Hay cierta ingenuidad en la idea de castigar las partes del cuerpo responsables de un delito, por ejemplo, cortar las manos a los ladrones. Siguiendo este enfoque, ¿por qué no castigar los genitales de las personas que cometen delitos sexuales? ¿O masturbadores y homosexuales que desafían las reglas de las buenas maneras y arriesgan su salud? Durante siglos, la lógica de tales propuestas satisfizo a muchos funcionarios gubernamentales responsables de defender el estado de derecho. Y, por tanto, acabar con ellos, digamos: con cualquier cosa, sólo para solucionar finalmente el problema.

La práctica de la mutilación genital existe desde hace siglos. ¿Cómo correspondía el castigo medieval por violación o traición a jus talión- Ojo por ojo. Desde 1906, ésta ha sido la sentencia habitual para los delincuentes sexuales en Europa. En el siglo XIX El primo de Charles Darwin, Francis Galton, acuñó el término "eugenesia" para un sistema diseñado para aumentar el acervo genético de las personas seleccionando a los "mejores" para la reproducción. La forma obvia de evitar que personas “inferiores” participaran en este proceso era esterilizarlas. En 1931, el Parlamento británico condenó enérgicamente la legislación a favor de la eugenesia, pero fue apoyada con entusiasmo en el resto de Europa. Cientos de miles de desafortunados fueron esterilizados tanto para “mejorar la nación” como para ahorrar dinero a la nación, lo que sucedió con mayor frecuencia.

La castración física (extirpación de los testículos) es el mismo proceso que se aplicó a castrati para detener el desarrollo de sus estructuras laríngeas. En los adultos, reduce la libido y reduce la actividad sexual, lo que hace que la castración sea aceptable en el tratamiento de delincuentes sexuales. También se utilizó en eugenesia. En Estados Unidos, la castración por razones eugenésicas continuó desde 1899 hasta 1930, y en varios estados del sur se utilizó como castigo preferido para los hombres negros acusados ​​o incluso sospechosos de violar a mujeres blancas.

En Europa, la eugenesia fue recibida con entusiasmo en Alemania y en 1933 se adoptó la “Ley para la prevención del nacimiento de hijos”. enfermedades hereditarias"hizo obligatoria la esterilización para cualquier persona que padeciera problemas de salud hereditarios. El Instituto Kaiser Wilhelm brindó apoyo en este sentido, explicando a los médicos los detalles de la "ciencia racial" y capacitándolos en las tareas asociadas a ella. La “justicia” nazi también recurrió a menudo a la mutilación genital. Durante la época del Tercer Reich, cuatrocientas mil personas fueron esterilizadas, y muchas de ellas castradas, condenadas a tener hijos. Uno de los primeros grupos seleccionados para este procedimiento fueron los "bastardos de Renania", niños mestizos nacidos de madres alemanas y soldados afroamericanos de las fuerzas de ocupación después de la Primera Guerra Mundial. Entre los seleccionados para la esterilización se encontraban aquellos que padecían ceguera, sordera, discapacidad física, retraso mental, esquizofrenia y depresión maníaca. Los vagabundos, las personas sin hogar y los alcohólicos también podrían ser clasificados como discapacitados mentales y esterilizados sobre esta base.

Las desviaciones y perversiones sexuales atrajeron especial atención y, por lo tanto, los homosexuales fueron buscados y atrapados con pasión. El Ministerio Imperial de Justicia decretó que todo acto de homosexualidad entre adultos era casi con certeza el resultado de un instinto adquirido por mala herencia. Un médico de la prisión realizó tantas operaciones de castración que perfeccionó su técnica y rapidez hasta tal punto que sólo necesitaba ocho minutos para cada paciente, utilizando únicamente anestesia local.

También hubo importantes movimientos eugenésicos en Escandinavia, Estados Unidos y Canadá. Dinamarca revisó la ley de esterilización de 1929 para que en 1935 se pareciera mucho a las leyes alemanas y otras leyes europeas de este tipo. Los solicitantes debían tener al menos veintiún años y los perpetradores debían haber cometido un delito sexual "grave", incluidos incesto y exhibicionismo. Aunque la homosexualidad y la prostitución fueron excluidas de la lista de delitos sexuales, algunos hombres fueron castrados por ello. Algunos hombres prefirieron la castración al encarcelamiento.

En 1941, Suecia también amplió sus leyes de 1934 para incluir leyes “antisociales” y, por lo tanto, se vio incapaz de cuidar a los hijos de los delincuentes. Tanto las leyes danesas como suecas influyeron en Finlandia, que aprobó una legislación similar en 1935. Noruega hizo lo mismo en 1934, Estonia en 1937 e Islandia y Letonia en 1938. En total en Europa miles de hombres fueron castrados como castigo por diversos delitos sexuales.

En 1929, veinticuatro estados de Estados Unidos, en particular California y Virginia, aprobaron leyes de esterilización para corregir problemas asociados con defectos genéticos. En 1958, 60.929 personas habían sido castradas y quienes intentaban escapar eran buscados por la policía y obligados a volver a este procedimiento.

