Según una antigua tradición, las habituales oraciones matutinas y vespertinas se sustituyen por el horario de Pascua en la Semana Brillante. Todas las horas: 1.º, 3.º, 6.º, 9.º son exactamente iguales y se leen de la misma manera. Esta secuencia del Horario Pascual contiene los principales himnos pascuales. Comienza, por supuesto, “Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte con la muerte y dando vida a los que están en los sepulcros”, se canta tres veces “Habiendo visto la resurrección de Cristo...”, luego el ipakoi, exapostilario. , etc. se cantan. Esta secuencia de tiempo de lectura es mucho más corta que la regla habitual de la mañana y la tarde. Las oraciones ordinarias, que contienen tanto oraciones de arrepentimiento como de otro tipo, son reemplazadas por cantos pascuales, que expresan nuestra alegría por este gran evento.
¿Cómo reciben la comunión en Bright Week? ¿Cuál es la carta de la Iglesia?
No existen regulaciones de la Iglesia con respecto a los detalles de la Comunión en la Semana Brillante. Reciben la comunión exactamente en el mismo orden en que reciben la comunión en otros momentos.
Pero hay diferentes tradiciones. Existe una tradición del período sinodal de la Iglesia prerrevolucionaria. Lo cierto es que la gente rara vez recibía la comunión. Y, principalmente, comulgaban en ayunas. No era costumbre recibir la comunión en Semana Santa. En los años 70-80, en el monasterio de Pukhtitsa, el deseo de recibir la comunión en la noche de Pascua se percibía como un movimiento muy extraño, parecía absolutamente innecesario; Bueno, en casos extremos, el Sábado Santo, pero en general, el Jueves Santo, se creía que se debía comulgar. Lo mismo se aplica a Bright Week. La lógica por la que se justifica esta práctica en este caso es aproximadamente que la Comunión siempre está asociada con el arrepentimiento, con la confesión antes de la Comunión, y dado que celebramos una gran fiesta y, en general, otras grandes fiestas, entonces, ¿qué tipo de arrepentimiento hay? unas vacaciones? Y ningún arrepentimiento significa que no habrá Comunión.
Desde mi punto de vista, esto no resiste ninguna crítica teológica. Y la práctica de la Iglesia antigua del período pre-sinodal, tanto en Rusia como en general en la Iglesia antigua en todas partes, era que precisamente en las grandes fiestas la gente siempre buscaba participar de los Santos Misterios de Cristo. Porque vivir la plenitud del acontecimiento celebrado, participar verdaderamente en el acontecimiento que celebra la Iglesia, sólo es posible en la Comunión. Y si vivimos este acontecimiento sólo de forma especulativa, entonces esto no es en absoluto lo que la Iglesia quiere y puede darnos a nosotros, los creyentes. ¡Debemos unirnos! Para sumarse físicamente a la realidad que se recuerda en este día. Y esto sólo se puede hacer participando plenamente del Sacramento de la Eucaristía, que tiene lugar en este día.
Por lo tanto, la práctica moderna en la mayoría de las iglesias es tal que a las personas bajo ninguna circunstancia se les niega la Comunión en la Semana Brillante. Creo que es razonable que quienes quieran comulgar estos días se limiten a la confesión que tuvo lugar durante la Semana Santa. Si una persona vino en los días santos y se confesó, y no siente razones internas tan graves que lo separarían de la oportunidad de recibir la comunión, algunos pecados durante este período pascual, entonces creo que sería completamente posible recibir la comunión sin confesión. Sin embargo, bajo ninguna circunstancia recomiendo hacer esto sin consultar con tu confesor y de alguna manera estar de acuerdo con el sacerdote en cuya iglesia estás recibiendo la comunión. Sólo para que no haya malentendidos ni diferencias de opinión.
¿Por qué el Sábado Santo, la propia Pascua y durante toda la Semana Brillante, en lugar del Trisagion, se canta "¡Los que fueron bautizados en Cristo, los que se vistieron de Cristo!", que se canta en el bautismo de las personas?
