Τα ρωσικά παραμύθια είναι πολύ αρχαία έργα, που δημιουργήθηκαν στην εποχή της πανσλαβικής ενότητας, όταν οι γείτονές μας αποκαλούσαν τους προγόνους μας Βεντς (2ος αιώνας π.Χ. - 4ος αιώνας μ.Χ.). Τα παραμύθια μετέφεραν την εικόνα μιας ανεπτυγμένης βαρβαρικής κοινωνίας, πολύ γνωστής σε εμάς από τα ιρλανδικά και σκανδιναβικά έπος, τα ποιήματα του Ομήρου και τους ελληνικούς μύθους. Τα ρωσικά παραμύθια ανοίγουν ένα παράθυρο στον κόσμο των μακρινών προγόνων.
Τα παραμύθια δεν εμφανίστηκαν μόνα τους - κάθε παραμύθι είχε έναν συγγραφέα. Μερικά παραμύθια παίχτηκαν μεταξύ των ευγενών και των ανθρώπων για διασκέδαση, ενώ άλλα δημιουργήθηκαν για διδασκαλία. Τα παραμύθια για διδασκαλία δημιουργήθηκαν σε ιερατικό περιβάλλον, γιατί το κύριο πράγμα σε αυτά δεν ήταν οι περιπέτειες των ηρώων, αλλά οι αρετές των ηρώων. Συνήθως, η πλοκή τέτοιων ιστοριών χτίζεται γύρω από τις διάφορες ατυχίες του κύριου χαρακτήρα, ο οποίος ξεπερνά τα προβλήματα χάρη στις παγανιστικές αρετές - υπακοή στους θεούς και τους νόμους της φυλής. Στο φινάλε, ο ήρωας νικά τους εχθρούς του με τη βοήθεια ανώτερων δυνάμεων και λαμβάνει μια ανταμοιβή με τη μορφή ευτυχισμένη ζωή. Εάν στα παραμύθια "Βασίλισα η Όμορφη" και "Μορόζκο" οι κύριοι χαρακτήρες ήταν ενάρετες κόρες, τότε στο παραμύθι "Arys-Field" ο κύριος χαρακτήρας είναι μια ενάρετη μητέρα. Δεν πρέπει να εκπλήσσει το γεγονός ότι οι γυναίκες φαίνονται ενάρετες στα παραμύθια. Για τους άνδρες, η κοινωνία των φυλών είχε άλλες απαιτήσεις, κυρίως στρατιωτικές.
Το παραμύθι «Arys-Field» μας έχει έρθει με μεγάλες απώλειες. Προφανώς, δεν ήταν δημοφιλής, γιατί τα δημοφιλή παραμύθια ήταν κατάφυτα από λεπτομέρειες, λεπτομέρειες και διαλόγους. Από το "Arys-Field" έχει διατηρηθεί μόνο το κεντρικό οικόπεδο. Αλλά σε αυτή τη μορφή, το παραμύθι είναι ενδιαφέρον για τα μοτίβα της μαύρης μαγείας, του λυκάνθρωπου και της υποκατάστατης συζύγου του, τα οποία είναι πολύ αρχαία και ανάγονται στην εποχή της ινδοευρωπαϊκής κοινότητας.
Ο γέρος είχε μια όμορφη κόρη, έζησε μαζί της ήσυχα και ειρηνικά μέχρι να παντρευτεί μια άλλη γυναίκα, και εκείνη η γυναίκα ήταν μια κακιά μάγισσα. Δεν αγαπούσε τη θετή της κόρη και πείραξε τον γέρο: «Βγάλτε την από το σπίτι για να μην τη δω καν»..
Σύγχρονη εικόνα του Arys-field. Ανακριβής.
Σχόλιο. Η αρχή είναι παραδοσιακή: ο πατέρας, αφού χήρεψε, παντρεύτηκε ξανά. Η νέα σύζυγος αποδείχθηκε ότι ήταν μάγισσα. Αυτή η στιγμή χάθηκε στο παραμύθι "Morozko", αλλά διατηρήθηκε στο "Arys-Field". Το γεγονός ότι η μάγισσα ήταν κακιά μας δίνει το δικαίωμα να υποθέσουμε ότι η νέα σύζυγος δεν ήταν Σλάβα, γιατί ένας μάγος δεν θα έκανε ποτέ κακό στην οικογένειά του. Αλλά η πεποίθηση ότι άλλες χώρες κατοικούνταν από κακούς μάγους υπήρχε σε όλους τους αρχαίους λαούς. Η νέα σύζυγος θα μπορούσε να είναι είτε από τη γερμανική είτε από τη φυλή της Βαλτικής, με την οποία οι Wends είχαν επαφή.
