INTRODUCCIÓN ................................................. .................................................. ..3
PROBLEMAS SIN RESOLVER ……………………………. …………… ............... 5
DEFINICIÓN DE MALDICIONES ............................................... . ............................. 7
LA MALDICIÓN NATURAL Y LA SANGRE DE JESUCRISTO ................................. 15
SEÑALES DE UNA MALDICIÓN NATURAL …………………………. ……….…. 28
SUELO LEGAL… ................................ ………………………… .. ……… ..34
EL SUELO LEGAL DEL DIABLO …………… ......................................... . .... 26
CONCLUSIÓN................................................. ............................................ 40
BIBLIOGRAFÍA................................................. ........................................ 42
INTRODUCCIÓN
El "mundo espiritual" es una esfera absolutamente real en la que existen Dios, Sus ángeles, Satanás y sus ángeles caídos y demonios. Dios y sus ángeles existen por un lado, y Satanás con sus ángeles por el otro. El mundo espiritual es primario, el mundo material es secundario. Todo comienza con el mundo espiritual. El mundo espiritual no es estático, está en constante movimiento.
Por tanto, el mundo espiritual influye y domina el mundo material. Todo lo que pasa en este mundo, bueno o malo, bendición o maldición, es consecuencia de lo que sucedió en lo espiritual. Las raíces de muchos problemas, fracasos y dolores a menudo se esconden en el mundo espiritual. El diablo conoce esta verdad, por eso quiere paralizar a una persona en el mundo espiritual, si se paraliza en el espiritual, entonces en el material sucederá como consecuencia, por sí solo. Porque es el mundo espiritual, es decir, el mundo de las causas, todo lo que pasa hoy en el mundo y en la vida de las personas no sucede así, sino que tiene su propia razón. Y no pasa nada sin una razón.
Hoy la gente se enfrenta a una raya negra, luego a una blanca. Pero ni siquiera entienden qué es exactamente, la luz y la sombra tienen una fuente en generaciones anteriores. La Biblia dice mucho sobre esto hoy.
La Biblia los llama bendiciones y maldiciones respectivamente. La Biblia es muy clara sobre estos poderes. Y es muy importante saberlo. La Biblia los llama bendiciones y maldiciones.
Hay dos mundos, el reino de las tinieblas y el reino de la luz. Es importante entender que existen problemas naturales, y se resuelven de forma natural, si se compara todo. No importa si este problema es en un robot o en un matrimonio, una persona puede tomar una decisión y resolverla de forma natural. Pero hay problemas detrás de los cuales hay una fuerza sobrenatural, una persona está tratando con todas sus fuerzas de arreglar algo, pero nada no funciona. Por tanto, estos problemas se resuelven de forma espiritual.
Son esas dificultades, detrás de las cuales hay fuerza espiritual, las que son una maldición para las personas. Pero sea lo que sea, hoy una persona tiene la opción de entregar su vida a Jesús y liberarse de las maldiciones o entregar su vida al diablo, y luego vivir en maldiciones. La gente está llamada a tener la victoria absoluta sobre las maldiciones a través de nuestro Señor Jesucristo, pero hay un diablo que camina como un león rugiente, buscando a quien devorar.
Pero debido al desconocimiento de ciertas verdades, la gente no puede liberarse de las maldiciones viviendo toda su vida en la derrota.
Hay tres tipos de maldiciones: inducidas, adquiridas y genéricas. Este documento considerará punto de vista bíblico a la doctrina de maldiciones precisamente genéricas.
PROBLEMAS SIN RESOLVER
Muchos cristianos asisten a la iglesia con regularidad y se esfuerzan de todo corazón por vivir una vida temerosa de Dios. Pero, a pesar de sus esfuerzos, todo se está derrumbando, y no importa cuánto se esfuercen, no importa quién les aconseje, nada ayuda. Hay gente que dice: "Mi vida iba muy bien, todo estaba bien hasta que acepté a Cristo. Desde entonces, ha pasado todo lo que pudo haber sido malo, todo se ha vuelto malo"? Algunos cristianos no entienden por qué, a pesar de todo, sus hijos se apartan de ellos y de Dios y van directo a la destrucción.
Otros, que aceptan al Señor con gozo, crecen espiritualmente por algún tiempo, pero luego descubren de repente que no pueden tener una relación cercana con Él. No pueden leer y estudiar la Biblia, orar y, finalmente, darse por vencidos y apartarse.
Otros sufren toda su vida, ya sea viniendo a Dios o dejándolo, pero todavía no pueden establecer relaciones permanentes con Él.
Hay otros creyentes que, año tras año, luchan con diversas enfermedades y problemas graves, y sin embargo, a pesar de que rezan mucho, creen, nada cambia en sus vidas y los problemas no disminuyen. El conflicto continúa sin ninguna esperanza de solución, y la relación con Dios es, por así decirlo, la razón por la que no hay victoria.
Un gran número de familias llevan el sello de enfermedad mental, suicidio, alcoholismo, enfermedad física, divorcio, incesto y pobreza. A menudo, incluso aquellos que vienen al Señor no pueden romper este círculo interminable de devastación en sus familias.
Estos problemas afectan a iglesias enteras así como a vidas individuales. Muchas iglesias están marcadas por el divorcio u otros problemas entre sus miembros. “Algunas iglesias han sufrido durante años sin progresar ni crecer. No crecen ni espiritual ni numéricamente, a menudo dividiéndose y cambiando pastores ". Incluso si hay crecimiento y avivamiento, muy pronto todo se derrumba, la gente se va y la iglesia regresa al lugar donde comenzó. ¿Por qué sucede?
Estas situaciones frustrantes pueden ser el resultado de muchos factores, pero muy a menudo la causa es una maldición que no se ha roto en la vida de esa persona o familia. Muchas iglesias también están malditas. Esta área está especialmente descuidada en la enseñanza cristiana de hoy.
DEFINICIÓN DE MALDICIÓN
"Una maldición es un permiso definitivo para que el diablo actúe en la vida, el destino de una persona". Además, "Maldito" en la Biblia original significa "apartado" de Dios ". Y el que está separado de Dios no tiene Su protección y patrocinio, y por lo tanto, las fuerzas del mal gobiernan su vida y Satanás puede actuar. Y no es Dios quien le da el derecho a Satanás para actuar, y no es el mismo Satanás quien toma este derecho sobre sí mismo. El hombre mismo, alejado de Dios, abre la puerta al diablo.
La maldición ancestral "es el canal a través del cual actúa el diablo hasta la tercera y cuarta generación. La Biblia dice:" Yo soy el Señor, tu Dios, un Dios celoso, que castigo a los hijos por la culpa de los padres hasta la tercera y cuarta generación. que me aborrecen, y que dan misericordia a mil generaciones de los que me aman y guardan mis mandamientos "(Éxodo 20: 5-6). Una maldición genérica puede afectar no solo a una persona, sino extenderse a un grupo de personas, familias, iglesias, ciudades, distritos, regiones geográficas y naciones.
Desafortunadamente, pocas personas saben lo suficiente sobre sus antepasados para juzgar sus pecados. Sin embargo, sus vidas están influenciadas por estos pecados, ya sea que los conozcan o no. Los cristianos de hoy han perdido este entendimiento. No confesar y lidiar con los pecados de los antepasados a menudo implica fallar en el intento de romper las maldiciones hereditarias.
