Μοιχεία - τι είναι; Ισοδυναμεί με πορνεία ή όχι; Ποιες είναι οι συνέπειες και πώς να εξιλεωθεί η αμαρτία της μοιχείας; Θα λάβετε απαντήσεις σε αυτές και σε άλλες ερωτήσεις σε αυτό το άρθρο.
«Πορνεία», «μοιχεία» και «πορνεία»
«Μη μοιχεύσεις» είναι μια από τις ιερές εντολές. Τι σημαίνει όμως «μοιχεία»; Αλλά εκτός από τη "μοιχεία" υπάρχουν επίσης έννοιες όπως "πορνεία" και "πορνεία" - ποια είναι η διαφορά;
Αν κοιτάξετε όλα τα παραδείγματα χρήσης αυτών των τριών λέξεων στις ιερές γραφές, θα παρατηρήσετε ότι οι λέξεις «πορνεία» και «πορνεία» έχουν απολύτως την ίδια σημασία, είναι συνώνυμες. Τότε ποια είναι η διαφορά μεταξύ των εννοιών «μοιχεία» και «πορνεία/πορνεία»; «Μην διαπράττεις μοιχεία» που μεταφράζεται σημαίνει «μην παρεκκλίνεις από το σωστό, που έχει ορίσει ο Θεός». Οι άλλοι δύο όροι μεταφράζονται ως «απευθυνόμενος στο λάθος» ή «παραλήρημα». Έτσι, στην Ορθοδοξία πορνεία (πορνεία) και μοιχεία δεν σημαίνει μόνο αμαρτία σεξουαλικής φύσης. Αυτό σημαίνει οποιαδήποτε άρνηση αυτού που έχει προσφέρει ο Θεός. Μόνο στη μία περίπτωση αυτή η άρνηση δεν συνοδεύεται απαραίτητα από διαμαρτυρία, αυταπάτη, προδοσία, αν θέλετε, αλλά εξακολουθεί να είναι αμαρτία και στην άλλη, η άρνηση του Θεού συνοδεύεται απαραίτητα από κάποια αμαρτωλή πράξη.
Τι λένε οι γραφές
Τι είναι η μοιχεία και η πορνεία στην Ορθοδοξία; ΣΕ Παλαια Διαθήκηοποιαδήποτε πνευματική ασέβεια, ή «πορνεία», απαγορευόταν από το νόμο του Μωυσή. Γενικά, αυτός ο όρος ήταν απαραίτητος για να περιγράψει την ειδωλολατρία, αφού τέτοιες τελετουργίες συχνά συνοδεύονταν από σεξουαλική επαφή. Η πορνεία στην Καινή Διαθήκη είναι η παράνομη λαγνεία και η ικανοποίησή της. Εδώ δεν μιλάμε πλέον αποκλειστικά για ειδωλολατρία, αλλά και για διάφορα σεξουαλικά αμαρτήματα όπως η ομοφυλοφιλία, η πορνεία, η πορνεία ή η κοινότοπη μοιχεία. Αξίζει να σημειωθεί ότι ακόμη δεν γίνεται λόγος για γάμο. Η πορνεία είναι κάθε είδους ικανοποίηση του πόθου κάποιου. Με άλλα λόγια, το σεξ είναι ακριβώς έτσι. Το σεξ δεν είναι στο όνομα της τεκνοποίησης, αλλά στο όνομα της ικανοποίησης της δικής του ιδιοτροπίας. Σύμφωνα με τις γραφές του Θεού, ο άνθρωπος είναι ο ναός του Κυρίου. Βεβήλωση του ναού - βαρύ αμάρτημα, και αυτός που αφήνει να αλλοιωθεί το ιερό είναι αμαρτωλός. Σε σχέση με αυτή την Ορθοδοξία, η μοιχική συμβίωση απαγορεύεται, αλλά ο γάμος επιτρέπεται, νομιμοποιείται και κατοχυρώνεται στην εκκλησία.
