlõikamise tava puudumist järgmiselt: „Iisraellased elasid kõrbes 40 aastat ega oleks võib-olla selle valusa kombe juurde tagasi pöördunud, kui Joosua poleks seda juurutanud. oleks võinud sellest kombest loobuda ja siis täielikult unustada, eriti kui neid saatsid teekonnal idapoolsete paganlike rahvaste esindajad.
Tundub, et tšerokidel endil on Yeatsi loomingu suhtes vastakad tunded. Cherokee Centrali veebisait avaldas väljavõtteid Yatesi uuringutest, kuid selle lugejate üksikud kommentaarid näitavad, et tšerokiid ei soovi selliseid teooriaid toetada.
Tšerokiide klannist rääkides nendib Yates: "Mõned neist tunnistasid judaismi, kuigi United Kituwa (tšerokiide organisatsioon) vanemad eitavad seda ägedalt."
KOJU
Lõuna-Ameerika iidsetest matmispaikadest pärit indiaanlaste mitokondriaalse DNA uurimine on selgitanud Uue Maailma põliselanike eraldumise aega Siberi elanikkonnast. Tehti kindlaks, et see protsess langes kokku viimase jääaja maksimumiga (17–28 tuhat aastat tagasi). Teadlased on suutnud kinnitada, et Lõuna-Ameerika indiaanlased on Beringia esimeste elanike otsesed järeltulijad, kes jõudsid mööda Vaikse ookeani rannikut kiiresti oma tulevasele kodumaale. Selle liikumisega kaasnes peaaegu esimestest sammudest peale rahvaarvu järsk kasv. Kuid eurooplaste saabumine 16. sajandil tõi kaasa Lõuna-Ameerika põlisrahvaste vähenemise ja kokkuvarisemise.
Bayesi tõenäosusgraafikud näitavad tegeliku populatsiooni suuruse (vt: Efektiivne populatsiooni suurus) dramaatilist (60-kordset) suurenemist 16 000–13 000 aastat tagasi (joonis 5). Kiire demograafilise kasvuga kaasnes uute harude tekkimine. Kuigi autorid ei teinud sellel teemal spetsiaalset uuringut, oletavad nad, et tütarliinid tekkisid vahetult pärast uute territooriumide asustamist tihedalt seotud rühmade vastastikuse isolatsiooni tulemusena geograafiliste või isegi sotsiaalsete barjääride ilmnemise tõttu.
Ameerika asustamise esimene etapp mängis suurt rolli Lõuna-Ameerika põlisrahvastiku kaasaegse geenifondi kujunemisel. Muistsete haplotüüpide puudumine tänapäevastes populatsioonides viitab aga mingi täiendava depopulatsioonietapi olemasolule, vastasel juhul on nende variantide kadumist praegusel ajal võimatu seletada. Selle põhjani jõudmiseks modelleerisid teadlased täiendavalt mitmeid demograafilisi stsenaariume, mis võiksid selgitada rahvastiku kasvu kombinatsiooni asustuse algfaasis ja seejärel rahvastiku vähenemist. Enamik võimalikke stsenaariume jäeti kõrvale. Näiteks aktiivset vallutatud rahvaste ümberasustamise poliitikat ajanud inkade ekspansiooniaegne oletus rahvastiku vähenemisest ei leidnud kinnitust. Ainus usaldusväärne stsenaarium seletab iidsete haplotüüpide kadumist Lõuna-Ameerika indiaanlaste demograafilise kokkuvarisemisega Euroopa koloniseerimise ajal.
Esiteks võis Lõuna-Ameerika põlisrahvastiku vähenemine olla mõnevõrra ülehinnatud. Kui Pampa või Patagoonias toimus indiaanlaste väljasuremine tõesti intensiivselt, siis Kesk-Andides see protsess nii dramaatiline ei olnud. Teiste uuringute kohaselt domineeris Boliivia populatsiooni kohalik indiaanlaste komponent selgelt uustulnukate populatsiooni komponentide üle (vt: P. Toboada-Echalar et al., 2013. The genetic legacy of the pre-colonialis period in contemporary Boliviians), ning kahe suurima rühma – aimara ja ketšua – suurus ületab mitu miljonit inimest. Seetõttu on üllatav, kuidas üksikud geenivariandid võivad nii suurtest populatsioonidest kaduda isegi populatsiooni vähenemise episoodi ajal. See oleks võimalik kusagil Amazonase või Tierra del Fuego väikestes populatsioonides, kuid mitte tihedalt asustatud Andide piirkonnas.
Teine asi, mis väärib tähelepanu, on haplorühma D4h3 puudumine Lõuna-Ameerika matmispaikade proovides. Seda haplogruppi seostatakse veenvalt esimeste Lõuna-Ameerika rändelainetega mitmel põhjusel:
1) tema elupaik on seotud Vaikse ookeani rannikuga, st kattub selle rannikuala vööndiga, mille kaudu saabusid Lõuna-Ameerika indiaanlaste esimesed esivanemad (joonis 6),
2) tema tütarharud on Lõuna-Ameerikas väga iidsed (vt: U. A. Perego et al., 2009. Iseloomulikud Paleo-India migratsiooniteed Beringiast, mida tähistavad kaks haruldast mtDNA haplogruppi),
3) see avastati 10 000 aastat tagasi vanimast matmispaigast Alaska lähedal asuvas Aleksandri saarestikus asuvas On Your Knees koopas (vt: B. M. Kemp et al., 2007. Alaska ja selle varase holotseeni skeletijäänuste geneetiline analüüs mõju Ameerika asustustele), st Lõuna-Ameerika indiaanlaste liikumise alguspunkti lähedal.