En Canadá, las leyes relacionadas con la eugenesia se aprobaron sólo en las provincias de Columbia Británica y Alberta. En Columbia Británica no se han esterilizado más que unos pocos cientos de personas. En Alberta, de 1928 a 1971, la Junta de Eugenesia ordenó la esterilización de dos mil ochocientos veintidós ciudadanos. Unos setecientos de los que aún están vivos han presentado demandas de indemnización.

La castración por delitos sexuales a menudo resultaba en eunucos, y cuanto mayor era el castrado, más probable era que la operación provocara su impotencia. Los estudios realizados sobre ellos indican que inmediatamente después de la cirugía, al menos el 60 por ciento perdió el deseo y la potencia sexual, y con el tiempo esto le sucedió a otro 20 por ciento. También tenían otros efectos secundarios: enrojecimiento de la sangre, reducción del vello en la cara y el cuerpo, desarrollo de tejido adiposo, cambios en la piel en la que se volvió más suave, más suelta y flácida, aparecieron más pliegues y una red de arrugas en la cara, adquirió rasgos característicos de la cara de un castrado. La castración también se asoció con una reducción de la reincidencia sexual, del 84 por ciento antes de la cirugía a aproximadamente el 2,2 por ciento después de la cirugía.

Actualmente, la esterilización de los delincuentes sexuales no se lleva a cabo mediante castración física, sino química. Se considera menos grave y potencialmente reversible. Se administra una serie de inyecciones de hormonas u otros medicamentos que reducen el deseo sexual, mejorando así la capacidad del paciente para responder a diferentes tipos Psicoterapia y cambio de conducta. La castración química se utiliza en Estados Unidos, Canadá y Europa. Resulta en un número ligeramente mayor de reincidentes (alrededor del 6 por ciento, según un estudio) que la castración física.

Hoy en día nueva ley sobre eugenesia y protección de la salud en la superpoblada China tiene como objetivo prevenir los "nacimientos defectuosos" mediante una combinación de castración forzada, esterilización, aborto y celibato. Se aplica a personas con enfermedades hereditarias, de transmisión sexual, enfermedades infecciosas (por ejemplo, hepatitis B) y enfermedades mentales graves.

En Tailandia se está desarrollando actualmente una forma amateur de castración informal pero radical. Más de cien mujeres vengativas drogaron la comida o bebida de sus maridos infieles y luego les cortaron el pene. Las autoridades se tomaron tan en serio este problema que crearon la Patrulla del Pene. Esta Patrulla se llama cuando la próxima víctima recupera el sentido y descubre que el área del cuerpo en el área de los órganos genitales está en la sangre y falta el órgano más importante. Como grupo de búsqueda, buscan en los campos cercanos con la esperanza de encontrar el pene, cortado con crueldad despiadada, y lo hacen como una carrera a gran velocidad, con la esperanza de llegar al hospital a tiempo para poder al menos restaurarlo de alguna manera. Se encuentra a menudo, pero una mujer furiosa pudo engañarlos uniendo el pene de su marido a un globo lleno de una mezcla de helio y aire para asegurarse de que su marido nunca pudiera recuperarlo.

Una de las consecuencias de la ola de amputaciones de pene es que los cirujanos tailandeses son ahora los mejores especialistas en su restauración del mundo. Un cirujano devolvió treinta y un órganos de este tipo a sus propietarios. Otra consecuencia es un ligero aumento en el número de monjes en los monasterios budistas, ya que algunos nuevos castrati, tratando de afrontar un estado de esterilidad, buscan consuelo espiritual en la religión como monjes.

Y quienes cometen semejante barbaridad -mujeres que no quieren tolerar el comportamiento frívolo de sus cónyuges y amantes- están lanzando su campaña ilegal pero eficaz. Si son declaradas culpables del delito, se enfrentan a diez años de prisión, pero el quid de la cuestión es que están dispuestas a permanecer en prisión todo el tiempo que sea necesario para cortar de raíz la infidelidad de sus maridos.

Capítulo 10

El celibato para suprimir la sexualidad no convencional o lúgubre

Leonardo da Vinci evitó la pena de prisión

Lewis Carroll disipó las sospechas

John Ruskin evitó lo vil relaciones sexuales

Sir Isaac Newton curó un corazón roto

Los matrimonios de Boston celebran la amistad romántica

El celibato es la forma más obvia de evitar la expresión o percepción de una sexualidad no tradicional, en particular la homosexualidad y la pedofilia. En diferentes épocas históricas, estas formas de sexualidad fueron prohibidas. Quienes estaban sujetos a ellos corrían el riesgo de sufrir diversos castigos, a menudo muy crueles: encarcelamiento, humillación, deshonra profesional, boicot social y condena religiosa. En tales circunstancias, el celibato presentaba una excelente oportunidad para ocultar, negar o incluso “curar” la homosexualidad y la pedofilia.

El celibato es una forma conveniente de evitar sensaciones sexuales no deseadas, incluidos sentimientos de aversión a los genitales, a las relaciones sexuales o a ambos. Para algunas personas, esta es la forma más fácil de afrontar el dolor que les sobreviene, la autodefensa de la melancolía que les carcome tras la ruptura de una relación con un ser querido.

