Υπάρχουν μη αναστρέψιμες διαδικασίες. Για παράδειγμα, το πόδι ενός άνδρα κόπηκε από ένα τρένο. Τι να κάνουμε; Ανεξάρτητα από το τι κάνετε, εάν ένα νέο πόδι δεν μεγαλώσει, πρέπει να προσαρμοστείτε με κάποιο τρόπο στη ζωή χωρίς αυτό, να αναζητήσετε κάποιο είδος πρόσθεσης ή πατερίτσες. Το παράδειγμα, αν και χονδροειδές, είναι κατανοητό. Μπορείς να το κάνεις πιο απαλά: αν το κουδούνι χτυπήσει το κουδούνι, δεν μπορείς να πάρεις πίσω τον ήχο, όπως στην παροιμία «Η λέξη δεν είναι σπουργίτι, αν πετάξει έξω, δεν θα την πιάσεις».
Ως περαιτέρω απόδειξη της βεβήλωσης των εκκλησιαστικών μυστηρίων (η παράνομη εκτέλεση τους σε απροετοίμαστους ανθρώπους), μου τέθηκε για άλλη μια φορά πρόσφατα η ερώτηση: «Είναι δυνατόν να βαφτίσουμε (σωστά, να βαφτίσουμε) ένα παιδί για δεύτερη φορά, δεν το κάνουμε. σαν τον νονό;»
Κι αυτό παρά το γεγονός ότι πριν βαφτίσουν ένα παιδί, οι γονείς και οι νονοί του πρέπει να γνωρίζουν το «Σύμβολο της Πίστεως». Αυτά είναι σύντομες, 12 προτάσεις, βασικές αρχές πίστης: για τον Θεό στον οποίο πιστεύει ένα άτομο και για την Εκκλησία στην οποία θέλει να ενταχθεί. Στη δέκατη πρόταση του Σύμβολου της Πίστεως υπάρχει η ακόλουθη δήλωση: «Ομολογώ ένα βάπτισμα...»
Απαντώντας στην ερώτηση για το αν είναι δυνατόν να βαφτιστείς δεύτερη φορά με διαφορετικό όνομα, λέω ότι, φυσικά, μπορείς να βαφτίσεις και δεύτερη φορά, αλλά αφού γεννήσεις ξανά το ίδιο παιδί, για άλλη μια φορά. Άλλωστε και αυτή είναι μια μη αναστρέψιμη διαδικασία. Ακόμα κι αν ένας βαπτισμένος απαρνηθεί την πίστη, και μετά, ας πούμε, συνέλθει και θελήσει να επιστρέψει στην Εκκλησία, δεν θα βαπτιστεί δεύτερη φορά, αλλά θα προστεθεί ξανά στην Εκκλησία με τη μετάνοια, αφού το βάπτισμα η διαδικασία είναι μη αναστρέψιμη.
Επομένως, όταν επιλέγετε νονούς, θυμηθείτε - αυτό είναι μια για πάντα και δεν πρέπει να καθοδηγηθείτε από το αν θα δώσει δώρα την ονομαστική εορτή, αλλά αν είναι άτομο που πηγαίνει στην εκκλησία, αν μπορεί να εκπληρώσει τα καθήκοντά του και να διδάξει το παιδί τα βασικά της πίστης. Και αν συμβεί ότι ο νονός πρέπει να αντικατασταθεί για καλούς λόγους, τότε μπορείτε να επικοινωνήσετε με τον ιερέα, θα σας πει πώς να βγείτε από αυτήν την κατάσταση. Για παράδειγμα, στο βάπτισμα μπορεί να υπάρχουν όχι μόνο νονοί, αλλά και οποιοσδήποτε αριθμός μαρτύρων μπορεί να ανατεθεί σε έναν από αυτούς τις λειτουργίες των νονών διαβάζοντας την προσευχή για υιοθεσία.
Σύμφωνα με το Trebnik, μόνο ένας παραλήπτης θεωρείται απαραίτητος - ένας άνδρας για έναν άνδρα που βαπτίζεται ή μια γυναίκα για ένα θηλυκό άτομο. Αλλά σύμφωνα με την καθιερωμένη παράδοση, υπάρχουν δύο αποδέκτες: ένας άνδρας και μια γυναίκα.
Οι γονείς δεν μπορούν να είναι οι κηδεμόνες των παιδιών τους. Γενικά, οι σύζυγοι δεν μπορούν να είναι διάδοχοι στη βάπτιση ενός μωρού, αλλά ταυτόχρονα, ένας σύζυγος επιτρέπεται να είναι διάδοχοι διαφορετικών παιδιών των ίδιων γονέων, μόνο σε διαφορετικές χρονικές στιγμές.
Ως έσχατη λύση επιτρέπεται η βάπτιση χωρίς παραλήπτες, τότε ο ίδιος ο ιερέας θεωρείται νονός του νεοφώτιστου. Το έθιμο να μην επιτρέπεται στον πατέρα να βαφτίσει το δικό του παιδί δεν έχει καμία κανονική βάση. Η μητέρα του βαπτιζόμενου επιτρέπεται να παρευρεθεί στη βάπτιση του παιδιού της αν διαβαστεί πάνω της η προσευχή της 40ής ημέρας. Η μητέρα και ο πατέρας ενός εφήβου ή ενός ενήλικα που βαπτίζεται μπορούν σίγουρα να είναι παρόντες κατά τη διάρκεια του μυστηρίου και να προσευχηθούν για τον γιο ή την κόρη τους.
Αν δεν είναι γνωστό αν κάποιος έχει βαπτιστεί ή όχι, τότε το μυστήριο του Βαπτίσματος τελείται με την επιφύλαξη: «αν δεν βαπτιστεί, είναι». Σε περιπτώσεις ακραίας ανάγκης, για παράδειγμα, λόγω του κινδύνου θανάτου ενός βαριά άρρωστου παιδιού, η βάπτιση μπορεί να γίνει από λαϊκό - άνδρα ή γυναίκα. Πρέπει να είναι πιστός Χριστιανός και να προφέρει σωστά τις μυστικιστικές λέξεις: «Ο δούλος του Θεού βαπτίστηκε όνομα ονόματος) στο όνομα του Πατέρα (πρώτη κατάδυση), και του Υιού (δεύτερη κατάδυση) και του Αγίου Πνεύματος» (τρίτη κατάδυση).
Hegumen German (Skrypnik)
Τον τελευταίο καιρό, πολλοί «ενορίτες» κάνουν το ίδιο ερώτημα: είναι δυνατόν να βαφτιστείτε με δεύτερο όνομα; Και αυτοί, κατά κανόνα, δεν είναι Rustems και Timurs, που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο πρέπει να βαφτιστούν με διαφορετικό όνομα (εξάλλου, δεν υπάρχουν τέτοια ονόματα στο ημερολόγιο), αλλά αρκετά συνηθισμένοι Ivans και Marias. Υπάρχουν επίσης παραλλαγές του ερωτήματος: είναι δυνατόν να βαφτιστεί ξανά ή να αλλάξει το όνομα που δίνεται στο Βάπτισμα. Ο λόγος για αυτό το φαινόμενο είναι πολύ απλός: οι συμβουλές διάφορων «λευκών μάγων» και άλλων αποκρυφιστών για την καταπολέμηση της διαφθοράς με... διασταύρωση είναι πλέον πολύ συνηθισμένες στο Διαδίκτυο.
Ας ξεκινήσουμε με παραδείγματα. Ακολουθούν μερικές «χρήσιμες συμβουλές» που δίνονται στο Διαδίκτυο για όσους θέλουν να βαφτιστούν οι ίδιοι ή να βαφτίσουν ένα παιδί. Δεν μπορείτε να βαφτίσετε ένα παιδί αμέσως μετά την κηδεία στην εκκλησία, δεν μπορείτε να σκουπίσετε το νερό που πιτσίλησε στο πάτωμα κατά τη διάρκεια της Βάπτισης, πρέπει να προσκαλέσετε ζυγό αριθμό καλεσμένων στη Βάπτιση. Διαβάζουμε αυτές και πολλές άλλες συμβουλές τόσο σε μια ποικιλία εσωτερικών ιστοσελίδων όσο και σε αρκετά αξιοπρεπείς τοποθεσίες για νέους γονείς.
«Πιθανότατα, θα αρνηθείτε να εκτελέσετε το τελετουργικό εάν αποκαλύψετε όλη την αλήθεια. Πρέπει λοιπόν να πεις ψέματα»
Αλλά η πιο σημαντική συμβουλή είναι η εξής: «Αν πάρεις διαφορετικό όνομα για τον εαυτό σου στη Βάπτιση, θα γίνει πολύ πιο δύσκολο να σε βλάψει, αφού η «διεύθυνση άλλαξε». Διαβάζουμε περαιτέρω: «Η συντριπτική πλειοψηφία των ιερέων της εκκλησίας δεν εγκρίνει την ιδέα του επαναβαπτίσματος και πιθανότατα θα αρνηθεί να εκτελέσει το τελετουργικό εάν τους αποκαλύψετε ολόκληρη την αλήθεια. Θα πρέπει λοιπόν να πεις ψέματα και να πεις ότι η Βάπτιση θα γίνει για πρώτη φορά. Και καλέστε αμέσως μόνο το νέο όνομα που έχετε επιλέξει! Εάν σας ζητήσουν ένα επίσημο έγγραφο (όπως ένα διαβατήριο) για να επαληθεύσουν το όνομά σας, απλώς πηγαίνετε σε άλλο».
Δηλαδή για να βαφτιστείς με άλλο όνομα χρειάζεται να πεις ψέματα! Και ξαπλώστε στο ναό. Ας αξιολογήσουμε αυτή τη συμβουλή από την άποψη της Ορθοδοξίας: ένα άτομο προσπαθεί να απομονωθεί από τη ζημιά εκτελώντας μια μαγική πράξη. Και για να «δουλέψει» πραγματικά το τελετουργικό, τους συμβουλεύουμε να διαπράξουν μια αμαρτία, τους συμβουλεύουμε να ξαπλώσουν στο ναό. Όπως γνωρίζουμε, ο κακός χρειάζεται μια θυσία - ανθρώπινη αμαρτία. Και αυτή η θυσία πρέπει να γίνει στον κακό.
