Το αστέρι του Δαβίδ είναι ένα εξάγραμμα που αποτελείται από δύο ισόπλευρα τρίγωνα που χρησιμεύει ως έμβλημα του Ιουδαϊσμού. Σύμφωνα με το μύθο, η ασπίδα του βασιλιά Δαβίδ είχε ακριβώς ένα τέτοιο σχήμα, επομένως το αρχικό εβραϊκό όνομα για το αστέρι του Δαβίδ είναι Magendavid, ή Magen David, που σημαίνει "Ασπίδα του Δαβίδ".

Η εικόνα του Magen David τοποθετείται συχνά σε συναγωγές, ιερά σκεύη κ.λπ. Χρησιμεύει επίσης ως έμβλημα της Σιωνιστικής οργάνωσης και πολλών άλλων θεσμών.

Ο εβραϊκός νόμος απαγορεύει την εικόνα του Θεού, καθώς και τη χρήση οποιωνδήποτε συμβόλων, και η Ασπίδα του Δαβίδ δεν αναφέρεται ούτε μία φορά στο Ταλμούδ. Επομένως, δύσκολα μπορεί να υποτεθεί ότι ο Magen David εμφανίστηκε κατά την εποχή των Ταλμουδών, αν και η εικόνα του ανακαλύφθηκε πρόσφατα σε μια ταφόπλακα στο Tarentum (νότια Ιταλία), η οποία πρέπει να αποδοθεί στον 3ο αιώνα μ.Χ.

Για πρώτη φορά ο Magen David αναφέρεται στο Eshkol ha-Kofer του Karaim Yehuda Gadassi (μέσα του 12ου αιώνα), όπου λέει: «Επτά αγγελικά ονόματα προηγούνται της μεζούζας: Μιχαήλ, Γαβριήλ ... να σε προστατεύει ο Χασέμ! Και παρομοίως, δίπλα στο όνομα κάθε αγγέλου τοποθετείται μια πινακίδα που ονομάζεται Ασπίδα του Δαβίδ».

Προφανώς, ο Magen David ήταν τότε εξοικειωμένος με τα φυλαχτά. Σε μαγικούς παπύρους, συχνά βρίσκονται εικόνες πενταγράμμων και αστεριών, στα οποία αναγράφονται τα ονόματα του Υψίστου, αλλά δεν υπάρχουν εξάγραμμα σε αυτά. Δεν υπάρχει Magen David στους μεγάλους μαγικούς παπύρους του Παρισιού και του Λονδίνου, αν και υπάρχει ένα τρίγωνο εκεί - ίσως να είναι εδώ αντί για εξάγραμμα. Το εξάκτινο αστέρι λείπει επίσης από τις εικονογραφήσεις των φυλαχτών του Budge στο Egyptian Magic του (Λονδίνο 1899).

Πιθανότατα, ο Magen David έλαβε την ευρεία δημοτικότητά του από την Kabbalah.

Το πεντάγραμμο, που αλλιώς ονομάζεται σφραγίδα του Shlomo (Solomon), χρησιμεύει επίσης ως φυλαχτό. Ο Ερρίκος πιστεύει ότι οι Ινδουιστές το δανείστηκαν από τους Σημίτες (Magie dans l "Inde antique, περ. 93, Παρίσι 1904), αν και το όνομά του δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως απόδειξη εβραϊκής ή σημιτικής προέλευσης. Οι Ινδουιστές χρησιμοποιούσαν επίσης το εξάγραμμα ως φυλαχτό. ότι στις συναγωγές χρησιμοποιήθηκε ως διακόσμηση για μεζούζα, και το όνομα Ασπίδα του Δαβίδ μιλά για την «προστατευτική» του δύναμη. Ως στολίδι μπορεί αρχικά να χρησιμοποιήθηκε για τη διακόσμηση συναγωγών. στους καθεδρικούς ναούς του Βρανδεμβούργου και του Στένταλ και στο Marktkirch στο Ανόβερο.

Ο Κάρολος VI (1354) παραχώρησε στους Εβραίους της Πράγας μια κόκκινη σημαία με την «Ασπίδα του Δαβίδ» και τη «Σφραγίδα του Σολομώντα» και η κόκκινη σημαία με την οποία οι Εβραίοι συνάντησαν τον βασιλιά Ματθαίο της Ουγγαρίας απεικόνιζε δύο πεντάλφα και δύο χρυσά αστέρια (Schwandthner, Scriptores Rerum Hungaricarum II, 148). Αυτό αποδεικνύει ότι το πεντάγραμμο ήταν σε χρήση μεταξύ των Εβραίων, και, στην πραγματικότητα, το βρίσκουμε σε ένα χειρόγραφο του 1073 (φαξ στο Seder Eliyahu Rabba ve-Seder Eliyahu Zuta, M. Friedmann, Βιέννη 1901).

Παρά τη μεγάλη επιστημονική πρόοδο, ο κόσμος μας καλύπτεται από αινίγματα και μυστικά. Ανάμεσά τους, μια ξεχωριστή θέση καταλαμβάνουν τα αρχαία μυστηριώδη σημάδια και, τα οποία είναι εντελώς πέρα από τη δύναμη ακόμη και των σύγχρονων επιστημόνων να αποκρυπτογραφήσουν.

Εκδόσεις της εμφάνισης του Άστρου του Δαβίδ

Το αστέρι του Δαβίδ είναι η παλαιότερη εικόνα με τη μορφή ενός εξάκτινου αστεριού (εξάγραμμα), που σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα της διασταύρωσης δύο τριγώνων. Υπάρχει στους πολιτισμούς πολλών λαών και ερμηνεύεται με διαφορετικούς τρόπους.

Υπάρχουν πολλές υποθέσεις σχετικά με την προέλευση του εξάκτινου ζωδίου. Πολλοί επιστήμονες είναι πεπεισμένοι ότι το σύμβολο υποδηλώνει ένα λευκό κρίνο - το μόνο άγριο λουλούδι που βρέθηκε στη Μέση Ανατολή το ΑΡΧΑΙΑ χρονια... Όταν ο κρίνος ανθίζει, τα πέταλά του σχηματίζουν ένα κανονικό αστέρι 6 ακτίνων.

Στην Ινδία, το εξάγραμμα συμβόλιζε ένα από τα τσάκρα - Anahata... Τα δύο τρίγωνα που σχηματίζουν ένα αστέρι ορίζουν το αρσενικό και θηλυκός... Αυτό το σύμβολο εμφανίστηκε στην Ινδία πολύ νωρίτερα από ό, τι στην Ευρώπη και τη Μέση Ανατολή.

Η πιο δημοφιλής εκδοχή συνδέεται με τον Βασιλιά Δαβίδ, γι' αυτό και πήγε το αντίστοιχο όνομα. Πιστεύεται ότι χρησιμοποίησε το αστέρι ως προσωπικό. Εκείνες τις μέρες, το γράμμα "D" απεικονιζόταν με τη μορφή τριγώνου και εμφανίζεται δύο φορές στο όνομα του βασιλιά. Οι θρύλοι λένε ότι οι ασπίδες του Δαβίδ είχαν επίσης τη μορφή αστεριού ή με την εικόνα του.

Οι Χριστιανοί χρησιμοποιούσαν το εξάγραμμα για να διακοσμήσουν ναούς... Στο Μεσαίωνα, αυτό το σύμβολο απεικονιζόταν σε φρουρούς και φυλαχτά σε όλη την Ευρώπη. Άρχισε να θεωρείται αποκλειστικά εβραϊκό σημάδι γύρω στον δέκατο όγδοο αιώνα, όταν το εξάκτινο αστέρι άρχισε να εφαρμόζεται στις ταφόπλακες των εκπροσώπων αυτού του έθνους.

Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός απόερμηνείες αυτού του ζωδίου. Του αποδίδονται μυθικές, λατρευτικές και μαγικές ιδιότητες. Δεν υπάρχει γενική και πιο σωστή ερμηνεία για το Άστρο του Δαβίδ, αφού είναι ένα πολύ παλιό σύμβολο με μακρά και μπερδεμένη ιστορία.

Στη μαγεία

Πιστεύεται ότι το εξάγραμμα συμβολίζει τη σύντηξη της ενέργειας του Σύμπαντος: το ένα τρίγωνο είναι πνεύμα, το άλλο είναι ύλη. Αυτός ο συνδυασμός συμπληρωματικών στοιχείων δημιουργεί τέλεια αρμονία στο σύμπαν.

Αυτό το ζώδιο είναι το πιο κατάλληλο για να προσελκύσει αυτό που θέλετε - ευτυχία, ευημερία, εσωτερική ισορροπία, οικογενειακή ευημερία, καλή υγεία. Συνηθίζεται να σχεδιάζετε ένα εξάκτινο αστέρι από το πάνω σημείο, σχεδιάζοντας το πρώτο τρίγωνο. Στη συνέχεια, πρέπει να σχεδιάσετε το δεύτερο, ξεκινώντας από το κάτω σημείο. Ολοκληρώνοντας την εικόνα, πρέπει να αγγίξετε το κέντρο της.

Με τη βοήθεια ενός εξαγράμμου, μπορείτε να φτιάξετε μόνοι σας ένα φυλαχτό. Πάρτε το πολύτιμο και καθαρίστε το με νερό και θυμίαμα (για παράδειγμα, αρωματικά βότανα). Στη συνέχεια, επιλέξτε το αρωματικό λάδι που είναι πιο ευχάριστο για εσάς και βουτήξτε τον δείκτη και μεσαία δάχτυλαδεξί χέρι. Σταθείτε στραμμένα προς τα ανατολικά και σχεδιάστε ένα εξάκτινο αστέρι με αυτά τα δάχτυλα γύρω από την πέτρα (θυμηθείτε να αγγίξετε το κέντρο στο τέλος της διαδικασίας). Ζητήστε από τον κόσμο για το επιθυμητό - ευτυχία, ευημερία, αμοιβαία αγάπη. Το φυλαχτό πρέπει να το έχετε μαζί σας, τότε θα συμβάλει στην εκπλήρωση των επιθυμιών. Μπορεί επίσης να γίνει για αγαπημένα πρόσωπα και συγγενείς.

Στην Ορθοδοξία

Στην Ορθοδοξία, η εικόνα ενός εξάκτινου αστεριού είναι σύμβολο της διαπλοκής της θεϊκής και της ανθρώπινης φύσης. Σχεδιασμένη εικόνα της φράσης ότι «ο Θεός γίνεται άνθρωπος ώστε ο άνθρωπος να γίνει Θεός». Το προς τα κάτω τρίγωνο αντιπροσωπεύει το πρώτο μέρος της πρότασης και το προς τα πάνω τρίγωνο αντιπροσωπεύει το δεύτερο.

Το εξάγραμμα είναι σύμβολο του ίδιου του Χριστού, επομένως αυτό το σημάδι είναι εγγεγραμμένο στον Σταυρό και οι εικόνες του μπορούν να βρεθούν σε πολλούς ναούς και εικόνες (για παράδειγμα, το εικονίδιο ρίζας Kursk της Μητέρας του Θεού).

Στον γενέθλιο χάρτη

Ο γενέθλιος χάρτης είναι ένα προσωπικό ωροσκόπιο που συντάσσεται τη στιγμή της γέννησης. Μπορεί να πει για τη μελλοντική μοίρα, συγκεκριμένα χαρακτηριστικά χαρακτήρα, επερχόμενες δυσκολίες, για την αποκλειστικότητα και τη μοναδικότητα της ψυχής. Εκτός από τις συνηθισμένες όψεις, το ωροσκόπιο έχει και φιγούρες όψεων, συμπεριλαμβανομένου του Άστρου του Δαβίδ. Αυτές οι φιγούρες αποκαλύπτουν επίσης τα χαρακτηριστικά και τις κρυμμένες ιδιότητες ενός ατόμου.

Κάτω από ποιες συνθήκες σχηματίζεται το αστέρι του Δαβίδ στον γενέθλιο χάρτη; Είναι απαραίτητο να σχηματιστούν δύο Μεγάλα Τρίγωνα, τα οποία θα συνδεθούν με τη βοήθεια εξάγωνων. Μια τέτοια ρύθμιση θα δημιουργήσει τον ιδιοκτήτη της αρκετά ισχυρή άμυνα... Επίσης, το εξάγραμμα θεωρείται η προσωποποίηση της ισορροπίας και της κοσμικής σταθερότητας, συμβολίζει την αρμονική και συντονισμένη συνύπαρξη του μικρόκοσμου και του μακρόκοσμου.

Οι εκπλήξεις δεν τελειώνουν εκεί. Οι άνθρωποι που γεννήθηκαν κάτω από τον «φωτισμό» ενός εξάκτινου αστέρα έχουν ένα μοναδικό ταλέντο, το οποίο, αν αναπτυχθεί σωστά, γίνεται το κλειδί της επιτυχίας στη ζωή του ιδιοκτήτη. Η αλληλεπίδραση και των 4 στοιχείων βοηθά την ενέργεια και τις δυνάμεις να ανακάμψουν πιο γρήγορα. Ο μεταφορέας έχει την ευκαιρία να αντιμετωπίσει δοκιμές οποιασδήποτε πολυπλοκότητας.

Δυστυχώς, υπάρχει και ένα μειονέκτημα στο νόμισμα. Αυτή η διαμόρφωση μπορεί να στερήσει από τον ιδιοκτήτη τη δύναμη της θέλησης, να αποθαρρύνει την επιθυμία να εργαστεί με τον εαυτό του και να βελτιωθεί. Ένα άτομο μπορεί να πιστεύει ότι όλα του έρχονται πολύ εύκολα, να σταματήσει να εργάζεται και να εξελίσσεται.

Αστέρι του Δαβίδ

Αστέρι του Δαβίδ(Εβραϊκά מָגֵן דָּוִד - Μάγκεν Ντέιβιντ, "Shield of David"; προφέρεται στα Γίντις mogendovid) - ένα έμβλημα με τη μορφή ενός εξάκτινου αστεριού (εξάγραμμα), στο οποίο δύο ισόπλευρα τρίγωνα τοποθετούνται το ένα πάνω στο άλλο: το επάνω άκρο προς τα πάνω, το κάτω άκρο προς τα κάτω, σχηματίζοντας μια δομή έξι ισόπλευρων τριγώνων που συνδέονται με τις πλευρές του εξαγώνου.

Το αστέρι του Δαβίδ απεικονίζεται στη σημαία του κράτους του Ισραήλ και είναι ένα από τα κύρια σύμβολά του. Σύμφωνα με το μύθο, αυτό το σύμβολο απεικονίστηκε στις ασπίδες των στρατιωτών του βασιλιά Δαβίδ. Μια άλλη εκδοχή του, ένα πεντάκτινο αστέρι, ένα πεντάγραμμο, είναι γνωστό με το όνομα «σφραγίδα του Σολομώντα». Παρόλα αυτά, η σύνδεση αυτού του συμβόλου με το όνομα του βασιλιά Δαυίδ, καθώς και του πεντάκτινου αστέρα με το όνομα του βασιλιά Σολομώντα, είναι πιθανότατα εφεύρεση του ύστερου Μεσαίωνα. Αυτό θα συζητήσουμε σε αυτό το μέρος του άρθρου.

Η ιστορία του συμβόλου

Στα αρχαία χρόνια

Το εξάγραμμα είναι ένα διεθνές σύμβολο πολύ αρχαίας προέλευσης. Οι ερευνητές ανακάλυψαν αυτό το ζώδιο στην Ινδία, όπου χρησιμοποιήθηκε, προφανώς, πολύ πριν εμφανιστεί στη Μέση Ανατολή και την Ευρώπη. Αρχικά, το εξάγραμμα δεν ήταν ένα ειδικά εβραϊκό σύμβολο και δεν είχε καμία σχέση με τον Ιουδαϊσμό. Στη Μέση και Εγγύς Ανατολή, ήταν σύμβολο της λατρείας της θεάς Αστάρτης. Από την εποχή του Χαλκού (τέλη της τέταρτης - αρχές της πρώτης χιλιετίας π.Χ.), το εξάγραμμα, όπως και το πεντάγραμμο, έχει χρησιμοποιηθεί ευρέως για διακοσμητικούς και μαγικούς σκοπούς από πολλούς λαούς που είναι τόσο απομακρυσμένοι μεταξύ τους γεωγραφικά, όπως π.χ. οι Σημίτες της Μεσοποταμίας και οι Κέλτες της Βρετανίας. Αξίζει να σημειωθεί ότι το πεντάγραμμο χρησιμοποιήθηκε ως μαγικό σύμβολο πολύ πιο συχνά από το εξάγραμμα. Ωστόσο, και τα δύο γεωμετρικά σχήματα μπορούν να βρεθούν μεταξύ των εικονογραφήσεων στις σελίδες πολλών μεσαιωνικών βιβλίων για την αλχημεία, τη μαγεία και τη μαγεία.

Σε σχέση με τον Εβραϊκό, η εικόνα ενός εξάκτινου αστεριού ανακαλύφθηκε για πρώτη φορά σε μια εβραϊκή σφραγίδα του 7ου αιώνα π.Χ. π.Χ., που ανήκει σε κάποιον Yeshua ben Yeshayahu και βρέθηκε στη Σιδώνα. Πολλές αρχαίες συναγωγές, ξεκινώντας από την περίοδο του Δεύτερου Ναού, ήταν επίσης διακοσμημένες με παρόμοια αστέρια. Ως παράδειγμα, μπορούμε να σημειώσουμε τη συναγωγή στο Kfar Nakhum (Καπερναούμ) (II-III αι. μ.Χ.), στο στολίδι της οποίας εναλλάσσονται πεντάκτινα και εξάκτινα αστέρια, καθώς και μορφές που μοιάζουν με σβάστικα. Έτσι, στο εξάκτινο αστέρι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου δεν δόθηκε ακόμη σαφής σημασία. Επιπλέον, είναι γνωστό ότι στην ελληνιστική περίοδο το σύμβολο αυτό δεν συνδέθηκε με τους Εβραίους.

Πρέπει να σημειωθεί ότι η Μενόρα, η λυχνία του ναού, ήταν πάντα ένα αληθινά εβραϊκό σύμβολο. Για το λόγο αυτό είναι και ένα είδος αναγνωριστικού σήματος. Εάν μια εικόνα της Menorah βρεθεί σε μια αρχαία ταφή, αυτό δείχνει ξεκάθαρα ότι η ταφή είναι εβραϊκή.

Μεσαίωνας

Πριν από χίλια χρόνια, το εξάγωνο αστέρι ήταν ένα διεθνές ζώδιο. Βρέθηκε σε παλαιοχριστιανικά φυλαχτά και σε μουσουλμανικά στολίδια που ονομαζόταν «σφραγίδα του Σολομώντα». Στις χριστιανικές εκκλησίες, το εξάγραμμα βρίσκεται ακόμη πιο συχνά από ό,τι στις συναγωγές.

Magen David σχετικά με το παλαιότερο, πλήρως σωζόμενο αντίγραφο του κειμένου Massoret της Τορά, Κώδικας Λένινγκραντ, 1008

Η παλαιότερη αναφορά του ονόματος "Magen David" πιθανότατα χρονολογείται από την εποχή των Βαβυλωνιακών Γκαόνων (πρώιμος Μεσαίωνας). Αναφέρεται ως η θρυλική «ασπίδα του βασιλιά Δαβίδ» στο κείμενο που ερμηνεύει το μαγικό «αλφάβητο του αγγέλου Μέτατρον». Ωστόσο, η παλαιότερη αξιόπιστη πηγή αυτού του ονόματος είναι το βιβλίο "Eshkol ha-Kofer" του Καραϊτή σοφού Yehuda ben Eliyahu Hadashi (XII αιώνας). Σε αυτό, επικρίνει όσους μετέτρεψαν αυτό το σύμβολο σε λατρευτικό αντικείμενο. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι εκείνη την εποχή το Άστρο του Δαβίδ χρησιμοποιήθηκε ως μυστικιστικό σημάδι στα φυλαχτά. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι στα μεσαιωνικά αραβικά βιβλία για τη μαγεία, το εξάγραμμα βρίσκεται πολύ πιο συχνά από ό,τι στα εβραϊκά μυστικιστικά έργα. Επιπλέον, το εξάγραμμα βρίσκεται στις σημαίες των μουσουλμανικών κρατών Καραμάν και Καντάρ.

Ο ψεύτικος Μεσσίας Ντέιβιντ Αλρόι, ο οποίος επιχείρησε μια στρατιωτική εκστρατεία κατά της Ιερουσαλήμ για να ανακαταλάβει την πόλη από τους σταυροφόρους που κυβερνούσαν εκεί εκείνη την εποχή, θεωρήθηκε μάγος και πιθανότατα ήταν από τις περιοχές που βρίσκονταν ακόμα υπό την κυριαρχία των Χαζάρων τον XII αιώνας. Υπάρχει μια εκδοχή σύμφωνα με την οποία ήταν αυτός που μετέτρεψε το μαγικό σύμβολο της σφραγίδας του Σολομώντα σε σύμβολο του Magen David (ονομάστηκε έτσι, πιθανώς προς τιμήν του ίδιου), κάνοντάς το ένα οικογενειακό σύμβολο ενός είδους.

Τον 13ο και 14ο αιώνα, το αστέρι του Δαβίδ εμφανίζεται στα αετώματα των γερμανικών συναγωγών και σε εβραϊκά χειρόγραφα. Την ίδια εποχή, άρχισαν να διακοσμούν φυλαχτά και μεζούζα, και στα τέλη του Μεσαίωνα και εβραϊκά κείμενα για την Καμπάλα. Ωστόσο, προφανώς, αυτό το σύμβολο είχε μόνο διακοσμητικό νόημα.

