Los funerales, como todas las ceremonias rituales, tienen sus propias tradiciones, reglas y signos. Tradicionalmente, se recuerda al difunto el día del funeral, el día noveno, el cuadragésimo y un año después de la muerte. Los funerales van acompañados de una estricta observancia de los cánones de la iglesia, pero también existen una serie de "leyes" populares que se denominan signos funerarios. Intentan adherirse a ellos casi más estrictamente que los propios rituales. Y esto no es sólo un homenaje al difunto. Contienen el recuerdo de los difuntos y la tranquilidad de los vivos.
Señales estrictas que preceden a la comida fúnebre.
Las ceremonias fúnebres y las comidas se llevan a cabo varias veces:
- Inmediatamente después del entierro del difunto, cuando su alma se despide de su cuerpo.
- Al noveno día después de la muerte, cuando el alma vio tanto la morada celestial como el inframundo.
- Al cuadragésimo día, cuando el alma se despide del mundo de los vivos y vuela hacia el reino de los cielos o del infierno.
- En el aniversario de la muerte, cuando el alma del difunto pasa a una nueva vida eterna.
Antes del velorio, organizado inmediatamente después del funeral, se observan una serie de señales obligatorias necesarias para preparar la comida fúnebre:
- En algunas regiones, después del entierro, es costumbre recordar al difunto directamente en el cementerio, bebiendo por el reposo y dejando un vaso de vodka sobre la tumba fresca. Sin embargo, los expertos que estudian las tradiciones funerarias afirman que según algunos rituales, después del entierro, se acostumbra desmenuzar un trozo de pan sobre la tumba. Los familiares del difunto hacen esto, refiriéndose a una antigua creencia eslava, según la cual el alma que ha abandonado el cuerpo puede convertirse en un pájaro, por lo que sería más correcto que los pájaros se comieran las migas de pan.
- Al regresar a casa después del funeral, se entrega a los pobres la taza, el cuenco, la cuchara y el tenedor que le gustaba usar al difunto. Se cree que la gratitud de las personas necesitadas proporcionará al alma una transición fácil del mundo de los vivos al mundo de los muertos.
- Sobre la mesa del funeral se encienden varias velas. Uno cerca del retrato del difunto y varios más en el centro de la mesa. Esto también está relacionado con creencias de larga data que dicen que el elemento Fuego es capaz de neutralizar la pesada energía de la muerte y la negatividad traída del cementerio. Hay otro punto de vista. Sobre la mesa solo debe haber una vela. En este caso, para neutralizar la energía de la muerte, se coloca una vela de iglesia cerca de la entrada de la sala donde se llevará a cabo la comida fúnebre. Las personas que vengan del cementerio deberán calentarse las manos sobre la llama.
- Existe la tradición el día del funeral, antes del velorio, de colocar un vaso de agua en el alféizar de la ventana (o en el lugar donde el difunto pasó mucho tiempo). La observancia de este signo es necesaria para que el alma que ha pasado a otro mundo beba la copa de la vida terrenal hasta el fondo y no sufra a medias e inacabada. Si antes del cuadragésimo día queda menos de la mitad del agua en el vaso, es necesario añadirla.
- Antes de comenzar la comida fúnebre, se deben colocar sobre la mesa golosinas para el difunto. Los platos pueden variar de una región a otra, pero a menudo, además de un vaso de vodka y un trozo de pan, se coloca junto a la fotografía un panqueque conmemorativo y un vaso de compota o gelatina. Este debería ser el primer trozo cortado de una barra de pan, los primeros cien gramos de vodka de una botella nueva, el primer panqueque horneado y el primer cucharón de gelatina. Siguiendo este signo, los seres queridos y familiares expresan respeto a una persona querida e indican la importancia de la ocasión para la que se han reunido aquí.
Señales durante una comida fúnebre.
El rito conmemorativo también está lleno de signos diseñados para honrar la memoria, observar las costumbres y garantizar la paz para los vivos:
- No se pueden brindar copas en una cena fúnebre. Este signo está asociado con las tradiciones de los eslavos. El tintineo de vasos se equipara al repique de campanas y se sabe que ahuyenta a los espíritus. En este sentido, surgió la tradición de no tintinear los vasos al recordar al difunto, para no ahuyentar su alma del velorio.
