19 de mayo de 1649 Inglaterra fue proclamada república. Se abolió el poder "inapropiado" del rey. Y la Cámara de los Lores también. Estas instituciones fueron posteriormente restauradas. Pero en el momento de fiebre revolucionaria, a la gente, llevada a la desesperación por la extorsión y la arbitrariedad, le pareció que habían salvado al país de la tiranía. Cromwell, que se convirtió en el comandante del ejército y prácticamente en el gobernante de Inglaterra, tuvo que encontrar la oportunidad de resistir numerosas tendencias políticas y al mismo tiempo establecer la autoridad de la joven república en la arena internacional. Tuvo mucho éxito. Al mismo tiempo, las monarquías de Europa occidental no mostraron mucha solidaridad con el rey inglés.

Dentro del país, Cromwell consolidó su poder de la manera más decisiva y con sus actos más vergonzosos. Estas son las guerras en Irlanda y Escocia. En esencia, cumplió el sueño de muchas generaciones de reyes ingleses al establecer el poder sobre estos territorios. Eran originales tanto étnica como religiosamente y querían mantener la independencia. Cromwell los ahogó en sangre. Los documentos que firmó se han conservado: a todos los oficiales en Escocia se les debería destrozar la cabeza. Ésos eran sus medios.

En 1649 Cromwell ganó la famosa batalla de Denbar en Escocia gracias a una maniobra afortunada. Pero luego escribió que sucedió por accidente y que él mismo estaba sorprendido de que su puesto fuera tan exitoso. Destruyó a un tercio de la población de Irlanda: medio millón de personas. Por ejemplo, durante la captura de la fortaleza de Drogheda, todos fueron destruidos, incluso aquellos que no ofrecieron resistencia. Muchos de los irlandeses supervivientes se fueron al extranjero, a Estados Unidos. Allí se formó una gran comunidad irlandesa, cuya influencia en los Estados Unidos es grande hasta el día de hoy.

El levantamiento de los niveladores, sus antiguos partidarios, también fue brutalmente reprimido. [Basovskaya, El hombre ante el espejo de la historia]

La primera sesión del Parlamento del Protectorado (3 de septiembre de 1654 - 22 de enero de 1655) estuvo más preocupada por la revisión de la Constitución que por el desarrollo y adopción de nuevas leyes. Como resultado, Cromwell disolvió el Parlamento el 22 de enero y en marzo estalló un levantamiento realista. Y aunque fue inmediatamente reprimido, el Lord Protector introdujo en el país un régimen policial de generales de división. Se volvió a introducir la censura. Este régimen resultó ser extremadamente impopular y ruinoso. Cromwell dividió Inglaterra y Gales en 11 distritos administrativos militares, encabezados por generales de división, dotados de pleno poder policial. El propio Cromwell, según sus propias palabras, se convierte en agente de policía, guardián del orden. [Música]

Cromwell estaba cambiando. En este terrateniente de ayer, los rasgos de un tirano aparecían cada vez más claramente. No confiaba en nadie, sospechaba de traición en todos. Al hacerlo, básicamente creó su propio jardín. Cuando en 1654 La ceremonia de toma de posesión de Cromwell como Lord Protector tuvo lugar y la pompa fue extraordinaria. Él mismo vestía una túnica adornada con martas, un típico look monárquico. Comenzaron recepciones y fiestas ruidosas.

En 1657 sucedió lo que se suponía que iba a pasar. El Parlamento, representado por varias figuras, ofreció la corona a Cromwell. Esto ha sucedido más de una vez en la historia. Por ejemplo, a Cayo Julio César le ofrecieron una corona real, pero él se abstuvo. Cromwell dijo que lo pensaría, agradeció al Parlamento y se negó. Siguió siendo Lord Protector sujeto a la adopción de una nueva Constitución, según la cual podría nombrar un sucesor. Y así fue.

¿Por qué no quiso ser rey? Probablemente, el sentido común del terrateniente provincial funcionó. Inglaterra nunca aceptaría un monarca de este entorno. Muchos ya empezaban a pensar que quizás los próximos Stewart serían mejores. Y ya empezaban a llamar al hijo del rey ejecutado, que vivía en el exilio, Carlos II y Su Majestad. Cromwell aparentemente sintió todo esto. Pero, guiado por la lógica de la revolución, se comportó como un auténtico tirano. Comenzó a asignar a sus familiares los puestos más importantes. Su hijo menor, Enrique, se convirtió en gobernador de Irlanda, gracias a lo cual todavía era posible enriquecerse. De hecho, el yerno comandaba el ejército. Había familiares en el Consejo de Estado. Y el propio Lord Protector, que no confiaba en nadie, se volvía cada día más sombrío. [Basovskaya, El hombre ante el espejo de la historia]

Desde el establecimiento de la república en 1649. El entorno de Cromwell se volvió mucho más complejo. El papel del jefe de Estado, obligado por definición y por convicción a ser responsable de todos los ámbitos de la actividad gubernamental, llevó finalmente a Oliver a una grave decepción de sus propias capacidades. [Bargo]

La idea de dictadura se remonta a la antigüedad, principalmente a la antigua Esparta y la antigua Roma. También tenía un elemento romántico. Se argumentaba que en momentos de inflexión en la vida del pueblo, en momentos de gran peligro, era necesario introducir una dictadura temporal. Lo mismo pensaban los jacobinos: aquellos que entraron en la revolución como miembros del club de partidarios de la constitución y, en el curso del desarrollo de los acontecimientos revolucionarios, se convirtieron en un radical. partido político. Los jacobinos eliminaron a los Feuillants, partidarios de una monarquía constitucional, destruyeron a los revolucionarios girondinos moderados y establecieron su propio régimen político. La dictadura jacobina no puede reducirse al terror. Hizo muchas cosas útiles para Francia y toda Europa: abolió los restos feudales; al introducir precios máximos y tratar de distribuir, y cuando eso no funcionó, vender parte de la tierra a los campesinos, limitó la especulación sobre lo que la gente quería comer.

Al mismo tiempo, a Robespierre se le ocurrió una manera asombrosa de unir a la nación: establecer el culto al Ser Supremo. Incluso antes, cuando algunos de sus camaradas propusieron un programa ateo, tuvo suficiente sentido común para objetar: entendía que esto alienaría al pueblo. Ahora propuso el culto a un nuevo Ser Supremo, que supuestamente los franceses descubrieron y bajo cuyos auspicios se suponía que gobernarían a todos los pueblos del mundo. 8 de junio de 1793 Hubo magníficas celebraciones. Robespierre, el presidente de la Convención, encabezó la procesión, con un frac azul nuevo y mazorcas de maíz en las manos. Antes, nunca usaba frac. Pero en ese momento no tuvo miedo de hacer el ridículo, creyendo que uniría a la nación, que todos los enemigos finalmente serían rechazados y el pueblo lo seguiría. [Bachko. Robespierre y el terror]

El propósito del culto al Ser Supremo era darle al terror la ideología que tan desesperadamente necesitaba. Este culto, en nombre de la moralidad, aprobaba las acciones de terroristas, ajenos a cualquier moralidad. Dio al gobierno revolucionario una legitimidad que no guarda relación con ninguna referencia a circunstancias reales o ficticias. Y finalmente, este culto contribuyó a la perpetuación, el fortalecimiento y, sobre todo, la centralización del gobierno revolucionario en interés de Robespierre, confiándole la misión de interpretar las leyes de la Providencia. [Genife, Política terror revolucionario]

Al mismo tiempo, el terror siguió siendo el método más eficaz para luchar contra los enemigos. Durante un mes y medio en 1793. Se impusieron 1.285 condenas a muerte.

Robespierre eliminó paso a paso a sus competidores, demostrando su capacidad de maniobra y su sorprendente flexibilidad política. Jacques Hebert y los heberistas, todos bajo el quirófano. Y partidarios de Georges Danton. Cuando el feroz Danton pasó por delante de la casa de Robespierre para ser ejecutado, gritó: "¡Nos veremos pronto, Maximiliano!". Y tenía toda la razón. Entre los sentenciados se encontraba Camille Desmoulins, amiga de la escuela de Robespierre, con quien se sentaron en el mismo escritorio en la universidad de Arras. Robespierre fue el padrino de la boda de Desmoulins. Y así Camilo, en su periódico "El viejo Cardeller", expresó algunas dudas sobre la necesidad del terror. Para Robespierre, el terror aparentemente se convirtió en algo así como una religión. Y envió a su antiguo amigo cercano a la guillotina.

Exactamente un mes después de la muerte de Robespierre, miembro de la Convención, Tallien, que conocía bien el terror, ya que él mismo lo ejecutó durante una misión en Burdeos, pronunció un importante discurso sobre la terrible época de la que Francia acababa de salir. surgió. En esta introducción, Tallien dio una definición bastante precisa de terror: la división de la sociedad "en dos clases", aunque desiguales en número: "los que te dan miedo y los que temen". La definición es precisa, pero aún insuficiente, ya que no permite una distinción clara entre las diferentes formas de violencia, porque cada una de ellas presupone inevitablemente la presencia de protagonistas como el verdugo y la víctima. Cabe señalar aquí que sólo uno de estos dos protagonistas, la víctima, permanece en esta calidad, independientemente de la naturaleza de la acción que sufrió: ya sea un golpe de sable infligido por un participante en el levantamiento o un fallo. del Tribunal Revolucionario. Por el contrario, dependiendo de la situación, diferentes entidades (una multitud, un grupo limitado de personas, un individuo o un Estado) pueden actuar como parte aterrorizante, del mismo modo que los métodos y la intensidad de la violencia que utilizan pueden variar. Son estas diferencias las que permiten establecer los rasgos característicos del terror en comparación con el fenómeno más amplio de la violencia.