Η έννοια της λέξης "μοιχεία" σχετίζεται άμεσα με τον γαμήλιο δεσμό - είναι παραβίαση της συζυγικής πίστης. Στις γραφές, η μοιχεία είναι πάντα αναπόσπαστο μέρος της λύσης του γάμου. Άλλωστε μια γυναίκα δίνεται στον άντρα της από τον Θεό και το αντίστροφο. Το διαζύγιο ή η εγκατάλειψη ενός συζύγου είναι απόρριψη του δώρου του Θεού, που σημαίνει ότι είναι μοιχεία.
Είναι αμαρτία οι χυδαίες σκέψεις;
Είναι πράγματι η μοιχεία και η πορνεία αμαρτίες; Ας το τακτοποιήσουμε με τη σειρά. Η πορνεία - οποιαδήποτε εκδήλωση σεξ εκτός γάμου - είναι αμαρτωλή; Ο σύγχρονος κόσμος έχει αλλάξει από την εποχή της καθήλωσης γραφές, και το σεξ εκτός γάμου με ένα αγαπημένο πρόσωπο δεν θεωρείται πλέον «παραλήρημα» ή «αναφορά στο λάθος». Επομένως, η λεγόμενη «πορνεία» είναι ένα φυσιολογικό φαινόμενο της εποχής μας και δεν θεωρείται πλέον αμαρτία.
Τώρα ας ασχοληθούμε με τη μοιχεία. Είναι η μοιχεία αμαρτία και έχει συνέπειες;
Γεγονός είναι ότι στην Ορθοδοξία ακόμη και η ψυχική μοιχεία θεωρείται προδοσία. Εάν ένας άνδρας ή μια γυναίκα διαπράττει μοιχεία «στην καρδιά» ή «στο κεφάλι», σημαίνει ότι είναι αμαρτωλοί. Έτσι, εάν ένας παντρεμένος άνδρας ή γυναίκα διασκεδάζει την ιδέα ότι θα ήταν ωραίο να κοιμηθεί με κάποιον άλλο, αυτό θα θεωρηθεί μοιχεία. Το μόνο όμως είναι ότι σε αυτή την περίπτωση όλοι οι άνθρωποι είναι αμαρτωλοί. Όλος ο σύγχρονος κόσμος συμβάλλει σε αυτό: λαϊκό πολιτισμό, παραμόρφωση τιμών κ.λπ. Κάθε παντρεμένος άντρας είχε άσεμνες σκέψεις για το σεξ με την Angelina Jolie. Και εδώ η ζυγαριά γέρνει προς την πλευρά της γυναίκας: όλα εξαρτώνται από το τι θεωρεί ο σύντροφος απάτη. Για κάποιους, η απιστία εκφράζεται με πράξεις, ακόμη και η σκέψη ενός άλλου συντρόφου είναι απαράδεκτη. Έτσι, το μόνο ερώτημα είναι τι θεωρείται προδοσία και, κατά συνέπεια, τι θα είναι αμαρτία: το σεξ με μια γοητευτική γραμματέα ή ένα νωχελικό βλέμμα όταν γυρίζει την πλάτη της.