Αν και στο παραμύθι ο πατέρας αποκαλείται γέρος, στην πραγματικότητα αυτό δεν ισχύει. Τα παιδιά εκείνη την εποχή ενηλικιώθηκαν νωρίς στην ηλικία των 13-14 ετών, δηλαδή ο πατέρας του κοριτσιού ήταν το πολύ πάνω από τριάντα ετών. Παντρεύτηκε για δύο λόγους: χρειαζόταν κληρονόμο και ήταν ένας νέος γεμάτος δύναμη. Έγινε ηλικιωμένος σε μεταγενέστερους χρόνους, όταν υπήρχε λόγος να εξηγήσει το κίνητρο της υποταγής του πατέρα του στη νέα του γυναίκα. Δεν θα μάθουμε ποτέ τον λόγο για τον οποίο η θετή μητέρα ζήτησε να διώξουν το κορίτσι από το σπίτι - αυτό το κίνητρο χάθηκε. Σύμφωνα με το σύστημα της φυλής, ο πατέρας είχε απόλυτο δικαίωμα στη ζωή και τη μοίρα των παιδιών του, έτσι εκείνες τις μέρες κανείς δεν μπορούσε να αμφισβητήσει την απόφαση του αρχηγού της οικογένειας. Οι ρωμαϊκοί θρύλοι λένε ότι ένας πατέρας θα μπορούσε ακόμη και να σκοτώσει τους γιους του επειδή παραβίασαν τη θέλησή του.
Το ίδιο το κίνητρο της μαγείας στο παραμύθι δείχνει τη στάση του παγανιστικού ιερατείου των Wends απέναντι στους μάγους και τις μάγισσες. Ήταν αρνητικό. Η ουηδική κοινωνία αναπτύχθηκε, η ιδιοκτησία και η κοινωνική διαστρωμάτωση σηματοδότησε την αρχή του σχηματισμού των τάξεων. Φυσικά από τα μέλη της κοινότητας προέκυψαν υπηρέτες των θεών - ιερείς. Οι ίδιοι προέρχονταν από αρχαίους μάγους της φυλής, αλλά έχοντας γίνει ειδικοί όχι μόνο στα ξόρκια και τη μαντεία, αλλά και ειδικοί στη διεξαγωγή τελετουργιών, οι ιερείς έβλεπαν τους μάγους και τις μάγισσες ως ανταγωνιστές. Αν μάλιστα κάποιος, σε περίπτωση προβλημάτων ή ασθένειας, πήγαινε στο ναό με προσφορές και θυσίες όχι, αλλά στον μάγο, τότε αυτό θα επηρέαζε το κύρος και το εισόδημα των ιερέων. Επομένως, οι ιερείς στα παραμύθια τους δόξασαν θεοσεβούμενους ενάρετους ήρωες και με κάθε δυνατό τρόπο δυσφήμισαν τους συναγωνιστές τους - τους μάγους. Ας θυμηθούμε, για παράδειγμα, τον ελληνικό μύθο για τη μάγισσα Μήδεια, που σκότωσε τα παιδιά της από εκδίκηση στον άντρα της. Παρεμπιπτόντως, είναι και ξένη.
Το πήρε ο γέρος και έδωσε την κόρη του σε γάμο καλός άνθρωπος; μένει με τον άντρα της και χαίρεται και γέννησε αγόρι.
Έτσι έμοιαζαν οι αρχηγοί των Wends. Η κελτική επιρροή στον ουενδικό πολιτισμό ήταν πολύ ισχυρή, όπως και η ευρωπαϊκή επιρροή τώρα.
Σχόλιο. Χάσαμε μια ολόκληρη ιστορία εδώ. Δεν είναι σαφές ποιο ήταν το άτομο με το οποίο ήταν παντρεμένος ο Άρης, ποια ήταν η σχέση του πατέρα του κοριτσιού με τον μελλοντικό γαμπρό της. Είναι σαφές ότι ο πατέρας κατά κάποιο τρόπο ξεπέρασε τη γυναίκα του. Από την περαιτέρω διήγηση μαθαίνουμε ότι τα παιδιά τα φρόντιζε μια μητέρα, δηλαδή μια υπηρέτρια. Εκείνες τις μέρες δεν μπορούσε παρά να είναι σκλάβος. Μόνο ένας πλούσιος ή ευγενής άνθρωπος μπορούσε να αντέξει οικονομικά να έχει σκλάβους. Μπορεί να υποτεθεί ότι η Άρις έγινε σύζυγος του τοπικού ηγέτη. Επομένως, ο πατέρας της Αρυσίας δεν ήταν ένα απλό μέλος της κοινότητας, αλλά ένας ευγενής άνθρωπος που μπορούσε να δώσει μια πλούσια προίκα για την κόρη του.
Και η μάγισσα θυμώνει ακόμα περισσότερο, ο φθόνος δεν της δίνει ησυχία. Άρπαξε το χρόνο, μετέτρεψε τη θετή της κόρη στο θηρίο Arys-Pole και την οδήγησε στο πυκνό δάσος και έντυσε τη δική της κόρη με το φόρεμα της θετής κόρης της και την αντικατέστησε αντί για την πραγματική της γυναίκα. Έκανε τα πάντα τόσο πονηρά που ούτε ο άντρας της ούτε οι άνθρωποι - κανείς δεν βλέπει την απάτη. Μόνο η γριά μάνα ήταν η μόνη που το κατάλαβε, αλλά φοβάται να πει.
Σχόλιο. Δεν ήταν μόνο ο φθόνος που βασάνιζε τη θετή μητέρα. Φαίνεται ότι ξεφορτώθηκε τη μισητή θετή της κόρη - ζήστε με ειρήνη. Αλλά αν λάβουμε υπόψη και άλλα ρωσικά παραμύθια, τότε μπορούμε να υποθέσουμε ότι κανείς δεν ήθελε να παντρευτεί την κόρη της θετής μητέρας του. Εξ ου και το σχέδιο για πονηρή εκδίκηση. Δεδομένου ότι η θετή μητέρα ήταν μάγισσα, η εκδίκηση ήταν μαγική - μετατρέποντας την Arysya σε ζώο.