El terror no se limita a la violencia. Por supuesto, cualquier violencia evoca un sentimiento de horror (terreur), y el terror siempre requiere el uso de uno u otro grado de violencia. Sin embargo, no todos los actos de violencia durante la era revolucionaria fueron de naturaleza terrorista. El terrorismo puede distinguirse de la violencia ordinaria por dos criterios: primero, si el acto es premeditado o no; y, en segundo lugar, si la víctima contra la que se dirige la acción se identifica con el propio fin perseguido o, por el contrario, se distingue entre ambas. La multitud utiliza la violencia contra aquellos a quienes accidentalmente, o al menos sin premeditación, convierte en su objetivo; mientras que la peculiaridad del terror es que la violencia se utiliza deliberadamente contra una víctima predeterminada para lograr un objetivo determinado.

El sello distintivo de la violencia colectiva indiscriminada, de la que la Revolución proporcionó numerosos ejemplos, comenzando con el asesinato de Foulon y Berthier de Sauvigny el 22 de julio de 1789. y terminando con la masacre en las cárceles en septiembre de 1792, fue que surgió de forma espontánea. La violencia es una respuesta a la ansiedad que embarga a una sociedad cuando se enfrenta a un peligro que amenaza su existencia misma o es percibido como tal, situación agravada por el declive de la autoridad legítima y el colapso de las pautas tradicionales.

El terrorismo puede definirse como una estrategia que se basa en la violencia, cuya intensidad varía desde la mera amenaza de violencia hasta su uso ilimitado, y con la intención expresa de inducir ese grado de miedo que se considera necesario para lograr objetivos políticos que los terroristas creen no lograr. pueden lograr sin violencia o mediante los medios legales a su alcance. Además, el terror se diferencia de otras formas de violencia por su naturaleza consciente y, por tanto, racional. [GRAMO. Patrice, "La política del terror revolucionario 1789-1794"].

El debate sobre los beneficios del terrorismo se ha basado en gran medida en argumentos que han sido presentados durante un siglo por partidarios y opositores de la pena de muerte, argumentando sobre sus propiedades edificantes y disuasorias. Si los iniciadores de la creación del Tribunal Revolucionario dijeron lo mismo que Muillard de Vouglan, entonces quienes lucharon contra el terror, especialmente después de Thermidor, tomaron prestados sus argumentos de todos los oponentes a la pena de muerte, desde Baccaria hasta Duport y Robespierre. Entonces, Robespierre 30 de mayo de 1791 abogó por su abolición, argumentando que la muerte de un condenado no solo no sirve para edificación, sino que también contradice directamente el objetivo: por un lado, evoca simpatía por el ejecutado y, por lo tanto, el disgusto por la ejecución ahoga el disgusto por el crimen. que, de hecho, debería despertar la justicia; por otra parte, el espectáculo de una ejecución endurece y corrompe el alma de quienes la observan, y su repetida repetición embota el miedo al castigo, devaluando la vida humana. Por supuesto, después de uno o dos años, Robespierre ya no pronunciaría tales discursos, pero fue precisamente con estos argumentos que marcó la diferencia a finales de 1793-1794. Camille Desmoulins lo utilizará para condenar el terrorismo, diciendo que sólo corrompe la moral, aunque fue introducido con el pretexto de su reactivación. [GRAMO. Patrice, "La política del terror revolucionario 1789-1794"].

Según esta ley, se canceló el interrogatorio preliminar del acusado. El tribunal revolucionario decidió la cuestión de la culpabilidad de los acusados ​​sin recurrir a testigos, "según convicción interna". Para todos los delitos contra la república se estableció un solo castigo: la pena de muerte.

Esta ley provocó feroces ataques de todos los oponentes de Robespierre, no sólo de sus contemporáneos, sino también de sus descendientes. Hay que admitir que esto realmente representó una violación de las reglas elementales del procedimiento judicial y fue dictado por el sentimiento de miedo que se apoderó de Robespierre y sus seguidores: vieron que el suelo se les resbalaba bajo los pies. Luego de la aprobación de la Ley 22 de Prairial, el terror se intensificó significativamente.

Los enemigos de la revolución, que crearon leyendas sobre el terror “injusto y monstruoso” de 1793, difaman la dictadura jacobina. Antes de la Ley del 22º Prairial, el terror era una medida necesaria de autodefensa de la república y se utilizaba contra sus enemigos mortales reales. “Todo el terrorismo francés no era más que una forma plebeya de lidiar con los enemigos de la burguesía, con el absolutismo, el feudalismo y el filisteísmo”, así evaluó Marx el significado histórico del terror de la dictadura revolucionaria de la burguesía. Durante los 14 meses de terror (antes de la Ley del 22º Prairial), 2.607 personas fueron ejecutadas por veredicto del Tribunal Revolucionario. Si tenemos en cuenta la gravedad de la lucha de clases de este período, las interminables conspiraciones contra la república, rebeliones, espionaje, etc., no podemos dejar de admitir que este número de ejecutados no es excesivo. Si los enemigos de la revolución hubieran vencido, en Francia habría reinado un terror mucho más terrible. La contrarrevolución termidoriana, la represalia de la burguesía contra los trabajadores después del levantamiento de junio de 1848 y el terror monstruoso que siguió a la supresión de la Comuna de París lo atestiguan convincentemente. Es cierto que hubo casos en que algunos aventureros y arribistas, tratando de ganarse el favor y distinguirse con su celo, mostraron una crueldad excesiva. Esto es lo que hicieron el camaleón político Fouché en Lyon, Carrier en Nantes y Schneider en Estrasburgo. Sin embargo, excedieron los poderes que se les habían otorgado y las políticas de la dictadura jacobina no pueden juzgarse por sus acciones ilegales. Career fue retirado de Nantes por su crueldad y excluido de todo trabajo activo, y Schneider, detenido por orden de Saint-Just, fue condenado a muerte.

Las cosas fueron diferentes después del 22º Prairial. En los 48 días que transcurrieron desde el 22 de Prairial hasta el 9 de Termidor, 1.350 personas fueron ejecutadas y muchas personas inocentes del pueblo cayeron junto con enemigos reales. El miedo es un mal consejero.

En el verano de 1794, la política robespierrista provocó el descontento general: los campesinos estaban irritados por las requisas de alimentos, los trabajadores estaban indignados por las ejecuciones de sus líderes y la legislación antiobrera (en el verano de 1794, los aranceles de los trabajadores se incrementaron). reducido). La burguesía no quería la introducción de la constitución democrática de 1793, la máxima, la república de los sans-culottes, el terror.

Un análisis de las actividades del gobierno jacobino en los últimos meses de la revolución indica que no tenía un programa político claro y por tanto se precipitó de un extremo a otro. No sabía en quién confiar ni contra quién luchar. "La Convención adoptó medidas de amplio alcance, pero no contaba con el apoyo adecuado para llevarlas a cabo, ni siquiera sabía en qué clase confiar la ejecución de tal o cual medida", escribió V. I. Lenin. Para apoyarse en las masas, era necesario resolver los problemas no de la revolución burguesa, sino de la revolución proletaria. Pero en aquella época aún no existían las condiciones previas para la revolución proletaria; Además, los jacobinos no eran proletarios, sino revolucionarios burgueses y no podían cambiar su naturaleza. “La victoria completa”, escribió V.I. Lenin, “no estaba destinada a ser obtenida por los jacobinos, principalmente porque Francia en el siglo XVIII estaba rodeada en el continente por países demasiado atrasados ​​y no hubo victoria en la propia Francia. . . bancos, sindicatos capitalistas, industria mecánica, ferrocarriles".

Por otro lado, los jacobinos no querían depender de la burguesía, de los nuevos ricos, porque eran revolucionarios, no reaccionarios. De ahí la inconsistencia de los robespierristas y la naturaleza contradictoria de sus políticas.

Ni siquiera las brillantes victorias obtenidas sobre los intervencionistas en la primavera y el verano de 1794 pudieron salvar la dictadura jacobina.

Las reformas llevadas a cabo en Rusia en las décadas de 1860 y 1870, a pesar de su importancia, fueron limitadas y contradictorias, lo que contribuyó a la intensificación de la lucha ideológica y política y condujo a la formación final de tres direcciones en movimiento social: revolucionario, liberal, conservador (diagrama 164).

Conservatismo (traducido del francés y el latín - preservar) como movimiento social ideológico y político defendió la preservación e inviolabilidad de los fundamentos y fundamentos tradicionales de la sociedad. Los partidarios del conservadurismo vigilaban la autocracia, que, en su opinión, era el núcleo más importante del estado, abogaban por la reducción de las reformas y la implementación de contrarreformas, y por la preservación de la propiedad de la tierra. Los ideólogos de los conservadores fueron K.P. Pobedonostsev, D.A. Tolstoi, M.N. Katkov, vicepresidente. Meshchersky y otros.

Esquema 164

El aparato burocrático del Estado, la Iglesia y una parte importante de la prensa periódica fueron considerados el bastión y al mismo tiempo la esfera de expansión del conservadurismo. El tradicionalismo conservador fue reconocido como la ideología oficial de Rusia hasta 1917.