Ο εγγονός του Ραμπάν (XIV αιώνας) έγραψε για την εξαγωνική «ασπίδα του Δαβίδ» στο έργο του για την Καμπάλα. Υποστηρίχθηκε ότι μια ασπίδα παρόμοιου σχήματος χρησιμοποιήθηκε από τους στρατιώτες του νικηφόρου στρατού του βασιλιά Δαβίδ.

Η πρώτη απόδειξη ότι το εξάγραμμα χρησιμοποιήθηκε ως ειδικά εβραϊκό σύμβολο χρονολογείται από το 1354, όταν ο αυτοκράτορας Κάρολος Δ' (Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκράτορας) παραχώρησε στους Εβραίους της Πράγας το προνόμιο να έχουν τη δική τους σημαία. Αυτή η σημαία - ένα κόκκινο ύφασμα με την εικόνα ενός εξάκτινου αστεριού - ονομαζόταν «σημαία του Δαβίδ». Ο Magen David στόλισε επίσης την επίσημη σφραγίδα της κοινότητας.

Νέα ώρα

Στη συνέχεια, το εξάγραμμα χρησιμοποιήθηκε ως εβραϊκό τυπογραφικό σημάδι και αναπόσπαστο μέρος των οικογενειακών θυρεών. Στην Τσεχία εκείνης της περιόδου, μπορούσε κανείς να βρει ένα εξάκτινο αστέρι ως διακοσμητικό στοιχείο σε συναγωγές, βιβλία, σε επίσημες σφραγίδες, σε θρησκευτικά και οικιακά σκεύη. Αργότερα (XVII-XVIII αιώνες) το εξάγραμμα άρχισε να χρησιμοποιείται από τους Εβραίους στη Μοραβία και την Αυστρία, και στη συνέχεια στην Ιταλία και την Ολλανδία. Λίγο αργότερα, εξαπλώθηκε στις κοινότητες της Ανατολικής Ευρώπης.

Στους καβαλιστικούς κύκλους, η «ασπίδα του Δαβίδ» ερμηνεύτηκε ως «η ασπίδα του γιου του Δαβίδ», δηλαδή του Μεσσία. Έτσι, οι οπαδοί του ψεύτικου μεσσία Shabtai Tzvi (τέλη του 17ου αιώνα) είδαν σε αυτόν ένα σύμβολο επικείμενης απελευθέρωσης.

Μόλις στα τέλη του 18ου αιώνα. Ο Magen David άρχισε να απεικονίζεται σε εβραϊκές επιτύμβιες στήλες.

Ήδη από το 1799, ο Magen David εμφανίζεται ως ένα ειδικά εβραϊκό σύμβολο σε αντισημιτικά κινούμενα σχέδια.

Τον 19ο αιώνα, οι χειραφετημένοι Εβραίοι επέλεξαν το Άστρο του Δαβίδ ως εθνικό τους σύμβολο σε αντίθεση με τον χριστιανικό σταυρό. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που το εξάκτινο αστέρι υιοθετήθηκε από όλες σχεδόν τις κοινότητες του εβραϊκού κόσμου. Έχει γίνει ευρέως διαδεδομένο σύμβολο στα κτίρια συναγωγών και εβραϊκών ιδρυμάτων, σε μνημεία και ταφόπλακες, σε σφραγίδες και επιστολόχαρτα, σε οικιακά και θρησκευτικά αντικείμενα, συμπεριλαμβανομένων των κουρτινών που καλύπτουν τα ντουλάπια στα οποία φυλάσσονται οι ειλητάριοι της Τορά στις συναγωγές.

Εκδόσεις για την καταγωγή του Magen David

Πρέπει να σημειωθεί ότι η ακριβής προέλευση του συμβόλου είναι άγνωστη.

ΛΕΥΚΟΣ ΚΡΙΝΟΣ

Σύμφωνα με τους σχολιαστές, ο λευκός κρίνος, που αποτελείται από έξι πέταλα που ανθίζουν με τη μορφή του Magen David, είναι ο κρίνος που συμβολίζει τον εβραϊκό λαό, για τον οποίο μιλάει το Song of Songs:

Είμαι ο νάρκισσος του Σαρόν, ο κρίνος των κοιλάδων! Όπως το κρίνο είναι ανάμεσα στα αγκάθια, έτσι είναι και ο φίλος μου ανάμεσα στις παρθένες.(Άσμα 2: 1-2)

Ο Ισραηλινός ερευνητής Uri Ophir πιστεύει ότι η προέλευση του Άστρου του Δαβίδ συνδέεται με τον ναό Menorah. Ένα λουλούδι βρισκόταν κάτω από κάθε μια από τις επτά λάμπες της. Ο Uri Ophir πιστεύει ότι ήταν ένα λευκό λουλούδι κρίνου (Lilium candidum), το οποίο μοιάζει με το Magen David σε σχήμα. Η λάμπα βρισκόταν στο κέντρο του λουλουδιού, με τέτοιο τρόπο που ο ιερέας άναψε μια φωτιά, λες, στο κέντρο του Magen David. Η Μενόρα βρισκόταν στη Σκηνή του Ναού, κατά την περιπλάνηση των Εβραίων στην έρημο, και στη συνέχεια στον Ναό της Ιερουσαλήμ, μέχρι την καταστροφή του Δεύτερου Ναού. Αυτό, κατά τη γνώμη του, εξηγεί την αρχαιότητα και τη σημασία του Magen David.
Σύμφωνα με το μύθο, ο Magen David απεικονίστηκε στις ασπίδες των στρατιωτών του βασιλιά Δαβίδ.
Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, οι ασπίδες ήταν κατασκευασμένες από δέρμα και ενισχύθηκαν με λωρίδες μετάλλου με τη μορφή τεμνόμενων τριγώνων.
Σύμφωνα με την τρίτη εκδοχή, οι ίδιες οι ασπίδες ήταν εξαγωνικές.
Είναι πολύ πιθανό ότι ο Magen David ήταν, στην ουσία, η υπογραφή του βασιλιά Δαβίδ, καθώς το γράμμα "Dalet" στο αρχαίο εβραϊκό γράμμα είχε σχήμα τριγώνου και το όνομα דוד στα εβραϊκά αποτελείται από δύο «ντάλετ». Παράλληλα, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, η προσωπική του σφραγίδα δεν περιείχε την εικόνα ενός αστεριού, αλλά ένα ραβδί βοσκού και μια τσάντα.
Υπάρχει μια εκδοχή σύμφωνα με την οποία ο ψεύτικος μεσσίας David Alroy (Al-Roi) ήταν αυτός που, τον 12ο αιώνα, μετέτρεψε το μαγικό σύμβολο της σφραγίδας του Σολομώντα στο σύμβολο Magen David (ονομάστηκε έτσι, πιθανώς προς τιμήν του εαυτού του) , καθιστώντας το σύμβολο της οικογένειας του είδους του.
Οι οπαδοί του ψεύτικου μεσσία Shabtai Zvi (τέλη του 17ου αιώνα) ερμήνευσαν την «ασπίδα του Δαβίδ» ως «την ασπίδα του γιου του Δαβίδ», δηλαδή του Μεσσία, και είδαν μέσα του ένα σύμβολο επικείμενης απελευθέρωσης.

Απόψεις για τη σημασία του Magen David

Η πιο κοινή εξήγηση για το εξάγραμμα είναι ότι είναι ένας συνδυασμός και συνδυασμός αρχών αρσενικού (τρίγωνο που δείχνει προς τα πάνω) και θηλυκών (τρίγωνο που δείχνει προς τα κάτω).
Στην αρχαιότητα, ο Magen David πιστευόταν ότι προσωποποιούσε και τα τέσσερα στοιχεία: ένα τρίγωνο που βλέπει προς τα πάνω συμβολίζει τη φωτιά και τον αέρα, ενώ ένα άλλο τρίγωνο, που βλέπει προς τα κάτω, συμβολίζει το νερό και τη γη.
Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η επάνω γωνία του τριγώνου που βλέπει προς τα πάνω συμβολίζει τη φωτιά, οι άλλες δύο (αριστερά και δεξιά) συμβολίζουν το νερό και τον αέρα. Οι γωνίες ενός άλλου τριγώνου, μια από τις γωνίες προς τα κάτω, αντίστοιχα: έλεος, ειρήνη (ειρήνη) και χάρη.
Επίσης, το Magen David είναι ένας συνδυασμός της ουράνιας αρχής, η οποία τείνει προς τη γη (ένα τρίγωνο που κατευθύνεται προς τα κάτω) και τη γήινη αρχή, που φιλοδοξεί προς τους ουρανούς (ένα τρίγωνο που κατευθύνεται προς τα πάνω).
Σύμφωνα με μια εξήγηση, το εξάκτινο Άστρο του Δαβίδ συμβολίζει τη Θεία κυβέρνηση όλου του κόσμου: γη, ουρανό και τέσσερα βασικά σημεία - βόρεια, νότια, ανατολή και δύση. (Μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια: η εβραϊκή λέξη για το "Magen David" (εβρ. מָגֵן דָּוִד) αποτελείται επίσης από έξι γράμματα.)
Σύμφωνα με την Καμπάλα, ο Μάγκεν Ντέιβιντ αντανακλά τα επτά κατώτερα Σεφιρώθ: καθένα από τα έξι τρίγωνα δείχνει σε ένα από τα Σεφιρώθ και το εξάπλευρο κέντρο προς τη Σεφιρά «Μαλτσούτ».
Σύμφωνα με τον R. Ε. Έσσας, αυτό το ζώδιο συμβολίζει 6 ημέρες δημιουργίας και αντανακλά το πρότυπο του σύμπαντος. Δύο τρίγωνα - δύο κατευθύνσεις. Ένα τρίγωνο που δείχνει προς τα πάνω: το πάνω σημείο δείχνει τον Υπέρτατο και ότι Αυτός είναι ένα. Περαιτέρω, η απόκλιση αυτού του σημείου προς τα αριστερά και προς τα δεξιά δείχνει τα αντίθετα που έχουν εμφανιστεί στη διαδικασία της δημιουργίας - Καλό και Κακό. Το σημείο του δεύτερου τριγώνου του Άστρου του Δαβίδ κατευθύνεται προς τα κάτω. Από δύο μακρινές κορυφές, οι γραμμές συγκλίνουν σε μία - χαμηλότερη, τρίτη. Αυτή είναι η ιδέα του σκοπού της ανθρώπινης ύπαρξης, καθήκον της οποίας είναι να συνδυάζει αρμονικά από μόνη της (την κάτω κορυφή) έννοιες που δημιουργούνται από την ιδέα της ύπαρξης της «δεξιάς» και της «αριστερής» πλευράς του δημιουργημένου κόσμου. .
Υπάρχει μια παράδοση να διακοσμούν το Magen David με ένα sukkah - μια ειδική καλύβα στην οποία ζουν Εβραίοι κατά τη διάρκεια των διακοπών Sukkot. Οι έξι άκρες του αστεριού που κρέμονται στο σουκκά αντιστοιχούν σε έξι «υψηλούς καλεσμένους» ( ουσπιζίν) επίσκεψη στο εβραϊκό Sukkah τις πρώτες έξι ημέρες της αργίας Sukkot: Αβραάμ, Ισαάκ, Ιακώβ, Μωυσής, Ααρών και Ιωσήφ. Ο έβδομος "επισκέπτης" τους ενώνει όλους - ο ίδιος ο βασιλιάς Δαβίδ.

«Αστέρι της Σωτηρίας» του Ρόζεντσβαϊγκ

Ο Magen David έχει 12 πλευρά, τα οποία αντιστοιχούν στις 12 φυλές του Ισραήλ, στις οποίες βασίλεψε ο Δαβίδ και οι οποίες θα αποκατασταθούν με τον ερχομό του Μεσσία, του άμεσου διαδόχου του βασιλιά Δαβίδ.
Ο εξέχων γερμανοεβραίος φιλόσοφος Φραντς Ρόζεντσβαϊγκ, στο κύριο φιλοσοφικό του έργο «Το αστέρι της σωτηρίας» (1921), πρόσφερε τη δική του ερμηνεία για τον Μάγκεν Ντέιβιντ. Θεωρεί τον Magen David ως μια συμβολική έκφραση της σχέσης μεταξύ Θεού, ανθρώπου και σύμπαντος. Το τρίγωνο που βρίσκεται κάτω από τη γνώμη του, προσωποποιεί τρία κύρια θέματα που εξετάζει η φιλοσοφία: τον Θεό, τον Άνθρωπο και το Σύμπαν. Το άλλο αντανακλά τη θέση του Ιουδαϊσμού σε σχέση με αυτά τα στοιχεία και τη σχέση τους μεταξύ τους - Δημιουργία (μεταξύ Θεού και Σύμπαντος), Αποκάλυψη (μεταξύ Θεού και Ανθρώπου) και Απελευθέρωση (μεταξύ Ανθρώπου και Σύμπαντος). Η υπέρθεση αυτών των τριγώνων το ένα πάνω στο άλλο σχηματίζει το «Αστέρι της Σωτηρίας».

Χρησιμοποιήστε ως εβραϊκό χαρακτήρα

Η οικογένεια Rothschild, έχοντας λάβει τον τίτλο της ευγενείας το 1817, συμπεριέλαβε τον Magen David στο οικογενειακό τους οικόσημο.
Από το 1840, ο εβραϊκής καταγωγής Γερμανός ποιητής Heinrich Heine έχει βάλει ένα εξάγραμμα αντί για υπογραφή κάτω από τα άρθρα του στη γερμανική εφημερίδα Augsburger Algemeine Zeitung.

Σημαία του Σιωνιστικού Κινήματος και του Ισραήλ

Κίτρινο αστέρι του Δαβίδ

Μεγάλο «αξίωμα» στο να συνδέει για πάντα το εξάκτινο αστέρι με τους Εβραίους ανήκει στους Ναζί. Σε πολλές πόλεις και χώρες της Ευρώπης, οι ναζιστικές αρχές επέλεξαν το κίτρινο Magen David ως το διακριτικό έμβλημα του Εβραίου. Αυτό το έμβλημα χώριζε τους Εβραίους από τον τοπικό πληθυσμό και λειτούργησε ως ταπεινωτικό στίγμα στα μάτια τους. Επιπλέον, το αστέρι του Δαβίδ χρησιμοποιήθηκε ως αναγνωριστικό για ορισμένες κατηγορίες κρατουμένων ναζιστικών στρατοπέδων συγκέντρωσης, ενώ συχνά (αλλά όχι πάντα) το ένα από τα δύο τρίγωνα που το σχημάτιζαν είχε διαφορετικό χρώμα ανάλογα με την κατηγορία του κρατούμενου. για παράδειγμα, για πολιτικούς κρατούμενους - κόκκινο, για μετανάστες - μπλε, για ομοφυλόφιλους - ροζ, για άτομα, απαξιωθέντωνγια ένα επάγγελμα - πράσινο, για τα λεγόμενα "ακοινωνικά στοιχεία" - μαύρο κ.λπ.
Ταυτόχρονα, στις ΗΠΑ και τη Μεγάλη Βρετανία είδαν στο Magen David ένα εβραϊκό σύμβολο, παρόμοιο με τον χριστιανικό σταυρό, και γι' αυτό απεικόνισαν τον Magen David στους τάφους των Εβραίων στρατιωτών που πέθαναν στις τάξεις των συμμαχικών στρατών. όπως και οι τάφοι των χριστιανών σημειώνονται με σταυρό.
Το κίτρινο αστέρι του Δαβίδ σε φόντο δύο μπλε λωρίδων, με μια λευκή λωρίδα στη μέση, χρησίμευε ως έμβλημα της εβραϊκής ταξιαρχίας, η οποία ήταν μέρος του βρετανικού στρατού κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ίσως οι συντάκτες αυτού του συμβόλου ήθελαν έτσι να μετατρέψουν το κίτρινο αστέρι των Ναζί σε πηγή υπερηφάνειας.
Μετά τη δημιουργία του Κράτους του Ισραήλ, αποφασίστηκε να ληφθεί ως κρατική σημαία η σημαία του Σιωνιστικού κινήματος, στο κέντρο του οποίου βρίσκεται το μπλε Magen David.

Η Προσωρινή Κυβέρνηση του Ισραήλ ενέκρινε την απόφαση της Επιτροπής Εμβλημάτων και Σημαιών και την ενέκρινε στις 28 Οκτωβρίου 1948. Έτσι το μπλε αστέρι του Δαβίδ έγινε σύμβολο του κράτους του Ισραήλ. Ταυτόχρονα, ως οικόσημο επιλέχθηκε ένα πιο αυθεντικό και αρχαίο εβραϊκό έμβλημα, η Μενόρα, η εικόνα ενός λυχναριού ναού.

Το 1930, δημιουργήθηκε στο Τελ Αβίβ μια εβραϊκή ιατρική οργάνωση έκτακτης ανάγκης, ανάλογο του Ερυθρού Σταυρού στα χριστιανικά και της Ερυθράς Ημισελήνου στις μουσουλμανικές χώρες. Για το λόγο αυτό, το κόκκινο Magen David επιλέχθηκε ως έμβλημα και όνομα αυτής της οργάνωσης (“Magen David Adom”).

Κόκκινο Magen David και κόκκινο κρύσταλλο.

Το έμβλημα των αμυντικών δυνάμεων του Ισραήλ βασίζεται επίσης στο αστέρι του Δαβίδ.

Αλλες χώρες

Τα κρατικά σύμβολα των Ηνωμένων Πολιτειών περιέχουν το Εξάκτινο Αστέρι σε διάφορες τροποποιήσεις, για παράδειγμα, τη Μεγάλη Σφραγίδα των Ηνωμένων Πολιτειών.
Το αστέρι του Δαβίδ απεικονίζεται στα οικόσημα των γερμανικών πόλεων Cher και Gerbstedt, καθώς και των ουκρανικών Ternopil και Konotop.
Τρία εξάκτινα αστέρια εμφανίζονται στη σημαία του Μπουρούντι. Ενσαρκώνουν το εθνικό σύνθημα: «Ενότητα. Δουλειά. Πρόοδος.".

Υπάρχει μια άλλη εκδοχή για την έννοια του εξάκτινου αστέρα. Μερικοί Χριστιανοί τηρούν αυτή την εκδοχή. Εδώ είναι τι λέει ο ιερέας Oleg Molenko σχετικά με αυτό:

«Με το Star of David, όπως και με πολλά άλλα καλτ αντικείμενα, έγινε αντικατάσταση. Αντικαταστάθηκε με ένα σατανικό σύμβολο. Δηλαδή, αυτό που σήμερα ονομάζεται Άστρο του Δαβίδ είναι στην πραγματικότητα ένα σατανικό σύμβολο. Σε αυτή την περίπτωση, μπορούμε να πούμε ότι η σφραγίδα του Δαβίδ σε μορφή εξαγώνου θα ληφθεί ως βάση του σημείου του αντίχριστου ή του θηρίου; Είναι σφραγίδα, όχι περίγραμμα. Οχι. Εδώ ήρθε η ώρα να αποκαλύψουμε το μυστικό της αντικατάστασης του Άστρου του Δαβίδ με ένα πολύ παρόμοιο εξάγραμμα. Και αυτό το μυστήριο έγκειται στο γεγονός ότι ο Σατανάς, που ήθελε να βασιλέψει το ανθρώπινο γένος, ενστάλαξε στα εργαλεία του ανεπαίσθητα για να αντικαταστήσει το εξάκτινο αστέρι της φώκιας του Δαβίδ, που τον μισούσε, με ένα εξάκτινο αστέρι, που συμβολίζει τον αγώνας με τον Θεό και δήθεν νίκη σε αυτόν τον αγώνα. Αυτό το εξάγραμμα έγινε, μαζί με το πεντόγραμμα, το πιο αγαπημένο αστέρι του Σατανά και των υπηρετών του. Σε αυτό, το έκτο άκρο προς τα πάνω συμβολίζει την ενθρόνιση σε αυτόν τον κόσμο και πάνω από την ανθρωπότητα του Σατανά αντί του Θεού.

Εφόσον αυτή η ενθρόνιση θα γίνει μέσω του αντίχριστου-θηρίου, τότε το εξάγραμμα, που συμβολίζει τη δύναμη του Σατανά, θα τοποθετηθεί στη βάση του χάραγματός του.

Έτσι στον Ιουδαϊσμό, μέσω της αντικατάστασης, το αστέρι του Δαβίδ αντικαταστάθηκε από το σημάδι του Σατανά και η πίστη σε έναν Θεό αντικαταστάθηκε από την πίστη στον Σατανά. Για εξαπάτηση, επιτρέπεται η εικόνα του Άστρου του Δαβίδ και η συζήτηση για τον Θεό τον Δημιουργό. Πολλοί απλοί Εβραίοι, λόγω της πνευματικής τους τύφλωσης, δεν βλέπουν τη διαφορά ανάμεσα στο εξάγραμμο και το αστέρι του Δαβίδ, το οποίο απεικονίστηκε μόνο κατά μήκος του περιγράμματος και ήταν η βάση της βασιλικής σφραγίδας του. Μίμηση αυτής της σφραγίδας ήταν που ορισμένοι Ρώσοι πρίγκιπες και τσάροι πήραν το αστέρι του Δαβίδ ως βάση των σφραγίδων τους.

Μένει να σημειωθεί ότι το σημάδι του ερχόμενου θηρίου θα περιλαμβάνει το όνομα του θηρίου, γραμμένο με γράμματα στα άκρα του εξαγράμμου και στη μέση του, καθώς και τον αριθμό του ονόματος του θηρίου. Γι' αυτό δικαίως λέγεται και το σημάδι του θηρίου και το σημάδι του ονόματος του θηρίου. Και το όνομα του θηρίου θα αποτελείται από επτά γράμματα».

