Este año se cumple el 600 aniversario del patio Chernigov en la calle Pyatnitskaya. Con motivo de su aniversario, el complejo del patio, que incluye monumentos arquitectónicos de los siglos XIV y XV, fue objeto de otra restauración.
Moscú durante el yugo mongol-tártaro
Pocas personas saben que una de las calles más antiguas de Moscú, Pyatnitskaya, originalmente se llamaba Lenivka. En aquella época, Zamoskvorechye - "Zarechye" - era un asentamiento artesanal pobre en las afueras de Moscú y estaba situado en una carretera comercial, rodeado de densos bosques. Por eso la iglesia de madera que entonces se encontraba aquí se llamaba “Iglesia cerca de Bor”. Fue mencionado por primera vez en las crónicas en 1415 como el monasterio de Ivanovo (en honor a San Juan Bautista), a cuyo monje acudió el “padre inquieto” del gran duque Vasili II el Oscuro durante su doloroso nacimiento. Y la famosa iglesia de Paraskeva Pyatnitsa, en cuyo honor la calle Lenivka pasó a llamarse Pyatnitskaya, aparecerá recién en 1564, ¡casi 150 años después!Fue la Iglesia de la Decapitación de Juan Bautista, erigida en 1514 en el lugar de una ruinosa iglesia de madera del monasterio, la que se convirtió en la primera iglesia de piedra en Zarechye. Aquí, cerca de los muros de la iglesia renovada, en 1578, el pueblo encabezado por el zar Iván el Terrible se reunió solemnemente con las reliquias del príncipe Miguel y su fiel boyardo Fedor, que murieron como mártires en la Horda en 1245, trasladados desde Chernigov.
El lugar donde se encontraron las reliquias no fue elegido por casualidad. La calle Ordynka, situada junto a Pyatnitskaya, debe su nombre porque por ella discurría el camino hacia la Horda de Oro. Los comerciantes tártaros llegaron a Moscú desde esta dirección, y aquí también vivían intérpretes (traductores) ruso-tártaro, de ahí los nombres de las calles Tolmachevsky más cercanas. Fue a lo largo de Ordynka que las reliquias de los santos llegaron a Moscú después de la caída del yugo tártaro. En memoria de este encuentro, junto a la Iglesia de Juan Bautista, se construyó otro templo de madera en nombre de los hacedores de milagros de Chernigov.
En 2011, cuando los arqueólogos estaban restaurando los cimientos de esta antigua iglesia, se descubrió bajo el suelo un entierro y una lápida del siglo XVII. En la piedra se conserva una inscripción en eslavo antiguo, que indica que aquí descansa el famoso comerciante de cien telas, antepasado de la familia Malyutin, que participó en la adopción de la primera Carta Comercial de Moscú. Se cree que fue él quien legó a su esposa la construcción de una iglesia de piedra de los Santos Miguel y Fiodor en lugar de una de madera; en ese momento esto se consideraba un gesto muy generoso.
La calle que se formaba entre las dos iglesias se llamaba Chernigovsky. Tiene una forma asombrosa: con una longitud total de sólo 200 metros, tiene dos vueltas en ángulo recto.
El complejo del templo finalmente no se formó hasta 1781 y, junto con Rusia, sobrevivió a todos los acontecimientos históricos: Igo, Tiempo de problemas, Las reformas de Pedro y todas las guerras.
Patio de Chernigov hoy
En 1917 se cerraron las iglesias de Chernigovsky Lane. En los años 30 se quitaron las campanas y el local se utilizó como almacén. Según testigos presenciales, el patio fue tan profanado que se instalaron baños en los altares. Sólo en 1977, en vísperas de los Juegos Olímpicos de Moscú, ambas iglesias con campanario fueron parcialmente restauradas y en ellas aparecieron nuevamente cúpulas y cruces. En 1991, la Iglesia de los Mártires de Chernigov fue devuelta a la Iglesia. Desde 2009 se están realizando trabajos de restauración en la Iglesia de la Decapitación de Juan Bautista, que finalizaron el 1 de noviembre de este año.