Liberalismo (traducido del latín - libre) como movimiento sociopolítico surgió principalmente entre la intelectualidad, que abogaba por la introducción de principios constitucionales en el sistema político y legal, las libertades democráticas y la continuación de las reformas. Los liberales se oponían a la revolución y defendían el camino evolutivo del desarrollo del país, por lo que estaban dispuestos a cooperar y llegar a acuerdos con la autocracia. Sus actividades consistieron principalmente en presentar al emperador "direcciones de todos los temas": peticiones proponiendo programas para posibles cambios en el trabajo de las instituciones zemstvo, etc. La justificación ideológica del liberalismo ruso se puede encontrar en las obras de K.D. Kavelina, B.N. Chicherina y otros.

El movimiento social liberal era bastante amorfo y no tenía ninguna estructura organizativa estable. Había serias diferencias entre sus distintos grupos.

El órgano impreso de los liberales occidentalizadores fue la influyente revista Vestnik Evropy, dirigida por M.M. Stasyulevich. Los autores habituales de la publicación fueron los escritores I.A. Goncharov, D.N. Mamin-Sibiryak, M.E. Saltykov-Shchedrin, los historiadores V.I. Guerrier, S.M. Soloviev et al.

Los representantes del liberalismo eslavófilo se agruparon en torno a la revista "Russian Conversation", encabezada por A.I. Koshelev.

A finales de la década de 1870. Los liberales zemstvos (I.I. Petrunkevich y S.A. Muromtsev) propusieron la idea de establecer una representación de los zemstvos en Rusia bajo el poder supremo. Esto se debió en gran parte al hecho de que al final del reinado de Alejandro II, M.T. Loris-Melikov. La base de su programa de actividad fue la idea de cooperar con los círculos liberales de la sociedad, transfiriéndolos de la oposición al campo de los aliados en la lucha contra el movimiento revolucionario. Logró establecer relaciones amistosas con el historiador y editor de la revista "Russian Antiquity" M.I. Semevsky, profesor de derecho A.D. Gradovsky, el famoso abogado M.F. Koni, el liberal K.D. Kavelin y otros.

28 de enero de 1881 M.T. Loris-Melikov presentó al emperador un informe, a veces llamado por historiadores y publicistas, sin fundamento suficiente, la “Constitución de Loris-Melikov”. La esencia del proyecto fue la creación de comisiones preparatorias con la participación de representantes de los órganos zemstvos. Las comisiones debían discutir los proyectos de ley y expresar sus opiniones antes de presentarlos al Consejo de Estado. Por supuesto, este proyecto no puede llamarse constitución, ya que preserva plenamente el principio de poder autocrático ilimitado y no afecta fundamentalmente sistema político países.

Alejandro II aprobó en general el proyecto, pero el 1 de marzo de 1881, como resultado de un ataque terrorista, fue asesinado por Narodnaya Volya. Ascensión al trono Alejandro III y su entorno reaccionario rechazó la propuesta de M.T. Loris-Melikov, quien pronto dimitió.

Los más activos en el movimiento social fueron los representantes. dirección revolucionaria que buscaba reestructurar radicalmente la sociedad, principalmente por la fuerza. La base ideológica para esto fue la teoría del desarrollo especial y no capitalista de Rusia a través del socialismo comunal, cuyos ideólogos fueron A.I. Herzen y N.G. Chernyshevsky. Criticaron el capitalismo y sugirieron que la comunidad campesina debería convertirse en la unidad de la futura sociedad socialista. Estos puntos de vista teóricos influyeron en la formación de un nuevo movimiento radical: populismo (diagrama 165).

Los caminos para lograr una nueva sociedad justa fueron formulados por otros ideólogos del populismo revolucionario, quienes sentaron las bases de tres movimientos ideológicos:

ü rebelde (anarquista). Su ideólogo M.A. Bakunin (1814-1876) creía que el campesino ruso es rebelde por naturaleza y, por tanto, debe ser elevado a la revolución, que debería destruir el Estado y crear en su lugar una federación de comunidades y asociaciones autónomas;

ü propaganda. Su fundador P.L. Lavrov (1823-1900) argumentó que el pueblo no estaba preparado para la revolución, por lo que prestó mayor atención a la propaganda a largo plazo de las ideas socialistas y creía que la parte avanzada de la intelectualidad rusa debería "despertar" al campesinado;

ü conspirador. El teórico de este movimiento P.N. Tkachev (1844-1885), en sus opiniones sobre una posible revolución en Rusia, enfatizó una conspiración para dar un golpe de estado por parte de revolucionarios profesionales. La toma del poder, en su opinión, debería implicar rápidamente al pueblo en la reconstrucción socialista.

Esquema 165

Durante muchos años de la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX. Esta teoría utópica del socialismo populista se convirtió en la base teórica y programática de muchos movimientos y partidos políticos revolucionarios radicales.

Al mismo tiempo, cabe señalar que el radicalismo revolucionario surgió en gran medida de las características del entorno socioeconómico y desarrollo politico países (reformas limitadas, autocracia, brutalidad policial, falta de libertades políticas, modo de vida comunal-colectivista para la mayoría de la población). La ausencia de una sociedad civil contribuyó al hecho de que en Rusia sólo podían surgir organizaciones secretas.

Desde 1861 hasta mediados de la década de 1870. Se produjo la formación de una ideología populista y la creación de círculos revolucionarios secretos (diagrama 166).

Esto surgió como resultado del descontento con la reforma campesina de 1861. La primera organización secreta fue "Tierra y Libertad" (1861-1864), cuyos creadores y líderes fueron N.A. y A.A. Serno-Solovievichi, N.A. Sleptsov, N.N. Obruchev, N.I. Utin y otros mantuvieron contactos con los editores del periódico A.I. Herzen y N.I. Ogarev "Bell", con un comité de oficiales rusos en Polonia, creó varias organizaciones locales en Moscú, San Petersburgo, Kazán y emitió proclamas revolucionarias. En 1864, “Tierra y Libertad” decidió disolverse.

Desde mediados de la década de 1860. Empezaron a aparecer otros círculos secretos. En 1863-1866 había un círculo de N.A. Ishutin y I.A. Khudyakov, cuyo miembro D. Karakozov en abril de 1866 atentó contra Alejandro II. La organización secreta "People's Retribution" fue creada en 1869 por S.G. Nechaev, que utilizó métodos provocativos en sus actividades revolucionarias, que condujeron al asesinato del estudiante I. Ivanov, sospechoso de traición.

Un círculo llamado "chaikovistas" (líderes M.A. Nathanson, N.V. Tchaikovsky, S.L. Perovskaya, etc.) era considerado una gran organización populista, cuyos representantes iniciaron el "ir al pueblo".

La lucha activa de los populistas contra el sistema autocrático comenzó a mediados de la década de 1870. En 1874-1876 Basándose en las ideas de los teóricos populistas, muchos jóvenes raznochintsy organizaron “ir al pueblo” con el fin de ilustrar y propagar las ideas revolucionarias. Pero acabó en fracaso: los campesinos no comprendieron sus nobles impulsos.

En 1876 se formó una nueva organización secreta, "Tierra y Libertad". Su programa preveía el derrocamiento de la autocracia por medios revolucionarios, la transferencia de todas las tierras a los campesinos y la introducción del autogobierno laico. La organización estaba dirigida por G.V. Plejánov, A.D. Mijailov, S.M. Kravchinsky, N.A. Morozov, V.N. Figner y otros Con la participación de "Tierra y Libertad" en 1876 en San Petersburgo, se celebró la primera manifestación política en Rusia en la plaza frente a la Catedral de Kazán, donde G.V. Plejánov. En 1877, muchos terratenientes emprendieron un segundo “caminata entre el pueblo”. Se establecieron en aldeas por más largo plazo como artesanos, médicos, maestros. Pero su propaganda tampoco dio los resultados deseados. Algunos populistas comenzaron a inclinarse hacia la lucha terrorista. V.I. Zasulich en mayo de 1878 atentó contra la vida del alcalde de San Petersburgo, F.F. Trepova y S.M. Kravchinsky en agosto del mismo año mató al jefe de gendarmes N.V. Mezentseva.

Esquema 166

Dentro de “Tierra y Libertad” se identificaron dos direcciones. Los representantes de la primera dirección ("políticos"), desilusionados con la propaganda, abogaron por el uso del terror como principal método de lucha, y los representantes de la segunda ("aldeanos") abogaron por continuar el trabajo en el campo. En agosto de 1879, en el congreso Tierra y Libertad, se produjo una escisión en dos organizaciones independientes:

“Redistribución negra” (1879-1881), cuyos líderes siguieron siendo G.V. Plejánov, V.I. Zasulich, L.G. Deitch, P.B. Axelrod, que siguió defendiendo la plataforma de la propaganda pacífica de ideas populistas en el campo;

"Voluntad del Pueblo" (1879-1881), encabezada por A.I. Zhelyabov, S.L. Perovskaya, N.A. Morozov, V.N. Figner y otros, sus miembros, desilusionados con las capacidades revolucionarias del campesinado, apostaron por la lucha contra el gobierno zarista con la ayuda del terror, tratando de crear una crisis política en el país. En su opinión, esto podría conducir a un levantamiento nacional y a la llegada al poder de revolucionarios, o a concesiones por parte de la autocracia y a la introducción de una constitución que brindara a los populistas la oportunidad de realizar propaganda legal de las ideas socialistas. Los miembros de Narodnaya Volya organizaron varios intentos de asesinato del emperador Alejandro II. 1 de marzo de 1881 El zar murió a causa de la explosión de una bomba en el terraplén del Canal de Catalina en San Petersburgo. La larga lucha librada por Narodnaya Volya terminó en regicidio, pero no hubo ninguna explosión revolucionaria. El pueblo permaneció inerte, la represión policial se intensificó y la abrumadora mayoría de los populistas revolucionarios fueron aplastados.