Ποια τιμωρία περιμένει ένα άτομο για μοιχεία; Όλα εξαρτώνται από την πίστη. Στο Ισλάμ, για παράδειγμα, οι άνθρωποι λιθοβολήθηκαν και μαστιγώθηκαν για αυτό. Στην Ορθοδοξία δεν προβλέπεται σωματική τιμωρία, αλλά ετοιμάστηκε για όλους τους πιστούς μια τρομερή μοίρα - η τιμωρία του Θεού. Παρεμπιπτόντως, δεν είναι τόσο εύκολο για τους πιστούς να διορθώσουν τα πάντα και να κερδίσουν τη συγχώρεση του Θεού. Ειλικρίνεια της μετάνοιας, προσευχές κατά της μοιχείας και της πορνείας, περαιτέρω αποχή από τη μοιχεία - όλα αυτά είναι ο μακρύς δρόμος του αμαρτωλού προς τη λύτρωση. Επιπλέον, οι προηγουμένως αμαρτωλοί ενορίτες της εκκλησίας αφορίστηκαν από την κοινωνία για 15 χρόνια και οι ιερείς καθαιρέθηκαν. Τώρα, φυσικά, όλα έχουν αλλάξει. Και κάθε προδότης είναι υπεύθυνος για τον εαυτό του. Η πιο προφανής και συχνά πιο σκληρή τιμωρία για τη μοιχεία είναι η κατάρρευση της οικογένειας. Οι δεσμοί του γάμου είναι ισχυροί αρκεί να υπάρχει πίστη και αμοιβαίος σεβασμός στο γάμο. Μόλις το ψέμα και η λαγνεία παίρνουν τη θέση τους, το σωματείο χάνει τη δύναμή του, γίνεται ευάλωτο και χωρίς νόημα. Η σύζυγος δεν είναι πλέον αξιόπιστο στήριγμα, ο σύζυγος δεν είναι πια προστάτης. Όχι μόνο η οικογενειακή ευτυχία καταρρέει, αλλά και το εσωτερικό πνεύμα ενός ατόμου. Δεν ελέγχεται από τη λογική, αλλά από την ανάγκη, όπως ένα ζώο. Λαχταρά ψυχική ηρεμία και δεν μπορεί να την αποκτήσει, βασανίζεται. Αυτές είναι οι συνέπειες της μοιχείας. Στους αμαρτωλούς δίνεται πάντα αυτό που τους αξίζει. Όπως θα μπορούσε κανείς να καταλάβει, εδώ και πολύ καιρό δεν μιλάμε μόνο για πίστη. Ο άνθρωπος καταστρέφει τον εαυτό του και αυτό γιατί είναι αδύναμος. Και μόνο οι άνθρωποι που είναι δυνατοί στο πνεύμα είναι ικανοί να πολεμήσουν τους εσωτερικούς τους δαίμονες.
Περίπου το πενήντα τοις εκατό όλων των ανθρώπινων δυστυχιών προκαλούνται από άμεση ή έμμεση παραβίαση αυτής της εντολής: «Μη μοιχεύσεις» (Έξοδος 20:14). Καθηγητής Θεολογίας
Τι είναι η μοιχεία;
Όλα τα είδη σεξουαλικές σχέσειςέξω από το κρεβάτι του γάμου είναι μοιχεία. Ο Ιησούς αποκάλεσε επίσης τη λαγνεία στις καρδιές μας μοιχεία.
Έχετε ακούσει αυτό που ειπώθηκε στους αρχαίους: Μη μοιχεύσεις. Αλλά σας λέω ότι όποιος κοιτάζει μια γυναίκα με λαγνεία, έχει ήδη μοιχεύσει μαζί της στην καρδιά του. Ματθαίος 5:27,28
Για να κατανοήσετε σωστά αυτά τα λόγια του Ιησού Χριστού, πρέπει να ξέρετε ότι μεταξύ των αρχαίων Εβραίων, η έβδομη από τις δέκα εντολές που έλαβε ο Μωυσής από τον Θεό στο όρος Σινά λέει: «Μη μοιχεύσεις» (Εξ. 20:14). ).
Αυτή η εντολή, που προστατεύει τη συζυγική πίστη, απαγόρευε σε έναν σύζυγο να έχει σεξουαλικές σχέσεις με άλλους παντρεμένους και προστάτευε την αγνότητα του γάμου, συνιστώντας τη σταθερότητα στο συζυγικές σχέσεις, και διέταξε να μην επιτρέπεται σε καμία περίπτωση η μοιχεία.
Σύμφωνα με τον νόμο της Παλαιάς Διαθήκης, το άτομο που παραβίαζε αυτή την εντολή αντιμετώπιζε τη θανατική ποινή.