Kõik see on üsna kooskõlas Lõuna-Ameerika asustusmustriga, mis on toodud arutlusel olevas artiklis. Seetõttu on haplorühma D4h3 puudumine analüüsitud matmispaikades väga kummaline.
Kuid kui need vastuolulised küsimused saab jätta tulevaste teadlaste lahendada, siis arutletud töö tulemusi kokku võttes tuleb öelda, et autorid selgitasid paljusid Ameerika asustamise vastuolulisi küsimusi. Kõigi põlisameeriklaste esivanemate kodumaa asukoht Ida-Beringias viimase jääaja maksimumi ajal on veenvalt tõestatud. Selle isoleerimine Siberi iidsetest populatsioonidest toimus Lääne-Alaska piirkonnas jääajavahelises varjupaigas. Enamiku Lõuna-Ameerika indiaanlaste päritolu, vähemalt mandri lääneosas, on selgelt seotud Beringia esimeste elanikega. Lõuna-Ameerika indiaanlaste esivanemad olid tõenäoliselt esimene põlisrahvaste rühm Ameerikas, kes lahkus Alaska pelgupaigast võimalikult kiiresti. Beringi esivanemate kodust lahkumisega kaasnes peaaegu kohe võimas rahvastiku kasv. Euroopa koloniseerimine tõi kaasa demograafilise languse, kuigi selle ulatus Andide mägede puhul nõuab täiendavat selgitamist. Kokkuvõttes andsid need tulemused hindamatut teavet Ameerika põlisrahvaste mineviku kohta.
Viktor Kreker
India päritolu teooria
Kui hispaanlased esimest korda Uue Maailma põliselanikega kohtusid, otsustasid nad, et nad on indiaanlased, ja nimetasid neid indiaanlasteks.
Mõne indiaanlase jaoks kõlab sõna "indios" solvanguna. Kuid nii tõlgendab seda sõna Ameerika indiaaniliikumise (AMI) üks juhte, keda praegu tuntakse Hollywoodi näitlejana (Oliver Stone’i “Looduslikult sündinud tapjad” ja Michael Manni “The Last of the Mohicans”), Russell Means:
"Sõna "indiaan" on rikutud hispaaniakeelsetest sõnadest "In Dios" - "Jumalalt, koos Jumalaga". indiaanlane, mitte põlisameeriklane."
Indiaanlaste päritolu kohta on palju versioone.
Indiaanlaste kuulus kaitsja Bartolomeo de Las Casas liigitas nad kümne Iisraelist välja aetud hõimu järeltulijate hulka. Enrico Martinez kinnitas, et indiaanlased on pärit Lätist. Antonio Kalancha püüdis tõestada, et tegemist on tatarlaste järeltulijatega. Mõned uskusid, et indiaanlased olid egiptlaste ja foiniiklaste järeltulijad, aga ka mõned Euroopa hõimud, kes asustasid Põhja-Ameerikasse Islandi ja Gröönimaa kaudu. Seal on sumeri, malai ja berberi versioonid.
Ahvide jäänuseid Ameerikast leitud ei ole. Kuid Florentino Ameghino järgis seisukohta, et eraldi inimrühmad tekkisid iseseisvalt, üksteisest sõltumatult. Professor Agassizi sõnul oli selliseid inimkonna hälli kaheksa. 1884. aastal koostas Ameghino Ameerika indiaanlaste esivanemate tabeli, mille ta jagas tetraprotogomodeks, triprotogomodeks, diprotogomodeks ja lõpuks protogomodeks. Tšehh Vojtech Fritsch püüdis väljakaevamiste abil tõestada mitte ainult seda, et osa indiaanlasi on autohtoonsed (autochthon on põlisrahvas), vaid et kogu inimkond ja kõik imetajad on pärit Lõuna-Ameerikast. Ta kinnitas, et esimene inimene lahkus koos erinevate loomamaailma esindajatega Uuest Maailmast ja asustas Vana.
Arvan, et tema versioon väärib osaliselt tähelepanu, arvestades, et Ameerika oli esimeste hobuste ja kaamelite sünnimaa.
Ma ei võta arvesse selliseid versioone nagu Atlantis ja Mu kontinent, millel on minu arvates fantastilisem päritolu kui teaduslikel.
Peamiseks ja ametlikuks versiooniks peetakse indiaanlaste Aasia päritolu - Ameerika asustamist Beringi maakitsuse kaudu 20-30 tuhat aastat tagasi. Selle järgi liigitatakse indiaanlased mongoloidide rassi Ameerika haruks.
Antropoloogilist sugulust indiaanlastega leidub mõnel Tiibeti hõimul (“... kõige iidseimad mongoloidid, kui ekstrapoleerida neile Ameerika indiaanlaste füüsilist tüüpi, eristus epikantuse (nahk katab ülaosa volti) peaaegu täieliku puudumisega. silmalaud ja pisarajoon), suhteliselt tume nahk, nina tugev eend, kuid nende juuksed olid sama mustad, jämedad ja sirged nagu Siberi mongoloididel... Esitatud kontseptsiooni raames eeldati, et populatsioonid on sarnased või isegi identsed. , Ameerika indiaanlased olid säilinud tänapäevani ja elasid kusagil Sise-Aasia kaugetes, eraldatud piirkondades." Lisaks tiibetlastele käsitleti ka mõningaid teisi tiibeti-hiina rahvaid, kes sattusid aeg-ajalt antropoloogia uurimise orbiiti.