“Del edificio antiguo se conservan fragmentos de piedra blanca en los cimientos y el sótano, y en el interior encontramos pinturas de los siglos XVII y XIX”, explica a TD el restaurador Alexander Chorba. “Para nosotros era muy importante preservar lo poco que quedaba de los materiales originales, por eso los conservamos para las generaciones futuras. Los fragmentos supervivientes no son visibles desde el exterior; los "escondimos" debajo de varias capas de yeso, encima de las cuales hicimos nuevas pinturas. Nuestros descendientes podrán ir retirando con cuidado capa a capa para no dañarlas y verlas lo más conservadas posible.
Alexander nos recuerda que la conservación y la restauración no son lo mismo: la conservación tiene como objetivo preservar las ruinas y la restauración tiene como objetivo restaurar partes antiguas auténticas.
"Tuvimos que volver a pintar completamente la Iglesia de la Decapitación de Juan Bautista", dice el pintor de iconos Mikhail. - Contamos con una gran plantilla de artistas, muchos de ellos son extranjeros. Para que el trabajo esté coordinado y la pintura sea uniforme, antes de comenzar a trabajar se elabora un proyecto, en el que se determina el estilo y los colores primarios. A continuación, elegimos nuestros fragmentos y los pintamos por separado.
Un pintor de iconos moderno no tiene que ayunar y rezar antes de empezar a trabajar, como era costumbre en la Rusia antigua, dice Mikhail. Y las pinturas murales hoy en día rara vez se realizan con yeso húmedo, al aire libre: es un proceso demasiado largo y complicado. Las pinturas utilizan pinturas de silicato y acrílicas. Natural - sólo parcialmente.
“Todo esto se explica por los recursos económicos y de tiempo”, explica Alexander Chorba. “Solo para pintar este templo nos llevó alrededor de un año; en él trabajaron más de treinta pintores de iconos. Pero esto no significa que el enfoque de los maestros modernos sea superficial: sí, canónicamente no se les exige ayunar y orar antes de comenzar a trabajar, pero todos son creyentes y feligreses, muchos reciben la bendición de su confesor antes de comenzar a pintar.
Chernigovsky Lane es interesante no sólo por sus iglesias antiguas, sino que también conserva casas construidas hace varios siglos. Algunos de ellos albergan una institución de educación superior de ruso. Iglesia Ortodoxa― Estudios de posgrado y doctorado de la Iglesia que llevan el nombre de los santos Cirilo y Metodio. Y, por ejemplo, la casa nº 19/13, donde ahora se ubica la Fundación. escritura eslava y cultura: una antigua finca de los siglos XVII-XIX, cuyas cámaras se construyeron en el siglo XVII. Parece que todo en este callejón transmite la atmósfera del viejo Moscú.
La iglesia fue reconstruida a partir de una anterior, erigida en 1514 en el monasterio Ioannovsky "bajo el bosque de pinos", ubicado aquí por el arquitecto Aleviz Fryazin. La reconstrucción que tuvo lugar en 1658 cambió completamente el templo: del edificio Aleviz sólo quedó el sótano de piedra blanca. Por lo tanto, se suele considerar 1658 como el año de construcción del templo.
En el siglo XVIII se modificó el volumen principal del templo y se modificó su acabado. Por lo tanto, se puede ver en él una mezcla de estilos: el diseño de las paredes corresponde a la arquitectura rusa antigua del siglo XVII (ventanas con columnas apiladas y kokoshniks, corredor, bordillo), y la terminación del templo (semicúpulas , tambor octogonal) es típico del barroco ruso. En 1758-60. Se construyó un refectorio (también barroco). En 1780 o 1781, tras el desmantelamiento del antiguo campanario, se construyó uno nuevo independiente. Ya muestra los rasgos de la transición del Barroco al Clasicismo. A finales del siglo XIX se añadió un pórtico occidental y a principios del siglo XX se añadió un pórtico con porche.
El templo fue renovado en 1796, en 1896-1904. (En estas obras participó F.O. Shekhtel), fue restaurado en los años 1970-80. Durante la época soviética estuvo cerrado y ocupado por varias organizaciones. A principios de los años 1990. En el edificio se encontraba la sala de exposiciones del GIS "Art Glass". A principios de la década de 1990 fue devuelta a los creyentes. Tiene el estatus de metochion patriarcal junto con la iglesia vecina, a la que está afiliada.