Historia general. Historia de los tiempos modernos. 8vo grado Burin Sergey Nikolaevich

§ 2. Desarrollo de la revolución

§ 2. Desarrollo de la revolución

Agravamiento de la situación en el país.

Durante los primeros meses de la revolución, la situación económica de Francia siguió deteriorándose. Mientras tanto, en el tesoro estatal todavía no había suficiente dinero. En noviembre de 1789 se decidió “transferir todos los bienes de la iglesia a disposición de la nación” para cubrir deudas y satisfacer otras necesidades del estado. Al mismo tiempo, la Iglesia prometió proporcionar financiación "según sea necesario".

Pero incluso esta medida cambió poco. Los disturbios continuaron en las aldeas, donde todavía existían algunos tipos de exacciones señoriales. Los soldados también estaban preocupados: constantemente no les pagaban sus salarios. En agosto de 1790, ¿las autoridades se vieron incluso obligadas a utilizar la fuerza contra un regimiento amotinado en la ciudad de Nancy? Como resultado, murieron alrededor de 3 mil rebeldes y residentes locales que los apoyaban.

Un campesino bajo el peso de sus deberes. Caricatura

El malestar también se extendió entre los trabajadores. En junio de 1791 Asamblea Constituyente¿Por sugerencia del diputado Jean Le Chapelier? huelgas prohibidas y organizaciones de trabajadores. Chapelier afirmó que “las huelgas atentan contra la libertad del empresario”, violando así la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. “¿No tiene el propietario derecho a establecer sus propias reglas en la empresa?” – preguntó el diputado. Sin embargo, en la práctica nueva ley sólo aumentó el descontento del pueblo.

¿Qué cree usted que violó más los derechos y libertades personales: las huelgas o la ley que las prohíbe?

Luis XVI también estaba descontento, quien rápidamente estaba perdiendo su antiguo poder. La noche del 21 de junio de 1791, el rey y la reina huyeron secretamente de París. Se apresuraron hacia la frontera nororiental, más allá de la cual en los principados alemanes (principalmente en la ciudad de Koblenz) había miles de emigrantes monárquicos y tropas leales a la monarquía. Pero la huida del rey fue informada urgentemente a la provincia y en la ciudad de Varenn su carruaje fue interceptado. Los desafortunados fugitivos tuvieron que regresar a la capital rodeados de una multitud agitada. El pueblo exigió que el rey fuera depuesto y llevado ante la justicia. Sin embargo, la Asamblea Constituyente afirmó que el monarca fue “secuestrado” y que él mismo no era culpable de nada. Los revolucionarios de extrema izquierda aprovecharon este acontecimiento y exigieron que se juzgara al rey.

En París comenzaron masivas manifestaciones antimonárquicas. Durante uno de ellos, celebrado el 17 de julio en el Campo de Marte, lugar tradicional de desfiles, la multitud llevó a cabo sangrientas represalias contra imaginarios agentes de la “aristocracia” y comenzó a arrojar piedras a los soldados. ¿El alcalde de París, Jean Bailly, ha llegado al Campo de Marte? y tropas adicionales dirigidas por Gilbert Lafayette, quien comandaba la Guardia Nacional. Después de ráfagas de metralla de los cañones, la multitud se dispersó, dejando varias decenas de muertos en el campo. A continuación, las autoridades arrestaron a algunos activistas revolucionarios.

Distribución de fuerzas sociopolíticas.

En la etapa inicial de la revolución, estuvo dirigida por nobles de mentalidad progresista, cuyos representantes destacados fueron el diputado Honoré Mirabeau y un participante en la Guerra de Independencia de Estados Unidos, el general Gilbert Lafayette, abogados, periodistas, científicos, así como algunos representantes. del clero ilustrado, entre los que destacaron el abad Emmanuel Sieyès y el obispo Charles Taleira?n. Todos estos líderes tenían una enorme autoridad. Gracias a sus esfuerzos, la Asamblea Nacional abolió legislativamente el Antiguo Régimen, convirtiendo efectivamente a Francia en una monarquía constitucional.

Al mismo tiempo, el estado de ánimo de las clases bajas urbanas estuvo muy influenciado por periodistas y políticos radicales. Mayoría sans-culottes(como se llamaba a los pobres urbanos) apoyaron la revolución con la esperanza de que al menos de alguna manera mejoraría sus vidas. Los sans-culottes, por regla general, ni siquiera pensaban en los métodos y medios que se utilizaban. La violencia y el asesinato se convirtieron en una característica común de esos años.

Soldado sin culotte

Durante la revolución en Francia surgieron los clubes políticos, el prototipo de los futuros partidos. Los partidarios de la rápida adopción de la constitución se unieron en la Sociedad de Amigos de la Constitución. Pero todos llamaban a esta sociedad el Club Jacobino, ya que sus miembros se reunían en la biblioteca del monasterio de Santiago. La popularidad de la Sociedad creció rápidamente y pronto aparecieron numerosas sucursales en varias ciudades de Francia.

El líder reconocido de los jacobinos fue el joven abogado Maximilien Robespierre. Más tarde, el popular abogado Georges Danton y el ex médico Jean Paul Marat se unieron a los jacobinos. Marat publicó el periódico "Amigo del Pueblo", en el que defendió los intereses de los pequeños propietarios, los plebeyos de la ciudad y el pueblo. Pronto él mismo empezó a ser llamado Amigo del Pueblo.

Maximiliano Robespierre

El 3 de septiembre de 1791, la Asamblea Constituyente finalmente adoptó la primera constitución de la historia del país, que había sido preparada durante dos años. En general, si bien consolidó el desmantelamiento del Antiguo Orden, la Constitución francesa no abolió algunos deberes señoriales. La monarquía también permaneció, pero ahora el poder del rey estaba limitado por la Asamblea Legislativa unicameral (reemplazó a la Asamblea Constituyente). Así, se estableció una monarquía constitucional en Francia.

La caída de la monarquía y la convocatoria de la Convención

En octubre de 1791, comenzó a reunirse la Asamblea Legislativa, en la que la extrema derecha (unas 260 personas) estaba formada por partidarios del rey, los llamados Feuillants (la palabra proviene del nombre del monasterio donde a veces tenían lugar sus reuniones). ), y la izquierda (unas 130 personas) - de los republicanos, los llamados Girondi?stov(ya que varios dirigentes destacados de este "partido" fueron elegidos en el departamento de Giraud?nda), encabezados por el periodista Jacques Brissot? y Montagnards (literalmente, traducido del francés - descendientes de las montañas). Los 350 diputados restantes de la Asamblea formaron su centro (según los contemporáneos, el "pantano") y apoyaron a una u otra ala.

Casi al mismo tiempo, se aceleró la demarcación de las fuerzas políticas que actuaban como un solo campo al comienzo de la revolución. Los partidarios de una monarquía constitucional formaron el Club Feuillants. Era popular entre la nobleza ilustrada, los empresarios ricos y los financieros. Los Feuillants y quienes compartían sus opiniones siguieron siendo durante algún tiempo la fuerza principal en la Asamblea Legislativa. A ellos se opusieron grupos que abogaban por un mayor desarrollo de la revolución, principalmente los jacobinos.

La Asamblea Legislativa tuvo que enfrentarse inmediatamente a una gran cantidad de problemas: interrupciones en el comercio con las colonias, disturbios en ciudades y pueblos, levantamientos campesinos. La familia real, después de un intento fallido de escapar de París, se encontraba ahora en la posición de prisionera, lo que indignó a todos los monarcas europeos.

La situación internacional se estaba deteriorando. En agosto de 1791, Austria y Prusia firmaron una declaración en defensa de la monarquía en Francia, anunciando la posibilidad de una acción militar contra el Estado francés. ¿Nobles emigrantes franceses bajo el liderazgo de Luis Estanislao, Conde de Provenza (hermano menor de Luis XVI) y el Príncipe Luis José Condé? Reunieron un ejército de 15.000 hombres cerca de la frontera con Francia.

Los girondinos, liderados por Brissot, buscaron provocar rápidamente el estallido de la guerra para acelerar el establecimiento de una república en Francia e insistieron en utilizar las medidas más estrictas contra los emigrantes y sacerdotes que no habían jurado lealtad a la Constitución francesa. En marzo de 1792, el rey nombró a tres ministros que expresaban los intereses de los girondinos y el 20 de abril Francia declaró la guerra a Austria. El rey esperaba en secreto que las tropas del emperador de Austria y del rey de Prusia llegaran rápidamente a París, reprimieran la revolución y restauraran su poder. Por tanto, aceptó fácilmente aprobar la declaración de guerra.

¿Por qué el rey, que quería la derrota de la revolución, incluyó en el gobierno a fuertes partidarios de la guerra revolucionaria y declaró la guerra a las monarquías más grandes de Europa?

Ya en la primavera de 1792 resultó que Francia no estaba preparada para la guerra: los impuestos se recaudaban mal, la crisis económica continuaba y el papel moneda se depreciaba rápidamente. Debido a la emigración de muchos nobles, el ejército carecía de oficiales experimentados, la disciplina en las tropas era extremadamente baja y los soldados franceses a menudo huían del campo de batalla.