Palju ühist on indiaanlastel ja ketidel (Siberi rahvas Krasnojarski territooriumil) ning ka Põhja-Kaukaasia rahvastega, kes on Ketidele nii keeleliselt kui ka antropoloogiliselt kõige lähemal (tšetšeenid, ingušid, lezginid ja paljud teised) .
Lev Nikolajevitš Gumilev nimetab ka paleo-Aasia rahvaid – tšuktše ja koriakke – amerikanoidideks.
Paljud keeleteadlased hõlmavad Sino-Kaukaasia makroperekonda Athapaska keelte rühma (apatšid, navaho, athapaskan, tlingit), kuhu kuuluvad ketid ja mõned Põhja-Kaukaasia rahvad.
Alaskast (Vorona leiukoht) leitud vanim kolju ühendab antropoloogide sõnul harmooniliselt kaukaasia ja mongoloidi tunnuseid.
Selles artiklis esitan oma versiooni Ameerika asustuse kohta kahes versioonis.
Mõtlesin alati, kuidas juhtus nii, et 40-30 tuhat aastat tagasi kadusid neandertallased ja samal ajal algas Ameerika asustamine? Kaasaegne teadus usub, et neandertallased surid välja ja kadusid jumal teab kuhu, ning ei vasta, kust Cro-Magnoni inimene tuli.
Kas me tõesti juhindume samadest põhimõtetest, mis juhtisid kirikut sajandeid astronoomide ja darvinistide tagakiusamisel? Vaadake näiteks seda, mida kirjutab kuulus vene teadlane L.N. Gumiljov: “...Pärast jääaega ilmusid neandertallased tohutu pea ja tugeva jässaka kehaga. Meile teadmata asjaoludel kadusid neandertallased, kelle asemele tulid tänapäevased inimesed – “mõistlikud inimesed”. Palestiinas on säilinud materiaalsed jäljed kahte tüüpi inimeste kokkupõrkest: mõistlikud ja neandertallased. Karmeli mäel asuvatest Shili ja Tabuni koobastest avastati kahe liigi ristandite jäänused. Selle hübriidi tingimusi on raske ette kujutada. eriti kui arvestada, et neandertallased olid kannibalid. Igal juhul osutusid uued segaliigid elujõuetuks.
Esiteks kõlab neandertallane ladina keeles nagu Homo Sapiens, see tähendab "mõistlik mees", samas kui kromagnoni Homo Sapiens Modernes või Homo Sapiens Sapiens, mis tähendab "kaasaegne mõistlik mees" või "kaks korda intelligentne mees".
Teiseks said koloniaalvägede sõdurid järglasi sellistest kannibalidest nagu paapualased, havailased ja kariibid.
Veelgi enam, ma usun, et absoluutselt kõik tänapäeva inimeste rassid põlvnesid neandertallastest. Teadlased tunnistavad mongoloidide, negroidide ja kaukaasia tunnuste olemasolu amerikanoidides ja mõistavad, kuidas see juhtuda võiks.
Esitasin kaks paralleelset versiooni.
Esimene versioon.
Umbes 30–40 tuhat aastat tagasi ja võib-olla varemgi lahkus neandertallane osaliselt Vanast Maailmast, muutus ja naasis kromangnoni mehena oma ajaloolisele kodumaale. Ümberkujundamine toimus tänu uue alalise elukoha kliimatingimustele.
Siin mängis rolli uinuvate geenide teooria, kuna tegemist oli uue rassiga, omandas ta suhteliselt kiiresti uued antropoloogilised tunnused, olgu see siis negroid või mongoloid.
Kui arvestada seda versiooni, siis oli esimene laine negroidide esivanemad, seejärel kaukaaslased ja seejärel mongoloidid. Kõige värskem laine oli minu arvates kaukaaslaste esivanemad. (Siin ei pea silmas mitte eurooplasi, vaid iseseisvat Põhja-Kaukaasia rassi. Põhja-Kaukaasia tüüpilistel esindajatel ei ole ju palju vähem kaukaaslastest eristavaid jooni kui kaukaaslastel ja neegroididel.) Sel juhul tuleb arvestada asjaoluga, et kaukaaslased ja neegrid ei ole enam omased. kogu selle aja Vana Valguse territooriumil arenes inimkond iseseisvalt, segunedes äsja saabunud idast väljarändajatega. Siit ka liivamaali kultus, mis iidsetel aegadel oli levinud mitmel pool maailmas ja tänapäeval eksisteerib vaid tiibeti munkade seas mandala kujul. Kuid selliseid näiteid on lõputult palju: püha ooker, Shang-Yini ajastu hiina kultuur, müüdid universumi ehitusest, maailmapuust, suurest draakonist, püramiididest ja künkadest ning palju muud. Tõenäoliselt asusid Ameerika väljarändajad elama "Uue Vana Maailma", lahustudes kohalikeks rassideks, kelle esivanemad ei lahkunud oma kodumaalt. Sel juhul võtsid uustulnukad omaks põliselanike keeled ja lahustusid neis keeleliselt, nagu näiteks germaani-venelased ja türgi-bulgaarlased nende vallutatud slaavi hõimude hulgas, kelle keel säilis tänu kirja olemasolule. , samas kui seda polnud ei türklastel ega sakslastel.