El majestuoso campanario de la Iglesia de la Decapitación de Juan Bautista, cerca de Bor, forma un panorama de la parte central de la calle Pyatnitskaya y domina esta parte de Zamoskvorechye. El edificio tiene tres niveles. Las columnas del nivel inferior son dóricas, el nivel medio está decorado con jónico y el nivel superior está decorado con columnas del orden corintio más magnífico. Los dos niveles inferiores tienen frontones ceremoniales y el tercer nivel termina con una torre con una aguja alta. El lugar donde se encuentra la Iglesia de la Decapitación de Juan Bautista, cerca de Bor, se conoce desde el siglo XIV: allí se encontraba el Monasterio de Ivanovo, trasladado bajo el mando del Gran Duque Vasili III a la actual colina de Ivanovo. En lugar de una iglesia monasterio de madera en el mismo lugar en 1514-15. Se erigió uno de piedra, cuya advocación se conserva hasta nuestros días. El autor del templo fue Aleviz Novy, uno de los constructores del Kremlin. Al mismo tiempo, pero no en su ubicación actual, también se construyó el campanario del templo. La zona donde ahora se ubica el campanario estaba ocupada por edificios civiles del patio.
La propia Iglesia de la Decapitación fue reconstruida a finales del siglo XVII y el patio sufrió una reconstrucción radical en el siglo siguiente. A finales de la década de 1750. A expensas de los comerciantes de Zamyatin, se añadió a la iglesia un refectorio, que también ocupó el lugar del antiguo campanario. Al mismo tiempo, comenzó la construcción de un nuevo campanario que da a la calle Pyatnitskaya. Sólo se construyó el primer nivel; la construcción se detuvo porque el cliente falleció. Y no se reanudó hasta 1780, cuando la parroquia tenía dinero. Fue construido deliberadamente a cierta distancia del templo, pero en la línea roja de la calle principal Pyatnitskaya. De esta forma, la llegada del templo “que está bajo Bor” consiguió que la iglesia, escondida en un callejón, fuera imposible no notarse al entrar y salir del centro de la ciudad.
EN tiempos soviéticos Todo el terreno de la iglesia estaba ocupado por el departamento de suministro de alimentos del comité ejecutivo regional del distrito Sovetsky. A raíz del interés por los monumentos antiguos a finales de los años sesenta y principios de los setenta. el campanario fue restaurado. En la iglesia se instaló una sala de exposiciones “Art Glass”.
En los años 1990. La iglesia y el campanario fueron entregados a los creyentes. Junto al campanario, en el lado de la calle Pyatnitskaya, se encuentra la casa del clero de la Iglesia de la Decapitación de Juan Bautista, que se encuentra cerca de Bor.
La historia de las iglesias en Chernigovsky Lane se remonta a los siglos XIV y XV, cuando aquí se encontraba el monasterio Ivanovsky (Juan Bautista) "cerca de Bor". Fue mencionado por primera vez en la crónica de 1415 en la historia del nacimiento del Gran Duque Vasily II el Oscuro. El monasterio de San Juan Bautista estaba situado en las afueras de Moscú, en una carretera comercial, en una dirección peligrosa desde el punto de vista de un posible ataque enemigo. El propio Zamoskvorechye - "Zarechye" - tanto en ese momento como más tarde (hasta principios del XVII siglo) era una finca artesanal pobre. En 1382, Zarechye fue completamente destruida por Tokhtamysh, en 1409, por Edigei. En 1514, en nombre del Gran Duque Vasili III, el arquitecto italiano Aleviz Fryazin (“Nuevo”) erigió una iglesia de piedra de la Decapitación de Juan Bautista en el lugar de una ruinosa iglesia de madera del monasterio, consagrada el 29 de agosto de 1515. Probablemente este fue el primer templo de piedra en Zarechye.