Mientras tanto, los girondinos se preparaban para derrocar la monarquía por medios militares. Sin embargo, el rey vetó proyectos de ley que introducían duras medidas contra emigrantes y sacerdotes, adoptados bajo presión de los girondinos, y destituyó a los ministros girondinos en junio de 1792.

En julio, el ejército austro-prusiano entró en territorio francés. La Asamblea Legislativa declaró: “¡La Patria está en peligro!”, y comenzaron a llegar a la capital destacamentos de guardias nacionales (federados) de todo el país. Sin embargo, en lugar de ir al frente, los guardias exigieron la deposición del rey, a quien los girondinos acusaron abiertamente de traición. Al mismo tiempo, el asambleísta Maximilian Robespierre también pidió el derrocamiento del rey y la convocatoria de una Convención Nacional (es decir, una Asamblea representativa) para revisar la Constitución francesa y establecer una república en el país.

El 1 de agosto apareció en París un manifiesto del comandante del ejército austro-prusiano, el duque Federico de Brunswick, quien prometía que si se causaba algún daño al rey, la capital francesa sería destruida y sus habitantes serían severamente castigados. Estas aterradoras promesas aceleraron el desarrollo de los acontecimientos.

El 10 de agosto se creó la Comuna rebelde en París. Por la mañana, las clases bajas y la guardia nacional de la ciudad intentaron apoderarse de la residencia real, el Palacio de las Tullerías, pero su primer ataque fue rechazado por los nobles y la guardia suiza del rey. Luis XVI, escondido en las instalaciones de la Asamblea Legislativa, a petición de los diputados, ordenó a sus defensores que depusieran las armas. Después de esto, la mayoría de los guardias reales, nobles e incluso sirvientes del palacio fueron asesinados por una multitud enfurecida. El rey fue destituido del poder, arrestado y enviado al castillo-prisión del Templo. La Asamblea Legislativa decidió celebrar elecciones generales para la Convención Nacional, que determinaría el futuro gobierno del país.

Los acontecimientos del 10 de agosto abrieron una nueva etapa en el desarrollo de la revolución. Si desde mayo de 1789 hasta el verano de 1792 los políticos autorizados de las Asambleas Constituyente y Legislativa pudieron frenar la actividad de las clases bajas urbanas, ahora no existía tal oportunidad: multitudes de habitantes actuaron de forma independiente, uniéndose en torno a su Comuna elegida.

Girondinos y montañeses. Ejecución de Luis XVI

¿A finales de agosto y principios de septiembre de 1792 los franceses perdieron importantes fortalezas en Longwy? y Verdún, las tropas austro-prusianas se acercaban a París. En la capital reinaba el miedo al enemigo y una posible conspiración de "aristócratas". Estos sentimientos llevaron al hecho de que del 2 al 5 de septiembre, multitudes de parisinos comunes y corrientes, a instancias de Jean Paul Marat y encabezados por activistas revolucionarios, así como con el consentimiento de la Comuna de París, cometieron masacres de prisioneros en las cárceles de la ciudad ( Las víctimas de la masacre fueron principalmente nobles y sacerdotes). En total, unas 1.500 personas murieron en la capital. La Asamblea Legislativa no logró impedir crímenes atroces.

El 20 de septiembre inició sus trabajos la Convención, para la cual fueron elegidos 749 diputados. El papel principal en él correspondió a los republicanos, quienes, sin embargo, libraron entre ellos una feroz lucha política en todos los temas. El ala derecha de la Convención estaba formada por girondinos (unas 140 personas) liderados por los diputados Jacques Brissot, Jerome Pétion y Pierre Vergniaud. Querían respeto por el Estado de derecho y se opusieron a duras medidas de emergencia, que justificaron como “necesidad revolucionaria”. Los girondinos recibieron mayor apoyo en las ciudades comerciales provinciales.

Batalla del pueblo de Valmy. Artista J. Mozez

El ala izquierda de la Asamblea estaba formada por montañeses (poco más de 110 personas). Se opusieron a los girondinos y en su lucha intentaron conseguir el apoyo de las clases bajas urbanas y de la Comuna de París. Algunos diputados montañeses eran miembros del Club Jacobino, del que en octubre de 1792 expulsaron a los girondinos. Los líderes montañeses más famosos fueron Maximilian Robespierre, Georges Danton, Jean Paul Marat, Camille Demoulin y Louis Antoine Saint-Juist.

Al igual que en la Asamblea Legislativa, en la convención entre los dos grupos opuestos había aproximadamente 500 “centristas”, que apoyaban a los girondinos o a los montañeses en diversas situaciones.

En el otoño de 1792, el ejército francés logró sus primeros éxitos. ¿20 de septiembre en la batalla de Valmy? ¿Se obtuvo la victoria sobre los prusianos y el 6 de noviembre en la batalla de Jemappes? - sobre los austriacos.

El 21 de septiembre la Convención abolió la monarquía y anunció la creación de la Primera República. Pero el principal problema seguía siendo decidir el destino del rey depuesto. Después de que se descubrieran cartas secretas de Luis XVI en un escondite del palacio pidiendo a los emigrantes y monarcas extranjeros que comenzaran una intervención militar en los asuntos franceses, los diputados decidieron iniciar un juicio contra ex rey. Los días 16 y 17 de enero de 1793 se llevó a cabo una votación nominal de los diputados en la Convención. Los girondinos intentaron salvar al ex monarca, pero la mayoría de los diputados “centristas” vacilantes, presionados por el pueblo indignado que llenaba las gradas de la sala donde tuvo lugar la votación, junto con los montañeses votaron a favor de la ejecución del ex monarca. rey. El 21 de enero de 1793, Luis XVI fue ejecutado por una guillotina instalada en la plaza parisina de la República.

Ejecución del rey Luis XVI

Después de la ejecución del rey, varios países llamaron a sus embajadores de París, la Convención declaró la guerra a Inglaterra y luego a España. Austria, Prusia, Inglaterra y España, ya opuestas a Francia, crearon una coalición antifrancesa (la primera), a la que se unieron los Países Bajos, Portugal, Italia y Alemania.

Para proteger al país, la Convención anunció un reclutamiento adicional de 300 mil personas en el ejército. Se decidió endurecer las medidas contra los "enemigos" internos de la revolución: por sugerencia de Montagnard Danton, en marzo de 1793, se creó el Tribunal Revolucionario, un tribunal de emergencia para procesar delitos políticos.

En la primavera de 1793, la situación militar de la República Francesa empeoró. Después de la derrota de los franceses en la batalla de Neerwi?nden, el general Charles Dumouriez? Huyó al enemigo y el ejército desmoralizado perdió todas las posiciones ocupadas en Bélgica ante los austriacos. Al mismo tiempo, en el oeste de Francia, en la región de Vendée, comenzó un levantamiento popular contra la República y la Convención.

Revolución Francesa a finales del siglo XVIII.

Usando un mapa, nombra los países con los que la Francia revolucionaria tuvo que hacer la guerra. ¿Cuál fue la participación de Inglaterra en la guerra contra Francia? ¿Dónde se desarrollaron las batallas más importantes de las tropas revolucionarias y de intervención?

Para hacer frente a la amenaza militar y el comienzo de la guerra civil, la Convención anunció la creación de un nuevo organismo gubernamental: el Comité de Seguridad Pública, que debía supervisar el trabajo de los ministerios y unir todos los esfuerzos para defender la República. Para reducir la gravedad de la situación en las ciudades provocada por el rápido aumento de los precios, la Convención de mayo de 1793 introdujo un límite de precios para el pan y los bienes de consumo ("máximo").

Mientras tanto, debido a las duras derrotas en los campos de batalla, la lucha entre girondinos y jacobinos en la Convención estalló con renovado vigor. Los jacobinos intentaron apoyarse en las clases bajas de la sociedad parisina. En la primavera de 1793, los girondinos intentaron dos veces eliminar a sus “líderes”. Primero, el diputado Marat fue llevado a juicio por llamado a represalias contra opositores políticos (pero fue absuelto por el tribunal), y luego lograron el arresto del popular periodista y fiscal adjunto de la Comuna de París, Jacques Hebert.

El 31 de mayo de 1793, con el apoyo de Marat y otros diputados radicales de la Convención, con la participación de unidades de la Guardia Nacional, se inició en París un levantamiento contra los girondinos. Ciudadanos y tropas de la Guardia Nacional rodearon la Convención y exigieron que los diputados girondinos más activos fueran juzgados. Ese día, la Convención supo calmar a los insatisfechos y limitarse a hacer promesas. Los rebeldes se dispersaron silenciosamente.

Pero el 2 de junio se reanudaron los disturbios y nuevamente la Convención fue asediada. Las negociaciones con el pueblo rebelde no dieron resultados; a punta de pistola, los diputados asustados votaron a favor del arresto de 29 líderes del partido girondino. Así, el poder en la Convención pasó a manos de los jacobinos. A partir de ese momento, la Comuna de París comenzó a tener poder político real y el apoyo de los vecinos de la capital y unidades de la Guardia Nacional.

resumámoslo

La revolución en Francia destruyó no sólo a la monarquía, sino también al propio monarca. El país se convirtió en una república. Pero a las dificultades económicas se sumó una grave amenaza externa: fuertes ejércitos de monarquías europeas se concentraban cerca de las fronteras de Francia.