LO QUE DICE EL GUIÓN SOBRE LA MALDICIÓN NATURAL.
La Biblia dice mucho sobre las maldiciones ancestrales. Esta doctrina no se chupa del pulgar, como muchos creen. Hay muchos ejemplos de maldiciones tanto en el Nuevo como en el Antiguo Testamento. La Biblia dice que puede haber una maldición por la culpa de los padres hasta la tercera y cuarta generación. Conociendo este rasgo de la ley de Dios, los discípulos de Jesucristo, al ver al enfermo, preguntaron quién había pecado: esa persona o sus padres. La gente conocía la Ley de Dios y entendía cómo funciona el mundo espiritual.
Hay otro ejemplo vívido en la Biblia de cómo los pecados secretos de los padres se hacen evidentes en la vida de sus hijos. "Los pecados más extendidos a lo largo de la historia de la humanidad han sido los pecados sexuales: la fornicación y el adulterio". Gracias a ellos, una gran cantidad de destinos y vidas de personas fueron destruidos, familias se rompieron, apareció la falta de padre. Incluso las personas consagradas a veces no pudieron resistir el espíritu seductor de este pecado insidioso.
El rey Salomón, quien poseía la gran sabiduría de Dios y la expuso en sus parábolas, “no perdió su oportunidad” mientras enseñaba la sabiduría de la reina de Saba, que vino de lejos: la reina quedó embarazada. Así que Salomón sentó las bases de una dinastía de reyes en Etiopía. Al final de su vida, Salomón tampoco pudo resistir el pecado sexual y se enamoró de muchas mujeres extranjeras que inclinaron su corazón ante dioses extranjeros. Héroe bíblico Sansón, dueño gran poder de Dios, la perdí por pecado sexual con la mujer Dalila. El diablo le jugó una broma cruel: lo que lo sedujo su belleza, sus ojos, se los arrancaron después sus enemigos. El rey David era un hombre que amaba mucho al Señor, sus salmos están incluidos en uno de los libros de la Biblia; el héroe de la fe, elevado por Dios de simple pastora a rey, todavía no pudo resistir el pecado del adulterio.
Consideremos las consecuencias de este pecado en su vida.
El libro de la Biblia no solo tiene valor histórico, sino que "toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia". (2 Tim. 3: 6) Las personas sabias aprenden de los errores de los demás y las personas necias aprenden de los suyos. Preferimos ser sabios y aprender de los errores del rey David que meternos en tal situación.
Cuando Dios levantó a David de una simple pastora a reyes, dándole el reino, el poder, la gente, el dinero, el éxito, todo lo que a cada persona le gustaría lograr, en lugar de confirmar el trono del rey, ocuparse de los asuntos del estado, David decidió hacer un asunto completamente diferente ... “Y comprendió David que el Señor lo había establecido como rey sobre Jerusalén y que había exaltado su reino por amor a su pueblo Israel. Y David tomó más concubinas y esposas de Jerusalén ”(2 Sam.5: 12,13).
El éxito y la fama a menudo conducen a una pérdida de la vigilancia, el camino correcto y conducen a la diversión, el agrado de la carne y otras cosas pecaminosas. Con la adquisición de riqueza material, una persona ya no hace esfuerzos en la lucha por la supervivencia y el logro de metas. Habiendo recibido estos beneficios, comienza a buscar la manera de gastarlos mejor y de complacerse a sí mismo, buscando diversas formas de complacerse a sí mismo. Cuanto más alta es la posición financiera, más le parece a una persona que se ha vuelto más importante, grande, mientras más tentaciones en el pecado, mayor es la caída.
Así que las mujeres eran un "punto" débil y vulnerable en la vida de David. Una vez, cuando los reyes salieron de campaña, David se quedó en Jerusalén. “... Al anochecer, David, levantándose de la cama, caminó sobre el techo de la casa real y vio a una mujer bañándose desde el techo; y esa mujer era muy hermosa. ¿Y David envió a averiguar quién era esta mujer? Y le dijeron: Ésta es Betsabé ... la mujer de Urías el hitita. David envió sirvientes para que se la llevaran; y ella vino a él, y él durmió con ella ... Esta mujer quedó embarazada y envió a informar a David "(2 Sam.11: 2-4) . ( La mayoría de las veces, estas historias ocurren cuando no estamos donde deberíamos haber estado; no cumplimos con nuestro deber, evadimos el trabajo. Se suponía que el rey estaba a la cabeza de su ejército, pero se quedó en casa. Cuando el ejército luchó, se relajó. Si David hubiera ido a cumplir con su deber, no se habría acostado con la esposa de su mejor y más devoto guerrero. Cuando una persona no está ocupada con el trabajo, el vacío en su cabeza comienza a llenarse de tonterías. "Cuando hemos cometido un pecado, siempre es mejor parar, arrepentirse, para no cometer más pecados más graves".
En lugar de arrepentirse de todo, David no quiere socavar su reputación como rey y hombre honesto. Decide llamar al marido de Betsabé de la guerra y ocultar este pecado cuando pasa la noche en casa con su esposa. Urías, el valiente guerrero y leal servidor de David, no se da cuenta de nada. Después de contar el curso de la guerra, Uriah se negó a ir a dormir a su casa con su esposa cuando todos los guerreros están peleando en la guerra. El plan de David se vio frustrado. Al día siguiente David le dio de beber, pensando que esta vez su plan funcionaría, pero Urías no se fue a dormir a la casa, sino que se acostó con los esclavos de su amo. David decide de otra manera corregir la situación actual: la tercera es superflua. David ha madurado un plan insidioso, escribe una carta al comandante de las batallas militares: "Coloca a Urías donde habrá la batalla más poderosa, y retírate de él, para que sea derrotado y muera" (2 Samuel 11-15 ). Urías fue a cumplir con su deber, llevando en una carta la sentencia de su propia muerte.
Después de un tiempo, llevaron al rey un mensaje desde la línea del frente, así como sobre los que murieron, entre ellos Urías el hitita. El plan funcionó, el tercer extra fue eliminado, la mujer ahora estaba libre, el pecado estaba oculto, la reputación no estaba minada; todo parece decoroso y noble, pero por alguna razón no había gozo ni felicidad en el corazón de David.
Se hizo maldad a los ojos del Señor. Y el Señor le dijo a David por medio del profeta Natán: “... la espada no se apartará de tu casa para siempre, porque me despreciaste y tomaste a la esposa de Urías el hitita para que fuera tu esposa ... levantaré el mal en tú de tu casa, y tomaré mujeres tuyas delante de tus ojos, y se las daré a tu vecino, y él dormirá con tus mujeres ante este sol. lo hiciste en secreto y yo lo haré delante de todo Israel. … El Señor ha quitado tu pecado de ti; no morirás…. el hijo que te ha nacido morirá ". (2 Samuel 12: 10-14) Dios perdonó a David, dejándole la vida y el reino sobre Israel, pero el hijo, nacido de David en Betsabé, murió. Y esta fue solo la primera "semilla" de la atrocidad de David. “Se burlarán de Dios, no sucede. Lo que el hombre siembra, eso también segará " . (Gálatas 6: 7) Lo que fue "sembrado" por el rey ahora está maduro y la "cosecha" que David cosechará en la vida de sus hijos.