En 1578, ante los muros de la Iglesia de Juan Bautista, el zar, el metropolitano y los creyentes comunes saludaron solemnemente las sagradas reliquias del príncipe Miguel de Chernigov y su fiel boyardo Teodoro, trasladadas desde Chernigov. En memoria de esta reunión, se construyó un templo de madera en nombre de los hacedores de milagros de Chernigov, cuya primera mención se remonta a 1625. En 1675, se levantó en su lugar una iglesia de piedra con cinco cúpulas y un solo altar, que ha sobrevivido hasta el día de hoy. Destruida en 1612 en plena época de los disturbios, la Iglesia de Juan Bautista fue reconstruida en 1658. En los cimientos y sótano del templo actualmente existente se han conservado fragmentos de piedra blanca del edificio Aleviz. Ud. muro occidental Se erigió un campanario de piedra, pero pronto fue desmantelado debido a daños. En 1757 se inició la construcción del nuevo campanario que existe actualmente. El diseño compositivo del campanario corresponde a las tradiciones del clasicismo temprano con elementos barrocos e ilustra claramente la etapa de transición de la arquitectura arquitectónica de la pompa al clasicismo sobrio. La construcción se completó en 1781. Esta fecha se considera el final de la formación del complejo del templo de Chernigovsky Lane.
En 1917, se cerraron las iglesias de Chernigov metochion. En 1977, en previsión de Juegos Olímpicos En 1980 ambas iglesias con campanario fueron parcialmente restauradas. Reaparecieron cúpulas y cruces y en sus interiores se descubrieron fragmentos de pinturas de los siglos XVII y XIX. Se restauró la valla con celosía y las cúpulas se cubrieron con tejas de esmeralda. En 1991, la Iglesia de los Mártires de Chernigov fue devuelta a la Iglesia. En 1997, se reanudaron los servicios en la Iglesia de Juan Bautista cerca de Bor.
Iglesia de Moscú en honor de la decapitación de St. Profeta Juan Bautista cerca de Bor, metochion patriarcal de la Iglesia Ortodoxa Rusa, un templo asignado a la Iglesia de San Miguel-FeodorovskayaEn el año, en el monasterio de Ioannovsky "bajo el bosque", en nombre del Gran Duque Vasily III, el arquitecto italiano Aleviz Fryazin ("Nuevo") erigió una iglesia de piedra de la Decapitación de Juan Bautista en el sitio de una madera en ruinas. Iglesia del monasterio, consagrada el 29 de agosto del año. Probablemente este fue el primer templo de piedra en Zarechye.
En el mismo año, ante los muros de la Iglesia de Juan Bautista, el zar, el metropolitano y los creyentes comunes saludaron solemnemente las sagradas reliquias del príncipe Miguel de Chernigov y su fiel boyardo Teodoro, trasladados desde Chernigov. En memoria de esta reunión, se construyó un templo de madera en nombre de los hacedores de milagros de Chernigov, cuya primera mención se remonta a ese año. Un año después, en su lugar se levantó una iglesia de piedra con un solo altar y cinco cúpulas de los mártires Miguel y Teodoro, que ha sobrevivido hasta nuestros días.
La Iglesia de la Decapitación de Juan Bautista fue destruida en el año en el apogeo de la época de los disturbios. Este año fue reconstruido nuevamente. En los cimientos y sótano del templo actualmente existente se han conservado fragmentos de piedra blanca del edificio Aleviz. Por lo tanto, se suele considerar 1658 como el año de construcción del templo. Se erigió un campanario de piedra cerca del muro occidental, pero pronto fue desmantelado debido a daños.
En el siglo XVIII se modificó el volumen principal del templo y se modificó su acabado. Por lo tanto, se puede ver en él una mezcla de estilos: el diseño de las paredes corresponde a la arquitectura rusa antigua del siglo XVII (ventanas con columnas apiladas y kokoshniks, corredor, bordillo), y la terminación del templo (semicúpulas , tambor octogonal) es típico del barroco ruso.
En 1758-60. Se construyó un refectorio (también barroco). En 1780 o 1781, tras el desmantelamiento del antiguo campanario, se construyó uno nuevo independiente. Ya muestra los rasgos de la transición del Barroco al Clasicismo.
A finales del siglo XIX se añadió un pórtico occidental y a principios de siglo se añadió un pórtico con porche.
El templo fue renovado cada año, en 1896-1904. (En estos trabajos participó F.O. Shekhtel).
En el año se cerraron las iglesias de Chernigov metochion. Fueron ocupados por varias organizaciones.