Όλα αυτά θυμίζουν συμβουλές για το πώς να μαντέψετε "σωστά" την περίοδο των Χριστουγέννων: πρέπει να κλέψετε ένα κερί σε έναν ναό κ.λπ. Δηλαδή για να απαντήσει ο κακός στις ερωτήσεις σου χρειάζεται να κάνεις το αμάρτημα της κλοπής. Λοιπόν, ή οποιαδήποτε άλλη αμαρτία. Το κυριότερο είναι η αμαρτία. Το κύριο πράγμα είναι να κάνετε μια θυσία στον διάβολο.
Η Ορθοδοξία γνωρίζει μόνο έναν τρόπο αλλαγής ονόματος - μοναστηριακό. Αλλά αυτή είναι μια μέθοδος μόνο για όσους θέλουν πραγματικά να αλλάξουν τη ζωή τους.
Έχω ήδη γράψει πιο αναλυτικά για την επιλογή ονόματος για τη Βάπτιση και δεν θα επαναλάβω τον εαυτό μου.
Σταυρός πάλι
Υπάρχει μια άλλη, εντελώς τρομερή εκδήλωση του «αγώνα κατά της διαφθοράς» - οι προσπάθειες να βαφτιστούν ξανά. Η λογική αυτών χρήσιμες συμβουλές«Το ίδιο πράγμα: αν το όνομα καταστράφηκε κατά τη διάρκεια της Βάπτισης, τότε πρέπει να αλλάξει. Ο καλύτερος τρόπος είναι μέσω μιας δεύτερης Βάπτισης. Επιτρέψτε μου να σας θυμίσω μια ενδιαφέρουσα έκφραση: «ο διάβολος είναι ο πίθηκος του Θεού». Δηλαδή, ο διάβολος, σαν να λέμε, παρωδεί όλα όσα κάνει ο Κύριος. Κατά την παραδοσιακή ορθόδοξη αντίληψη, το βάπτισμα είναι η αρχή μιας νέας ζωής, η δεύτερη γέννηση ενός ατόμου από «ύδωρ και Άγιο Πνεύμα». Η διαβολική παρωδία του Βαπτίσματος - η δεύτερη βάπτιση - θέτει έναν στόχο: να λύσει ορισμένα καθημερινά προβλήματα. " Δεν ξέρετε ότι όλοι εμείς που βαπτιστήκαμε στον Χριστό Ιησού βαφτιστήκαμε στο θάνατό Του; Γι' αυτό θάφτηκαμε μαζί Του μέσω του βαπτίσματος στον θάνατο, ώστε όπως ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς με τη δόξα του Πατέρα, έτσι και εμείς να περπατήσουμε στην καινούργια ζωή.» ().
Ένας Χριστιανός βαπτίζεται στο θάνατο του Χριστού για να υποφέρει μαζί Του στη ζωή και μετά να αναστηθεί. Ο ίδιος ο Κύριος καλεί τους μαθητές Του να πάρουν πάνω τους τον ζυγό Του: «Διότι ο ζυγός μου είναι εύκολος και το φορτίο μου ελαφρύ» (). Παρακαλώ σημειώστε: Πιστεύουμε στο Βάπτισμα ως ένα κάλεσμα να ακολουθήσουμε τον Χριστό με έναν δύσκολο αλλά σίγουρο τρόπο. Και το «δεύτερο βάπτισμα» είναι μια προσπάθεια βάπτισης για να λυθούν τα επίγεια προβλήματα. Δηλαδή τον πραγματικό σατανικό τρόπο.
Και εν κατακλείδι, επιτρέψτε μου να σας θυμίσω μια στιγμή από τη ζωή των αρχαίων αγίων. Πολλοί μάρτυρες των πρώτων αιώνων, όταν ρωτήθηκαν για το όνομά τους, είπαν ότι το όνομά τους είναι χριστιανικό, και αυτό το όνομα ήταν το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή τους γι' αυτούς. Τόσο σημαντικό που πήγαν στον θάνατο για αυτόν, και σίγουρα δεν προσπάθησαν να τον αντικαταστήσουν για χάρη της απόκτησης επίγειων αγαθών.
Αρχιερέας Διονύσιος Σβέχνικοφ
Πρόσφατα, ο ιστότοπος έχει λάβει πολλές επιστολές από άτομα που ενδιαφέρονται για το ενδεχόμενο επαναβάπτισης. Αυτή η επιθυμία συνήθως υποκινείται από διάφορους λόγους. Οι άνθρωποι πιστεύουν ειλικρινά ότι το επαναβάπτισμα μπορεί να απαλλαγεί από τη ζημιά, το κακό μάτι, κατάρα της γενιάς, θα λύσει προβλήματα ζωής ακόμα και οικονομικά. Μερικές φορές η δίψα για επαναβάπτιση υποκινείται από την επιθυμία να αλλάξει το όνομα. Πολλοί άνθρωποι φαντάζονται ότι αν λάβουν ένα νέο όνομα στο βάπτισμα, το οποίο «μόνο ο Θεός θα το ξέρει», αυτό θα τους σώσει από τη μαγική επιρροή. Οι εχθροί θα «κάνουν ξόρκια στο παλιό όνομα» και επομένως όλα τα ξόρκια και τα εξάγωνά τους θα «πετάξουν». Μερικές φορές όμως ο λόγος της επαναβάπτισης δηλώνεται ως ένας πολύ καλός, εκ πρώτης όψεως, στόχος. Για παράδειγμα, μερικοί άνθρωποι που βαφτίστηκαν στην παιδική ηλικία και έκαναν μια αμαρτωλή ζωή ξαφνικά πίστευαν στον Θεό. Τους φαίνεται ότι το επαναβάπτισμα θα ξεπλύνει αυτή την «αμαρτωλή ανάπτυξη» στην ψυχή και θα την καθαρίσει από όλα τα κακά πράγματα. Νομίζω ότι είναι καιρός να κατανοήσουμε όλες αυτές τις δεισιδαιμονίες λεπτομερώς και να τις εξετάσουμε από την οπτική γωνία των κανόνων και των παραδόσεων Ορθόδοξη εκκλησία. Αυτό θα προσπαθήσω να κάνω στο άρθρο που δόθηκε στην προσοχή των αναγνωστών.
Θα ξεκινήσω με τη σειρά. Πρώτον, είναι απαραίτητο να καθοριστεί από πού προέρχεται η επιθυμία των ανθρώπων να βαφτιστούν ξανά. Το κίνητρο για το επαναβάπτισμα είναι οι απροκάλυπτα απόκρυφες πεποιθήσεις. Ζημιά, κακό μάτι, κατάρα γενεών, στέμμα αγαμίας, ξόρκι αγάπης κ.λπ. - αυτή είναι απόκρυφη ορολογία, που χρησιμοποιείται ευρέως από κάθε είδους μάγους, μάγους, μέντιουμ, θεραπευτές και άλλες μορφές απόκρυφες επιστήμες. Ως εκ τούτου, θα ήταν πολύ λογικό να πούμε ότι η πίστη στην «καθαριστική δύναμη» του επαναβαπτίσματος εμπνεύστηκε ακριβώς από αυτούς τους «συμπονετικούς συντρόφους» που θέλουν να λύσουν όλα τα προβλήματα των πελατών τους έναντι μιας ορισμένης αμοιβής. Είχα επανειλημμένα την ευκαιρία να μιλήσω με ανθρώπους που ήρθαν στο ναό με την επιθυμία να βαφτιστούν ξανά. Όταν ρωτάω γιατί το χρειάζονται αυτό, κατά κανόνα, η απάντηση είναι ότι την ανάγκη αυτής της ενέργειας τους υπέδειξε ένα μέντιουμ (μάντης, μάγος, μάγος κ.λπ.). Κάποτε είδα μια διαφήμιση σε ένα από τα ρωσικά τηλεοπτικά κανάλια, στην οποία ένας αποκρυφιστής ισχυριζόταν ότι το επαναβάπτισμα είναι το πιο ισχυρό φάρμακο ενάντια στη ζημιά και το κακό μάτι. Νομίζω ότι αυτά τα στοιχεία είναι αρκετά για να καταλάβουμε ότι η δεισιδαιμονία για το επαναβάπτισμα είναι ξεκάθαρα αποκρυφιστικής προέλευσης.
Έχοντας ασχοληθεί με την πηγή της δεισιδαιμονίας, αξίζει να την αξιολογήσουμε από τη θέση των εκκλησιαστικών κανόνων και παραδόσεων. Σύμφωνα με το δόγμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, το βάπτισμα είναι ένα από τα επτά εκκλησιαστικά μυστήρια, στα οποία ο πιστός, αφού βυθίσει το σώμα τρεις φορές στο νερό και επικαλεστεί το όνομα Αγίας Τριάδας– Πατέρας και Υιός και Άγιο Πνεύμα, πεθαίνει για σαρκική, αμαρτωλή ζωή, και αναγεννιέται από το Άγιο Πνεύμα για την Αιώνια Ζωή. Η επαναβάπτιση από μόνη της είναι αδύνατη. Το βάπτισμα είναι μια πνευματική γέννηση και, όπως και η σωματική, μπορεί να είναι μόνο μία. Είναι απαραίτητο για ένα άτομο να σωθεί, γιατί «Όποιος δεν γεννιέται από νερό και Πνεύμα δεν μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού» (). Ο Χριστός λέει ξεκάθαρα στο Ευαγγέλιο: «Όποιος πιστεύει και βαπτίζεται, θα σωθεί. και όποιος δεν πιστεύει θα καταδικαστεί» (). Ο Σωτήρας μιλάει για πίστη στον Θεό. Αυτή η ευαγγελική περικοπή δεν έχει και δεν μπορεί να έχει άλλο νόημα. Άλλωστε, στέλνοντας τους αποστόλους να κηρύξουν, ο Χριστός τους διδάσκει: «Πηγαίνετε και διδάξτε όλα τα έθνη, βαπτίζοντάς τα στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντάς τους να τηρούν όλα όσα σας πρόσταξα. και ιδού, είμαι μαζί σας πάντα, ακόμη και μέχρι το τέλος του αιώνα» (). Έτσι, με βάση τα λόγια του ίδιου του Σωτήρα, απαραίτητη προϋπόθεση για την αποδοχή του βαπτίσματος είναι η πίστη στην Τριάδα, και καθόλου η απόκρυφη πίστη στο βάπτισμα ως λύση σε όλα τα προβλήματα. Η βάπτιση δεν λύνει καθόλου καθημερινά και οικονομικά προβλήματα και δεν είναι «εργαλείο» για την άρση της ζημιάς.
