KLELL

On neid, kes loevad seda uudist enne sind.
Tellige värskete artiklite saamiseks.
Meil
Nimi
Perekonnanimi
Kuidas soovite kellukest lugeda?
Rämpsposti pole
9872 vaatamist

Kõik on mõelnud, miks palved aitavad inimesi nende taotlustes, püüdlustes, kurbuses ja rõõmus? Mis on palve jõud?

Palve uskliku eest on abimees, kaitsja, tervendaja, lohutaja ja väga tugev amulett.

“Alguses oli Sõna...” loeme kõige targemast ja tähtsaimast pühast allikast, Johannese evangeeliumist (Uus Testament). Pärast intelligentsuse ja teadvuse omandamist lausus inimene sõna - helide komplekti, millel oli nendes tähendus, mis erines ta teistest elusolenditest.

Palve jõud peitub kõigevägevamatele adresseeritud sõnades

Palved ei ole lihtsalt sõnade kogum. See on saadetud energia, valgus ja armastus Jumala vastu. Räägime sellest, mis on palvete jõud ja maagia? Miks nad aitavad inimest tema taotluste ja püüdlustega?

Sõna, mida me kasutame elamiseks, loomiseks, kuidas päev meie elus algab: "Tere pärastlõunal" ja lõpeb sõnadega "Head ööd".
Inimkommunikatsiooni kõnet on raske asendada, see sisaldab kogu meie tunnete paletti öeldud sõnade suhtes, suhtumist kirjeldatavasse sündmusesse, seda on raske millegi muuga asendada.

"Keel on inimteadmiste ladu, kogum, mis mõjutab inimese kui indiviidi arengut."

Inimesed on alati tundnud sõnade jõudu ja suhtunud sellele aukartusega. Pole juhus, et nad ütlevad:

"Sõnad võivad tappa ja sulatada hinge."

Kas olete märganud, et kui ütleme sõna "aitäh" kümneid kordi päevas, ilma selle olemusele mõtlemata, tunneme soojust ja erilist tänu sellele, keda täname. Ja kui te süvenete nende helide olemusse, pole see midagi muud kui "Jumal päästa".
Või muud eredad sõnamoodustused:

  • "Aitäh": "Aitäh, ma annan."

  • "Tere": "Olge hea tervise juures."

Usklikud, kes austavad Jumala templit, kes teenivad Jumalat rõõmu ja tunnete sügavusega, tunnevad alati ära palve jõu, nimetades seda ühenduseks Jumalaga.

Miks on palved energia seisukohalt abiks?

  • Sõna on keerukas kombinatsioon digitaalsetest koodidest, mille kaudu me, seda teadvustamata, suhtleme Kõigevägevama ja kogu Universumiga. Igal tähestiku tähel on oma olemus kindel vorm, luues spetsiaalse energia torsioonvälja.
  • Kõik sõnad, mis meie ümber elavad, on universaalse teadvuse kindel informatsioon. Seetõttu on oluline, et need kannaksid endas head eneseteostust ega sisaldaks negatiivsust.
  • Usk on eriline energia, mis on investeeritud palvesõnadesse, mis edastatakse vaimselt läbi ruumi.
    Pöörduge palves Looja poole – mille kuju elab igas inimeses. Tegelikult on meis igaühes tükike Jumalat. Pidage meeles, et Jumal lõi meid oma näo ja sarnasuse järgi.
  • Palvetest on abi eelkõige pühapaikades: kirikutes, eriti austatud allikates, matmispaikades, pühades säilmete juures ehk seal, kus on eriline energia, mida ei saa kirjeldada ja määratleda, aga see on olemas, töötab, elab.
  • Olles liturgia, tavalise jumalateenistuse ajal Jumala templis, kiirgavad kõik usklikud ühist võimsat energiat. Ja teie, selles üldises kooris, mis pöördub teispoolsuse jõudude poole, pühakute nägude poole, põimute oma soovi, palve ja taotluse üldisesse koori. Nii võetakse neid tõenäolisemalt kuulda ja nad jõuavad Loojani, kui et sa palvetaksid üksi kodus. Kuid sa võid oma suhtluskanali ka üksi kodus üles seada nii, et see avaldab olulist mõju Universumile ja. , seega võimalus leida see, mida sellelt ootate.