Αν κάποιος διαπράξει μοιχεία με την παντρεμένη σύζυγό του, αν κάποιος διαπράξει μοιχεία με τη γυναίκα του πλησίον του, και ο μοιχός και η μοιχίδα θα θανατωθούν. Λευ.20:10
Οι Εβραίοι ήταν πάντα περήφανοι για το υψηλό ηθικό τους σύστημα και αντιμετώπιζαν με περιφρόνηση την ασέβεια των ειδωλολατρών, καταδικάζοντας την εκδήλωση των ζωωδών ενστίκτων τους, εκθέτοντας την αμετροέπεια και τον αισθησιασμό τους. Με την έλευση των Ρωμαίων αξιωματούχων και στρατευμάτων στην Παλαιστίνη, άρχισαν να διαδίδονται ενεργά ειδωλολατρικά έθιμα και ήθη, η ψυχαγωγία και οι διασκεδάσεις, διαποτισμένες από κάθε είδους αμετροέπεια και ασέβεια.
Ήδη το πρωί, Ρωμαίοι αξιωματούχοι περπατούσαν στους δρόμους της Ιερουσαλήμ και άλλων πόλεων της Παλαιστίνης με τις ντυμένες ερωμένες τους και επιδίδονταν ανοιχτά σε διάφορα είδη διασκέδασης. Οι πρεσβύτεροι του ισραηλινού λαού τα έβλεπαν όλα αυτά καταδικαστικά και με αποστροφή. Ως εκ τούτου, οι Εβραίοι ήλπιζαν να ακούσουν από τον Ιησού Χριστό κατά την επί του Όρους Ομιλία την καταδίκη των ειδωλολατρικών ηθών των Ρωμαίων. Αλλά προς έκπληξή τους, τα λόγια του Ιησού Χριστού είχαν στόχο να αποκαλύψουν το κακό στις καρδιές και τις σκέψεις τους.
Σύμφωνα με τις εβραϊκές πεποιθήσεις, η μοιχεία θεωρούνταν η διάπραξη σεξουαλικών σχέσεων από έναν από τους συζύγους με άλλους παντρεμένους, αν και ένας Εβραίος επιτρεπόταν να έχει παλλακίδες. Ωστόσο, ο Ιησούς Χριστός συμπληρώνει αυτήν την εντολή, διευκρινίζοντας «ότι όποιος κοιτάζει μια γυναίκα με πόθο, έχει ήδη διαπράξει μοιχεία στην καρδιά του». Πριν από αυτό, ο Ιησούς Χριστός είπε στους Ιουδαίους ότι «μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά» (Ματθ. 5:8).
Μοιχεία στις σκέψεις
Έτσι, σύμφωνα με τη διδασκαλία του Χριστού, η καθαρότητα της καρδιάς δεν μπορεί να βεβηλωθεί ούτε με σκέψεις μοιχείας. Και οι σύζυγοι σε έναν αγιασμένο από τον Θεό γάμο πρέπει να παραμένουν πιστοί ο ένας στον άλλον και να ζουν με ειρήνη και αρμονία μεταξύ τους.
Ζητώντας την αγνότητα της καρδιάς, ο Ιησούς Χριστός, πρώτα απ 'όλα, ζητά την αγνότητα των σκέψεων και των συναισθημάτων, από τα οποία εξαρτώνται οι πράξεις των ανθρώπων.
Φυλάξτε την καρδιά σας πάνω από όλα, γιατί από αυτήν είναι οι πηγές της ζωής. Παροιμίες 4:23
Και οι σκέψεις ενός ατόμου, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού, πρέπει να είναι καθαρές και απαλλαγμένες από σαρκικά πάθη και ζωικές επιθυμίες. Άλλωστε, η ανθρώπινη καρδιά είναι το δοχείο των εμπειριών και των συναισθημάτων, και σε αντίθεση με το μυαλό, το δοχείο των σκέψεων, συμβολίζει την αισθητηριακή σφαίρα της ανθρώπινης ύπαρξης. Επομένως, είναι απαραίτητο να διώξουμε τα αμαρτωλά συναισθήματα από την καρδιά, ώστε η ψυχή ενός ατόμου να είναι καθαρή και όχι στα δεσμά του κακού.
