A pesar de la grave enfermedad de sus piernas, el anciano cuidaba espiritualmente de muchas personas, llegando a veces a recibir a más de mil personas al día. El monje Aristoclius fue dotado por Dios de los dones de la clarividencia (previó la revolución de 1917 y la Gran guerra patriótica), curación y exorcismo. En tiempos revolucionarios difíciles, gracias a sus oraciones, la gente se salvó del hambre, se liberó de la prisión y se evitó la ejecución. Gracias a él, muchos recurrieron a Dios.
El élder Aristokliy (en el mundo, Alexey Alekseevich Amvrosiev) nació en Orenburg en 1846 en una piadosa familia de campesinos. En la primera infancia, Alexey perdió a su padre.
A los diez años, tras una grave enfermedad, el niño perdió las piernas. La madre de Alexei, Matrona, oró entre lágrimas a San Nicolás el Taumaturgo por la curación de su hijo, prometiendo dedicarlo a Dios y ella misma, cuando su hijo alcanzara la edad monástica, para ir a un monasterio.
En la fiesta de San Nicolás, el 6 de diciembre, Alexey fue sanado milagrosamente. Cuando su hijo cumplió diecisiete años, Matrona se retiró a un monasterio.
Aquí es importante aclarar que en las ediciones publicadas anteriormente de la vida de St. Aristoclius cometió un error significativo en cuanto a las circunstancias de su partida del mundo y se basó en una suposición infundada sobre su matrimonio y viudez, que supuestamente precedió a la entrada del santo en el Monasterio de San Pantaleón en Athos.
Como resultado de un estudio cuidadoso de los datos de archivo del monasterio de Panteleimon sobre Hieroschemamonk Aristoklius, así como de las memorias de sus hijos espirituales, se concluyó que no hay razón para rechazar como ficticia la información sobre el comienzo de la vida espiritual del anciano. camino, expuesto en las memorias de Schemanun Miropia a partir de las palabras del propio santo.
La información sobre la separación voluntaria de su madre y su ingreso a un monasterio en su temprana juventud no contradice de ninguna manera los datos del Monalogion del Monasterio de San Panteleimon sobre el ingreso de Alexei Amvrosiev a este monasterio a la edad de 33 años. Al leer el texto de las memorias, resulta obvio que no hablan en absoluto de partir inmediatamente hacia Athos, sino a uno de los monasterios rusos y, muy probablemente, a la misma provincia de Orenburg de donde proviene el venerable. Nació Aristócles. Esto incluso complementa los datos del Monalogion, que indica que el monje, apenas un año después de ingresar al Monasterio de San Panteleimon, fue tonsurado inmediatamente en el manto. Cada monasterio de la Montaña Sagrada tiene sus propias tradiciones y características en cuanto a la tonsura. La Carta de la Cynovia rusa presupone la aprobación de los tres grados de monaquismo: ryasophore (monasticismo), pequeño (manto) y gran esquema. Además, a los nuevos miembros de la hermandad se les impone una libertad condicional por un período de al menos tres años. Según el razonamiento del Hegumen, se permite la tonsura antes del período especificado, pero no más que en el ryasóforo.
La Carta prohíbe estrictamente la tonsura prematura en el manto, especialmente en el esquema, sin la debida experiencia y adquisición de experiencia espiritual. Lo más probable es que el P. Aristoclius, que vivió en cierto monasterio ruso durante unos 10 años, llegó al monasterio de San Panteleimon ya con el rango de ryasóforo e inmediatamente se estableció como un monje experto. Esto puede explicar su rápida tonsura hacia el monaquismo (manto).
La suposición sobre el matrimonio y la viudez de Alexei Alekseevich Amvrosiev sólo puede considerarse un malentendido absurdo, para refutarlo se pueden ofrecer los siguientes hechos. En primer lugar, en el Monalogion monástico, al que hacen referencia algunas publicaciones, no hay datos sobre el estado civil del P. Aristoklia, ya que este documento no contenía información de este tipo. En segundo lugar, Hieroschemamonk Aristoclius fue nominado tres veces por el Consejo Espiritual de Ancianos del Monasterio del Santo Panteleimon como candidato a Virrey Abad. Sin embargo, los Estatutos del Monasterio de San Pantaleón exigen que los candidatos nominados por el Consejo para el sorteo sean vírgenes e inmaculados en toda su vida. Por tanto, el hecho de que Hieroschemamonk Aristoklius participara tres veces en la suerte sagrada no es en modo alguno coherente con su supuesto matrimonio.
En sus memorias sobre el comienzo del camino espiritual del anciano, registradas a partir de las palabras del propio santo, la monja esquematista Miropia escribió:
- Padre, dime, ¿cómo llegaste al Señor y hace cuánto tiempo?
- Cuando iba a la escuela. Solía ser que regresaba a casa de la escuela, tomaba algo de pan y me iba a la montaña. Y allí disfruté orando a Dios. ¡Oh, las oraciones de estos niños! Hasta el día de hoy no puedo olvidarlos. Luego mi madre y yo nos separamos. Ella fue a Uspensky convento, y estoy en el de hombres. Nunca más la volvimos a ver, porque nos hicimos una promesa delante de Dios: no vernos y servir sólo a Dios.
En otro lugar, M. Miropia transmitió las siguientes palabras del anciano: “Mi madre y yo, cuando íbamos al monasterio, nunca nos vimos”.
Cabe señalar que si rechazamos el testimonio de Schema-nun Miropia sobre el temprano abandono del mundo por parte de St. Aristócles, entonces todos sus recuerdos del mayor deberían ser cuestionados y rechazados como fuente y ayuda para componer una vida, privándolos. últimos temas Muchos hechos maravillosos que nos han llegado gracias a estos registros. Sin embargo, como puede verse en el análisis anterior, no hay razón para dudar de la veracidad del testimonio de Schema-nun Miropia, registrado a partir de las palabras del propio élder Aristoclius.
Gracias a estos recuerdos, el camino ascético del futuro anciano se revela en sus primeras etapas.
Habiendo pasado por las etapas de formación espiritual y obediencia en uno de los monasterios rusos, en 1879 fue al Santo Monte Athos, donde ingresó al Monasterio ruso de San Panteleimon bajo la guía espiritual del abad. Esquema-archim. Macario (Sushkin) y el anciano confesor Hieroschim. Jerónimo (Solomentsev). Y un año después, el 11 de marzo de 1880, fue tonsurado con un manto con el nombre de Aristócles, en honor al mártir chipriota Aristócles de Salamina.
El 2 de diciembre de 1884, el monje Aristoclius fue ordenado jerodiácono y el 12 de diciembre del mismo año, hieromonje. El 12 de febrero de 1886, Hieromonk Aristoklius fue tonsurado en el esquema sin cambiar su nombre.
En 1887, con la bendición de los ancianos del monasterio de San Panteleimon, el padre Aristoclius trajo a Moscú una rama de olivo desde el lugar donde se truncó la iglesia de San Pantaleón. Vmch. Panteleimon el sanador. De 1891 a 1894 fue rector del metochion del monasterio Athos St. Panteleimon en Moscú. En aquellos años, el monasterio estaba ubicado en una pequeña propiedad de la ciudad en Bolshaya Polyanka; fue donado al monasterio en septiembre de 1879 por la famosa filántropa Akilina Alekseevna Smirnova.
Durante varios años, el padre Aristoclius dirigió el metochion y fue rector de la capilla del santo gran mártir y sanador Panteleimon. El anciano tenía el don de la curación y la perspicacia.
La gente se sintió atraída por el buen pastor, a través de cuyas oraciones se produjeron curaciones milagrosas de los enfermos. El anciano amonestó, instruyó, oró por sus hijos, deseando con toda su alma su salvación. Los rumores sobre el astuto anciano se difundieron rápidamente por toda la capital. Cientos de personas que necesitaban la ayuda de oración del anciano visitaban cada día el patio del monasterio de Athos. El anciano hizo numerosas donaciones de creyentes a personas necesitadas: pagó la educación de los niños de familias pobres y arregló la vida de muchas personas.
Según la bendición dada anteriormente por San Filaret (Drozdov), Hieroschim. Aristóteles vino con los santuarios de Athonita a las casas de los enfermos y sirvió servicios de oración, después de lo cual ocurrieron curaciones milagrosas. El padre Aristokliy contribuyó al desarrollo de las actividades editoriales de Metochion, a la distribución de literatura ortodoxa, realizó servicios divinos en los monasterios de la Epifanía, Crisóstomo, Alexievsky y Chudov, las iglesias de la Dormición de la Madre de Dios en el asentamiento cosaco, Calle. Gregorio de Neocesarea y otros; Participó en la vida de las esposas de Kazán Golovinsky. Monasterio en el distrito de Moscú. Entre las donaciones más importantes para el Monasterio de Panteleimon se encuentran las recaudadas durante el primer semestre. Década de 1890, cabe destacar la campana que pesa 818 puds, entregada al monasterio de Athos el 31 de mayo de 1894.
Gracias a los esfuerzos del padre Aristoklius, en 1888, comenzó a publicarse en la corte la revista "Soulful Interlocutor", que hablaba de la vida de los monjes rusos en la Montaña Sagrada, presentaba las biografías de los ascetas de Athonita y las cartas de los ancianos. a sus hijos espirituales. Gracias a la publicación de la revista, los monasterios rusos en el Monte Athos comenzaron a reponerse con nuevos novicios con las generosas donaciones de los rusos, se restauraron los edificios monásticos dañados por los incendios y se erigieron nuevas iglesias.
Sin embargo, en 1894, tras una falsa denuncia, el anciano tuvo que abandonar Moscú y regresar al Santo Monte Athos.
Aquí, el 20 de diciembre de 1895, en un gran concilio en el monasterio de Panteleimon, fue elegido uno de los tesoreros. El 15 de abril del año siguiente fue enviado a Moscú como parte de una delegación del monasterio para felicitar al Emperador. Nicolás II con la coronación y para realizar una inspección de la Capilla Panteleimon, tras lo cual regresó a Athos. Al principio 1900 El anciano fue nombrado uno de los confesores de los hermanos y también realizó obediencias relacionadas con la recepción de invitados eminentes del monasterio. En febrero de 1896, mayo de 1905 y mayo de 1909, fue nominado por el Consejo de Ancianos como candidato en la elección de virrey de los abades Andrei, Nifont y Misail, pero la suerte le pasó por alto tres veces. Por voluntad de la Madre de Dios, le fue preparada una suerte diferente.
Durante quince años, los hijos espirituales del mayor enviaron cartas al Sínodo y al Monte Athos, en las que rogaban que les devolvieran a su amado pastor. Finalmente, el Consejo de Ancianos del Monasterio de San Pantaleón nombró nuevamente al P. Aristoclius como rector del metochion del monasterio Athos St. Panteleimon en Moscú.
A la edad de setenta años, el mayor tuvo que regresar a Rusia y desde el 29 de noviembre de 1909 se encuentra en Moscú. Al regresar el anciano, miles de personas comenzaron a llegar nuevamente al patio.