Kui inimene tõesti usub palve jõusse, usu jõusse ja suudab sellele alistuda, siis selles seisundis tekivad tema ajus erilised lained, mida nimetatakse delta-laineteks, mida saavad tunda vaid imikud.

Palvetes lahkub palvetaja ajutiselt maisest reaalsusest, mõtteprotsessid peatuvad ja inimene hakkab oma hingega maailma tajuma.

Jeesus ütles:

„Palvetamine tähendab helendavate voogude saatmist kosmosesse. Kui sa ei saa Taevast abi ja kaitset, siis ainult sellepärast, et sa ise ei saatnud valgust. Taevas ei tegele sellega, mis on kustunud. Kas soovite, et see teie kõnedele paistaks? Süütage kõik oma lambid."

Palve aitab ainult siis, kui see tuleb südamest koos usuga. On hea, kui inimene teab kanoonilisi palveid, neid, mida religioon meile annab. Kui te ei tea, pole see põhjus palveid mitte lugeda. Lihtsalt vestelge Jumalaga:

"Tänan sind, Issand, kõige eest, mida sa oled teinud, hommiku... une eest... toidu eest... elu eest... tervise, jõu eest, et saaksin täita sinu tahet.""Aitäh, Issand!", "Päästa, Issand!" Neid öeldes lihtsad sõnad Täidetud tähendusega, märkate ka ise kiiresti, kuidas kõrgemad jõud teid kuulsid ja vastasid headuse, valguse ja rõõmuga.

Teaduslikult on tõestatud, et palved põleva küünla kõrval võimendavad helivibratsioone, tekitades vibratsioone maa üldises bioväljas ning see muudab need laineteks ja tõstab need Jumala juurde. Ja vallandub vastupidine efekt: inimesele laskub Jumala arm - väga peente vibratsioonide energia ja teave, mis tervendavad nii hinge kui keha.

Palve kasulikkus tervisele ja selle kasulik mõju ajutegevusele on teaduslikult tõestatud. Sellepärast on usklikud, kes külastavad templit ja esitavad palveid parem tervis, elavad kauem ega ole terve mõistuseta.

Rääkige Jumalaga nagu oma Isaga, usaldades talle kogu iseennast, paluge oma südamesse jõudu ja armastust – ja teie elu on täis rõõmu, leiate tõeliselt oma tee ja mõistate oma saatust.
Ja teie taotlusi ja palveid võetakse kuulda!

See raamat sisaldab lugusid, mida meie lugejad on pikka aega armastanud. Autorite hulgas on Nina Pavlova, Aleksander Segen ja Maria Sarajishvili, Aleksei Solonitsõn ja Jelena Živava, Aleksandr Bogatõrev ja Vladimir Štšerbinin, Sergei Štšerbakov, Julia Kulakova ja Leonid Garkotin. Räägitud lugusid on erinevaid elulugusid, tegelased on erinevad - mungad ja võhikud -, kuid kõik autorid peavad lugejaga keerulist vestlust tänapäeva keerulisest reaalsusest ilma võltsitud ehituseta, igaüks paneb mõtlema oma koha üle maailmas.

Nina Pavlova, Aleksander Segen, Maria Sarajishvili, Aleksei Solonitsõn, Jelena Živava, Aleksandr Bogatõrev, Vladimir Štšerbinin, Sergei Štšerbakov, Julia Kulakova, Leonid Garkotin


“PALVE VÕIM” JA MUUD LOOD

NINA PAVLOVA


Monk Jobi kurb elu


Siis ehitati meie külas kloostri juurde kauplus. Ja algul käis kaks korda nädalas veoautopood ja tõi tünnides leiba, pastat, pärlitra ja soolakilu.

Kord, karmil lumisel talvel, oli autopood kaheks nädalaks ära. Istusime ilma leivata. Ja kui lumehanges libisedes lõpuks autopood külasse ilmus, tervitati seda lubadusega:

Kirjutame Moskvasse, kui selline häbilugu peaks korduma!