Γιατί ο Άρης μετατράπηκε σε λύγκα; Οι λυκάνθρωποι βρίσκονται σε αφθονία στη ρωσική λαογραφία. Οι άνδρες μετατρέπονται σε λύκους ή αρκούδες, κάτι που είναι πιθανώς μια ανάμνηση των αρχαίων λατρευτικών στρατιωτικών ανδρικών ενώσεων που προέκυψαν κατά τη διάρκεια της ινδοευρωπαϊκής κοινότητας. Οι γυναίκες μάγισσες μετατρέπονται συχνά σε κίσσες, γουρούνια και φρύνους, αλλά ποτέ σε λύγκες. Προφανώς πρόκειται για μεμονωμένη περίπτωση, γιατί έτσι το ήθελε ο συγγραφέας του παραμυθιού. Ο λύγκας επιλέχθηκε για διάφορους λόγους: ο λύγκας είναι ένα όμορφο ζώο και ο λύγκας δεν επιτίθεται ποτέ σε άτομο, δηλαδή το κίνητρο ότι ο λύγκας μπορούσε να ταΐσει το παιδί δεν αμφισβητήθηκε από τους ακροατές. Εάν υπήρχαν μυθολογικά κίνητρα για την επιλογή του λύγκα ως ζώου λυκάνθρωπου, δεν μπορώ να πω τίποτα - δεν υπάρχουν δεδομένα για αυτό.
Άρθρο από το βιβλίο των E. Grushko και Y. Medvedev "Slavic Mythology", 1996
Από τη δεκαετία του '90, με το ελαφρύ χέρι των συγγραφέων επιστημονικής φαντασίας Yu Medvedev και E. Grushko, ο Arys-Pole μετατράπηκε από χαρακτήρας παραμυθιού σε χαρακτήρα Σλαβική μυθολογία, ένα συγκεκριμένο πλάσμα - μισός λύγκας, μισός άνθρωπος. Έκτοτε, αυτή η λανθασμένη άποψη περιπλανιέται σε διάφορα βιβλία αναφοράς και υιοθετήθηκε από νεοπαγανιστές (που από μόνο του μιλάει για τον νεοπαγανισμό ως ριμέικ που δεν έχει καμία σχέση με τον πραγματικό αρχαίο παγανισμό). Στην πραγματικότητα, η ρωσική λαογραφία γνωρίζει το Arys-Field μόνο από ένα παραμύθι.
Μαζί με τον λυκανθρώπο, ο αρχαίος συγγραφέας εισήγαγε μια πλοκή παραμυθιού με μια αντικαταστάτη σύζυγο. Αυτή είναι πιθανότατα και η παλαιότερη ινδοευρωπαϊκή ιστορία. Έτσι, στην ινδική μυθολογία υπάρχει ένας γνωστός μύθος για τον Vivasvata και τη σύζυγό του Saranyu, ο οποίος μετά τη γέννηση των παιδιών δημιούργησε τη δική της μαγική ομοιότητα (ή μεταμόρφωσε μια υπηρέτρια) και, μετατρεπόμενη σε φοράδες, έτρεξε για δωρεάν ψωμί. Αλλά ο Σλάβος συγγραφέας ξαναδούλεψε την αρχαία ιστορία με τον δικό του τρόπο: αν η μητέρα των Ινδών εγκατέλειπε τα παιδιά της, τότε η μητέρα των Σλάβων, αντίθετα, συνέχιζε να τα ταΐζει και να τα φροντίζει.
Μπορούμε επίσης να υποθέσουμε μια άλλη απώλεια της ιστορίας: το παραμύθι διαθέτει ένα φόρεμα, χάρη στο οποίο κανείς δεν παρατήρησε την αντικατάσταση. Πιθανότατα ήταν μαγικό.
Δεν είναι επίσης σαφές πώς ο Άρης μετατράπηκε σε ζώο. Σύμφωνα με τις ρωσικές πεποιθήσεις, κάποιος θα μπορούσε να γίνει λυκάνθρωπος με δύο τρόπους: τον πρώτο - από προσωπική επιθυμία, πηδώντας πάνω από ένα μαγικό αντικείμενο (εξ ου και το όνομα - λυκάνθρωπος), δηλαδή, το άτομο γύρισε το δέρμα του ζώου του προς τα έξω ;
το δεύτερο - μέσω μιας κατάρας, ένας από τους τρόπους ήταν να ρίξει ένα δέρμα πάνω από το θύμα, το θύμα δεν μπορούσε να απαλλαγεί από ένα τέτοιο δέρμα μόνο του. Προφανώς, το δέρμα του λύγκα φορέθηκε στον Άρη με εξαπάτηση. Αλλά αυτό το σημείο της πλοκής χάθηκε.
Από εκείνη ακριβώς τη μέρα, μόλις το παιδί πεινάσει, η μητέρα θα το μεταφέρει στο δάσος και θα τραγουδήσει:
Άρης-πεδίο! Το παιδί ουρλιάζει
Το παιδί ουρλιάζει και θέλει να φάει και να πιει.
Το χωράφι αρύς θα έρθει τρέχοντας, θα ρίξει το δέρμα του κάτω από το κούτσουρο, θα πάρει το αγόρι, θα το ταΐσει. μετά θα ξαναφορέσει το δέρμα και θα πάει στο δάσος.