Esto significa que este período en la iglesia antigua fue un período de bautismo masivo. Y si las personas eran bautizadas el Sábado Santo, lo que se practicaba muy ampliamente, de modo que ya participarían en el servicio de Pascua como fieles y no como catecúmenos, entonces durante toda la Semana Santa estas personas estaban constantemente en el templo. Fueron ungidos con mirra y los lugares ungidos con mirra se ataron con vendas especiales. De esta forma, la gente se sentaba en el templo sin salir. Era un poco como ahora, cuando uno es tonsurado como monje, el recién tonsurado está constantemente en la iglesia y participa en todos los servicios. Lo mismo les sucedió a los recién bautizados durante siete días. Y, además, este era el momento en que se mantenían con ellos conversaciones sacramentales o secretas (mistgogia en griego). Podemos leer estas conversaciones de San Máximo el Confesor, otros predicadores famosos de la Iglesia antigua, que hicieron mucho por educar a los recién bautizados. Estas son las conversaciones y la oración diaria y la Comunión en la iglesia. Y el octavo día se realizaron los mismos rituales que realizamos inmediatamente después del Bautismo: cortar el cabello, limpiar el mundo, etc. Todo esto tuvo lugar el octavo día después del período de dedicación de una persona, la verdadera iglesia y la introducción a la vida de la iglesia. Lo limpiaron, le quitaron las vendas y emergió como un cristiano espiritual verdaderamente experimentado y comenzó su vida de iglesia. Por lo tanto, en la iglesia antigua, esas personas, y con ellos los laicos, recibían la comunión diariamente. Todos juntos alabaron a Dios por sus grandes beneficios.
Bright Week es continua, ¿qué hacer con el ayuno?
Aquí puedes referirte a la práctica de los sacerdotes. Todos servimos en estos días brillantes y los sacerdotes no ayunan en absoluto. Este ayuno antes de la Comunión está asociado con la tradición de una comunión relativamente rara. Si la gente recibe la comunión con regularidad, digamos una vez a la semana, viene a la iglesia el domingo o viene a recibir la comunión en la Duodécima Fiesta, entonces creo que la mayoría de los sacerdotes no exigen que estas personas ayunen especialmente antes de la Comunión, excepto en los días de ayuno naturales. - Miércoles y viernes, que son para todas las personas y siempre. Y si, como sabemos, estos días no existen en la Semana Brillante, significa que en estos días no ayunamos ni comulgamos sin este ayuno especial antes de la Comunión.
¿Es posible leer a los acatistas en Bright Week, al menos en privado? ¿Quizás solo el Señor pueda ser glorificado esta semana, pero no se permite a la Madre de Dios y a los santos?
De hecho, ahora todas nuestras experiencias espirituales están dirigidas hacia este Evento principal. Por lo tanto, en las iglesias se nota que los sacerdotes durante las vacaciones, en la mayoría de los casos, no conmemoran a los santos diarios, sino que celebran las vacaciones festivas de Pascua. En los servicios, tampoco utilizamos la memoria de los santos, aunque si se realiza un servicio de oración en la Santa Pascua, allí se realiza la conmemoración de los santos del día y se puede cantar el troparion. No existe una regla legal tan estricta que prohíba estrictamente la conmemoración de los santos durante este período. Pero servicios como los acatistas y otros, que están dedicados a eventos no relacionados con la Resurrección, desviarán un poco nuestra atención espiritual. Y, tal vez, efectivamente, durante este período no deberías estudiar demasiado el calendario y ver qué eventos hay, sino más bien sumergirte más en las experiencias de los eventos de Pascua. Bueno, si hay una inspiración tan grande, entonces, por supuesto, puedes leer al acatista en privado.
¿Es posible recordar a los muertos durante la Semana Santa y la Semana Luminosa?
Según la tradición, no es costumbre en la Iglesia realizar funerales en las Semanas Santas y Luminosas. Si una persona muere, se le entierra con un rito especial de Pascua, y la primera conmemoración masiva de los muertos, que tiene lugar después de Pascua, es Radonitsa: el martes de la segunda semana después de Pascua. Estrictamente hablando, esto no está previsto en la carta, pero, sin embargo, es una tradición establecida desde hace mucho tiempo. En estos días, se visitan con frecuencia los cementerios y se celebran servicios conmemorativos. Pero, por supuesto, puedes conmemorarlo en privado. En la liturgia, si realizamos proskomedia, por supuesto, conmemoramos tanto a los vivos como a los difuntos. También puede enviar notas, pero en este momento generalmente no se acepta la conmemoración pública en forma de servicio conmemorativo.