Σύμφωνα λοιπόν με αυτή την εκδοχή, το αστέρι του Δαβίδ είναι ένα αστέρι με έξι άκρες, το οποίο απεικονίστηκε στο σύνολό του, χωρίς διασταυρώσεις και γραμμές (δηλαδή όχι όπως στη σημαία του σύγχρονου κράτους του Ισραήλ). Το νόημά του ήταν ότι αντανακλούσε τα πέντε βασικά συναισθήματα ενός ατόμου (που συμβολίζονται από τα πέντε άκρα, εκτός από το ανώτερο), τα οποία έπρεπε να υποταχθούν στο έκτο πιο σημαντικό συναίσθημα - την προσπάθεια και την υπακοή στον Ζωντανό Θεό. Μια τέτοια εικόνα, που μερικές φορές συναντάται ακόμη και σε αρχαίες εικόνες, είναι αρκετά ανεκτή.

Από την εποχή της απομάκρυνσης των Εβραίων από τον Θεό και την αληθινή πίστη (μετά το αμάρτημα του Deicide), υπήρξε επίσης μια υποκατάσταση στον συμβολισμό τους. Το εξάκτινο αστέρι του Δαβίδ διατηρήθηκε (ως ένδειξη εβραϊκής καταγωγής), αλλά ταυτόχρονα άλλαξε απεικονίζοντάς το με τη μορφή δύο ισόπλευρων τριγώνων. Στην ερμηνεία των Ελευθεροτέκτονων και των Θεομάχων, μια τέτοια εικόνα - ένα εξάγραμμα - σηματοδοτεί τον αγώνα δύο αρχών: του Θεού και του Σατανά, που απεικονίζονται με τη μορφή τριγώνων (μερικές φορές με τη μορφή ασπρόμαυρων τριγωνικών ηλικιωμένων που είναι πολεμώντας μεταξύ τους). Επιπλέον, ο Σατανάς, σύμφωνα με τον συμβολισμό τους, φέρεται να θριαμβεύει επί του Θεού.

Ένας από τους ραβίνους απαντά στις ακόλουθες ερωτήσεις:

«Ο Magen-David ή το εξάγραμμο έχουν κάποια σχέση με τον Βασιλιά Δαβίδ; Ποιο είναι το μυστικό νόημα αυτού του ζωδίου; Πότε έγινε ένα ειδικά εβραϊκό σύμβολο; Είναι καμπαλιστικό ζώδιο;» Εξηγεί:

« Το εξάγραμμα είναι ένα διεθνές σύμβολο πολύ αρχαίας προέλευσης. Χρησιμοποιήθηκε στην Ινδία πολύ πριν εμφανιστεί στην Ανατολή και την Ευρώπη. Αρχικά, το εξάγραμμα δεν ήταν ένα ειδικά εβραϊκό σύμβολο. Στη Μέση και Εγγύς Ανατολή, ήταν σύμβολο της λατρείας της θεάς Αστάρτης. Και στη Μέκκα, το κύριο μουσουλμανικό ιερό, η μαύρη πέτρα της Κάαμπα, καλύπτεται παραδοσιακά με ένα μεταξωτό πέπλο από αιώνα σε αιώνα, πάνω στο οποίο απεικονίζονται εξαγωνικά αστέρια.. Ο λόγος για αυτό είναι ένα θέμα για ειδική έρευνα. Ωστόσο, έχει ήδη επισημανθεί επανειλημμένα ότι όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και σε πολλές άλλες χώρες, οι άνθρωποι που θεωρούνται μη Εβραίοι, στην πραγματικότητα, αποδεικνύεται ότι εμπλέκονται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο με τον λαό του Ισραήλ. Για παράδειγμα, απεικονίζεται ο τάφος της μητέρας του πρώτου μεγέθους ροκ σταρ Έλβις Πρίσλεϊ Μάγκεν Ντέιβιντ.

Ένα αληθινά εβραϊκό σύμβολο σε όλες τις εποχές υπήρξε Μάγκεν Ντέιβιντ- φανός ναού Επιπλέον, είναι επίσης ένα είδος αναγνωριστικού σήματος. Αν βρεθεί εικόνα σε αρχαία ταφή Μενόρα, αυτό δείχνει ξεκάθαρα ότι η ταφή είναι εβραϊκή.

Εξάγραμμα, σε αντίθεση με Μενόρα, έγινε εβραϊκό σύμβολο σχετικά πρόσφατα και η ευρεία διάδοσή του εξηγείται από την επιθυμία των Εβραίων να βρουν ένα απλό σύμβολο για τον Ιουδαϊσμό, παρόμοιο με αυτά που υιοθετούν άλλες θρησκείες. Όταν, στη μαζική συνείδηση, έγινε ένα συγκεκριμένο εβραϊκό χαρακτηριστικό, υπήρχαν πολλοί που ήθελαν να κατανοήσουν θρησκευτικά και μυστικιστικά τη χρήση του.

Στα τέλη του 17ου αι. Οι Εβραίοι καβαλιστές ερμήνευσαν το εξάγραμμα ως «την ασπίδα του γιου του Δαβίδ», δηλαδή του Μεσσία. Ωστόσο, στα μεσαιωνικά αραβικά βιβλία για τη μαγεία, το εξάγραμμα βρίσκεται πολύ πιο συχνά από ό,τι σε εβραϊκά μυστικιστικά έργα.

Είναι ενδιαφέρον ότι ως φυλαχτό ή λεπτομέρεια ενός στολιδιού, το εξάγραμμα εμφανίζεται όχι μόνο στα μουσουλμανικά νεκροταφεία, αλλά μπορεί επίσης να βρεθεί στους τάφους Ρώσων ευγενών του 19ου αιώνα.

Στο Μεσαίωνα, το εξάγραμμα συναντάται συχνότερα στις χριστιανικές εκκλησίες παρά στις συναγωγές. Επιπλέον, σχεδόν όλα τα έγγραφα λένε ότι η χρήση του εξαγράμμου στην πρώιμη περίοδο περιοριζόταν στην «πρακτική Καμπάλα», δηλαδή Η εβραϊκή μαγεία, που οδηγεί την καταγωγή της, προφανώς, από τον 6ο αιώνα μ.Χ. Σε ορισμένους θρύλους, το εξάκτινο αστέρι συνδέεται με τη "σφραγίδα του Σολομώντα" - ένα μαγικό δαχτυλίδι με μια σφραγίδα, χάρη στο οποίο ο βασιλιάς Σολομών μπορούσε να ελέγξει δαίμονες και πνεύματα. Πιστεύεται ότι το τετραγράμματο Όνομα του Παντοδύναμου - Τετραγράμματο ήταν σκαλισμένο στο δαχτυλίδι του Σολομώντα, αλλά σε μεσαιωνικά φυλαχτά που μιμούνται τη σφραγίδα του Σολομώντα, κατά κανόνα, απεικονιζόταν ένα αστέρι έξι ή πέντε ακτίνων που περιβάλλεται από βρυχηθέντα λιοντάρια, που συμβόλιζε το Όνομα του Θεού.

Το αστέρι σε αυτά τα φυλαχτά ονομαζόταν συνήθως «η σφραγίδα του Σολομώντα». Εκτός από το δαχτυλίδι του βασιλιά Σολομώντα, είναι γνωστά και μεσαιωνικά εβραϊκά καμπαλιστικά κείμενα, στα οποία αναφέρεται η μαγική ασπίδα του βασιλιά Δαβίδ, που τον προστάτευε από τους εχθρούς. Αυτά τα κείμενα λένε ότι 72 γράμματα ήταν χαραγμένα στην ασπίδα του Δαβίδ, αποτελώντας το Όνομα του Υψίστου ή το όνομα του Σαντάι ή τα ονόματα των αγγέλων. Σύμφωνα με το μύθο, αυτή η ασπίδα αργότερα αποδείχθηκε ότι βρισκόταν στα χέρια του Ιούδα Μακκαβαίο.

Μερικοί μελετητές προσπάθησαν να εντοπίσουν το Άστρο του Δαβίδ στην εποχή του Βασιλιά Δαβίδ, την εξέγερση του Μπαρ Κόχμπα (Γιός του Άστρου) και των Καμπαλιστών, ιδιαίτερα ο Γιτζάκ Λούρι, ο οποίος έζησε τον 16ο αιώνα, ωστόσο, δεν υπάρχουν στοιχεία που να υποδεικνύουν μια τόσο πρώιμη προέλευση αυτού του συμβόλου καθώς ήταν εβραϊκή, δεν το βρήκαν. Επιπλέον, σχεδόν όλα τα έγγραφα λένε ότι η χρήση του εξαγράμμου στην πρώιμη περίοδο περιοριζόταν στην «πρακτική Καμπάλα», δηλαδή Η εβραϊκή μαγεία, που οδηγεί την καταγωγή της, προφανώς, από τον 6ο αιώνα μ.Χ.

Ο Καμπαλιστής Ισαάκ του Αράμ, που έζησε τον 15ο αιώνα, ισχυρίστηκε ότι ο 67ος Ψαλμός ήταν εγγεγραμμένος στην ασπίδα του Δαβίδ με τη μορφή μενόρα, γνωστής ως «Ψαλμός Μενόρα» επειδή αποτελείται από επτά γραμμές, χωρίς να υπολογίζεται η εισαγωγική γραμμή. . Ένας άλλος μύθος λέει ότι ένα εξάκτινο αστέρι ήταν σκαλισμένο στην ασπίδα, στις κορυφές του οποίου ήταν χαραγμένες έξι ιδιότητες του Υψίστου, που αναφέρει ο προφήτης Ησαΐας: «Και το Πνεύμα του Κυρίου, το πνεύμα της σοφίας και της κατανόησης, το πνεύμα της συμβουλής και της δύναμης, το πνεύμα της γνώσης και του φόβου του Κυρίου θα κατέβει πάνω του». Με την πάροδο του χρόνου, το σύμβολο menorah στην ασπίδα του Δαβίδ αντικαταστάθηκε στους λαϊκούς θρύλους με ένα αστέρι με έξι άκρες και η σφραγίδα του Σολομώντα συνδέθηκε με ένα πεντάκτινο αστέρι. Το εξάγραμμα έγινε επίσης αντιληπτό ως μεσσιανικό σύμβολο, καθώς πιστεύεται ότι συνδέθηκε με τον βασιλιά Δαβίδ - τον πρόγονο του Μεσσία.

Την παραμονή του Σαββάτου, οι Γερμανοί Εβραίοι άναβαν συχνά μια χάλκινη λάμπα σε σχήμα αστεριού, την οποία ονόμαζαν Judenstern - Εβραίο αστέρι... Υπάρχει μια σαφής σχέση εδώ μεταξύ του εξάκτινου αστέρα και της Μεσσιανικής εποχής, της οποίας το Σάββατο είναι ο προάγγελος. Για τον ίδιο λόγο, το εξάκτινο αστέρι ήταν πολύ δημοφιλές μεταξύ των οπαδών του Shabtai Tzvi, που υποδύονταν τον Μεσσία (17ος αιώνας). Οι Εβραίοι μυστικιστές και οι θαυματουργοί επέλεγαν τις περισσότερες φορές το εξάκτινο αστέρι ως προστατευτικό σημάδι από τις κακές δυνάμεις, τοποθετώντας το σε μεζούζα και φυλαχτά.

Στο βιβλίο του Εβραίου φιλοσόφου, ιστορικού της θρησκείας και του μυστικισμού Gershom Scholem, που δημοσιεύτηκε 27 χρόνια μετά τον θάνατό του, ο ερευνητής του εβραϊκού μυστικισμού πρότεινε ότι το αστέρι του Δαβίδ, το οποίο, όπως γνωρίζετε, θεωρείται το αρχαιότερο εβραϊκό σύμβολο, είναι στην πραγματικότητα ένα μαγικό έμβλημα που λατρεύτηκε από τους Εβραίους μόλις τον 19ο αιώνα.

Καθεδρικός Ναός Αγίας Τριάδας του Βουλευτή Αγίας Πετρούπολης

Καθεδρικός ναός του Χριστού του Σωτήρος στη Μόσχα - ο κύριος ναός του βουλευτή

Έγινε παγκόσμιο εβραϊκό σύμβολο μόνο από το 1354, όταν ο Τσέχος βασιλιάς Κάρολος Δ' παραχώρησε στην εβραϊκή κοινότητα της Πράγας το προνόμιο να έχει τη δική της σημαία: η σημαία ήταν κόκκινη και πάνω της ήταν η «ασπίδα του Δαβίδ». Οι Εβραίοι της Πράγας είδαν σε αυτό το σημάδι ένα σύμβολο αρχαίου μεγαλείου, όταν ο βασιλιάς Δαβίδ φέρεται να φορούσε ένα εξάγραμμα στην ασπίδα του. Αυτό το έμβλημα απεικονίστηκε ευρέως σε συναγωγές, βιβλία, θρησκευτικά και οικιακά σκεύη της Πράγας.

Ως διακοσμητικό στοιχείο, η «ασπίδα του Δαυίδ» ήταν ευρέως διαδεδομένη τον Μεσαίωνα σε μουσουλμανικές και χριστιανικές χώρες. Η μαγική δύναμη της «ασπίδας του Δαβίδ» δεν συνδέθηκε αρχικά με το εξάγραμμα. Είναι ακόμη δύσκολο να πούμε αν προήλθε από το Ισλάμ, όπου ο Ντέιβιντ πιστώθηκε με την εφεύρεση των αμυντικών όπλων ή στον εβραϊκό μυστικισμό.

Οι Άραβες χρησιμοποιούσαν το εξάγραμμα ως διακοσμητικό στοιχείο, καθώς και στη μαγεία, και το γνώριζαν με το όνομα "σφραγίδα του Σολομώντα" - ο βασιλιάς, του οποίου το όνομα συνδέεται με μεγάλο αριθμό μύθων και θρύλων. Το μεγαλείο και η σοφία του σεβάστηκαν όχι μόνο στην Παλαιστίνη, αλλά και στην Ευρώπη, την Αβησσυνία, την Περσία, το Αφγανιστάν και την Αραβία. Σύμφωνα με την παράδοση, μετά το τέλος της επίγειας ζωής του, ο βασιλιάς Σολομών ανέβηκε στον ήλιο, όπου κυβέρνησε ένα τεράστιο βασίλειο από ξωτικά, νεράιδες, τζιν και πολεμιστές, που έλαμπε με εκτυφλωτικό φως. Όλοι ήταν υπάκουοι στον Σολομώντα και τον υπάκουαν άνευ όρων, γιατί είχε εξουσία πάνω τους με τη βοήθεια της σφραγίδας του. Είναι αξιόπιστα γνωστό ότι ήδη από τον 6ο αιώνα στους χριστιανικούς κύκλους ήταν γνωστά βυζαντινά φυλαχτά με τη «σφραγίδα του Σολομώντα».

Ένας από τους μεγαλύτερους νόμους της ύπαρξης είναι η επανάληψη του παρελθόντος στο παρόν και στο μέλλον. Χιλιάδες επιστημονικά και καλλιτεχνικά έργα είναι αφιερωμένα σε αυτό, αλλά γραφικά αυτός ο νόμος βρήκε την έκφρασή του και, προφανώς, όχι τυχαία, στο Άστρο του Δαβίδ. Και με μια πιο προσεκτική μελέτη όλων των φαινομένων αυτού του άστρου, αποδείχθηκε ότι είναι, και ακόμη πιο καθολικές, ώρες από την τρέχουσα 12 η ώρα. Αποδείχθηκε ότι το μοντέλο, το οποίο φαινομενικά συμβολίζει απλώς την αλληλοδιείσδυση δύο γεωμετρικών σχημάτων, περιέχει επίσης έναν κώδικα με τον οποίο μεταδίδονται όλα τα κληρονομικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου.

Ρύζι. 1 Το τρίγωνο είναι σαν ένα «τούβλο» του σύμπαντος.

Οι Εβραίοι πήραν το πιο μυστηριώδες σύμβολο - ένα εξάκτινο αστέρι, ή μάλλον δύο αλληλοδιεισδυτικά κανονικά τρίγωνα, γνωστό ως το αστέρι του Δαβίδ.

Μια καταπληκτική φιγούρα είναι ένα τρίγωνο, γιατί είναι ένα μοναδικό τούβλο του σύμπαντος. Είναι, όπως ήταν, ανεπαίσθητα παρόν σε όλα τα άλλα σχήματα: ένα τετράγωνο, ένα ορθογώνιο, ένα τραπεζοειδές, ένα ρόμβο, ακόμη και σε έναν κύκλο. Εξάλλου, ακόμη και ένας κύκλος είναι απλώς ένα άπειρο τρίγωνο που έχουν μια κοινή κορυφή.

Λοιπόν, τώρα ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε προσεκτικά τη μυστική έννοια δύο αλληλοδιεισδυόμενων τριγώνων. Το να πούμε ότι πρόκειται απλώς για δύο αμοιβαία ισορροπημένες αρχές - αρσενικό και θηλυκό - δεν θα σήμαινε σχεδόν τίποτα. Αν και αυτή η στιγμή συμπίπτει αρκετά λογικά με μια μάλλον χιουμοριστική εικόνα στις πόρτες ενός γνωστού αποχωρητηρίου. Επιπλέον, το τρίγωνο που απεικονίζει μια γυναίκα βρίσκεται πάνω από το "αρσενικό" τρίγωνο. Είναι ενδιαφέρον, παρεμπιπτόντως, ότι σύμφωνα με το εβραϊκό έθιμο, η εθνικότητα καθορίζεται από τη μητέρα και όχι από τον πατέρα.

Και, πρώτα απ' όλα, αφού το εν λόγω αστέρι φέρει το όνομα του Ντέιβιντ, τότε προσπάθησα να βρω τη λύση του στον εαυτό του. Και μόνο τότε κατέληξα στο συμπέρασμα ότι οι πληροφορίες που περιέχονται σε αυτό είναι ασύγκριτα περισσότερες από αυτές που παρουσιάστηκαν νωρίτερα.

Ο βασιλιάς Δαβίδ του Ισραήλ ήταν μια από εκείνες τις εκλεκτές φύσεις που αναπόφευκτα προσελκύουν τη συμπάθεια όλων με τους οποίους έρχονται σε επαφή και στη γοητεία της οποίας τίποτα δεν μπορεί να αντισταθεί. Σε ηλικία 25 ετών, προσκλήθηκε ως μουσικός, παίζοντας με μαεστρία τη λύρα, στην υπηρεσία του βασιλιά του Ισραήλ Σαούλ. Πριν ενταχθεί στην υπηρεσία, ο Ντέιβιντ ήταν ο βοσκός του πατέρα του. Οι υπηρέτες του Σαούλ τον αναζήτησαν και τον έφεραν στον βασιλιά. Λίγο μετά την εμφάνισή του στην αυλή, ο Δαβίδ μαγεύει τον έναν μετά τον άλλον, πρώτα τον βασιλιά και μετά τους αυλικούς και τον γιο και την κόρη του Σαούλ. Αυτό ήταν πάρα πολύ για τον καχύποπτο Σαούλ. Αρχίζει να φοβάται για τον θρόνο του και σε λίγο μετατρέπεται στον χειρότερο εχθρό του. Μαθαίνοντας για την αγάπη της κόρης του για τον Ντέιβιντ, προσπαθεί να φτιάξει ένα όπλο από αυτήν για να καταστρέψει τον Ντέιβιντ. Για το σκοπό αυτό, υπόσχεται στον Ντέιβιντ την κόρη του, αλλά μόνο με την προϋπόθεση ότι ο Δαβίδ, σύμφωνα με τον Σαούλ, δεν θα μπορέσει να το εκπληρώσει. Απαιτεί από τον Δαβίδ, ως λύτρα γάμου για τον Μιχάλ, να φέρει περιτομές στους 100 Φιλισταίους που σκότωσε και οι οποίοι κατοικούσαν στην επικράτεια του Ισραήλ ακόμη και πριν από την άφιξη των Εβραίων. Ενάντια στις προσδοκίες, ο Ντέιβιντ βγαίνει από αυτή τη δοκιμασία αλώβητος. Ο Σαούλ κρατά τον λόγο του και δίνει την κόρη του Μιχάλη στον Δαβίδ, ο οποίος έχει ήδη γίνει διάσημος στις μάχες με τους Φιλισταίους. Ωστόσο, ο καχύποπτος και άρρωστος Σαούλ αποφασίζει να απαλλαγεί από τον επιτυχημένο γαμπρό του και αρχίζει να τον διώκει. Ο Ντέιβιντ καταφέρνει να ξεφύγει από τον στρατό του Σαούλ με ένα απόσπασμα 600 ατόμων. Με αυτούς τους 600 οπαδούς, χρησιμοποιώντας το μοναδικό διπλωματικό του χάρισμα, συνάπτει μια συμμαχία, και, όπως φαίνεται, εντελώς ανήκουστο ... με τους Φιλισταίους. Ο Ντέιβιντ έπαιζε ένα πολύ επικίνδυνο παιχνίδι, λες, ανάμεσα σε δύο φωτιές. Αυτή τη στιγμή, ο βασιλιάς των Φιλισταίων, Αχίμ, ξεκινά μια εκστρατεία κατά του Ισραήλ. Ωστόσο, ο Ντέιβιντ επινοεί να μην συμμετάσχει στον πόλεμο εναντίον του λαού του. Οι Φιλισταίοι κερδίζουν τη μάχη εναντίον του Σαούλ, ο στρατός του ηττάται και τράπηκε σε φυγή. Σε αυτή τη μάχη, τρεις από τους γιους του Σαούλ σκοτώνονται και ο ίδιος ρίχνεται πάνω στο σπαθί του. Οι Φιλισταίοι συνέχισαν να θεωρούν τον Δαβίδ υποτελή τους, αλλά παρέβλεψαν την εξαιρετική πολιτική σοφία του Δαβίδ, ο οποίος εκείνη τη στιγμή κατάφερε να ηγηθεί του Ισραήλ, βασιζόμενος στο απόσπασμά του των 600! πολεμιστές. Παρεμπιπτόντως, η στρατιωτική τακτική του Ντέιβιντ βασίστηκε σε μια αρχή που είχε περάσει χιλιάδες χρόνια δοκιμών. Το πρώτο απόσπασμα 400 ατόμων διεξήγαγε επιθετικές επιχειρήσεις (είναι ενδιαφέρον ότι το σύγχρονο απόσπασμα σοκ - ένα τάγμα, έχει ακριβώς 400 άτομα) και το δεύτερο απόσπασμα 200 ατόμων, ο David εισήγαγε την πιο δύσκολη στιγμή της μάχης. Δηλαδή, αυτή η τακτική τον οδήγησε σε πολλές νίκες.