En ese momento padecía numerosas enfermedades y necesitaba un asistente dedicado. En los últimos años de su estancia en el monasterio, el anciano se hizo cercano al novicio Ipatiy Stavrov. A petición del élder Aristoclius, el novicio Hipatio fue tonsurado monje con el nombre de Isaías, ordenado y bendecido para ayudarlo en Moscú. El padre Isaías (el futuro anciano famoso Isaías) se convirtió no solo en el asistente de celda del anciano, sino también en su secretario, un asistente indispensable en todos los asuntos del patio.
De 1909 a 1918, gracias a los esfuerzos del P. Aristoklius creció en el patio del monasterio de Athonita San Panteleimon dos edificios de tres pisos: comenzó la construcción de un nuevo complejo de patio en el sitio adyacente a la finca en Polyanka, que anteriormente había sido adquirida por Tula para el monasterio de Panteleimon. comerciante I. I. Sushkin, el hermano del esquemaarca. Macaria. El complejo incluía el edificio principal de piedra de tres pisos (n. ° 3 en el primer carril Petropavlovsky), en cuyo semisótano había un refectorio y celdas fraternas, en el primer piso, una librería y un refugio Nikolaevsky, en el segundo piso - celdas, en el 3 hay celdas y una iglesia en casa en honor al ícono de la Madre de Dios "Rápido para escuchar", así como un edificio de tres pisos que servía como almacén de libros publicados por el monasterio. y otras dependencias.
Como se mencionó, en el tercer piso, en una de las habitaciones de la esquina, el sacerdote construyó una iglesia en casa en honor a su ícono especialmente venerado y amado de la Madre de Dios "Rápido para escuchar". El templo fue consagrado después de la muerte del anciano: el 30 de septiembre de 1918, el Santo Patriarca Tikhon (Belavin) el Confesor realizó el rito de consagración, quien veneraba especialmente al anciano.
En obediencia al cargo de rector del Athos metochion en Moscú, el p. Aristoclius mantuvo una correspondencia constante con los ancianos del monasterio de San Panteleimon en Athos. Estas cartas todavía se conservan en los archivos del monasterio. Es sorprendente con qué escrupulosidad y cuidado informó sobre lo que sucedía en el patio. Incluso ideó un formulario especial, que se dividió en siete partes para cada día de la semana, y en ellas anotó todos los eventos que sucedieron ese día. Al final de la semana el formulario fue enviado al Monte Athos. Así, todos sus informes suman más de dos mil páginas.
El monje Aristoclius fue un trabajador incansable en el campo de la crianza espiritual, hasta los últimos días de su vida terrenal sirvió a la causa de salvar a los que sufren, a los débiles y a los agobiados por las diversas cargas de la adversidad cotidiana. pueblo ortodoxo. Era un anciano experimentado que poseía los dones de la clarividencia y de hacer milagros. Su amor sacrificial evangélico atrajo las almas de los pecadores más anquilosados. De él emanó la gracia, pacificando el espíritu de cada persona que había perdido el sentido de la vida. A veces recibía a cientos de personas al día. Y después del primer encuentro y conversación con el anciano portador del espíritu, los peregrinos ya no perdieron el contacto con él.
Por el amor sacrificial por los demás, por la santidad de la vida, el Señor concedió a San Aristóteles gran poder milagros. Éstos son sólo algunos relatos de testigos presenciales de su posesión de este regalo.
Un día, la hija espiritual del anciano Aristóteles enfermó gravemente y sus piernas quedaron paralizadas. Entonces el mayor vino a visitarla y consolarla. Habiendo estado con ella por algún tiempo y a punto de partir, la bendijo y le dijo: “Bueno, hija mía amada, es hora de que me vaya, no te desanimes, sino ora y da gracias al Señor. Yo iré, y cuando salga, tú te acercarás a la ventana y me saludarás con la mano, y yo te saludaré a ti”. La hija espiritual del mayor se avergonzó y le dijo: “Padre, no puedo levantarme, pero tú dices: ven y saluda”. El mayor sonrió y respondió: “Nada, nada, saluda”.
Tan pronto como el anciano salió por la puerta, esta sierva de Dios sintió fuerza en sus piernas y se puso de pie. Ella, todavía sin creerse, se acercó a la ventana, y en ese momento el sacerdote salió por la puerta de la casa a la calle y, volviéndose, le hizo un gesto con la mano y ella le hizo un gesto con la mano. Todos los familiares de la enferma quedaron impactados por este evidente milagro de Dios, que ocurrió a través de la oración del anciano.
Y aquí hay un certificado de la curación de un niño ciego de nacimiento. Siguiendo el consejo de los médicos locales, una joven con un hijo nacido ciego llegó a Moscú. El hijo enfermo fue llevado a los mejores médicos y se fijó el día de la operación, pero la madre finalmente no pudo decidirlo. Al pasar por casualidad ante la capilla del gran mártir Panteleimon, vio una multitud de personas. Habiendo aprendido de la gente sobre el anciano, sobre su perspicacia y su don de milagros, decidió ir al sacerdote con su hijo y contarle todo.
Al verla, el sacerdote comenzó a mirar fijamente a la mujer que había entrado, y continuó ungiéndola con aceite. La gente se le acercó una por una. Cuando ella se acercó, el sacerdote ungió con una cruz ambos ojos del niño y la frente de la madre y, mirándola, le preguntó: “¿Quién es tu marido?” - y, al no recibir respuesta de ella, dijo: "¡El mismo Satanás!"
La mujer le contó todo sobre su vida. Después de escuchar todo en silencio, el sacerdote la bendijo y le dijo: “Mi consejo para ti es este: no te operes, pero todos los días que estés aquí en Moscú, ven aquí a la capilla todos los días para orar. servicio con el niño, y el año que viene vuelve a venir con tu hijo a verme. Y luego vendrás a mí con tu marido”. Ella no podía creerlo.
Sin embargo, al año siguiente volvió a acudir al sacerdote sola con su hijo, como él le dijo. La mujer dijo que, como dijo el padre Aristoclius, todo literalmente se hizo realidad. Vivió en Moscú durante varios meses y venía a la capilla todos los días para un servicio de oración, y cada vez el sacerdote ungía los ojos del niño con una cruz. Antes de salir de casa, el sacerdote ungió los ojos del niño y, bendiciéndolo, dijo: “El Señor sabe quién necesita qué”.
Y esta mujer vino a él con su marido y un niño, no ciego, sino de ojos azules abiertos. Y cuando varios hombres llevaron a su marido ante el sacerdote, él saltó tan alto y cayó al suelo gritando, que daba miedo mirarlo. Si no fuera por la oración del sacerdote, probablemente no habría sobrevivido. Saltando por última vez, cayó y quedó como muerto. Le tomó mucho tiempo recobrar el sentido, pero luego se levantó de un salto, se arrojó a los pies del sacerdote y comenzó a sollozar.
La mujer habló así de la maravillosa visión de su hijo. “Temprano en la mañana, como siempre, leí un acatista al ícono de la Madre de Dios "Rápido de escuchar", y luego comencé a leer un acatista al gran mártir Panteleimon y de repente escuché: "Mamá, mamá, ¡Ven a mí rápidamente! Corro hacia mi hijo, ¡y qué! Mi niño está sentado en la cuna, tiene los ojos abiertos, me mira y me dice: “¡Mamá, te veo, mamá, te veo!”. Y así vinimos todos juntos a ti”.
También aprendemos sobre el don de previsión del monje a través de muchos mensajes que fueron cuidadosamente registrados.
El monje Aristoklius murió felizmente el 24 de agosto (6 de septiembre de 1918) en su celda de Polyanka. Volviendo por última vez su mirada orante al icono del "Rápido para oír", que veneraba fervientemente, se santiguó fervientemente tres veces con una gran cruz y silenciosamente entregó su alma en manos de Dios.
El cuerpo del justo fue enterrado bajo la sombra de su creación: el templo en nombre del ícono de la Madre de Dios "Rápido para escuchar", en el sótano.
El funeral del élder Aristoclius fue realizado por tres gobernantes de Moscú: el obispo Arseny (Zhadanovsky), el obispo Triphon (Turquestán) y el arzobispo Joasaph (Kallistov) de Mozhaisk, rector del Monasterio de la Epifanía, quien en ese momento se desempeñaba como Metropolitano de Moscú.
Como ya se mencionó, el anciano Aristoclius fue enterrado inicialmente en la cripta de mármol de la tumba del patio. Sin embargo, después de la revolución, todas las propiedades monásticas estaban sujetas a la nacionalización bolchevique y las iglesias en casas estaban sujetas a liquidación. En el recinto comenzaron registros, detenciones y confiscaciones. En enero de 1919, los bolcheviques arrestaron al rector de la Capilla Panteleimon, Hieromonk Macarius, y en 1921, Hieromonk Theophanes... Por lo tanto, los hijos espirituales del mayor en 1922 decidieron volver a enterrarlo. Lo enterraron silenciosamente para no llamar la atención de las autoridades soviéticas. Los monjes sacaron de la tumba el ataúd con el cuerpo incorrupto de Hieroschemamonk Aristoklius, lo cargaron en un carro y lo llevaron al cementerio de Danilovskoye. Testigos presenciales dijeron que las palomas, a las que al anciano le encantaba alimentar durante su vida, volaron desde todas direcciones y, dando vueltas, formaron una cruz viviente en el cielo. Una cruz de paloma viviente acompañó al anciano hasta la tumba.
Cabe señalar que poco antes de la muerte de Hieroschemamonk Aristoklius, una de sus hijas espirituales A.P. Solntseva, que vive en Dukhovsky Lane, al lado del cementerio Danilovsky, invitó al anciano a visitarlo. El anciano respondió amablemente a la invitación: “Mi amado hijo, pronto, pronto vendré a ti, vendré para siempre”. Pronto el sacerdote murió sin siquiera visitarla, la mujer quedó perpleja. Y cuatro años después de la muerte del anciano (en 1922), una mujer, al encontrarse accidentalmente con una procesión fúnebre no lejos de su casa, al enterarse de que estaban enterrando al anciano Aristóteles, recordó la profecía. padre espiritual.
De las memorias de la Madre Varvara (Tsvetkova): “A través de las oraciones del Anciano Athonita de Dios Aristoclius, se realizaron muchos milagros en la Capilla Panteleimon en Nikolskaya, las curaciones de los enfermos y desafortunados poseídos recibieron interminables visitas en Bolshaya Polyanka en el. Patio de Athonite, sediento de su consejo y guía espiritual. Padre Siempre nos consolaba, oraba y nos decía lo que sucedería un día, cuando mi hermano y mi padre estaban en Lubyanka y no había esperanzas de que pudieran salir de allí. Vivo, y fue insoportablemente duro para mí, el sacerdote de repente dijo alegremente:
E irás a otros países y abiertamente.