Γιατί λοιπόν οι αποκρυφιστές στέλνουν ανθρώπους για βάπτιση; Άλλωστε, δεν στέλνουν μόνο βαφτισμένους για επαναβάπτιση, αλλά και αβάπτιστους για πρώτη βάπτιση. Ωστόσο, αυτό δεν αλλάζει το νόημα. Δεν είναι μυστικό ότι για να προσελκύσουν ανθρώπους, οι αποκρυφιστές χρησιμοποιούν ευρέως ορθόδοξα σύνεργα - σταυρούς, εικόνες, θυμίαμα, εκκλησιαστικά κεριά, ορθόδοξες προσευχές. Γιατί το χρειάζονται αυτό; Η απάντηση είναι προφανής. Δεν θα πάει κάθε άνθρωπος σε μάντισσα ή μέντιουμ αν του πει κάτι τέτοιο: «Κάνω μαύρη μαγεία, είμαι σε άμεση επαφή με δαίμονες και για να πάρεις βοήθεια από εμένα, πρέπει να υπηρετήσεις τον διάβολο». Για να προσελκύσετε έναν πελάτη, είναι απαραίτητο να κρύβεστε πίσω από κάτι ιερό που δεν προκαλεί καμία υποψία σε έναν άνθρωπο. Και μάλιστα προσποιηθείτε τον άγιο! Αυτό είναι το κλειδί της επιτυχίας, γιατί ένα άτομο φτάνει πάντα στο άγιο, το θείο. Ένας άνθρωπος έρχεται σε ένα μέντιουμ, και ολόκληρο το σπίτι του είναι γεμάτο με ορθόδοξες εικόνες, κρέμονται λυχνάρια, καίγεται θυμίαμα, καίγονται κεριά εκκλησιών και ο ίδιος ο λειτουργός της μαύρης λατρείας, κρεμασμένος με σταυρούς και ακόμη και επισκοπική παναγία, δέχεται. πελάτες με ένα χαρούμενο πρόσωπο. Μερικές φορές πρέπει να αντιμετωπίσετε άτομα που οι αποκρυφιστές στέλνουν στο ναό για κεριά, θυμίαμα και εικόνες. Μπορεί να είναι δύσκολο να πείσεις αυτούς τους ανθρώπους ότι αμαρτάνουν σκληρά ακολουθώντας το παράδειγμα των μάντεων και των μέντιουμ. Άλλωστε στέλνονται στο ναό του Θεού και όχι σε έναν σατανικό ναό. Δυστυχώς λίγοι μπορούν να συνέλθουν, γιατί... Για τους περισσότερους από αυτούς τους ανθρώπους, η επίσκεψη σε μάντεις και μέντιουμ γίνεται συνηθισμένη, ακόμη και κανόνας της ζωής, και η γνώμη των ίδιων των αποκρυφιστών γίνεται αδιαμφισβήτητη αυθεντία. Αυτοί είναι οι καρποί του πνευματικού αναλφαβητισμού. Άλλωστε, η στροφή στους αποκρυφιστές σημαίνει στροφή προς τον διάβολο. Η ενασχόληση με τον αποκρυφισμό είναι η επικοινωνία με τους δαίμονες και η εξυπηρέτησή τους. Γραφήείναι γεμάτη στιγμές που μιλούν ξεκάθαρα για το αμάρτημα της στροφής στους αποκρυφιστές. Πίσω μέσα Παλαια ΔιαθήκηΑπαγορευόταν η επαφή με τέτοιους ανθρώπους ή η άσκηση μαγείας και μαγείας με την ποινή του θανάτου. Αυτό λέει η Γραφή: «Μην πετάς περιουσίες και μην μαντεύεις» (), «Μην στρέφεσαι σε αυτούς που καλούν τους νεκρούς και μην πηγαίνεις σε μάγους και μην φτάσεις σε σημείο βεβήλωσης από αυτούς». (), «Μην αφήνεις τους μάντεις ζωντανούς» () , «Και αν κάποια ψυχή στραφεί σε εκείνους που καλούν τους νεκρούς και στους μάγους για να τους ακολουθήσει πορνεία, τότε θα στρέψω το πρόσωπό Μου εναντίον αυτής της ψυχής και θα την καταστρέψω από ανάμεσα στους ανθρώπους της» (), «...κάποιος που ξοδεύει τον γιο ή την κόρη του δεν πρέπει να είναι μαζί σου μέσα από τη φωτιά, μάντης, μάγος, μάγος, γητευτής, μάγος πνευμάτων, μάγος και ερωτών νεκρών. γιατί όποιος το κάνει αυτό είναι βδέλυγμα στον Κύριο» (), «Και δεν ακούτε τους προφήτες σας και τους μάντεις σας, και τους ονειροπόλους σας, και τους μάγους σας και τους αστρολόγους σας... γιατί σας προφητεύουν ψέματα (Ιερεμίας 27:9-10) . Και να τι λέγεται για τη μοίρα τους μετά θάνατον: «Οι φοβισμένοι και άπιστοι, και οι αποτρόπαιοι, και οι δολοφόνοι, και οι μάγοι, και οι ειδωλολάτρες, και όλοι οι ψεύτες, θα έχουν τη μοίρα τους στη λίμνη που καίγεται με φωτιά και θειάφι» (), «Μακάριοι όσοι τηρούν τις εντολές Του, για να έχουν το δικαίωμα στο δέντρο της ζωής και να μπουν στην πόλη από τις πύλες. Και έξω είναι σκυλιά και μάγοι, και πόρνοι, και δολοφόνοι, και ειδωλολάτρες, και όλοι όσοι αγαπούν και αδικούν» (). Έτσι, ο αποκρυφισμός είναι μια άθεη και αποτρόπαια υπόθεση και η στροφή προς τους αποκρυφιστές είναι αναμφισβήτητη αμαρτία. Είναι λυπηρό, αλλά πολλοί άνθρωποι δεν το καταλαβαίνουν καθόλου, επειδή είναι πνευματικά αναλφάβητοι. Επομένως, δεν μπορούν να διακρίνουν την εξαπάτηση που καλύπτεται ως ιερό πράγμα.
Αλλά ποια ακριβώς είναι η χρήση των καθαγιασμένων αντικειμένων από τους αποκρυφιστές; Για αυτούς, η κάλυψη με ορθόδοξα σύνεργα είναι μια βλάσφημη πράξη, για την οποία, πιστεύουν, ο διάβολος θα δώσει ιδιαίτερη δύναμη. Εκκλησιαστικά κεριά, θυμίαμα, εικόνες και άλλα αφιερωμένα αντικείμενα χρησιμοποιούνται από τους αποκρυφιστές σε μαγικές τελετουργίες και καθόλου για τον προορισμό τους. Μερικές φορές, για να ολοκληρωθεί ένα μαγικό τελετουργικό, ένα άτομο καλείται να πάρει το μαγεμένο κερί στο ναό και να το τοποθετήσει εκεί. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια πιο βλάσφημη πράξη. Ένα άτομο που ακολουθεί το παράδειγμα των αποκρυφιστών και εκτελεί τις οδηγίες τους είναι πραγματικός συμμετέχων και εκτελεστής μιας μαγικής δράσης. Αλλά γι 'αυτόν, αυτή η ενέργεια παρουσιάζεται από τους αποκρυφιστές ως κάποιο είδος καλής, θεϊκής αποκάλυψης, ξεκάθαρης βοήθειας από τον Θεό. Περιττό να πούμε ότι αυτό απέχει πολύ από την περίπτωση. Αλλά αν κάποιοι αποκρυφιστές περιορίζονται μόνο στη βεβήλωση των αφιερωμένων αντικειμένων, τότε άλλοι προχωρούν παραπέρα και στέλνουν τους πελάτες τους να συμμετάσχουν στα εκκλησιαστικά μυστήρια. Κατά κανόνα, αυτά είναι τα μυστήρια του βαπτίσματος, της κοινωνίας και της άρνησης. Είναι ενδιαφέρον ότι τα εκκλησιαστικά μυστήρια παρουσιάζονται ως ορισμένα βήματα στην πορεία προς την πλήρη επίτευξη του τελικού στόχου που προτείνει ο αποκρυφιστής. Τα βήματα που ακολουθούν τα εκκλησιαστικά μυστήρια αποτελούν συνέχεια του «έργου» του αποκρυφιστή. Αλλά στην πραγματικότητα, αυτή είναι η βεβήλωση ενός ιερού, η βεβήλωση ενός μυστηρίου που τελείται στην Εκκλησία. Αυτή είναι η βάση του αποκρυφιστικού «δόγματος του επαναβαπτισμού». Αλλά ο στόχος που επιτυγχάνεται με την επαναλαμβανόμενη βάπτιση μπορεί να είναι οτιδήποτε. Ξεκινώντας από την αφαίρεση ζημιών, το κακό μάτι και την κατάρα των γενεών, τη θεραπεία από ασθένειες, μέχρι την επίλυση όλων των καθημερινών, ακόμη και οικονομικών προβλημάτων. Αλλά αν τα εκκλησιαστικά μυστήρια μπορούν πραγματικά να βοηθήσουν ένα άτομο να θεραπευθεί από πνευματικές και σωματικές ασθένειες, τότε οι ενέργειες των αποκρυφιστών δεν μπορούν με κανέναν τρόπο να οδηγήσουν σε αυτό, γιατί τίποτα καλό δεν μπορεί να προέλθει από το κακό. Η «θεραπεία» από αποκρυφιστές κάνει πολλούς ανθρώπους μόνο χειρότερα εκείνες τις ασθένειες που προσπάθησαν να θεραπεύσουν με τη βοήθεια αποκρυφιστικών μεθόδων αρχίζουν να προοδεύουν και να εκδηλώνονται σε οξείες μορφές. χρόνιες παθήσεις, αδρανής εδώ και δεκαετίες, εμφανίζονται εντελώς νέες, μερικές φορές ανίατες ασθένειες.