Είναι πιθανό ότι, δημιουργώντας το οικόσημο του κράτους του: ένα εξάγωνο αστέρι, προχώρησε από τη φιγούρα που τον έσωσε - 6!

Εικ. 2 Διάγραμμα που απεικονίζει με τη βοήθεια δύο τριγώνων το νόμο της επανάληψης της ιστορικής εξέλιξης (φυλογένεση) στο άτομο (οντογένεση), γνωστός στην παγκόσμια βιολογική επιστήμη ως νόμος του Severtsev.

Πάνω. Το μοντέλο της σταδιακής επανάληψης των σημείων των προγόνων στη διαδικασία της ατομικής ανάπτυξης, ξεκινώντας από τη στιγμή του σχηματισμού του ζυγώτη - ενός γονιμοποιημένου ωαρίου. Φαίνεται ξεκάθαρα ότι στο τρίτο στάδιο του «αυγού της ζωής» είναι σχηματικά ορατό το «Αστέρι του Δαβίδ».

Στον πάτο. Ένα μοντέλο της σταδιακής συσσώρευσης γενετικών χαρακτηριστικών από προηγούμενες γενιές (φυλογένεση).

Το πάνω τρίγωνο αντανακλά το ιστορικό και βιολογικό παρελθόν κάθε ανθρώπου στη Γη (Εικ. 2). Αυτή είναι δηλαδή η ιστορία της φυλογένεσής της, δηλαδή η ιστορική της εξέλιξη. Στην κορυφή αυτού του υπό όρους πολύ τριγώνου μπορεί να βρίσκεται οποιοδήποτε συγκεκριμένο άτομο που στο παρελθόν είχε δύο - πατέρα και μητέρα, τέσσερις - παππούδες και γιαγιάδες, οκτώ - προγιαγιάδες και προπάππους, 16 - προ-προπάππους και ούτω καθεξής. Σε μόλις τριακόσια χρόνια, και αυτό, πρέπει να συμφωνήσετε, είναι ακόμη λιγότερο από ένα ορατό σωματίδιο του παγόβουνου στη βιολογική του ανάπτυξη, μπορούμε να μετρήσουμε περίπου τέσσερις χιλιάδες άμεσους συγγενείς, μεταξύ των οποίων μπορεί να υπάρχουν εκατό ή δύο διαφορετικών εθνικοτήτων. Το κάτω τρίγωνο αντικατοπτρίζει σχηματικά την αντίστροφη διαδικασία της φυλογένεσης, δηλαδή: την οντογένεση, ξεκινώντας από τη στιγμή της γέννησης μιας νέας ζωής. Είναι γνωστό ότι αυτή η στιγμή είναι η γονιμοποίηση ενός ωαρίου με ένα σπέρμα, στο οποίο συμμετέχουν 23 αρσενικά και 23 θηλυκά χρωμοσώματα, συν 2 που επενδύουν το κέλυφος ενός ήδη γονιμοποιημένου ωαρίου.

Εικ. 3 Οι 24 εσωτερικές γωνίες του Άστρου του Δαβίδ. Το ρολόι που υπολογίζεται σύμφωνα με αυτό παρέχει πιο ακριβείς πληροφορίες από τις τρέχουσες! ο αριθμός των εσωτερικών γωνιών στο Άστρο του Δαβίδ είναι 24 (Εικ. 3). Σε δύο συγχωνευμένα αστέρια υπάρχουν 48-2 από αυτά (σε ένα κέλυφος).

Έτσι, μπορούμε να δηλώσουμε μια φανταστική σύμπτωση με τον απόλυτο βιολογικό κώδικα όλης της ανθρωπότητας και κάθε ανθρώπου ξεχωριστά. Και όπως λέει και το τραγούδι, αλήθεια: «Όλα θα επαναληφθούν από την αρχή». Στην πρώτη φάση της διαίρεσης των ωαρίων, βλέπουμε δύο πόλους - πατέρα και μητέρα, μετά τέσσερις - παππούδες και γιαγιάδες, μετά οκτώ πόλους - προπάππους και προγιαγιάδες και ούτω καθεξής, μέχρι τη στιγμή της πλήρους μεταφοράς όλων των πληροφοριών που έχουν συσσωρευτεί από όλους προηγούμενες γενιές (Εικ. 4).

Γιαγιά Παππούς Προγιαγιά

Εικ. 4 Σχηματική αναπαράσταση αρχικά στάδιαατομική ανάπτυξη (οντογένεση).

Α - το πρώτο στάδιο γονιμοποίησης του αυγού τη στιγμή του σχηματισμού ενός ζυγώτη με 46+ (2) χρωμοσώματα.

Β - το δεύτερο στάδιο.

Β - το τρίτο στάδιο - το "ζωντανό αυγό", στο οποίο η δομημένη ενέργεια διακρίνεται σχηματικά κατ' αναλογία με το "Άστρο του Δαβίδ".

Δεν υπάρχει μυστικό για κανέναν ότι οι Εβραίοι έφυγαν από την Αίγυπτο. Ωστόσο, στοιχεία για την αιγυπτιακή καταγωγή των Εβραίων υπάρχουν ήδη στο ίδιο το Άστρο του Δαβίδ. Πράγματι, ήταν στην Αίγυπτο που το τρίγωνο θεωρήθηκε η κορυφή της σοφίας, το αρχικό του σύμβολο. Και αυτό δεν ήταν τυχαίο. Η σοφία πέρασε από γενιά σε γενιά χρησιμοποιώντας παπύρους φτιαγμένους από φυτά με το ίδιο όνομα και το φυτό -πάπυρος σε όλη τη διάμετρό του- αντιπροσωπεύει, δηλαδή, ένα τρίγωνο. Το τρίγωνο με μια κορυφή προς τα κάτω είναι ένα είδος ανάμνησης του παρελθόντος και το πάνω προς τα πάνω είναι σύμβολο μελλοντικής εμπειρίας ή σοφίας που κατευθύνεται στο μέλλον.

Είναι ενδιαφέρον ότι οι παραψυχολόγοι γνωρίζουν ειδικά τεστ - εργασίες στις οποίες προτείνεται να απεικονιστεί κάτι, για παράδειγμα, ένας άνδρας, χρησιμοποιώντας τρία σχήματα - ένα τρίγωνο, ένα τετράγωνο και έναν κύκλο. Πιστεύεται ότι αν το υποκείμενο χρησιμοποιεί μόνο ένα τρίγωνο για αυτόν τον σκοπό, τότε έχει 100% νοημοσύνη, αν είναι μόνο κύκλο, τότε βλακεία, και αν είναι μόνο ένα ορθογώνιο, τότε πείσμα. Λοιπόν, αν σε διάφορους συνδυασμούς, τότε, αντίστοιχα, κατά ποσοστό.

Το αυγό της ζωής είναι μια δισδιάστατη αναπαράσταση μιας τρισδιάστατης φιγούρας. Αντιπροσωπεύει ήδη οκτώ κύτταρα. Αυτή είναι ήδη η κεντρική φόρμουλα που βρίσκεται κάτω από όλες τις βιολογικές μορφές ζωής. Δηλαδή, σε αυτό το επίπεδο κυτταρικής διαίρεσης, εμφανίζονται και τα περιγράμματα του Άστρου του Δαβίδ.

Η στιγμή της «εμφάνισης» του Άστρου του Δαβίδ στον τρίτο γύρο της ζωής, δηλαδή την κυτταρική διαίρεση, που αντιπροσωπεύει το λεγόμενο «ωάριο ζωής».

Και αν ξεδιπλώσετε και τους έξι δακτυλίους (σε μια στρογγυλή εκδοχή του Άστρου του Δαβίδ) και τους αναπαραστήσετε σχηματικά με τη μορφή μιας αλυσίδας, θα έχετε πραγματικά την πιο εκπληκτική δημιουργία της ζωντανής φύσης: ένα μοντέλο ενός κλώνου DNA, δηλαδή , δεοξυριβονουκλεϊκό οξύ - ο κύριος φορέας του ανθρώπινου γενετικού κώδικα (Εικ. 9).

Ρύζι. 9 Μοντέλο κλώνου DNA - ο κύριος φορέας του ανθρώπινου γενετικού κώδικα.

Παραδόξως, υπάρχουν αδιαμφισβήτητα επιστημονικά δεδομένα ότι ακόμη και η πολυαναμενόμενη βροχή, πριν χυθεί στο στερέωμα της γης από τα ουράνια σύννεφα, πρέπει πρώτα να περάσει από έναν κύκλο δομικών μετασχηματισμών, μεταξύ των οποίων υπάρχει μια φάση, πάλι, ανάλογη με το αστέρι του Δαβίδ. . Το 1946, δύο Αμερικανοί επιστήμονες Schereer και Langmuir ερεύνησαν τον μηχανισμό της τεχνητής βροχόπτωσης. Είναι γνωστό ότι τα σύννεφα αποτελούνται από υπερψυγμένα σταγονίδια νερού. Για να πέσουν βροχή χρειάζονται οι λεγόμενοι πυρήνες αντιστάθμισης, οι οποίοι μπορούν να εισαχθούν τεχνητά στο σύννεφο. Κατά τη διάρκεια μακροχρόνιων πειραμάτων, οι Schereer και Langmuir διαπίστωσαν ότι το πιο ισχυρό φαινόμενο βροχής εμφανίζεται όταν οι πυρήνες αντιστάθμισης έχουν εξαγωνικό σχήμα, παρόμοιο με το περίγραμμα του Άστρου του Δαβίδ.

Καταφέραμε να αποκαλύψουμε τα βιοχημικά ανάλογα του Άστρου του Δαβίδ στο μοριακό επίπεδο της δομής του DNA και τώρα θα εξετάσουμε μια έκδοση ενός απλούστερου - ένα χημικό μοντέλο, επιπλέον, και σε μοριακό επίπεδο.

Εικ.10 Το μόριο του βενζολίου - του κύριου ενεργειακού φορέα του πετρελαίου - είναι ένα πλήρες ανάλογο του Άστρου του Δαβίδ.

Αποδείχθηκε ότι αυτή η επιλογή είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα και πραγματικά περιεκτική. Το αστέρι του Δαβίδ μπορεί να εγκατασταθεί με ασφάλεια σε όλα τα βενζινάδικα του κόσμου, αφού το μόριο του κύριου ενεργειακού φορέα του πετρελαίου: βενζίνη - βενζόλιο, είναι ένα πλήρες ανάλογο, πάλι, αυτού του αστεριού πρώτου μεγέθους, όπως οι αρχαίοι Έλληνες είπε (Εικ. 10).

Μια κάπως διαφορετική άποψη για το σχήμα δύο τριγώνων έχει αναπτυχθεί ιστορικά στην Ανατολή, κυρίως στην Κίνα (το Ισραήλ είναι ακόμα Μέση Ανατολή). Τα τρίγωνα είναι ακριβώς τα ίδια, αλλά οι ερμηνείες φαίνεται να είναι διαφορετικές εξωτερικά, αλλά στην ουσία είναι ίδιες. Αυτό είναι πραγματικά, πραγματικά, «Όταν δύο άνθρωποι κάνουν το ίδιο πράγμα, αποδεικνύεται το ίδιο διαφορετικό».

Εικ. 11 Εικόνα που εξηγεί την οπτική εμφάνιση του συμβολισμού YIN-YANG, όταν δύο πολύχρωμα τρίγωνα πολλαπλών κατευθύνσεων περιστρέφονται.

Σύμφωνα με την κινεζική θεωρία του μεσημβρινού, ένα τρίγωνο με την κορυφή του προς τα πάνω προσωποποιεί την ενέργεια Yang, δηλαδή την αρσενική, θετική ενέργεια, και ένα τρίγωνο με την κορυφή του προς τα κάτω αντιπροσωπεύει την ενέργεια YIN, δηλαδή τη θηλυκή ενέργεια, πιο γειωμένη, σαν να σταματά το αρσενικό ενέργεια που αιωρείται στα σύννεφα, κατέχει ειρηνευτική και γειωτική δράση. Όταν αυτά τα δύο τρίγωνα περιστρέφονται, σχηματίζουν ένα στρογγυλεμένο σχήμα, γνωστό ως σύμβολο YIN-YANG, που σημαίνει την ισορροπία δύο αρχών της ζωής, του αρσενικού και του θηλυκού, ως μια αρμονική ενότητα ζωής (Εικόνα 11).

Αξίζει να σημειωθεί ότι η βέλτιστη όραση του σημείου YIN-YANG εκδηλώνεται κατά την περιστροφή, δηλαδή, με συχνότητα 24 περιστροφών ανά δευτερόλεπτο.

Σε αυτόν τον μετασχηματισμό δύο συμβόλων, μπορεί κανείς να φανταστεί αρκετά οπτικά ότι ο κινεζικός συμβολισμός της αρμονίας στη φύση είναι ένα είδος Άστρου του Δαβίδ, με άλλα λόγια, το αστέρι του Δαβίδ με τον κινεζικό τρόπο. Ωστόσο, όπως και το ίδιο το αστέρι του Δαβίδ, είναι πολύ δίκαιο να το ερμηνεύσουμε ως μια ισραηλινή εκδοχή του κινεζικού συμβολισμού ΓΙΝ-ΓΙΑΝΓΚ. Πράγματι, το άθροισμα δεν αλλάζει από τη μετάθεση των όρων, και επιπλέον, ο νόμος της διατήρησης της ενέργειας εκδηλώνεται ως εκ θαύματος σε αυτόν τον μετασχηματισμό. Ένας από τους τύπους του, για παράδειγμα, το κινέζικο, μετατρέπεται χωρίς απώλειες σε Ισραηλινούς και άλλους τύπους που απεικονίζουν τον νόμο της αρμονίας στη φύση. Και, αναμφίβολα, αυτός ο νόμος μπορεί να ονομαστεί νόμος της διατήρησης της αρμονίας.

Η τρίτη χιλιετία ξεκίνησε - η εποχή της γενικής παγκοσμιοποίησης, με άλλα λόγια, ήρθε η ώρα να μαζέψουμε και να μην σκορπίσουμε πέτρες. Ένα από τα σημάδια της εποχής μας ήταν η εμφάνιση μιας ενιαίας νομισματικής μονάδας στην Ευρώπη - του ευρώ, επιπλέον, διατηρώντας παράλληλα την κρατική ιδιοκτησία (στην πίσω όψη κάθε νομίσματος υπάρχει ένας αντίστοιχος συμβολισμός). Οι χώρες και οι λαοί των ηπείρων αρχίζουν να ενώνονται. Η ίδια διαδικασία περιγράφεται και στον τομέα των πεποιθήσεων. Και βλέπω και ακούω πώς ένας νέος οδηγός, συναντώντας τους επισκέπτες του σε κάποιον καθεδρικό ναό, τους απευθύνεται με τις λέξεις: "Κοιτάξτε προσεκτικά σε ποιον όροφο περπατάτε - είναι στρωμένος με σύμβολα που βασίζονται στον κώδικα του σύμπαντος".

Ας σημειωθεί ότι σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές, το αστέρι του Δαβίδ τροποποιήθηκε από τον Σατανά σε σατανικό σύμβολο.

Ήταν συμπαγής, και όχι σαν δύο πάνω τρίγωνα. ήταν έτσι:

Έγινε έτσι:

Το αστέρι του Δαβίδ και η σημασία του

Ιστορία του συμβόλου - Εξάγραμμα στην αρχαιότητα- Εξάκτινο αστέρι ως μαγικό σύμβολο - Εξάκτινο αστέρι στον Χριστιανισμό - Εξάκτινο αστέρι στο Ισλάμ - Καμπάλα και το αστέρι του Δαβίδ - Εξάκτινο αστέρι στον Τεκτονισμό - "Αστέρι του Δαβίδ" ως σύμβολο των Εβραίων - Θρύλοι της προέλευσης του αστεριού του Δαβίδ ως εβραϊκού συμβόλου - Συμβολική σημασία του αστεριού του Δαβίδ - χριστιανική ερμηνεία Αστέρια του Δαβίδ

Πιθανώς ένα από τα πιο μυστηριώδη σύμβολα, τυλιγμένο σε πολλούς απίστευτους θρύλους, είναι το εξάγραμμο, το εξάκτινο "Αστέρι του Δαβίδ" - σύμβολο του εβραϊκού λαού, της εβραϊκής Καμπάλα, των Ελευθεροτέκτονων, των αποκρυφιστών και των μάγων. Η προέλευση του Άστρου του Δαβίδ είναι άγνωστη. Κατά τη διάρκεια των χιλιετιών της ύπαρξης αυτού του γραφικού συμβόλου, έλαβε μια μεγάλη ποικιλία ερμηνειών. Ωστόσο, οι όποιες ορθολογικές εξηγήσεις χάνονται πίσω από το σωρό των μύθων. Από πού προήλθε το «Αστέρι του Δαβίδ», ποιο είναι αυτό το σύμβολο, γιατί είναι αυτός που τώρα ταυτίζεται με τον εβραϊκό λαό.

Η ιστορία του συμβόλου

Εξάκτινο αστέρι (εξάγραμμα)- ένα από τα παλαιότερα και πιο σημαντικά σύμβολα της ανθρωπότητας. Σχηματίζεται από την υπέρθεση δύο ισόπλευρων τριγώνων, εκ των οποίων το ένα βρίσκεται στη συνήθη θέση και το άλλο αναποδογυρίζεται. Συχνά (συνήθως) απεικονίζεται ως σύμπλεξη διαμπερών τριγώνων.

Τις περισσότερες φορές, το εξάγραμμα συνδέεται με τον Ιουδαϊσμό με το όνομα "Αστέρι του Δαβίδ". Ωστόσο, αρχικά δεν ήταν ένα ειδικά εβραϊκό σύμβολο.και μέχρι τον XVIII αιώνα. σε καμία περίπτωση δεν συνδέεται με την εβραϊκή θρησκεία.Το εξάγραμμα εμφανίστηκε πολύ πριν την εμφάνιση τόσο των Ελευθεροτέκτονων όσο και του Ταλμούδ. Βρίσκεται πολλούς αιώνες π.Χ. στην Ινδία, στη Μεσοποταμία, τη Βρετανία και άλλες χώρες.

Εξάγωνο αστέρι σε πλάτος χρησιμοποιείται ως στολίδιεπειδή, για λόγους καθαρά μαθηματικού χαρακτήρα, είναι δυνατό να καλυφθεί ένα επίπεδο με πανομοιότυπα πολύγωνα μόνο εάν έχουν τρεις, τέσσερις ή έξι πλευρές (δηλαδή - τρίγωνα, τετράγωνα και εξάγωνα). Οποιοδήποτε στολίδι μπορεί να φανταστεί κανείς δεν μπορεί παρά να είναι μια παραλλαγή και μια περιπλοκή αυτών των αρχικών μορφών. Η πρώτη και φυσική επιπλοκή του εξαγώνου είναι το εξάκτινο αστέρι, γι' αυτό και βρίσκεται στη διακοσμητική τέχνη από τα αρχαία χρόνια. Γνωρίστηκε ήδη στις βραχογραφίες της περιοχής των Άλπεων. Για τους αρχαίους Εβραίους, αυτό το έμβλημα επίσης δεν είχε ιδιαίτερη σημασία στην αρχή, αν και βρέθηκε σε διάφορα αντικείμενα των σκευών τους, σφραγίδες και λυχνάρια. Η εικόνα της βρίσκεται σε παλιά μουσουλμανικά νεκροταφεία και ως στολίδι ναού στον Χριστιανισμό. Στις αρχές του XIV αιώνα. κόπηκε σε νομίσματα και σφραγίδες της Χρυσής Ορδής. Το εξάγραμμα βρίσκεται στους αρχαιολογικούς χώρους της Σκανδιναβίας και της Ανατολικής Ευρώπης. Μεταξύ των αρχαίων Σλάβων, το εξάγραμμα με την εικόνα του θηρίου μέσα ήταν σύμβολο ενός επιτυχημένου κυνηγιού. Ωστόσο, η κύρια περιοχή διανομής του εξαγράμμου είναι η Ινδία, καθώς και η αρχαία Αίγυπτος και η Ελλάδα.

Η σημασία του συμβόλου σε διαφορετικούς πολιτισμούς

Στις μέρες μας, πολλοί συνδέουν το εξάγραμμο με τον Ιουδαϊσμό που ονομάζεται «Αστέρι του Δαβίδ». Ωστόσο, χρησιμοποιείται σε πολλές άλλες διδασκαλίες και θρησκείες - για παράδειγμα, στο Ισλάμ, στον Χριστιανισμό, στις ανατολικές θρησκείες, στον αποκρυφισμό και μεταξύ των Ελευθεροτέκτονων. Επιπλέον, τα εξάγραμμα βρίσκονται σε σύγχρονο πολιτισμόΝέα εποχή.