Sans-culottes (en letras traducidas del francés, sin pantalones cortos), así en el siglo XVIII. Se les llamaba plebeyos porque en lugar de los culottes que formaban parte del traje del aristócrata, vestían pantalones largos.

girondinos - un grupo de la Asamblea Legislativa, muchos de cuyos miembros eran diputados del departamento de Gironda.

1791, 3 de septiembre- adopción de la primera Constitución francesa. “Mostrar excesiva indulgencia hacia el criminal, para que no acabemos nosotros mismos en su lugar... Luis debe morir para que la Patria viva”.

(Del discurso de Maximiliano Robespierre en la Convención sobre la suerte del rey. 3 de diciembre de 1792)

1. ¿Por qué el rey no fue depuesto después de su intento de huir del país en junio de 1791, pero perdió el poder y la vida después de que los sans-culottes irrumpieran en el palacio real el 10 de agosto de 1792? ¿Qué cambió en el período entre estos eventos?

2*. ¿Qué contribuyó a la intensificación del terror revolucionario y la brutalización de la violencia por parte de las clases bajas durante la Revolución Francesa? ¿Crees que puede ocurrir una revolución sin violencia?

3. ¿Por qué miles de franceses se ofrecieron con entusiasmo como voluntarios para el ejército durante las guerras revolucionarias? ¿Qué les ayudó a superar su miedo natural a morir o quedar mutilados en la guerra?

4. ¿Por qué los revolucionarios declararon el ataque de los sans-culottes a las cárceles en septiembre de 1792 y el exterminio de los prisioneros como “autodefensa revolucionaria”? ¿Cómo crees que podrían haber motivado esto?

1. Allá por diciembre de 1790, en su periódico “Friend of the People”, J.-P. Marat exigió la ejecución de toda la familia real, de todos los generales, ministros que apoyaban a la monarquía, etc.: “Maten sin piedad a todo el Estado Mayor parisino, a todos los diputados de la Asamblea Nacional... Hace seis meses, entre 500 y 600 jefes habría sido suficiente... Ahora, tal vez, será necesario cortar entre 5 y 6 mil cabezas. Pero incluso si tuvieras que cortar 20.000 personas, no puedes dudar ni un solo minuto”.

Califica estas palabras. ¿Por qué el Amigo del Pueblo creía que debería haber más y más ejecuciones? ¿En su opinión, esta posición de Marat fue excepcional o tenía personas de ideas afines? Justifica tu respuesta.

2. En 1792, la emperatriz rusa Catalina II redactó un documento “Sobre las medidas para restaurar el gobierno real en Francia”. Decía, en particular: “Actualmente, 10 mil tropas son suficientes para atravesar Francia de un extremo a otro... Al ejército reclutado se unirán inevitablemente todos los nobles franceses que abandonaron su patria, y tal vez también los regimientos de los soberanos alemanes. Gracias a este ejército es posible liberar a Francia de los ladrones, restaurar la monarquía y al monarca, dispersar a los impostores y castigar a los villanos”.

Explique qué permitió a Catalina II contar con una rápida victoria de los intervencionistas en 1792. ¿En qué fuerzas esperaban confiar los monarcas europeos en la lucha contra la revolución?

“Desde ahora hasta que los enemigos sean expulsados ​​del territorio de la república, todos los franceses son declarados en estado de requisa constante. Los jóvenes irán a luchar al frente, los casados ​​tendrán que forjar armas y llevar comida; las mujeres prepararán tiendas de campaña, ropa y prestarán servicios en hospitales; niños: quiten la pelusa [apósito de hilo] de la ropa vieja; los ancianos se obligarán a desfilar por la plaza para despertar en los soldados el valor, el odio a los reyes y el pensamiento de la unidad de la república. Los edificios nacionales se convertirán en cuarteles; las plazas se convertirán en talleres de armas; La tierra de los sótanos será lixiviada para extraerle salitre”.

Pensemos en cómo debieron sentirse los ciudadanos de la Francia revolucionaria al leer el texto de este decreto. ¿Qué responsabilidades tenían? ¿Podrían todas estas medidas ayudar en la lucha contra el enemigo?

4. Utilizando los materiales del libro de texto, continúe completando la tabla que comenzó después de estudiar el § 1.

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C7. Durante el reinado de Alejandro 3, se expresaron valoraciones críticas sobre la reforma judicial de 1864; Los tribunales posteriores a la reforma fueron llamados tertulias peligrosas y argumentaron que contribuían al crecimiento del movimiento revolucionario.

¿Qué punto de vista conoce sobre el tema de la importancia de la reforma judicial? ¿Qué punto de vista te parece más convincente? Amplíelo y proporcione al menos tres hechos y disposiciones que puedan servir como argumentos para respaldar su punto de vista.

Un punto de vista alternativo dado en la tarea:

La reforma judicial fue la más consistente de las Grandes Reformas de los años 18, un paso importante hacia el establecimiento de una justicia igualitaria, independiente y abierta para todos.

A. A la hora de elegir el punto de vista expuesto en el trabajo:

Cortes posteriores a la reforma en el siglo XVIII. a veces se dictaron absoluciones. cuya culpa estaba fuera de toda duda

Se conocen absoluciones dictadas por un jurado a participantes del movimiento revolucionario (el juicio de Vera Zasulich)

Las audiencias judiciales despertaron un enorme interés público, a menudo se desarrollaron en una atmósfera de sensacionalismo y fueron percibidas como fuentes de información escandalosa.

El período posterior a la reforma transcurrió sin clases, se destruyó la antigua división de clases de los procedimientos judiciales, se introdujo el principio de independencia e inamovilidad de los jueces e investigadores judiciales.

Se creó un jurado para dictar veredicto sobre la culpabilidad o inocencia del acusado.

C6. Repasa la situación histórica y responde las preguntas.

En el siglo XV Los boyardos rusos se aferraron firmemente a la derecha del localismo. Y los boyardos dijeron: "Para ellos es la muerte quedarse sin lugar". Sin embargo, a principios de los 80. siglo 17 El zar Fyodor Alekseevich abolió el localismo.

¿Cuál fue el motivo de esta medida? ¿Cuál fue el significado de la abolición del localismo?

Se pueden aducir las siguientes razones para la abolición del localismo en los años 80. siglo 17

La urgente necesidad de reformas en Rusia requería un cambio en el principio de nombramiento de altos cargos gubernamentales;

Las órdenes parroquiales tuvieron un impacto negativo en el estado y el servicio militar, el sistema de distribución de rangos y posiciones en el estado ruso;

El localismo limitó el derecho del zar a elegir funcionarios;

El localismo introdujo rivalidad, envidia y disputas entre los boyardos.

Disposiciones sobre la importancia de la abolición del localismo:

La principal fuente de avance profesional fueron las cualidades personales, las habilidades profesionales y el celoso servicio al soberano;

Las pretensiones de poder de la nobleza feudal sufrieron un duro golpe;

Los representantes de la nobleza gradualmente se convirtieron en el apoyo del absolutismo y ganaron la lucha por el dominio en la élite gobernante de Rusia.

C4. Mencione al menos tres cambios en la situación del campesinado y la gente de la ciudad después de la adopción del Código del Consejo. Indique al menos tres disposiciones que caractericen el significado de este documento.

Cambios en la situación del campesinado y la gente del pueblo tras la aprobación del Código del Consejo:

Abolición de los años lectivos e introducción de una búsqueda indefinida de campesinos fugitivos

Estableciendo la herencia de la servidumbre.

Conceder a los terratenientes el derecho a disponer de la propiedad de los siervos.

Conceder a los terratenientes el derecho de supervisión judicial y policial patrimonial sobre los siervos

Imponer a los siervos la obligación de realizar deberes en favor del Estado.

Eliminación de asentamientos “blancos”

Prohibición a los campesinos de realizar comercio permanente en las ciudades y garantizar el derecho a comerciar para los habitantes de las ciudades.

Disposiciones que caracterizan el significado del Código del Consejo:

Realmente completó el proceso de registro legal de la servidumbre.

Contribuyó al fortalecimiento del poder real, contenía una serie de disposiciones destinadas a proteger la personalidad del monarca y de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Contribuyó a la formalización de la estructura de clases de la sociedad, la determinación de los derechos y responsabilidades de las clases principales.

Como un código de leyes estado ruso funcionó hasta la primera mitad del siglo XIX.

C7. En la ciencia rusa, existe la opinión de que el motivo de la elección de Mikhail Romanov al trono ruso fue que los boyardos que jugaban papel principal En el Zemsky Sobor de 1613, creían que "Mikhail es joven, su mente aún no lo ha alcanzado y será conveniente para nosotros".

¿Qué otra opinión conoce sobre los motivos de la elección de Mikhail Romanov al trono ruso? ¿Cuál te convence más? Enumere al menos tres hechos. Disposiciones de sentencias. Lo que puede servir como argumento para el punto de vista elegido.

Sobre las razones para elegir a Mikhail Romanov al trono ruso:

Los Romanov, que tenían vínculos familiares con la dinastía anterior, satisfacían al máximo a todas las clases, lo que hizo posible lograr la reconciliación y la armonía nacional.

Argumentos:

-para los boyardos- Los Romanov son descendientes de una antigua familia de boyardos;

- para los cosacos Mikhail Romanov - hijo del patriarca Filaret, por mucho tiempo que estaba en el campamento de Tushino y asociado con los cosacos;

- para el campesinado, la gente del pueblo Mikhail Romanov era un “rey natural”, un símbolo de la independencia nacional y de la fe ortodoxa.