El hijo del rey David, Amnón, se enamoró de su hermana Tamar, pero en lugar de pedirle la mano al rey, Amnón siguió el consejo de su amigo. Fingió estar enfermo y le pidió a su hermana que le preparara comida y lo alimentara. Al quedarse solo, la agarró, “la venció y la violó ... Entonces Amnón la odió con el mayor odio, de modo que el odio ... fue más fuerte que el amor que le tenía ”(2 Samuel 13:14, 15).
Otro hijo de David, Absalón, odiaba a Amnón porque deshonraba a su hermana y albergaba maldad contra él. Dos años después, en unas vacaciones, pudo vengar a su hermano por su hermana. Habiéndolo bebido mucho, dijo a los sirvientes: "Mátenlo". Los sirvientes cumplieron la orden de su amo. “La hija violada, el hijo asesinado” - la situación ya familiar resonó en la memoria del padre, las acciones familiares: primero la sangre derramada de Urías, ahora su hijo Amnón, primero David tomó la esposa de otro hombre, ahora se llevaron a su hija por la fuerza .
Absalón huyó de la ira de sus padres, quebrantado, humillado y rechazado por su padre. Vagando mucho, finalmente recibió permiso para regresar a casa, pero para no llamar la atención de su padre. ¡Qué generosidad y misericordia, qué “generoso” perdón paterno! Absalón vivía en la casa, pero no vio el rostro del rey y un plan, una venganza insidiosa, maduró en el corazón de su hijo. Incluso cuando David preguntó por su hijo, eso no lo detuvo. Absalón decidió tomar el lugar del rey. Habiendo fortalecido sus fuerzas y reunido a la gente con lisonjas, se rebeló contra su padre, y David huyó, dejando diez esposas y concubinas para cuidar la casa. “David ... caminó y lloró: tenía la cabeza cubierta, ... caminaba descalzo” (2 Samuel 15:30). Nadie hiere el corazón de los padres con tanta fuerza y dolor como sus propios hijos. ¿Por qué el hijo se rebeló y actuó de manera tan traicionera, por qué no esperó el momento en que el padre mismo le daría parte de la herencia y los honores propios del hijo del rey? Pero Absalón eligió el camino del engaño, el engaño y la deshonra. Cuando el padre huyó, "... Absalón entró a las concubinas de su padre ante los ojos de todo Israel" (2 Samuel 16:22) y se acostó con ellas.
Lo que el padre alguna vez hizo en secreto, ahora el hijo lo ha hecho en relación con el padre ante los ojos de toda la gente. Eso fue una vergüenza. Su propio hijo deshonró a su padre delante de toda la gente. Los pecados secretos de los padres se revelan en la vida de sus hijos.
El padre durmió en secreto con la esposa de un soldado dedicado a él, ahora el hijo duerme frente a todos con las esposas de su padre. Pero eso no es todo, Absalón está conspirando para matar a su padre y ocupar su lugar. David, habiendo fortalecido sus fuerzas, recuperó su reino y su pueblo comenzó a perseguir y destruir al pueblo de Absalón. David cambió mucho de opinión durante estos días y comprendió que estaba pagando por lo que él mismo sembró una vez en la vida de otras personas. Estaban sus lagunas y su culpa como padre al criar y rechazar a su hijo. El rey no quería más batallas, sangre y sacrificios, por lo que ordenó a su pueblo : "¡Sálvame al niño Absalón!" (2 Samuel 18: 5.) David quería corregir la situación, darle a su hijo el amor y el cuidado del que estaba privado. El rey estaba esperando buenas noticias, si tan solo el hijo sobreviviera. Y el mensajero, que había llegado del campo de batalla, fue recibido con la pregunta: "¿Está a salvo el joven Absalón?" (2 Reyes 18:29) El mensajero no sabía nada sobre el hijo, solo informó sobre las victorias en la batalla. David estaba esperando ansiosamente al próximo mensajero de la línea del frente. El siguiente mensajero dijo: « … ¡Buenas noticias para mi señor el rey! El Señor te ha revelado la verdad hoy para librarte de la mano de todos los que se han levantado contra ti ". (2 Samuel 18:31) Y el rey dijo: ¿Está a salvo el niño Absalón? (2 Samuel 18:32) El mensajero respondió: “¡Sea con los enemigos de mi señor el rey y con todos los que están conspirando contra ti, lo mismo que le sucedió al muchacho!” (2 Samuel 18:32) Absalón es ¡delicado! “Y el rey se avergonzó, y fue al aposento alto sobre la puerta, y lloró, y mientras caminaba, dijo: ¡Hijo mío Absalón, hijo mío, hijo mío Absalón! ¡Oh, quién me dejaría morir en tu lugar, Absalón, hijo mío, hijo mío! … Y la victoria de ese día se convirtió en luto para todo el pueblo ”(2 Samuel 18:33; 19: 2).
Si David pudiera devolver todo: el encuentro con Betsabé, el asesinato de Urías, el niño muerto ... ¡Oh, si supiera el terrible precio que tendría que pagar por los pecados que había cometido! Cómo, a veces, nos damos cuenta tarde de que la satisfacción de los deseos momentáneos se convierte luego en una tragedia en la vida de nuestros hijos. Y la mala conducta no solo nos concierne a nosotros, sino también al destino de nuestros hijos. El Señor castiga a los hijos por la culpa de los padres hasta la tercera y cuarta clase. (Éxodo 20: 5)
Primero el hijo muerto, Tamar fue violada, luego la muerte de Amnón, ahora Absalón. David tiene reino, gloria, honor, poder, dinero, honor. Pero falta lo principal: el futuro; no hay prosperidad en el destino de los niños, amargura y dolor, pérdida y desgracia.
"El pecado sexual de adulterio cometido por el rey David provocó una cadena de maldiciones en la vida de los niños: violencia y muerte".
Quizás alguien hoy duerma con las esposas (maridos) de otras personas, sin darse cuenta de las consecuencias: por qué los niños se enferman y su vida personal no va bien.
Quizás alguien hoy contribuya y se beneficie de la venta de drogas para los hijos de otras personas, y obtenga a su hijo o hija, un drogadicto. Al vender alcohol a otros niños, hace que sus hijos se vuelvan adictos al alcohol. Lo que "sembramos" en la vida de otras personas, siempre "cosecharemos" en la nuestra. El ejemplo de la vida del rey David sirve como una lección completa y muestra una clara medida de cómo una maldición familiar puede transmitirse de padres a hijos.
La palabra maldición se usa con bastante frecuencia en la Biblia. En la traducción rusa, "maldición" es una expresión de sinónimos hebreos como ʾArar, qalal y ʾAla coincidencia de palabras griegas kataraomai, katara y epikataratos, y haram y aquí correspondiente al griego anatematizo y anatema... En las Escrituras, la imagen de la maldición está asociada con tres temas principales: el orden creado, las relaciones interpersonales y la relación del pacto de Dios con Israel.