Όπως είπα ήδη, τόσο οι βαπτισμένοι όσο και οι αβάπτιστοι στέλνονται να βαφτιστούν. Μερικές φορές, έχοντας μάθει για την επιθυμία ενός ατόμου να βαφτιστεί ξανά, είναι δυνατόν να τον αποτρέψουμε από το να διαπράξει κάτι τέτοιο. βαρύ αμάρτημα. Για να πετύχουν όμως τον στόχο τους κάποιοι καταφεύγουν στην εξαπάτηση και βαφτίζονται ξανά. Μερικές φορές οι ίδιοι οι αποκρυφιστές δίνουν οδηγίες στους πελάτες τους να μην πουν ότι έχουν ήδη βαφτιστεί. Υπάρχει ξεκάθαρη αμαρτωλή ενέργεια τόσο των ίδιων των αποκρυφιστών όσο και των επισκεπτών τους. Επιπλέον, ένας άνθρωπος που έρχεται στο βάπτισμα, ακόμα κι αν δεν έχει διδαχτεί να εξαπατά τον ιερέα και δεν έχει ακόμη βαπτιστεί, αναπτύσσει μια εσφαλμένη, διαστρεβλωμένη άποψη για το μυστήριο του βαπτίσματος (καθώς και για άλλα μυστήρια). Ένα τέτοιο άτομο, όχι χωρίς τη συμμετοχή ενός αποκρυφιστή, φαντάζεται ότι το βάπτισμα θα τον σώσει σίγουρα από όλα τα προβλήματα, θα τον θεραπεύσει από ασθένειες, θα αφαιρέσει τη ζημιά, το κακό μάτι, θα φέρει καλή τύχη και ακόμη και θα τον κάνει αμέσως πλούσιο. Είναι απολύτως σαφές σε έναν εκκλησιαζόμενο ότι αυτό απέχει πολύ από την περίπτωση, και το βάπτισμα δεν είναι θεραπεία για όλες τις ασθένειες και δεν οδηγεί σε λύση σε όλα τα προβλήματα που περιγράφονται. Αλλά το γεγονός είναι ότι οι εκκλησιαζόμενοι σχεδόν ποτέ δεν γίνονται πελάτες αποκρυφιστών. Οι μη εκκλησιαστικοί άνθρωποι πέφτουν στο δόλωμα της «αγιότητος», αντλώντας γνώσεις για τα εκκλησιαστικά μυστήρια, τους κανόνες και τις παραδόσεις όχι από το Νόμο του Θεού και την κατήχηση, αλλά από ταμπλόιντ, αποκρυφιστικές εφημερίδες και περιοδικά και τηλεοπτικά προγράμματα όπως το «The Battle of Psychics».
Έτσι, έχοντας εξετάσει το «δόγμα του επαναβαπτίσματος» από τη θέση της Ορθόδοξης πίστης, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι αυτή η επιθυμία ή πράξη είναι αμαρτωλή, γιατί είναι εκούσια αποδοχή της υπόδειξης του διαβόλου και από τη θέση της εκκλησίας. Κανόνες είναι απλώς απαράδεκτο. Επιπλέον, η επαναλαμβανόμενη βάπτιση δεν σώζει τον άνθρωπο από τα παραπάνω προβλήματα, δεν λύνει τις καθημερινές και οικονομικές του δυσκολίες, αλλά αντίθετα, ως πράξη φανερά αμαρτωλή και βλάσφημη, προσθέτει μόνο θλίψεις και ανησυχίες.
Από το απόκρυφο «δόγμα του επαναβαπτίσματος» προκύπτει επίσης η άποψη ότι η αλλαγή του ονόματος εγγυάται σε ένα άτομο τη ματαιότητα των προσπαθειών των μάγων και των μάγων που του προκαλούν ζημιά, το κακό μάτι κ.λπ. Θα μπορούσες να πεις ότι είναι αλληλένδετα. Δεν θα μάθω τι ήρθε πρώτο – «το κοτόπουλο ή το αυγό», αλλά θυμάμαι ότι οι άνθρωποι άρχισαν να στρέφονται στις εκκλησίες με αίτημα να αλλάξουν το όνομά τους πολύ νωρίτερα από ό,τι με αίτημα για επαναβάπτιση. Ποια είναι η ουσία αυτής της αποκρυφιστικής πεποίθησης σχετικά με τα οφέλη της αλλαγής του ονόματός σας; Οι αποκρυφιστές ισχυρίζονται ότι το όνομα ενός ατόμου χρησιμοποιείται σε μαγικές τελετουργίες. Αυτή η ενέργεια είναι προφανώς παρόμοια με την ονομαστική μνήμη των Χριστιανών κατά τη διάρκεια των ακολουθιών. Ο ιερέας, κάνοντας αναίμακτη θυσία, προσευχόμενο ή μνημόσυνο, θυμάται ονομαστικά τα ζώντα ή νεκρά μέλη της Εκκλησίας, προσευχόμενοι για την υγεία ή την ανάπαυσή τους. Φαίνεται ότι παρόμοια ενέργεια εκτελείται από αποκρυφιστή κατά τη διάρκεια μαγικές τελετουργίες. Όμως, αντί να επικαλείται τον Θεό με προσευχές, ο διάβολος καλείται εδώ. Αυτά μπορεί να είναι απλές συνωμοσίες που χρησιμοποιούν το όνομα ενός ατόμου ή μαγικές τελετουργίες και τελετουργίες που είναι πολύ πιο περίπλοκες στη δομή τους, ακόμη και ανθρωποθυσίες.
Σύμφωνα με τις αρχαίες μαγικές πεποιθήσεις, με τη βοήθεια ονομάτων μπορείτε να υποτάξετε τα πνεύματα ή να απαλλαγείτε από την επιρροή τους. Αυτή η φόρμουλα είναι που φέρει μαζί της την ανάγνωση συνωμοσιών που περιέχουν ονόματα πεσόντων πνευμάτων. Διαβάζοντας τη συνωμοσία, ένα άτομο μπαίνει σε άμεση επικοινωνία με τον δαίμονα και τον καλεί με το όνομά του. Και αν η συνωμοσία διαβαστεί "σε οποιοδήποτε πρόσωπο", δηλ. με την προφορά του ονόματός του, τότε, σύμφωνα με την ίδια μαγική πεποίθηση, είναι δυνατό να τεθεί ο έλεγχος σε ένα άτομο ή να ασκηθεί μια ορισμένη μαγική επίδραση σε αυτόν. Στην ουσία, ένα άτομο ή αποκρυφιστής, διαβάζοντας ένα ξόρκι ή εκτελώντας ένα συγκεκριμένο μαγικό τελετουργικό, ζητά από τον δαίμονα, του οποίου το όνομα καλεί, να επηρεάσει το άτομο σε σχέση με το οποίο εκτελείται η μαγική ενέργεια. Αυτή η δράση βασίζεται σε όλες τις μαγικές τελετουργίες. Θα ήταν πολύ λογικό να υποθέσουμε ότι αυτή είναι ακριβώς η «τεχνική» που χρησιμοποιούν οι δαίμονες σε σχέση με τον Κύριο Ιησού Χριστό, τον οποίο αποκαλούσαν με το όνομά τους. Αυτό το «κόλπο» προφανώς δεν είχε κανένα αποτέλεσμα, γιατί οι δαίμονες δεν είχαν καμία εξουσία πάνω στον Σωτήρα, αλλά, αντίθετα, ζήτησαν να μην τους βασανίσουν: «Τι σχέση έχεις με μένα, Ιησού, Υιέ του Υψίστου Θεός; Σε παρακαλώ από τον Θεό, μη με βασανίζεις» (). Από την ευαγγελική αφήγηση για τη θεραπεία του δαιμονισμένου Γαδαρηνού, γνωρίζουμε ότι οι δαίμονες, με εντολή του Σωτήρος, βγήκαν από τον άτυχο άνδρα και μπήκαν στο κοπάδι των χοίρων, που αμέσως όρμησαν από τον γκρεμό στη θάλασσα: «Και όλα Τον ρώτησαν οι δαίμονες λέγοντας: στείλε μας ανάμεσα στους χοίρους, για να μπούμε μέσα τους. Ο Ιησούς τους επέτρεψε αμέσως. Και βγήκαν τα ακάθαρτα πνεύματα και μπήκαν στους χοίρους. Και το κοπάδι όρμησε κάτω από την απότομη πλαγιά στη θάλασσα, και ήταν περίπου δύο χιλιάδες από αυτούς. και πνίγηκε στη θάλασσα» (). Έτσι, μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι χωρίς ειδική άδεια από τον Θεό, οι δαίμονες δεν μπορούν να εισέλθουν ούτε σε χοίρους, πόσο μάλλον σε ένα άτομο. Χωρίς την άδεια του Θεού, οι δαίμονες δεν μπορούν ούτε να εισέλθουν σε έναν άνθρωπο ούτε να τον εγκαταλείψουν, ούτε καν να του προκαλέσουν κακό. Επομένως, η γνώση ενός ονόματος δεν μπορεί να δώσει εξουσία σε ένα άτομο. Συνεπώς, η απόκρυφη διδασκαλία για την αλλαγή του ονόματος πρέπει να αναγνωριστεί ως αβάσιμη. Αφήστε ένα άτομο να έχει τουλάχιστον δέκα ονόματα, αλλά το να τα γνωρίζει όλα δεν του δίνει καμία εξουσία πάνω του, εκτός αν υπάρχει η άδεια του Θεού. Ένας Ορθόδοξος Χριστιανός που ζει σύμφωνα με τις εντολές του Θεού και βρίσκεται υπό τη χάρη της προστασίας των εκκλησιαστικών μυστηρίων δεν φοβάται καμία ζημιά, κακό μάτι, κατάρες γενεών ή άλλες απόκρυφες αηδίες. Ο ίδιος ο Κύριος τον προστατεύει! Και αν παρασυρθείτε με τέτοιες πεποιθήσεις, τότε ο Κύριος μπορεί πράγματι να επιτρέψει τη θλίψη, την ασθένεια και πολλά προβλήματα. Επομένως, ένας Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει να έχει αρνητική στάση απέναντι σε οποιαδήποτε απόκρυφη διδασκαλία, γιατί είναι δαιμονική. «Τι κοινό έχει το φως με το σκοτάδι; Ποια συμφωνία υπάρχει μεταξύ του Χριστού και του Belial; (Κορ. 6:14-15). Ένας Ορθόδοξος Χριστιανός δεν πρέπει να υπόκειται σε δαιμονικές διδασκαλίες!