- Da mala suerte hacer largos brindis en un velorio. Esto es especialmente cierto en el caso del primer vaso que se bebe, que se levanta con un breve texto sobre para quién se bebe. Todos beben sin chocar los vasos y en silencio. Esto se hace como señal de profundo duelo y en memoria de una persona que ha fallecido para siempre.
- No se pueden prestar mesas, sillas o platos para un funeral. Se cree que al recuperarlos, puedes traer el espíritu de la muerte a tu hogar.
- Es inaceptable reír y cantar demasiado tiempo en un velorio. Cualquiera que viole esta señal pronto aullará de dolor. También está prohibido llorar mucho por el difunto. Su alma puede ahogarse en lágrimas.
- Se desaconseja el uso de tenedores durante la cena fúnebre. El menú suele incluir platos que se comen con cucharas o con las manos. El tenedor simboliza el tridente del diablo.
- Para el velorio, después de cuarenta días, se acostumbra hornear “escaleras”. Las personas que creen en los augurios dicen que ayudan al alma a ascender al cielo.
Desafortunadamente, hoy en día es simplemente imposible imaginar una comida funeraria sin beber alcohol. Tener vodka en la mesa es una necesidad y una señal de buen gusto. Pero pocas personas piensan que la conmemoración con alcohol es inaceptable en la tradición cristiana de conmemoración.
Después de que una persona pasa a la eternidad, los vivos que quedan en la tierra están obligados a honrar la memoria de un familiar o amigo fallecido. Se cree que una persona está viva sólo cuando se la recuerda. Nuestro amor por aquellos que han pasado a otra forma de existencia se manifiesta en la preparación digna de los funerales y de las cenas fúnebres.
Todo aquel que se hace llamar cristiano prepara una comida fúnebre el día 9, 40 y aniversario.
Actualmente, existe la práctica de conmemorar a los muertos con alcohol. La tradición es la más común y necesaria. Esto es exactamente lo que mucha gente piensa. El vodka u otro alcohol en la mesa simboliza la corrección del velorio y, si no se proporciona, los familiares pueden incluso sentirse ofendidos. De hecho, está estrictamente prohibido conmemorar con alcohol. Esto es un pecado y una profanación de la memoria del difunto. Es necesario comprender que el significado de un velorio no es sólo comida y bebida, sino recuerdo y oración por el difunto, además de realizar buenas obras.
Resulta que muchos siguen el ejemplo de la multitud y beben alcohol. Esta terrible tradición no existió en la historia de la Rusia prerrevolucionaria, por lo que es un error decir que siempre ha sido así la gente entendió la necesidad de una conmemoración adecuada; No es costumbre beber por la paz, sino sólo por la salud y con moderación.
Un cristiano no debe transigir con su conciencia. Y si una persona es esencialmente ortodoxa, entonces es necesario no solo saber lo principal, sino también vivir de acuerdo con la tradición cristiana.
Pan y vodka frente a una foto del difunto
La tradición popular dicta colocar pan y vodka delante de una fotografía del recién fallecido. Este es un fenómeno muy común que no solo es inútil, sino también perjudicial para una persona. Se cree que el alma humana pasa los primeros 3 días después de la muerte en la tierra, visitando sus lugares favoritos. Se deja pan y agua al alma del difunto para que pueda comer y beber. Esta costumbre no tiene nada que ver con la doctrina cristiana, ya que el alma es inmaterial y no necesita en absoluto el alimento terrenal. Esta tradición también daña a los vivos en el sentido de que la gente se olvida de lo principal en la conmemoración: la oración a Dios por un familiar fallecido.
Las raíces de este mito se remontan a la época posterior a 1917, cuando en Rusia llegaron al poder personas que odiaban la ortodoxia. Las verdaderas tradiciones cristianas están siendo reemplazadas por cuentos de hadas innecesarios. El pan y el vodka son uno de esos. Dado que el clero fue perseguido en tiempos posrevolucionarios, simplemente no había nadie que explicara al pueblo la esencia de las conmemoraciones. Por lo tanto, resulta que tal costumbre se ha arraigado firmemente en nuestras vidas.