Jah, kirjuta kõikjal! - muigas autopoe juht Shurik. - Hüvasti, autopoed on nüüd tühistatud ja ma tulin teie juurde täna viimast korda.

Autopoed tegelikult likvideeriti tol talvel. Saabus hingelöövate uuenduste ajastu, mida nimetatakse võitluseks progressi eest. Alguses ei uskunud inimesed nendesse uuendustesse ja kõik olid tol päeval nördinud millegi muu pärast: veoautopood saabus tühjana. Ei pasta ega soolakapsast, aga kui head need on kuumade murenevate kartulitega! Nad tõid ainult kolmkümmend leiba. Kõigile ühest ei piisa, seda enam, et Ljuba, hüüdnimega Mustlane, on jõudnud juba seitse pätsi korraga seljakotti toppida.

Ljubka, ära ole jultunud! - karjusid nad järjekorras. - Ärge andke kätele rohkem kui kaks pätsi!

Üks päts käe kohta! - nõudis vanaema Frosya, kes seisis viimasena.

Üks korraga, ütlete? - oli Irina, paljulapseline noor naine, nördinud. - Sina, Baba Frosya, elad poissmehena ja mul on viis kooremardikat kaelas ja abikaasa. Olete harjunud sööma ja te ei vabane harjumusest!

Ühesõnaga, leivamäss oli täies hoos, kui veoautopoe juurde ilmus munk Iiob “shatali kõrbest” ja ütles häält tõstes:

Need on märgid Antikristuse tulekust – te ei saa praegu isegi leiba osta. Ja kes on süüdi? Kes ehitas koos kommidega Antikristuse kuningriigi ja müüs oma hinge kuradile peokaardi eest?

Irina, kellel oli palju lapsi, ajas hirmust risti ja vanaema Frosya ütles mõistlikult:

Aga kes, kallis mees, meile selle liikmekaardi kinkis? Väikesed punased raamatud on üleval ja me oleme lihtsad kolhoosnikud.

Kes tegi aborte ja tappis lapsi üsas? - müristas süüdistaja. - Oo Heroodese hõim ja Kristuse müüjad, kes ujutasite Püha Venemaa verega üle!

“Kristuse müüjad” vaikisid algul jahmatavalt ja hakkasid siis omavahel karjuma: “Ma pole elus ühtegi aborti teinud!” - "Nii et mina, see mina? Mitte kunagi!"

Sellega spontaanne miiting lõppes. Leib oli läbi müüdud ja pakane hakkas juba nii kontidesse minema, et kõik kiirustasid sooja ja koju.

Parandage meelt, sest Taevariik on käes! - hüüdis munk Job neile järele, kuid ainult mustlane Lyuba kuulas kõnelejat.

Ja mina, isa, tahan meelt parandada,” ohkas naine. - Mu hing on haige. Kellele soovite selle avada? Vabandust, kuhu sa nüüd lähed?

"Ma lähen Divejevost Valaami," köhatas külm munk kähedalt.

Jah, püha isa, tundub, et sul on bronhiit,” oli endine meditsiiniõde Ljuba ärevil. - Istuge kiiresti Shuriku autosse. Minu vann on just köetud. Soojendage saunas, puhkage teelt välja ja siis räägime.

Küünis jääb kinni - kogu lind on kadunud, - ütles vanaema Frosya pärast lahkuvat munga, selgitades, et Ljubka kõndis ja häda mungale, kes bordelli sattus.

Raamat “Palve jõud ja muud lood” sisaldab teoseid, mida meie lugejad on juba ammu armastanud. Autorite hulgas on Nina Pavlova, Aleksander Segen ja Maria Sarajishvili, Aleksei Solonitsõn ja Jelena Živava, Aleksandr Bogatõrev ja Vladimir Štšerbinin, Sergei Štšerbakov, Julia Kulakova ja Leonid Garkotin. Räägitavad elulood on mitmekesised, tegelased - mungad ja võhikud - erinevad, kuid kõik autorid viivad lugejaga läbi keerulise vestluse tänapäeva keerulisest reaalsusest ilma võltsehituseta, need kõik panevad mõtlema oma koha üle maailmas.