¿Qué se lee en preparación para la Comunión en la Semana Brillante?
Puede haber diferentes opciones aquí. Si normalmente se leen tres cánones: el canon penitencial, la Madre de Dios y el ángel de la guarda, entonces al menos el canon penitencial no es tan obligatorio en esta combinación. Ciertamente vale la pena leer la regla para la Sagrada Comunión (y las oraciones). Pero tiene sentido reemplazar los cánones con la lectura de un canon pascual.
¿Cómo compaginar las Duodécimas Fiestas o Semana Santa y el trabajo mundano?
Este es un problema realmente difícil, serio y doloroso. Vivimos en un estado laico que no se centra en absoluto en las fiestas cristianas. Es cierto que hay algunos cambios en este asunto. Aquí la Navidad se hace un día libre. Para nosotros la Pascua siempre cae en domingo, pero no nos dan día libre después. Aunque, digamos, en Alemania y otros países, a un gran día festivo siempre le sigue un día libre. Tienen lunes de Pascua, así se llama. Lo mismo ocurre en la Trinidad, en otras festividades en los países cristianos tradicionales donde no hubo revolución, no hubo un gobierno impío que erradicó todo esto, lo arrancó de raíz. En todos los países estas festividades son reconocidas, a pesar de que el Estado es de carácter laico.
Desafortunadamente, todavía no tenemos esto. Por lo tanto, tenemos que aplicarlo a las circunstancias de la vida en las que el Señor juzga que vivamos. Si el trabajo es tal que no tolera la posibilidad de tomarse un tiempo libre o reprogramarlo para otros días, o de alguna manera trasladarlo con mayor o menos libertad, entonces hay que elegir. O permaneces en este trabajo y sacrificas parte de tu necesidad de asistir a los servicios religiosos con más frecuencia, o deberías intentar cambiar tu trabajo para tener más libertad para asistir a los servicios religiosos. Pero aún así, muy a menudo, con buenas relaciones, puedes aceptar dejar el trabajo un poco antes o advertir que llegarás un poco más tarde. Hay servicios tempranos: liturgia, digamos, a las 7 de la mañana. En todos los días festivos importantes y en Semana Santa, el Jueves Santo, siempre se celebran dos liturgias en las grandes iglesias. Puedes ir a la liturgia temprana, y a las 9 ya estarás libre, a principios de las 10. Así, a las 10 en punto puedes llegar al trabajo, prácticamente en cualquier lugar de la ciudad.
Por supuesto, es imposible compaginar el trabajo con la asistencia a todos los servicios de Semana Santa tanto por la mañana como por la tarde. Y creo que no es urgente romper con el buen trabajo normal si no brinda la oportunidad de estar en todos los servicios. Al menos en los principales, digamos, el Jueves Santo. La remoción de la Sábana Santa es un servicio maravilloso, pero se realiza durante el día, lo que significa que no estarás allí, pero puedes venir al rito del Entierro por la tarde a las 6 en punto. Y puedes llegar un poco tarde, tampoco será gran cosa. El jueves por la tarde se celebra el Evangelio número 12, también un servicio al que es muy agradable asistir. Bueno, si el trabajo es diario o algún tipo de horario complejo, tienes que trabajar 12 horas al día, entonces inevitablemente perderás algunos servicios, pero el Señor ve tu deseo de estar en estos servicios, de orar, y te recompensará. . Incluso tu ausencia se te acreditará como si estuvieras allí.
Lo importante es tu deseo más sincero, no tu presencia personal. Otra cosa es que nosotros mismos queremos estar en estos momentos especiales de la vida del Salvador en el templo y, por así decirlo, más cerca de Él, más cerca de experimentar todo lo que Él estaba destinado a experimentar, pero las circunstancias no siempre lo permiten. Por lo tanto, si tu trabajo no te limita tanto que no puedas ir a la iglesia en absoluto, no debes cambiarlo. Debes intentar buscar esos momentos y negociar con tus superiores para que te den algunas pequeñas concesiones, pero en otros momentos intentarás trabajar mejor, más, para que no haya quejas.