Αλλά αναρωτιέμαι γιατί ακριβώς οι αποκρυφιστές στέλνουν τους πελάτες τους στο ναό; Η απάντηση είναι απλή. Σύμφωνα με την παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, δίνεται ένα όνομα σε ένα άτομο την όγδοη ημέρα της γέννησης. Για να γίνει αυτό, ο ιερέας διαβάζει μια ειδική προσευχή για την ονομασία του ονόματος. Επειδή Αυτή η καλή παράδοση έχει πλέον ξεχαστεί αδικαιολόγητα και πολλοί άνθρωποι απλά δεν γνωρίζουν για την ύπαρξή της αυτή η προσευχή διαβάζεται αμέσως πριν από το βάπτισμα. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχει επίσης ευσεβής παράδοση να ονομάζουν ένα παιδί προς τιμήν ενός από τους αγίους του Θεού. Αυτός ο άγιος θεωρείται ο ουράνιος προστάτης ενός ατόμου, στον οποίο θα καταφύγει για βοήθεια προσευχής σε όλη του τη ζωή. Εξής πρωινές προσευχές, που διαβάζει κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός όταν σηκώνεται από τον ύπνο, είναι μια προσευχή για την κλήση του αγίου του οποίου το όνομα φέρετε. Φαίνεται ότι κάθε εκκλησιαζόμενος Ορθόδοξος Χριστιανός προσεύχεται στον άγιο του με ιδιαίτερο ζήλο. Οι αποκρυφιστές που διδάσκουν για τα οφέλη της αλλαγής του ονόματός σας δεν μπορούν παρά να γνωρίζουν για όλα αυτά. Γι' αυτό στέλνουν κόσμο στο ναό. Το να δίνεις όνομα είναι μια συνηθισμένη ενέργεια του ιερέα κατά τη διάρκεια της βάπτισης. Αλλά η ονοματοδοσία συμβαίνει μόνο μία φορά στη ζωή, όπως και το βάπτισμα μία φορά.
Τι συμβαίνει όταν ένα άτομο πέφτει κάτω από την επιρροή της αποκρυφιστικής «διδασκαλίας της αλλαγής του ονόματος»; Στην πραγματικότητα, ένα άτομο παραμελεί όχι μόνο το όνομά του, που του έδωσαν οι γονείς του, αλλά και τον άγιό του, από τον οποίο πήρε το όνομά του. Αντί να καλεί τον ουράνιο προστάτη του για βοήθεια σε δύσκολες στιγμές της ζωής του, ένα άτομο αρχίζει να τρέχει σε μάντεις και μέντιουμ αναζητώντας ένα «μαγικό ραβδί» που θα απαλλαγεί αμέσως από όλα τα προβλήματα. Αλλά στην πραγματικότητα, το «δόγμα της αλλαγής του ονόματος» έχει την ίδια βλάσφημη λειτουργία με το «δόγμα του επαναβαπτίσματος». Αλλά δεν μπορεί κανείς να περιμένει τίποτα άλλο από αποκρυφιστές που ενεργούν με την υποκίνηση του διαβόλου. Είναι κρίμα που πολλοί άνθρωποι πέφτουν κάτω από τη διαφθορική τους επιρροή. Όπως είπα ήδη, όλα αυτά είναι καρποί πνευματικού αναλφαβητισμού.
Ένας άλλος καρπός του πνευματικού αναλφαβητισμού ορισμένων ανθρώπων είναι η επιθυμία να ξαναβαφτιστούν για έναν φαινομενικά καλό σκοπό. Στην αρχή του άρθρου έδωσα ήδη ένα παράδειγμα όπου μερικοί άνθρωποι που βαφτίστηκαν στην παιδική ηλικία, αλλά για πολύ καιρόόσοι έζησαν στην αμαρτία και κάποια στιγμή πίστευαν στον Θεό επιθυμούν να βαφτιστούν ξανά για να απαλλαγούν από τη σκλαβιά της αμαρτίας και να καθαριστούν από την αμαρτωλή βρωμιά. Λοιπόν, η επιθυμία είναι πολύ καλή και αξιέπαινη. Η κολυμβήθρα του βαπτίσματος, πράγματι, ξεπλένει όλες τις αμαρτίες ενός ανθρώπου που, έχοντας μετανοήσει για την αμαρτωλή ζωή του, εκφράζει την επιθυμία να ζήσει εν Χριστώ. Για αυτόν, το βάπτισμα γίνεται μυστήριο που καθαρίζει από την αμαρτωλή βρωμιά και δίνει την ευκαιρία για μια νέα, πνευματική ζωή. Και ένας ήδη βαπτισμένος Ορθόδοξος Χριστιανός, για να καθαριστεί από τις αμαρτίες του, πρέπει να καταφύγει όχι στο επαναβάπτισμα (που είναι γενικά απαράδεκτο σε καμία περίπτωση), αλλά σε ένα άλλο σωτήριο εκκλησιαστικό μυστήριο - το μυστήριο της μετάνοιας, την εξομολόγηση. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, ένα άτομο συγχωρείται για τις αμαρτίες του το Άγιο Πνεύμα ενεργεί πάνω του αυτή τη στιγμή. Και ο ιερέας, σύμφωνα με την υπόσχεση του Θεού, «Αλήθεια σας λέω, ό,τι δέσετε στη γη, θα είναι δεμένο στον ουρανό. και ό,τι επιτρέψετε στη γη θα επιτραπεί στον ουρανό» () διαβάζει μια ειδική προσευχή άδειας σε ένα άτομο. Μέσω της εξομολόγησης, ένας αμαρτωλός συνεχίζει (ή ξεκινά) την πορεία του προς τον Θεό.
Θα ήθελα να υπενθυμίσω στον αναγνώστη ότι η επαναβάπτιση για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό είναι αδύνατο σε καμία περίπτωση. Αυτό το σωτήριο μυστήριο τελείται μια φορά στη ζωή και είναι η γέννηση της εν Χριστώ πνευματικής ζωής. Λοιπόν, ας κρίνει ο Κύριος πώς το ζει ο καθένας μας. Είθε ο Θεός να δώσει σε όλους μας λόγο να κατανοήσουμε το άγιο θέλημά Του και να διακρίνουμε τις δαιμονικές μηχανορραφίες του οποίου σύγχρονο κόσμομεγάλο πλήθος!
Πρόσφατα, ο ιστότοπος έχει λάβει πολλές επιστολές από άτομα που ενδιαφέρονται για το ενδεχόμενο επαναβάπτισης. Αυτή η επιθυμία συνήθως υποκινείται από διάφορους λόγους. Οι άνθρωποι πιστεύουν ειλικρινά ότι το επαναβάπτισμα μπορεί να απαλλαγεί από τη ζημιά, το κακό μάτι, μια κατάρα των γενεών και να λύσει προβλήματα ζωής, ακόμη και οικονομικά. Μερικές φορές η δίψα για επαναβάπτιση υποκινείται από την επιθυμία να αλλάξει το όνομα. Πολλοί άνθρωποι φαντάζονται ότι αν λάβουν ένα νέο όνομα στο βάπτισμα, το οποίο «μόνο ο Θεός θα το ξέρει», αυτό θα τους σώσει από τη μαγική επιρροή. Οι εχθροί θα «κάνουν ξόρκια στο παλιό όνομα» και επομένως όλα τα ξόρκια και τα εξάγωνά τους θα «πετάξουν». Μερικές φορές όμως ο λόγος της επαναβάπτισης δηλώνεται ως ένας πολύ καλός, εκ πρώτης όψεως, στόχος. Για παράδειγμα, μερικοί άνθρωποι που βαφτίστηκαν στην παιδική ηλικία και έκαναν μια αμαρτωλή ζωή ξαφνικά πίστευαν στον Θεό. Τους φαίνεται ότι το επαναβάπτισμα θα ξεπλύνει αυτή την «αμαρτωλή ανάπτυξη» στην ψυχή και θα την καθαρίσει από όλα τα κακά πράγματα. Νομίζω ότι ήρθε η ώρα να τα δούμε όλα αυτά αναλυτικά...