Autori kohta

Sündis 22. märtsil 1938 Gorki oblastis Bogorodski linnas ajakirjanik Aleksei Fedorovitš Solonitsõni perekonnas. Solonitsõnite perekond sai kuulsaks tänu esimesele hariduse saanud talupojale Zahhar Stepanovitš Solonitsõnile, kes lõpetas Vjatka linnas teoloogilise seminari ja sai 18. sajandi teisel poolel ja 19. sajandi alguses "Vetluga piirkonna kroonikaks". sajandil (mainitud “Vene riigi ajaloos” N. Karamzin).
Olles lõpetanud Uurali ajakirjandusteaduskonna riigiülikool(1955-1960) Sverdlovskis (praegu Jekaterinburg) reisib Aleksei Solonitsõn palju mööda riiki, töötab ajalehtedes “Kõrgõzstani Komsomolets” (Frunze), “Soviet Youth” (Riia), “Kaliningradi Komsomolets” (Kaliningrad), Kuibõševi uudistestuudios.
1986. aastal valiti ta Venemaa Kinematograafide Liidu Volga piirkonna osakonna juhatuse esimeseks sekretäriks. Töötab sellel ametikohal kuni 1988. aastani.
2000. aastal valiti ta ja töötas kuni 2006. aastani piirkonna juhatuse esimehena. ühiskondlik liikumine"Õigeusu Samara"
Venemaa Kirjanike Liidu liige alates 1972. aasta oktoobrist.
Venemaa Kinematograafide Liidu liige alates veebruarist 1984.
Püha Peterburi nimelise ülevenemaalise kirjandusauhinna laureaat. Püha Serafim Sarovski (2004), Ivan Iljini nimeline ülevenemaaline kirjandusauhind (2004), ülevenemaaline kirjandusauhind. Püha Õnnistatud prints Aleksander Nevski (2005), rahvusvaheline filmifestival "Kuldne rüütel" (2000).
Suure isikliku panuse eest kaasmaalaste vaimsesse valgustamisse pälvis ta patriarhaalsed autasud: Radoneži Püha Sergiuse ja Moskva Püha Õndsa Vürsti Taanieli medalid. Autasustatud ka mälestusmedalid marssal Žukovi 100. ja Mihhail Šolohhovi 100. sünniaastapäeva puhul.
Tal on ka teisi auhindu.
Elab Samaras.

Pidage meeles eelmise sajandi üheksakümnendate lõpu sensatsioonilist kodumaist filmi, peategelane kellelt ta kogu aeg küsis: "Mis on jõud, vend?" Aja jooksul rändas see fraas sakramentaalsest järk-järgult koomiksiks. See küsimus pole aga enamiku meist jõude jäänud ja paraku ei leia me sageli sellele rahuldavat vastust. Nad otsustasid anda vihje Sretenski kloostri kirjastusele. Lugejate poolt pikka aega armastatud "roheline lootuse sari" on täienenud järjekordse raamatuga -

Alates sellest, kui eelmainitud sarja avas arhimandriit Tihhoni (Ševkunov) bestseller “Ebapühad pühad”, on kirjastajad võtnud reegliks valida rohelise kaane all olevatele raamatutele parimad. Nii et seekord tõid nad kokku autorid, kellest enamik lugejad tunnevad ja armastavad: Nina Pavlova, Aleksandr Solonitsõn, Aleksander Segen, Leonid Garkotin. Kokku osales selles kogumikus kümme kirjanikku, kellest igaüks esitas meie hinnangule korraga mitu oma teost.

Esimese asjana hakkab silma see, kui erinevad on autorid – stiililt, meeleolult, emotsionaalsuselt. Eriti tugevalt on see tunda teoste ristumiskohas, kui lõpetad ühe kirjaniku lugemise ja lehekülge keerates sukeldud teise kirjaniku tekstidesse.