Me quedé simplemente estupefacto:
- ¡Pero no hay manera!
- Y lo harás.
Habló de esto en 1918, poco antes de su muerte, y todo sucedió según su palabra en 1922: su hermano inesperada e inexplicablemente salió de prisión con orden de ser deportado al extranjero, pocos días después mi padre fue liberado sin motivo aparente, y nos enviaron a Alemania. Realmente fue un milagro para nosotros. Querido padre ya no estaba con nosotros. A menudo recordaba con dolor cómo 10 días antes de su muerte estuve con él, y él me bendijo con especial cariño: “Adiós, hijito, adiós…” Recuerdo una vez, en una conversación sobre el destino de Rusia después de la revolución, Le dije que esperaba el Ejército Blanco, que entonces se formó. “No, no esperes”, dijo el sacerdote, “porque el espíritu no es el mismo”. Le pregunté sobre la guerra, que aún no había terminado, y me respondió: “Y habrá otra... Y lo sabrás en el país donde estarás entonces... Que las armas alemanas están resonando en el suelo. frontera de Rusia”. Y así sucedió, en Jerusalén leímos exactamente estas palabras. Por supuesto, en inglés. El padre añadió además: “No se alegren todavía. Muchos rusos pensarán que los alemanes librarán a Rusia del poder bolchevique, pero no es así. Los alemanes, sin embargo, entrarán en Rusia y harán muchas cosas, pero lo harán. Vete, ya que aún no es el momento, habrá salvación. Será más tarde, entonces..." Recuerdo que incluso antes dijo que no viviría para ver ese momento. Y Rusia todavía se salvará. Hay mucho sufrimiento, mucho tormento por delante. Toda Rusia se convertirá en una prisión, dijo, y será necesario pedir perdón al Señor. Arrepiéntete de los pecados y ten miedo de cometer hasta el más mínimo pecado. Debemos intentar con todas nuestras fuerzas hacer el bien, incluso el más pequeño: “Después de todo, hasta el ala de una mosca pesa”, dijo el sacerdote, “pero Dios tiene una balanza precisa y cuando lo más mínimo pesa más que el bien en la copa. , entonces Dios mostrará Su misericordia sobre Rusia”.
El anciano también dijo: “Todos deben sufrir mucho y arrepentirse profundamente. Sólo el arrepentimiento a través del sufrimiento salvará a Rusia. Toda Rusia se convertirá en una prisión, y tendremos que pedir mucho perdón al Señor... El fin de los problemas de Rusia llegará a través de China. Habrá una especie de explosión inusual y aparecerá el Milagro de Dios. Y la vida será completamente diferente en la Tierra, pero no por mucho tiempo”.
El anciano no aceptó la revolución atea de 1917 y consideró al nuevo gobierno soviético “anticristo”. En tiempos revolucionarios difíciles, gracias a las oraciones de los ancianos, la gente se salvó del hambre, salió de la prisión y evitó la ejecución. Gracias a él, muchos incrédulos recurrieron a Dios.
De las memorias de la monja Eufemia:
La mano de mi madre había sido muy dolorosa durante varios años. Y no importa qué medicamentos probamos ni a qué médicos acudimos, el dolor no disminuyó. Una vez dije: "Vayamos con el mayor, él nos ayudará".
Vámonos por la mañana. El mayor no se encontraba del todo sano y se encontraba en su celda. ¡Nos recibió con tanto amor! Y de alguna manera siguió sonriendo, no estaba sentado en su lugar, sino como esperando a alguien. Nos bendijo y comenzó a hablar. Le tomó la mano y empezó a frotarla. Le quité la chaqueta, él siguió frotándose la mano y sonrió, como si tuviera algo reconfortante para nosotros, y no pudo evitar sonreír de placer. Luego dejó la mano de su madre, le dio un trozo de prosfora, lo ungió con aceite y, regocijado, lo soltó. Desde entonces no ha habido ningún dolor. Creo que mi mayor se alegró al saber que por sus oraciones el Señor sanó a mi madre.
¡Y cómo me consolaba el cura con sus conversaciones! A veces decía: “¡Oh, mi amado hijo, si supieras cuánto deseo salvarte! Lo soportaría todo por ti, ¡si el Señor te salvara! sería salvo, no tengo mayor preocupación.”, en cuanto os lleve al Señor, y no hay asunto más grave en la tierra que la salvación del alma…” El Padre siempre se regocijaba cuando veía el celo de nuestros hijos espirituales unos hacia otros o hacia los demás. Sentía una gratitud extraordinaria por la más mínima contribución de otro. Sorprendentemente, amaba a los niños. Y siempre, siempre estuvo rodeado de niños, eran tan devotos de él que no querían dejar a su padre...
Solía ser que el anciano caminaba desde su celda por el patio, y la gente lo esperaba, bendecía a todos, luego le daban una pequeña caja con comida para palomas, y el sacerdote se la servía. y bendícelo con una oración. Y así todas las mañanas, y las palomas se sientan por todas partes, esperándolo. Luego el anciano entró por la puerta trasera, y los niños ya lo estaban esperando junto con los mayores, pero solo a los adultos se les permitió entrar por la puerta principal. Primero recibió a todos con sus hijos, y luego entró en una gran sala, toda llena de iconos, como una capilla, para una bendición general. El padre estaba exhausto por la gente, había días que recibía a más de mil personas.
El élder Isaías fue testigo ocular de la resurrección de una niña muerta a través de las oraciones del élder Aristoclius; él mismo le contó esto después de la muerte del élder Aristoklius al élder Daniel del monasterio de Donskoy. Un día, una mujer se acercó al anciano Aristócles con una niña muerta en brazos. Ella dijo que vinieron de Riazán porque habían oído hablar de los milagros del anciano. Le llevó a su hija enferma con la esperanza de que el sacerdote la sanara. Pero en el camino la niña murió. Y ahora la madre le suplicó al mayor que reviviera al niño. Ella no dudaba del poder de la intercesión orante del anciano ante el Señor y con fe esperaba un milagro del sacerdote. Y ocurrió un milagro: gracias a las oraciones del élder Aristoclius, la niña volvió a la vida y fue sanada de su enfermedad. La madre abrazó a su hija revivida y no encontró palabras de agradecimiento, solo repitió: “¡Dios te bendiga, padre, Dios te bendiga!”.
Después de la muerte del santo anciano Aristócles, los milagros no han cesado hasta el día de hoy. Todos estos años, los creyentes ortodoxos honraron sagradamente la memoria del santo anciano, y su tumba fue un lugar de peregrinación. Por lo tanto, en 2001, la Comisión sinodal para la canonización de los santos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, después de estudiar los materiales recibidos, concluyó que no había obstáculos para la glorificación del anciano Hieroschemamonk Aristoklei entre los santos como un santo de Moscú venerado localmente.
En el verano de 2004, en el cementerio Danilovsky, por la gracia de Dios, se encontraron sus reliquias y pronto tuvo lugar la obra de glorificación.
El 6 de septiembre de 2004, el élder Aristoclius fue glorificado entre los santos venerados localmente de la diócesis de Moscú. En la Divina Liturgia celebrada por Su Santidad el Patriarca Alexy II de Moscú y toda Rusia en la Catedral de la Asunción del Kremlin, copresidida por el Metropolitano Clemente de Kaluga y Borovsk, los Arzobispos Arseny de Istra, Evlogius de Vladimir, Alexy de Orekhovo-Zuevsky , y el obispo Alejandro de Dmitrov, el élder Aristoklius de Athos fue canonizado.
Durante el servicio patriarcal, se anunció el “Decreto sobre la canonización del Venerable Aristoclius (Amvrosiev), anciano de Moscú (1846-1918) como santo venerado localmente”.
El 13 de noviembre de 2004, las santas reliquias de San Aristóteles fueron trasladadas en procesión religiosa desde el Monasterio de San Daniel hasta el patio de Athos en Moscú.
Ahora las reliquias del santo se encuentran en la Iglesia del Santo Gran Mártir Nikita en el patio de Athos en Moscú.
“Decreto sobre la canonización del Venerable Aristoclius (Amvrosiev), anciano de Moscú (1846-1918) como santo venerado localmente”:
“En busca del sentido de la vida, una persona se dirige repetidamente al Señor Misericordioso con una oración para que la ilumine y la ayude a evitar el mal que abruma incontrolablemente al mundo vanidoso. Pero sólo unos pocos elegidos por el Señor Dios y los que verdaderamente lo aman tienen el trabajo y la felicidad de amar a todo el mundo que sufre como a su prójimo y como a sí mismos. Guiada por la Providencia de Dios y consciente de su destino, una persona libremente y sin coacción acude a un monasterio para la salvación de su alma, y al mismo tiempo para pedir Su intercesión por todos los que sufren con cálida oración y fe viva en el Señor Dios.
Con estos sentimientos, el futuro anciano Aristóteles llegó al Santo Monte Athos y entró en el Monasterio de San Pantaleón. Esta fue una época de auge espiritual y florecimiento del monaquismo ruso en el Monte Athos. Habiendo superado la difícil prueba de principiante bajo la dirección de famosos ancianos athonitas Abad Macario (Sushkov) y Hieroschemamonk Jerome (Solomentsev), adquirió una gran imagen angelical.
Los lazos de parentesco espiritual entre el Santo Monte Athos y Rusia ortodoxa. Habiendo alcanzado la medida de la edad espiritual, Hieroschemamonk Aristoclius, por un consejo de ancianos, fue enviado desde Lot of the Mother of God a la Madre Sede de Moscú como rector del Athos metochion, donde asumió la hazaña del anciano. Miles de personas, sedientas de consejo espiritual, de diferentes partes de Rusia, de los más diversos estatus sociales, desde un campesino o un comerciante hasta un funcionario metropolitano, acudieron al anciano, queriendo ver una imagen viva de la santidad, para recibir una respuesta. a la pregunta de cómo ser salvo.
Después de la bendita muerte de Hieroschemamonk Aristoklius, que siguió en 1918, en años difíciles revolución, guerras y persecución, a su tumba en el cementerio Danilovsky en grandes cantidades la gente acudió en masa, esperando la ayuda de oración del santo de Dios para resolver diversos problemas y circunstancias cotidianas.
Y hoy en día, muchos creyentes acudieron a la venerada tumba. Uno no puede dejar de conmoverse ante la visión de esta fe, esperanza, amor y contrición. En la tumba del anciano, como durante su vida, se realizaron varios milagros y curaciones.
La Comisión sinodal para la canonización de los santos, después de examinar la vida ascética y la hazaña de piedad de Hieroschemamonk Aristoklius, no encontró obstáculos para su glorificación entre los santos venerados localmente.
Por la presente definimos:
1. Canonizar a Hieroschemamonk Aristoklius, anciano de Moscú, para la veneración de la iglesia local en la ciudad de Moscú y la diócesis de Moscú.
2. Los honorables restos del Venerable Aristocilio, anciano de Moscú, serán en adelante llamados reliquias santas y se les dará la debida veneración.