Maldición de la creación. La maldición a menudo se expresa separándose del hábitat natural. La primera maldición en la Biblia la experimentó la serpiente, maldita “antes que todo ganado”, es decir, separada del reino animal. La tierra también fue maldecida y enajenada de Adán, quien ya no podía recibir fácilmente sus frutos como alimento (). La primera maldición sobre el hombre la impuso Dios más tarde, en el caso de Caín, quien fue excomulgado de la tierra y, posiblemente, de su pueblo (). Esta maldición, que alejó a Adán y luego a Caín de la tierra, presagia una maldición en forma de cautiverio, a la que todo Israel será posteriormente sometido.
Maldiciones interpersonales. En la literatura de los pueblos vecinos del Medio Oriente, la iniciativa de maldecir la tierra y la gente siempre ha venido de una persona. En el Antiguo Testamento, la gente también podía recurrir a una maldición, a veces en forma de proclamación de retribución, como en el caso de Josué, quien condenó a los gabaonitas a la esclavitud (; comparar), proclamas (;), o expresiones de autoflagelación. (). Al mismo tiempo, las ideas bíblicas sobre la maldición diferían de sus contrapartes no bíblicas de esa época, principalmente en que las últimas se basaban en la magia y la magia, mientras que las primeras eran principalmente espirituales y derivaban de consideraciones éticas. Por lo tanto, la conexión original de la maldición con la magia, los autores bíblicos reemplazaron la conexión con el pacto.
Esto no significa que todas las maldiciones en la Biblia estén relacionadas con Dios. Hay muchos casos en los que una maldición es simplemente sinónimo de "ridiculizar" o "murmurar" (por ejemplo, ("maldiciones"); ("maldiciones") ;; ("maldiciones")), y en este sentido, maldecir equivale a " maldiciendo la gloria "(). Maldiciones como la murmuración de los malvados causan resentimiento, como se habla a menudo en los libros de poesía.
Maldiciones del pacto... En Deuteronomio, Israel jura que está dispuesto a guardar el pacto con Yahweh, selló el juramento repitiendo "amén" (). Yahweh enumera los términos de bendiciones y maldiciones para Israel, y esta lista cubre todas las áreas de la vida. Si Israel se aparta de Él y sigue a otros dioses, "el Señor enviará sobre ti maldición, confusión y desgracia en toda la obra de tus manos, en todo lo que hagas, hasta que seas destruido" (). Está en juego el destino de Israel como pueblo: dependiendo de si Israel es la “cabeza” () o la “cola” (), sobre él se derramarán las bendiciones de Dios o su ira. La última maldición del cautiverio significó la eliminación de aquello que expresaba la gloria de Israel: la presencia de Dios.
Es muy posible que la fuerza esté en las imágenes de condenación como método de coerción. Como respuesta legítima de Dios a la desobediencia, la maldición amenazaba con robar a los que rompían el pacto la seguridad, la libertad, la salud y las bendiciones. Como resultado de la maldición, Israel fue parcial o completamente alejado de algunas de las bendiciones, lo que llevó a la disminución del valor de las características distintivas que Dios le había otorgado. En el Nuevo Testamento, vemos la maldición como coerción y humillación en forma de esclavitud espiritual (p. Ej. ;;;;).
En la mayor medida, la maldición del pacto de Dios como una expresión de la "ira de Dios" que Israel experimentó durante su conquista por Babilonia y su subsiguiente cautiverio. El cautiverio es comparable en valor al resultado. Dios, quien hizo un pacto con Israel y estuvo de su lado durante el éxodo, se volvió “como el enemigo” () cuando Jerusalén fue destruida por su infidelidad al pacto. Aunque Israel regresó a la tierra, el Nuevo Testamento muestra que aún permaneció en una posición de separación espiritual de la tierra, en la que los piadosos buscaban “el consuelo de Israel” (), “liberación en Jerusalén” (). En general, la historia de Jesús es la historia del Mesías ofreciendo a Israel el regreso prometido del exilio y la bendición del nuevo pacto (
2011.01.10 | pregunta
¡Madre Alexandra!
- En uno de los sitios que encontré Esta es la explicación de las palabras bíblicas sobre la maldición:
- De hecho, hay versículos en la Biblia que dicen que Dios castiga a los niños por los pecados de sus padres:
- mismo: Deuteronomio 5: 9. Éxodo 34: 7 "... no irse sin castigo, castigando la culpa de los padres en los hijos y en los hijos de los hijos hasta el tercer y cuarto tipo",
- además en Números 14:18. Isaías 14:21 "Prepara una matanza para sus hijos por la iniquidad de su padre".
- Al leer la Biblia, tenga en cuenta que el Señor realmente castigó a las personas (incluidos los ancianos y los niños) hasta la tercera y cuarta generación por los pecados de sus padres.
- Primero, hizo esto para "Para quitar el mal de en medio de Israel".
- En segundo lugar, el hecho de que las personas fueran castigadas por la culpabilidad de sus padres hasta la tercera y cuarta generación. explicado por la estructura de la familia hebrea en el que las decisiones se tomaron e implementaron colectivamente, y por lo tanto todos los miembros de la familia eran responsables de las decisiones tomadas colectivamente.
- Extracto de Ezequiel 18: 1-4 proclama cambio social en Israel en el que los hijos ya no deben morir por los pecados de sus padres, sino todos responderán ante Dios por su propio pecado:
- “Y vino a mí palabra de Jehová: ¿Por qué usas este proverbio en la tierra de Israel, diciendo:“ Los padres comieron uvas agrias, pero los dientes de los hijos están erizados ”? ¡Yo vivo! dice el Señor DIOS, - no hablarán este proverbio en Israel antes de tiempo. Porque he aquí, todas las almas son mías: como el alma del padre, así el alma del hijo es mía: el alma que pecare, esa morirá ".
- Esto también se evidencia por Deuteronomio 24:16“Los padres no deben ser castigados con la muerte por sus hijos, y los hijos no deben ser castigados con la muerte por sus padres; todo el mundo debería ser castigado con la muerte por su delito ". Todo pecador es responsable de sus pecados, pero el que se aparta de sus pecados puede contar con el perdón:
- Ezequiel 18:21"Y el impío, si se aparta de todos sus pecados que hizo, y observa todos Mis estatutos y actúa con justicia y justicia, vivirá, no morirá".
- responde Alexandra
- Puedes hablar de cualquier cosa. Cambie ligeramente la letra en la escritura, y ya tiene un significado diferente.
- Citaré un artículo publicado en el folleto de Pravslavnoy (con la bendición de Santo patriarca Alexia II) de julio de 1998:
- "... Para superar la apatridia y la agitación, nuestros antepasados lograron una gran hazaña de unidad conciliar en Cristo representada por diputados de toda Rusia y el clero, que firmaron la Carta del Zemsko-Local Sobor de Moscú con fecha del 21 de febrero de 1613. Expresando la voluntad conciliar de Rusia, los padres, los compiladores de la Carta hicieron un voto para sí mismos y para sus descendientes: servir fielmente al zar Mikhail Fedorovich Romanov, los "antepasados" de los gobernantes en Rusia de generación en generación.
- Pero, previendo la posibilidad de una repetición de los Problemas, los compiladores de la Carta dieron a los descendientes una cierta herramienta para la prevención de esta enfermedad:
- "Y quién irá en contra de este decreto del Concilio ... que sea maldito como tal en este siglo y en el futuro ... no despiertes bendiciones sobre él desde ahora y hasta el siglo".