Ο λυκανθρώπος βρίσκεται στις πεποιθήσεις όλων των λαών του κόσμου, και οι Σλάβοι τον έχουν επίσης - volkolak, beralak ή koshkolak, αλλά σήμερα έχουμε μια ειδική περίπτωση στο ότι ο χαρακτήρας για τον οποίο θα μιλήσουμε προέρχεται από μια λαϊκή ιστορία. Και από τις αρχές της δεκαετίας του '90, οι συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας Grushko και Medvedev, θα έλεγε κανείς, μετέφεραν αυτόν τον χαρακτήρα από ένα παραμύθι στην κατηγορία κάποιου είδους πλάσματος μισού ανθρώπου, μισού λύγκα, και από τότε αυτή η γνώμη περιπλανιέται από το ένα βιβλίο αναφοράς στο άλλο. Υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα, αλλά αυτό το πλάσμα, ακόμα κι αν είναι από παραμύθι, είναι ενδιαφέρον για εμάς. Επομένως, η σημερινή μου ιστορία αφορά το πεδίο του Άρι.
Λυγξ - χωράφι - θηλυκός λυκάνθρωπος που μετατρέπεται σε λύγκα.
Ο λύγκας είναι γενικά ένα μυστηριώδες, όμορφο και δυνατό ζώο. Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που οι άνθρωποι τους απέδιδαν μυστικιστικές ιδιότητες. Είναι επίσης σύμβολο της μητρότητας, της φροντίδας και του θάρρους. Μερικοί μύθοι και παραμύθια λένε για το μεγάλο θάρρος αυτού του θηρίου, ότι μόνο ο Λυγξ τολμά να επιτεθεί σε μια αρκούδα που μόλις σηκώθηκε από το λάκκο της. Ταυτόχρονα, οι ίδιοι μύθοι την εξυμνούν τη φροντίδα για τα μικρά της. Σε μερικούς θρύλους, μια λύκα γίνεται λύγκας και γεννά απογόνους πέντε φορές. Παρά το γεγονός ότι στους θρύλους του Άρι το χωράφι απλώς μετατρέπεται σε λύγκα, συχνά απεικονίζεται με το κεφάλι ενός πουλιού ή μιας γυναίκας.
Και εδώ είναι το ίδιο το παραμύθι από το οποίο προέρχεται αυτός ο χαρακτήρας:
Ο γέρος είχε μια όμορφη κόρη. Έζησε μαζί της ήσυχα και γαλήνια μέχρι που παντρεύτηκε μια γυναίκα. Αλλά αυτή η γυναίκα δεν ήταν από την περιοχή μας, και αποδείχτηκε επίσης κακιά μάγισσα. Δεν της άρεσε η θετή της κόρη, προφανώς ζήλεψε την ομορφιά της, την πείραζε όσο καλύτερα μπορούσε όπου μπορούσε, έφταιγε η υιοθετημένη κόρη της και έφτασε στο σημείο που άρχισε να ταλαιπωρεί τον άντρα της:
«Βγάλτε την από το σπίτι για να μην τη δω καν!» Στην αρχή ο ηλικιωμένος δεν ήθελε να την ακούσει, αλλά μετά εμφανίστηκε ένας καλός λόγος και κανείς δεν θυμάται τι ήταν, αλλά δεν υπήρχε περίπτωση ο άντρας να το ξεφύγει. Τότε ο γέρος σκέφτηκε βαθιά και λυπήθηκε, καλά, πού έχει δει να διώχνει το αγαπητό του αίμα έξω από το σπίτι; Αλλά η δεσποινίδα του δεν έκανε πίσω, τον άφησε να φύγει και αυτή είναι η όλη ιστορία. Για πολύ καιρό σκεφτόταν πώς να ευχαριστήσει τη γυναίκα του και να μην αφήσει το αίμα του χωρίς στέγη. Πρέπει να ειπωθεί ότι εκείνος ο γέρος ήταν πονηρός και έδωσε την κόρη του για γάμο σε έναν καλό άντρα.
Φαινόταν ότι όλα ήταν καλά, ζει με τον άντρα της και είναι ευτυχισμένη, και μετά ήρθαν τα παιδιά και το αγόρι έγινε το πρωτότοκο. Ω, πόσο χάρηκε ο γέρος που είδε τον εγγονό του.
Και η μάγισσα θυμώνει ακόμα περισσότερο, ο φθόνος της την στοιχειώνει. Αργά το βράδυ, όταν όλοι κοιμόντουσαν, αφιέρωσε χρόνο για να πάει στο παράθυρο της θετής κόρης της και άρχισε να το χτυπάει και να το χτυπάει. Το παιδί ξύπνησε από τον θόρυβο και άρχισε να κλαίει, η μητέρα πήδηξε και το ηρέμησε, και όταν πήγε για ύπνο, άκουσε κάποιον να χτυπά το παράθυρο, ήρθε να κοιτάξει και μετά η μάγισσα την γύρισε στο χωράφι του Άρυ. θηρίο και την έδιωξε στο πυκνό δάσος. Έντυσε την κόρη της με φόρεμα θετής κόρης και την αντικατέστησε αντί για την πραγματική της γυναίκα. Απέστρεψε τα βλέμματα όλων - η μάγισσα θα κάνει τους ανθρώπους να πιστεύουν ό,τι θέλει! - ούτε ο σύζυγος, ούτε οι άνθρωποι, κανείς δεν αναγνώρισε την απάτη.