3. La memoria del Venerable Aristoclius, anciano de Moscú, debe conmemorarse el día de su presentación: 24 de agosto en el estilo antiguo / 6 de septiembre en el nuevo estilo.
4. Redactar un servicio especial para el recién glorificado Venerable Aristoclius, anciano de Moscú, y hasta el momento de su compilación enviar uno general según el rango del venerable.
5. Escribir un icono para venerar al recién glorificado Venerable Aristócles, Anciano de Moscú, de acuerdo con el Decreto del VII Concilio Ecuménico.
6. Imprima la Vida del Venerable Aristoclius, anciano de Moscú, para la edificación de los hijos de la iglesia en la piedad.
7. Esta Definición Nuestra debe ser comunicada al clero y a los creyentes de las parroquias y monasterios ortodoxos de la ciudad de Moscú y de la diócesis de Moscú”.
Preparado por Sergey Shmel
Materiales utilizados del libro: "Patria rusa Athonita de los siglos XIX y XX". - Montaña Sagrada, Monasterio ruso de San Pantaleón en el Monte Athos, 2012
Athos y los ancianos griegos
Venerable Aristócles de Athos
(1838–1918)
El anciano Aristoklio de Athos
El élder Aristoclius nació en los Urales en el seno de una piadosa familia de campesinos, presumiblemente en 1838, y en el bautismo recibió el nombre de Alexei. Alexey perdió a su padre en la primera infancia. A los diez años, tras una grave enfermedad, sus piernas quedaron paralizadas. La madre de Alexei, Matrona, oró entre lágrimas durante mucho tiempo a San Nicolás pidiendo que intercediera ante el Señor por la curación de su hijo; en aquellos días, juró ir a un monasterio tan pronto como su hijo entrara en la edad monástica, y no encontrarse con él nuevamente en esta vida. El día de la celebración de San Nicolás en la Iglesia, del 6 al 19 de diciembre, tuvo lugar la curación milagrosa de Alexei. Cuando su hijo tenía diecisiete años, Matrona se retiró a un monasterio y Alexey, con la bendición de su madre, fue al Santo Monte Athos. Cuando fue tonsurado, el novicio Alexei recibió el nombre de Aristoklius, en honor del mártir chipriota, el presbítero Aristoklius de Salamina. Durante más de un cuarto de siglo, Hieromonk Aristoklius trabajó en el monasterio ruso de San Panteleimon en la Montaña Sagrada, y a mediados de la década de 1880 fue enviado a Moscú al metochion del monasterio de Athos St. Panteleimon, ubicado en Bolshaya Polyanka. . Durante diez años dirigió el Metochion y fue rector de la capilla del Santo Gran Mártir Panteleimon. La gente se sintió atraída por el buen pastor, a través de cuyas oraciones se produjeron curaciones milagrosas de los enfermos. El anciano amonestó, instruyó, oró por sus hijos, deseando con toda su alma su salvación. Los rumores sobre el astuto anciano se difundieron rápidamente por toda la capital. Cientos de personas que necesitaban la ayuda de oración del anciano visitaban cada día el patio del monasterio de Athos. El anciano hizo numerosas donaciones de creyentes a personas necesitadas: pagó la educación de los niños de familias pobres y arregló la vida de muchas personas. Gracias a los esfuerzos del anciano, en 1888 comenzó a publicarse en la corte de Athos la revista "Soulful Interlocutor", que contaba sobre la vida de los monjes rusos en la isla santa, presentaba las biografías de los ascetas de Athos, las cartas de los ancianos. a sus hijos espirituales y a los sabios pensamientos de los santos padres. Gracias a sus actividades educativas, los monasterios rusos en Athos comenzaron a reponerse con nuevos libros de oraciones para la tierra rusa. Los edificios dañados por el incendio se restauraron gracias a generosas donaciones de los rusos. monasterios antiguos, se erigieron nuevas iglesias en honor de los santos venerados en Rusia. Sin embargo, en 1894, tras una falsa denuncia, el anciano tuvo que abandonar Moscú y regresar a su monasterio natal.
Sólo a partir de los mensajes del “Interlocutor conmovedor” pudieron los hijos espirituales del mayor aprender sobre la vida de su padre espiritual. Los números de la revista informaron que el padre Aristoklius fue elegido tesorero y confesor del monasterio, y en 1909 el nombre de Hieroschemamonk Aristoklius (que en ese momento había aceptado el esquema) ocupaba el primer lugar en la lista de candidatos a abad del monasterio.
Durante quince años, los hijos espirituales del mayor enviaron cartas al Sínodo y al Monte Athos, en las que rogaban que les devolvieran a su amado pastor. Finalmente, el consejo de confesores del Monasterio de San Panteleimon volvió a nombrar al anciano Aristoklius rector del metochion del Monasterio de Athos St. Panteleimon en Moscú.
A la edad de setenta años, el mayor tuvo que regresar a Rusia. En ese momento padecía numerosas enfermedades y necesitaba un asistente dedicado.
En los últimos años de su estancia en el monasterio, se hizo cercano al novicio Ipatiy Stavrov. A petición del mayor Aristoclius, el novicio Hipacio fue tonsurado monje con el nombre de Isaías, ordenado y bendecido para ayudar al mayor en Moscú. El padre Isaías (el futuro anciano famoso Isaías) se convirtió no solo en el asistente de celda del anciano, sino también en su secretario, un asistente indispensable en todos los asuntos del patio.
Después de que el anciano partió hacia el Monte Athos en 1894, la parroquia disminuyó y el tesoro quedó vacío; no había dinero para reparar los edificios;
Al regreso del anciano, miles de personas comenzaron a acudir nuevamente a la capilla. De 1909 a 1918, en el patio del monasterio de Athos St. Panteleimon crecieron dos edificios de tres pisos: uno para libros, el otro albergaba servicios monásticos e instituciones caritativas, y en el tercer piso, en una de las habitaciones de la esquina, el El sacerdote construyó una iglesia en casa en honor a su especialmente venerado y amado Icono de la Madre de Dios "Rápida de Oír".
La vida terrenal del anciano terminó el 26 de agosto/8 de septiembre de 1918, día de la Presentación. Icono de Vladímir Santa Madre de Dios.
El funeral de Hieroschemamonk Aristoclius fue realizado por tres gobernantes de Moscú: el obispo Arseny, el obispo Trifón (Turquestán) y el obispo Joasaph, abad del Monasterio de la Epifanía, que en ese momento se desempeñaba como metropolitano de Moscú.
Inicialmente, el anciano Aristoclius fue enterrado en la cripta de mármol de la tumba del patio. Sin embargo, después de la revolución, todas las propiedades monásticas estaban sujetas a nacionalización y las iglesias en casas estaban sujetas a liquidación. En el recinto comenzaron registros, detenciones y confiscaciones. En enero de 1919, el rector de la Capilla Panteleimon, Hieromonk Macarius, fue arrestado, y en 1921, Hieromonk Theophanes... Por tanto, los hijos espirituales del mayor en 1922 decidieron volver a enterrarlo. Los enterraron silenciosamente para no llamar la atención de las autoridades. Los monjes sacaron de la tumba el ataúd con el cuerpo incorrupto de Hieroschemamonk Aristoklius, lo cargaron en un carro y lo llevaron al cementerio de Danilovskoye. Testigos presenciales dijeron que las palomas, a las que al anciano le encantaba alimentar durante su vida, volaron desde todas direcciones y, dando vueltas, formaron una cruz viviente en el cielo. Una cruz de paloma viviente acompañó al anciano hasta la tumba.
Cabe señalar que poco antes de la muerte de Hieroschemamonk Aristoklius, una de sus hijas espirituales A.P. Solntseva, que vive en Dukhovsky Lane, al lado del cementerio Danilovsky, invitó al anciano a visitarlo. El anciano respondió amablemente a la invitación: “Mi amado hijo, pronto, pronto vendré a ti. Vendré para siempre”. Pronto el sacerdote murió sin siquiera visitarla, la mujer quedó perpleja. Y cuatro años después de la muerte del anciano (en 1922), una mujer, que se encontró accidentalmente con una procesión fúnebre no lejos de su casa, al enterarse de que el anciano Aristóteles estaba siendo enterrado, recordó la profecía de su padre espiritual.
De las memorias de la Madre Varvara (Tsvetkova): “A través de las oraciones del anciano Athonita de Dios Aristóteles, se realizaron muchos milagros en la Capilla Panteleimon en Nikolskaya, curaciones de enfermos y poseídos desafortunados. En Bolshaya Polyanka, en el patio de Athos, mi padre recibía innumerables visitantes, sedientos de su consejo y guía espiritual. El Padre siempre nos consolaba, oraba y nos decía lo que sucedería. Un día, cuando mi hermano y mi padre estaban en Lubyanka y no había esperanzas de que salieran vivos de allí, y para mí era insoportablemente difícil, el sacerdote de repente dijo alegremente:
E irás a otros países y abiertamente.
Me quedé simplemente estupefacto:
¡Pero no hay manera!
Y lo harás.
Habló de esto en 1918, poco antes de su muerte, y todo sucedió según su palabra en 1922: su hermano inesperada e inexplicablemente salió de prisión con orden de ser deportado al extranjero, pocos días después mi padre fue liberado sin motivo aparente, y nos enviaron a Alemania. Realmente fue un milagro para nosotros. Querido padre ya no estaba con nosotros. A menudo recordaba con dolor cómo 10 días antes de su muerte estuve con él, y él me bendijo con especial cariño: “Adiós, hijito, adiós…” Recuerdo una vez, en una conversación sobre el destino de Rusia después de la revolución, Le dije que esperaba el Ejército Blanco, que entonces se formó. “No, no esperes”, dijo el sacerdote, “porque el espíritu no es el mismo”. Le pregunté sobre la guerra, que aún no había terminado, y me respondió: “Y habrá otra... Y lo sabrás en el país donde estarás entonces... Que las armas alemanas están resonando en el suelo. frontera de Rusia”. Y así sucedió, en Jerusalén leímos exactamente estas palabras. Por supuesto, en inglés. El padre dijo además: “No te alegres todavía. Muchos rusos pensarán que los alemanes librarán a Rusia del dominio bolchevique, pero no es así. Los alemanes, es cierto, entrarán en Rusia y harán muchas cosas, pero se irán, porque todavía no hay tiempo para la salvación. Entonces será más tarde... Recuerdo que incluso antes dijo que no viviría para ver ese momento. Y Rusia todavía se salvará. Hay mucho sufrimiento, mucho tormento por delante. Toda Rusia se convertirá en una prisión, dijo, y será necesario pedir perdón al Señor. Arrepiéntete de los pecados y ten miedo de cometer hasta el más mínimo pecado. Debemos intentar con todas nuestras fuerzas hacer el bien, incluso el más pequeño: “Después de todo, hasta el ala de una mosca pesa”, dijo el sacerdote, “pero Dios tiene una balanza precisa. Y cuando el más mínimo bien supere el equilibrio, entonces Dios mostrará Su misericordia sobre Rusia”.