Todas estas situaciones que implican el celibato son bastante fáciles de imaginar, y los adultos reflexivos pueden determinar si sus propios conocidos, tal vez pertenecientes a una de las categorías mencionadas anteriormente, son célibes. Por supuesto, esto a menudo se queda sólo en el nivel de las conjeturas. Las personas que buscan ocultar su celibato niegan o reprimen la expresión de los deseos sexuales, considerándolos inaceptables, nocivos o repugnantes. Es poco probable que estén dispuestos a discutir problemas de este tipo. Esto se aplica aún más a los personajes históricos. La naturaleza de la bestia pone a menudo en duda tanto la confianza en su celibato como, más aún, los motivos que les empujan a hacerlo. Sin embargo gente famosa, que se menciona a continuación, según la opinión establecida, sí observaban el celibato, y cada uno tenía sus propias razones para ello.

La castración femenina, a diferencia del procedimiento que se realiza en los hombres (la misma castración o circuncisión), es una manipulación muy cruel encaminada a conseguir otros objetivos. El objetivo principal de tal intervención es la extirpación total o parcial del clítoris en el sexo justo. Además, en algunos países ubicados en el sur y este de Asia y África, los labios también están sujetos a extirpación, después de lo cual se sutura la fisura genital.

Si respondemos a la pregunta: ¿qué es la castración de la mujer?, hay que decir que es una verdadera barbarie y una humillación de la dignidad humana. En estos pueblos se cree que cuanto más pequeño sea el orificio que se deja para orinar, mejor se realiza la castración, porque el futuro marido podrá obtener el máximo placer. En última instancia, el objetivo es conquistar por completo la moral femenina y lograr la frigidez.

La castración de mujeres también se denomina intervenciones quirúrgicas que resultan en la extirpación parcial (ovarios) o completa (ovarios y útero) de los órganos genitales. Dicho tratamiento está indicado para mujeres a las que se les ha diagnosticado enfermedades graves, por ejemplo: síndrome de ovario poliquístico, neoplasias tumorales, quistes grandes, pero siempre que la terapia con medicamentos sea ineficaz.

Es extremadamente difícil para una mujer decidir si le extirpan los ovarios o el útero. Después de tales operaciones, los pacientes a menudo se deprimen y se sienten inferiores, pero sin ellas la calidad de vida se deteriora enormemente y las consecuencias pueden ser muy graves.

En medicina, existen varias opciones de operaciones:

1. La histerectomía subtotal implica extirpar únicamente el cuerpo del útero;
2. Una histerectomía total tiene como objetivo la escisión del útero y su cuello uterino;
3. En una histerectomía radical, el ganglios linfáticos, la parte superior de la vagina y el propio útero;
4. La cirugía de ovariectomía tiene como objetivo extirpar uno o dos ovarios;
5. El procedimiento de salpingooforectomía tiene como objetivo amputar el útero, los ovarios y las trompas de Falopio.

Según el método de intervención elegido, las operaciones se realizarán de una de las formas propuestas: cirugía abdominal, extirpación del útero a través de la vagina o laparoscopia. Es muy importante que después de tales manipulaciones una mujer siga estrictamente todas las recomendaciones médicas, ayudarán a evitar el desarrollo de muchas consecuencias negativas;

En muchos países musulmanes existe una especie de castración de la mujer, que persigue objetivos completamente diferentes, por lo que vale la pena considerar qué conceptos la definen, dónde se lleva a cabo y también qué consecuencias enfrenta.

Conceptos

La castración de la mujer o circuncisión tiene varios tipos, a saber tres: escisión, sunna y circuncisión faraónica o infibulación.

La más segura y, según algunos expertos, incluso útil, es la circuncisión sunna. Al realizar dicho procedimiento, el médico elimina los pliegues de piel en el área del clítoris, lo que lo hace constantemente abierto y accesible, lo que resulta en un mayor nivel de sensibilidad sexual.

En la mayoría de los países musulmanes se practica la castración de las niñas, llamada escisión. Con todo esto, si le preguntas a un residente del país si se está haciendo tal intromisión ahora, te lo negará de todas las formas posibles. Durante la manipulación se extraen el clítoris y los labios menores de la mujer, lo que priva a la mujer de la oportunidad de recibir satisfacción sexual.

El método más bárbaro es la circuncisión faraónica, que, entre otras cosas, requiere coser la hendidura genital. En este caso, sólo la persona que realiza el procedimiento decide si el pene podrá entrar allí en el futuro o si será necesario realizar una disección.

Posteriormente, cuando el parto es inminente, las suturas se retiran temporalmente o se realiza una cesárea. Durante la intervención también se extirpan las glándulas que producen una secreción especial (lubricante), ya que se cree que “ensucia” el líquido seminal del hombre.

¿Dónde lo hacen?

La castración de niñas no es un mito, sino un hecho muy real, ya que el ritual en sí existe desde hace más de cuatro mil años, y como resultado de ello, un total de más de 140 millones de mujeres fueron mutiladas en diferentes épocas. Hoy en día este procedimiento es común y se lleva a cabo en 30 países de todo el mundo.

Actualmente, la castración de niñas, en la que se extirpan por completo los genitales femeninos, se practica en países como Sudán, Mali y Somalia, en algunas regiones de Etiopía, Egipto y el norte de Nigeria. Más del 98% de todas las niñas nacidas pasan por un procedimiento tan blasfemo en Sudán y Somalia, y alrededor del 75% en Egipto.