V διαφορετική ώρασε διάφορες διδασκαλίες, θρησκείες και μυστικές κοινωνίες, το εξάγραμμα δόθηκε εντελώς διαφορετικές ερμηνείες.

Την 4η χιλιετία π.Χ. ήταν το σύμβολο της Σουμεριανής θεάς της αγάπης και της δύναμης Ishtar (Αστάρτη), και ακόμη νωρίτερα αυτό το σύμβολο χρησιμοποιήθηκε στην Ινδία, όπου το εξάγραμμα ήταν σεβαστό ως σύμβολο της σύνδεσης μεταξύ Kali(σημείο τριγώνου προς τα κάτω) και ο Σίβα(τρίγωνο σημείο προς τα πάνω), που δημιουργεί και καταστρέφει τον κόσμο.

Στην ταντρική διδασκαλίατο εξάγραμμα ήταν γνωστό ως Αναχάτα ή Anahata Chakraκαι εννοούσε αρμονία δύο κόσμων: ύλη(τρίγωνο με σημείο στραμμένο προς τα πάνω) και πνεύμα(ένα τρίγωνο με το σημείο να δείχνει προς τα κάτω).

Αναχάτα Τσάκρα

Πιστεύεται επίσης ότι το εξάγραμμα σημαίνει ενότητα αρσενικών και θηλυκών αρχών(δύο επάλληλα τρίγωνα) - ένα τρίγωνο που δείχνει προς τα κάτω, συμβολίζει τη θηλυκή αρχή, ένα τρίγωνο με γωνία προς τα πάνω - αρσενικό.

Μεσαιωνικοί Ευρωπαίοι αλχημιστές ερμήνευσε το εξάγραμμα ως σύμβολο όλων των πιθανών συνδυασμών δύο στοιχείων (Γη, Φωτιά, Νερό, Αέρας), από τα οποία είναι έξι. Το πάνω άκρο υποδήλωνε τον συνδυασμό Φωτιάς και Αέρα και μετά πήγε δεξιόστροφα: Φωτιά και Νερό, Νερό και Αέρας, Γη και Νερό, Γη και Αέρας, Γη και Φωτιά. Ίσως μια από τις πρώτες πλανητικές εικόνες του εξαγράμμου βρίσκεται στη σελίδα τίτλου του βιβλίου του ιατρού-αλχημιστή Johann Daniel Milius "Opus Medico-Chymicum", που δημοσιεύτηκε το 1618 στη Φρανκφούρτη. Γύρω από το εξάγραμμα υπάρχουν δύο λατινικές φράσεις: «Το μυστικό θα γίνει φανερό και το αντίστροφο» και «Το νερό και η φωτιά θα εξαργυρώσουν τα πάντα».

Τον 18ο αιώνα, το πλανητικό εξάγραμμα είναι ήδη ένα γενικά αποδεκτό εσωτερικό σύμβολο. Για παράδειγμα, οι εικόνες της βρίσκονται στη διάσημη πραγματεία The Secret Figures of the Rosicrucians.

Υπάρχουν επίσης, αποκρυφιστική-θεοσοφική ερμηνεία, σύμφωνα με την οποία το εξάγραμμα συμβολίζει την τελειότητα του σύμπαντοςγιατί είναι το γινόμενο του θηλυκού αριθμού 2 (δύο τρίγωνα) και του αρσενικού αριθμού 3 (τρεις γωνίες για κάθε σχήμα). Άρα το εξάγραμμα βρίσκεται στο κέντρο εμβλήματα της Θεοσοφικής Εταιρείας, που περιελάμβανε την Helena Blavatsky, συγγραφέα του The Secret Doctrine.

Επίσης, αυτό το έμβλημα περιλαμβάνει αρκετά από τα αρχαιότερα σύμβολα της ανθρωπότητας και το σύνθημα «Δεν υπάρχει θρησκεία ανώτερη από την αλήθεια».

Υπάρχει Εσχατολογική ερμηνεία: το εξάγραμμα συνδέθηκε με τον αριθμό του θηρίου 666 και τον αντίχριστο- 6 γωνίες - 6 μικρά τρίγωνα σε κύκλο, 6 πλευρές του εσωτερικού εξάγωνου.

Τον 18ο αιώνα, το εξάγραμμα άρχισε να χρησιμοποιείται ενεργά στον Τεκτονισμό. Για παράδειγμα, απεικονίζεται ως η διέλευση των «δύο Μεγάλων Φώτων» - μιας πυξίδας και ενός τετραγώνου, που σχηματίζουν έτσι ένα «φλεγόμενο αστέρι». (Το πεντάγραμμο χρησιμοποιήθηκε και ως «φλεγόμενο αστέρι» στον Τεκτονισμό).

Στον Χριστιανισμότο εξάγραμμα σχετίζεται με 6 ημέρες της δημιουργίας του κόσμου, καθώς και με το αστέρι της Βηθλεέμ, που σύμφωνα με τη Βίβλο είχε σχήμα εξάκτινου αστέρα.

Σύμφωνα με άλλους θρύλους, το εξάγραμμο ήταν χαραγμένο στο μαγικό δαχτυλίδι της σφραγίδας του βασιλιά Σολομώνταπου χάρη σε αυτήν διέταξε τα πνεύματα. Εξ ου και το άλλο του όνομα - σφραγίδα του Σολομώντα.

Εξάγραμμα σε διάφορες διδασκαλίες και θρησκείες

Ας εξετάσουμε τη χρήση του εξαγράμμου σε διάφορες διδασκαλίες και θρησκείες με περισσότερες λεπτομέρειες.

Μαγικό σύμβολο

Από την Εποχή του Χαλκού (τέλη 4ης - αρχές 1ης χιλιετίας π.Χ.), το εξάγραμμα, όπως και το πεντάγραμμο, έχει χρησιμοποιηθεί αρκετά ευρέως ως μαγικό σύμβολοανάμεσα σε πολλούς λαούς, από τους Σημίτες της Μεσοποταμίας μέχρι τους Κέλτες της Βρετανίας.

Το εξάκτινο αστέρι βρίσκεται συχνά ως ένα «εξουσιαστικό» μαγικό σύμβολο σε βιβλία μαγείας (και μεσαιωνικά αιρετικά) που είναι αφιερωμένα σε αλχημεία.

Χρησιμοποιείται σε όλες τις μορφές αποκρυφισμού επειδή περιέχει τον σατανικό αριθμό «666» (6 άκρα, 6 μικρά τρίγωνα μέσα και 6 πλευρές ενός εσωτερικού εξαγώνου). Αυτό είναι το πιο ισχυρό σύμβολο του Σατανά.

"Αστέρι του Δαβίδ"- ένα αρχαίο σύμβολο, ένα έμβλημα με τη μορφή ενός εξάκτινου αστεριού (εξάγραμμα), στο οποίο δύο ισόπλευρα τρίγωνα τοποθετούνται το ένα πάνω στο άλλο: το επάνω είναι από πάνω, το κάτω είναι από πάνω προς τα κάτω, σχηματίζοντας μια δομή έξι ισόπλευρα τρίγωνα προσαρτημένα στις πλευρές του εξαγώνου.

Στα εβραϊκά, το "Αστέρι του Δαβίδ" ονομάζεται "Magen David", που κυριολεκτικά μεταφράζεται ως «η ασπίδα του Δαβίδ». Ωστόσο, η Βίβλος δεν αναφέρει αυτόν τον όρο. Σύμφωνα με το μύθο, αυτό το σύμβολο απεικονίστηκε στις ασπίδες των στρατιωτών του βασιλιά Δαβίδ. Μια άλλη εκδοχή του, ένα πεντάκτινο αστέρι, ένα πεντάγραμμο, είναι γνωστό με το όνομα «σφραγίδα του Σολομώντα». Παρόλα αυτά, η σύνδεση αυτού του συμβόλου με το όνομα του βασιλιά Δαυίδ, καθώς και του πεντάκτινου αστέρα με το όνομα του βασιλιά Σολομώντα, είναι πιθανότατα εφεύρεση του ύστερου Μεσαίωνα. Τα ονόματα «ασπίδα του Δαβίδ» (Magen David) ή «σφραγίδα του Σολομώντα» (sigillum Solomonis) είναι αυθαίρετα. Η σύνδεση του εξαγράμμου με αυτούς τους δύο μεγάλους βασιλιάδες της βιβλικής ιστορίας δεν εντοπίζεται με κανέναν τρόπο. Στην Ταλμουδική λογοτεχνία, η «ασπίδα του Δαβίδ» επίσης δεν αναφέρθηκε ποτέ.

«Αστέρι του Δαβίδ» ως σύμβολο των Εβραίων

Σημαία του Ισραήλ

Σήμερα το εξάκτινο «Αστέρι του Δαβίδ» είναι ένα παγκοσμίως αναγνωρισμένο σύμβολο των Εβραίων. Ο αριθμός 6 - (Εβραϊκά שש) συμβολίζει τον εβραϊκό λαό.

Το αστέρι του Δαβίδ απεικονίζεται στη σημαία του κράτους του Ισραήλ και είναι ένα από τα κύρια σύμβολά του. Ωστόσο, ο Gershom Sholem, ειδικός στον εβραϊκό μυστικισμό και ένας από τους ιδρυτές του Εβραϊκού Πανεπιστημίου της Ιερουσαλήμ, δημοσίευσε ένα άρθρο λίγο μετά τη λήψη της απόφασης να απεικονιστεί το εξάκτινο αστέρι στην εθνική σημαία του Ισραήλ, στο οποίο έγραψε: «Το εξάγραμμο δεν είναι εβραϊκό σύμβολο και σίγουρα δεν είναι σύμβολο του Ιουδαϊσμού».

Μέχρι τον 18ο αιώνα. Το εξάγραμμο δεν ήταν ιδιαίτερο σύμβολο μεταξύ των Εβραίων και δεν συνδέθηκε με την εβραϊκή θρησκεία με κανέναν τρόπο. Το αστέρι του Δαβίδ έγινε εβραϊκό εθνικό σήμα μόλις τον 19ο αιώνα, και μάλιστα εντελώς τυχαία. Ήταν σύμβολο της εβραϊκής κοινότητας της Πράγας. Ήταν στην Πράγα που προέκυψε στις αρχές του 19ου αιώνα. το σιωνιστικό κίνημα, με στόχο την επανεγκατάσταση Εβραίων στην Παλαιστίνη. Οι Σιωνιστές απλώς επέλεξαν το σύμβολο των Εβραίων της Πράγας ως έμβλημα του κινήματός τους. Από τότε, το εξάγραμμα έχει συνδεθεί με τον εβραϊκό λαό. Τέλος, αυτή η έννοια καθορίστηκε από την εικόνα ενός εξαγράμμου στη σημαία του Ισραήλ κατά την ανακήρυξη αυτού του κράτους. Και αν ο Σιωνισμός είχε εμφανιστεί όχι στην Πράγα, αλλά σε άλλη πόλη - η πινακίδα στη σημαία του Ισραήλ θα μπορούσε να ήταν εντελώς διαφορετική ...

Ήταν τον XIX αιώνα. το εξάκτινο αστέρι έγινε αποδεκτό από όλες σχεδόν τις κοινότητες του εβραϊκού κόσμου. Έχει γίνει ευρέως διαδεδομένο σύμβολο στα κτίρια συναγωγών και εβραϊκών ιδρυμάτων, σε μνημεία και ταφόπλακες, σε σφραγίδες και επιστολόχαρτα, σε οικιακά και θρησκευτικά αντικείμενα, συμπεριλαμβανομένων των κουρτινών που καλύπτουν τα ντουλάπια στα οποία φυλάσσονται οι ειλητάριοι της Τορά στις συναγωγές.

Το εξάκτινο αστέρι χρησιμοποιήθηκε στην Ιουδαία ακόμη και κατά τη ρωμαϊκή κυριαρχία, βρισκόταν στη διακόσμηση συναγωγών, αλλά μόνο ως στολίδι.Την εποχή του δεύτερου ναού της Ιερουσαλήμ, το εξάγραμμα, μαζί με το πεντάγραμμο, ήταν ευρέως διαδεδομένο όχι μόνο μεταξύ των Εβραίων, αλλά και μεταξύ άλλων εθνών. Ωστόσο, ακόμη και τότε, πιθανότατα εξακολουθούσε να έχει μόνο διακοσμητικό χαρακτήρα: μεταξύ των αρχαίων Εβραίων, αυτό το έμβλημα δεν είχε επίσης ιδιαίτερη σημασία στην αρχή, αν και βρέθηκε σε διάφορα αντικείμενα των σκευών, των σφραγίδων και των λαμπτήρων τους.

Μενόρα

μενόρα- ένα λυχνάρι του ναού (επτάκλαδο κηροπήγιο), το οποίο, σύμφωνα με τη Βίβλο, βρισκόταν στη Σκηνή του Συνεδρίου κατά τη διάρκεια της περιπλάνησης των Εβραίων στην έρημο, και στη συνέχεια στον ναό της Ιερουσαλήμ, μέχρι την καταστροφή του Δεύτερου Ναού.

Μενόρα

Εξάκτινο αστέρι στον Χριστιανισμό

Το εξάγραμμα υπάρχει και στα παλαιοχριστιανικά φυλαχτά. Στο Μεσαίωνα, ήταν ακόμη πιο συνηθισμένο στις χριστιανικές εκκλησίες παρά στις συναγωγές. Επιπλέον, ο Χριστιανισμός έχει βάλει σε αυτό το σύμβολο τη δική του Ιδέα, η οποία σε καμία περίπτωση δεν συνδέεται με τις προηγούμενες. Γενικά, ένα αστέρι στον χριστιανικό συμβολισμό σημαίνει τις περισσότερες φορές τον Θεό, μερικές φορές την Εκκλησία. Το αστέρι των έξι ακτίνων στον Χριστιανισμό, από τη μία πλευρά, συμβολίζει 6 ημέρες δημιουργίας (στο σχήμα, μια αναφορά στον Θεό Πατέρα - σημειώστε ότι η κάτω ακτίνα είναι κρυμμένη, παραπέμποντάς μας στο αστέρι 5 ακτίνων του Θεού του Υιού ), και από την άλλη, είναι το αστέρι της Βηθλεέμ, που συμβολίζει τη γέννηση του Χριστού (μεσσίας).

Για αναφορά:οι επτά ακτίνες συμβολίζουν τα επτά δώρα του αγίου πνεύματος (τις περισσότερες φορές τα αστέρια με επτά ακτίνες συμβολίζουν την εκκλησία / τους αγγέλους), οκτώ ακτίνες - το αστέρι της Παναγίας είναι ο συνδυασμός του σταυρού και του πρώτου γράμματος του ονόματος του Χριστού, αυτό είναι σημάδι του θριάμβου του Χριστιανισμού, ένα δωδεκάκτινο αστέρι είναι δώδεκα απόστολοι, αν το αστέρι έχει 10 ακτίνες τότε αυτοί είναι 10 απόστολοι που δεν έχουν αρνηθεί τον Θεό. Το τετράκτινο αστέρι είναι η ένωση του σταυρού και του αστέρα.

Εξάκτινο αστέρι στο Ισλάμ

Το εξάγωνο αστέρι χρησιμοποιήθηκε επίσης σε μουσουλμανικά τζαμιά. Συγκεκριμένα, στην Αίγυπτο, το Μαρόκο και τον Λίβανο, μπορείτε να το βρείτε υφαντό σε γραμμές από το Ιερό Κοράνι. Τετράκτινα, εξάκτινα και οκτάκτινα αστέρια εμφανίστηκαν στην Αίγυπτο κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Μαμελούκων. Χρησιμοποιήθηκαν στην αρχιτεκτονική, τη διακόσμηση κ.λπ. Και στη Μέκκα, το κύριο μουσουλμανικό ιερό, η μαύρη πέτρα της Κάαμπα, καλύπτεται παραδοσιακά με ένα μεταξωτό πέπλο από αιώνα σε αιώνα, πάνω στο οποίο απεικονίζονται εξαγωνικά αστέρια.

Παρά το γεγονός ότι χριστιανοί και μουσουλμάνοι άρχισαν να εγκαταλείπουν το εξάκτινο αστέρι στις αρχές του 20ού αιώνα, η θέση του στην ιστορία και τον πολιτισμό αυτών των λαών παραμένει η ίδια.

Τις περισσότερες φορές, η ιδέα της αλληλεπίδρασης (αλληλεπίδρασης) δύο αρχών είναι ενσωματωμένη σε αυτό το σύμβολο, καθένα από τα οποία συμβολίζει ένα από τα δύο τρίγωνα που αποτελούν ένα αστέρι. Μπορεί να είναι ουράνιο και επίγειο, αρσενικό και θηλυκό, σωματικό ή πνευματικό. Εκείνοι. το εξάγραμμα αντανακλά την αρχή της ισορροπίας του Σύμπαντος. Πάνω και κάτω, αρσενικό και θηλυκό ισορροπούν μεταξύ τους, κάτι που σχηματικά αντανακλάται από το εξάκτινο αστέρι.

Υπάρχουν όμως και άλλες ερμηνείες.

Η Καμπάλα και το Άστρο του Δαβίδ

Από τα τέλη του 17ου αιώνα, το εξάγραμμα χρησιμοποιείται από τους Καμπαλιστές.

Σύμφωνα με την εβραϊκή Καμπάλα, κάθε σύμβολο έχει 77 ΑΞΙΕΣ, από τις οποίες οι 76 είναι ΨΕΥΤΕΣ και μόνο ΜΙΑ είναι ΑΛΗΘΙΝΗ. Είναι αλήθεια ότι αυτές οι ψευδείς σημασίες με τον ένα ή τον άλλο τρόπο λειτουργούν για τη διεθνή Σιών (V. Emelyanov, «Desionization», σελ. 43). Το τελικό και μοναδικό αληθινό νόημα του Άστρου του Δαβίδ αποκαλύπτεται στην ερμηνεία του Ταλμούδ, το οποίο είναι κλειστό στους γκογιίμ. Το αστέρι της Ιουδαίας είναι χτισμένο από δύο τρίγωνα, το ένα από τα οποία βρίσκεται στην κορυφή προς τα πάνω και το άλλο είναι στην κορυφή προς τα κάτω. ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΑΠΟ ΤΑ ΤΡΙΓΩΝΑ ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ - GOEY. Σε αυτό το αστέρι βρίσκεται η ιδέα της παγκόσμιας κυριαρχίας των Εβραίων σε όλους τους γκοΐμ του κόσμου.

ΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΠΟΥ ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΙ ΣΤΟ MAGENDOVISE ΜΕΙΩΝΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΕΞΗΣ: υπάρχουν λίγοι Εβραίοι στη Γη, αλλά το μυαλό τους είναι υψηλό και υπάρχει μικρή ποσότητα ύλης και ενέργειας. Ο Ιουδαϊσμός ανεβάζει το πνεύμα (θέληση) του Εβραίου στα ύψη, διαμορφώνει στους Εβραίους όλες τις αγωνιστικές ιδιότητες που είναι απαραίτητες για την επιβίωση. Υπάρχουν πολλοί περισσότεροι Άριοι από Εβραίοι. Οι Άριοι έχουν πολύ μεγάλη μάζα ύλης και ενέργειας. Αλλά ένα άτομο χωρίς ανεπτυγμένο πνεύμα (βούληση) είναι ψευδάνθρωπος. Σημαίνει ότι ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΡΕΨΟΥΜΕ ΤΟ ΤΡΙΓΩΝΟ ΤΩΝ GOEYS ΑΝΩ ΚΑΤΩ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΦΑΙΡΕΣΟΥΜΕ, ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ, ΝΑ ΤΟΥΣ ΦΤΙΑΞΟΥΜΕ ΠΡΩΤΟΓΟΝΑ ΑΝΘΡΩΠΙΚΑ ΟΝΤΑ, ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΦΑΙΡΟΥΣΟΥΜΕ ΤΟ ΝΕΟ, ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ.

ΤΟ ΠΕΝΤΑΓΩΝΙΚΟ ΑΣΤΕΡΙ ΤΩΝ ΜΑΣΟΝΩΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΠΑΡΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΜΑΓΕΝΤΟΒΙΔ ΜΕ ΤΟ ΚΟΜΜΕΝΟ ΜΥΑΛΟ ΤΟΥ GOEY. Οι Goi-Mason έκοψαν οικειοθελώς το πνεύμα τους, πηγαίνοντας να κολυμπήσουν στους kosher αφέντες τους. Αυτό το σύμβολο ονομάζεται το αστέρι του Σολομώντα ή Magenshlomo. Οι τέκτονες και οι καβαλιστές το αποκαλούν επίσης πεντάγραμμο.

Στα τέλη του 17ου αι. Οι Εβραίοι καβαλιστές ερμήνευσαν το εξάγραμμα ως «την ασπίδα του γιου του Δαβίδ», δηλαδή του Μεσσία.

Στην Καμπάλα, δύο τρίγωνα συμβολίζουν τη δυαδικότητα που είναι εγγενής στον άνθρωπο: το καλό έναντι του κακού, το πνευματικό έναντι του σωματικού κ.λπ. Το τρίγωνο που δείχνει προς τα πάνω συμβολίζει τις καλές μας πράξεις, οι οποίες ανεβαίνουν στον ουρανό και προκαλούν ένα ρεύμα χάριτος να κατέβει πίσω σε αυτόν τον κόσμο (το οποίο συμβολίζεται από το τρίγωνο που δείχνει προς τα κάτω). Μερικές φορές το αστέρι του Δαβίδ ονομάζεται το αστέρι του Δημιουργού και κάθε ένα από τα έξι άκρα του συνδέεται με μία από τις ημέρες της εβδομάδας και το κέντρο με το Σάββατο.