Nuestra vida diaria siempre nos presenta algunos problemas de cómo podemos combinar la vida en el mundo con nuestra vida espiritual, con nuestra vida de iglesia. Y aquí tenemos que mostrar cierta flexibilidad. No podemos rechazar el trabajo, no podemos ir a algún lugar subterráneo, o entonces debemos elegir el camino monástico, entonces toda nuestra vida estará dedicada a Dios y al servicio. Pero si hay una familia, esto es imposible, y aquí hay que aplicarlo. A veces ni siquiera es el trabajo lo que nos limita, sino las tareas del hogar y los niños los que requieren nuestra atención. Si la madre está constantemente en la iglesia y el niño siempre está solo en casa, tampoco sucederá mucho bien. Aunque la madre ora en el templo, a veces es más importante simplemente estar presente personalmente y participar en la vida de sus hijos. Por lo tanto, sean “sabios como serpientes” al resolver esas cuestiones.
Texto de la oración para las Horas de Pascua.
Para ayudar a quienes aprenden a orar.
Todos los servicios y rituales de la iglesia de la brillante fiesta de Pascua son especialmente solemnes y están imbuidos de un gran sentimiento de alegría.
El servicio de Pascua glorifica la divina victoria de nuestro Señor Jesucristo sobre todos los enemigos de nuestra salvación y la concesión de la vida eterna.
La solemne celebración de la Pascua cristiana continúa durante toda una semana.
La Semana Santa termina el sábado.
Las personas que leen el libro de oraciones saben que en la Semana Santa, en lugar de las oraciones de la mañana y de la tarde, leen el horario de Pascua. Esto es lo que está escrito en el libro de oraciones "El escudo de oración de un cristiano ortodoxo".
Las oraciones de las Horas Pascuales consisten en cánticos que glorifican el gozoso acontecimiento de la Resurrección de Cristo. Estas oraciones están incluidas en los libros de oraciones del Tsvetnaya Triodion.
Los que sólo a menudo buscan estas oraciones.
Oraciones de las Horas de la Santa Pascua
(Fuente: Libro de oraciones ortodoxo completo para laicos. Monasterio de Sretensky “Libro nuevo”)
Troparión:
Cristo resucitó de entre los muertos, pisoteando la muerte y dando vida a los que estaban en los sepulcros. (Tres veces)
Habiendo visto la Resurrección de Cristo, adoremos al santo Señor Jesús, el Único Sin Pecado. Adoramos Tu Cruz, oh Cristo, y cantamos y glorificamos Tu santa Resurrección. Porque tú eres nuestro Dios, no sabemos nada más; invocamos tu nombre. Venid, fieles todos, adoremos la santa Resurrección de Cristo: he aquí, por la Cruz la alegría ha llegado al mundo entero. Bendiciendo siempre al Señor, cantamos su resurrección: habiendo soportado la crucifixión, destruimos la muerte mediante la muerte. (tres veces)
Ipakoi:
Habiendo previsto la mañana de María, y habiendo encontrado la piedra quitada del sepulcro, oí del ángel: A la luz del Ser eterno con los muertos, ¿por qué buscas como hombre? Ves los sudarios y predicas al mundo que ha resucitado el Señor, el que hizo morir a la muerte, como Hijo de Dios, que salva al género humano.
Contacto:
Aunque descendiste al sepulcro, Inmortal, destruiste el poder del infierno y resucitaste como el Vencedor, Cristo Dios, diciéndoles a las mujeres portadoras de mirra: ¡Alégrate! y por tus apóstoles concede la paz, concede la resurrección a los caídos.
En el sepulcro carnalmente, en el infierno con el alma como Dios, en el paraíso con el ladrón, y en el Trono estabas tú, Cristo, con el Padre y el Espíritu, cumpliendo todo, indescriptible.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo:
Como el Portador de la Vida, como el más rojo del Paraíso, verdaderamente aparece el palacio más luminoso de cada rey, oh Cristo, Tu tumba, fuente de nuestra Resurrección.