Näiteks võisid ameeriklaste iidsed keeled Vedade leviku ajal välja tõrjuda aaria keeled. Eriti isoleeritud rahvad, nagu siberi ketid, kes elavad Lääne-Siberi äärealadel, ja Põhja-Kaukaasia vainahhid, säilitasid osaliselt morfoloogia, mis on kaugelt suguluses, kuid kõige lähemalt mõne indiaani keelerühmaga. A.G. Karimullin leiab türgi keelte ja siu indiaanlaste keelte vahel enam kui kakssada ühist sõna.
Sel juhul oleme me kõik veidi indiaanlased.
Versioon kaks.
See versioon võtab arvesse asjaolu, et Cro-Magnon on iseseisev inimkonna haru.
Umbes 40 tuhat aastat tagasi ja võib-olla isegi varem läksid Põhja-Euroopa, Siberi ja India territooriumilt pärit neandertallaste hõimude jäänused kromangnonlaste (kaukaaslaste) survel itta mammutikarjade ja hiiglaslike piisonite järele. Asustus kulges läbi Kamtšatka ja Beringi maakitsuse. Mitme aastatuhande jooksul asustasid neandertallased kogu Uue Maailma Alaskast Tierra del Fuegoni. Moodsa Ameerika territooriumile tunginud oli see juba Americanus Neandertalius, kes oli juba veidi erinev tavalisest neandertallasest. Loomuliku segunemise teel eelmiste lainetega hakkas veri end uuenema, mis aitas kaasa kergele antropoloogilisele muutusele.
Näiteks isegi neandertallaste koljusid visuaalselt uurides leiame mõnes neist eraldiseisvad osad, mis meenutavad tänapäeva inimese kolju. Võrdluseks toon illustratiivses materjalis kaks kolju, mis suure tõenäosusega kuulusid samasse perekonda ja leiti samast koopast. (vt joonis 4)
Ühel on laup rohkem sirge, kuid neandertallasele iseloomulik lõualuu, teisel on lõug paremini väljendunud, kuid otsmik on kaldus ja kulmuharjad on rohkem väljendunud.
Nii et elementaarne pärilikkus võis välimust muuta. Nagu ka kohanenud tunnuste loomulik valik.
Kuid kõigepealt tahan peatuda kahel minu arvates olulisel teguril, mis mõjutasid esimeste ameeriklaste antropoloogiat.
1. Välimuse muutumisele aitasid kaasa loomade rohkus ja jahipidamine.
Jaht lagendikul, kus oli oluline kiire ja pikk jooks, tõi kaasa muutusi luustikus.
Samuti nõudis kollektiivjaht valju käsklusmärke selgete vokaalide kujul. Teame, et inimahvide kõneaparaadi struktuur võimaldas hääldada ainult täishäälikuid kurgus, kuna nende kõneaparaadil oli lame ülasuulae, tihe kõri ja vähearenenud alveool. Neandertallastel oli madalam kõri, kuid alveoolid ei olnud piisavalt suured selliste helide jaoks nagu "r". Ja täishäälikud, tänu neelule, mis ei olnud nii kaugel kui Cro-Magnoni omad, olid valjemad ja kõrisevad. Sellest võib järeldada, et Ameerika neandertallaste jahimeeste keeled arenesid välja guturaalsete vokaalide põhjal. Tähelepanuväärne on see, et nii india keeltes kui ka hiina keeles pole urisevaid helisid peaaegu üldse, vaid tohutul hulgal susisemist ja täishäälikuid. Indiaanlased, nagu tiibetlased, on kuulsad oma kurgulaulu poolest. Kõik see kinnitab osaliselt neandertallastele lähedase kõneaparaadi ehitust mõlemas.
Luustiku ja kõneaparaadi areng muutis oluliselt esimese välimust
ameeriklased.
2. Liigi arengut mõjutas ka "liikide noorendamise" teooria, mida käsitlen üksikasjalikult artiklis "Evolutsioon".
Need on minu arvates kaks peamist tegurit, mis aitasid kaasa neandertallaste kiirele, hetkelisele, evolutsioonilisest vaatenurgast lähtuvale antropoloogilisele arengule. Võimalik, et sel ajal olid Ameerikas tekkimas sellised religioossed kultused nagu päikesekultus ja tulekummardamine, millele järgnes surnute tuhastamine, mis tegelikult seletab osaliselt ka esimeste Ameerika neandertallaste säilmete puudumist.
Olgu kuidas on, aga pärast tuhandeid aastaid hakkasid Ameerikasse saabuma esimesed asukad - kaukaaslased (pean silmas kaukaaslaste esivanemaid ja üldse mitte Euroopa rassi), kes segunesid kohaliku elanikkonnaga, moodustades neandertallased. Kaukaasia rass.
Kolmas väljarände laine mitme tuhande aasta jooksul oli tänapäevaste mongoloidide ja paleo-aasialaste esivanemad.
Minu hüpoteesil on õigus eksisteerida, kuna mul on seni mitmeid kaudseid, kuid ilmseid tõendeid.