- Los participantes en el Concilio de 1613 sabían que la maldición de los padres recaería sobre el clan del loco que rompió el voto y sobre sus descendientes. Este clan, como si hubiera roto el juramento, será borrado por el pecado de la faz de la tierra en varias generaciones, si no se arrepiente.
- “PORQUE YO SOY EL SEÑOR TU DIOS”, dice la Biblia, “CASTIGANDO A LOS HIJOS POR EL FRACASO DE LOS PADRES HASTA EL TERCER Y CUARTO TIPO” (Ex. 20; 5). La existencia histórica de los pueblos de Rusia solo puede continuar con nuestra lealtad al voto que nuestros antepasados hicieron por nosotros. Docenas de otras naciones ya han sido borradas de la faz de la tierra por el pecado. ¿Qué más se necesita?
- Tan pronto como nuestros antepasados rechazaron la autocracia zarista, la maldición de los antepasados cayó sobre ellos. Todos hemos perdido su bendición conciliar-paterna. Como resultado, nos visitan los dolores, uno más terrible que el otro.
- Pero, excomulgados de la gracia de Dios y habiendo recibido una educación atea, no podemos
Dennis Kramer -
Rompiendo maldiciones cristianas
(Encontrar la libertad de las oraciones destructivas)
Rendimiento
¿Qué es una maldición?
Cuando escuchas la palabra "maldición", ¿crees que es blasfemia o superstición? Mucha gente lo cree. En el contexto de este libro, "maldición" no es una palabrota. Aunque el lenguaje obsceno está prohibido en la Biblia (Efesios 4:29), el uso de blasfemias, por sucio que sea, no es una verdadera maldición. Básicamente, no hay nada sobrenatural o verdaderamente malvado en el lenguaje soez. Estas son solo palabras groseras e indecentes que deben evitarse.
Asimismo, el término "maldición" no debe entenderse como mera superstición. A menudo asociada con la magia o el azar, la superstición es una creencia, práctica o ritual que rara vez tiene fundamento. Tratar la condenación como una mera superstición distrae la atención del peligro verdaderamente real que representa para todos los cristianos.
Apelar al poder sobrenatural
La maldición es más que un cuento aterrador inventado por alarmistas o reaccionarios. Las maldiciones son un hecho, un hecho bíblico. El diccionario define una maldición como "una apelación al poder sobrenatural para dañar a alguien, en algo". El Tesauro de Roget ofrece los siguientes sinónimos para el término "maldición": veneno, insulto, opresión, herida, sufrimiento, enfermedad, tormento, tortura. "Maldecir" significa enviar al diablo, acusar, amenazar y calumniar. Maldecir es murmurar, arder, odiar, regodearse, envidiar, depravar, hostilidad y maldad. La maldición contiene una amenaza. Amenaza la seguridad y el bienestar espiritual, mental y físico de todos los que han sido maldecidos. De hecho, ser maldecido es una experiencia aterradora, aterradora e incluso paralizante. En el pensamiento antiguo, existían creencias de que las maldiciones dan existencia a la fuerza interior para lograr un objetivo específico.
Más específicamente, una maldición libera de alguna manera una fuerza maligna. Por lo tanto, la persona o personas que fueron maldecidas quedaron bajo la influencia de la fuerza que se liberó al pronunciar palabras de maldición. La maldición duró hasta que se desperdició el poder. Las palabras que traen bendiciones y las palabras que traen maldad se vieron como cosas muy reales, con el impacto correspondiente. A lo largo de los siglos, las bendiciones y las maldiciones se han reconocido como parte de numerosas culturas, incluidas muchas que se encuentran en la Biblia. Hasta hace poco, Estados Unidos y otras culturas occidentales redujeron el significado de bendiciones y maldiciones a un cierto estatus general, privándolos de su verdadera identidad, ocultando el poder y el poder que poseían a lo largo de la historia. El hombre moderno no comprende que las bendiciones y las maldiciones están detrás del ascenso y la caída de las naciones. A lo largo de la historia de la humanidad, casi todas las generaciones, sociedades, civilizaciones y culturas, las maldiciones se consideran malas. Inicialmente, una persona tiene una aversión innata hacia ellos.
De hecho, el hombre fue creado para despreciar las maldiciones. Por lo tanto, la gente hizo innumerables y débiles intentos para neutralizarlos. Desde una mascota en forma de pata de conejo hasta sacos de ajos; desde varias pociones y pociones hasta sacrificios de animales; desde las conspiraciones de la abuela hasta los rituales religiosos, que simplemente no intentaron hacer, pero no pudieron deshacerse de los efectos de las maldiciones. Las maldiciones son parte del paisaje de la humanidad, y siempre lo serán, hasta que llegue un cielo nuevo y una tierra nueva. Desde el principio, la gente debe saber que cada gran éxito y fracaso aplastante es el resultado de bendiciones y maldiciones que no deben subestimarse. Especialmente entre los cristianos, el tema de las bendiciones y las maldiciones merece una investigación cuidadosa y constante.
¿Cuál es la opinión de Dios?
Que la Biblia Espada de Dios hablando de maldiciones? ¿Es bíblico el concepto de maldiciones? ¿Deberían considerarse parte de alguna teología ortodoxa? ¿Cuál es el enfoque bíblico de este controvertido tema, y qué aplicación sensata tiene esto para nosotros hoy? ¿O es sólo un "mito" oriental obsoleto? ¿Podría ser que el cristianismo occidental moderno se haya vuelto ciego a la realidad de las maldiciones? ¿Cuál es la opinión de Dios? La pregunta fundamental debería ser: ¿está en la Biblia? Si es así, ¿entonces qué? La Biblia tiene mucho que decir sobre las maldiciones, pero este libro no puede cubrir todo el tema. Ya en los primeros cuatro capítulos de la Biblia, se describen no menos de tres importantes maldiciones:
- Satanás fue maldecido por engañar al hombre (Génesis 3: 14-15)
- Adán y Eva fueron maldecidos por un acto de alta traición; por ser vendido a Satanás (Génesis 3: 16-19)
- Caín fue maldecido por matar a su hermano Abel, que fue el primer asesinato registrado en la Biblia (Génesis 4: 11-12).
Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento enseñan sobre las doctrinas básicas de las maldiciones. Básicamente, desde Génesis hasta Apocalipsis, maldición significa "maldecir", estar bajo una maldición significa "ser maldecido". Nos resulta fácil comprender esta definición. En el Antiguo Testamento, "maldecir" significa: denigrar, difamar, calumniar, odiar, condenar, despreciar. El Nuevo Testamento, escrito en griego, tiene al menos cuatro sustantivos, cuatro verbos y dos adjetivos que describen una maldición, todos los cuales concuerdan con las definiciones del Antiguo Testamento.