C7. Muchos historiadores occidentales consideran que la Unión Soviética es responsable del estallido de la Guerra Fría en la segunda mitad de la década de 1940.

¿Qué otras valoraciones sobre las causas de la Guerra Fría conoces? ¿Qué valoración le parece más convincente? Proporcione al menos tres hechos y disposiciones que respalden el punto de vista elegido.

Otras estimaciones alternativas a las dadas en el encargo:

A) los culpables del desencadenamiento de la Guerra Fría son los líderes de Estados Unidos y sus aliados, representantes de las fuerzas agresivas de estos estados;

B) ambos bandos son “culpables” del surgimiento de la Guerra Fría. La defensa de sus propios intereses y ambiciones se debió principalmente a la lucha entre dos superpotencias: la URSS y los Estados Unidos por el liderazgo en el mundo.

A la hora de elegir la evaluación prevista en el trabajo:

Uno de los fundamentos de la ideología estatal de la URSS fue la afirmación de la inevitable victoria de la revolución mundial; la dirección soviética intentó implementar esta posición cuando surgieron condiciones favorables;

Establecimiento de regímenes prosoviéticos en los estados. Europa Oriental fue considerado por los círculos gobernantes de los países occidentales como la imposición forzada del modelo de desarrollo soviético, la “expansión” de la URSS.

La negativa de la URSS y, bajo su presión, de los países de Europa del Este a aceptar el Plan Marshall profundizó aún más el enfrentamiento entre los dos grupos de Estados.

A la hora de elegir la evaluación establecida en el apartado 1 (a) del contenido de la respuesta:

Durante las reformas, la servidumbre se intensificó, la falta de libertad de todas las clases, incluida la nobleza.

Una de las consecuencias de las reformas de Pedro 1 fue una división cultural. sociedad rusa sobre la élite europeizada y la masa de la población ajena a los nuevos valores europeos

El principal método para llevar a cabo reformas fue la violencia, utilizada contra todos los sectores de la sociedad, apoyándose en el poder punitivo del Estado.

B. Al elegir un punto de vista alternativo:

- Las reformas de Pedro 1 se basaron en los cambios en todas las esferas de la vida del país que ocurrieron a mediados y la segunda mitad del siglo XVII, durante el reinado de su padre Alexei Mikhailovich.

Como resultado de las reformas de Pedro, se dio un paso significativo en el desarrollo de la economía (manufactura, políticas proteccionistas, desarrollo de la producción nacional, etc.), la administración pública (proclamación del imperio, colegio, Senado, etc.)

La cultura rusa se enriqueció con los últimos logros de la ciencia, el arte y la educación europeos de aquella época (la apertura de escuelas, la publicación del primer periódico impreso, la creación de una Academia de Ciencias, etc.)

Las reformas de Pedro en el campo de los asuntos militares crearon un ejército que logró acceder al Mar Báltico y convertir a Rusia en una de las potencias europeas más fuertes.

C5. Compare el sistema de gestión en Rusia durante el reinado de Alexei Mikhailovich y después de las reformas llevadas a cabo por Pedro 1. Qué tenían en común y qué era diferente.

Como caracteristicas generales, los sistemas de gestión en Rusia durante el reinado de Alexei Mikhailovich y después de las reformas llevadas a cabo por Pedro 1 pueden denominarse:

Bajo Alexei Mikhailovich, se formó una tendencia hacia la formación del absolutismo y bajo Pedro 1 se realizó;

Bajo Alexei Mikhailovich, cesaron las actividades de los Consejos Zemsky;

La tendencia general es la tendencia a la formación de un aparato burocrático.

Diferencias:

Bajo Alexei Mijáilovich	Bajo Pedro 1 (hacia 1725)
Se reúne la Duma de Boyar Los máximos órganos del poder ejecutivo son las órdenes. Se organiza la orden del gran soberano de los asuntos secretos. Se preserva el principio de localismo. Mayor influencia del estado en la iglesia.	Senado establecido Los colegios fueron creados como autoridades superiores poder ejecutivo Tabla de rangos aceptada El patriarcado fue abolido. El Santo Sínodo fue creado para gobernar la iglesia. Rusia proclamó un imperio.

C4. Revelar los principales resultados de las actividades transformadoras de Pedro 1.

Los resultados de las actividades de política exterior de Pedro I:

Se obtuvo el acceso al Mar Báltico, Rusia adquirió el estatus de gran potencia (desde 1721, un imperio )

Resultados de la política interna en la economía:

Como resultado de la ayuda gubernamental al desarrollo industrial. Las políticas proteccionistas llevaron al surgimiento de la manufactura a gran escala. Nuevas industrias

Desarrollo del comercio (política de mercantilismo)

En el sistema político:

- reformas administracion publica, creación de un nuevo aparato estatal (Senado, Colegio), reformas regionales y municipales (creación de gobiernos locales)

Reforma de la iglesia. Creación del Sínodo, subordinación de la iglesia al poder secular

Reformas militares, ejército regular y flota

En las relaciones sociales:

Fortalecimiento de la posición de la nobleza, ampliando sus privilegios de clase (Decreto sobre Herencia Única, Tabla de Rangos)

Reforzamiento de la servidumbre, aumento de la explotación de campesinos y trabajadores, introducción del impuesto de capitación

En el ámbito de la cultura y la vida cotidiana:

Introducción del alfabeto civil, publicación del primer periódico, transición a una nueva cronología.

La formación de un sistema de educación secular. desarrollo de las ciencias (fundación de la Academia de Ciencias)

Introducción de las costumbres europeas en la vida cotidiana.

Conclusión: Las transformaciones de Pedro 1 condujeron a un fortalecimiento de la posición político-militar de Rusia en Europa. Fortalecimiento de la autocracia.

C4. Nombra al menos tres levantamientos populares ocurridos en el siglo XVIII, indica sus motivos (al menos tres).

Las siguientes representaciones folclóricas del siglo XVIII:

Levantamiento del 17 en Astracán;

Levantamiento en el Don bajo el liderazgo de K. Bulavin (17)

Discurso de los trabajadores en las fábricas (años 20 del siglo XVIII)

Actuaciones religiosas de los viejos creyentes en el primer cuarto del siglo XVIII;

Movimientos de campesinos y trabajadores en la década de 2000. siglo XVIII;

Levantamiento de campesinos cosacos encabezado por E. Pugachev 17\

Razones de los levantamientos populares: endurecimiento:

Reforzamiento de la opresión de la servidumbre;

Aumento de los deberes de los campesinos y habitantes de la ciudad;

La difícil situación de los trabajadores;

Decretos de Pedro 1. sobre campesinos asignados y poseedores;

El ataque del Estado a las libertades cosacas;

Persecución de los viejos creyentes.

C5. Compare las ideas que subyacen a la teoría de la nacionalidad oficial. Y las ideas sostenidas por los eslavófilos a mediados del siglo XIX. Qué era común y qué era diferente.

Características generales:

- una idea de la originalidad del camino histórico de Rusia, su diferencia con el camino histórico de Occidente;

Convicción de caridad de la autocracia por la sociedad rusa;

Presentación del papel especial de la ortodoxia como base espiritual de la sociedad rusa.

Diferencias:

La teoría de la nacionalidad oficial.

Opiniones de los eslavófilos

La tarea principal es preservar el orden existente basado en la tríada “Ortodoxia, autocracia, nacionalidad”, rechazo de reformas. Defensa de la autocracia como única forma de gobierno apoyada por el pueblo ruso Preservación de la servidumbre como forma de tutela del pueblo por parte de los terratenientes. Manteniendo la censura Idealización del pasado de Rusia, la idea de la unidad de la historia del país.

Reconocimiento de la necesidad de reformas y cambios significativos en la vida social de Rusia. Preservación de la autocracia con la adición obligatoria del poder del poder autocrático por la opinión de la sociedad (“el poder del poder es para el rey, el poder de la opinión es para el pueblo”), la recreación del Zemsky Sobor Abolición de la servidumbre Implementación del principio de libertad de prensa. Una actitud muy crítica hacia las actividades de Pedro 1. La idea de una "ruptura" en la historia de Rusia como resultado de las transformaciones que llevó a cabo.

C6. A principios del siglo XIX ideó un programa de reformas. Propuso implementar el principio de separación de poderes, creando Duma Estatal y el Consejo de Estado, lleven a cabo otros cambios.

¿Qué otras ideas sobre las perspectivas de desarrollo del país se expresaron durante el reinado de Alejandro 1? Nombra dos programas. ¿Se implementó el programa de Speransky? ¿Por qué? Da al menos tres razones.

Las vistas se pueden nombrar:

Rusia no necesita transformaciones, necesita “no una constitución, sino cincuenta gobernadores eficientes” y una autocracia ilimitada ()

Se necesitan cambios radicales: la adopción de la Constitución y el establecimiento del sistema constitucional, la limitación o eliminación de la autocracia, la abolición de la servidumbre (decembristas).

El proyecto no se implementó en su totalidad y se pueden citar las siguientes razones:

Los planes provocaron un fuerte descontento entre la sociedad cortesana.

No encontró apoyo entre la burocracia capitalina, que temía el nuevo sistema de servicio público.

El fracaso de las reformas también estuvo influenciado por las cualidades personales de Alejandro I, que se retiró bajo la presión de sentimientos conservadores.