Y ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Pueblo Divino altamente iluminado, ¡regocíjate! Porque has dado alegría, oh Theotokos, a quienes claman: bendita eres entre las mujeres, oh Señora Inmaculada.
Señor ten piedad. (cuarenta veces)
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén:
Querubín honorable y Serafín más glorioso sin comparación, que dio a luz a Dios Verbo sin corrupción, verdadera Madre de Dios, te magnificamos.
Cristo resucitó de entre los muertos, pisoteando la muerte con la muerte y dando vida a los que estaban en sus sepulcros. (tres veces)
Por las oraciones de nuestros santos padres, Señor Jesucristo, ten piedad de nosotros. Amén.
Muchos creyentes ortodoxos están interesados en saber qué oraciones se deben leer desde Pascua hasta la Ascensión. Durante estos 40 días, que en 2019 durarán del 28 de abril al 6 de junio, el libro de oraciones establece las siguientes reglas.
En la Semana Brillante, la primera semana después de Pascua, en lugar de las oraciones de la mañana y de la tarde, se leen las Horas de Pascua, que se encuentran en la mayoría de los libros de oraciones.
Las personas que se están preparando para la comunión, en lugar del canon penitencial al Señor Jesucristo y el canon de la Santísima Theotokos, deben leer el canon de Pascua y el seguimiento de la Sagrada Comunión.
¿Cómo se leen las oraciones desde Pascua hasta la Ascensión?
Todas las oraciones, incluida la acción de gracias por la comunión, deben ir precedidas de la lectura tres veces del troparion pascual: “Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte con la muerte y dando vida a los que están en los sepulcros”.
Los salmos y las oraciones, comenzando con el Trisagion (“Dios Santo…”) hasta “Padre Nuestro…”, así como la troparia posterior, no se leen en este momento.
También se cantan las Horas de Pascua en lugar de Completas y Oficio de medianoche.
A partir de la segunda semana después de la Fiesta de la Resurrección de Cristo, los creyentes vuelven a leer las oraciones habituales de la mañana y de la tarde.
Desde el lunes de la primera semana de Pascua hasta la festividad ortodoxa de la Ascensión del Señor, en lugar de orar al Espíritu Santo (“Rey celestial…”), es necesario leer el troparion pascual tres veces (“Cristo ha resucitado de los muertos…").
También en este momento, en lugar de la oración “Es digno de comer”, se lee lo siguiente:
“El ángel gritó con gracia: ¡Virgen Purísima, alégrate! Y de nuevo el río: ¡Alégrate! Tu Hijo ha resucitado al tercer día del sepulcro y ha resucitado entre los muertos; gente, ¡diviértanse! Brilla, resplandece, nueva Jerusalén, porque la gloria del Señor está sobre ti. Alégrate ahora y alégrate, oh Sión. Tú, Pura, presume, oh Madre de Dios, de la salida de Tu Natividad”.
Y luego, desde la Ascensión hasta la Trinidad, las oraciones comienzan con el Trisagion (“Dios Santo...”). La oración al Espíritu Santo (“Rey Celestial...”) no se lee ni se canta antes de la Fiesta de la Trinidad. Hasta ese momento, según los estatutos de la iglesia, uno tampoco debe inclinarse hasta el suelo.
Esperamos que nuestro artículo te diga qué oraciones leer desde Pascua hasta la Ascensión del Señor, y pases estos días como debe hacerlo un cristiano ortodoxo.
La Pascua se celebra el 28 de abril de 2019, la fiesta principal del calendario ortodoxo, que personifica la salvación del alma y la renovación. Las oraciones que se leen estos días en las iglesias, incluida la oración pascual “Cristo ha resucitado de entre los muertos”, tienen una energía especial.
Se cree que hoy en día los poderes superiores son especialmente favorables a los creyentes. Las oraciones de Pascua ayudan a atraer la buena suerte, proteger a los seres queridos de las desgracias, recuperarse de enfermedades, iniciar con éxito un nuevo negocio e incluso mejorar su situación financiera.
A lo largo de la Semana Santa (Pascua) en las iglesias ortodoxas, en lugar de las tradicionales oraciones de la mañana y de la tarde, se leen las Horas de Pascua (oraciones de las Horas de Pascua, llenas de alegría y acción de gracias a Cristo). Antes de todas las oraciones, incluida la acción de gracias después de la comunión, se lee tres veces el troparion de Pascua.