Η κόρη της μάγισσας δεν πλησίασε καν το παιδί και δεν το τάισε. Τότε ήταν που η πεθερά παρατήρησε - η γριά μητέρα ήταν μόνη και συνειδητοποίησε ότι είχε συμβεί πρόβλημα. Αλλά φοβάται να το πει. Από εκείνη ακριβώς τη μέρα, μόλις η εγγονή πεινάσει, η γιαγιά θα τη μεταφέρει αμέσως στο δάσος και θα τραγουδήσει:
Άρης-πεδίο! Το παιδί ουρλιάζει, το παιδί ουρλιάζει, ζητάει φαγητό και ποτό.
Ο αγρός αρύς θα έρθει τρέχοντας, θα ρίξει το δέρμα του κάτω από το κούτσουρο, θα πάρει το αγόρι και θα το ταΐσει. Μετά θα ξαναφορέσει το δέρμα και θα τρέξει στο δάσος.
Κάτι δεν πάει καλά εδώ και ο σύζυγος άρχισε να παρατηρεί:
«Πού πάει αυτή η μητέρα και το παιδί;» - σκέφτεται. Μια φορά πήγε πίσω της και είδε την Arys-field να τρέχει, να της πετάει το δέρμα και να αρχίζει να ταΐζει το μωρό. Σέρθηκε πίσω από τους θάμνους, άρπαξε το δέρμα και το έκαψε.
- Α, κάτι μυρίζει καπνό. Φλέγεται το δέρμα μου; - λέει ο Arys-field.
«Όχι, οι ξυλοκόποι έβαλαν φωτιά στο δάσος», απαντά η γιαγιά.
Μόλις το δέρμα κάηκε, η Arys-field πήρε την προηγούμενη εμφάνισή της και είπε στον σύζυγό της για όλα. Οι άνθρωποι μαζεύτηκαν αμέσως και άρχισαν να αποφασίζουν τι να κάνουν με τη μάγισσα και την κόρη της, πρώτα με
Ήθελαν να τους πυροβολήσουν, αλλά μετά λυπήθηκαν και άφησαν τον λόγο τους, λέγοντας ότι δεν θα επιστρέψουν ποτέ.
Κάπως έτσι τελειώνει αυτό το παραμύθι.
Αυτό που είναι ενδιαφέρον είναι ότι η προέλευση της λέξης "Arys-field" δεν είναι ξεκάθαρη στην επιστήμη. Το γεγονός είναι ότι το παραμύθι δεν δείχνει σε τι είδους ζώο μετατρέπεται η γυναίκα το συμπέρασμα ότι είναι λύγκας βγαίνει αποκλειστικά από το όνομά της. Από την άλλη πλευρά, στο Καζακστάν, για παράδειγμα, υπάρχει μια πόλη Άρης και ένα ποτάμι με το ίδιο όνομα, αλλά λύγκες δεν βρίσκονται στο Καζακστάν. Επιπλέον, οι Σλάβοι είχαν γυναικείο όνομα Marysya (υπάρχει ακόμα στην Ουκρανία), ως παραλλαγή του ονόματος «Marusya», που σημαίνει «Άρις» μπορεί να προέλθει από αυτό. Έτσι, δεν υπάρχουν σαφή στοιχεία που να δείχνουν ότι αυτό το όνομα σχετίζεται με τους λύγκες.
Μπορούμε λοιπόν να πούμε ότι η μελλοντική μοίρα αυτού του χαρακτήρα αποφασίστηκε στην εποχή μας. Έχοντας φυσήξει τη σκόνη από το ράφι, θα λέγαμε, προσθέτοντας χρώμα και φανταστικά χαρακτηριστικά σε αυτό, απελευθέρωσαν πλάσματα της σλαβικής μυθολογίας στη θάλασσα.
Μαγεμένη μητέραΟ γέρος είχε μια όμορφη κόρη. Έζησε μαζί της ήσυχα και γαλήνια μέχρι που παντρεύτηκε μια γυναίκα. Και αυτή η γυναίκα ήταν μια κακιά μάγισσα. Αντιπαθούσε τη θετή της κόρη και πείραξε τον γέρο: «Βγάλτε την από το σπίτι για να μην τη δω καν!» Ο γέροντας συμφώνησε και πάντρεψε την κόρη του με έναν καλό άντρα. Μένει με τον άντρα της και χαίρεται και γέννησε αγόρι.
Και η μάγισσα θυμώνει ακόμα περισσότερο, ο φθόνος τη στοιχειώνει. Άρπαξε το χρόνο, μετέτρεψε τη θετή της κόρη στο θηρίο Arys-Pole και την οδήγησε στο πυκνό δάσος. Έντυσε τη δική της κόρη με το φόρεμα της θετής κόρης της και την αντικατέστησε με την πραγματική της γυναίκα. Απέστρεψε τα βλέμματα όλων - η μάγισσα θα κάνει τον κόσμο να πιστεύει ό,τι θέλει! - ούτε ο σύζυγος, ούτε οι άνθρωποι, κανείς δεν αναγνώρισε την απάτη.