«Μου έκαναν ξόρκι και η γιαγιά μου το είπε η ίδια ισχυρή άμυναθα είναι η δεύτερη βάπτιση» - αυτή δεν είναι η αρχή ενός αστείου, αλλά λόγια από ένα πραγματικό ιστορία ζωής. Πολύ συχνά οι άνθρωποι απευθύνονται σε ιερείς με την ίδια ερώτηση: είναι δυνατόν να βαφτιστεί δεύτερη φορά; Αυτή η διατύπωση της ερώτησης υποδηλώνει μια βαθιά παρανόηση του μυστηρίου του βαπτίσματος ως τέτοιου.
Σε αυτό το άρθρο θα καταλάβουμε γιατί πρέπει να βαφτιστείτε καθόλου, θα καταρρίψουμε τους μύθους για το επαναβάπτισμα και θα εξετάσουμε επίσης καταστάσεις στις οποίες το πρώτο βάπτισμα θεωρείται άκυρο.
Γιατί βαφτίζεται ένα άτομο;
Το βάπτισμα είναι το μυστήριο της εισόδου στην Εκκλησία και της αναγέννησης. Το Ευαγγέλιο λέει:
Όποιος δεν γεννιέται από νερό και Πνεύμα δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού» (Ιωάννης 3:5).
Στα βαπτιστικά νερά ξαναγεννιέται ο άνθρωπος: πεθαίνει για αμαρτωλή ζωή και γεννιέται για αιώνια ζωή. Ενώπιον του Θεού, το άτομο που βαφτίζεται δίνει όρκους (οι νονοί ενεργούν για λογαριασμό του παιδιού) να απαρνηθεί τον Σατανά - από μια αμαρτωλή ζωή - και...
Για αναζήτηση, πληκτρολογήστε τη λέξη:
Σύννεφο ετικέτας
Ερώτηση προς τον ιερέα
Αριθμός συμμετοχών: 16441
Γειά σου! Μεγάλωσα σε μια οικογένεια Τατάρ που κηρύττουν το Ισλάμ, αλλά δεν το τηρούν. Από παιδί μου άρεσε να επισκέπτομαι εκκλησίες, η ψυχή μου είναι ήρεμη όταν στέκομαι στη λειτουργία, διαβάζω τη Βίβλο, μερικές, δεν θα πω ψέματα, προσευχές, και τώρα, στα 26 μου, θέλω να δεχτώ τον Χριστιανισμό, γιατί πιστέψτε βαθιά ότι αυτή είναι η πίστη ΜΟΥ. Και πιστεύω στον ΙΗΣΟΥ. Πώς μπορώ να το κάνω αυτό και μπορώ; Συνάντησα πολλές απόψεις στο Διαδίκτυο, θα ήθελα να διευκρινίσω.
Γεια σου Rimma. Απλώς ελάτε στην πλησιέστερη εκκλησία, αλλά καλύτερα σε αυτήν όπου γίνονται προπαρασκευαστικές συζητήσεις με όσους ετοιμάζονται για τη Βάπτιση. Ακούστε αυτές τις συζητήσεις, αν έχετε ερωτήσεις, ρώτα τις στον κατηχητή. Θα σας ζητηθεί να διαβάσετε κάτι μόνοι σας, ίσως μάθετε το Σύμβολο της Πίστεως. Την καθορισμένη ώρα θα λάβετε το Βάπτισμα. Ο Θεός να σε βοηθήσει.
Ιερέας Alexander Beloslyudov
Είναι δυνατόν να βαφτιστείς δεύτερη φορά; Απάντηση.
Είναι δυνατόν κάποιος να βαφτιστεί για δεύτερη φορά;
Είναι δυνατόν να βαφτιστείς για δεύτερη φορά Βλέπουμε από τα λόγια ενός από τους κύριους Ορθόδοξες προσευχές, που ονομάζεται «Creed». Εκφέρεται κατά τη Θεία Λειτουργία, καθώς και κατά το Μυστήριο του Βαπτίσματος. Αυτή η προσευχή περιέχει τις ακόλουθες λέξεις: «Ομολογώ ένα Βάπτισμα για την άφεση των αμαρτιών». Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να γνωρίζουμε για τη μεγάλη δύναμη του Μυστηρίου του Βαπτίσματος. Σύμφωνα με τους κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, κάθε άνθρωπος πρέπει να βαπτιστεί μια φορά στη ζωή του. Αν έχει μολύνει τη συνείδησή του με διάφορες αμαρτωλές πράξεις, τότε μπορεί να την πλύνει στο Μυστήριο της Εξομολόγησης ή της Μετάνοιας. Αυτό το Μυστήριο ονομάζεται μεταφορικά το δεύτερο Βάπτισμα, αφού με την εγκάρδια μετάνοια για τις αμαρτίες του κατά την εξομολόγηση, ο άνθρωπος λαμβάνει συγχώρεση από τον ίδιο τον Θεό.
Είναι δυνατόν να βαφτιστείς δεύτερη φορά; Υπάρχουν εξαιρέσεις;
Είναι δυνατόν να βαφτιστεί δεύτερη φορά, ρωτούν οι άνθρωποι που δεν είναι σίγουροι ότι έχουν διατηρήσει τη χάρη...
Είναι δυνατόν να βαφτίσει ένα παιδί με άλλο όνομα ή νονό;
Μερικοί γονείς ανησυχούν για το εξής λεπτό πρόβλημα: είναι δυνατόν να βαφτίσετε ένα παιδί για δεύτερη φορά; Και είναι όλο και περισσότεροι από αυτούς.
Αυτή η ερώτηση μάλλον θα φανεί περίεργη σε πολλούς. Γιατί να ξαναβαφτίσεις ένα παιδί αν του έχουν ήδη δώσει όνομα, υπάρχουν νονοί. Ίσως είναι μόνο αυτοί; Αν δεν εκπληρώσουν τα καθήκοντά τους προς τον Θεό και τον θεό, είναι πιο εύκολο να τους αλλάξουν. Αυτό είναι εν μέρει αλήθεια. Συν δεισιδαιμονία: αφού το βάπτισμα δεν είχε το αναμενόμενο αποτέλεσμα, το παιδί είναι συχνά άρρωστο, η οικογένειά του έχει ανάγκη και λύνει συνεχώς κάποια προβλήματα, πρέπει να βαφτιστεί δεύτερη φορά με άλλο όνομα; Επιπλέον, αυτό το όνομα δεν πρέπει να αποκαλυφθεί σε κανέναν. Τα προβλήματα θα κατευθύνονται στο παλιό όνομα, αλλά με το νέο πρόσωπο όλα θα πάνε ομαλά. Ο κλήρος και η Βίβλος θα βοηθήσουν στην απάντηση σε μια τόσο δύσκολη ερώτηση.
Είναι αδύνατο να γεννηθείς δύο φορές
Οι ιερείς συγκρίνουν το μυστήριο της βάπτισης με τη γέννηση ενός ατόμου. Είναι δυνατόν...
Τα νήπια βαφτίζονται κατά τη γέννηση, αλλά οι ενήλικες μπορούν να βαφτιστούν σε οποιαδήποτε ηλικία. Το βάπτισμα πρέπει να συμβαίνει μία φορά σε ολόκληρη τη ζωή ενός ατόμου, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις η εκκλησία επιτρέπει ένα δεύτερο βάπτισμα.
Πρώτα από όλα, πρέπει να ειπωθεί τι είναι το βάπτισμα. Στον πυρήνα του, αυτό είναι ένα χριστιανικό μυστήριο. Πιστεύεται ότι μόνο μέσω του βαπτίσματος μπορεί κάποιος να γίνει μέλος της εκκλησίας. Η ίδια η διαδικασία του βαπτίσματος συνίσταται στη βύθιση ενός βρέφους σε νερό ή στην έκχυση νερού πάνω από ένα ενήλικο άτομο που βαπτίζεται. Όλα αυτά συνοδεύονται από τις προσευχές του ιερέα. Η προσευχή ονομάζεται Σύμβολο της Πίστεως, και είναι επίσης η βάση της Ορθοδοξίας. Αυτή η προσευχή μιλάει για μονοβαπτιση, ότι αν κάποιος γεννηθεί μια φορά, σημαίνει ότι βαφτίζεται μια φορά στη ζωή του. Και κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας, όλες οι αμαρτίες ξεπλένονται από ένα άτομο, συμπεριλαμβανομένου του προπατορικού αμαρτήματος. Έτσι, η πνευματική γέννηση είναι εφικτή μια φορά, αλλά υπάρχουν στιγμές που είναι απαραίτητο ένα δεύτερο βάπτισμα. Ας τις αναλογιστούμε...
Σχόλια επισκεπτών:
Θέλω να βαφτιστώ και δεύτερη φορά.
Εάν, κορίτσι, δεν έχετε βαφτιστεί ακόμα δεύτερη φορά, τότε θέλω πραγματικά να σας προειδοποιήσω για αυτό.
Είμαι επίσης 29 ετών, και πήρα το όνομά μου από τη γιαγιά μου, η οποία πέθανε από καρκίνο δύο χρόνια πριν γεννηθώ.
Δεν μου άρεσε το όνομά μου.
Και μετά στράφηκαν στο άτομο «για βοήθεια».
Ο άντρας βοήθησε, αλλά με συμβούλεψε να σταυρώσω τον εαυτό μου «για να δυναμώσω» (υπήρχαν εχθροί).
Πήρε διαφορετικό όνομα.
Είμαι πολύ τεμπέλης για να περιγράψω πόσο έπρεπε να πιω σε σχεδόν δέκα χρόνια.
Επιπλέον, ντρέπομαι τρομερά μπροστά στον ιερέα, τον οποίο έπρεπε να πείσω να βαφτίσει.
Και, παραδόξως, στη συνέχεια ερωτεύτηκε βαθιά το όνομά της (αυτό που είναι αληθινό).