Εβραϊκή λέξη "Mashiach"μεταφράζεται στα ρωσικά ως "χρισμένος". Μετάφραση στα ελληνικά - «χριστός». Οι αρχαίοι Εβραίοι στη διαδικασία των εγκαινίων έχρισαν τον βασιλιά και τον αρχιερέα με μύρο και ονομάζονταν μασιάχ (κάποτε ονομαζόταν έτσι ακόμη και ο Πέρσης βασιλιάς Κύρος, ο οποίος απελευθέρωσε τους Εβραίους από τη Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία). Στο TaNakh ( Παλαιά Διαθήκη) Ο Mashiach αναφέρεται 38 φορές.

Οι Ρωμαίοι αφαίρεσαν την κυριαρχία των Εβραίων και μαζί της οι βασιλείς Mashiach ήδη από τον 1ο αιώνα μ.Χ. Από τότε, οι Εβραίοι περίμεναν τον Τσάρο, τον Μεσσία, με την άφιξη του οποίου συνδέουν την έναρξη της χρυσής εποχής. Ο Μασιάχ είναι ο Μεσσίας.

Ο Mashiach είναι αυτός του οποίου η εμφάνιση υποσχέθηκε ο Δημιουργός και η εμφάνισή του σημαίνει την αρχή μιας νέας εποχής. Ο Rambam (Ραβίνος Moshe ben Maimon, γνωστός και ως Maimonides - ένας Εβραίος φιλόσοφος και επιστήμονας που έζησε το 1135 - 1204) πιστεύει ότι ο Μεσσίας θα αποκαταστήσει τη δύναμη του Οίκου του Δαβίδ, θα χτίσει τον Ναό της Ιερουσαλήμ και θα συγκεντρώσει τους Εβραίους που είναι διάσπαρτοι σε όλη τη γη. Θα αποκαταστήσει επίσης την τήρηση της Τορά. Ο Ραμπάμ έγραψε μια ολόκληρη πραγματεία για το πώς να αναγνωρίσουμε τον αληθινό Μεσσία - «Νόμοι που αφορούν τον Βασιλιά του Μεσσία» (Εβραϊκά Khilhos Melech Ha-Mashiach). Υποστήριξε ότι αυτός που δεν τα κατάφερε ή σκοτώθηκε δεν μπορεί να είναι Mashiach. Με βάση αυτό, οι περισσότεροι Εβραίοι δεν θεωρούν τον Ιησού Χριστό ως Μεσσία (δεν κατάφερε να αποκαταστήσει το βασίλειο) ή τον Ραβίνο Menachem-Mendel Schneerson, τον έβδομο και τελευταίο ραβίνο Lubavitcher (για τον ίδιο λόγο).

Υπάρχει η άποψη ότι του ερχομού του Μεσσία από τη φυλή του Δαβίδ (Mashiach ben David) θα προηγηθεί η εμφάνιση του προδρόμου από τη φυλή του Ιωσήφ (Mashiach ben Yosef). Η βάση αυτής της γνώμης είναι η προφητεία του Yechezkel: «Παίρνω το ραβδί του Yosef, που είναι στα χέρια του Εφραίμ και των φυλών του Ισραήλ, ενώθηκαν μαζί του. και θα το βάλω στο ραβδί του Γιεχούντα, και θα τους κάνω ένα ραβδί, και θα γίνουν ένα στο χέρι μου». Το Ταλμούδ λέει ότι ο Mashiach ben Yosef θα σκοτωθεί και ο Rashi (Rabeinu Shlomo Yitzhaki, έζησε το 1040 - 1105) διευκρινίζει ότι αυτό θα συμβεί κατά τη διάρκεια του πολέμου μεταξύ Gog και Magog (δύο μυθικοί λαοί που προσωποποιούν το κακό).

Οι οπαδοί του Ιουδαϊσμού πιστεύουν ότι ο ακριβής χρόνος της έλευσης του Μεσσία καθορίστηκε από τον Δημιουργό στην αρχή της δημιουργίας και δεν είναι γνωστός στον άνθρωπο. Ο Δημιουργός μπορεί να φέρει τον ερχομό του Μεσσία πιο κοντά, αν οι Εβραίοι το αξίζουν.

Στην Καμπάλα, για παράδειγμα, το εξάγραμμα εμφανίζει τα επτά κάτω Σεφιρώθ - έξι ακτίνες και ένα κεντρικό εξάγωνο.

Εξάκτινο αστέρι στον Τεκτονισμό

Τον 18ο αιώνα, το εξάγραμμα χρησιμοποιείται ενεργά στον Τεκτονισμό. Για παράδειγμα, απεικονίζεται ως η διέλευση των «δύο Μεγάλων Φώτων» - μιας πυξίδας και ενός τετραγώνου, που σχηματίζουν έτσι ένα «φλεγόμενο αστέρι». (Το πεντάγραμμο χρησιμοποιήθηκε και ως «φλεγόμενο αστέρι» στον Τεκτονισμό).

Σε κανένα πολιτικό, θρησκευτικό σύστημα τα σύμβολα δεν παίζουν τόσο κολοσσιαίο και αποφασιστικό ρόλο όσο στον Τεκτονισμό.Ο Τεκτονισμός ως πολιτικός σύλλογος επιδιώκει εδώ και καιρό να μη χρησιμοποιεί γραπτά έγγραφα και εντολές στα μέλη του, αλλά προσπαθεί, χωρίς να αφήνει γραπτά και ξεκάθαρα ίχνη των δραστηριοτήτων του, να καταφεύγει σε συμβολικά σημεία και υποδείξεις κατανοητές μόνο στους μυημένους. Ως εκ τούτου, ένας μεγάλος αριθμός διαφόρων αντικειμένων στα οποία οι Ελευθεροτέκτονες αποδίδουν συμβολική σημασία και τα οποία λαμβάνουν από αυτά τη δική τους, μασονική, συμβολική ερμηνεία. Γι' αυτό ο μασονικός συμβολισμός υπάρχει ως ανεξάρτητο σύστημα, αν και πολλά σε αυτόν συνδέονται λογικά και ιστορικά με τον κοινό ευρωπαϊκό κλασικό συμβολισμό. Ο μασονικός συμβολισμός συνδέεται επίσης στενά με τον εκκλησιαστικό συμβολισμό του Χριστιανισμού, αλλά ταυτόχρονα παρεκκλίνει από αυτόν στην ερμηνεία ορισμένων συμβόλων.

Ως απόκρυφη μυστική κοινωνία, ο Τεκτονισμός χρησιμοποιεί ευρέως τη γλώσσα των συμβόλων της μυστικής εβραϊκής επιστήμης μαύρης μαγείας της Καμπάλα, που εισήχθη στον Ιουδαϊσμό μέσω των Βαβυλωνίων μάγων-αστρολόγων (Χαλδαίους Σαβειστές) κατά την κατάκτηση του εβραϊκού λαού από τον βασιλιά Ναβουχοδονόσορα. Οι θρησκευτικές τελετές όλων των Illuminati, καθώς και τα μυστικά σύμβολα όλων των άλλων μασονικών κοινωνιών, είναι δανεισμένα από την εβραϊκή Καμπάλα.

Ένα από τα κύρια μασονικά σύμβολα είναι το εξάκτινο αστέρι (εξάγραμμα), το οποίο περικλείεται σε έναν φαύλο κύκλο του γνωστικού φιδιού Uroboros, το οποίο δαγκώνει την ουρά του.

Ουρόμπορος(Παλαιοελληνικά "καταβροχθίζει την ουρά του") - ένα φίδι κουλουριασμένο σε ένα δαχτυλίδι, δαγκώνοντας την ουρά του. Είναι ένα από τα παλαιότερα σύμβολα που είναι γνωστά στην ανθρωπότητα, η ακριβής προέλευση του οποίου δεν μπορεί να εξακριβωθεί. Παρά το γεγονός ότι το σύμβολο έχει πολλές διαφορετικές σημασίες, η πιο κοινή ερμηνεία το περιγράφει ως αναπαράσταση της αιωνιότητας και του άπειρου, ιδιαίτερα της κυκλικής φύσης της ζωής: εναλλαγή δημιουργίας και καταστροφής, ζωή και θάνατος, συνεχής αναγέννηση και θάνατος. Το σύμβολο του uroboros έχει μια πλούσια ιστορία χρήσης στη θρησκεία, τη μαγεία, την αλχημεία, τη μυθολογία και την ψυχολογία.

Η απεικόνιση των uroboros στην αλχημική πραγματεία του 1478.

Τέκτονες και οι κάθε είδους παραφυάδες τους: θεοσοφιστές, πνευματιστές, αποκρυφιστές και πολλοί άλλοι. κ.λπ., αυτό το σύμβολο αναφέρεται συχνότερα ως «Η σφραγίδα του Σολομώντα»... (Σας εφιστώ την προσοχή στη ΔΙΑΦΟΡΑ (!): Η «σφραγίδα του Σολομώντα» είναι ένα εξάκτινο αστέρι (εξάγραμμα), ενώ το «αστέρι του Σολομώντα» είναι ένα πεντάκτινο αστέρι (πεντάκτινο, πεντάλφα).)

Το πάνω τρίγωνο συμβολίζει τον Θεό (Αγία Τριάδα), το κάτω τρίγωνο - τον διάβολο που Του εναντιώνεται. Με τέτοιο συμβολισμό, ο διάβολος αφομοιώνεται βλάσφημα με τον Θεό (δημιουργία στον Δημιουργό). Ο κύκλος γύρω από το αστέρι σημαίνει την αιωνιότητα αυτής της αντιπαράθεσης (μερικές φορές δεν σχεδιάζεται). Τα έξι άκρα του αστεριού συμβολίζουν την αρχική δημιουργία κατά την πτώση του Εωσφόρου από τον Θεό (πριν από τη δημιουργία του ανθρώπου), που δημιουργήθηκε σε 6 ημέρες (τώρα διαρκεί η Έβδομη ημέρα δημιουργίας, μετά Της Εσχάτης Κρίσεωςθα έρθει η 8η μέρα, Αιώνια Ζωή). Δεδομένου ότι οι γωνίες σε ένα ισόπλευρο τρίγωνο είναι 60 °, κάθε τρίγωνο περιέχει τον "αριθμό του θηρίου" ή τον Αντίχριστο - 666 (με αυτούς τους αριθμούς στα άκρα του αστεριού, απεικονίζεται η μεγάλη κρατική σφραγίδα του παγκόσμιου Τεκτονισμού). Υπάρχουν 6 γράμματα στο όνομα του διαβόλου - επαναλαμβανόμενα τρεις φορές, αντικαθιστούν την Αγία Τριάδα (ο Αντίχριστος θα αντικαταστήσει τον Χριστό για τους ανθρώπους). Γενικά, το εξάγραμμα συμβολίζει τον Σατανά (υπάρχει η υπόθεση ότι η σφραγίδα του Αντίχριστου θα έχει αυτή ακριβώς τη μορφή). Τα δύο τρίγωνα που σχηματίζουν το εξάγραμμα έχουν μια άλλη μυστική σημασία: την κυριαρχία των ευφυών Εβραίων (που συμβολίζει το πάνω τρίγωνο) πάνω στο παράλογο «γκογίμ» (το κάτω τρίγωνο).

Το εξάκτινο αστέρι είναι επίσης το ζώδιο του Αντίχριστου. Κωδικοποιεί τον "αριθμό του θηρίου" - 666: 6 πλευρές, 6 γωνίες, 6 κορυφές. Στην αριθμολογική προβολή της ιστορίας, ο αριθμός 7 σημαίνει τον παρόντα αιώνα, 8 - το βασίλειο του Αγίου Πνεύματος, και 6 - την Παλαιά Διαθήκη, προχριστιανική εποχή. Επομένως, το 6 εκφράζει τον υποτιθέμενο θρίαμβο του Ιουδαϊσμού, που βασίζεται στην άρνηση της ιστορικής αποστολής του Χριστού.

Μενόρα

Πρέπει να σημειωθεί ότι η Μενόρα, η λυχνία του ναού, ήταν πάντα ένα αληθινά εβραϊκό σύμβολο. Πολύ πριν το εξάγραμμα αποκτήσει την ιδιότητα του εβραϊκού συμβόλου, αυτός ο ρόλος έπαιζε μενόρα- ένα λυχνάρι ναού (επτάκλαδο κηροπήγιο), το οποίο, σύμφωνα με τη Βίβλο, βρισκόταν στη Σκηνή του Συνεδρίου κατά τη διάρκεια της περιπλάνησης των Εβραίων στην έρημο, και στη συνέχεια στον Ναό της Ιερουσαλήμ, μέχρι την καταστροφή του Δεύτερου Ναού.

Μενόρα

Από τον II αιώνα μ.Χ. NS. η μενόρα έγινε χαρακτηριστικό του σχεδιασμού των συναγωγών. Ταυτόχρονα, υπάρχουν σύγχρονες θεωρίες που συνδέουν το εξάκτινο αστέρι ως σύμβολο ακριβώς με το σχήμα των κηροπήγια της menorah.

Θρύλοι για την προέλευση του Άστρου του Δαβίδ ως εβραϊκού συμβόλου

Star of David and Lily

Η προέλευση του Άστρου του Δαβίδ ως εβραϊκού συμβόλου δεν είναι γνωστή με βεβαιότητα. Παρ 'όλα αυτά, ο ερευνητής των εβραϊκών και εβραϊκών συμβόλων Uri Ophir πρότεινε μια εκδοχή ότι η προέλευση του Άστρου του Δαβίδ συνδέεται με τη μενόρα του ναού. Κάτω από κάθε μια από τις επτά λάμπες της υπήρχε ένα λουλούδι: «Και φτιάξε ένα λυχνοστάτη από καθαρό χρυσάφι. ας κυνηγηθεί το λυχνάρι. Ο μηρός του και το κοτσάνι του, οι κούπες, οι γραβάτες και τα λουλούδια του πρέπει να είναι δικά του».(Εξ. 25:31). Ο Uri Ophir πιστεύει ότι ήταν ένα λευκό λουλούδι κρίνου που μοιάζει με το Magen David σε σχήμα. Προς υποστήριξη αυτής της θεωρίας, παραθέτει μια αρχαία μετάφραση της Βίβλου του Onkelos στα αραμαϊκά, όπου η λέξη פרח (λουλούδι) μεταφράζεται ως «κρίνος». Τα πέταλα του λευκού κρίνου, όπως δείχνει το Ophir, είναι συμμετρικά διατεταγμένα και, όταν ανοίγουν, σχηματίζουν ένα κανονικό εξάκτινο αστέρι, τώρα γνωστό ως το αστέρι του Δαβίδ.

Η λάμπα βρισκόταν στο κέντρο του λουλουδιού, με τέτοιο τρόπο που ο ιερέας άναβε τη φωτιά σαν να βρισκόταν στο κέντρο του εξάκτινου αστεριού.Έτσι, σύμφωνα με τον Ophir, το αστέρι του Δαβίδ πρέπει να θεωρείται μαζί με τη μενόρα ως ένα από τα παλαιότερα και πιο σημαντικά εβραϊκά σύμβολα.

Ασπίδα του Μεγάλου Βασιλιά Δαβίδ

Εκτός από αυτή την έκδοση, υπάρχει μια άλλη εκδοχή που συνδέει το σύγχρονο όνομα του συμβόλου απευθείας με τον Βασιλιά Δαβίδ. Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, ο Δαβίδ χρησιμοποίησε ένα εξάκτινο αστέρι ως προσωπικό του σύμβολο, αφού στα αρχαία εβραϊκά το όνομα Δαβίδ αποτελούνταν από τρία γράμματα: Dalet, Vav, Dalet. Εκείνοι. Το όνομά του είχε δύο γράμματα "Dalet" (το γράμμα Dalet απεικονιζόταν ως τρίγωνο). Το μεσαίο γράμμα Vav σημαίνει έξι - ένα εξάκτινο αστέρι. Έτσι, δύο επάλληλα τρίγωνα που σχηματίζουν ένα εξάκτινο αστέρι θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως ένα είδος μονογράμματος για αυτόν. Παράλληλα, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, η προσωπική σφραγίδα του Ντέιβιντ δεν περιείχε την εικόνα ενός αστεριού, αλλά ένα ραβδί και μια τσάντα βοσκού.

Σύμφωνα με το μύθο, ο Magen David απεικονίστηκε στις ασπίδες των στρατιωτών του βασιλιά Δαβίδ ως σημάδι του Θεού.

Η συμβολική σημασία του Άστρου του Δαβίδ

Κατά τη διάρκεια των χιλιετιών της ύπαρξης αυτού του γραφικού συμβόλου, έλαβε μια μεγάλη ποικιλία ερμηνειών.Υπάρχουν πολλές ερμηνείες της συμβολικής σημασίας του Άστρου του Δαβίδ:

Το εξάγραμμα ερμηνεύεται ως σύνδεση και συνδυασμός δύο αρχών: του αρσενικού (ένα τρίγωνο με «ευρείς ώμους» να δείχνει προς τα κάτω) και του θηλυκού (ένα τρίγωνο που δείχνει προς τα πάνω).
Στην αρχαιότητα, πίστευαν ότι ο Magen David προσωποποιεί και τις τέσσερις θεμελιώδεις αρχές: το τρίγωνο που βλέπει προς τα πάνω συμβολίζει τη φωτιά και τον αέρα, ενώ το άλλο τρίγωνο, που βλέπει προς τα κάτω, συμβολίζει το νερό και τη γη. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η επάνω γωνία του τριγώνου που βλέπει προς τα πάνω συμβολίζει τη φωτιά, οι άλλες δύο (αριστερά και δεξιά) συμβολίζουν το νερό και τον αέρα. Οι γωνίες ενός άλλου τριγώνου, μια από τις γωνίες προς τα κάτω, αντίστοιχα: έλεος, ειρήνη (ειρήνη) και χάρη.
Σύμφωνα με μια άλλη ερμηνεία, το εξάκτινο αστέρι του Δαβίδ συμβολίζει τον Θεϊκό έλεγχο όλου του κόσμου: γη, ουρανό και τέσσερα βασικά σημεία - βόρεια, νότια, ανατολή και δύση.
Ο Magen David ερμηνεύεται επίσης ως συνδυασμός της ουράνιας αρχής (μακρόκοσμος), που φιλοδοξεί στη γη, και της γήινης αρχής (μικρόκοσμος), που φιλοδοξεί στον ουρανό.
Σύμφωνα με την Καμπάλα, ο Magen David αντανακλά τα επτά κατώτερα Σεφιρώθ. Κάθε ένα από τα έξι τρίγωνα και το εξάκτινο κέντρο συμβολίζει ένα από τα Σεφιρώθ: τα τρίγωνα, ξεκινώντας από την κορυφή, δεξιόστροφα, συμβολίζουν τα Σεφιρώθ Τιφερέτ, Χεσέντ, Νετζά, Μαλτσούτ, Χοντ και Γεβούρα, και το κέντρο είναι το Γεσόντ.
Σύμφωνα με την ερμηνεία του Ραβίνου Eliyahu Essas, αυτό το ζώδιο συμβολίζει 6 ημέρες δημιουργίας και αντανακλά το μοντέλο του σύμπαντος. Δύο τρίγωνα - δύο κατευθύνσεις. Ένα τρίγωνο που δείχνει προς τα πάνω: το πάνω σημείο δείχνει τον Υπέρτατο και ότι Αυτός είναι ένα. Περαιτέρω, η απόκλιση αυτού του σημείου προς τα αριστερά και προς τα δεξιά δείχνει τα αντίθετα που έχουν εμφανιστεί στη διαδικασία της δημιουργίας - Καλό και Κακό. Το σημείο του δεύτερου τριγώνου του Άστρου του Δαβίδ κατευθύνεται προς τα κάτω. Από δύο μακρινές κορυφές, οι γραμμές συγκλίνουν σε μία - χαμηλότερη, τρίτη. Ο Έσσας θεωρεί το δεύτερο τρίγωνο ως σύμβολο του σκοπού της ανθρώπινης ύπαρξης στην ένωση των ιδεών της «δεξιάς» και της «αριστερής» πλευράς του δημιουργημένου κόσμου.
Υπάρχει μια παράδοση να διακοσμούν το Magen David με ένα sukkah - μια ειδική καλύβα στην οποία ζουν Εβραίοι κατά τη διάρκεια των διακοπών Sukkot. Τα έξι σημεία του αστεριού που κρέμονται στο sukkah αντιστοιχούν στους έξι «υψηλούς καλεσμένους» (ushpizin) που επισκέπτονται το εβραϊκό sukkah τις πρώτες έξι ημέρες της γιορτής Sukkot: Αβραάμ, Ισαάκ, Ιακώβ, Μωυσής, Ααρών και Ιωσήφ. Ο έβδομος "επισκέπτης" τους ενώνει όλους - ο ίδιος ο βασιλιάς Δαβίδ.
Ο Magen David έχει 12 πλευρά, που αντιστοιχεί στις 12 φυλές του Ισραήλ. Σύμφωνα με το μύθο, κατά τα χρόνια της περιπλάνησης στην έρημο, οι σκηνές των φυλών του Ισραήλ έσπασαν με τέτοιο τρόπο που, ενώνοντας στα τρία, σχημάτισαν ένα εξάκτινο αστέρι γύρω από τη Σκηνή του Μαρτυρίου - το πνευματικό κέντρο. Έτσι, το αστέρι του Δαβίδ θεωρείται σύμβολο της ενότητας του εβραϊκού λαού.
Ο Γερμανοεβραίος φιλόσοφος Franz Rosenzweig, στο κύριο φιλοσοφικό του έργο «The Star of Salvation» το 1921, πρότεινε την ερμηνεία του Magen David ως συμβολική έκφραση της σχέσης μεταξύ Θεού, ανθρώπου και σύμπαντος. Το τρίγωνο που βρίσκεται κάτω από τη γνώμη του, προσωποποιεί τρία κύρια θέματα που εξετάζει η φιλοσοφία: τον Θεό, τον Άνθρωπο και το Σύμπαν. Το δεύτερο τρίγωνο, που δείχνει προς τα κάτω, προσωποποιεί τις συνδέσεις μεταξύ αυτών των στοιχείων - Δημιουργία, Αποκάλυψη και Σωτηρία. Η υπέρθεση αυτών των τριγώνων το ένα πάνω στο άλλο σχηματίζει το «Αστέρι της Σωτηρίας».