La única buena noticia es que últimamente el número de castraciones de mujeres en Egipto ha disminuido rápidamente, especialmente en aquellas familias donde al menos alguien ha recibido un diploma de escuela secundaria o educación superior. Vale decir que fue este factor el que contribuyó a que más del 40% de las familias en este país abandonaran la castración.

Hablando de castración parcial de mujeres, también llamada clitoridectomía, este procedimiento se lleva a cabo actualmente en la costa occidental, desde Camerún hasta Mauritania. También se lleva a cabo una operación similar en la República Centroafricana, Chad, Kenia, el norte de Egipto y Tanzania.

En algunos países asiáticos, la circuncisión femenina o castración es una tradición que honran, por lo que el procedimiento se realiza en algunas comunidades musulmanas de Filipinas, Malasia, Pakistán e Indonesia. Este tipo de acciones, aunque sin publicidad, todavía se llevan a cabo en Emiratos Árabes Unidos, Yemen del Sur, Omán y Bahréin. Se pueden encontrar casos de castración de mujeres en Brasil (Latinoamérica), Perú y el Este de México.

El nivel de desarrollo y conciencia de los pueblos nigerianos es tan bajo que hasta el día de hoy creen firmemente en la muerte de un bebé al nacer si de alguna manera toca con su cabeza el clítoris de una mujer. El procedimiento de castración aquí se lleva a cabo durante el período en que la mujer se encuentra en su sexto mes de embarazo.

También hay algunas tribus, por ejemplo las ubicadas en Sierra Leona, que si el clítoris no está circuncidado, seguramente crecerá hasta alcanzar el tamaño de un pene masculino. Pero, según los sudaneses y somalíes, el clítoris no extirpado es la razón por la que una mujer domina una de las profesiones más antiguas: la prostitución.

Con todo esto, si prestamos atención a la información proporcionada por el Dr. Koso-Thomas, que examinó a más de 200 representantes de este oficio, 170 de ellos resultaron estar circuncidados. Además, algunos grupos étnicos ubicados en Mali y el norte de Nigeria están convencidos de que los genitales de la mujer son repugnantes y deben extirparse por razones estéticas.

El principal peligro es que, independientemente del país del mundo al que acaben los emigrantes de las regiones representadas, seguirán ejerciendo tal acoso. Durante la última década se han registrado casos similares en países modernos mundo como Gran Bretaña, Francia, Alemania, Estados Unidos, Finlandia y otros cinco países.

Por ley en Gran Bretaña, la castración de mujeres estaba prohibida en 1985, pero esto no se convierte en un obstáculo para las grandes comunidades afroasiáticas ubicadas en ciudades principales, circuncida a tus hijas. Sí, nadie conoce los datos exactos de cuántas mujeres tuvieron que pasar por tal tormento. Esto se debe a que dichos trámites se llevan a cabo fuera del país o en secreto.

Consecuencias

Buscando “castración femenina en vídeo” podrás ver cómo se produce este procedimiento, pero siempre hay que recordar las consecuencias negativas a gran escala para el cuerpo de la niña. En primer lugar hay que decir que dado que la intervención se realiza fuera de cualquier norma sanitaria y médica, no se utiliza ninguna anestesia. Por eso algunas niñas mueren durante la operación por pérdida de sangre o por un shock doloroso.

Cualquier objeto puede servir como herramienta para la circuncisión: unas tijeras viejas, una navaja de afeitar o incluso una botella rota. Si una niña sobrevive a este brutal ritual, será atormentada por un complejo de castración en las mujeres durante toda su vida. A menudo sucede que con tal intervención se produce una infección por SIDA, pero incluso si esto no sucede, en el futuro la niña será atormentada por un dolor insoportable durante el sangrado menstrual, el parto será difícil y aparecerán problemas para orinar.

¿Cuándo se realizó el primer estudio local para examinar los daños? cuerpo femenino a la que se somete después de la circuncisión, demostró que casi la mitad de las mujeres corren el riesgo de desarrollar desenlace fatal, también se aplica a su primer hijo.

Dependiendo de cuán cruel y extensa sea la intervención, la tasa de mortalidad puede oscilar entre 20 y 50. Cada mujer que ha sufrido este tipo de tortura pasa más tiempo después del parto en una sala de hospital, tiene un alto nivel de sangre. pérdida y, a menudo, el parto se produce por cesárea.

Casi el doble de veces, un recién nacido requiere internación en cuidados intensivos. Los investigadores también señalan que las cifras pueden estar significativamente subestimadas, ya que los datos se obtienen exclusivamente de los centros perinatales estatales.

El hecho es que la mayoría de las mujeres en estos países dan a luz en casa, por lo que no es posible establecer cifras exactas. Además, la falta de las habilidades y condiciones médicas necesarias aumenta significativamente la tasa de mortalidad de mujeres y recién nacidos.

Sobre el procedimiento (vídeo)

A diferencia de otras naciones, la castración de hombres casi nunca se practicaba en Rusia. Sin embargo, hubo casos en los que todavía se producía.

La castración como castigo corporal

Junto con la difusión del cristianismo, muchas costumbres bizantinas llegaron a Rusia, en particular, la práctica del castigo corporal autolesivo. Los condenados eran mutilados privándolos de alguna parte del cuerpo que, por regla general, estaba relacionada con el delito cometido. Entonces, a un ladrón se le podía cortar la mano, por robo o hurto en una iglesia, a un ladrón también se le podían cortar las piernas y a los falsificadores se les cortaban los dedos.