El problema es que muchas veces una persona ni siquiera sabe por qué lo hace, pero lo hace cuando es necesario. Pero esto es un error. No es necesario hacer esto. Hay que recordar que lo principal no son algunos rituales, sino la oración, la limosna y la realización de buenas obras en memoria del difunto. Proporcionar pan y agua a los difuntos es una costumbre que ni siquiera existía durante la época del Estado imperial ortodoxo.
Dicen que según los cánones ortodoxos es imposible colocar una fotografía o escultura de una persona enterrada en una tumba. ¿Es esto cierto y por qué? De hecho, en las tumbas, en particular, personalidades famosas, siempre tuvimos sus esculturas o bajorrelieves con su imagen.
Un cristiano ortodoxo, al darse cuenta de la necesidad de expresar externamente la memoria del difunto, intenta internamente recordar siempre nuestro deber principal y más importante para con el difunto. Este es un deber de oración, como ofrenda de amor y como nuestro sacrificio más agradable a Dios en memoria de una persona fallecida.
Habiendo cruzado el umbral de la eternidad, en general, no se necesitan ataúdes, ni tumbas, ni flores, ni largas fiestas con discursos. Toda la atención del alma en esta hora terrible se centra únicamente en aquellos obstáculos que bloquean su camino hacia el Reino de Dios. En primer lugar, esos obstáculos son los pecados inconscientes y sin arrepentimiento, los agravios no perdonados y los estilos de vida no corregidos. Después de la muerte, una persona ya no puede cambiar nada y espera de nosotros, de los miembros de la Iglesia de Cristo y de las personas cercanas a nosotros en la vida terrena, que tengan la oportunidad llena de gracia de orar a Dios con oración filial; solo espera lo más frecuentes y cálidos suspiros de oración por nosotros.
Por lo tanto, en el túmulo solo una cosa es suficiente. cruz ortodoxa, que se coloca a los pies del difunto, como para que éste lo mire como propio. esperanza última. muerte en la cruz Cristo es el acontecimiento a partir del cual el poder de la muerte sobre el género humano es abolido por el Descenso a los infiernos de Dios mismo.
Llegando a la tumba, incluso los más persona famosa(especialmente si es tan querido para nosotros) no debemos distraernos con el recuerdo de la apariencia o los méritos del difunto, mirando su fotografía o escultura, sino que nuestro deber es dirigir todo el poder de la atención orante a los simples y palabras más necesarias: Descansa, Señor, para el alma del esclavo fallecido. Tuya.
¿Es posible tomar fotografías o grabar en vídeo durante un funeral?
Respondido por Hieromonk Dorofey (Baranov), clérigo
Iglesia del Obispo en honor al Icono de la Madre de Dios "Apaga Mis Dolores"
Los funerales, por regla general, se llevan a cabo en una atmósfera concentrada, si no de oración, al menos reverente. Cada uno de los presentes en el funeral entra en contacto con el Misterio de la muerte y piensa en muchas cosas, incluida, probablemente, en su salida de esta vida. En momentos tan santos, no está del todo bien crear inconvenientes a las personas. La fotografía siempre se asocia con algún tipo de invasión al mundo interior, ese es el poder de este arte. Y el mundo interior de una persona ante la muerte, cuando la ve y, por así decirlo, la recuerda, es un momento misterioso que es indecente violar. Por supuesto, la excepción es el funeral de personajes ilustres, cuando se presenta como noticia, como una especie de homenaje a la comunidad de la información. Pero aún así, en este caso, debemos recordar a los familiares y amigos del difunto, porque por muy conocida que sea una persona, siempre hay aquellos para quienes el difunto es solo una persona cercana, sin insignias ni premios. .
¿Por qué están prohibidos los tenedores y cuchillos en los funerales?
Respondido por Hieromonk Dorofey (Baranov), clérigo
Iglesia del Obispo en honor al Icono de la Madre de Dios "Apaga Mis Dolores"
No existe tal prohibición. Si alguien le confunde con tales mentiras, tiene todo el derecho a exigir una explicación de por qué no es posible hacerlo. Si la respuesta es razonable, lo que en principio es imposible, actúe según su criterio. Pero es mejor no llenarse la cabeza con tales bagatelas, sino pensar más en conmemorar con oración al difunto.