De las memorias de la monja Eufemia:
La mano de mi madre había sido muy dolorosa durante varios años. Y no importa qué medicamentos probamos ni a qué médicos acudimos, el dolor no disminuyó. Una vez dije: "Vayamos con el mayor, él nos ayudará".
Vámonos por la mañana. El mayor no se encontraba del todo sano y se encontraba en su celda. ¡Nos recibió con tanto amor! Y de alguna manera siguió sonriendo, no estaba sentado en su lugar, sino como esperando a alguien. Nos bendijo y comenzó a hablar. Le tomó la mano y empezó a frotarla. Le quité la chaqueta, él siguió frotándose la mano y sonrió, como si tuviera algo reconfortante para nosotros, y no pudo evitar sonreír de placer. Luego dejó la mano de su madre, le dio un trozo de prosfora, lo ungió con aceite y, regocijado, lo soltó. Desde entonces no ha habido ningún dolor. Creo que mi mayor se alegró al saber que por sus oraciones el Señor sanó a mi madre.
¡Y cómo me consolaba el cura con sus conversaciones! A veces decía: “¡Oh, mi amado hijo, si supieras cuánto quiero salvarte! ¡Lo soportaría todo por ti, que el Señor te salve! ¡Si tan solo pudiera llevarte a Él! Si tan sólo fueseis salvos, no tengo mayor preocupación que llevaros al Señor, y no hay asunto más grave en la tierra que la salvación del alma…” El Padre siempre se regocijaba al ver el celo de nuestros hijos espirituales. unos hacia otros o hacia los demás. Sentía una gratitud extraordinaria por la más mínima contribución de otro. Sorprendentemente, amaba a los niños. Y siempre, siempre estaba rodeado de niños, eran tan devotos de él que no querían dejar a su padre...
Solía ser que el anciano caminaba desde su celda por el patio, y la gente lo esperaba, bendecía a todos, luego le daban una pequeña caja con comida para palomas, y el sacerdote se la servía. y bendícelo con una oración. Y así todas las mañanas, y las palomas se sientan en cualquier lugar, esperándolo. Luego el anciano entró por la puerta trasera, y los niños ya lo estaban esperando junto con los mayores, pero solo a los adultos se les permitió entrar por la puerta principal. Primero recibió a todos con sus hijos, y luego entró en una gran sala, toda llena de iconos, como una capilla, para una bendición general. El padre estaba agotado por la gente, había días que recibía a más de mil personas.
El élder Isaías fue testigo ocular de la resurrección de una niña muerta a través de las oraciones del élder Aristoclius; él mismo le contó esto después de la muerte del élder Aristoklius al élder Daniel del monasterio de Donskoy. Un día, una mujer se acercó al anciano Aristócles llevando en brazos a una niña muerta. Ella dijo que vinieron de Riazán porque habían oído hablar de los milagros del anciano. Le llevó a su hija enferma con la esperanza de que el sacerdote la sanara. Pero en el camino la niña murió. Y ahora la madre le suplicó al mayor que reviviera al niño. Ella no dudaba del poder de la oración del anciano ante el Señor y con fe esperaba un milagro del sacerdote. Y ocurrió un milagro: gracias a las oraciones del élder Aristoclius, la niña volvió a la vida y fue sanada de su enfermedad. La madre abrazó a su hija revivida y no encontró palabras de agradecimiento, solo repitió: “¡Dios te bendiga, padre, Dios te bendiga!”.
En 2004, la Comisión sinodal para la canonización de los santos, tras examinar la vida ascética y la hazaña de piedad de Hieroschemamonk Aristoklius, no encontró obstáculos para su glorificación entre los santos venerados localmente. El 6 de septiembre de 2004, Hieroschemamonk Aristoklius fue canonizado para la veneración de la iglesia local en la ciudad de Moscú y la diócesis de Moscú. La memoria del monje Aristoclius, el anciano de Moscú, se celebra el día de su presentación, del 24 de agosto al 6 de septiembre.
Troparion, tono 4:
Floreciste como un fénix monte santo Afonstey/ y como cedros en las tierras de Rusia te has multiplicado,/ habiendo adquirido el Espíritu Santo por la pureza de una vida agradable a Dios/ y la paz de Cristo ha reinado en tu alma,/ Reverendo Padre Aristóteles,/ ruega a Cristo Dios/ para que nuestras almas sean salvas.
Kontakion, tono 8:
Te has levantado como una nueva estrella en el cielo de la iglesia, / habiendo recorrido el camino de una ardua vida monástica, / por obras de virtudes has ganado coronas incorruptibles, / y has salido valientemente del campo de la obediencia en la ciudad de Moscú. / De la misma manera, Cristo Dios te ha enriquecido con el don de los milagros, / Reverendo Padre Aristóteles, / Athos alabanza y adorno de la tierra rusa, / acuérdate de nosotros que honramos tu santa memoria.
Venerable Siluán de Athos
(1866–1938)
En 1866, en la provincia de Tambov, distrito de Lebedinsky del volost de Shov en el pueblo de Shovskoye, nació un niño en la piadosa familia del campesino Ivan Antonov, en el santo bautismo el niño recibió el nombre de Simeón; La familia numerosa y amigable vivía en la pobreza, pero al padre, como a muchos campesinos rusos, le encantaba mostrar hospitalidad a los extraños. El padre habló con ellos sobre Dios y la vida cristiana, y estas conversaciones causaron una fuerte impresión en el alma receptiva del joven.
Desde pequeño, Simeón trabajó junto con sus mayores, ayudando lo mejor que pudo a su padre en el campo y a sus hermanos en las obras de construcción de la propiedad del terrateniente. La vida de la familia Antonov está indisolublemente ligada al templo, cuya visita inculcó en Simeón desde la infancia un sentido de reverencia por la palabra de Dios y lo crió en el espíritu de humildad cristiana y otras virtudes. Unos años más tarde, el joven empezó a pedir a sus padres que le dejaran ir al monasterio; quería tomar los votos monásticos en Pechersk Lavra. El padre insistió en que su hijo primero ingresara al servicio militar y solo después de completarlo decidiera quién debería ser.
Simeón hizo su servicio militar en San Petersburgo. En el ejército, el don de sus sabios consejos se manifestó con especial fuerza, tras lo cual muchos encontraron tranquilidad y bienestar. Partiendo al servicio con fe viva y un profundo sentimiento de arrepentimiento, Simeón nunca se olvidó de Dios. En ese momento, se había determinado milagrosamente el lugar de sus futuras hazañas monásticas: el Santo Monte Athos. A menudo pensaba en la vida monástica y, queriendo ayudar de alguna manera a los habitantes del monasterio, varias veces envió el dinero acumulado a Athos. Poco antes del final de su servicio militar, Simeón decide pedir oraciones y bendiciones al Padre Juan de Kronstadt, el Santo Justo Juan. Al no encontrarlo, deja una nota con las palabras: “Padre, quiero ser monje; Reza para que el mundo no me detenga”.
Muchos años después, el asceta escribiría: “¡Oh gran Padre Juan, nuestro libro de oraciones! Te doy gracias, buen y santo pastor, porque por tus oraciones me separé del mundo y vine al Monte Athos, donde vi una gran misericordia de Dios”.
Simeón se quedó en casa sólo una semana. Habiendo recogido regalos para el monasterio y lo necesario para el viaje, se despidió de todos y se dirigió a Athos. En el otoño de 1892, el joven llegó a la Montaña Sagrada y fue aceptado como novicio en el monasterio ruso del Santo Gran Mártir Panteleimon.
La vida del anciano en el monasterio era simple, accesible y aparentemente anodina: al principio su obediencia era un trabajo duro en el molino, que fue reemplazado por el arduo trabajo de ama de llaves, administrando talleres, un almacén de alimentos, y en sus últimos años - una tienda comercial.
Después de pasar por las pruebas monásticas iniciales, en 1896 fue tonsurado en el manto con el nombre de Silouan, y en 1911 en el esquema, dejando su nombre anterior.
No tenía sus propios discípulos y no obedecía a ningún anciano en particular. "Es difícil vivir sin un anciano", dijo más tarde. “Un alma inexperta no comprende la voluntad de Dios, y pasará por muchos dolores antes de aprender la humildad”. Él mismo, como la mayoría de los monjes, se crió en la atmósfera de la tradición espiritual común a los monjes de Athos, pasando, como lo exigía la forma de vida centenaria en el monasterio, días en la incesante Oración de Jesús, largos servicios en el templo, ayunos y vigilias, frecuente confesión y comunión de los Santos Misterios de Cristo, lectura de libros y trabajos espirituales.
Habiendo vivido durante cuarenta y seis años en un monasterio con estatuto comunal, el asceta nunca buscó recluirse ni retirarse al desierto, creyendo que sin el favor de Dios, ellos mismos son sólo medios auxiliares, y no el objetivo de la vida cristiana. vida. Mientras estaba entre la gente, el anciano mantuvo su mente y su corazón lejos de pensamientos extraños, los limpió de pasiones para presentarse ante Dios en oración, afirmando que este era el camino más corto hacia la salvación. Oró mucho y con fervor, recurriendo principalmente a la Oración de Jesús, que pronto entró en su corazón y comenzó a realizarse en él sin cesar. Este regalo lo recibió el élder Silouan de la Santísima Theotokos después de una ferviente oración ante Su imagen.
El novicio Simeón continuó la hazaña de la vigilia, el ayuno y la oración sincera, pero la lucha espiritual con las nuevas tentaciones (vanidad y orgullo) no lo abandonó.
La aparición del Señor Jesucristo trajo al novicio la alegría de la Pascua, la Resurrección, un sentimiento de transición de las tinieblas de la muerte espiritual a la inexplicable luz de la vida. Una vez que ha conocido el amor divino por el Espíritu Santo, comienza a experimentar la pérdida de la gracia de manera incomparablemente más profunda y aguda: “Quien la ha perdido la busca incansablemente día y noche y se siente atraído hacia ella. Ella se pierde por nosotros por orgullo y vanidad, por hostilidad hacia un hermano, por condenar a un hermano, por envidia, nos deja por un pensamiento pródigo, por una adicción a las cosas terrenas, por todo esto la gracia se va, y los devastados y tristes. Entonces el alma extraña a Dios, como nuestro padre Adán extrañaba ser expulsado del paraíso”.