Tol ajal ei olnud Ameerika põlisrahvas mitte ainult eristuv rass, vaid ka täiesti erinev inimkonna haru, jäädes esimeseks protorassiks.
Kui vaatame vanu fotosid 19. sajandist, siis paljudel Ameerika indiaanlastel on ilmselged neandertallaste jooned. Kaldus otsaesine, väljendunud kulmuharjad, sirge pikk nina, laiad põsesarnad ja lai massiivne alalõug. Silmajoon on erinevalt Cro-Magnoni standardist palju kõrgem kui näo keskosa. Cro-Magnonis hõivab kaugus ninast suujooneni ühe kolmandiku nina ja lõua vahelisest kaugusest ja enamikul puhtatõulistel indiaanlastel on see joon keskel. Siin on näiteks mõned fotod:
- tüüpilise cheyenne'i hõimu Põhja-Ameerika indiaanlase portree - Wolf Cloak.
- foto ajakirjast "GEO" - neandertallase näo, esiosa ja profiili rekonstrueerimine.
- foto Nez Perce'i indiaanlasest, mis on tehtud eelmisel sajandil.
Sarnasused on ilmsed.
Lisaks ei olnud indiaanlastel kui esimesel protorassil nii suuri sugudevahelisi erinevusi kui kaukaaslastel või neegroididel. Meestel ei ole juukseid näol ja kehal või juuksed kasvavad peas sama pikaks kui naistel. Naistel on üldiselt väikesed rinnad, meestel väikesed peenised. Mõlemal on kaldus õlad, miniatuursed peopesad ja jalad.
Umbes 10-4 tuhat aastat tagasi hakkas Uude Maailma saabuma emigrantide teine laine. Need olid tüüpilised kromangnonlased – uued kaukaasia ja mongoloidi rassid. Need olid kaukaaslased Lääne-Siberist ja mongoloidid Ida-Aasiast. Segamine toimus kõige veidramal viisil. Sel määral, et ühe väikese hõimu esindajatel (umbes 500 inimest) võisid olla täiesti erinevad rassiantropoloogilised tunnused – ilmsetest asiaadist tüüpiliste kaukaaslasteni.
Tõenäoliselt lahustusid väljarändajad põliselanikkonna seas, jättes oma jälje nii kultuuris kui ka geneetikas. Kuna Cro-Magnoni väljarändajatel kui uuel inimliigil oli uuem geneetika, asendusid neandertallaste tunnused aeglaselt Aasia ja Kaukaasia omadega. Pealegi juhtus see üsna lühikese aja jooksul. Seetõttu, kui võrrelda tänapäevaseid Ameerika indiaanlasi nende esivanematega, märkame esimestes rohkem Aasia ja Euroopa jooni (vt fotot).
Indiaanlased jagunevad omakorda mitmeks antropoloogiliseks rassiks, millest igaüks kannab endas domineerivate esivanemate jooni. Indiaani-mongoloidi tüüp on Vaikse ookeani looderanniku indiaanihõimude seas üsna levinud (toon illustratsioonides fotod tlingiti indiaanlastest). Kuid indiaani hõimude seas pole eriti selgeid rassipiire. Kui maiad on kaukaaslastele lähemal, siis asteekidel on rohkem mongoloidseid jooni. See kehtib ka väikeste hõimude kohta, nagu apatšid. India kultuuris on suurepärane see, et tuhandeid aastaid on igal võimalikul viisil julgustatud individuaalsust, nii et just see omadus eristab indiaanlasi oluliselt nende mongoloididest vendadest.
Nendest kategooriatest olenemata varieerus indiaanlaste nahavärv tumepruunist, vaskpunasest kuni peaaegu valgeni. Juuksed võiksid olla lainelised ja pruunid, nagu näiteks kuulsal Lakota sõdalasel Crazy Horse'il.
Kui te pole fotosid vaadanud, siis vaadake.
Pole saladus, et Põhja-Ameerika põliselanikeks on indiaanlased, kes asusid siia elama juba ammu enne valge mehe saabumist. Esimene eurooplane, kes indiaanlastega kohtus, oli itaalia meresõitja Christopher Columbus. Ta nimetas võõraid inimesi ka indiaanlasteks, kuna uskus, et tema laevad on jõudnud Indiasse. Pärast Columbuse avastamist neil maadel alanud Euroopa kolonisatsioon sundis Ameerika põliselanikke oma kodumaalt lahkuma ja põgenema läände Vaikse ookeani rannikule. Kolonialistid kolisid aga igal aastal mandrile kaugemale. 19. ja 20. sajandil ostis USA juhtkond põlisrahvaste maid peaaegu tühjaks ja asustas indiaanlased reservaatidesse ümber. Praegu elab reservaatides umbes 4 miljonit inimest. Kuna Ameerika valitsus pigistab reservaatides valitsevate ebasanitaarsete tingimuste, haiguste, vaesuse ja kuritegevuse ees silmad kinni, on Põhja-Ameerika indiaanlaste järeltulijad sunnitud elama rasketes tingimustes, ilma elementaarsetest mugavustest ja korralikust arstiabist.
Indiaanlaste päritolu
Ühestki Põhja-Ameerika riigist pole veel leitud inimahvide ega eelajalooliste inimeste jäänuseid. See fakt viitab sellele, et esimesed kaasaegsed inimesed tulid Ameerikasse väljastpoolt. Hiljutised uuringud näitavad, et Põhja-Ameerika põlisrahvad kuuluvad mongoloidide rassi ja on geneetiliselt kõige lähemal Altai, Siberi ja Mongoolia elanikele.