No encuentro ninguna referencia bíblica que indique que las maldiciones sean producto de nuestra imaginación. No hay un solo personaje bíblico que trataría una maldición como una broma inofensiva o una amenaza vacía. La Biblia y sus personajes principales ven las maldiciones como una realidad muy real y peligrosa. Debemos preguntarnos: ¿Son las maldiciones menos peligrosas y menos reales hoy? Resulta que la Biblia apoya la posibilidad de maldiciones modernas, incluso en nuestra supuesta sociedad ilustrada. La lógica es bastante simple: si el mal aún existe, las maldiciones aún existen. Encuentro al menos tres categorías de maldiciones en la Biblia:
Maldiciones históricas
Maldiciones modernas
Maldiciones personales (cristianas)
Maldiciones históricas
Este libro no trata sobre las maldiciones que estaban en la historia cuando Dios castigó a una persona específica (persona histórica) en un período específico (histórico) por un pecado específico (histórico). Muchas de las maldiciones bíblicas se limitan al contexto histórico. En el plan de Dios para las edades, estas maldiciones ya no se aplican.
Caín, maldito por Dios, finalmente murió. En consecuencia, la maldición sobre su vida fue invalidada ya que estaba limitada por la vida natural de Caín. Esta maldición "encaja" en un cierto intervalo de la historia y se aplica a cierta figura histórica (bíblica), a saber, a Caín. ¿Cuáles son las características únicas de una maldición histórica?
1. Una maldición histórica es apropiada, e incluso necesaria, para una determinada circunstancia y una determinada personalidad.
Las maldiciones históricas no tienen un escenario común o universal. Al igual que con Caín, Dios colocó ciertas maldiciones sobre ciertas personas, en ciertos momentos, debido a ciertos pecados. Estas maldiciones fueron encerradas en un escenario histórico con personajes históricos con el fin de realizar determinadas acciones históricas: castigar a una persona o personas perdidas.
2. El personaje principal o los héroes sufrieron la maldición que se les impuso, murieron y la maldición "murió" con ellos.
Históricamente, la maldición terminó con su muerte. La maldición "continuó como de costumbre" y logró su propósito, que originalmente fue establecido por Dios.
3. La condenación histórica fue el resultado de que el hombre dejara a Dios, el escenario clásico de causa y efecto.
Una persona causa una maldición por su desobediencia, y Dios, de mala gana, se ve obligado a aplicar el castigo (efecto) que es el resultado del pecado. Por ejemplo: Adán y Eva fueron maldecidos por Dios por su pecado (Génesis 3:17). Caín fue maldecido por Dios por su pecado (Génesis 4:11). Los hijos de Israel fueron maldecidos por Dios muchas veces por su pecado común. Más tarde, el pueblo de Israel fue maldecido por sus pecados sin arrepentimiento. Sin excepción, todos los mencionados anteriormente fueron maldecidos por acciones específicas, por traición espiritual, desobediencia flagrante, traición deliberada y rebelión abierta, contra las instrucciones que Dios les dio, donde dice qué hacer y qué no hacer. Su desafío al Dios Todopoderoso condujo a la consecuencia inevitable de la condenación, y cosecharon lo que sembraron.
4. Las maldiciones históricas ya no son literales, directas o personales hoy.
Estas maldiciones fueron limitadas por Dios y se aplicaron solo por un tiempo único, una naturaleza especial y ciertas circunstancias, para acciones pecaminosas personales o para decisiones malvadas específicas. Sin embargo, la maldición histórica todavía puede tener un significado simbólico para nosotros hoy. Las maldiciones bíblicas contienen un mensaje muy relevante y aleccionador para los cristianos que viven en este momento de la historia. De hecho, todos los estudiantes serios de la Biblia pueden aprender sabiduría y prestar atención a las advertencias que contienen. De hecho, todos estos eventos fueron registrados para nuestra amonestación. (Ver 1 Corintios 10:11). Sin embargo, este libro no trata sobre Dios maldiciendo a una persona en ciertos períodos históricos por actos pecaminosos específicos cometidos por un individuo o una nación. Este libro no trata sobre la simple aplicación simbólica de una cierta comprensión de las maldiciones históricas.
Maldiciones modernas
Una maldición moderna es cualquier maldición que todavía está vigente hoy entre Dios y el hombre. En comparación con las maldiciones históricas, las maldiciones modernas son más generales o universales. Sus aplicaciones son mucho más extensas. Si bien no son puramente históricas, las maldiciones modernas no pueden romperse por estar relacionadas con el pasado, completadas en el pasado. Estas maldiciones son relevantes y modernas, activas y "vivas".
Las maldiciones modernas son tan seguras, obligatorias y dignas de respeto hoy como lo eran cuando Dios decidió implementarlas. Pero no son simbólicos solo porque se refieren a eventos que tuvieron lugar hace miles de años.
Dos de esas maldiciones modernas se destacan como particularmente merecedoras de nuestro estudio. Como todas las maldiciones modernas, ambas nos afectan directamente hoy. Estas dos maldiciones son temas muy diferentes con advertencias muy similares:
1. Pueblo de Israel
Dios dijo, con respecto a Israel (la simiente de Abraham): "Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que te maldigan" (Génesis 12: 3). Dios nunca ha cancelado la promesa de bendición. Hoy, miles de años después, esta bendición moderna sigue siendo válida. Aún funciona. Asimismo, quien maldiga a Israel será maldecido por Dios.
Esa parte de la promesa de Dios a Abraham también sigue siendo válida hoy. Esta maldición tiene una aplicación moderna que es tan poderosa hoy como cuando fue lanzada por Dios.
2. Diezmo
Si no honras a Dios con tus finanzas, la Biblia dice que estás maldito (ver Mal. 3: 8-12). "¿Es posible que una persona le robe a Dios? Y tú me robas. Dices:" ¿Cómo te estamos robando? " En los diezmos y en las ofrendas. Maldito seas por una maldición, porque tú, todo el pueblo, Me estás robando ... "
Esta parte de la Biblia enseña que el principio del diezmo es la separación sistemática para Dios del 10 por ciento de los ingresos cristianos. Aquí, también, la Biblia enseña acerca de agregar las ofrendas de diezmo.
El profeta Malaquías dice muy claramente: paga tu diezmo y ofrece ofrendas a Dios y recibirás la bendición de Dios. Si descuidas el diezmo y las ofrendas, caes bajo la maldición de Dios.
Muchos creyentes, como yo, creen que esta maldición se aplica a nosotros hoy como lo hizo hace miles de años; así como la promesa de bendición si obedecemos a Dios al dar. Bastante asombroso, ¿no? Toda esta teología de las profecías de hace mil años. Muchos todavía toman en serio las palabras de Dios registradas en Malaquías y dan fielmente diezmos y ofrendas a Dios para evitar la maldición y realizar las bendiciones de Dios. ¡Sé lo que tengo que hacer!
Hoy en día, aplicar estos versículos a nuestra vida se considera una bendición o una maldición moderna, según nuestra respuesta. El principio de honrar a Dios con nuestras finanzas personales trasciende el tiempo, la cultura y las circunstancias. Malaquías enseña que dar a Dios siempre es apropiado. La promesa de bendiciones o pérdidas como resultado de una maldición es cierta incluso hoy. Las profecías de Malaquías no deben limitarse al mero contexto histórico. El juramento de Dios a Abraham y las profecías de Malaquías para el antiguo Israel sirvieron como guías para el conocimiento la voluntad de Dios... También puede haber una maldición moderna (advertencia) y una bendición moderna en acción, dependiendo de nuestra respuesta hoy. Como la maldición histórica, la maldición moderna lleva consigo el juicio de Dios por desobediencia grave, pero con una diferencia significativa. Las maldiciones modernas siempre están vigentes, hasta el momento presente; es decir, sus consecuencias pueden realizarse incluso ahora para aquellos que descuidan el plan perfecto de Dios.