Η κατάσταση στην οποία ένας άνδρας κοιτάζει μια γυναίκα με πόθο αποκαλύπτει το κακό με τη μορφή λαγνείας, που πολύ πριν συναντήσει μια σαγηνευτική γυναίκα ήταν κρυμμένο στις εσοχές της καρδιάς ενός τέτοιου ατόμου. Και όταν συναντούσε μια γυναίκα, αυτό το κακό εκδηλώθηκε με τη μορφή ενός βλέμματος γεμάτο πόθο.
Καταδικάζοντας μια τέτοια άποψη, ο Ιησούς Χριστός καταδικάζει επίσης την τάση των ανθρώπων προς ανήθικα θεάματα, στον «πόθο των ματιών», που πυροδοτούν τις αμαρτωλές σκέψεις σε ένα άτομο και ωθούν τους ανθρώπους σε ανήθικες πράξεις. Και όπως κι αν κοιτάζει ο άνθρωπος μια γυναίκα, με το σωματικό του βλέμμα ή το διανοητικό του βλέμμα, δεν πρέπει να κοιτάζει με πόθο. Και για να δει κανείς την πιο σαγηνευτική γυναίκα ήρεμα και χωρίς λαγνεία, πρέπει να μπορεί να διαχειρίζεται τα συναισθήματά του, να συγκρατεί και να ελέγχει τα συναισθήματά του.
Όπως βλέπουμε, σε αυτά με λίγα λόγιαΟ Ιησούς Χριστός περιέχει ένα ολόκληρο ηθικό πρόγραμμα για την πνευματική ανάπτυξη του ανθρώπου. Επειδή από αυτά τα σοφά λόγια του Ιησού Χριστού προκύπτει ότι ένα άτομο, πολύ πριν συναντήσει μια σαγηνευτική γυναίκα, πρέπει να αναπτύξει και να βελτιώσει την πνευματική και ηθική σφαίρα του, να διώξει αμαρτωλές σκέψεις και συναισθήματα από την ψυχή του, συμπεριλαμβανομένων λάγνων σκέψεων και συναισθημάτων.
Και τότε ένα τέτοιο άτομο, που βρίσκεται σε κατάσταση πειρασμού, έχοντας γνωρίσει μια σαγηνευτική γυναίκα, δεν θα επιτρέψει μια λάγνη ματιά προς αυτήν και θα απωθήσει το κακό δείχνοντας την απελευθέρωσή του από την αμαρτία, τις σαρκικές σκέψεις και τις λάγνες εμπειρίες και δείχνοντας την αγνότητα του την καρδιά του.
Πρόκειται για την απελευθέρωση ενός ατόμου από τη λαγνεία, ως ένα από τα είδη αμαρτίας, που μιλάει ο Ιησούς Χριστός, παροτρύνοντας τους ανθρώπους να μην κοιτάζουν μια γυναίκα με λαγνεία, αντίθετα αισιόδοξα συναισθήματα και εξαχρείωση, καθαρότητα καρδιάς και ψυχής και ηθική αυτοβελτίωση.
Το άρθρο συνεχίστηκε και Τι μπορεί να γίνει όταν ένα άτομο είναι ένοχο για μοιχεία; Μπορείτε να το διαβάσετε ακολουθώντας τον σύνδεσμο.
Ημερομηνία: 22-06-2014
Γεια σας αναγνώστες του ιστότοπου.