A los condenados por motivos políticos a menudo los cegaban, les cortaban las fosas nasales y les cortaban las orejas y la lengua. En cuanto a la castración, rara vez se utilizaba. Por traición o adulterio en Rusia, era oficialmente costumbre castigar principalmente solo a las mujeres: por ejemplo, les cortaban el pelo y las enterraban vivas en el suelo. Y la sociedad tenía una actitud mucho más suave hacia las aventuras amorosas de los hombres. Un hombre podría ser castrado si, por ejemplo, invadiera el honor de una mujer o una niña de una familia de alto rango.

La castración como linchamiento

si en Europa occidental La castración fue legalizada oficialmente como castigo por violación o adulterio (recordemos, por ejemplo, la ejecución de los hermanos d'Aunay, amantes de las princesas Margarita y Blanca de Borgoña, descrita por Maurice Druon en la novela "El Rey de Hierro"), pero en Rusia esto ocurrió más a menudo de forma espontánea. Así, el padre y los hermanos de una niña deshonrada podían castrar al culpable sin ningún proceso, incluso si todo sucedía por consentimiento de los jóvenes. O un marido ofendido podría hacer lo mismo con el amante de su esposa.

La castración como privación del honor.

En ocasiones la castración se realizaba por venganza; se sometía a esclavos, prisioneros, o de esta forma se libraban de contendientes innecesarios por el poder, la propiedad, etc. Después de todo, una persona así no sólo quedó lisiada, sino también inferior desde un punto de vista civil. Además, como se creía que los castrati habían perdido su tendencia a la agresión, podían castrar a funcionarios de alto rango: príncipes, boyardos y funcionarios. Pero esto fue pura arbitrariedad y esos episodios fueron aislados.

Castración para personas con enfermedades mentales

A veces se utilizaba la castración en personas con discapacidad mental, incluidos adolescentes, porque no podían controlar su comportamiento sexual. Esto generalmente se hacía a petición de los familiares o tutores más cercanos. Esta práctica estaba muy extendida principalmente entre los campesinos.

La castración como liberación del pecado

En el siglo XVIII, apareció una secta religiosa de eunucos, cuyos seguidores creían que sólo podían salvar su alma luchando contra la carne, y la única forma de lograrlo era la castración, la privación de órganos "pecaminosos". Dado que en las comunidades de eunucos no había tasa de natalidad por razones obvias, existía la práctica de involucrar a nuevos seguidores en la secta, por ejemplo, castrando a los parientes jóvenes de los miembros de la comunidad. A veces los eunucos rescataban a los siervos a cambio de su consentimiento para ser castrados. Algunos simplemente se sintieron atraídos por el dinero.

Al principio, a los eunucos sólo se les extraían los testículos y parte del escroto, aplastándolos con un martillo y luego recociéndolos con un hierro caliente para su desinfección. Este ritual se llamó "bautismo de fuego". Posteriormente, en lugar de un martillo, se empezaron a utilizar diversas herramientas de corte. Luego se untó la herida con varios ungüentos o se roció con polvos. En su lugar, después de aproximadamente un mes, se formó una cicatriz, generalmente en forma de herradura. Lo llamaron el “pequeño sello”

Sin embargo, después de tal operación, muchos eunucos continuaron teniendo la capacidad de tener relaciones sexuales, y luego comenzaron a extirpar el órgano reproductor junto con los testículos, lo que se llamó el "sello real".

También hubo un "tercer sello": la extracción de los pezones. También había un "cuarto sello", un triángulo tallado en el costado del eunuco. Se supone que esta señal se hizo en el lugar donde Jesús fue traspasado con una lanza. Las mujeres también fueron sometidas a castración (blanqueamiento). Les extirparon los labios vaginales y, en ocasiones, les cortaron el clítoris y los senos. Sin embargo, después de esto no perdieron la capacidad de tener hijos.

Algunos skopchikhas que abandonaron la comunidad más tarde incluso se casaron y tuvieron hijos. Hay que decir que la práctica bárbara de la castración en Rusia no se ha generalizado, lo que nos distingue favorablemente de la mayoría de los países europeos y asiáticos, en los que el uso de tal procedimiento estaba consagrado en la ley o en el nivel de las tradiciones.

Lo más increíble del mundo: sexo, rituales, costumbres Talalay Stanislav

Castración religiosa

Castración religiosa

En el pasado, las personas eran castradas por motivos religiosos.

Dado que los genitales se consideraban el tesoro más valioso del hombre, se los consideraba un sacrificio completamente digno a los dioses. Cibeles fue particularmente exigente a este respecto. Grecia antigua y la diosa siria Astarté de Hierápolis.

Los servicios dedicados a estas diosas en los templos eran realizados únicamente por clérigos castrados. Los sacerdotes eunucos demostraban constantemente su celo por la diosa Astarté, especialmente durante las fiestas religiosas, cuando grandes multitudes de personas acudían al templo.

Si una celebración tan magnífica tuvo lugar en la calle, entonces los sacerdotes eunucos se cortaron con cuchillos. La vista de la sangre y el sufrimiento del clero tuvo un efecto tan fuerte en los creyentes que algunos incluso decidieron someterse a una castración inmediata.