El año previo a los Juegos Olímpicos de 1980, ambas iglesias y el campanario fueron parcialmente restaurados. Reaparecieron cúpulas y cruces y en sus interiores se descubrieron fragmentos de pinturas de los siglos XVII y XIX. Se restauró la cerca con celosía y las cúpulas se cubrieron con tejas de esmeralda.
A principios de los años 1990. En el edificio se encontraba la sala de exposiciones del GIS "Art Glass".
A principios de la década de 1990, el templo fue devuelto a los creyentes.
Ese año se reanudaron los servicios religiosos en la iglesia de Juan Bautista cerca de Bor.
Decapitación de la cabeza de Juan Bautista cerca de Bordirección: Piatnitskaya, 4/2
construido: 1514; 1658
Información:
En 1415 se mencionó por primera vez el monasterio de Ivanovo, que estaba situado en la carretera comercial que conducía al Kremlin.
En 1514, en el monasterio se erigió una iglesia de piedra en honor al día de la decapitación de Juan el Bautista. La iglesia fue construida “por buena voluntad” del Gran Duque Vasili III. El templo fue construido por el arquitecto Aleviz Novy (fue uno de los 11 templos construidos por decreto principesco en 1514 en Moscú).
En 1530 (o 1533), en relación con el nacimiento del heredero al trono, Ivan Vasilyevich (en el futuro, Iván el Terrible), se abrió un monasterio donde tradicionalmente rezaban por el exitoso nacimiento de la Gran Duquesa, a petición de Elena. Glinskaya y sus familiares fueron trasladados más cerca del Kremlin, a la colina Ivanovskaya (calle Zabelina). La iglesia pasó a ser una iglesia parroquial ordinaria, conservando el nombre del trono.
El templo sufrió graves daños en 1612 y en algunos documentos del siglo XVII. incluso se menciona como de madera (quizás se cortó un templo temporal de madera antes de la restauración del templo de piedra). Según algunos investigadores, del edificio de los Aleviz lo que queda es un basamento de piedra blanca y parte del ábside.
El templo existente fue construido en 1658.
El cuadrángulo sin pilares del templo está cubierto con una bóveda cerrada. En el muro norte hay una capilla de St. Nicolás. Hay un pórtico en el lado sur del templo. Desde el oeste se erigieron un refectorio y un campanario.
En 1757, el feligrés F.F. Zamyatin aportó fondos para la construcción de un nuevo refectorio y un campanario en sustitución de los antiguos edificios en ruinas. Al mismo tiempo, se renovó el templo. Recibió una decoración barroca y la capilla se trasladó al nuevo refectorio.
Durante la reconstrucción en 1758, la parte superior del templo adquirió desde el exterior el aspecto de una cúpula con “semicúpulas” en el centro de las fachadas. Un tambor de luz octogonal se elevó sobre la cúpula y se abrieron nuevos ventanales en las paredes. El refectorio se construyó aprovechando parcialmente el antiguo sótano. Además de la capilla Nikolsky que se trasladó a ella, se construyó una capilla en nombre de los Santos. Cosme y Damián.
El refectorio abovedado de cuatro pilares, espacioso y bien iluminado por ventanas colocadas frecuentemente, se prolonga hasta la línea roja del callejón. El ritmo de las divisiones verticales se enfatiza con pilastras pareadas. Las ventanas están decoradas con marcos en forma de “orejas” y frontones triangulares. La fila superior de ventanas corresponde a las ventanas reales y falsas del sótano. El refectorio parece un edificio residencial. En lugar del habitual campanario, se construyó un amplio pórtico al este.
El campanario comenzó a erigirse simultáneamente con el refectorio en una nueva ubicación, al oeste del templo, en la línea de la calle Pyatnitskaya. La construcción se prolongó hasta 1781.
El campanario se convirtió en la vertical organizadora del edificio. Se compone de tres cuadrángulos que van disminuyendo hacia arriba. El nivel inferior está atravesado por una abertura arqueada que conduce a la entrada al cementerio. El orden de la decoración se aplica estrictamente de acuerdo con las leyes de los clásicos: dórico en la parte inferior, jónico en el segundo y corintio en el tercer nivel. En las esquinas del cuadrilátero inferior hay columnas emparejadas alejadas de las paredes, lo que enfatiza la masividad del cuadrilátero.