Rahulik ja isegi pisut kodune jutustus Alexander Segenilt, kes räägib oma ristiisast, kes nõukogude aastatel töötas riigi julgeolekuasutustes, hoidis luurajatel silma peal, kuid samas ei tahtnud varjata kaastunnet. õigeusu kirik. Ja siis - Maria Sarašvili lugu, mis meenutab parimas mõttes taaspostitust aastal sotsiaalvõrgustikud, pealkirjaga "See vanamoodne lojaalsussõna". Autor ühendas kaks hämmastavat lugu: üks neist räägib kaheksakümneaastasest mehest, kes külastab iga päev oma raskelt haiget naist hooldekodus, hoolimata sellest, et naine pole teda ammu ära tundnud. Ja teine ​​räägib naisest, kes on saja kolmeaastane ja ootab endiselt oma meest... Esimesest maailmasõjast saadik!

Kogumiku pärliks ​​“Palve jõud ja teised lood” võib ehk nimetada noore kirjaniku ja ema Julia Kulakova loomingut. Teda, erinevalt tema loorberitega pärjatud naabritest raamatus, veel nii laiale lugejaskonnale ei tea. Kuid tekstide järgi otsustades on tal kirjanikuna suur tulevik. Ta koob südamest tulevaid sõnu nagu pitsi. Nende muster pole keeruline, kuid laitmatult ilus ja peen. Lugu “Enne ülendamist” on avameelne mõtisklus usu päritolust, viljast, mis kunagi langes. inimese hing, varem või hiljem tärkab see kindlasti.

Ja siis süttivad teie südames nii armastus kui usk ning "Palve jõud" aitab teil kõigist raskustest üle saada.

Teiega olid saade “Kirjanduslik navigaator” ja selle saatejuht Anna Šepeleva. Püsige õigel kirjanduskursil!

Isa Sergius

Mu hea sõber, vaimne inimene, isa Sergius Odessast, rääkis kunagi hämmastava loo. Ta selg valutas. Seda juhtub ka preestritega. Mida ta ei teinud: pöördus meditsiini tipptegijate ja vanaemade-ravitsejate poole. Kuid ühel ilusal päeval sisenes preester Vladimiri katedraal Kiievis. Ta kõndis nii palverändurina kui ka ametiasjus. Kuid peamine on see, et isa Sergius tundis, nagu oleks mingi särav jõud teda just sellesse templisse juhatanud. Olles ületanud katedraali läve, mõistis ta, nagu ta mulle ausalt tunnistas, ühtäkki selgelt oma pattu preestri ja kristlasena: ta ei palvetanud paranemise eest. Kuidas see võiks olla? Varjutus tabas lihtsalt inimest. Kirikus ei kogenud isa Sergius mitte ainult tugevat süütunnet, vaid tundis ka lootust. Ta hakkas tõsiselt, siiralt ja kogu südamest palvetama ikoonide ees, eriti kuulsa pildi "Ootamatu rõõm" ees. Ja juhtus ime: pärast neljakümnendat palvet kadus seljavalu sama ootamatult, kui tekkis.

Hiljem kahetses isa Sergius siiralt oma rumalust ja andis tõotuse palvetada mitte nii-öelda "teeninduskohustusest", vaid oma südame korraldusel. Preester tundis sügavalt evangeeliumi lõiku, kus jutt oli Jeesuse jüngritest, kes ei suutnud teatud noori tervendada. Kristus sekkus, olles ärritunud inimeste ilmutatud uskmatusest. Ta ütles poisi isale, et usklik võib kõike teha. Ja kui jüngrid küsisid Temalt, miks nad ei suutnud poissi terveks teha, vastas Issand, et "selline" (ta mõtles deemoneid) ei saa poisist välja tulla muidu kui palve ja paastu kaudu.

Aga teadus?

Skeptikud võivad aga ka öelda: mis siis? Lihtsalt kokkusattumus: mees astus templisse ja kõik möödus. Nad ütlevad, et ta oleks võinud terveks saada teises kohas, kuid palvel polnud sellega mingit pistmist. Aga kas see on tõsi? Ärgem vaidlegem, vaid pöördugem lihtsalt teaduse poole.