Desafortunadamente, junto con la cultura general, también desapareció en el olvido la cultura de las comidas funerarias, que originalmente eran una continuación del servicio funerario de la iglesia. Pero, a pesar de ello, hay que hacer todo lo posible para que la cena fúnebre vaya acompañada de un ambiente de reverencia y silencio, y no del deseo de observar los signos más oscuros.
¿Es posible recordar a los muertos con vodka?
Esto es algo que no sólo tenemos que afrontar, sino también combatir, e incluso prohibir este tipo de conmemoraciones por no tener nada en común con el cristianismo. El difunto, ante todo, necesita nuestras oraciones y buenas obras realizadas en su memoria. El funeral en la iglesia atestigua que la persona murió en paz con la Iglesia, y la Iglesia ora por él, por el perdón de sus pecados. Y la comida fúnebre es una especie de buena acción dirigida a quienes viven cerca. Por lo general, se invitaba a personas cercanas y conocidas, así como a personas pobres, mendigos que, habiendo asistido a la cena, podían ofrecer una oración por el alma del difunto.
Es interesante rastrear cómo surgió la tradición de realizar comidas funerarias. Anteriormente, el funeral se realizaba después de la liturgia y el ataúd con el difunto se encontraba en la iglesia. La gente llegaba por la mañana con el estómago vacío y el procedimiento de entierro terminaba, por regla general, por la tarde. Naturalmente, la gente necesitaba un refuerzo natural de fuerza. Pero la idea misma de conmemoración, la idea de oración, es completamente incompatible con el consumo de alcohol, es una blasfemia. Es una lástima que las comidas fúnebres se conviertan en fiestas ruidosas, al final de las cuales no queda claro por qué se han reunido todos.
¿Es posible apostar? mesa funeraria¿Un plato de borscht, un vaso de vodka y pan “para el camino” del difunto?
Respondido por el sacerdote Anatoly Strakhov, rector
Iglesia de San Nicolás en el cementerio Elshansky en Saratov
Esta tradición no tiene nada que ver con la ortodoxia. Según la convicción cristiana, la vida terrena de una persona que pertenece a la Iglesia por el bautismo es el momento en que puede dar testimonio de su deseo de estar con Dios o, por el contrario, con sus acciones mostrar que sirve a otros fines y convicciones. Una persona se da cuenta de su libertad: estar con Dios o sin Él. Y después de la muerte ya no se puede hacer esta expresión de voluntad. Sin embargo, por la gracia de Dios, antes del juicio general, el destino de un bautizado que ha descansado en paz con la Iglesia en el más allá puede cambiarse mediante la oración de la Iglesia y la intercesión devota de los vecinos por su alma, junto con la limosna. .
Cuando se habla de los difuntos, suelen añadir “Que la tierra descanse en paz”... ¿Es posible hacer esto?
Respondido por el sacerdote Anatoly Strakhov, rector
Iglesia de San Nicolás en el cementerio Elshansky en Saratov
Dios creó al hombre para que compartiera con Él la alegría de estar en el Reino de los Cielos. Este es el objetivo principal y final de la vida humana. Por tanto, el mejor deseo para el difunto es el deseo de la memoria eterna (no en el sentido de que debamos recordarlo para siempre, sino el recuerdo eterno de Dios para su alma), y el deseo del Reino de los Cielos, que es una especie de de oración y esperanza en la misericordia de Dios.
¿Es cierto que no puedes llevarte a una “campesina” a casa después del funeral y no puedes llevarte nada del cementerio?