El élder Silouan escribió: “El alma que ha conocido a Dios no puede contentarse con nada en la tierra, sino que todo lucha por el Señor y grita como un niño que ha perdido a su madre: mi alma te extraña y te busco con lágrimas. "
Estando constantemente en ascetismo, se abstuvo de todo y de todo lo que pudiera interferir con la adquisición de la gracia: dormía poco, a trompicones, hasta dos horas al día, sentado en un taburete, no hacía concesiones en el ayuno y limitaba él mismo en la comida, aconsejando a quienes acudían a él “comed tanto que después de comer queráis rezar”; cortó su voluntad, creyendo que esto trae “gran beneficio” al alma. Ella anhela, reza, llora, lucha por retener la gracia, pero la luz divina, si regresa, no dura mucho y luego, como antes, vuelve a abandonar a la novicia. “Por eso sufrimos”, explicó el anciano, “porque no tenemos humildad. El Espíritu Santo vive en un alma humilde y le da libertad, paz, amor y bienaventuranza”. Adquirir un espíritu humilde “es una gran ciencia que no se superará rápidamente”.
Han pasado 15 años desde que el Señor se apareció al élder Silouan. Su mente se ve nuevamente oscurecida por la guerra espiritual, los “ataques” nocturnos. El asceta habló más tarde sobre el dolor mental que tuvo que soportar: “Si el Señor no me hubiera hecho saber primero cuánto ama a una persona, entonces no habría soportado ni una sola de esas noches, y tuve muchas”. .
Una de estas noches, con contrición en el corazón, gritó:
Dios. Ya ves que quiero orarte con la mente pura, pero los demonios no me dejan. ¿Enséñame qué debo hacer para que no me molesten?
Los orgullosos siempre sufren a causa de los demonios”, fue su respuesta.
Señor, enséñame ¿qué debo hacer para humillar mi alma?
Y nuevamente la respuesta de Dios resonó en mi corazón: “Mantén tu mente en el infierno y no desesperes”.
Según el anciano, el Señor se apiadó de él y Él mismo enseñó cómo el alma debe humillarse y volverse inaccesible a los enemigos: cuando se acercan los pensamientos pecaminosos, se reconoce digna del tormento eterno y desciende al infierno para quemarse en sí misma. la acción de cada pasión y con pura vuelta al Señor en oración, confiando en el efecto salvador del amor de Cristo y evitando así la desesperación.
Esta revelación dada por el Señor no sólo fue una instrucción práctica extremadamente importante para el monje Silouan, sino que también marcó el comienzo de una nueva etapa en su vida espiritual. Poco a poco, la oración del asceta comienza a estar dominada por el dolor por un mundo que no conoce a Dios. Como explicó el anciano, la gente se ha olvidado del Señor que los creó y busca su libertad, sin darse cuenta de que no existe ni puede existir fuera de la verdadera Fuente de vida. La libertad sólo está en el Señor, que, por su misericordia, concede la gracia del Espíritu Santo a quienes recurren a Él. En Él, el Espíritu Santo, en Su conocimiento reside la liberación de la esclavitud del pecado y del temor a la muerte.
Una vez, hablando con un monje ermitaño, el anciano le preguntó:
Si te ponen en el cielo y desde allí ves a alguien ardiendo en el fuego del infierno, ¿estarás en paz?
“¿Qué puedes hacer? Es tu culpa”, escuchó en respuesta.
Entonces el anciano con cara de tristeza respondió: “El amor no puede soportar esto. Necesitamos orar por todos”.
El élder Silouan tenía un corazón tierno, tocado por el amor, lleno de sensibilidad y capacidad de respuesta... El anciano era un hombre de profunda y genuina humildad, en su obra se pueden leer las siguientes líneas: “El Señor se apiadó mucho de mí, y me hizo entender que debía llorar toda mi vida. Este es el camino del Señor. Y ahora escribo, sintiendo lástima por aquellas personas que, como yo, son orgullosas y por tanto sufren. Te escribo para enseñarte humildad y encontrar la paz en Dios...
El que conoció a Dios por el Espíritu Santo aprendió de Él la humildad, y llegó a ser como su Maestro, Cristo el Hijo de Dios, y llegó a ser como Él...
Señor, concédenos Tu humilde Espíritu Santo, así como Tú viniste a salvar a las personas y llevarlas al cielo para que vean Tu gloria...
¡Oh, la humildad de Cristo! Te conozco, pero no puedo conquistarte. Tus frutos son dulces porque no son de la tierra...
Cuando el alma está deprimida, ¿cómo encender en ella un fuego para que arda de amor a cada hora? Este fuego está con Dios, y el Señor vino a la tierra para darnos este fuego de gracia del Espíritu Santo, y quien aprende la humildad la tiene, porque el Señor da su gracia a los humildes...
Se debe trabajar mucho y derramar muchas lágrimas para retener el espíritu humilde de Cristo; y sin ella, la luz de la vida se apaga en el alma y ésta muere. El cuerpo puede secarse ayunando rápidamente, pero no es fácil, ni pronto posible, humillar el alma para que sea constantemente humilde...
Santísima Madre del Señor, pide, oh Misericordioso, para nosotros un espíritu humilde.
Todos los Santos, que vivís en el cielo, y veis la gloria del Señor, y vuestro espíritu se alegra, orad para que también nosotros estemos con vosotros. Mi alma se siente atraída por ver al Señor y lo extraña con humildad, por considerarlo indigno de este bien.
Señor misericordioso, enséñanos tu humildad por el Espíritu Santo... El que se humilla, ha vencido a sus enemigos”.
En su amor por todas las personas, el élder Silouan lo veía similar al Señor Jesucristo, quien “extendió sus manos en la Cruz” para reunir a todos. Y vivió el sufrimiento del mundo entero, olvidándose de sí mismo, y su oración no tuvo fin, llamando a todos los pueblos de la Tierra a conocer al Señor por el Espíritu Santo. Según la profunda convicción del anciano, si esto sucediera y las personas, dejando sus aficiones, corrieran hacia Dios con toda su alma, entonces la faz de la Tierra cambiaría y los destinos de todas las personas y del mundo entero se transformarían " en una hora”.
Toda su vida fue una oración sentida “hasta el punto de grandes lágrimas”.
“El mundo se mantiene firme en la oración”, dijo el élder Silouan, “y cuando la oración decaiga, el mundo perecerá”. En esta aspiración orante, alcanzó tal estado interior en el que previó lo que estaba sucediendo y vio el futuro del hombre, revelando los secretos más profundos de su alma y llamando a todos a tomar el camino del arrepentimiento salvador. La oración continua no abandonó al asceta hasta la última hora de sus vagabundeos terrenales.
A finales de noviembre de 1987 tuvo lugar la glorificación del élder Silouan. Con la bendición de Su Santidad el Patriarca Alexy II de Moscú y de toda Rusia, el nombre de San Siluán de Athos fue incluido en el calendario de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Día de los Caídos de San Siluán de Athos: 11/24 de septiembre.
parte 1
Nuestra historia está dedicada al patio moscovita del monasterio ruso de San Panteleimon en Athos y al santo anciano Aristócles, cuya vida está estrechamente relacionada tanto con el monasterio de Athos como con su patio moscovita.
En la Historia Sagrada, el Santo Monte Athos es conocido como la herencia terrenal de la Santísima Theotokos. Athos, uno de los principales lugares sagrados para todo el mundo ortodoxo, se encuentra en la península del mismo nombre en la provincia de Macedonia, en el noreste de Grecia. Actualmente funcionan aquí 20 monasterios, uno de los cuales es ruso: el monasterio de San Panteleimon.
Complejo en Moscú
El monasterio ruso de San Panteleimon en el Monte Athos tiene metochions en Moscú y San Petersburgo. El patio de Athos en Moscú es una especie de vínculo entre el Santo Monte Athos en Grecia y la capital. estado ruso. A pesar de la profunda conexión espiritual de la ortodoxia rusa con la Montaña Sagrada, las representaciones oficiales del Monte Athos en ciudades principales Y ambas capitales de Rusia comenzaron a abrirse recién en la segunda mitad del siglo XIX. El Athonite Metochion en Moscú se estableció en septiembre de 1879 con donaciones privadas. Estaba ubicado en una pequeña finca noble en Bolshaya Polyanka; fue donado al monasterio por la famosa filántropa Akilina Alekseevna Smirnova. En 1918 se cerró la finca. No hubo nada único en su destino; el mismo destino corrieron muchos otros. iglesias ortodoxas y monasterios, tanto en Moscú como en toda Rusia. Los edificios ubicados en el territorio del complejo fueron destinados a viviendas.
Pasaron los años y, en agosto de 1991, por decreto del gobierno de Moscú, el complejo de una de las iglesias más antiguas de Moscú, la Iglesia del Gran Mártir, fue transferido al uso del patio del Monasterio Panteleimon. Nikita. Aquí, ahora en una nueva dirección (donde permanece hasta el día de hoy), la granja reanudó sus actividades.
Venerable anciano Aristoklius (1846-1918)
San Aristoclius (en el mundo - Alexey Alekseevich Amvrosiev) nació en Orenburg en una piadosa familia burguesa. En la primera infancia, Alexey perdió a su padre. A los diez años, tras una grave enfermedad, el niño perdió las piernas. La madre de Alexei, Matrona, rezó entre lágrimas a St. Nicholas the Wonderworker sobre la curación de su hijo, haciendo un voto de dedicarlo a Dios, y ella misma, cuando su hijo alcance la edad monástica, de ir a un monasterio. El día de la celebración de la memoria de St. Nicolás, 6 de diciembre (estilo antiguo), Alexey fue sanado milagrosamente. Cuando su hijo cumplió diecisiete años, Matrona cumplió su voto y entró en un monasterio. En 1876, Alexey llegó a Athos y entró en el monasterio ruso de San Panteleimon bajo la guía espiritual del abad Jerónimo (Solomentsev) y el anciano confesor Macario (Sushkin). El 11 de marzo de 1880 fue tonsurado monje con el nombre de Aristoclius, en honor del santo mártir Aristoclius de Salamina, y más tarde fue ordenado jerodiácono y luego hieromonje. Trabajó en un taller de pintura de iconos.
En 1887 fue enviado a Moscú para realizar obediencia al confiable Monasterio Panteleimon en el Complejo Athos. En 1891-1894 - rector de la capilla en nombre del Gran Mártir. Panteleimon en la calle Nikolskaya. Mucha gente acudió a los servicios de oración de la Madre de Dios y del sanador Panteleimon, donde se produjeron curaciones milagrosas. Numerosas donaciones de los creyentes p. Aristócles ayudó a los que sufrían y pagó la educación de los niños de familias pobres. En 1894, tras una falsa denuncia, el anciano tuvo que abandonar Moscú y regresar a Athos. Aquí, en diciembre, en un gran concilio en el monasterio de Panteleimon, fue elegido uno de los tesoreros, a principios del siglo XX. Fue nombrado uno de los confesores de los hermanos y también realizó obediencias relacionadas con la recepción de eminentes invitados del monasterio. En 1909, fue nombrado nuevamente rector de la Capilla de San Panteleimon de Moscú y rector del Athos Metochion de Moscú.