Indiaanlaste asustamise ajalugu Ameerikas
Viimasel jääajal algas väljarändelaine Euraasiast Põhja-Ameerikasse. Asunikud liikusid mööda kitsast maakitsust, mis kunagi asus Beringi väina kohas. Tõenäoliselt saabus Ameerikasse kaks suurt asunike rühma mitmesaja-aastase vahega. Teine rühm saabus mandrile hiljemalt 9000 eKr. e., kuna umbes sel ajal hakkas liustik taanduma, tõusis Põhja-Jäämere tase ning Põhja-Ameerika ja Siberi vaheline maakits kadus vee alla. Üldiselt pole teadlased Ameerika asustamise täpse aja osas üksmeelele jõudnud.
Iidsetel aegadel kattis liustik peaaegu kogu tänapäeva Kanada territooriumi, seetõttu pidid Aasiast pärit asukad liikuma pikka aega mööda Mackenzie jõe sängi, et mitte jääda keset lumist kõrbe. Lõppkokkuvõttes jõudsid nad Ameerika Ühendriikide ja Kanada tänapäevase piirini, kus kliima oli palju pehmem ja viljakam.
Pärast seda pöördus osa asunikke itta - Atlandi ookeani äärde; osa - läänes - Vaikse ookeanini; ja ülejäänud kolisid lõunasse tänapäevase Mehhiko, Texase ja Arizona territooriumile.
India hõimude klassifikatsioon
India küla Asunikud asusid kiiresti oma uude kohta ja hakkasid järk-järgult kaotama oma Aasia esivanemate kultuurilisi ja igapäevaseid harjumusi. Iga migrantide rühm hakkas omandama oma jooni ja omadusi, mis neid üksteisest eristasid. Selle põhjuseks olid nende rahvaste elamise kliimatingimuste erinevused. Juba arhailisel perioodil tekkisid mitmed Põhja-Ameerika indiaanlaste põhirühmad:
- edelaosa;
- idapoolne;
- tasandike ja preeriate elanikud;
- California;
- loodeosa
Edela rühm
Mandri edelaosas (Utah, Arizona) elavad indiaani hõimud eristusid kultuuri ja tehnoloogia kõrgeima arengutaseme poolest. Siin elanud rahvaste hulka kuulusid:
- Pueblo on üks Põhja-Ameerika kõige arenenumaid põlisrahvaid;
- Anasazid on pueblodega seotud kultuur.
- Apatšid ja navahod, kes asusid elama 14.–15. sajandil pueblode poolt mahajäetud maadele.
Arhailisel ajastul oli Põhja-Ameerika edelaosa pehme ja niiske kliimaga viljakas piirkond, mis võimaldas siia elama asunud pueblodel edukalt põllumajandusega tegeleda. Neil õnnestus mitte ainult erinevate põllukultuuride kasvatamine, vaid ka keerukate niisutussüsteemide ehitamine. Loomakasvatus piirdus kalkunite kasvatamisega. Samuti õnnestus edelaosa elanikel koer taltsutada.
Edela indiaanlased laenasid palju kultuurisaavutusi ja leiutisi oma naabritelt – maiadelt ja tolteekidelt. Laenud saab jälgida arhitektuuritraditsioonides, igapäevaelus ja usulistes vaadetes.
Pueblo inimesed asusid elama peamiselt tasandikele, kuhu rajati suuri asulaid. Lisaks eluhoonetele ehitasid pueblod kindlusi, paleesid ja templeid. Arheoloogilised leiud viitavad väga kõrgele käsitöötasemele. Teadlased avastasid siit palju ehteid, vääriskividega inkrusteeritud peegleid, uhket keraamikat, kivist ja metallist tarbeesemeid.
Pueblode lähedal ei elanud anasazi kultuur mitte tasandikel, vaid mägedes. Alguses asusid indiaanlased elama looduslikesse koobastesse ja hakkasid seejärel kaljudesse raiuma keerulisi elamu- ja usukomplekse.
Mõlema kultuuri esindajaid eristas kõrge kunstimaitse. Eluruumide seinu kaunistasid kaunilt teostatud kujutised ning Pueblo ja Anasazi inimeste riided olid kaunistatud suure hulga kivist, metallist, luust ja kestadest valmistatud helmestega. Muistsed käsitöölised tõid esteetika elemendi ka kõige lihtsamatesse asjadesse: vitstest korvidesse, sandaalidesse, kirvestesse.
Edela-indiaanlaste usuelu üks peamisi elemente oli esivanemate kultus. Tolleaegsed inimesed kohtlesid eriliste aukartusega esemeid, mis võisid kuuluda poolmüütilisele esivanemale – piipud, ehted, pulgad jne. Iga klann kummardas oma esivanemat – looma, vaimu või kultuurikangelast. Kuna edelas toimus üleminek emalt isapoolsele klannile üsna kiiresti, tekkis siin varakult patriarhaat. Samasse klanni kuuluvad mehed hakkasid looma oma salaühinguid ja liite. Sellised liidud tähistasid oma esivanematele pühendatud religioosseid tseremooniaid.