Σε αυτό το άρθρο θα συνεχίσω το θέμα των επτά αμαρτιών και αυτή τη φορά θα μιλήσω για μια τέτοια αμαρτία όπως μοιχεία. Όπως ίσως έχετε μαντέψει, η μοιχεία είναι μία από τις επτά αμαρτίες. Πολλοί άνθρωποι δεν ξέρουν τι σημαίνει αυτή η λέξη. Πράγματι, αυτή η λέξη φαίνεται σύνθετη και ακατανόητη όταν την ακούς. Τώρα, αν κάνετε μια έρευνα σε 100 άτομα, κάνοντάς τους μια ερώτηση, τι είναι μοιχεία, πολλοί θα μπερδευτούν. Όποιος σπούδασε καλά στο σχολείο και έχει υπέροχη μνήμη θα μπορεί να πει κάτι.
Τι είναι η μοιχεία;
Όλες οι πηγές του Διαδικτύου γράφουν ότι η μοιχεία είναι μοιχεία, σεξουαλικές σχέσεις με έναν παντρεμένο. Η μοιχεία είναι η έβδομη εντολή. Έχει ως εξής: Μην διαπράττεις μοιχεία.
Στο Διαδίκτυο βρήκα έναν άλλον πολύ αμφίβολο ορισμό του όρου μοιχεία, ο οποίος έχει ως εξής: μοιχεία είναι σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας που δεν είναι νόμιμα παντρεμένοι. Πραγματικά δεν πιστεύω αυτόν τον ορισμό. Δηλαδή βασίζομαι στην πρώτη επιλογή. Κάθε άτομο είχε στενές σχέσειςπριν τον γάμο, κάτι που φυσικά φαίνεται φυσιολογικό.
Αποδεικνύεται ότι όλοι οι άνθρωποι είναι αμαρτωλοί, δηλαδή όλοι παραβιάζουμε την έβδομη εντολή. Αν είσαι γυναίκα, τότε θα έχεις απορία γιατί το πιστεύω. Θα εξηγήσω. Στο Διαδίκτυο βρήκα αυτή τη φράση: «Αν ένας άντρας κοιτάξει μια άλλη γυναίκα με πόθο, έχει ήδη απατήσει, δηλαδή έχει διαπράξει μοιχεία στην καρδιά του»., ή στο κεφάλι. Είμαι σίγουρος ότι όλοι οι άντρες κοιτάζουν όμορφες γυναίκεςμε λαγνεία. Ως γυναίκα, πιθανότατα έχετε παρατηρήσει περισσότερες από μία φορές πώς ο άντρας σας κοίταξε επίμονα άλλα θηλυκά, δηλαδή διέπραξε μοιχεία στην καρδιά και το κεφάλι του.
Το δεύτερο γεγονός γιατί σχεδόν όλοι οι άνθρωποι παραβιάζουν την έβδομη εντολή είναι η μοιχεία. Είμαι σίγουρος ότι οι περισσότεροι άντρες περπατούν προς τα αριστερά. Μερικοί άνθρωποι το κάνουν σωστά σε κατάσταση ανώνυμης περιήγησης, ενώ άλλοι πιάνονται στα χέρια. Ωστόσο, αυτό δεν είναι το ζητούμενο. Σχεδόν κάθε άντρας στη ζωή βιώνει έναν τέτοιο πειρασμό όταν είτε απατά είτε δεν απατάει. Για παράδειγμα, μια νέα γραμματέας εμφανίστηκε στη δουλειά, η οποία αρχίζει να τον γοητεύει και να τον ενοχλεί. Ένας άντρας μπορεί να μην της αντισταθεί και να κάνει τη δουλειά του.