Η κόρη της μάγισσας δεν πλησίασε καν το παιδί και δεν το τάισε. Τότε η γριά μητέρα ήταν μόνη και κατάλαβε ότι είχε συμβεί πρόβλημα. Και φοβάται να πει.
Από εκείνη τη μέρα, μόλις το παιδί πεινάσει, η μητέρα του θα το μεταφέρει στο δάσος και θα τραγουδήσει:
Άρης-πεδίο! Το παιδί ουρλιάζει
Το παιδί ουρλιάζει και ζητάει φαγητό και ποτό.
Ο αγρός αρύς θα έρθει τρέχοντας, θα ρίξει το δέρμα του κάτω από το κούτσουρο, θα πάρει το αγόρι και θα το ταΐσει. Μετά θα ξαναφορέσει το δέρμα και θα τρέξει στο δάσος.
«Πού πάει αυτή η μητέρα και το παιδί;» - σκέφτεται ο σύζυγος. Άρχισα να την προσέχω και είδα την Άρις-φιλντ να τρέχει, να πετάει το δέρμα της και να αρχίζει να ταΐζει το μωρό. Σέρθηκε πίσω από τους θάμνους, άρπαξε το δέρμα και το έκαψε.
- Α, κάτι μυρίζει καπνό. Φλέγεται το δέρμα μου; - λέει ο Arys-field.
«Όχι, οι ξυλοκόποι έβαλαν φωτιά στο δάσος», απαντά η μητέρα.
Το δέρμα κάηκε. Η Arys-field πήρε την προηγούμενη εμφάνισή της και είπε στον σύζυγό της για όλα. Αμέσως μαζεύτηκε κόσμος, άρπαξε τη μάγισσα και την έκαψε μαζί με την κόρη της.
Το Arys-field είναι μια από τις αρχαιότερες εικόνες της σλαβικής μυθολογίας. Η παραμυθένια πλοκή της μητέρας λύγκα ήταν ακόμη πιο συνηθισμένη από το μοτίβο του πνιγμού μιας καλλονής και της μετατροπής της σε ψάρι ή γοργόνα.
Ο λύγκας είναι γενικά ένα μυστηριώδες ζώο. Και αυτό δεν είναι απαραίτητο πραγματικό πλάσμα. Για παράδειγμα, μια λύκος γίνεται λύγκας και θα γεννήσει πέντε φορές. Δηλαδή, η έμπειρη λύκος αποκτά κάποια ιδιαίτερα, ίσως και μαγικά, χαρακτηριστικά.
Μερικοί μύθοι και παραμύθια απεικονίζουν τον λύγκα τόσο γενναίο που μόνος του τολμά να επιτεθεί σε μια αρκούδα που μόλις σηκώθηκε από το λάκκο της. Ταυτόχρονα, οι μύθοι εξυμνούν τη φροντίδα της για τα μικρά της. Έτσι, ένας από τους παλαιότερους τρόπους για να ηρεμήσετε ένα παιδί που κλαίει τη νύχτα είναι ο εξής: πρέπει να το πάρετε γύρω από το τζάκι και όταν το άτομο που το ακολουθεί ρωτά: «Τι κουβαλάς;» - Απάντηση: "Λυγξ, λύκος και κοιμισμένος λαγός!"
Σχετικά με το παραμύθι
Ρωσικό λαϊκό παραμύθι "Arys - χωράφι"
Ο μαγικός κόσμος των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών είναι ένα τεράστιο στρώμα του γηγενούς μας πολιτισμού, ένας εξαιρετικός υπέροχος κόσμος αγάπης, καλοσύνης και καλών πράξεων.
Διάφορες ιστορίες αιχμαλωτίζουν τους αναγνώστες, ενήλικες και παιδιά, διδάσκουν πολλά και τα διδάγματα που αντλήθηκαν από αυτές παραμένουν μαζί μας για μια ζωή. Αυτές οι ιστορίες είναι είτε φανταστικές είτε βγαλμένες από την πραγματική ζωή.
Εδώ, το κακό, η απάτη, η απληστία τιμωρούνται πάντα και η αγάπη, η καλή θέληση, η ειλικρίνεια και η ευφυΐα πάντα ανταμείβονται.
Συχνά οι κύριοι χαρακτήρες των ρωσικών παραμυθιών παρουσιάζονται με τη μορφή διαφόρων ζώων, είναι προικισμένοι με ανθρώπινα χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Οι αναγνώστες συνδέουν πάντα την αλεπού με την πονηριά και την απάτη, τον λύκο με τον θυμό και την απληστία, την αρκούδα με τη δύναμη και την καλοσύνη και τον λαγό με τη δειλία και την αδυναμία. Συμβαίνει ότι τα ζώα στα παραμύθια βοηθούν τους κύριους χαρακτήρες να νικήσουν τον κακό ή να βρουν μια διέξοδο από τη δύσκολη κατάστασή τους.
Μερικές φορές, σύμφωνα με την πλοκή ενός παραμυθιού, η κακή θέληση κάποιου μετατρέπει τον κύριο χαρακτήρα σε θηρίο. Αυτό συνέβη στο παραμύθι «Άρις – Πεδίο».
Αυτό το παραμύθι μιλάει για σχέσεις σε μια οικογένεια όπου, αντί για τη μητέρα της, την κόρη μεγάλωσε μια κακιά θετή μητέρα.