Oración por la Pascua “Cristo ha resucitado de entre los muertos”
“Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte con la muerte y dando vida a los que estaban en los sepulcros”. (Tres veces)
“Habiendo visto la Resurrección de Cristo, adoremos al santo Señor Jesús, el único sin pecado.
Adoramos tu cruz, oh Cristo, y cantamos y glorificamos tu santa resurrección: porque tú eres nuestro Dios, no conocemos otro para ti, invocamos tu nombre”.“Venid, fieles todos, adoremos la santa resurrección de Cristo: he aquí, por la Cruz la alegría ha llegado al mundo entero. Bendiciendo siempre al Señor, cantamos de su resurrección: habiendo soportado la crucifixión, destruimos la muerte con la muerte”. (Leer tres veces)
La oración “Cristo ha resucitado de entre los muertos”, como otras oraciones pascuales, tiene un significado profundo. Al resucitar, Jesús mostró a la gente que el alma es eterna y no muere incluso cuando el cuerpo físico llega a su fin. Gracias a Cristo, los creyentes se dan cuenta de que eventualmente resucitarán de entre los muertos y obtendrán una vida eterna hermosa y brillante.
Hoy en día, el canon pascual de Juan Damasceno también se lee en las iglesias: reemplaza los cánones del Penitencial, la Theotokos y el Ángel de la Guarda. Al mismo tiempo, los salmos y oraciones desde el Trisagion (“Dios Santo…”) hasta el “Padre Nuestro” con troparia después no se realizan. Oraciones de Pascua Se cantan las Horas de Pascua en lugar de Completas y Medianoche.
Además de la oración "Cristo ha resucitado de entre los muertos", en Pascua tradicionalmente se lee o canta la siguiente oración, que se realiza al final del acatista pascual.
“¡Oh, Sacratísima y Grande Luz de Cristo, que brillaste más que el sol en todo el mundo en Tu Resurrección! En este día brillante, glorioso y salvador de la Santa Pascua, todos los ángeles en el cielo se regocijan y cada criatura se regocija y se regocija en la tierra y cada aliento te glorifica a Ti, su Creador. Hoy se han abierto las puertas del cielo y los muertos han sido liberados al infierno por tu descenso. Ahora todo se llena de luz, los cielos son la tierra y el inframundo. Que Tu luz entre en nuestras almas y corazones oscuros e ilumine nuestra presente noche de pecado, y que también nosotros brillemos con la luz de la verdad y la pureza en los días luminosos de Tu Resurrección, como una nueva creación a tu alrededor. Y así, iluminados por Ti, saldremos con luminosidad al encuentro de Ti, que vienes a Ti desde el sepulcro, como el Esposo. Y como te regocijaste en este día brillante con la aparición de las santas vírgenes que vinieron del mundo a tu tumba por la mañana, así ahora ilumina la noche profunda de nuestras pasiones y amanece sobre nosotros la mañana de la ausencia de pasión y la pureza, para que que podamos verte con el corazón, más rojo que el sol de nuestro Esposo, y que podamos escuchar una vez más tu ansiada voz: ¡Alégrate! Y habiendo probado así los gozos divinos de la Santa Pascua mientras aún estamos aquí en la tierra, que seamos partícipes de Tu eterna y gran Pascua en el cielo en los días desiguales de Tu Reino, donde habrá un gozo indescriptible y aquellos que celebrarán la incesante voz y dulzura inefable de quienes contemplan tu inefable bondad. Porque Tú eres la Luz Verdadera, que iluminas e iluminas todas las cosas, Cristo nuestro Dios, y la gloria te corresponde por los siglos de los siglos. Amén".
Durante la Pascua, los creyentes piden a los poderes superiores salud y bienestar para ellos y sus seres queridos. Las oraciones de Pascua se leen no sólo en la iglesia, repitiendo sus palabras en voz alta o en silencio detrás del sacerdote, sino también en casa frente a los íconos ortodoxos, en completa soledad, dirigiendo los pensamientos y las palabras a Dios. En Pascua, puedes leer el Horario de Pascua, "Cristo ha resucitado de entre los muertos" y otros, que se encuentran en la mayoría de los libros de oraciones.