Edela kliima muutus järk-järgult, muutudes üha kuivemaks ja kuumaks. Kohalikud elanikud pidid tegema kõik endast oleneva, et oma põldudele vett hankida. Kuid isegi parimad insenertehnilised ja hüdraulilised lahendused ei aidanud neid. 14. sajandi alguses algas suur põud, mis ei mõjutanud mitte ainult Põhja-Ameerika mandrit, vaid ka Euroopat. Pueblod ja anasazid hakkasid liikuma soodsama kliimaga piirkondadesse ning nende maadele tulid navahod ja apatšid, kes võtsid omaks eelkäijate kultuuri ja elustiili.
Ida rühm
Idarühma kuuluvad hõimud elasid nii Suurte järvede piirkonnas kui ka suurel territooriumil Nebraskast Ohioni. Nende hõimude hulka kuulusid:
- Caddo rahvad, kelle järeltulijad elavad praegu Oklahomas asuvas reservaadis;
- Catawba, sunnitud reservatsiooni Lõuna-Carolinas 19. sajandil;
- Irokeesid on piirkonna üks arenenumaid, arvukamaid ja agressiivsemaid hõimuliite;
- Huronid, kellest enamik elab praegu Kanadas - Lorette'i reservaadis, ja paljud teised.
Need rahvad said alguse kõrgelt arenenud Mississippi kultuurist, mis eksisteeris 8.–16. Sellesse kuulunud hõimud ehitasid linnu ja kindlusi, lõid tohutuid matusekomplekse ja võitlesid pidevalt oma naabritega. Templite ja hauakambrite olemasolu näitab, et sellel hõimurühmal on keerulised ideed hauataguse elu ja universumi struktuuri kohta. Inimesed väljendasid oma ideid sümbolites: ämblike, silmade, sõdalaste, pistrite, pealuude ja peopesade kujutised. Erilist tähelepanu pöörati matusetseremooniatele ja lahkunu igaveseks eluks ettevalmistamisele. Arheoloogiliste väljakaevamiste tulemused viitavad teatud surmakultusele, mis selles piirkonnas eksisteeris. Seda ei seostata mitte ainult kohalike juhtide ja preestrite matmiste hiilgusega, vaid ka veriste ohverdustega, mida sageli praktiseerivad Mississippi kultuuri esindajad. Kaubanduskultused olid idapoolsete elanike jaoks eriti olulised, tagades õnne jahipidamisel ja kalapüügil.
Samuti kummardasid idapoolsete hõimude esindajad oma toteme - loomamaailmast pärit esivanemaid. Totemloomade kujutised kanti kodudele, riietele ja relvadele. Põhja-Ameerika idaosa auväärseim loom oli karu. Kuid üksikud hõimud võisid austada ka teisi loomi: röövlinde, hunte, rebaseid või kilpkonni.
Ida-indiaanlastest maha jäetud kuulsaim arheoloogiline ala on piirkonna ühe suurima linna Cahokia küngaste kompleks.
Linna pilt Ilmselt oli Põhja-Ameerika idaosas elavatel hõimudel keeruline sotsiaalne struktuur. Põhirolli hõimu elus mängisid juhid ja preestrid. Aadlike seas oli omamoodi vasall, mis määras Lääne-Euroopa sotsiaalse hierarhia. Rikkamate ja arenenumate linnade juhid alistasid väiksemate ja vaesemate asulate pead.
Põhja-Ameerika idaosa oli sel ajal kaetud tiheda metsaga, mis määras selle rühma indiaanlaste peamiste elukutsete ulatuse. Hõimud elasid peamiselt jahil. Lisaks hakkas põllumajandus siin üsna kiiresti arenema, kuigi mitte samas tempos kui edelas.
Ida elanikel õnnestus luua kaubavahetus naaberrahvastega. Eriti tihedad sidemed tekkisid tänapäeva Mehhiko elanikega. Kahe kultuuri vastastikune mõju on näha arhitektuuris ja mõnes traditsioonis.
Juba enne eurooplaste saabumist hakkas Mississippi kultuur alla minema. Ilmselgelt hakkas elanike arvu järsu kasvu tõttu kohalikel elanikel maad ja ressursse nappima. Samuti võib selle põllukultuuri kadumist seostada suure põuaga. Paljud kohalikud elanikud hakkasid oma kodudest lahkuma ja need, kes jäid, lõpetasid luksuslike losside ja templite ehitamise. Selle piirkonna kultuur on muutunud oluliselt jämedamaks ja lihtsustatud.
Suure tasandiku ja preeriate inimesed
Kuiva edela ja metsase ida vahel laius pikk preeriariba ja tasandikud. See ulatus Kanadast kuni Mehhikoni. Iidsetel aegadel elasid siin elanud rahvad valdavalt rändavat elustiili, kuid aja jooksul hakkasid nad omandama põllumajandust, ehitama pikaajalisi eluasemeid ja liikuma järk-järgult paigale. Suurel tasandikul elasid järgmised hõimud:
- Sioux inimesed, kes elavad praegu Nebraskas, Dakotas ja Kanada lõunaosas;
- Iowa, 19. sajandi esimesel poolel ümberasustatud reservaatidesse Kansases ja Oklahomas;
- Omaha on hõim, kes jäi vaevu ellu 18. sajandil puhkenud rõugete epideemiast.