Respondido por el sacerdote Anatoly Strakhov, rector
Iglesia de San Nicolás en el cementerio Elshansky en Saratov
La pregunta de la “compatriota” refleja la idea pagana que la gente tiene sobre el rito funerario, que nada tiene que ver con tradición de la iglesia y actitud cristiana ante la muerte. Muy a menudo, los familiares descuidados primero entierran al difunto y solo luego recuerdan que fue bautizado. Y cuando llegan al templo, en lugar de pedirle a una persona que realice el funeral, comienzan a exigir “tierra”. Tenemos que explicar que el terreno no es lo principal en el servicio funerario y no contiene significado sagrado. Tiene sólo un significado simbólico, es un recordatorio de las palabras Sagrada Escritura ese hombre es tierra y volverá a la tierra. Este no es un pase al Reino de los Cielos. Por lo tanto, no importa si llevar o no la tierra a casa. Si el funeral se lleva a cabo en una iglesia, entonces no se habla de esto en absoluto: el sacerdote rocía al difunto con tierra en forma de cruz justo en la iglesia, y si acompaña el ataúd al cementerio, entonces vierte tierra. en la tumba con las palabras: “La tierra del Señor y su cumplimiento, el universo y todos los seres vivientes sobre ella” (Sal. 23, 1).
Por tanto, la cuestión de la “compatriota” surge entre quienes piden realizar el funeral de su familiar fallecido en ausencia. Anteriormente, este tipo de funeral se realizaba en casos excepcionales, si, por ejemplo, una persona moría en la guerra y era imposible realizar un funeral en la iglesia. En general, los servicios funerarios in absentia son un fenómeno anormal e inaceptable, realizado por la Iglesia sólo por condescendencia hacia la sociedad moderna sin iglesia. Estas son las consecuencias de una época impía, cuando las personas, contadas en la Iglesia y llamándose cristianos, son ortodoxas sólo por el bautismo, viven fuera de la iglesia y, naturalmente, después de la muerte también son enterradas fuera de la iglesia. Pero los sacerdotes todavía se encuentran con la gente a mitad de camino y realizan el ritual, ya que no se les puede privar. hombre ortodoxo rezo.
Una comida conmemorativa colectiva es el evento más importante que reúne a amigos, colegas, seres queridos y familiares de la persona fallecida en duelo. ¿Pero cómo comportarse en un velorio? ¿Se puede beber vodka o vino? En caso afirmativo, ¿qué cantidad de alcohol se considera aceptable? Las respuestas a estas preguntas te ayudarán a evitar situaciones incómodas, miradas cáusticas y chismes. Observar la etiqueta en una cena fúnebre le permitirá demostrar sinceramente lo impensable de la pérdida, no ofender a los familiares y tampoco profanar la memoria del difunto.
Cómo comportarse en un funeral
El pudor y la austeridad son conceptos clave en la vestimenta y el maquillaje para una comida fúnebre.
Las mujeres deben evitar los trajes con volantes, brillantes y sexys, así como los zapatos de tacón alto. Las joyas lujosas también se consideran inapropiadas, pero este tabú no se aplica a los anillos de compromiso. Un traje clásico, una camisa sin estampados, una corbata monofónica y zapatos de charol son prendas tradicionales del guardarropa de los hombres que acuden a la casa del difunto. Las mujeres que asisten a una cena fúnebre deben llevar el cabello recogido debajo de un pañuelo en la cabeza, pero los hombres deben quitarse el sombrero antes de la comida fúnebre.
En los funerales se debe observar la paz y la tranquilidad. No se permiten risas, historias divertidas, todo tipo de diversión y música de baile. Los invitados y familiares del difunto a la fiesta fúnebre deben comportarse de la manera más modesta posible. Gestos activos, discusiones, discusiones de noticias y conversaciones convierten este evento en la reunión más común de personas, lo que destruye su significado sagrado.
Es necesario prepararse con antelación para el discurso fúnebre. Esto no quiere decir que se deban tomar opciones de texto de Internet o hablar del difunto en poesía. En este caso, el discurso parecerá incómodo y antinatural. Las palabras del funeral deben ser sinceras y las emociones reales. Es mejor recordar qué hizo la persona fallecida específicamente por usted y por la sociedad en su conjunto, qué enseñó. Tal discurso será relevante y provocará la reacción adecuada de los presentes.
Todos los recuerdos de los hechos y el comportamiento del difunto deben demostrar sus cualidades positivas.
Está estrictamente prohibido discutir los "esqueletos en el armario" de por vida del difunto, así como discutir sobre la equidad de la distribución de las acciones de la herencia.