La oración por la curación de tres muertes se lee de rodillas mientras suenan las campanas de la iglesia.
“En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Ahora y siempre y sin fin. Amén. Bajo el zar Manuel Comneno, en su monasterio dorado, San Lucas de Cristo sirvió al Señor Dios. En vísperas de Pascua, la santa, con el laurel dorado, Odigitria, la Madre de Dios, se apareció a dos ciegos. Ella los llevó al templo de Blaquernas. Cantaron ángeles, querubines, serafines, los ciegos antes de que la Madre Odigitria recuperara la vista. Los santos Ruts escribieron esta oración. Los cuarenta santos la bendijeron. ¡Realmente! El mismo Señor dijo: “Quien lea esta oración antes de Pascua, con su ayuda escapará de tres muertes”. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén".
También leen la oración pascual, que protege a los creyentes de los problemas y desgracias:
“En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. La Madre María llevó a Cristo, dio a luz, bautizó, alimentó, dio agua, enseñó oraciones, salvó, protegió. Y luego, en la cruz, sollozó, derramó lágrimas, gimió y sufrió junto con su querido hijo. Jesucristo resucitó el domingo, y desde ahora su gloria es desde la tierra hasta el cielo. Ahora él mismo, sus esclavos, nos cuida y acepta amablemente nuestras oraciones. Señor, escúchame, sálvame, protégeme de todos los problemas ahora y siempre. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén".
También puedes leer una conspiración de salud que te ayudará a olvidarte de las dolencias y recuperar fuerzas para ti y tus seres queridos:
“En el reino de los cielos hay una fuente maravillosa. Quien toque el agua, quien se lave la cara con agua, sus enfermedades desaparecerán. Recogí esa agua y se la di al siervo de Dios (nombre). En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén".
Al mismo tiempo, la cruz pectoral de una persona que necesita curación se sumerge en agua bendita en la iglesia. Luego se pone la cruz sobre el enfermo. Es necesario ungir la frente del paciente con agua bendita tres veces, luego rociar su cuerpo 3 veces al día durante 7 días y se recuperará.
Para que la paz y la armonía reine en la familia, es necesario leer la siguiente oración pascual 12 veces el tercer día después de Pascua:
2018-05-15“Señor, ayuda, Señor, bendice con una feliz Pascua,
Días limpios, lágrimas de alegría.
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Juan el Apóstol, Juan el Teólogo, Juan el Bautista,
Juan el sufrido, Juan el sin cabeza,
Arcángel Miguel, Arcángel Gabriel, San Jorge el Victorioso,
Nicolás el Taumaturgo, Bárbara la Gran Mártir,
Fe, Esperanza, Amor y su madre Sofía,
Oren por el camino común de los siervos de Dios (nombres de los beligerantes).
Calma su ira, domina su ira, apaga su ira.
Su santo ejército,
Con fuerza invencible e indomable, llévalos a un acuerdo.
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén".
El Horario de Pascua es parte del servicio del Día de Pascua (incluidos maitines, horario de Pascua, liturgia y vísperas).
Se leen durante la Semana Santa (hasta el sábado por la mañana inclusive) en lugar de las oraciones de la mañana y de la tarde (regla de oración).
Troparión:
Cristo resucitó de entre los muertos, pisoteando la muerte y dando vida a los que estaban en los sepulcros. (Tres veces)
Habiendo visto la Resurrección de Cristo, adoremos al santo Señor Jesús, el Único Sin Pecado. Adoramos Tu Cruz, oh Cristo, y cantamos y glorificamos Tu santa Resurrección. Porque tú eres nuestro Dios, no sabemos nada más; invocamos tu nombre. Venid, fieles todos, adoremos la santa Resurrección de Cristo: he aquí, por la Cruz la alegría ha llegado al mundo entero. Bendiciendo siempre al Señor, cantamos su resurrección: habiendo soportado la crucifixión, destruimos la muerte mediante la muerte. (tres veces)
Ipakoi:
Habiendo precedido la mañana de María, y habiendo encontrado la piedra quitada del sepulcro, oí del Ángel: A la luz del Ser omnipresente, con los muertos, ¿por qué buscas como hombre? Ves los sudarios y predicas al mundo que ha resucitado el Señor, el que hizo morir a la muerte, como Hijo de Dios, que salva al género humano.