Προηγουμένως, ο πατέρας και το κορίτσι ζούσαν καλά, αλλά στη συνέχεια εμφανίστηκε μια άλλη γυναίκα στο σπίτι και αντιπαθούσε έντονα την υιοθετημένη κόρη της. Ο πατέρας, προσπαθώντας να αποφύγει τις συγκρούσεις, πάντρεψε την κόρη του και πήγε να ζήσει με τον άντρα της.
Η οικογενειακή ζωή του κοριτσιού πήγαινε πολύ καλά και σύντομα οι νεόνυμφοι απέκτησαν έναν γιο. Όλοι θα έπρεπε να είναι χαρούμενοι, αλλά η κακιά μητριά -η μάγισσα- θύμωσε ακόμη περισσότερο. Ζήλευε το κορίτσι και σκέφτηκε πώς να το βλάψει και να το ξεφορτωθεί.
Μετέτρεψε τη νεαρή θετή της κόρη σε Arys-Pole και αντ' αυτού εγκατέστησε την κόρη της στο σπίτι του συζύγου της. Έντυσε την κόρη της με τα ρούχα της μισητής υιοθετημένης κόρης της και, χρησιμοποιώντας μαγεία, η μάγισσα έκανε τους πάντες - τον σύζυγό της, τον πατέρα της και τους γείτονές της - να μην παρατηρήσουν την αντικατάσταση.
Έμεινε όμως χωρίς μητέρα μικρό παιδίένιωθε ότι δεν υπήρχε γενέτειρα, αλλά μια παράξενη γυναίκα. Δεν τάιζε ούτε έδωσε νερό στο μωρό. Συχνά έκλαιγε πεινασμένος και του έλειπε η μητέρα του. Όταν έκλαψε πολύ, η νταντά τον πήγε στο δάσος και φώναξε τον Άρις-φιλντ. Η μητέρα μάντεψε επίσης για την αντικατάσταση, αλλά φοβόταν να εκθέσει τη μάγισσα και την κόρη της.
Η άτυχη κοπέλα με τη μορφή ζώου βγήκε από το δάσος, πέταξε το δέρμα της κάτω από το κούτσουρο, ηρέμησε και τάισε το παιδί της. Στη συνέχεια, η μητέρα επέστρεψε στο δάσος και περίμενε μια νέα συνάντηση με τον γιο της. Όμως μια μέρα ο νεαρός πατέρας ακολούθησε τη μητέρα του και είδε μια καταπληκτική εικόνα.
Όλα άλλαξαν σε μια μέρα και η καλοσύνη θριάμβευσε.
Αυτό το παραμύθι θα διδάξει ένα παιδί να είναι ευγενικό και να αγαπά τους αγαπημένους του. Τα παιδιά θα καταλάβουν ότι δεν μπορούν να πετύχουν τους στόχους τους με εξαπάτηση, γιατί τα ψέματα πάντα θα αποκαλύπτονται και οι απατεώνες θα τιμωρούνται.
Με τη βοήθεια μαγικών αλληγοριών, μεταφέρονται παραδοσιακές ρωσικές αξίες - αγάπη για την οικογένεια και τα παιδιά, τη δύναμη των οικογενειακών δεσμών, τη συμπάθεια και την ενσυναίσθηση για τη θλίψη των άλλων.
Το παραμύθι δείχνει για άλλη μια φορά στον αναγνώστη την αξία της μητρικής αγάπης και φροντίδας και το παιδί θα μπορεί να σκεφτεί πόσο καλό είναι όταν έχεις οικογένεια και στοργικούς γονείς.
Διαβάστε το ρωσικό λαϊκό παραμύθι "Arys - Field" διαδικτυακά δωρεάν και χωρίς εγγραφή.
Ο γέρος είχε μια όμορφη κόρη, έζησε μαζί της ήσυχα και ειρηνικά μέχρι να παντρευτεί μια άλλη γυναίκα, και εκείνη η γυναίκα ήταν μια κακιά μάγισσα. Αντιπαθούσε τη θετή της κόρη και πείραξε τον γέρο:
- Διώξε την από το σπίτι για να μην τη δω καν.
Το πήρε ο γέροντας και έδωσε την κόρη του σε γάμο. Ζει με τον άντρα της και είναι ευτυχισμένη και έχουν ένα αγόρι.
Και η μάγισσα θυμώνει ακόμα περισσότερο, ο φθόνος δεν της δίνει ησυχία. Άρπαξε την ώρα, μετέτρεψε τη θετή της κόρη στο θηρίο Άρυς-Πόλε και την οδήγησε στο πυκνό δάσος και έντυσε τη δική της κόρη με το φόρεμα της θετής κόρης της και την αντικατέστησε στη θέση της κόρης του γέρου.
Έκανε τα πάντα τόσο πονηρά που ούτε ο άντρας της ούτε οι άνθρωποι παρατήρησαν την απάτη. Μόνο η γριά μητέρα ήταν η μόνη που το κατάλαβε, αλλά φοβάται να το πει.
Από εκείνη ακριβώς τη μέρα, μόλις το παιδί πεινάσει, η μητέρα θα το μεταφέρει στο δάσος και θα τραγουδήσει:
- Ο Άρης είναι χωράφι! Το παιδί ουρλιάζει
Το παιδί ουρλιάζει και θέλει να φάει και να πιει.