Cuando la comunicación durante una comida fúnebre desemboca suavemente en una pequeña charla, se recomienda finalizar el evento con delicadeza. Tras la cena fúnebre, los invitados vuelven a expresar su pésame a los familiares, pero no es costumbre despedirse al salir del velorio.
¿Es posible beber alcohol en un funeral?
Según la ortodoxia, el alcohol se considera un atributo inaceptable de una fiesta fúnebre. La tradición de beber un vaso de vodka para el descanso del alma del difunto apareció hace relativamente poco tiempo, cuando las autoridades sometieron la religión a todo tipo de prohibiciones y persecuciones. Pero antes de la revolución no se fomentaba el consumo de alcohol en la cena fúnebre. Recuerde, está estrictamente prohibido beber alcohol en un cementerio o en un servicio conmemorativo, así como verter vodka o cualquier otra bebida que contenga alcohol en un túmulo.
Pero, ¿qué pasa si todavía hay alcohol en la cena fúnebre y cuánto se puede beber? Naturalmente, para no ser víctima de los chismes, puedes beber un poco de alcohol. Tradicionalmente, la gente no brinda en los velorios y bebe un número par de veces. Al mismo tiempo se vacían los vasos hasta el fondo. La condición principal es no convertir el funeral en una sesión de bebida normal y, dado que esto sucede con bastante frecuencia, es mejor abstenerse de beber alcohol en el velorio.
Por qué no se puede beber alcohol en un funeral
- El alcohol simboliza la diversión y la alegría mundanas, y el propósito de la cena fúnebre es despedirse espiritualmente del difunto y orar colectivamente por el descanso de su alma.
- La Iglesia condena a los amantes de las bebidas alcohólicas, ya que la probabilidad de cometer pecados imperdonables en estado de ebriedad aumenta muchas veces.
- El consumo activo de bebidas alcohólicas en un funeral convierte el evento funerario en una reunión entretenida de amigos y conocidos, lo que destruye su significado sagrado.
- Mientras beben alcohol, los invitados se olvidan la verdadera razón reuniones, que demuestran falta de respeto hacia la persona fallecida y profanan la brillante memoria del difunto.
- La ausencia de alcohol durante el proceso de recordar al difunto permite a los invitados y familiares concentrarse en lo impensable de la pérdida, expresar sinceramente su pesar y orar con seriedad por el alma del difunto.
Saber Iglesia Ortodoxa niega categóricamente cualquier cantidad de alcohol en un velorio, por lo que se debe evitar beber alcohol en una cena fúnebre.
¿Qué beben en los funerales?
Entre los católicos, así como entre los cristianos ortodoxos, no se recomienda beber alcohol en el cementerio y durante la comida fúnebre. Después del funeral, los cristianos de rito occidental van a la iglesia, donde encienden una vela conmemorativa por el descanso del alma del difunto y rezan ante los rostros de los santos.
Entre los judíos, después de un funeral, los familiares del difunto inician siete días de duelo por Shiva. No preparan una comida fúnebre, ya que tales tareas distraen la atención de los pensamientos sobre el difunto. Vecinos y amigos llevan comida a la casa del difunto. La carne y el vino están prohibidos y no se celebran cenas fúnebres, en el sentido clásico del término. El alcohol tampoco es bienvenido entre los musulmanes. El alcohol está prohibido porque los musulmanes lo consideran impuro.
En una cena fúnebre, se recomienda sustituir el alcohol por compotas y gelatinas. Tradicionalmente, la compota se sirve inmediatamente, pero la gelatina se sirve después de la comida. Según la etiqueta, cada uno de los invitados a la fiesta fúnebre debe probar ambas bebidas. Recuerde, el alma del difunto no necesita un rico festín y mucho menos bebidas que contengan alcohol. Un recuerdo sincero del difunto será una oración sincera por el descanso del alma de un ser querido.
Preguntado por: Ígor
Respuestas:
Querido Ígor!