Contacto:
Aunque descendiste al sepulcro, Inmortal, destruiste el poder del infierno, y resucitaste como el Conquistador, Cristo Dios, diciéndole a las mujeres portadoras de mirra: ¡Alégrate!, y concede la paz a tus apóstoles, concede la resurrección a los caídos. .
En el sepulcro carnalmente, en el infierno con el alma como Dios, en el paraíso con el ladrón, y en el Trono estabas tú, Cristo, con el Padre y el Espíritu, cumpliendo todo, indescriptible.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo:
Como el Portador de la Vida, como el más rojo del Paraíso, verdaderamente aparece el palacio más luminoso de cada rey, oh Cristo, Tu tumba, fuente de nuestra Resurrección.
Y ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén:
Pueblo Divino altamente iluminado, regocíjate: porque has dado alegría, oh Theotokos, a aquellos que llaman: bendita eres entre las mujeres, oh Señora Inmaculada.
Señor ten piedad. (cuarenta veces)
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén:
Querubín honorable y Serafín más glorioso sin comparación, que dio a luz a Dios Verbo sin corrupción, verdadera Madre de Dios, te magnificamos.
Cristo resucitó de entre los muertos, pisoteando la muerte con la muerte y dando vida a los que estaban en sus sepulcros. (tres veces)
Por las oraciones de nuestros santos padres, Señor Jesucristo, ten piedad de nosotros. Amén.
Reloj de Pascua en idioma ruso moderno.
Cristo resucitó de entre los muertos, pisoteando la muerte y dando vida a los que estaban en los sepulcros.(3)
Habiendo visto la Resurrección de Cristo, adoremos al Santo Señor Jesús, el único sin pecado. Adoramos Tu Cruz, oh Cristo, y cantamos y glorificamos Tu Santa Resurrección, porque Tú eres nuestro Dios, no conocemos otro sino a Ti, invocamos Tu nombre. Venid, fieles todos, adoremos la santa resurrección de Cristo, porque he aquí, el gozo ha llegado por la Cruz al mundo entero. Bendiciendo siempre al Señor, cantamos su resurrección, porque Él, habiendo soportado la crucifixión, aplastó la muerte mediante la muerte.(3)
Las mujeres, que llegaron con María antes del amanecer y encontraron la piedra quitada del sepulcro, escucharon del ángel: “En la luz eterna del que permanece, ¿qué buscas entre los muertos como persona? mortajas, corren y proclaman al mundo que el Señor ha resucitado, dando muerte a la muerte, porque Él “¡El Hijo de Dios, que salva al género humano!”
Aunque descendiste a la tumba, oh Inmortal, destruiste el poder del infierno y resucitaste como vencedor, Cristo Dios, exclamando a las mujeres portadoras de mirra: “¡Alégrate!” y dando paz a Tus Apóstoles, Tú que das la resurrección a los caídos.
En el sepulcro con carne, y en el infierno con alma como Dios, en el paraíso con el ladrón y en el trono, Tú, Cristo, estabas con el Padre y el Espíritu, llenándolo todo, sin límites.
Gloria: Tu sepulcro, oh Cristo, fuente de nuestra resurrección, apareció como portador de vida, verdaderamente el paraíso más hermoso, y el más luminoso de todo palacio real.
Y ahora, Madre de Dios: Divino Sagrario consagrado del Altísimo, ¡alégrate! Porque por Ti, Madre de Dios, se da alegría a quienes claman: “¡Bendita Tú entre las mujeres, Señora Inmaculada!”
Señor ten piedad (40),
Gloria, incluso ahora: Con el mayor honor de los Querubines y de los incomparablemente más gloriosos Serafines, que virginalmente dieron a luz a Dios Verbo, la verdadera Madre de Dios, Te magnificamos.
Cristo resucitó de entre los muertos, pisoteando la muerte con la muerte y dando vida a los que estaban en los sepulcros.(3)