Γενικά, η συμβουλή μου σε εσάς, αν δεν έχετε σταυρωθεί ακόμα: να πάτε στην εκκλησία, να εξομολογηθείτε, να κοινωνήσετε.
Μίλα με τον ιερέα.
Απλά μην κρύβεις τίποτα.
Και να θυμάστε: ένας άνθρωπος θα επαναλάβει τη μοίρα ενός άλλου μόνο αν είναι πολύ παθιασμένος με αυτό...
Τελευταία έχει γίνει συχνή ερώτηση: Είναι δυνατόν να βαφτίσεις ένα παιδί για δεύτερη φορά; Ο λόγος για τέτοιες σκέψεις και επιθυμίες είναι κυρίως η δεισιδαιμονία. Οι πιστοί, υπό την καθοδήγηση μέντιουμ, μάγων και μάγων, γίνονται βέβαιοι ότι όλα τα προβλήματα, οι αντιξοότητες, οι ζημιές, οι συνωμοσίες, τα οικονομικά και οικογενειακά προβλήματα στη ζωή δεν είναι τίποτα άλλο από τη δράση των μαύρων μαγικών δυνάμεων. Και για να προστατευτείς από αυτές τις αντιξοότητες, χρειάζεται να βαφτιστείς για δεύτερη φορά με άλλο όνομα, που μόνο ο Θεός θα ξέρει. Ετσι μαγικές δυνάμειςθα συνεχίσουν τις αρνητικές τους ενέργειες στο παλιό όνομα και το άτομο θα βελτιώσει τη ζωή του.
Πνευματική γέννηση του ανθρώπου
Άτομα με τα οποία επικοινωνεί πλέονο πληθυσμός για φανταστική βοήθεια στα δικά του προβλήματα και αντιξοότητες, είναι αποκρυφιστές. Χρησιμοποιούν αμαρτωλά τις δυνάμεις της μαύρης μαγείας και της μαγείας στρέφοντας προς τον διάβολο. Ένας άνθρωπος που είναι πνευματικά εγγράμματος δεν θα επιδίδεται σε άθλιες πράξεις.
Στην Παλαιά Διαθήκη απαγορευόταν η ενασχόληση με τον αποκρυφισμό ή...
Για αρχάριους
Ξαναβάπτιση. Είναι δυνατόν να βαφτιστείς δεύτερη φορά;
Οι περισσότεροι αναγνώστες αυτού του ιστότοπου ζουν σε χώρες με ορθόδοξη κουλτούρα. Πολλοί άνθρωποι βαφτίστηκαν στην Ορθόδοξη Εκκλησία, οι περισσότεροι στην παιδική ηλικία. Και τα επόμενα χρόνια της ζωής τους, σχεδόν όλοι όσοι βαφτίζονται ζουν ιδιαίτερα χωρίς να θέτουν στον εαυτό τους το ζήτημα της νομιμότητας του βαπτίσματος τους, παραβιάζοντας τακτικά τις εντολές του Ιησού Χριστού.
Η Βίβλος δεν περιγράφει πουθενά την πρακτική του βαφτίσματος νηπίων που δεν γνωρίζουν τι τους συμβαίνει εκείνη τη στιγμή. Εν ολίγοις, η Βίβλος απαριθμεί τις ακόλουθες απαραίτητες προϋποθέσεις για το βάπτισμα:
Πρέπει να έχετε προσωπική επιθυμία να βαφτιστείτε Πρέπει να έχετε προσωπική πίστη στον Ιησού Χριστό Πρέπει να αρχίσετε να ζείτε σύμφωνα με τις εντολές του Χριστού (για αυτό πρέπει πρώτα να τις μάθετε από τη Βίβλο) Πρέπει να μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας (τι θεωρείται μια αμαρτία και τι δεν λέγεται επίσης στη Βίβλο) Και μόνο τότε μπορείτε να βαφτιστείτε Αλλά δεν είναι μόνο αυτό - ένα άτομο που έχει βαφτιστεί κάποτε...
Μενού ενότητας
Αλκοόλ, βότκα, μπύρα ASD Βίβλος, συγγραφείς και χαρακτήρες Βίβλος. Σχετικά με το Βιβλίο των Βιβλίων Ο Θεός είναι αγάπη! Δείπνο Ανάσταση των ΝεκρώνΔέκατη Δευτέρα Παρουσία και προσφορές Σπίτι και οικογένεια, γάμος πνευματικά δώρα Νόμος, αμαρτία Υγεία και ομορφιά, αθλητισμός Ιησούς Χριστός, η ζωή Του Ισλάμ και Σταυρός Κοράνι Βάπτιση Προσωπική υπηρεσία Προσευχή Μουσική και Χριστιανισμός Παράδεισος, άγγελοι και ουράνια όντα Ο άγνωστος Νώε, η κιβωτός και η πλημμύρα Ηθική επιλογή, ηθική Σχετικά με τους συγγραφείς και τον ιστότοπο Καθαγιασμός Πάσχα, διακοπές Νηστεία Συγχώρεση και εξομολόγηση Θρησκεία, τελετουργίες και η εκκλησία Σατανάς και δαίμονες Σεξ, ερωτική και οικειότητα Λέξεις και εκφράσεις από τη Βίβλο Θάνατος, παράδεισος και κόλαση, ψυχή και πνεύμα Σάββατο Σωτηρίας Δημιουργία Ερμηνεία της Αγίας Γραφής Η Τριάδα στον Χριστιανισμό Διάφορα
Αναζητήστε αυτήν την ενότητα
Ενημερώσεις ιστότοπου
Το αν είναι δυνατόν να βαπτιστεί κανείς για δεύτερη φορά, το βλέπουμε από τα λόγια μιας από τις κύριες Ορθόδοξες προσευχές, που ονομάζεται «Πίστεως». Εκφέρεται κατά τη Θεία Λειτουργία, καθώς και κατά το Μυστήριο του Βαπτίσματος. Αυτή η προσευχή περιέχει τις ακόλουθες λέξεις: «Ομολογώ ένα Βάπτισμα για την άφεση των αμαρτιών». Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να γνωρίζουμε για τη μεγάλη δύναμη του Μυστηρίου του Βαπτίσματος. Σύμφωνα με τους κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, κάθε άνθρωπος πρέπει να βαπτιστεί μια φορά στη ζωή του. Αν έχει μολύνει τη συνείδησή του με διάφορες αμαρτωλές πράξεις, τότε μπορεί να την πλύνει στο Μυστήριο της Εξομολόγησης ή της Μετάνοιας. Αυτό το Μυστήριο ονομάζεται μεταφορικά το δεύτερο Βάπτισμα, αφού με την εγκάρδια μετάνοια για τις αμαρτίες του κατά την εξομολόγηση, ο άνθρωπος λαμβάνει συγχώρεση από τον ίδιο τον Θεό.
Είναι δυνατόν να βαφτιστείς δεύτερη φορά; Υπάρχουν εξαιρέσεις;
Είναι δυνατόν να βαφτιστεί για δεύτερη φορά, ρωτούν οι άνθρωποι που δεν είναι σίγουροι ότι έχουν διατηρήσει τη χάρη του Μυστηρίου του Βαπτίσματος. Ίσως μια τέτοια επιθυμία εμφανίζεται σε ένα άτομο όταν αισθάνεται ότι έχει ξεφύγει από τις διδασκαλίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στην περίπτωση αυτή απαιτείται η ειλικρινής μετάνοιά του και η συμμετοχή του στην εξομολόγηση. Η μόνη εξαίρεση μπορεί να είναι το γεγονός όταν δεν γνωρίζουμε με βεβαιότητα αν αυτό το άτομο βαφτίστηκε. Κατά τη διάρκεια της σοβιετικής κυριαρχίας, πολλοί άνθρωποι βάπτιζαν τα παιδιά τους κρυφά επειδή φοβούνταν τη δίωξη. Προσπάθησαν με κάθε τρόπο να κρύψουν αυτό το γεγονός. Αν δεν έκαναν εκκλησιαστική ζωή, δεν κοινωνούσαν τα παιδιά τους και δεν τα πήγαιναν στην εκκλησία, τότε όταν αυτά τα παιδιά μεγάλωναν, συχνά δεν ήξεραν με βεβαιότητα αν βαφτίστηκαν. Είναι αδύνατο να βαφτίσετε ένα άτομο δύο φορές, επομένως, για να μην τελέσετε το Μυστήριο του Βαπτίσματος δύο φορές, οι ιερείς κατά τη διάρκεια του βαπτίσματος ενός ατόμου για το οποίο είναι άγνωστο αν βαφτίστηκε ή όχι, προφέρουν μια πρόσθετη φράση. Λένε: «Δεν έχεις βαφτιστεί ακόμα». Αυτό σημαίνει «αν δεν βαφτιστεί», τότε ο δούλος του Θεού ή ο δούλος του Θεού βαφτίζεται - και το όνομα του ατόμου λέγεται - στο όνομα του Πατέρα, αμήν, και του Υιού, αμήν, και του Αγίου Πνεύματος, αμήν. Οι κανόνες του Βαπτίσματος προϋποθέτουν ότι αυτό το Μυστήριο είναι πλήρες και τέλειο. Επομένως, μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο μία φορά στη ζωή ενός ατόμου.
"Μου έκαναν ξόρκι και η γιαγιά μου είπε ότι η ισχυρότερη προστασία θα ήταν ένα δεύτερο βάπτισμα" - αυτή δεν είναι η αρχή ενός ανέκδοτου, αλλά λέξεις από μια πραγματική ιστορία ζωής. Πολύ συχνά οι άνθρωποι απευθύνονται σε ιερείς με την ίδια ερώτηση: είναι δυνατόν να βαφτιστεί δεύτερη φορά; Αυτή η διατύπωση της ερώτησης υποδηλώνει μια βαθιά παρανόηση του μυστηρίου του βαπτίσματος ως τέτοιου.