Siin ootavad meid hämmastavad avastused. Mitte kaua aega tagasi avastasid Saksamaa ja Venemaa teadlased samaaegselt niinimetatud neljanda teadvuse seisundi. See esineb inimesel palve ajal. Seni on tavaliselt nimetatud kolme seisundit: ärkvelolek ja kaks puhkefaasi, kiire ja aeglane uni. Teadlased on aga tõestanud, et palve ajal töötab inimese aju kindlal režiimil. Seda seisundit võib võrrelda terve beebi õndsusega, beebi seisundiga, kui ta on lihtsalt õnnelik, teadmata, miks. Beebi lihtsalt tunneb, et tema armastavad vanemad on läheduses, et nad kaitsevad teda ja hoolitsevad tema eest. See on lihtsalt õnn "ilma põhjuseta" ja rahulikkus.

Kuid sellise seisundi annab inimesele ka palve, pöördumine taevaisa ja Jumalaema poole... Teadlased on avastanud, et siira sügava palve ajal läheb inimestel südamevalu, normaliseerub vererõhk ja stressiseisund kaob. Seetõttu elavad sellised usklikud kauem ja haigestuvad vähem. Õnne-, rahu- ja turvatunne tungib nende hinge ja tervendab keha.

Ja Kanada neuroloogid ja neuroloogid kinnitasid, et inimesed, kes teavad, kuidas siiralt palvetada, praktiliselt ei koge närvisüsteemi häired ja rikkeid. Nad muretsevad vähem suurte ja väiksemate ebaõnnestumiste pärast elus, on vähem ärritunud, ei kibestu ja tunnevad end kaitstuna. Ja see võimaldab teadlaste sõnul rääkida nende erifunktsioonidest närvisüsteem ja usklike aju.

Kuid mitte iga palve pole tõhus. Ja usklikud mõistavad seda. Palve, mida Jumal on kuulnud, on tõsi. Aga mida see tähendab? Huvitav on see, et sellele küsimusele annavad vastuse just teadlased. Jumala kuuldud palve on just see, mis võimaldab meil tõusta üle asjatu, tavalise ja näha kõike ümberringi ülalt, et mõista, et on olemas maise maailma, aga on ka taevane. On midagi mööduvat ja on midagi igavest. Selliste palvetega – ja see on üllatav – kaovad või vähenevad rütmid ajukoores. See tähendab, et saavutatakse rahu ja valgustatuse tunne. Mida sügavam on palvesse süvenemine, seda märgatavam on biorütmide järjestus.

On teada, et pühad märtrid suutsid tänu palvetele ja siirale usule Jumalasse taluda füüsilisi kannatusi. Ambrose of Optina näide on hästi teada. Leo Tolstoi ütles pärast vestlust selle vanemaga: "See Ambroseus on täiesti püha mees. Rääkisin temaga ja mu hing oli kerge, tundsin Jumala lähedust. Ambrose kannatas vahepeal tõsiste füüsiliste vaevuste käes, millesse oleks arstide sõnul ateistina ta kohe surnud. Aga vanamees elas 79 aastat. Pealegi oli ta hoolimata pidevast valust rõõmsameelne, julgustas kõiki ja andis inimestele nõu.

Kuidas palve töötab

Kuid miks mõjutab palve otseselt ajutegevust? Jah, sest inimkõne koosneb teatud kõrgusega helidest või, nagu teadlased ütlevad, teatud helispektri sageduste komplektist, nende kombinatsioonidest ja amplituudidest. Seetõttu sarnaneb isegi sosinal kõneldud palve muusikaga ja on oma olemuselt meditatsioon.
Teadlased selgitavad palve tervendavat mõju uue pilguga iseendale, teistele ja maailmale, eemaldumisega maistest muredest, nende vahetu ja edevusega võrreldes igaveste väärtustega, inimestele avatud Jumala poolt. Nii saavad paljud siiralt ja pikka aega palveid lugenud patsiendid üle surmahirmust, meeleheitest ning saavad optimismi ja kindlustunde soodsa tulemuse suhtes. Kõik see toob kaasa loomuliku immuunsuse tõusu ja parema tervise. Suureneb organismi vastupanuvõime haigustele ja toimub paranemine.