Maldiciones personales
En marcado contraste con las maldiciones históricas y modernas, cuando Dios maldice a una persona, el enfoque de este libro está en una maldición personal cuando una persona maldice a otra persona. Se trata de cuando el "hermano" maldice al "hermano". ¿Qué es una maldición personal o cristiana?
1. La maldición personal es un intento consciente y deliberado de apelar a las autoridades espirituales superiores, con el objetivo de dañar a cierta persona, hasta la destrucción física.
Específicamente, este libro trata sobre cristianos que maldicen a otros cristianos, o la versión "cristiana" de las maldiciones personales. El Diccionario Webster define la maldición personal como "una apelación a una fuerza maligna sobrenatural con el objetivo de dañar a alguien o algo. Es un castigo, una maldición pagana".
El American College Dictionary define la maldición personal como "una apelación sincera, violencia o malicia invocada sobre otro".
2. La maldición personal no representa al Dios de la Biblia y sus justos juicios de ninguna manera.
Las maldiciones personales solo prueban que el poder puede ser mal interpretado o mal dirigido. Por lo tanto, el poder se puede distorsionar: en lugar de algo divino y sanador en su esencia, se puede dirigir a algo perverso y hiriente en la naturaleza. La maldición personal nunca es una afirmación del justo juicio de Dios contra una persona.
En cambio, la maldición personal es un comentario revelador sobre la naturaleza maligna del corazón humano y su intento de apropiarse indebidamente de la autoridad espiritual contra otro, con propósitos egoístas en el nombre de Dios, pero sin la cooperación de Dios.
3. No existe tal cosa como una maldición personal "justificable", especialmente entre cristianos.
Si ha maldecido a otro cristiano, no importa cuán justificado lo piense, no importa cuán larga sea su lista de razones, no importa cuánto le hayan hecho daño, si responde al error con una maldición, está pecando. Es tan simple. Cada vez que maldices, pecas, ¡este es el final de la historia! Cualquier explicación lógica que justifique las maldiciones es una justificación del mal. Jesús lo dijo mejor cuando explicó a sus discípulos: "Bendice a los que te maldicen" (Evangelio de Lucas 6:28). Esto está bastante claro. ¿Existen excepciones a esta regla? No.
Maldición cristiana
La maldición personal tiene una dirección diferente cuando la usan los cristianos.
Para diferenciar este tipo de maldición, la llamé maldición "cristiana".
El uso del término "cristiano" cuando se describen maldiciones entre cristianos tiene como objetivo simplemente ayudar al lector a comprender el abuso potencial del poder espiritual entre todos los cristianos.
Usando las definiciones de maldición personal mencionadas en la sección anterior, describiré la maldición "cristiana" como:
➤ un intento consciente y deliberado por parte de un cristiano de invocar una autoridad espiritual superior contra otro cristiano con el objetivo de al menos dañarlo, si no destruirlo realmente.
➤ la conversión de un cristiano a un poder sobrenatural con el objetivo de causar daño a otro cristiano. Este es el mal, el juramento pagano de un cristiano contra otro.
➤ un llamamiento sincero, violencia o enojo invocado por un cristiano contra otro.
Desafortunadamente, existen maldiciones "cristianas" y, como cristianos, debemos tratar de comprenderlas, exponerlas, neutralizarlas y vencerlas o destruirlas.
Este libro investigará a fondo este tercer tipo de maldición que se aplica a los cristianos. Estas maldiciones personales entre cristianos toman dos formas:
1. Brujería "cristiana": manipulación espiritual y control de otros cristianos.
2. Canibalismo "cristiano": devoración espiritual de otros cristianos.
Ambos deben detenerse.
Comencemos nuestro viaje hacia este mundo de brujería "cristiana", canibalismo "cristiano" y maldiciones "cristianas" para arrojar luz sobre esta terrible oscuridad.
Continuará
Traducción elaborada por el proyecto
V Sagrada Escritura la palabra "maldición" se menciona más de cien veces. Sin embargo, esto no tiene nada que ver con el "deterioro" o el "mal de ojo" inventados. Después de todo razón principal de todos los problemas radica en la falta de voluntad de la persona misma para abandonar la esclavitud del pecado.
De un ángel caído a personas caídas
Hoy puedes conocer gente que tiene mucho miedo de caer bajo la maldición, considerándola una especie de destino maligno. De hecho, la presencia de este temor se debe a la falta de fe en el amor de Dios.
Desde un punto de vista bíblico, la maldición es lo opuesto a la bendición, el mayor pecado contra el mandamiento del amor a Dios y al prójimo.
Cabe señalar que el concepto mismo de "maldición" apareció en los tiempos lejanos del Antiguo Testamento. Su uso activo en la vida humana se produjo como resultado de la infame caída de nuestros primeros padres en el Paraíso.
Después de que Adán y Eva comieron la fruta prohibida por instigación de un ángel caído, se pronunció el primer veredicto en la historia bíblica: “Y el Señor Dios dijo a la serpiente, por cuanto hiciste esto, serás maldita delante de todo ganado y de todas las bestias del campo; caminarás en tu vientre y comerás polvo todos los días de tu vida ”(Génesis 3:14).
Esta frase se refiere no solo al castigo de un animal irrazonable. Se trata principalmente del estado de Satanás, que se humilló a sí mismo (en ese momento ya había sido arrojado del cielo): estaba condenado a arrastrarse por la tierra, alimentándose de los vicios humanos y las atrocidades que son el resultado de sus artimañas insidiosas.
Después de que Caín mató a su hermano menor Abel, Dios dictó una dura sentencia contra el mismo asesino: “Y ahora eres maldito de la tierra, que abrió su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano; cuando cultives la tierra, ya no te dará su fuerza; serás desterrado y errante por la tierra ”(Génesis 4: 11-12).
Aquí la maldición se dirige directamente a una persona: consiste en la esterilidad del suelo y el vagabundeo sin hogar. Hasta el momento en que el hijo mayor de Adán cometió un acto tan grave, la tierra le sirvió como fuente de alimento y lugar de vivienda. Posteriormente, al ser manchada con la sangre de un inocente sufriente, se convierte en un instrumento de castigo para el asesino, privándolo de sus dones naturales.
Veredictos posteriores a la inundación
Habiendo sobrevivido al diluvio mundial, la raza humana fue maldecida en la persona del hijo menor de Noé, Cam. Al ver la desnudez de su padre (borracho de vino y dormido en la tienda), se burló y se burló de sus hermanos Jafet y Sem.
Cuando Noé se despertó y se enteró de esto, inmediatamente pronunció un veredicto sobre la semilla de Cam: “Y él dijo: Maldita sea Canaán; será esclavo de sus siervos para sus hermanos ”(Génesis 9, 25)... La historia ha demostrado el cumplimiento de esta formidable profecía: los descendientes de Cam fueron asesinados o esclavizados primero por los hijos de Sem (durante la conquista de la Tierra Prometida), y luego por las tribus de Jafet: los persas, griegos y romanos.