Servicio de St. Aristoklia dejó una huella significativa en la vida espiritual rusa. A través de él, durante muchos años, se mantuvo la comunicación con el Monasterio Panteleimon en el Santo Monte Athos. Recaudó donaciones para el mantenimiento de los monasterios ortodoxos rusos en la Macedonia griega y envió allí nuevos novicios. A través de las obras de Aristoklius de Athos, se desarrollaron las actividades de publicación de libros del metochion y la distribución de literatura ortodoxa. Durante su vida, gracias a los esfuerzos de St. Aristoklia, en el territorio del patio, se construyeron dos edificios de tres pisos, que albergaban instituciones caritativas, una iglesia en casa en honor al ícono especialmente venerado y amado de la Madre de Dios "Rápido para escuchar", y una biblioteca de espiritual. literatura.
Pero lo principal en las actividades de St. Aristóteles durante este período se convirtió en anciano. A pesar de su grave enfermedad (sufría hidropesía y enfermedades de las piernas), el monje Aristoclius fue un trabajador incansable en el campo de la atención espiritual a las personas. “Miles de personas, sedientas de consejo espiritual, de diferentes partes de Rusia, de los más diversos estatus sociales, desde un campesino o un comerciante hasta un funcionario metropolitano, corrieron hacia el anciano, queriendo ver una imagen viva de la santidad, para obtener un respuesta a la pregunta de cómo ser salvo” / de Determinaciones sobre la canonización... St. Aristoclius (Amvrosiev), anciano de Moscú/. Hasta los últimos días de su vida terrenal, sirvió a la causa de salvar a los que sufren, a los débiles, agobiados por diversas penurias. Por su amor sacrificial por el prójimo y por su santidad, el Señor le dio al monje el don de la clarividencia, la realización de milagros y la expulsión de demonios. En tiempos revolucionarios difíciles, gracias a sus oraciones su pueblo se salvó del hambre, salió de la prisión y evitó la ejecución. Gracias a St. Aristócles muchos incrédulos recurrieron a Dios. El anciano fue venerado Su Santidad el Patriarca Tikhon (Bellavin) y el obispo Tryfon (Turquestán).
24 de agosto/6 de septiembre de 1918 camino terrenal de St. La Aristocleia de Athos terminó. Su funeral fue realizado por tres obispos: los obispos Trifón (Turkestán), Arseny (Zhadanovsky) y el arzobispo Joasaph (Kallistov). 
Inicialmente, el anciano Aristoclius fue enterrado en la tumba del patio, ubicada debajo de la iglesia de la casa. Después de la revolución de 1917, todas las propiedades monásticas estuvieron sujetas a nacionalización y las iglesias en casas, a liquidación. En el recinto comenzaron registros, detenciones y confiscaciones. Por lo tanto, en 1923, los hijos espirituales de Aristoklius de Athos volvieron a enterrar sus restos en el cementerio Danilovsky de Moscú, cerca de la Capilla de San Nicolás, como predijo el anciano. A través de oraciones a St. Aristócles, en su tumba se produjeron muchos milagros y curaciones.
En el verano de 2004, las reliquias de St. viejo El 6 de septiembre de 2004, el Venerable Anciano Aristoclius fue glorificado entre los santos venerados localmente de Moscú y la diócesis de Moscú. El 13 de noviembre del mismo año, St. el poder de san Aristóteles fue trasladado en una procesión religiosa desde el monasterio de San Daniel al recinto de Athos. El santo se conmemora el 6 de septiembre (Arte Nuevo).
Compuesto hoy
Actualmente, el monasterio ha sido restaurado y está ubicado en su segundo lugar de residencia, en la dirección: Moscú, st. Goncharnaya, 6.
Los principales santuarios del patio de Athos en Moscú son las reliquias de San Pedro. Aristoclius, el anciano de Moscú, así como su icono de celda de la Madre de Dios "Rápido para escuchar" con el autógrafo del monje, iconos con las reliquias del gran mártir. Panteleimon, Apóstol Andrés el Primero Llamado, St. Siluán de Athos.
Los servicios divinos en el patio tienen características características de la carta de Athos: todos los servicios dominicales se realizan por la noche (a partir de las 22.30). La Divina Liturgia tardía de los domingos comienza a las 9.00 horas. De lunes a viernes, los servicios comienzan a las 17.00 horas. Liturgia – todos los días a las 7.30 a.m. Por las noches, se lee a los acatistas: el domingo, día de los mártires. Panteleimon, el miércoles - St. Aristócles (en el santuario con reliquias), el viernes - a la Santísima Theotokos en honor a Su ícono "Rápido para escuchar".
El monasterio tiene requisitos estrictos para los visitantes, más estrictos que muchos otros. iglesias ortodoxas. Si un visitante con ropa inapropiada (por ejemplo, una mujer con pantalones) no puede ser notado en otro lugar, aquí se le pedirá que se vaya. Queda terminantemente prohibida la fotografía y el uso de teléfonos móviles. Un caso raro no sólo en Moscú, sino también en todas las iglesias y monasterios rusos: no está permitido mendigar cerca de sus muros, como advierte la inscripción en la pared de la puerta. Para aquellos que quieran ayudar a los necesitados, hay una caja de hierro colgada en la misma pared donde se puede dejar dinero.
Preparado por Olga Uryadova
Bautizado por Alexei, el niño nació en una familia de campesinos piadosos en Orenburg. Casi nada se sabe de su padre, salvo que murió cuando su hijo tenía sólo unos pocos años. Su madre, Matrona, jugó un papel importante en la vida del niño.
Cuando, a la edad de 10 años, como resultado de una enfermedad, su hijo perdió las piernas, ella oró constantemente pidiendo ayuda a San Nicolás el Taumaturgo para curar a su amado hijo. Hizo voto de ir a un monasterio cuando Alexei alcanzara la adolescencia y dedicarlo a Dios.
No es de extrañar que en la fiesta de San Nicolás (6 de diciembre) Alexei fuera sanado milagrosamente. Cuando el joven creció, Matrona se retiró a un monasterio. Después de esto, el futuro anciano y santo vivió en soledad.
en 1876 fue al monasterio ruso de San Panteleimon en el Santo Monte Athos, y el 11 de marzo de 1880 fue tonsurado con un manto con el nuevo nombre de Aristoclius, en honor al mártir chipriota Aristoclius de Salamina. Poco tiempo después, el 2 de diciembre de 1884, el monje Aristóteles fue ordenado jerodiácono y, dos semanas después, hieromonje. Exactamente dos años después, Hieromonk Aristoklius fue tonsurado en el esquema sin cambiar su nombre.
Varios años, de 1891 a 1894. Aristoclius era el rector de la corte moscovita del monasterio Athos St. Panteleimon. En aquellos años, el monasterio estaba ubicado en una modesta finca de la ciudad en la calle Bolshaya Polyanka; fue donado al monasterio en septiembre de 1879 por la famosa filántropa Akilina Alekseevna Smirnova. El padre Aristoclius no sólo presidía el patio. Fue al mismo tiempo rector de la capilla del santo gran mártir y curandero Panteleimon, al mismo tiempo que desempeñaba las funciones de tesorero. El anciano, que poseía el don de la perspicacia y la curación, recibía cada día a cientos de personas necesitadas de ayuda. El anciano inmediatamente distribuyó donaciones considerables de quienes rezaban a los que sufrían y pagó la educación de los niños pobres con estos fondos.
Con la participación activa del anciano, en 1888 se publicó en la granja la revista "Soulful Interlocutor", que cuenta sobre la vida y las hazañas de los monjes rusos en la Montaña Sagrada. Presentó a los lectores las biografías de los ascetas de Athonita y también publicó cartas de los ancianos a sus hijos espirituales. Había días en que el sacerdote recibía hasta mil personas. Y trató de consolar a todos con sus conversaciones. A veces decía: “¡Oh, mis amados hijos, si supierais cuánto quiero salvaros! ¡Lo soportaría todo por vosotros, que el Señor os salve a todos! ¡Solo para guiarte hacia Él! Si tan solo pudieras ser salvo. Después de todo, no tengo mayor preocupación que llevaros al Señor, y no hay asunto más serio en la tierra que la salvación de vuestras almas”.
Para gran dolor de todos los que conocieron a Aristoklius de Athos, el anciano murió el 26 de agosto (8 de septiembre de 1918), en la Presentación del Icono de Vladimir de la Santísima Theotokos. El funeral de Hieroschemamonk Aristoklius estuvo a cargo de tres obispos a la vez: Trifón (Turkestán), Arseny y Joasaph, el rector del Monasterio de la Epifanía, que en ese momento actuaba como metropolitano de Moscú.
Después del funeral, el élder Aristoclius fue enterrado en la cripta de mármol de la tumba del patio. Sin embargo, a raíz de las tendencias revolucionarias, a menudo se llevaban a cabo registros y confiscaciones en el recinto. Luego, los hijos espirituales del santo decidieron volver a enterrar al anciano de Athos, y en 1923 el ataúd con su cuerpo fue enterrado nuevamente en el cementerio Danilovsky de Moscú. Los monjes lo sacaron de la tumba, lo cargaron en un carro y lo llevaron al cementerio de Danilovskoye. Según testigos presenciales, las palomas, a las que al anciano le encantaba alimentar durante su vida, acudieron en masa desde toda la ciudad y formaron una cruz viviente en el cielo. Esta cruz acompañó al anciano hasta su tumba.
Canonización, descubrimiento de reliquias y su ubicación en la actualidad.
En el verano de 2004, se encontraron las reliquias sagradas del anciano en el cementerio Danilovsky.
El 6 de septiembre de 2004, el élder Aristoclius fue glorificado entre los santos como un santo venerado localmente en la ciudad de Moscú y la diócesis de Moscú.
El 13 de noviembre de 2004, las santas reliquias de San Aristóteles fueron trasladadas en procesión religiosa desde el Monasterio de San Daniel hasta el patio de Athos en Moscú. Desde ese día hasta el día de hoy, las reliquias del santo permanecen en el patio de Athos en Moscú. Como referencia general, no lejos del famoso edificio de gran altura en el terraplén de Kotelnicheskaya. Puedes llegar desde la estación de metro Taganskaya.
Milagros de curación
A través de las oraciones del anciano de Dios Aristoklius de Athos, se realizaron muchos milagros, curaciones de enfermos y reprimendas de poseídos en la Capilla Panteleimon en Nikolskaya. A menudo llevaban a los poseídos a la capilla del padre Aristócles. Y cuando los regañó y luego los ungió con aceite, chillaron, ladraron y se quejaron, y algunos literalmente se retorcieron y sacudieron; daba miedo verlo. Y el sacerdote ordenó a los demonios que se fueran, y ellos le obedecieron.
Este es uno de los muchos ejemplos de curación. Uno de los feligreses sufrió mucho dolor en la mano durante varios años. Y ningún medicamento podría aliviar el dolor. Los médicos no pudieron ayudar. Decidió acudir al anciano en busca de ayuda. Cuando ella acudió a él, Aristoclius no estaba del todo sano y se encontraba en su celda. Sin embargo, lo aceptó con gusto. Y de alguna manera siguió sonriendo, como si esperara a alguien. La bendijo y comenzó a hablarle. Le tomó la mano y empezó a frotarla. Continuó frotándose y sonrió, como si tuviera algo reconfortante, y no pudo evitar sonreír de placer. Luego dejó su mano sola, le dio prosfora, lo ungió con aceite y lo soltó. Desde entonces no ha habido ningún dolor.