Esto es lo que escribió el famoso antropólogo inglés James Fraser:

“El hombre se quitó la ropa, salió corriendo entre la multitud gritando, agarró uno de los puñales preparados para tal efecto e inmediatamente practicó la castración. Luego corrió como loco por las calles de la ciudad, agarrando en la mano la parte ensangrentada de su cuerpo, de la que finalmente se deshizo arrojándola dentro de una de las casas”.

Se dio el castrato recién horneado ropa de mujer con joyas de mujer, que ahora estaba destinado a usar por el resto de su vida. Se realizaban sacrificios similares de carne masculina en honor a la diosa Cibeles en la antigua Grecia durante una celebración conocida como el Día de la Sangre.

EN Antiguo Egipto Se podían ver montañas de genitales recién cortados debajo de los altares donde cientos de jóvenes se castraban durante la ceremonia de convertirse en hombres. Ya en 1896, D. R. Farnell informó de casos de castración religiosa entre las tribus Ba Ubwende y Ba Sundi en Zaire.

Los eunucos jugaron muy papel importante en algunas regiones del mundo en el pasado. En China ocupaban una posición social bastante alta.

En Persia, algunos eunucos se convirtieron en shas, ​​y una de las razones de este ascenso fue que no tenían hijos, por lo que no había disputas sobre la sucesión después de su muerte. En la China imperial, existía la costumbre de guardar los genitales cortados en un ataúd especial hasta el final de la vida, y este regalo de Dios era enterrado junto con su dueño. Los eunucos a menudo lo demostraban cuando eran contratados.

Aunque el Corán prohíbe la castración, los eunucos desempeñaron un papel importante en muchos hogares islámicos. Eran ideales para harenes, donde no se permitían sirvientes varones.

Es interesante observar que existía un tipo especial de eunuco, el llamado “Elghazi”. Se les extirparon los testículos, preservando el propio pene, que no perdió la capacidad de erección. Estos hombres eran muy populares entre las mujeres de los harenes, ya que tenían fama de ser amantes apasionados. Algunos de ellos se convirtieron, en esencia, en amos del harén.

Esto es lo que dijo uno de ellos:

“Para todo lo creado por Dios, el hombre tiene su uso. Él, a quien pertenece la gloria del Cielo, creó las manos del hombre para agarrar, las piernas para caminar, los ojos para ver, los oídos para oír, el pene para reproducirse, etc. Todo esto es válido para todas las partes del cuerpo humano, a excepción de las dos bolas.

No servían para nada, así que un día un esclavo tomó un cuchillo y me las cortó, y desde entonces he disfrutado de mil mujeres, y ninguna de ellas ha tenido un hijo mío”.

Entre los hotentotes de Sudáfrica, se creía que un hombre debía cortarse uno de sus testículos para evitar el nacimiento de gemelos, porque los gemelos, según la creencia popular, traían desgracias.

La extirpación de un testículo era común entre los habitantes de las Islas Carolinas (Micronesia), donde los muchachos de dieciséis años eran semicastrados en obediencia a un ritual muy extendido. Pero pudieron hacerse con el segundo, demostrando así su sincera devoción a su líder, especialmente durante la guerra.

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Por lo general, se compraban para harenes, cuando los propietarios temían que las esposas y concubinas aburridas pudieran divertirse con un amante así. EN edad madura Sólo se extirparon el escroto y los testículos. Un hombre así podía tener relaciones sexuales, pero la mujer del amo ya no podía quedar embarazada de él. Estos eunucos a menudo eran comprados para burdeles, donde los obligaban a enseñar a las niñas juegos de amor.

La palma en la definición de las tres categorías de despreciables “semihumanos” debería recaer en los antiguos romanos, un pueblo enérgico y valiente, no demasiado inclinado a la caridad, que trataba a los lisiados con mucho mayor desdén que la mayoría de los pueblos de Oriente. En la primera categoría incluían a los castrati, aquellos que estaban privados de todos los órganos reproductores externos; las criaturas merecían la confianza más absoluta, ya que no eran capaces de seducir literalmente a sus pupilos y, por lo tanto, daban la mayor cantidad de dinero por ellos en el mercado de esclavos. De todos los eunucos, se les consideraba los más pendencieros y, por lo general, se distinguían por sus malos modales y su tendencia a hacer trampa. -Tenían rostros imberbes, voces roncas y finas y una larga esperanza de vida. Si a todo esto se le sumaba una apariencia fea, el costo de los castrati aumentaba aún más. Fueron examinados periódicamente para asegurarse de que sus órganos perdidos no comenzaran a crecer de nuevo, tal como lo hacen las extremidades y la cola de los lagartos.

La segunda categoría incluía spadone. Conservaron su pene, pero les amputaron ambos testículos. La tercera categoría eran las thlibiae, en las que los testículos permanecían en su lugar, pero estaban sujetos a una fuerte compresión. Los eunucos de las dos últimas categorías no perdieron la capacidad de tener relaciones sexuales y mostraron interés en ellas. La secreción de la próstata que quedó en ellos les permitió alcanzar el orgasmo. Esta cualidad las hacía especialmente valiosas a los ojos de las mujeres disolutas de la alta sociedad. Y, sin embargo, dado que spadone y tlibia perdieron rápidamente potencia y los casos de concebir hijos de ellos eran extremadamente raros, aquellos que no podían permitirse comprar un castrato tuvieron que contentarse con los servicios de eunucos de estas dos categorías. Ambos llevaban barba y hablaban con voz normal. Se distinguían por una inteligencia superior a los castrati, pero por regla general no vivían mucho tiempo. Los eunucos blancos eran mucho más susceptibles a diversas enfermedades que los negros.