En el futuro, la actitud hacia la maldición no solo se asoció con muchas situaciones de la vida, sino que también se basó en la legislación judía. Un ejemplo típico es una relación contractual con Dios: en caso de guardar sus mandamientos, a los israelitas se les prometió una bendición y, en caso de violación, una maldición.
Entonces, antes de entrar a la Tierra Prometida, las 12 tribus de Israel entraron en el Pacto (Antiguo) con Dios. Con este propósito, una parte del pueblo (representantes de las seis tribus) se paró en el monte Gerizim para bendecir al pueblo, y el segundo (representantes de las otras seis tribus) - en el monte Ebal para pronunciar la maldición.
Fueron maldecidos por pecados graves: idólatras, ganaderos, adúlteros, asesinos, padres maldicientes, jueces injustos y otros violadores de la Ley de Dios.
Después de que los israelitas destruyeron Jericó por completo, su comandante Josué pronunció las siguientes palabras: “... maldito delante de Jehová el que se levantará y edificará esta ciudad de Jericó; sobre su primogénito pondrá sus cimientos, y sobre su menor pondrá sus puertas ".
Un caso muy interesante sucedió con el profeta Eliseo, a quien los niños pequeños llamaban calvo. Su reacción a este acoso fue muy violenta: “Él miró hacia atrás, los vio y los maldijo en el nombre del Señor. Y dos osas salieron del bosque y despedazaron a cuarenta y dos ”(2 Reyes 2:24).
El sufrido Job, encontrándose en las situaciones más difíciles de la vida, maldijo su cumpleaños. Y otro profeta maldijo no solo su cumpleaños, sino también a la persona que le trajo a su padre las buenas nuevas sobre el nacimiento de su hijo, el futuro profeta Jeremías.
Sin embargo, incluso en aquellos tiempos lejanos, los judíos fieles no dieron importancia a todo tipo de "corrupción" y "mal de ojo". Esto se dice en los Proverbios del rey Salomón: “Como vuela el gorrión, como la golondrina vuela, así no se cumplirá la maldición inmerecida” (Prov. 26: 2).
Excomunión
En los tiempos del Nuevo Testamento, la actitud hacia la maldición cambia: Cristo nos redimió del juramento de la Ley, tomando sobre sí todos nuestros pecados. Y, por supuesto, quien no aceptó al Salvador automáticamente cae bajo la condenación de la Ley de Dios. Es por eso que la Epístola Apostólica (en eslavo eclesiástico) dice: “El que no ama al Señor Jesucristo, sea condenado, Maran-afa” (1 Cor. 16:22).
En la traducción rusa, en lugar de la frase "maldito", se escribe la palabra "anatema", que significa "excomunión" o "maldición". Sin embargo, este versículo trata sobre la auto-condenación del pecador, y no sobre el deseo de los cristianos de maldecir a alguien, ya que el propósito principal de la Iglesia es bendecir y salvar, no maldecir y rechazar.
"El que no ama a Dios, se excomulga de Él incluso antes del Juicio Final".
En cuanto a la expresión "Maran-afa", (del idioma sirio) se traduce como "¡Ven, Señor nuestro!" Por lo tanto, la frase apostólica mencionada anteriormente debe entenderse de la siguiente manera: quien no ama a Dios, se excomulga de él incluso antes de la segunda venida de Cristo, es decir, mucho antes del Juicio Final.
Así dice San Teófano el Recluso al respecto:
“La esencia del cristianismo en combinación con el Señor es esencial. Pero, ¿quién está en la conjunción, no puedes amar al Señor? Si alguien no ama al Señor, entonces es una señal directa de que no está en unión con Él; y si no está en unión con Él, entonces es ajeno al cristianismo, ajeno al cuerpo de la Iglesia, autoexcomulgado de él, aunque lleva el nombre de cristiano, anatema y, por tanto, excomulgado del cuerpo. de la Iglesia ... ".
Si una persona está fuera de la Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo, entonces él mismo se priva tanto de la gracia divina como de la salvación para la vida eterna. Por lo tanto, debe prestar atención no a las amenazas de las acciones ocultas externas de alguien ("deterioro", "mal de ojo", etc.), sino a su estado interior.
Si una persona está en paz con Dios, entonces no le teme a nada en esta vida: “El Señor es mi luz y mi salvación, entonces, ¿de quién debería tener miedo? El Señor es el baluarte de mi vida, entonces, ¿a quién debo temer? " (Salmo 26: 1).
Caso de vida
En la vida del élder Paisius Svyatogorets, se describe un caso sobre la asombrosa parálisis de un joven: durante muchos años su cuerpo era como uno de madera y no se doblaba en absoluto ...
Así es como el mismo anciano testificó al respecto: “Comencé a hacer preguntas y descubrí que alguien había maldecido a este joven. ¿Qué sucedió? Y esto es lo que pasa: una vez que conducía a la escuela, se subió al autobús y se derrumbó en el asiento. En la parada del autobús, un sacerdote anciano y un anciano subieron al autobús y se pararon a su lado. "Levántate", le dijo alguien, "dale paso a los ancianos". Y él, sin prestar atención a nadie, se derrumbó aún más. Entonces, un anciano que estaba junto a él le dijo: "Así de alargado y permanecerás para siempre, no podrás sentarte". Y esta maldición funcionó. Ves cómo: el joven estaba con un descarado. “¿Por qué voy a levantarme? Pagué por mi lugar ". Sí, pero el otro también pagó. Un hombre anciano y respetado está de pie y tú, un adolescente, estás sentado. “Esto es lo que pasó”, le dije. - Para estar sano, trate de arrepentirse. Necesitas arrepentimiento ". Y tan pronto como el desafortunado comprendió y se dio cuenta de su culpa, inmediatamente se recuperó ".
Según Paisiy Svyatogorets, una maldición es válida cuando es una reacción a la injusticia. Por ejemplo, si una persona maldice a su agresor, las palabras dichas con una ira terrible pueden tener un poder real. Aquel sobre quien se dirige la maldición es atormentado solo en esta vida. Y aquel de quien emana la maldición corre el riesgo de someterse a tormento no solo en la tierra, sino también en la eternidad (si no se arrepiente y confiesa en la iglesia).
“Al maldecir a la persona que te ofendió, pareces tomar un arma y matarlo. ¿Con qué derecho haces esto? Independientemente de lo que te haga el agresor, no tienes derecho a matarlo. Si una persona maldice a alguien, significa que hay ira en él. Una persona maldice a otra cuando, con pasión, con indignación, le desea mal ”,- dijo el asceta Athos.
Según el anciano, uno puede liberarse de la maldición solo mediante la confesión y el arrepentimiento. En su historia, se refiere a quienes han experimentado incidentes similares: “Las personas que sufrieron la maldición, al darse cuenta de que estaban malditas porque eran culpables de algo, se arrepintieron, confesaron y todos sus problemas cesaron. Si el culpable dice: “Dios mío, he cometido tal y tal injusticia. ¡Perdóname!" - y con dolor y sinceridad contará sus pecados en confesión al sacerdote, entonces el Señor perdonará al arrepentido, porque él es Dios ”.
En contacto con