Un día, el élder Isaías fue testigo ocular de la resurrección de una niña muerta a través de las oraciones del élder Aristoclius. Después de la muerte del anciano, él mismo se lo contó a otro anciano, Daniil, del monasterio de Donskoy. Un día, una mujer se acercó a Aristócles llorando y llevando en brazos a una niña muerta. Ella comenzó a contar cómo vinieron de Riazán, porque habían oído hablar de los milagros del anciano. Ella le llevó a su hija enferma con la esperanza de que el sacerdote la sanara. Pero en el camino la niña murió. Y ahora la madre inconsolable le suplicó al mayor que reviviera a su hijo. Ella creía sagradamente en el poder de la palabra de oración del anciano ante el Señor y con gran esperanza esperaba un milagro del sacerdote. ¡Y ocurrió el milagro! Gracias a las oraciones del anciano Aristócles, la niña volvió a la vida y quedó completamente curada de su enfermedad. La madre, abrazando a la niña revivida, apenas pudo encontrar palabras de agradecimiento y se limitó a repetir: "¡Dios te bendiga, padre!"
Y en nuestro tiempo, como en los primeros siglos del cristianismo, se producen milagros asombrosos a través de las oraciones a los santos. El rector del Athos Metochion en Moscú, Hegumen Nikon, habló sobre uno de muchos casos similares, donde las reliquias del venerado santo anciano moscovita Aristóteles, el último rector del Athos Metochion durante el período de persecución de la Iglesia, que descansaba en En 1918, fueron trasladados del cementerio Danilovsky. Luego estuvieron presentes en la celebración el clero de la diócesis de Vladimir, quienes se llevaron el aceite bendito de la lámpara que ardía cerca de las reliquias. El sacerdote Vladimir Vedernikov entregó el biberón a los feligreses de la iglesia local, los esposos Marina y Alexander, que tenían un bebé con los ojos cerrados. Estaban muy tristes, y el sacerdote, para consolar a los padres jóvenes, les entregó el santuario y les contó cómo durante su vida el anciano Aristóteles, con sus oraciones, curó a un niño de 10 años que no había abierto los ojos desde que nació. Esa misma noche, la madre de Marina acudió a él con la feliz noticia de que los ojos del niño se habían abierto después de haber sido ungido con el óleo sagrado.
Oración al mayor y lo que le piden
¡Oh santo siervo de Dios y glorioso anciano Aristócles, asceta de las Sagradas Montañas de Athos e incansable orador de la ciudad de Moscú! Honrando diligentemente tu honorable memoria, caemos ante tus santos con nuestro poder y calidez, clamando: míranos, tus hijos espirituales, que buscamos tu ayuda e intercesión en las tribulaciones, en las enfermedades mentales y físicas, curación, en los dolores, consuelo y amonestación. . Con tus oraciones, haz que nuestra fe sea inquebrantable, para que podamos salvarnos de toda adversidad y de las acciones del enemigo, mantén nuestra esperanza sin vergüenza, para que no caigamos en el abatimiento en la hora de las malas tentaciones que intentan encender en nosotros. , los cobardes y débiles, el amor sincero, para que no exaltemos en vano las obras de los cristianos y, después de la venida de Cristo, llevemos con buena victoria la cruz de nuestra vida terrena, porque tú prometiste que después de tu muerte Oiría las peticiones de todos, si con fe acuden a tu lugar de descanso. Y ahora, después de haber sido glorificado por la Iglesia de Dios, tus santas reliquias se han convertido en garantía de tu amor y cuidado hacia nosotros, que esperamos tu intercesión ante el Trono del Rey Celestial. Pide a Dios Todopoderoso la paz y el silencio en nuestro país, el sabio cuidado del pastor, la observancia de los votos de los monjes, la piedad por nuestro pueblo y todo lo que sea útil para la salvación. No guardes silencio por nosotros, ora en la Trinidad al Dios glorificado, a Él pertenece toda gloria, honra y adoración, al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Rezan al Reverendo Anciano por la liberación de la muerte súbita, así como por la curación de diversas enfermedades.
Sobre el icono de la Madre de Dios "Rápido para escuchar", que permaneció en nuestra iglesia hasta noviembre de 2004
Mucha gente sabe que por la gracia de Dios permaneció en nuestra iglesia por más de diez años. icono milagroso Madre de Dios “Rápida para escuchar” de la carta de Athos. Ahora ha sido reemplazado por una imagen recién pintada de la misma iconografía, pero la maravillosa apariencia del ícono anterior permanece firmemente en la memoria: desde allí la Señora nos miró misericordiosamente, dispuesta a escuchar nuestras débiles oraciones. Al mirar la imagen, uno inmediatamente sintió que estaba eclipsada por una gracia especial.
Los feligreses que han venido en los últimos años tienen dudas sobre las circunstancias en las que esta imagen salió de nuestra iglesia. Intentemos contar sobre la historia del icono lo que sabemos nosotros mismos.
A finales del siglo XIX y principios del XX. En Moscú se conocía a un gran asceta, ahora glorificado con el rango de venerable monje, el anciano hieroschemamonk Aristoklius, profundamente venerado por el Moscú ortodoxo. Sus grandes hazañas atrajeron la profunda gracia del Espíritu Santo hacia el anciano; fue dotado por el Señor de abundantes dones de milagros y curaciones.
Hieroschemamonk Aristoclius, en el mundo Alexey Alekseevich Amvrosiev, nació en 1846 en Orenburg. Cuando era adolescente enfermó gravemente y estuvo postrado en cama durante dos años. La medicina era impotente y su madre, con una ferviente súplica de ayuda, confió a su hijo al santo y hacedor de milagros Nicolás, desde ahora hasta el final de sus días. El gran santo no deshonró la oración de su madre, el joven fue sanado de su enfermedad y por el resto de su vida consideró a San Nicolás su patrono especial.
Cuando Alexey Alekseevich enviudó, eligió el camino monástico y en 1876 ingresó en el monasterio ruso de San Panteleimon en Athos. En 1880 tomó los votos monásticos con el nombre de Aristoclius, en 1884 fue ordenado sacerdote y en 1886 el Hieromonk Aristoclius aceptó el esquema. En 1887 el P. Aristoclius llega a Moscú, aquí se convierte en el constructor del patio de Athos en la calle. Bolshaia Polianka. Este edificio ha sobrevivido hasta el día de hoy. En su último piso se construyó una iglesia en casa en honor al ícono de la Madre de Dios "Rápido para escuchar". En el mismo piso también se encontraba la celda del anciano, donde recibía visitas; tenía varios cientos de ellos al día.
Se han conservado los recuerdos de personas que recibieron ayuda y curación gracias a las oraciones del élder Aristoclius. El poder de sus santas oraciones fue muy grande. Entre los casos más raros y sorprendentes, se puede destacar la curación de un niño nacido ciego, y este milagro se repitió nuevamente en nuestros días, después de la canonización del reverendo anciano, como habló el rector del Athos metochion en Moscú, el abad Nikon. aproximadamente en 2005.
Algunos de los que acudieron escucharon de sus labios profecías sobre el destino de Rusia, que luego se hicieron realidad.
El rebaño de Hieroschemamonk Aristoklius era enorme y el trabajo del asceta era inconmensurable. Hasta su muerte, no dejó de cuidar a sus hijos y recibió a quienes acudían a él. De 1909 a 1918 o. Aristoclius era el rector de la Capilla de Athos en Moscú (ahora ya no existe) y participó en el cuidado del recinto, así como en la publicación de libros.
La bendita muerte del anciano Hieroschemamonk Aristoklius se produjo del 24 de agosto al 6 de septiembre de 1918. Después de una dolorosa enfermedad en las piernas y de hidropesía, que padeció durante muchos años, el anciano murió pacíficamente en su celda. Su última mirada se dirigió al icono de la Madre de Dios "Rápida de Oír", que colgaba frente a la cama...
Este icono, por voluntad de Dios, permaneció en nuestra iglesia.
No es posible rastrear el camino del santuario desde los terribles tiempos ateos que siguieron a la muerte del hieroschemamonk Aristoklei hasta nuestros días. Probablemente ella también fue perseguida y perseguida, compartiendo el destino de muchos otros iconos venerados. La imagen fue conservada por personas piadosas. Desconocemos los nombres de los guardianes del santuario.
Este icono fue entregado a la Iglesia de San Nicolás en Klenniki hace 20 años, durante su renacimiento. Las personas que conocieron los detalles y circunstancias de este evento han fallecido para la eternidad.
Hace varios años, en 2004, tuvo lugar la glorificación del monje Aristóteles de Athos, cuyo día de canonización coincidió con el día de su muerte, el 6 de septiembre del nuevo estilo. El nuevo santo de Dios entró en las filas de los santos de Moscú, formando parte de la guardia espiritual del rebaño de la capital, que tanto necesitaba sus santas oraciones.
Después de la glorificación del anciano Aristoclius, el día del traslado de sus santas reliquias, el 13 de noviembre de 2004, el santo icono que le pertenecía también fue trasladado en procesión a la Iglesia del Gran Mártir Nikita en la colina Shvivaya, donde se Athos Metochion se encuentra ahora en Moscú.
Como señaló en aquellos días el difunto rector de nuestra iglesia, el arcipreste Alexander Kulikov, “cualquier ícono puede volverse milagroso si la gente acude a él con fe”.
Hoy en día, el icono de la Madre de Dios "Rápida de Oír" reside cerca de las santas reliquias del gran santo de Dios, el Venerable Aristoclio de Athos.
Podemos, con gran gratitud a la Madre de Dios, recordar aquellos años en que este santo icono suyo estuvo con nosotros e ir a venerarlo, pidiéndole a San Aristocilio que interceda por nosotros.
¡Santísima Theotokos, sálvanos!
Santo Reverendo Anciano Aristócles, ¡ruega a Dios por nosotros!
Troparion al icono de la Madre de Dios "Rápido para escuchar", tono 4
A la Madre de Dios como figura paterna, los que están en problemas,/ y icono santo Caigamos ante ella ahora, / clamando con fe desde lo más profundo de nuestras almas: / escucha pronto nuestra oración, oh Virgen, / como la que pronto escucha / Porque tus siervos están en necesidad / Ayudante listo para los imanes.
Troparión de San Aristócles de Athos, tono 4
Has florecido como un fénix en el santo Monte Athos/ y como un cedro en las tierras de Rusia te has multiplicado,/ habiendo adquirido el Espíritu Santo a través de la pureza de una vida agradable a Dios/ y la paz de Cristo ha reinado en tu almas,/ Reverendo Padre Aristócles,/ ruega a Cristo Dios/ para que nuestras almas sean salvas.