Είναι ενδιαφέρον να θυμόμαστε ότι η οικογένεια Rothschild, έχοντας λάβει τον τίτλο της ευγενείας, συμπεριέλαβε τον Magen David στο οικόσημο της οικογένειάς τους το 1822.

Τα κρατικά σύμβολα των Ηνωμένων Πολιτειών, για παράδειγμα, η Μεγάλη Σφραγίδα των Ηνωμένων Πολιτειών (στην πρώτη της έκδοση), περιέχουν ένα εξάκτινο αστέρι σε διάφορες τροποποιήσεις.

Το εξάγραμμα χρησιμοποιείται επίσης στο Ισλάμ, στις ανατολικές θρησκείες και στον αποκρυφισμό.

Παρόμοια εξάγραμμα βρίσκονται στη σύγχρονη κουλτούρα της Νέας Εποχής και με άλλα ονόματα: Αστέρι του Δαβίδ, Αστέρι του Γολιάθ, Σφραγίδα του Σολομώντα.

Στον Ταντρισμό, ένα εξάγραμμα σημαίνει την αρμονία δύο κόσμων: ύλης (ένα τρίγωνο με σημείο στραμμένο προς τα πάνω) και πνεύμα (ένα τρίγωνο με σημείο στραμμένο προς τα κάτω).

Εξάκτινο αστέρι (εξάγραμμα) στον Χριστιανισμό

Το εξάγραμμα έχει μια αρχαία σχέση με τον Χριστιανισμό ... Εάν αυτό το σύμβολο δεν είχε σχέση με τον Χριστιανισμό, τότε δεν θα χρησιμοποιούταν σε σταυρούς και σε ναούς ...

Εξάγραμμα- (ασπίδα ή αστέρι του Δαβίδ) ένα εξάκτινο αστέρι που αποτελείται από δύο ισόπλευρα τρίγωνα με κοινό κέντρο. Βρίσκεται ως στολίδι του ναού.

Δεν αναφέρεται στη Βίβλο. Το όνομα «ασπίδα του Δαβίδ» είναι υπό όρους. Η σύνδεση του εξαγράμμου με αυτούς τους βασιλιά δεν καταγράφεται στη βιβλική ιστορία.
Υπάρχει εξήγηση του εξαγράμμου, ως σύμβολο της εν Χριστώ ένωσης της θείας και ανθρώπινης φύσης, μια γραφική παράσταση των λόγων του Αγ. Ειρηναίος της Λυών: «Ο Θεός έγινε άνθρωπος (ένα τρίγωνο που κατεβαίνει προς τα κάτω), έτσι ώστε ο άνθρωπος να γίνει θεός» (ένα τρίγωνο που δείχνει προς τα πάνω).
Η χρήση ενός ή του άλλου στολιδιού σε απόκρυφες διδασκαλίες δεν παρεμποδίζει τη χρήση του στην Ορθοδοξία με τη δική του σημασία, καθώς, για παράδειγμα, τα ίδια γράμματα μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε λέξεις που έχουν διαμετρικά αντίθετες έννοιες.

Μέχρι κάποια στιγμή, αυτό το σύμβολο είχε μόνο διακοσμητικό νόημα. Η παλαιότερη αναφορά του ονόματος "Magen David" πιθανότατα χρονολογείται από την εποχή των Βαβυλωνιακών Γκαόνων (πρώιμος Μεσαίωνας). Αναφέρεται ως η θρυλική «ασπίδα του βασιλιά Δαβίδ» στο κείμενο που ερμηνεύει το μαγικό «αλφάβητο του αγγέλου Μέτατρον». Ωστόσο, η παλαιότερη αξιόπιστη πηγή αυτού του ονόματος είναι το βιβλίο "Eshkol ha-Kofer" του Καραϊτή σοφού Yehuda ben Eliyahu Hadashi (XII αιώνας). Σε αυτό, επικρίνει όσους μετέτρεψαν αυτό το σύμβολο σε λατρευτικό αντικείμενο. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι εκείνη την εποχή το Άστρο του Δαβίδ άρχισε να χρησιμοποιείται ως μυστικιστικό σημάδι στα φυλαχτά.

Στους αιώνες XIII-XIV, το αστέρι του Δαβίδ άρχισε να διακοσμεί φυλαχτά και μεζούζα, και στα τέλη του Μεσαίωνα και εβραϊκά κείμενα για την Καμπάλα. Ο εγγονός του Ραμπάν (XIV αιώνας) έγραψε για την εξαγωνική «ασπίδα του Δαβίδ» στο έργο του για την Καμπάλα. Υποστηρίχθηκε ότι μια ασπίδα παρόμοιου σχήματος χρησιμοποιήθηκε από τους στρατιώτες του νικηφόρου στρατού του βασιλιά Δαβίδ.

Το εξάκτινο αστέρι (εξάγραμμα, αστέρι του Δαβίδ, σφραγίδα του Σολομώντα) είναι ένα πολύ αρχαίο σύμβολο, το έμβλημα του αιγυπτιακού αποκρυφισμού. Αυτό το σχήμα, σύμφωνα με την ερμηνεία της Βίβλου, ήταν το αστέρι της Βηθλεέμ, που έλαμπε πάνω από το σπίτι στο οποίο γεννήθηκε ο Ιησούς.

Στον Χριστιανισμό, το εξάκτινο αστέρι συμβολίζει τις έξι ημέρες της δημιουργίας. Ερμηνεύεται επίσης ως σύμβολο της πάλης μεταξύ Θεού και διαβόλου (ο Θεός είναι το πάνω τρίγωνο, ο διάβολος είναι το κάτω).

Η απόκρυφη-θεοσοφική ερμηνεία αυτής της εικόνας λέει ότι το εξάγραμμα εκφράζει την τελειότητα του σύμπαντος, αφού είναι το γινόμενο του θηλυκού αριθμού 2 (δύο τρίγωνα) και του αρσενικού αριθμού 3 (τρεις γωνίες κάθε φιγούρας). Υπάρχει επίσης μια «εσχατολογική» ερμηνεία: αφού το εξάγραμμα είναι το γινόμενο 6, 6, 6, 6 γωνιών, 6 μικρών τριγώνων, 6 πλευρών του εσωτερικού εξαγώνου), συνδέθηκε με τον αριθμό του θηρίου και του Αντίχριστου.

Οι ερευνητές ανακάλυψαν αυτό το ζώδιο στην Ινδία, όπου χρησιμοποιήθηκε, προφανώς, πολύ πριν εμφανιστεί στη Μέση Ανατολή και την Ευρώπη. Αρχικά, το εξάγραμμα δεν ήταν ένα ειδικά εβραϊκό σύμβολο και δεν είχε καμία σχέση με τον Ιουδαϊσμό. Στη Μέση και Εγγύς Ανατολή, ήταν σύμβολο της λατρείας της θεάς Αστάρτης. Από την εποχή του Χαλκού (τέλη της τέταρτης - αρχές της πρώτης χιλιετίας π.Χ.), το εξάγραμμα, όπως και το πεντάγραμμο, έχει χρησιμοποιηθεί ευρέως για διακοσμητικούς και μαγικούς σκοπούς από πολλούς λαούς που είναι τόσο απομακρυσμένοι μεταξύ τους γεωγραφικά, όπως π.χ. οι Σημίτες της Μεσοποταμίας και οι Κέλτες της Βρετανίας. Αξίζει να σημειωθεί ότι το πεντάγραμμο χρησιμοποιήθηκε ως μαγικό σύμβολο πολύ πιο συχνά από το εξάγραμμα. Ωστόσο, και τα δύο γεωμετρικά σχήματα μπορούν να βρεθούν μεταξύ των εικονογραφήσεων στις σελίδες πολλών μεσαιωνικών βιβλίων για την αλχημεία, τη μαγεία και τη μαγεία.

Σε σχέση με τον Εβραϊκό, η εικόνα ενός εξάκτινου αστεριού ανακαλύφθηκε για πρώτη φορά σε μια εβραϊκή σφραγίδα του 7ου αιώνα π.Χ. π.Χ., που ανήκει σε κάποιον Yeshua ben Yeshayahu και βρέθηκε στη Σιδώνα. Πολλές αρχαίες συναγωγές, ξεκινώντας από την περίοδο του Δεύτερου Ναού, ήταν επίσης διακοσμημένες με παρόμοια αστέρια. Ως παράδειγμα, μπορούμε να σημειώσουμε τη συναγωγή στο Kfar Nachum (Καπερναούμ) (II-III αι. μ.Χ.), στο στολίδι της οποίας εναλλάσσονται πεντάκτινα και εξάκτινα αστέρια, καθώς και μορφές που μοιάζουν με σβάστικα. Έτσι, στο εξάκτινο αστέρι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου δεν δόθηκε ακόμη σαφής σημασία. Επιπλέον, είναι γνωστό ότι στην ελληνιστική περίοδο το σύμβολο αυτό δεν συνδέθηκε με τους Εβραίους.

Γιατί απεικονίζονται εξάκτινα αστέρια στους σταυρούς του καθεδρικού ναού του Χριστού Σωτήρος (12 σε κάθε σταυρό); Άλλωστε, μπορεί να μπερδευτούν με τα αστέρια του Δαβίδ, δηλ. σύμβολο των Εβραίων;

Το εξάγραμμο (ελληνικά εξάγωνο - έξι, γράμμα - γραμμή, γραμμή) είναι ένα εξάκτινο αστέρι που αποτελείται από δύο ισόπλευρα τρίγωνα με κοινό κέντρο. Δεν είναι ιδιαίτερο σύμβολο του Ιουδαϊσμού. Το εξάγραμμα βρίσκεται πολλούς αιώνες π.Χ. στην Ινδία, τη Μεσοποταμία, τη Βρετανία και άλλες χώρες. Χρησιμοποιήθηκε ευρέως ως διακοσμητικό στοιχείο τον Μεσαίωνα στις αραβικές χώρες. Η εικόνα της βρίσκεται σε παλιά μουσουλμανικά νεκροταφεία. Μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα, οι εκπρόσωποι του Ιουδαϊσμού στράφηκαν μόνο περιστασιακά στο εξάγραμμο. Μόνο από τις αρχές του 19ου αιώνα οι Εβραίοι άρχισαν να το αποδέχονται ως εθνικό έμβλημα. Τους δύο τελευταίους αιώνες, έχει συχνά απεικονιστεί σε συναγωγές, σε εβραϊκές εκδόσεις και σε επιτύμβια μνημεία. Με τον σχηματισμό του εβραϊκού κράτους, το εξάκτινο αστέρι απεικονίζεται στη σημαία του Ισραήλ. Η επιλογή αυτού του ζωδίου δεν έχει καμία υποστήριξη στη θρησκευτική ή ιστορική παράδοση του Ιουδαϊσμού. Τα ονόματα «ασπίδα του Δαβίδ» (Magen David) και «σφραγίδα του Σολομώντα» (sigillum Solomonis) είναι αυθαίρετα. Η σύνδεση του εξαγράμμου με αυτούς τους δύο μεγάλους βασιλιάδες της βιβλικής ιστορίας δεν εντοπίζεται με κανέναν τρόπο. Οι Εβραίοι πολεμιστές είχαν δύο τύπους ασπίδας: μια μεγάλη επιμήκη ασπίδα για να προστατεύει ολόκληρο το σώμα (εβραϊκή κανέλα) και μια μικρή στρογγυλή (εβρ. magen). Δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι ο Δαβίδ δεν είχε στρογγυλή ασπίδα, αλλά έξι δόντια. Είναι απίθανο ότι ο βασιλιάς Σολομών θα μπορούσε να έχει ένα περίγραμμα του εξαγράμμου. Η νομοθεσία του Σινά απαγόρευε τη δημιουργία της εικόνας «ό,τι είναι επάνω στους ουρανούς, και ό,τι είναι κάτω στη γη, και τι είναι στο νερό κάτω από τη γη» (Εξ. 29:4). Οι Εβραίοι κατάλαβαν αυτή τη συνταγή πολύ ευρέως. Το εξάκτινο αστέρι θα μπορούσε να γίνει αντιληπτό ως εικόνα αυτού που βρίσκεται στον ουρανό.

Μερικές φορές αναφέρονται στο γεγονός ότι από τα τέλη του 17ου αιώνα, το εξάγραμμα χρησιμοποιήθηκε από τους Καμπαλιστές. Για αυτό, πρέπει να ειπωθεί με αποφασιστικότητα ότι δεν υπάρχει ούτε ένα γεωμετρικό σχήμα που, σε μια μακρά ανθρώπινη ιστορία, να μην ήταν αντικείμενο φιλοσοφικών-κοσμολογικών και αποκρυφιστικών-μυστικιστικών εικασιών. Αν εμείς, απορρίπτοντας διάφορες ψευδείς διδασκαλίες, δεν αντιληφθούμε τις συμβολικές ερμηνείες τους, θα είναι για εμάς μόνο γεωμετρικά σχήματα βγαλμένα από τη φύση που δημιούργησε ο Θεός. Δεν πρέπει να απολυτοποιούμε τα σημάδια για να εμποδίσουμε στοιχεία μαγείας να εισέλθουν στη συνείδησή μας.

Στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού, το εξάγραμμα υπάρχει για διακοσμητικούς και αισθητικούς σκοπούς.

Χριστιανική ερμηνεία του Άστρου του Δαβίδ

Ο Χριστιανισμός έχει τη δική του ερμηνεία για το Άστρο του Δαβίδ. Έτσι, οι έξι ακτίνες του αστεριού συμβολίζουν τις ημέρες της δημιουργίας και τα δύο τρίγωνα που σχηματίζουν το εξάγραμμα - ως ένδειξη της αντιπαράθεσης μεταξύ Θεού και διαβόλου. Οι Ρώσοι νεοπαγανιστές αποκαλούν το υπό εξέταση σύμβολο "το αστέρι του Veles".

Υπάρχει εξήγηση του εξαγράμμου, ως σύμβολο της εν Χριστώ ένωσης της θείας και ανθρώπινης φύσης, μια γραφική παράσταση των λόγων του Αγ. Ειρηναίος της Λυών: «Ο Θεός έγινε άνθρωπος (ένα τρίγωνο που κατεβαίνει προς τα κάτω), έτσι ώστε ο άνθρωπος να γίνει θεός» (ένα τρίγωνο που δείχνει προς τα πάνω).

Η χρήση ενός ή του άλλου στολιδιού σε απόκρυφες διδασκαλίες δεν παρεμποδίζει τη χρήση του στην Ορθοδοξία με τη δική του σημασία, καθώς, για παράδειγμα, τα ίδια γράμματα μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε λέξεις που φέρουν διαμετρικά αντίθετες έννοιες.

Υπάρχει μια άλλη εκδοχή για την έννοια του εξάκτινου αστέρα. Μερικοί Χριστιανοί τηρούν αυτή την εκδοχή. Να τι λέει σχετικά ο ιερέας Oleg Molenko: «Με το Star of David, όπως και με πολλά άλλα καλτ πράγματα, έγινε αντικατάσταση. Για τον πιο άγιο βασιλιά, σήμαινε και συμβόλιζε τις έξι βασικές φιλοδοξίες ή συναισθήματα ενός ανθρώπου. Το κυριότερο ήταν η προσπάθεια του ανθρώπου για τον Θεό και Δημιουργό του. Αυτή η φιλοδοξία εκφράστηκε από το πάνω άκρο του άστρου. Όταν αυτή η προσπάθεια απουσιάζει, το πάνω άκρο εξαφανίζεται και παραμένει ένα πεντάκτινο αστέρι, που ονομάζεται πεντάλφα όταν απεικονίζεται με τεμνόμενες γραμμές ή πεντάλφα όταν απεικονίζεται μόνο κατά μήκος ενός περιγράμματος. Αυτό το αστέρι συμβολίζει ότι ο άνθρωπος έχει ορμήσει εντελώς στη γήινη και σε αυτόν τον κόσμο και ανήκει στον πρίγκιπα αυτού του κόσμου - τον Σατανά. Στη δαιμονική θρησκεία, η θέση αυτού του αστεριού έχει σημασία. Όταν βρίσκεται με δύο άκρα, σημαίνει Σατανάς, και όταν ένα - ο αντίχριστος του θηρίου. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί εδώ ότι όταν μια συμμορία Μπολσεβίκων κατέλαβε την εξουσία στη Ρωσία, οι υπηρέτες τους στην αρχή φορούσαν ένα αστέρι στα κόμμωτά τους, συμβολίζοντας τον Σατανά, τον οποίο επικαλούνταν σθεναρά με τον ύμνο τους: «Σήκω, μαρκαρισμένος με κατάρα». Αφού ενίσχυσαν τη δύναμή τους, οι Σατανιστές άρχισαν να χτίζουν το βασίλειο του Αντίχριστου-Θηρίου (κομμουνισμός) σε μια και μόνο χώρα, αν και δεν σταμάτησαν να κάνουν προσπάθειες να υποκινήσουν την παγκόσμια σατανική επανάσταση. Με εντολή των αρχηγών, το αστέρι στα καλύμματα κεφαλής μετατράπηκε εντελώς και γρήγορα στην έννοια του αντίχριστου-θηρίου, δηλ. ένα τέλος, το οποίο μπορεί να παρατηρηθεί μέχρι σήμερα στους πύργους του Κρεμλίνου της Μόσχας.

Αλλά δεν αρκεί στον πρίγκιπα αυτού του κόσμου να του ανήκουν οι άνθρωποι μόνο μέσω του εθισμού τους στα γήινα. Επιθυμεί τη συνειδητή και εκούσια υποταγή τους στον εαυτό του. Γι' αυτό ετοίμαζε μια αντικατάσταση εδώ και χιλιετίες: αντί για τον Θεό - τον εαυτό του, αντί για τον Χριστό - τον αντίχριστο, αντί για τον σταυρό του Χρυσίτοφ - το σημάδι του θηρίου.

Κυκλοφορεί η έννοια της «σφραγίδας του αντιχρίστου». Αλλά η Γραφή δεν μας λέει για τη σφραγίδα, αλλά για το σημάδι του θηρίου:

Αποκάλυψη 13:
«16 Και θα κάνει αυτό, ώστε σε όλους, μικρούς και μεγάλους, πλούσιους και φτωχούς, ελεύθερους και δούλους, να υπάρχει σημάδι στο δεξί τους χέρι ή στο μέτωπό τους,
17 και ότι κανείς δεν θα επιτρέπεται να αγοράζει ή να πουλάει, εκτός από εκείνον που έχει αυτό το σημάδι, ή το όνομα του θηρίου ή τον αριθμό του ονόματός του».

Αποκάλυψη 14:9 ... 11: «Και ο τρίτος άγγελος τους ακολούθησε, λέγοντας με δυνατή φωνή: όποιος προσκυνά το θηρίο και την εικόνα του και παίρνει το σημάδι στο μέτωπό του ή στο χέρι του, ... και τον καπνό του το μαρτύριο τους θα ανέρχεται στους αιώνες των αιώνων, και δεν θα έχουν ανάπαυση μέρα ή νύχτα, προσκυνώντας το θηρίο και την εικόνα του και λαμβάνοντας το σημάδι του ονόματός του».

Αποκ.15.2: «Και είδα, σαν να λέγαμε, μια γυάλινη θάλασσα ανακατεμένη με φωτιά· και αυτοί που νίκησαν το θηρίο, και την εικόνα του, και το σημάδι του και τον αριθμό του ονόματός του, στέκονται σε αυτή τη θάλασσα ποτήρι, κρατώντας την άρπα του Θεού».

Αποκ.16.2: «Ο πρώτος άγγελος πήγε και έχυσε τη φιάλη του στη γη· και σκληρές και αηδιαστικές τρυφερές πληγές έγιναν στους ανθρώπους που είχαν το σημάδι του θηρίου και προσκύνησαν την εικόνα του».

Αποκ.19:20: «Και συνελήφθη το θηρίο και μαζί του ο ψευδοπροφήτης, που έκανε θαύματα μπροστά του, με τα οποία εξαπάτησε όσους έλαβαν το χάραγμα του θηρίου και προσκύνησαν την εικόνα του· και οι δύο ζωντανοί ρίχτηκαν στη λίμνη του φωτιά, που καίγεται με θείο».

Αποκ.20.4: «Και είδα τους θρόνους και αυτούς που κάθονταν πάνω τους, στους οποίους δόθηκε να κρίνει, και τις ψυχές εκείνων που αποκεφαλίστηκαν για τη μαρτυρία του Ιησού και για τον λόγο του Θεού, που δεν προσκύνησαν το θηρίο , ούτε την εικόνα του, και δεν έλαβαν το σημάδι στο μέτωπό τους και στο χέρι του».

Η λέξη "σφραγίδα" υποδηλώνει έναν τρόπο εφαρμογής μιας εικόνας σε μια επιφάνεια μέσω ενός αποτυπώματος. Αυτή η λέξη χρησιμοποιείται στο βιβλίο της Αποκάλυψης με θετική έννοια:

Αποκάλυψη 5:
«1 Και είδα στο δεξί χέρι Εκείνου που κάθεται στο θρόνο ένα βιβλίο γραμμένο μέσα και έξω, σφραγισμένο με επτά σφραγίδες.
2 Και είδα έναν δυνατό άγγελο να διακηρύσσει με δυνατή φωνή: Ποιος είναι άξιος να ανοίξει αυτό το βιβλίο και να σπάσει τις σφραγίδες του;
...
5 Και ένας από τους πρεσβύτερους μου είπε: Μην κλαις. ιδού, το λιοντάρι της φυλής του Ιούδα, η ρίζα του Δαβίδ, έχει νικήσει και μπορεί να ανοίξει αυτό το βιβλίο και να σπάσει τις επτά σφραγίδες του».