Indiaanlased asustasid pikka aega ainult preeriate idaosa, kus voolasid mitmed suured jõed, sealhulgas Rio Grande ja Red River. Siin kasvatasid nad maisi ja ube ning küttisid piisoneid. Pärast seda, kui eurooplased tõid Põhja-Ameerikasse hobused, muutus kohalike elanike elustiil suuresti. Preeriaindiaanlased pöördusid osaliselt tagasi nomaadluse juurde. Nüüd said nad kiiresti pikki vahemaid liikuda ja piisonikarju järgida.
Lisaks juhile mängis hõimu elus olulist rolli nõukogu, kuhu kuulusid klannide juhid. Nad otsustasid kõik võtmeküsimused ja vastutasid mõnede religioossete rituaalide läbiviimise eest. Hõimude tõelised juhid polnud aga mitte pealikud ja vanemad, vaid nõiad. Neist sõltusid ilmastikuolud, piisonite arvukus, küttimistulemused ja palju muud. Preeriaindiaanlased uskusid, et iga puu, oja ja loom sisaldab vaimu. Hea õnne saavutamiseks või hätta sattumise vältimiseks tuli selliste vaimudega läbi rääkida ja nendega saaki jagada.
Just Great Plainsi elaniku välimus pani aluse tüüpilise Põhja-Ameerika indiaanlase kuvandile, mida meediakultuuris populariseeriti.
California grupp
California indiaanlased Mõned edelasse suunduvad Aasia asunikud otsustasid mitte jääda Arizona ja Utah' tasandikele, vaid jätkasid läände, kuni jõudsid Vaikse ookeani rannikule. Koht, kuhu nomaadid tulid, tundus tõeliselt taevalik: soe ookean, mis on täis kalu ja söödavaid karpe; rohkelt puuvilju ja ulukiliha. Ühelt poolt võimaldas California pehme kliima asunikel elada ilma midagi vajamata ja aitas kaasa rahvastiku kasvule, teisalt aga mõjutasid kasvuhoones valitsevad elutingimused negatiivselt kohalike indiaanlaste kultuuritaset ja igapäevaoskusi. Erinevalt naabritest ei hakanud nad kunagi tegelema põllumajanduse ja loomade kodustamisega, ei kaevandanud metalle ja piirdusid ainult kergete onnide ehitamisega. Ka California indiaanlaste mütoloogiat ei saa nimetada arenenuks. Ettekujutused universumi ehitusest ja hauatagusest elust olid väga ebamäärased ja kasinad. Samuti harrastasid kohalikud elanikud primitiivset šamanismi, mis taandus peamiselt lihtsale nõidusele.
Californias elasid järgmised hõimud:
- Modocs, kelle järeltulijad on olnud reservaadis Oregonis alates 20. sajandi algusest;
- Klamatid, kes elavad praegu ühes California reservaadis, ja paljud teised väiksemad hõimud.
19. sajandi keskel saabus Californiasse valge mees ja enamik siin elavaid indiaanlasi hävitati.
Loode rühm
Californiast põhja pool, tänapäeva Washingtoni, Oregoni, Alaska ja Kanada territooriumil elasid hoopis teistsuguse eluviisiga indiaanlased. Nende hulka kuulusid:
- Tsimshian, kes elab praegu Ameerika Ühendriikides ja Kanadas;
- Mustjalgsed on üsna arvukas hõim, kelle järglased elavad Montanas ja Albertas;
- Salishid on vaalapüüdjate hõim, mida praegu leidub Washingtonis ja Oregonis.
Nende maade kliima oli karm ja põllumajanduseks ebasobiv. Pikka aega oli liustik okupeeritud USA põhjaosa ja Kanada, kuid selle taandudes asustasid inimesed need maad ja kohanesid uute tingimustega.
Lakota indiaanlased traditsioonilistes ja läänelikes riietes Erinevalt lõunanaabritest majandasid kohalikud elanikud neile antud loodusvarasid targalt. Seetõttu sai loodeosast mandri üks rikkamaid ja arenenumaid piirkondi. Siin elavad hõimud on saavutanud suurt edu vaalapüügis, kalapüügis, morsapüügis ja loomakasvatuses. Arheoloogilised leiud viitavad loodeosa indiaanlaste väga kõrgele kultuurilisele tasemele. Osavalt pargiti nahku, nikerdati puitu, valmistati paate ja kaubeldi naabritega.
Loode indiaanlased elasid seederpalkidest puidust palkmajades. Need majad olid rikkalikult kaunistatud totemloomade kujutistega ning kestadest ja kivist valmistatud mosaiikidega.
Kohalike elanike maailmavaade põhines totemismil. Sotsiaalne hierarhia ehitati üles sõltuvalt inimese kuulumisest ühte või teise klanni. Suurimate klannide esivanemad olid ronk, vaal, hunt ja kobras. Loodes oli šamanism kõrgelt arenenud ja seal oli terve hulk keerulisi kultusrituaale, mille abil võis pöörduda vaimude poole, saata vaenlasele kahju, ravida haigeid või saada õnne jahil. Lisaks on loodeosas elavate indiaanlaste seas levinud ideed esivanemate reinkarnatsioonist.
Kuna loodeosa indiaanlaste peamine rikkuse ja toiduallikas oli ookean, ei mõjutanud 13.–14. sajandi suur põud nende igapäevaelu. Piirkond jätkas arengut ja õitsengut kuni eurooplaste siia saabumiseni.
(8
hinnangud, keskmine: 4,88
5-st)
Postituse hindamiseks peate olema saidi registreeritud kasutaja.