Σε αυτό το άρθρο θα καταλάβουμε γιατί πρέπει να βαφτιστείτε καθόλου, θα καταρρίψουμε τους μύθους για το επαναβάπτισμα και θα εξετάσουμε επίσης καταστάσεις στις οποίες το πρώτο βάπτισμα θεωρείται άκυρο.
Γιατί βαφτίζεται ένα άτομο;
Το βάπτισμα είναι το μυστήριο της εισόδου στην Εκκλησία και της αναγέννησης. Το Ευαγγέλιο λέει:
Όποιος δεν γεννιέται από νερό και Πνεύμα δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού» (Ιωάννης 3:5).
Στα βαπτιστικά νερά ξαναγεννιέται ο άνθρωπος: πεθαίνει για αμαρτωλή ζωή και γεννιέται για αιώνια ζωή. Ενώπιον του Θεού, το άτομο που βαπτίζεται δίνει όρκους (οι νονοί ενεργούν για λογαριασμό του παιδιού) να απαρνηθεί τον Σατανά—από μια αμαρτωλή ζωή—και να ενωθεί με τον Χριστό.
Αν κάποιος αντιμετωπίζει το μυστήριο της εισόδου στην Εκκλησία ως επίσημη ενέργεια, κάποιο είδος ημι-μαγικής τελετουργίας - βαφτίστηκε και χωρίς να εργαστεί πάνω του έγινε καθαρός, υγιής, χαρούμενος - κάνει βαθύτατα λάθος.
Το Μυστήριο του Βαπτίσματος είναι το πρώτο βήμα στην Εκκλησία. Ακολουθεί συνεχής εργασία για πνευματική βελτίωση, μετάνοια, εξομολόγηση και Κοινωνία. Για να παραφράσω μια γνωστή ρήση, αν αποκαλούσες τον εαυτό σου χριστιανό, γίνε. Και μην περιμένετε μια υποχρεωτική ανταμοιβή σε αυτή τη ζωή. Οι Χριστιανοί λαμβάνουν την ανταμοιβή τους στον Παράδεισο. Τελικά, τι θα μπορούσε να είναι υψηλότερο από τη Βασιλεία των Ουρανών, την ευδαιμονία του να είσαι με τον Θεό;
Μια βάπτιση
Όπως γεννιόμαστε μόνο μία φορά στη ζωή μας, έτσι γεννιόμαστε για αιώνια ζωή στο μυστήριο του βαπτίσματος μόνο μία φορά. Το Σύμβολο της Πίστεως αναφέρει ξεκάθαρα:
Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών.
Μετά από αυτό, η ερώτηση "Μπορώ να βαφτιστώ για δεύτερη φορά;" θα πρέπει να εξαφανιστεί για τους περισσότερους ανθρώπους. Αλλά όχι: οι μύθοι είναι πολύ επίμονοι.
Είναι δυνατόν να βαφτιστείς δεύτερη φορά; - οι πιο συνηθισμένοι μύθοι
Λόγω της αμαρτωλότητάς τους, οι άνθρωποι αναζητούν κέρδος σε όλα, συμπεριλαμβανομένης της Εκκλησίας. Εξαιτίας αυτού, πολλοί μύθοι έχουν προκύψει σχετικά με το ερώτημα "Είναι δυνατόν να βαφτιστείς για δεύτερη φορά;" Ας δούμε τα πιο συνηθισμένα.
1. Το επαναλαμβανόμενο βάπτισμα προστατεύει από τη διαφθορά
Οι άνθρωποι συχνά απευθύνονται σε ιερείς με αίτημα να τους τελέσουν το μυστήριο του βαπτίσματος για δεύτερη φορά. Ποια είναι η εξήγηση; Η χάρη του Αγίου Πνεύματος θα κατέβει πάνω τους και καμία μαγεία δεν θα τους βλάψει.
Η δεύτερη επιλογή είναι ότι στο μυστήριο θα δοθεί στο άτομο ένα νέο όνομα, άγνωστο σε όσους θέλουν να τον βλάψουν. Αποδεικνύεται λοιπόν ότι ο κακοπροαίρετος θα «ξορκίσει» ένα άτομο με παλιό όνομα και, κατά συνέπεια, δεν θα μπορέσει να βλάψει το άτομο που έχει βαφτιστεί ξανά.
Δεν είναι ανοησία; Αν είσαι χριστιανός, τότε a priori δεν θα απευθυνθείς σε διάφορα μέντιουμ που μιλούν για τα οφέλη της επαναβάπτισης. Αν ζεις σαν χριστιανός και κοινωνείς τακτικά, τότε τα δαιμονικά τεχνάσματα (φθορές, κακό μάτι - όπως και να λέγονται) δεν θα μπορέσουν να σε βλάψουν.
2. Είναι δυνατόν ένα παιδί να βαφτιστεί δεύτερη φορά αν οι νονοί δεν εκπληρώσουν τις ευθύνες τους;
Μερικές φορές γονείς, κυρίως μητέρες, έρχονται στο ναό με αίτημα να ξαναβαφτίσουν το παιδί τους, αλλά με νέους παραλήπτες. Ποιος είναι ο λόγος; Οι νονοί φέρεται να αποτυγχάνουν να ανταπεξέλθουν στις ευθύνες τους: μετακόμισαν σε άλλη πόλη, δεν επισκέπτονται το παιδί, πόσο μάλλον πνευματική εκπαίδευση...
Είναι λοιπόν δυνατόν ένα παιδί να βαφτιστεί δεύτερη φορά αν είναι «άτυχο» με τους νονούς του; Αγαπητοί γονείς, όχι και πάλι όχι. Εάν φέρετε τον γιο ή την κόρη σας στην Εκκλησία από τη βρεφική ηλικία, τότε αναλαμβάνετε την ευθύνη για την πνευματική τους ανάπτυξη. Πρώτα από όλα, εσείς και μόνο μετά οι παραλήπτες.
Ζεις σύμφωνα με τις εντολές, κοινωνείς μόνος σου και κοινωνείς το παιδί σου; Προσεύχεστε και το διδάσκετε αυτό στο παιδί σας; Διαβάζοντας την Αγία Γραφή στο σπίτι; Εάν απαντήσετε «Όχι» στις περισσότερες ερωτήσεις, τότε ο νονός σας, όσο υπέροχος κι αν είναι, δεν θα μπορέσει να σας εκπαιδεύσει πνευματικά. σαςπαιδί.
Και γενικά: η έννοια του βαπτίσματος είναι η αναγέννηση του ανθρώπου, η κάθοδος της χάριτος του Αγίου Πνεύματος πάνω του και η είσοδος στην Εκκλησία. Κατά τη διάρκεια της ιερής τελετής, το παιδί έλαβε όλα αυτά. Το καθήκον των γονιών είναι να βοηθήσουν τον γιο ή την κόρη τους να μην χάσει αυτά τα χαρίσματα και να προχωρήσει προς τον Θεό.
3. Είναι δυνατόν κάποιος να βαφτιστεί για δεύτερη φορά αν βαφτίστηκε «αυτόματα» ως παιδί;
Τι να κάνω αν η γιαγιά μου με βάφτισε ως παιδί, αλλά δεν ζούσα ως Χριστιανός και δεν πίστευα στον Θεό για πολλά χρόνια; Και μετά ήρθες στην πίστη και αποφάσισες να αλλάξεις εντελώς; Είναι δυνατόν ένας άνθρωπος να βαφτιστεί για δεύτερη φορά σε μια τέτοια κατάσταση; Πολλοί άνθρωποι αναγνωρίζουν τον εαυτό τους σε αυτό το παράδειγμα.
Δεν έχει νόημα η επαναβάπτιση. Ένας άνθρωπος είναι ήδη στην Εκκλησία, ας συνεχίσει να καθιερώνει τη χριστιανική του ζωή, να επισκέπτεται την εκκλησία, να κοινωνεί.
Σε συνειδητή ηλικία, μόνο εκείνοι οι άνθρωποι που οι ίδιοι ήρθαν στον Θεό και δεν βαφτίστηκαν στην παιδική ηλικία ξεκινούν το μυστήριο του βαπτίσματος.
Μοναδική προϋπόθεση για δεύτερη βάπτιση
Η επαναβάπτιση είναι δυνατή μόνο σε μία περίπτωση: εάν το πρώτο βάπτισμα κριθεί άκυρο. 47 αποστολικός κανόναςμιλάει για την ευθύνη των ιερέων. Θεωρείται αμαρτία:
- δεύτερο βάπτισμα, αν το πρώτο ήταν αληθινό?
- η άρνηση του ιερέα να τελέσει το μυστήριο αν το πρώτο δεν ήταν αληθινό (διαπράττεται από σχισματικούς, αιρετικούς).
Ο ίδιος ο κανόνας ακούγεται ως εξής:
Επίσκοπος ή πρεσβύτερος, αν αυτός που έχει βαπτιστεί αληθινά, ξαναβαφτίζει, ή αν δεν βαφτίζει κάποιον μολυσμένο από τους πονηρούς, ας διωχτεί, γιατί αυτός που κοροϊδεύει τον σταυρό και τον θάνατο του Κυρίου και που το κάνει μη διακρίνεις μεταξύ ιερέων και ψεύτικων ιερέων.
Είναι δυνατόν να βαφτίσει κανείς για δεύτερη φορά; Ο ιερέας απαντά στην ερώτηση:
Πάρτε το για τον εαυτό σας και πείτε το στους φίλους σας!
Διαβάστε επίσης στην ιστοσελίδα μας:
Εμφάνιση περισσότερων
Η ημέρα της βάπτισης είναι ένα σημαντικό γεγονός στη ζωή ενός ατόμου, ακόμα κι αν συνέβη στη βρεφική ηλικία. Την ημέρα αυτή ένα άτομο γίνεται πλήρης Ορθόδοξος Χριστιανός. Το τελετουργικό καλεί τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα με τρεις φορές βύθιση στο νερό.