Αποκάλυψη 7:
«2 Και είδα έναν άλλον άγγελο να ανατέλλει από την ανατολή του ηλίου και να φέρει τη σφραγίδα του ζωντανού Θεού.
3 Μη κάνετε κακό στη γη, ούτε στη θάλασσα, ούτε στα δέντρα, μέχρι να βάλουμε σφραγίδα στα μέτωπα των δούλων του Θεού μας.
4 Και άκουσα τον αριθμό των σφραγισμένων: ήταν σφραγισμένοι εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες από όλες τις φυλές των γιων Ισραήλ».

Αποκ.9.4: «Και της ειπώθηκε ότι δεν πρέπει να βλάψει το χορτάρι της γης, και κανένα πράσινο, και κανένα δέντρο, αλλά μόνο έναν λαό που δεν έχει τη σφραγίδα του Θεού στα μέτωπά τους».

Βλέπουμε ότι μπορούμε να μιλήσουμε για ένα είδος αντίθεσης ανάμεσα στη σφραγίδα του Θεού και το σημάδι του θηρίου. Η λέξη "ιχνηλασία" προέρχεται από τη ρίζα "γραμμή" ("σχήμα") και υποδηλώνει μια μέθοδο σχεδίασης μιας εικόνας σε κάποια επιφάνεια σχεδιάζοντας ένα σχέδιο που αποτελείται από γραμμές. Η κατανόηση αυτού μας δίνει την ευκαιρία να ισχυριστούμε ότι το σημάδι του θηρίου θα βασίζεται στην εικόνα ενός αστεριού που σχεδιάζεται με γραμμές. Φαίνεται ότι το πεντάγραμμα που απεικονίζεται με το ένα άκρο πρέπει να ληφθεί ως βάση για το περίγραμμα του θηρίου. Αλλά αυτό δεν ισχύει. Το περίγραμμα θα βασίζεται σε ένα εξάκτινο αστέρι, που αποτελείται από δύο ισόπλευρα τρίγωνα που συμπλέκονται.

Σε αυτή την περίπτωση, μπορούμε να πούμε ότι θα ληφθεί ως βάση η σφραγίδα του Δαβίδ σε μορφή εξαγώνου; Ναι, είναι η σφραγίδα, όχι ο τύπος! Οχι. Εδώ ήρθε η ώρα να αποκαλύψουμε το μυστικό της αντικατάστασης του Άστρου του Δαβίδ με ένα πολύ παρόμοιο εξάγραμμα. Και αυτό το μυστήριο έγκειται στο γεγονός ότι ο Σατανάς, που ήθελε να βασιλέψει το ανθρώπινο γένος, ενστάλαξε στα εργαλεία του ανεπαίσθητα για να αντικαταστήσει το εξάκτινο αστέρι της φώκιας του Δαβίδ, που τον μισούσε, με ένα εξάκτινο αστέρι, που συμβολίζει τον αγώνας με τον Θεό και δήθεν νίκη σε αυτόν τον αγώνα. Αυτό το εξάγραμμα έγινε, μαζί με το πεντόγραμμα, το πιο αγαπημένο αστέρι του Σατανά και των υπηρετών του. Σε αυτό, το έκτο άκρο προς τα πάνω συμβολίζει την ενθρόνιση σε αυτόν τον κόσμο και πάνω από την ανθρωπότητα του Σατανά αντί του Θεού.

Σήμερα είναι καλύτερα να μην φοράτε το αστέρι του Δαβίδ, καθώς έχει συνδεθεί άρρηκτα με τον Ταλμουδικό Ιουδαϊσμό. Επιπλέον, δεν μπορείτε να φορέσετε ένα εξάγραμμο που να δείχνει απευθείας τον σατανισμό».

Σύμφωνα λοιπόν με αυτή την εκδοχή, το αστέρι του Δαβίδ είναι ένα αστέρι με έξι άκρες, το οποίο απεικονίστηκε στο σύνολό του, χωρίς διασταυρώσεις και γραμμές (δηλαδή όχι όπως στη σημαία του σύγχρονου κράτους του Ισραήλ). Το νόημά του ήταν ότι αντικατόπτριζε τις πέντε βασικές ανθρώπινες αισθήσεις (που συμβολίζονται από τα πέντε άκρα, εκτός από το ανώτερο), που όλες έπρεπε να υποταχθούν στην έκτη πιο σημαντική αίσθηση - τον αγώνα και την υπακοή στον Ζωντανό Θεό. Μια τέτοια εικόνα, που μερικές φορές συναντάται ακόμη και σε αρχαίες εικόνες, είναι αρκετά ανεκτή.

Στην πραγματικότητα, όλα τα αρχαία σύμβολα γίνονται αντιληπτά λανθασμένα από τους σύγχρονους ανθρώπους και συχνά το αντίστροφο, από μέσα προς τα έξω, όπως, ας πούμε, η ίδια σβάστικα που ιδιωτικοποίησαν οι Ναζί. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα για αυτό. Δεν υπάρχει ούτε ένα γεωμετρικό σχήμα που, σε μια μακρά ανθρώπινη ιστορία, να μην ήταν αντικείμενο φιλοσοφικών-κοσμολογικών και αποκρυφιστικών-μυστικιστικών εικασιών. Δεν πρέπει να απολυτοποιούμε τα σημάδια για να εμποδίσουμε στοιχεία μαγείας να εισέλθουν στη συνείδησή μας. Για πολλούς, το αστέρι του Δαβίδ συνδέεται μόνο με Τέκτονες και Εβραίους. Αλλά το αστέρι του Δαβίδ εμφανίστηκε πολύ πριν από την εμφάνιση τόσο των Ελευθεροτέκτονων όσο και του Ταλμούδ. Έτσι, αν ξαφνικά δείτε το Άστρο του Δαβίδ σε σκεύη, εικόνες, τοίχους ναών, δεν χρειάζεται να ψάξετε για «μασονικό ίχνος». Δεν υπάρχει (ή σχεδόν όχι, γιατί και οι τέκτονες χρησιμοποιούν ευρέως τον σταυρό).

Μόλις δεν αποκαλούν το σύμβολο με τη μορφή ενός αστεριού με έξι ακτίνες. Λένε ότι αυτό είναι σημάδι μάγων, Εβραίων. Αλλά τι από όλα αυτά είναι αλήθεια; Τι σημαίνει το αστέρι του Δαβίδ στον Χριστιανισμό; Υπάρχουν πολλά ερωτήματα. Θα προσπαθήσουμε να βρούμε απαντήσεις σε αυτά.

Η προέλευση του συμβόλου

Οι ερευνητές ανακάλυψαν ότι το αστέρι εμφανίστηκε στην Ινδία νωρίτερα από ό,τι στην Ευρώπη και τη Μέση Ανατολή. Ακόμη και από αυτό το γεγονός είναι ήδη ξεκάθαρο ότι το αστέρι του Δαβίδ δεν ήταν αρχικά σύμβολο του Ιουδαϊσμού και των Εβραίων, όπως σήμερα θεωρείται.

Αλλά η χρήση του σημείου από αυτόν τον λαό από την αρχαιότητα αποδεικνύεται από το γεγονός ότι ένα εξάγραμμα ανακαλύφθηκε στην εβραϊκή σφραγίδα που χρονολογείται από τον έβδομο αιώνα π.Χ. στη Σιδώνα. Και το όνομα "Αστέρι του Δαβίδ" προέρχεται από την ιστορία της ασπίδας, η οποία φτιάχτηκε με τη μορφή αυτού του συμβόλου και προστάτευε τον διάσημο βασιλιά και όλο τον στρατό του.

Το 1354 δόθηκε η ευκαιρία σε Εβραίους από την Πράγα να έχουν τη δική τους σημαία, η οποία ήταν ένα εξάκτινο αστέρι σε ένα κόκκινο πανί, καθώς και μια σφραγίδα με το ίδιο σήμα. Μόνο τότε το εξάγραμμα άρχισε να θεωρείται εθνικό σύμβολο.

Αρχικά, το αστέρι του Δαβίδ απεικονίστηκε ως ένα κομμάτι, η διαίρεση σε δύο επάλληλα τρίγωνα συνέβη αργότερα.

Ρωσικές ρίζες

Η έννοια του συμβόλου του Star of David μπορεί να γίνει καλύτερα κατανοητή αν καταλάβετε πού και πότε οι άνθρωποι άρχισαν να το χρησιμοποιούν για πρώτη φορά.

Στους επιστημονικούς κύκλους υπάρχουν διάφορα στοιχεία για τη χρήση του ζωδίου με έξι ακτίνες. Για παράδειγμα, ο ερευνητής του ρωσικού Βορρά, Vyacheslav Meshcheryakov, έγραψε στη δημοσίευσή του για το εύρημα σε εκείνα τα μέρη όπου, μεταξύ άλλων ενδιαφέροντων gizmos, βρήκαν ένα εξάκτινο ασημένιο αστέρι σε μια πέτρινη βάση. Ο επιστήμονας είναι βέβαιος ότι το κλίμα ήταν θερμότερο στη βόρεια Ρωσία κατά την περίοδο πριν από τον παγετό. Και η περιοχή κατοικήθηκε από τους αρχαίους Άριους - έναν πολύ ανεπτυγμένο πολιτισμό.

Είναι πολύ νωρίς για να βγάλουμε συμπέρασμα σχετικά με το πού, από την Ινδία ή από το έδαφος των ρωσικών εδαφών, το αστέρι του Δαβίδ ήρθε στον πολιτισμό άλλων χωρών. Άλλωστε, η ουσία σε αυτή την ερώτηση δεν έχει τεθεί ακόμη.

Star of David: συμβολισμός, νόημα

Αυτό το θέμα είναι επίσης αμφιλεγόμενο. Το ίδιο το σύμβολο αποτελείται από δύο τρίγωνα ευθυγραμμισμένα μεταξύ τους. Έτσι, πιθανότατα, ένα από αυτά σημαίνει παράδεισο, το δεύτερο - Γη, ή Θεός και άνθρωπος, ή άνδρας και γυναίκα, και ίσως τέσσερα στοιχεία (φωτιά, νερό, γη, αέρας), - σε διαφορετικούς πολιτισμούς τη δική του. Αλλά το θέμα σε κάθε περίπτωση είναι η σύνδεση των αρχών από τις οποίες αποτελείται το Σύμπαν.

Στην Ινδία, αυτό το σύμβολο σημαίνει την ανθρώπινη ουσία, τον αιώνιο αγώνα μεταξύ της πνευματικής και της σαρκικής αρχής. Το εξάκτινο αστέρι και σήμερα στη γιόγκα είναι γιάντρα - σημάδι του τσάκρα, το οποίο είναι υπεύθυνο για το κέντρο της καρδιάς.

Το σύμβολο του Αστέρι του Δαβίδ, η έννοια του οποίου δεν είναι τόσο εύκολο να κατανοηθεί, χρησιμοποιείται συχνότερα στον Χριστιανισμό παρά στον Ιουδαϊσμό. Μπορεί να βρεθεί στον Τεκτονισμό, τη μαγεία, την αλχημεία, την πρακτική των μάγων κ.λπ.

Αστέρι του Δαβίδ: έννοια στον Χριστιανισμό

Κάθε κατεύθυνση της ανθρώπινης δραστηριότητας ερμηνεύει την έννοια του αστεριού με τον δικό της τρόπο. Υπάρχει ακόμη και η άποψη ότι το εξάγραμμα σημαίνει τον αριθμό του θηρίου - 666.

Κατά τον πρώιμο Χριστιανισμό, το ζώδιο των έξι ακτίνων σήμαινε το αστέρι της Βηθλεέμ και ήταν επίσης σύμβολο των έξι ημερών της δημιουργίας.

Υπάρχει λόγος για τον οποίο αυτό το σύμβολο είναι εγγεγραμμένο στον σταυρό της Ορθόδοξης πίστης. Πιστεύεται ότι το αστέρι του Δαβίδ έχει μια πολύ σημαντική σημασία - την ένωση της Θείας φύσης με την ανθρώπινη εν Χριστώ. Αυτό είναι σύμβολο του Ιησού.

Πρέπει να σημειωθεί ότι στον Χριστιανισμό το Άστρο του Δαβίδ άρχισε να χρησιμοποιείται πολύ νωρίτερα από τον Ιουδαϊσμό. Ως εκ τούτου, θα ήταν λάθος να ισχυριστεί κανείς ότι οι Ορθόδοξοι πιστοί δεν έχουν δικαίωμα να το χρησιμοποιούν για τη διακόσμηση εκκλησιών, την αγιογραφία και τους σταυρούς που στέφουν θόλους. Αν και αυτό είναι ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα, και μόνο ο Κύριος γνωρίζει τη σωστή απάντηση. Το κύριο πράγμα είναι πώς νιώθετε εσείς για αυτό το σύμβολο και όχι τι λένε οι άλλοι γι 'αυτό.

Γιατί το Άστρο του Δαβίδ συνδέεται κυρίως με τον Ιουδαϊσμό και τους Εβραίους;

Αυτό επηρεάστηκε από την περίοδο της ναζιστικής κυριαρχίας. Για να διακρίνουν τους Εβραίους από τους ντόπιους κατοίκους, το κίτρινο αστέρι του Δαβίδ χρησιμοποιήθηκε από τους Ναζί στις ευρωπαϊκές πόλεις. Μια φωτογραφία, η έννοια του συμβόλου είναι αποκαλυπτική, μπορείτε να δείτε σε αυτό το άρθρο.

Αυτό το σήμα, αλλά με τρίγωνα διαφορετικών χρωμάτων, χρησιμοποιήθηκε μερικές φορές από τους Ναζί στα στρατόπεδα συγκέντρωσης ως διακριτικό σημάδι ορισμένων κατηγοριών κρατουμένων. Πολιτικά - κόκκινο τρίγωνο, μετανάστες - μπλε, άνθρωποι αντισυμβατικού προσανατολισμού - ροζ, στερημένοι του δικαιώματος στο επάγγελμα - πράσινο, κοινωνικά στοιχεία - μαύρο.

Την ίδια περίοδο, κάτοικοι της Μεγάλης Βρετανίας και των Ηνωμένων Πολιτειών απεικόνισαν το Άστρο του Δαβίδ στους τάφους Εβραίων στρατιωτών από τους στρατούς των Συμμαχικών χωρών, θεωρώντας το σύμβολο του Ιουδαϊσμού. Αυτό γινόταν με τον ίδιο τρόπο που οι Χριστιανοί σημειώνουν με σταυρό τις ταφόπλακες των νεκρών.

Το αστέρι του Δαβίδ έχει μεγάλη σημασία στο Ισραήλ. Χρησιμοποιείται στην εθνική σημαία, στα εμβλήματα οργανισμών (για παράδειγμα, ένα ασθενοφόρο φροντίδα υγείας) και ο στρατός. Αλλά και πάλι δεν μπορεί να υποστηριχθεί ότι αυτό είναι εξ ολοκλήρου σύμβολο του Ιουδαϊσμού και των Εβραίων.

Άλλη εκδοχή

Μια άλλη εκδοχή του περιγράμματος του χαρακτήρα αναφέρθηκε παραπάνω. Ήταν συμπαγής χωρίς διαίρεση σε τρίγωνα. Πιστεύεται ότι η αντικατάσταση του αρχικού άστρου με αυτό που χρησιμοποιείται παντού σήμερα έγινε μετά από πρόταση του Σατανά και σημαίνει τη φανταστική νίκη του επί του Θεού. Την ίδια άποψη έχει και ο ιερέας Oleg Molenko. Γράφει επίσης ότι η έλευση του Αντίχριστου θα συνοδεύεται από σφραγίδα με τη μορφή αυτού του συμβόλου.

Το αληθινό Άστρο του Δαβίδ είχε την εξής σημασία: πέντε ακτίνες - οι πέντε αισθήσεις ενός ατόμου και η έκτη ακτίνα, κατευθυνόμενη προς τα πάνω, συμβόλιζε την προσπάθεια για τον Επουράνιο Πατέρα, στον οποίο όλα πρέπει να υπακούουν. Είναι τόσο συμπαγής εικόνα που βρίσκεται σε αρχαίες εικόνες. Αυτό το αστέρι είναι πραγματικά χριστιανικό.

Το αστέρι του Δαβίδ στον αποκρυφισμό

Δεν είναι μυστικό ότι το σύμβολο που χρησιμοποιείται ακόμη και στον Χριστιανισμό χρησιμοποιείται από μάγους και μάγους. Το αστέρι του Δαβίδ έχει διαφορετική σημασία στη μαγεία: ο συνδυασμός τριγώνων που στρέφονται προς διαφορετικές κατευθύνσεις νοείται ως η αλληλεπίδραση δύο αντιθέτων. Είναι απαραίτητο για τη συνέχιση της ζωής.

Μεταξύ των Εβραίων, το αστέρι του Δαβίδ είχε μια έννοια μακριά από μαγεία. Η επιρροή της Καμπάλα οδήγησε στη μετάδοση απόκρυφων ιδιοτήτων στο σύμβολο. Το εξάγραμμα χρησιμοποιείται για μαντεία σε κάρτες Ταρώ, καθώς και σε διάφορα μαγικά αντικείμενα. Επιπλέον, το αστέρι του Δαβίδ χρησιμοποιείται ευρέως από τους οπαδούς του αποκρυφισμού σε τελετουργίες για να καλέσουν δαίμονες.

Σε σχέση με όλα τα παραπάνω, ο πατέρας Oleg Molenko συνιστά ανεπιφύλακτα να μην φοράτε αυτό το σύμβολο σε οποιαδήποτε μορφή.

Φυσικά, η κατανόηση των σημείων του Χριστιανισμού αλλάζει πάντα, ειδικά από τους πολέμιους της πίστης. Και σήμερα το σύμβολο του Άστρου του Δαβίδ, η σημασία του οποίου είναι μεγάλη στον Χριστιανισμό (εξάλλου, αυτή είναι η ταυτότητα του Ιησού), φαίνεται ότι δεν είναι αυτό που χρησιμοποιήθηκε αρχικά από τους πιστούς. Ωστόσο, δεν υπάρχει λόγος να καταδικάζουμε την εκκλησία για τη χρήση του εξάγραμμα. Το κύριο πράγμα που πρέπει να θυμάστε είναι ότι όλα είναι θέλημα Θεού. Είναι απαραίτητο να χρησιμοποιείτε προσεκτικά τα πράγματα με την εικόνα ενός αστεριού, αλλά το να μην πηγαίνετε σε ναό όπου υπάρχει αυτό το σύμβολο δύσκολα μπορεί να ονομαστεί λογική απόφαση. Ο Θεός να σε ευλογεί!

ΤΟ ΚΟΥΔΟΥΝΙ

Εκδόσεις της εμφάνισης του Άστρου του Δαβίδ

Στη μαγεία

Στην Ορθοδοξία

Στον γενέθλιο χάρτη

Η ιστορία του συμβόλου

Στα αρχαία χρόνια

Μεσαίωνας

Νέα ώρα

Εκδόσεις για την καταγωγή του Magen David

Απόψεις για τη σημασία του Magen David

Χρησιμοποιήστε ως εβραϊκό χαρακτήρα

Αλλες χώρες

Το αστέρι του Δαβίδ και η σημασία του

Η ιστορία του συμβόλου

Η σημασία του συμβόλου σε διαφορετικούς πολιτισμούς

Εξάγραμμα σε διάφορες διδασκαλίες και θρησκείες

Μαγικό σύμβολο

«Αστέρι του Δαβίδ» ως σύμβολο των Εβραίων

Μενόρα

Εξάκτινο αστέρι στον Χριστιανισμό

Εξάκτινο αστέρι στο Ισλάμ

Η Καμπάλα και το Άστρο του Δαβίδ

Στην Καμπάλα, για παράδειγμα, το εξάγραμμα εμφανίζει τα επτά κάτω Σεφιρώθ - έξι ακτίνες και ένα κεντρικό εξάγωνο.

Εξάκτινο αστέρι στον Τεκτονισμό

Μενόρα

Θρύλοι για την προέλευση του Άστρου του Δαβίδ ως εβραϊκού συμβόλου

Star of David and Lily

Ασπίδα του Μεγάλου Βασιλιά Δαβίδ

Η συμβολική σημασία του Άστρου του Δαβίδ

Εξάκτινο αστέρι (εξάγραμμα) στον Χριστιανισμό

Χριστιανική ερμηνεία του Άστρου του Δαβίδ

Η προέλευση του συμβόλου

Ρωσικές ρίζες

Star of David: συμβολισμός, νόημα

Αστέρι του Δαβίδ: έννοια στον Χριστιανισμό

Γιατί το Άστρο του Δαβίδ συνδέεται κυρίως με τον Ιουδαϊσμό και τους Εβραίους;

Άλλη εκδοχή

Το αστέρι του Δαβίδ στον αποκρυφισμό

Διαβάστε επίσης

Νεανική μόδα 80s. Χαρακτηριστικά γνωρίσματα της ένδυσης

Αποστείρωση κουτιών στο φούρνο μιας σόμπας αερίου Πώς να βάλετε κουτιά στο φούρνο κατά τη διάρκεια της αποστείρωσης

Spelled: οφέλη και βλάβες για το σώμα, αντενδείξεις για χρήση Sprouted spelled

ΤΟ ΚΟΥΔΟΥΝΙ