Según el antiguo poeta romano Claudiano, que vivió a finales del siglo IV y V d.C. mi. y puede haber sido cristiano, en política los eunucos mostraban traición y total falta de escrúpulos. En una de sus sátiras, el poeta atacó duramente a Eutropio, un eunuco que gozaba de una enorme influencia en la corte del emperador romano Arcadio, y al mismo tiempo expresó su disgusto por toda la práctica de utilizar eunucos.

Estos versos fueron escritos en una época en la que muchos armenios y judíos trabajaban en el campo de la medicina. “El armenio se apresura”, escribe Claudian, “tiene experiencia en el manejo de un bisturí despiadado y preciso, que vuelve a los hombres femeninos, y con tal pérdida se convierten en criaturas aún más repugnantes. Seca el líquido que mana de dos fuentes y da vida, y de un solo golpe priva a su víctima de la capacidad de ser padre y marido”.

Cabe señalar que en Bizancio existían leyes según las cuales todos los hombres del clan del traidor estaban sujetos a castración. Se puede escuchar un eco de esto en esta cita de la novela de Leonid Dainek “El camino del hechicero”:

Pero el padre de Arsenio, el centarca [Xntarchus - centurión en Bizancio.] Policarpo, tuvo mala suerte. En una de las campañas, Basileus Constantine Ducas ordenó capturarlo y cegarlo. Al pobre centarca le arrancaron los ojos con el extremo al rojo vivo de un soporte de hierro y lo exiliaron a un monasterio remoto. Nadie podía adivinar por qué el humilde Xntharch fue castigado tan cruelmente, pero ¿realmente le preguntan al cielo por qué mata a la gente con rayos? La desgracia cayó sobre toda la familia de Policarpo: las mujeres fueron tonsuradas como monjas, los hombres, tanto de diez como de setenta años, fueron castrados. Entonces, el alguna vez alegre y alegre Arseny se convirtió en un medio hombre somnoliento y letárgico.

Algunas antiguas mujeres romanas castraban específicamente a los esclavos para tales placeres, escribe Juvenal.

Algunas mujeres son seducidas para siempre por eunucos impotentes
Con sus besos frescos, su piel para siempre imberbe:
Con ellos no hay necesidad de abortar: el placer con ellos, sin embargo,
Completo mientras le dan la polla a los médicos.
Con musgo negro, cuando creció su ardiente juventud;
Estos bufones, que alguna vez fueron prominentes, crecen libremente
Después de alcanzar las dos libras, se cortan.
Heliodoro, que sólo causó daño a un barbero.
Entra el que ha sido castrado por su amante.
En la casa de baños, visible para todos, prestándote atención,
Invocando con valentía al guardián de las vides. Que esté con la dama.
Duerme solo; Sólo tú, Postumo, ten cuidado de no confiar en el castrato.
Baco, que creció contigo y ya se está preparando para cortarse el pelo.

En los primeros siglos, los cristianos tenían una secta llamada “valesianos”, cuyos miembros, como signo de pureza y santidad, se castraban. Esta secta del mundo de la iglesia Concilio de Nicea en 325 estaba prohibido. En Bizancio conventos el ama de llaves, el sacerdote, el médico tenían que ser eunucos, “para que no se tolerara la buena gloria de las vírgenes”.

En los países musulmanes, como en otros lugares, surgió el problema de proteger el harén, la presencia constante y en gran medida invisible de los eunucos. Sin embargo, el Corán prohíbe la castración de hombres musulmanes, por lo que los eunucos debían ser “importados” de lugares donde profesaban una fe diferente. Después de la operación, los eunucos se convirtieron públicamente al Islam y sólo entonces se les permitió desempeñar sus funciones en el harén.

Se creía que los negros eran los más adecuados para este propósito y, por lo tanto, los comerciantes árabes de este producto tan específico frecuentaban Nubia y Abisinia. Miles de eunucos servían en los harenes de los palacios y nobles del sultán.

Había unos cuatrocientos eunucos negros al servicio de los sultanes del Imperio Otomano. Muchos de ellos ocuparon altos cargos administrativos en la corte y gozaron de una enorme influencia. Entre estos altos eunucos, el más poderoso era considerado el que cuidaba de las concubinas del sultán reinante, y no el monarca anterior, después de él en la jerarquía de eunucos estaba el jefe de eunucos de la madre del sultán, o, como ella fue llamado, el sultán valide. Luego vino el eunuco, que estaba a cargo de los sirvientes de los hijos del sultán; el tesorero, el cuidador de la sala principal del harén, el cuidador de las pequeñas habitaciones que rodean la sala principal y dos imanes o clérigos de la mezquita del harén. Según la tradición, el jefe de todos los eunucos, por absurdo que pueda parecer a primera vista, tenía su propio harén personal. En el apogeo de la gloria y el poder del Imperio Otomano, ocurrido en el siglo XVI, había alrededor de ochocientos eunucos en el serrallo, a cuyo cuidado había más de mil mujeres. Incluso a principios del siglo XX. La corte del sultán en Constantinopla contaba con 600 eunucos.