Briti teadlased Cambridge'i aju-uuringute keskusest viisid läbi katse 20 vabatahtlikuga, kelle hulgas oli 10 sügavalt usklikku inimest ja sama palju ateiste. Igal katses osalejal olid käe külge kinnitatud elektroodid ja nad said nõrga elektrivoolu. Eksperimendi käigus paluti usklikel vaadata Jeesuse Kristuse näoga ikooni ja ateistidel ühe Gauguini maali reproduktsiooni. 20-minutilise katse ajal sai iga vabatahtlik 20 ebameeldivat elektrilööki. Kuid kaks rühma tajusid neid erinevalt. Need, kes vaatasid Kristuse nägu, tundsid end täiesti turvaliselt ega muretsenud. Samas näitasid instrumendid, et nemad sellist ei kogenud tugev valu, nagu need, kes vaatasid Gauguini maali. Ajutalitlust analüüsiv seade näitas, et usklike seas aktiveerus parema poole eesmine sagar ehk need inimesed surusid ise maha neile tekitatud valu. Kuid ateistidel ei olnud sellist ajureaktsiooni.

Huvitaval kombel ennustavad Põhja-Carolina osariigis Wake Forestis asuva Baptisti meditsiinikeskuse teadlased, et inimesed unustavad peagi valuvaigistid, sest meditatsioon suudab valu palju paremini blokeerida.

Kanada teadlased on registreerinud ka erinevusi usklike ja mitteusklike ajutegevuses. Nad viisid läbi testi, mis mõõtis ajukoore aktiivsust erinevates tingimustes. Selgus, et religioossetel inimestel on oluliselt vähem aktiivne ajupiirkond, mis muudab inimese käitumist stressi ja emotsionaalsete kogemuste mõjul. Teadlased on näidanud otsest seost: mida tugevam on religioosne tunne, seda rahulikum on see ajupiirkond ja seda vähem vigu teeb inimene erinevates olukordades.

"Ja täht räägib staariga..."

Kuid mitte ainult tervenemise faktid pole olulised, vaid ka palvetajate ja nende lähedaste ainulaadne kaitse, need, keda palve erineval viisil puudutab. elusituatsioonid. Meenutagem sõdureid, kes naasid koju tänu oma emade, sugulaste ja sõprade palvetele, olles kaitstud palvega eksirännakutes ja tagakiusamistes, raskustes ja raskustes... Nad ütlevad: “Jumal kuulis palvet.” Ja nüüd on selgunud, et need pole lihtsalt sõnad. Lõppude lõpuks oleme me kõik, meie keha, kogu universum rütm. Pulss, hingamine, vete ja tuulte liikumine, planeedid ja Päike. Tähed pulseerivad, komeedid ja galaktikad järgivad oma rada. Ja siiras palve, selle rütm, väljendatud ja saadetud väljapoole, universumisse, ei kao, see kõlab ja kõlab, jõudes Selleni, kes andis inimesele selle kingituse - kõne kingituse. Piibel ütleb: "Alguses oli Sõna..." Ja me alles hakkame mõistma selle fraasi sügavamat tähendust.

Vahepeal jätkuvad palvete imed. Nii sai eelmise aasta lõpus Kiievi Petšerski lavras pärast püsivaid palveid pime tüdruk Jelena Melnitšenko nägemise tagasi. Kasvaja nägemisnärv tüdruk on kadunud. Tervenemine toimus lähedal imeline ikoon Püha Jumalaema"Tsaritsa" Petšerski kõigi auväärsete isade kirikus. Iisraeli ja Ukraina arstid, kes Elenat edutult ravisid, kinnitasid paranemise fakti.

Uudised muudetud Must_kass - 4-02-2014, 21:20



KLELL

On neid, kes loevad seda uudist enne sind.
Tellige värskete artiklite saamiseks.
Meil
Nimi
Perekonnanimi
Kuidas soovite kellukest lugeda?
Rämpsposti pole