Ένας λύγκας - το χωράφι θα τρέχει, θα ρίξει το δέρμα του κάτω από το κούτσουρο, θα πάρει το αγόρι, θα το ταΐσει. Μετά θα ξαναφορέσει το δέρμα και θα πάει στο δάσος.
«Πού πάει αυτή η μητέρα και το παιδί;» - σκέφτεται ο πατέρας. Άρχισε να την προσέχει και είδε την Άρις-Πόλε να τρέχει, να πετάει το δέρμα της και να αρχίζει να ταΐζει το μωρό.
Ο πατέρας σέρθηκε πίσω από τους θάμνους, άρπαξε το δέρμα και το έκαψε.
- Α, κάτι μυρίζει καπνό. Δεν υπάρχει περίπτωση, το δέρμα μου έχει πάρει φωτιά! - λέει ο Arys-field.
«Όχι», απαντά η μητέρα, «μάλλον οι ξυλοκόποι είναι που έβαλαν φωτιά στο δάσος».
Το δέρμα κάηκε, Άρυ - το χωράφι πήρε την προηγούμενη όψη του και τα είπε όλα στον άντρα της.
Αμέσως μαζεύτηκε κόσμος, άρπαξε τη μάγισσα και την έδιωξε μαζί με την κόρη της.
Ρωσικά λαϊκά παραμύθια
ρωσικός λαϊκό παραμύθιΤο "Arys-Field" είναι ένα σύντομο παραμύθι για ένα κορίτσι του οποίου ο πατέρας παντρεύτηκε δεύτερη φορά και του οποίου η θετή μητέρα αντιπαθούσε πραγματικά τη θετή κόρη της. Όταν η θετή της κόρη απέκτησε παιδί, η μητριά της την μετέτρεψε στο ζώο Arys-Pole και την έδιωξε στο δάσος και έντυσε την κόρη της αντί για αυτήν και κανείς δεν το πρόσεξε εκτός από τη γριά μητέρα. Και όταν το παιδί ήθελε να φάει, η γριά μητέρα το μετέφερε στο δάσος, κάλεσε τον Άρη στο χωράφι και ήρθε τρέχοντας να το ταΐσει. Μια μέρα ο σύζυγος αποφάσισε να εντοπίσει πού κουβαλούσε το παιδί η μητέρα - είδε τα πάντα, έκαψε το δέρμα του Arys-Pole και όλα επανήλθαν στο φυσιολογικό και η κακιά θετή μητέρα τιμωρήθηκε.
1afa34a7f984eeabdbb0a7d494132ee50">
1afa34a7f984eeabdbb0a7d494132ee5
Ο γέρος είχε μια όμορφη κόρη, έζησε μαζί της ήσυχα και ειρηνικά μέχρι να παντρευτεί μια άλλη γυναίκα, και εκείνη η γυναίκα ήταν μια κακιά μάγισσα. Δεν αγαπούσε τη θετή της κόρη και πείραξε τον γέρο:
Διώξτε την από το σπίτι για να μην τη δω καν. Ο γέρος προχώρησε και πάντρεψε την κόρη του με έναν καλό άντρα. Μένει με τον άντρα της και χαίρεται και του γέννησε αγόρι.
Και η μάγισσα θυμώνει ακόμα περισσότερο, ο φθόνος δεν της δίνει ησυχία.
Άρπαξε το χρόνο, μετέτρεψε τη θετή της κόρη στο θηρίο Arys-Pole και την οδήγησε στο πυκνό δάσος και έντυσε τη δική της κόρη με το φόρεμα της θετής κόρης της και την αντικατέστησε αντί για την πραγματική της γυναίκα.
Τα έκανε όλα τόσο πονηρά που ούτε ο άντρας της, ούτε οι άνθρωποι, κανείς δεν βλέπει την απάτη. Μόνο η γριά μητέρα ήταν η μόνη που το κατάλαβε, αλλά φοβάται να το πει.
Από εκείνη τη μέρα, μόλις το παιδί πεινάσει, η μητέρα του θα το μεταφέρει στο δάσος και θα τραγουδήσει:
Άρης-πεδίο! Το παιδί ουρλιάζει, το παιδί ουρλιάζει, θέλει να φάει και να πιει.
Το χωράφι αρύς θα έρθει τρέχοντας, θα ρίξει το δέρμα του κάτω από το κούτσουρο, θα πάρει το αγόρι, θα το ταΐσει. Μετά θα ξαναφορέσει το δέρμα και θα πάει στο δάσος.
«Πού πάει αυτή η μητέρα και το παιδί;» - σκέφτεται ο πατέρας Άρχισε να την προσέχει είδε την Άρις-πόλο να τρέχει, να της πετάει το δέρμα και να αρχίζει να ταΐζει το μωρό.
Σέρθηκε πίσω από τους θάμνους, άρπαξε το δέρμα και το έκαψε.
Ω, κάτι μυρίζει καπνό. Δεν υπάρχει περίπτωση, το δέρμα μου έχει πάρει φωτιά! - λέει ο Arys-field.
Όχι», απαντά η μητέρα, «μάλλον οι ξυλοκόποι είναι που έβαλαν φωτιά στο δάσος».
Το δέρμα κάηκε, η Arys-field πήρε την προηγούμενη εμφάνισή της και είπε τα πάντα στον άντρα της.
Αμέσως μαζεύτηκε κόσμος, άρπαξε τη μάγισσα και την έκαψε μαζί με την κόρη της.