Habitualmente el reclutamiento de otros extranjeros, incluidos europeos, para estas funciones, que ahora desempeñaban un papel importante, se realizaba mediante las incursiones que abundan en toda la historia de los árabes y que les eran familiares. Había demanda tanto de niños como de hombres adultos. A los primeros se les encomendaban tareas de menor responsabilidad, para las cuales tenían derecho a moverse libremente entre el harén y el resto de la casa, y también podían salir a la calle. Hacían recados, realizaban trabajos de reparación sencillos, ayudaban en la cocina, llevaban leña y agua y también acompañaban a mujeres y eunucos mayores cuando iban a la ciudad. El marido ahora, por regla general, no estaba presente en tales casos.

En 1541, más de ochenta años después de la caída de la capital. imperio bizantino, los vencedores adquirieron casi el mismo número de eunucos que los que tenían los seguidores de la Iglesia greco-católica, a quienes derrotaron. El Corán prohíbe la castración y, por lo tanto, las personas pertenecientes a esta casta privilegiada, como ya hemos mencionado, fueron reclutadas principalmente entre extranjeros y obligadas a convertirse al Islam después de la operación. Así dice la teoría. Sin embargo, en la práctica, aquellos que fueron castrados y convertidos a musulmanes a menudo no sólo no intentaron evitar este destino, sino que también lo percibieron como un gran éxito, ya que esta “profesión” se consideraba prestigiosa. Gracias a ella, un joven astuto y astuto pudo alcanzar poder y riqueza por mucho más. Corto plazo que si se dedicase al comercio o sirviera en el ejército del sultán. Las principales regiones proveedoras de este bien vivo fueron Egipto, Abisinia y África Central. Se dio preferencia a los negros, ya que su físico poderoso y su buena salud les permitían resistir la castración completa con relativa facilidad y vivir hasta una edad avanzada, mientras que los jóvenes blancos, en su mayoría circasianos, se distinguían por una salud mucho más frágil. Por esta razón, eran sometidos sólo a una castración parcial y, por lo tanto, podían seducir a sus pupilos. Además, esta categoría de eunucos se caracterizaba por un alto porcentaje de morbilidad y mortalidad. Sin embargo, jóvenes blancos y negros a menudo ofrecían voluntariamente sus candidaturas a los reclutadores del sultán, seducidos por la tentadora perspectiva que se les abría en este servicio.

El único funcionario en todo el Imperio Otomano que tenía derecho a acceso ilimitado al monarca en cualquier momento del día era el jefe de los eunucos negros del harén del sultán. Podía poseer hasta trescientos caballos y cualquier cantidad de esclavos jóvenes. No hace falta decir que era más temido que cualquier otro funcionario judicial, y esto se reflejaba naturalmente en la cantidad de sobornos que recibía.

En el siglo XVII Muchos viajeros, la mayoría venecianos, como el embajador al que ya nos hemos referido anteriormente, se hicieron amigos de estos guardianes de la virtud, extremadamente hambrientos de dinero. Esto les dio la oportunidad de ver con sus propios ojos algunos detalles de la vida del harén y luego describirlos en sus notas de viaje o memorias, como ya hemos tenido la oportunidad de comprobar, aunque fue posible comprobar sus pruebas de cumplimiento. con la realidad sólo después de muchos años, o incluso siglos. Esto se aplica no sólo al harén del sultán, sino también a diversas instituciones femeninas, que entonces eran una parte indispensable del estilo de vida de los turcos ricos. Todos los asuntos en ellos estaban a cargo de mujeres y eunucos negros. Como resultado, se desarrolló una tradición en la que ni un solo marido turco soñaba con entrar en su harén si allí había extraños, por supuesto, pertenecientes al sexo femenino. Entre estos invitados se encontraban a menudo las esposas de los embajadores europeos, cuyas residencias estaban en el barrio de la capital turca conocido como Pera, u otros europeos que vivían en Estambul. Fueron los eunucos negros y las esposas blancas de los diplomáticos cristianos quienes siguieron siendo para Europa las dos principales fuentes de información sobre los harenes turcos hasta que comenzaron a desaparecer a principios de los siglos XIX y XX.

En 1868, el eunuco mayor del palacio del sultán en Constantinopla fundó una institución especial a orillas del Mar Rojo, a la que invitó medico italiano Castró a niños durante 20 años. Según sus datos, su tasa de mortalidad tras estas operaciones no superó el 10%, lo que consideró un gran logro.

Con fines medicinales, la castración para la lepra se considera apropiada desde la antigüedad. Refiriéndose al aforismo de Hipócrates “los eunucos no padecen gota ni son calvos”, se recomendaba la castración en caso de gota severa, creían que ayuda con la epilepsia, y también lo hacían para facilitar la técnica quirúrgica en caso de hernias inguinales grandes y obsoletas. . En China, los castrati adquirieron tal poder que esencialmente se convirtieron en la casta gobernante. Durante mucho tiempo, los gobernantes nombraron altos funcionarios de castrati, porque no temían la toma del poder por criaturas incapaces de dar a luz y establecer una dinastía. es bueno sobre esto