El cuadrilátero arqueado de la campana recuerda las formas barrocas de mediados del siglo XVIII. decoración, cúpula facetada con lucarnes, remate en forma de octaedro con cúpula labrada y chapitel. El parapeto del primer nivel está decorado con jarrones. Las paredes del campanario están pintadas en un tono verde pálido con decoración blanca, como es habitual en gris. Siglo XVIII La decoración de estuco es clásica temprana.
En 1896-1904. el templo fue actualizado con la participación del arco. F.O.
El templo fue cerrado después de 1917. Se quitaron las cruces y campanas y se desmanteló la cabecera del templo.
Los edificios fueron entregados al departamento comercial del distrito para oficinas.
En 1979 se inició la restauración del templo. Durante la restauración del templo se restauraron la cúpula con la cruz y la decoración del siglo XVII. Se restauró la valla, así como los jarrones del parapeto del primer nivel. El campanario ha sido renovado exteriormente. Albergaba un taller de arte. El edificio del templo estaba ocupado por una sala de manifestaciones y exposiciones.
Actualmente asignado a la Iglesia de St. Hacedores de milagros de Chernigov.
Según las crónicas, en la primera mitad del siglo XIV, el metropolitano Pedro recibió del gran duque de Moscú Iván Kalita para su corte en el Kremlin un lugar al norte de la Catedral de la Asunción. En 1450, el metropolitano Jonás erigió en este lugar la Iglesia de piedra de la Deposición de la Túnica y la primera cámara de piedra del Kremlin. Durante el incendio de Moscú de 1473, el patio se quemó y el metropolitano Gerontius tuvo que reconstruirlo. En 1484-1485, los artesanos de Pskov le erigieron nueva iglesia Una bata que continúa hasta el día de hoy. Todos los metropolitanos posteriores y, desde finales del siglo XVI, los patriarcas, establecieron sus posesiones en el Kremlin, erigiendo estructuras de madera y piedra. Durante la intervención polaco-lituana y el incendio de 1626, ardió el Patio Patriarcal. El patriarca Filaret restauró la cruz y el comedor, derribó celdas e iglesias de madera. En 1643 se inició una nueva etapa de obras de construcción, asociada al nombre del Patriarca José. Bajo un mismo techo se erigieron las cámaras de la Cruz, la Dorada, la Celda y la Tesorería, así como varios cuartos de servicio. Antipa Konstantinov, una de las constructoras del Palacio Terem, supervisó las obras. La siguiente etapa en la vida de la corte patriarcal del Kremlin está asociada con el nombre del Patriarca Nikon. En el otoño de 1652, comenzó el desmantelamiento de las antiguas cámaras, la Iglesia de los Taumaturgos Solovetsky y los edificios en el antiguo patio de Boris Godunov, que Nikon recibió como regalo del zar Alexei Mikhailovich. A finales de 1655 se construyeron nuevas cámaras y una iglesia, pero durante otros tres años, hasta que Nikon abandonó el departamento en julio de 1658, continuaron las obras de acabado del local. El primer piso del palacio se usaba para las necesidades del hogar y para realizar pedidos, el segundo piso albergaba los salones estatales y la iglesia en casa, y el tercer piso albergaba las habitaciones personales del patriarca. Los patriarcas posteriores, en un grado u otro, también completaron, decoraron y reconstruyeron el palacio. En 1721, tras la abolición del patriarcado y el establecimiento del Santo Sínodo, su oficina en Moscú estaba ubicada en el edificio de las cámaras. Esto supuso cambios importantes en la distribución, decoración de las cámaras y su aspecto. En 1918, las Cámaras Patriarcales, como raro monumento arquitectónico del siglo XVII, fueron trasladadas al museo. Se inició un largo proceso de restauración científica y el edificio, en sus principales características, recuperó su aspecto original. En 1967 se inauguró la primera exposición permanente en el segundo piso de las Cámaras Patriarcales. En 1980-1985 se llevó a cabo el siguiente gran trabajo de restauración científica, cuyo resultado fue la exposición moderna del museo. En 2010, la exposición del museo fue ligeramente modificada. Durante las obras de renovación de 2013, se descubrieron zonas de pintura del siglo XVII en las paredes del vestíbulo de entrada principal y en las salas ejecutivas.