Existe una superstición tan puramente mundana: organizar una fiesta fúnebre. En el sentido ortodoxo, aunque es posible, no tiene un significado independiente. Anteriormente, esta comida conmemorativa se servía después de que todos oraran juntos por los difuntos en la iglesia. Un funeral implica la oración de familiares y personas cercanas por el descanso del difunto, para que a través de sus oraciones el Señor tenga misericordia de él y lo honre con el Reino de los Cielos. Este es precisamente el significado principal de la conmemoración: alimentar a los pobres, enfermos, etc., es decir, hacer limosna en memoria del difunto. Es mejor recordar al difunto en la Iglesia, ponerse de pie y orar por su alma. También puedes ir al cementerio.
¡Debes abstenerte de vino, especialmente vodka, en la comida del funeral! Es completamente inaceptable beber vodka en un velorio; esto insulta la memoria del difunto. El vino es un símbolo de alegría terrenal y un velorio es una ocasión para una intensa oración por una persona que puede sufrir mucho en el más allá. No se debe beber alcohol, incluso si al propio difunto le gustaba beber. Se sabe que los velorios de los “borrachos” a menudo se convierten en una reunión fea en la que simplemente se olvida al difunto. En la mesa es necesario recordar al difunto, sus buenas cualidades y obras (de ahí el nombre - velorio). Esta costumbre es una reliquia del paganismo y no debe observarse en las familias ortodoxas. Recuerde, quien recuerda a los muertos con vodka prepara aún más tormento para los muertos.
Dado que después de la muerte una persona ya no puede orar por sí misma, debemos hacerlo por ella. Por lo tanto, el servicio conmemorativo y oración en casa sobre el difunto son muy útiles, al igual que las buenas obras realizadas en su memoria: limosnas o donaciones a la Iglesia. Pero lo que les resulta especialmente útil es la conmemoración en la Divina Liturgia. Hubo muchas apariciones de muertos y otros acontecimientos que confirmaron lo útil que es la conmemoración de los muertos. Muchos de los que murieron en arrepentimiento, pero no pudieron demostrarlo durante su vida, fueron liberados del tormento y recibieron paz. Por eso en la Iglesia se ofrecen constantemente oraciones por el descanso de los difuntos.
El arzobispo John (Maksimovich) habla especialmente bien de lo que podemos hacer por los muertos: “Cualquiera que quiera mostrar su amor por los muertos y brindarles una ayuda real, puede hacerlo mejor orando por ellos y, especialmente, conmemorándolos en la liturgia. cuando las partículas, tomadas por los vivos y los muertos, se sumergen en la Sangre del Señor con las palabras: “Lava, Señor, los pecados de los que aquí fueron recordados con Tu Sangre honesta, con las oraciones de Tus santos”.
No podemos hacer nada mejor ni más por los difuntos que orar por ellos, recordándolos en la Liturgia. Siempre lo necesitan, especialmente en esos cuarenta días en que el alma del difunto sigue el camino hacia los asentamientos eternos. El cuerpo entonces no siente nada: no ve a los seres queridos reunidos, no huele el olor de las flores, no escucha los discursos fúnebres. Pero el alma siente las oraciones que se le ofrecen, agradece a quienes las ofrecen y está espiritualmente cerca de ellos.
¡Oh, familiares y amigos del difunto! Haz por ellos lo que sea necesario y lo que esté en tu poder, usa tu dinero no para la decoración exterior del ataúd y la tumba, sino para ayudar a los necesitados, en memoria de tus seres queridos fallecidos, en la Iglesia donde se ofrecen oraciones por ellos. . Ten misericordia de los difuntos, cuida sus almas. ¡El mismo camino está ante vosotros, y cómo entonces querremos ser recordados en la oración! Seamos misericordiosos con los difuntos.
Ocúpate inmediatamente del sorokoust, es decir, la conmemoración diaria en la liturgia durante cuarenta días. Por lo general, en las iglesias donde se realizan servicios diariamente, los difuntos que fueron enterrados de esta manera son recordados durante cuarenta días o más. Pero si el funeral fue en una iglesia donde no hay servicios diarios, los propios familiares deben encargarse y ordenar la urraca allí donde hay un servicio diario”.
Con base en la totalidad de lo anterior, saque sus propias conclusiones.
Cuidemos a los que se fueron a otro mundo antes que nosotros, para hacer por ellos todo lo que podamos, recordando que las bendiciones de la misericordia son tales que habrá misericordia (Mateo 5:7).
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