Una razón importante es la contradicción entre la necesidad de reformas y el peligro real de una explosión social causada por las reformas.

C4. Explique la necesidad histórica de reformas en Rusia a mediados del siglo XIX.

Requisitos previos internos para las reformas del siglo XVIII.

Descomposición del sistema económico feudal;

Fincas de terratenientes: su rentabilidad se debe a la mayor explotación de los campesinos y no a la introducción de nuevas tecnologías.

Agricultura de subsistencia de los campesinos: su pobreza, bajo poder adquisitivo;

El crecimiento de las protestas campesinas;

La necesidad de superar el atraso de la industria rusa: una de las razones es la escasez de trabajadores debido a la servidumbre de una parte importante de la población.

Crisis de política exterior:

- Derrota de Rusia en la Guerra de Crimea del 18. Razón principal- atraso técnico-militar del país

Conciencia de la sociedad rusa. Los círculos gubernamentales han expresado la inmoralidad de la servidumbre y la necesidad de abolirla para superar el retraso de Rusia con respecto a los países líderes de Europa.

C4. Ampliar la tesis: “La derrota de Rusia en la Guerra de Crimea significó el colapso de los principios del reinado de Nicolás”.

en la zona política exterior- Las expectativas de Nicolás I sobre la solidaridad de los monarcas europeos no se hicieron realidad.

Inglaterra y Francia entraron en guerra contra Rusia.

Austria, a la que Rusia ayudó a reprimir los levantamientos revolucionarios de la década de 1880, adoptó una posición de neutralidad hostil (esperar y ver qué pasa).

Rusia se encontró en un estado de aislamiento internacional.

La guerra demostró que las grandes potencias europeas se resisten a la creciente influencia de Rusia en los Balcanes.

En el ámbito de la política interna, la guerra reveló el atraso económico, técnico y militar general de Rusia.

La derrota se debió en gran medida a las peculiaridades de la situación interna en Rusia durante el reinado de Nicolás, entre ellas:

Preservación del sistema de servidumbre en el campo.

Desarrollo insuficiente de la industria.

Mal estado del transporte, débil red ferroviaria

La preservación del principio de clase del reclutamiento en el ejército, que impedía el ascenso de personas talentosas "entre la gente común"

Armas obsoletas del ejército y la marina.

El heroísmo de los soldados rusos no fue respaldado por el poder económico y militar necesario del país.

Conclusión: La derrota en la guerra fue considerada por muchos como consecuencia del estado de crisis del Imperio Ruso.

C6. Considere la situación histórica y responda las preguntas.

Se redistribuyó la tierra entre los campesinos que apoyaron esta medida.

En la primavera de 1919 Los bolcheviques proclamaron un rumbo hacia una alianza con los campesinos medios.

B. Para las evaluaciones alternativas establecidas en la Parte 1 del contenido de la respuesta:

- White pospuesto hasta la finalización del Gr. La guerra es una solución agraria. cuestiones nacionales. La cuestión de la futura estructura estatal de Rusia;

No hubo unidad ni coordinación de acciones políticas y militares en el campo blanco;

Los líderes del movimiento blanco recibieron ayuda del exterior y tuvieron que coordinar sus acciones con potencias extranjeras;

En septiembre de 1918 Terror Rojo fue declarado oficialmente en el país

A lo largo de todo el Gr. Durante la guerra, ambos bandos utilizaron medidas como la ejecución sin juicio, la toma de rehenes, etc., pero los bolcheviques llevaron a cabo estas medidas de manera más amplia;

Los bolcheviques lograron movilizar en su ejército mayores fuerzas que los blancos.

C5. Compárese la política exterior del Estado soviético en la primera mitad de los años treinta. y a finales de los años 1930. Indique qué era común y qué era diferente.

Características generales:

La política exterior soviética estuvo determinada por la posición de la URSS como único país socialista en un entorno hostil;

A principios de la década de 1930. pasó el período de reconocimiento diplomático del estado soviético, la URSS fue un participante activo en las relaciones internacionales;

En las condiciones de las acciones agresivas de los estados fascistas en la década de 1930. La URSS intentó suspender y hacer retroceder la amenaza de guerra.

Diferencias:

Primera mitad de la década de 1930	Finales de la década de 1930
Participación de la URSS en las actividades de organizaciones internacionales, entrada en la Sociedad de Naciones.	Siguiendo su propio rumbo, restringiendo los contactos con la Sociedad de Naciones tras el inicio de la guerra contra Finlandia.
La lucha por la creación de un sistema de seguridad colectiva en Europa (incluida la celebración de acuerdos con Francia y Checoslovaquia)	El deseo de garantizar la propia seguridad sobre la base de tratados bilaterales, la búsqueda de aliados: negociaciones anglo-francesas-soviéticas; Conclusión de los tratados soviético-alemanes de 1939.
Condenación unión soviética actos de agresión por parte de estados fascistas	Conclusión de tratados de no agresión y de “amistad y fronteras” con la Alemania nazi; anexión de nuevos territorios en 19.
Coordinación de la política exterior y tareas de liderazgo del país con el movimiento comunista internacional; levantando consignas antifascistas	Rechazo de las consignas de lucha tras la celebración de los tratados soviético-alemanes de 1939. (hasta junio de 1941)

C4 . Nombra las principales direcciones (al menos dos) de la política exterior de la URSS en 1919. Dé al menos tres ejemplos de cómo llevar a cabo política.

1. Principales direcciones políticas:

Participación en la resolución de problemas internacionales dentro de la ONU;

Fortalecer la influencia de la URSS en los estados de Europa del Este;

Apoyo al movimiento de liberación nacional en los países coloniales y dependientes;

Ampliar la influencia de la URSS en los partidos comunistas y obreros de muchos países del mundo;

Participación activa en la organización del movimiento por la paz.

2. Ejemplos:

Negativa de la URSS a aceptar el Plan Marshall;

La aceleración del proyecto atómico por parte de Stalin para eliminar el monopolio estadounidense sobre las armas atómicas y las pruebas. bomba atómica(1949);

Ayudar a los comunistas chinos en la Guerra Civil;

Ayuda Corea del Norte durante la Guerra de Corea (10);

Promoción de la formación de la RDA tras la creación de la República Federal de Alemania

C7. Durante la transición a la NEP, algunos líderes del Estado soviético argumentaron que esto sería un paso hacia la restauración del capitalismo, un reconocimiento de la derrota del poder soviético. ¿Qué otro punto de vista sobre la cuestión de la esencia de la NEP conoce? ¿Qué punto de vista te parece más convincente? Proporcione al menos tres hechos y disposiciones que puedan servir como argumentos que confirmen el punto de vista elegido.

1. Otro punto de vista:

La NEP es una política especial diseñada para un período de tiempo significativo, destinada a sentar las bases del socialismo.

2. A la hora de elegir la evaluación prevista en el trabajo:

– La NEP fue una medida forzada adoptada bajo la presión de circunstancias negativas para el gobierno soviético (graves consecuencias Guerra civil etc.);

Presentación de la NEP, orientación partido comunista y el Estado soviético reconoció que la política del comunismo de guerra como política de transición directa al socialismo había sido derrotada;

Pensamientos similares expresaron muchos comunistas que tenían una actitud negativa hacia la NEP.

Al elegir un punto de vista alternativo:

Habiendo abandonado el comunismo de guerra, la dirección del partido y del Estado continuó fijándose el objetivo de construir el socialismo;

Los altos mandos (grandes empresas, recursos minerales, comercio exterior) permanecieron en manos del Estado;

Se impusieron numerosas restricciones a las actividades del capital privado;

El Estado permitió mecanismos de mercado separados, pero impidió la creación de un sistema de mercado;

Se fortaleció la dictadura del proletariado, existía un sistema de partido único.

C5. Comparar objetivos y métodos política pública en el campo durante el período de la NEP y después del inicio de la política de colectivización completa. Qué tenían en común (al menos dos características comunes) y qué era diferente (al menos tres diferencias).

1. Como características generales de los objetivos y métodos de la política estatal en el campo durante el período de la NEP y después del inicio de la política de colectivización completa, se pueden nombrar las siguientes:

La transformación de la agricultura sobre una base socialista como uno de los objetivos de la política estatal.

Reconocimiento de la ventaja económica de las grandes. Explotaciones técnicamente equipadas sobre pequeñas explotaciones campesinas.

Reconocimiento de la necesidad de reequipamiento técnico de la agricultura basado en el desarrollo de la industria pesada.

Implementación de medidas contra los kulaks.

Intercambio desigual entre la ciudad y el campo, los precios de los bienes industriales son más altos que los precios de los productos agrícolas

	Después del inicio de la colectivización completa.
Las principales formas de adquisición de productos agrícolas son los impuestos en especie y la contratación pública.	Está surgiendo un sistema de suministros gubernamentales obligatorios.
Libertad de comercio de pan y otros productos agrícolas.	Se ha abolido el libre comercio de pan y otros productos agrícolas.
Uso de mecanismos y métodos de mercado.	Está surgiendo un rígido sistema de mando administrativo
ry destinado a limitar a los kulaks. Principalmente de carácter económico (impuestos, privación de beneficios, reducción de los precios de compra)	Se aplica una política de desposesión y eliminación de los kulaks como clase.
Las pequeñas explotaciones campesinas individuales son la base de la producción agrícola.	Las granjas colectivas y estatales se convierten esencialmente en productores monopólicos de productos agrícolas.