Αν είναι παντρεμένος, θα παραβεί την έβδομη εντολή. Την παραβίασε μέχρι προδοσίας κοιτώντας τον όμορφο κώλο της. Στην πραγματικότητα, σε αυτό το άρθρο θέλω να προστατεύσω τους άνδρες από την έβδομη εντολή, και οι γυναίκες πρέπει να καταλάβουν. Το γεγονός είναι ότι οι γυναίκες από τη φύση τους προσπαθούν για συνέπεια. Της αρκεί να έχει έναν υπέροχο άντρα για να... Εάν οι γυναίκες απατούν, τότε υπάρχουν πραγματικά μεγάλοι λόγοι για αυτό. Στην πραγματικότητα, μια γυναίκα δεν θα πάει ποτέ αριστερά επειδή το θέλει. Επομένως, δεν παραβιάζουν την έβδομη εντολή: Μην μοιχεύσεις.
Η έβδομη εντολή, κατά τη γνώμη μου, είναι αντίθετη με την ανδρική φύση. Έχω κακή στάση απέναντι στην εξαπάτηση και δεν ενθαρρύνω κανέναν να το κάνει. Αυτό δεν είναι σωστό και δεν είναι δίκαιο. Αλλά οι άνδρες, αντίθετα με τις γυναίκες, είναι άστατοι. Προσπαθούν για κάτι νέο, θέλουν νέες σεξουαλικές αισθήσεις. Είναι η αρσενική φύση να διαδίδει όσο το δυνατόν περισσότερα από τα γονίδιά του. Η έβδομη εντολή σου το απαγορεύει να το κάνεις αυτό, γιατί θα γίνεις αμαρτωλός.
Δηλαδή, αποδεικνύεται ότι για να μην κάνει ο άντρας αμαρτία, δεν πρέπει να παντρευτεί για να προστατευτεί από την αμαρτία της μοιχείας στο μέλλον; Αποδεικνύεται ότι αυτό είναι έτσι. Η μοιχεία καταστρέφει έναν γάμο - αυτό πιστεύουν οι περισσότεροι.
Τα πάντα είναι θέμα γάμου. Εάν ένας άντρας αγαπά αληθινά τη γυναίκα του με όλη του την καρδιά, τότε δεν θα υπάρξει μοιχεία (προδοσία). Αν ένας άντρας απάτησε, σημαίνει είτε αυτός είναι, είτε ο γάμος έχει γίνει πολύ συνηθισμένος. Θα γράψω περισσότερα για τη μοιχεία.
Στον κόσμο μας υπάρχουν εκείνες οι γυναίκες που αντιμετωπίζουν την προδοσία ήρεμα. Καταλαβαίνουν ότι οι άντρες είναι πολυγαμικά πλάσματα, αυτή είναι η φύση τους. Δηλαδή, αν μια γυναίκα φτάσει στο κάτω μέρος του άντρα της, προσπαθώντας να μάθει για τη μοιχεία του, καταστρέφοντας έτσι τον γάμο, τότε μια άλλη έξυπνη γυναίκα δεν θα το κάνει αυτό για να σώσει τον γάμο.
Προηγουμένως, ένα άτομο μπορούσε να λιθοβοληθεί για μοιχεία, σκοτώνοντάς τον έτσι. Τώρα η κατάσταση έχει αλλάξει, αλλά στην εποχή μας η ανδρική απιστία θεωρείται πιο κατανοητή και φυσιολογική από τη γυναικεία απιστία. Αν μια γυναίκα απάτησε τον άντρα της, τότε της φέρουν ταμπέλα "Πόρνη". Για γυναικεία απιστίαή μοιχεία υπάρχουν πάντα σοβαροί λόγοι. Θα γράψω για αυτό σε επόμενα άρθρα.
Τι είναι η πορνεία; Για να το πω απλά με απλά λόγια, τότε αυτό είναι ξεφτιλισμός ή σεξουαλική ακολασία. Γενικά είναι ένα κοινωνικό φαινόμενο αρνητικού χαρακτήρα. Ωστόσο, στον σύγχρονο κόσμο οι άνθρωποι έχουν αρκετά ελεύθερο έλεγχο στο σώμα και τις σχέσεις τους, έτσι οι περισσότεροι άνθρωποι βλέπουν αυτήν την έννοια με αρκετό σκεπτικισμό.
Αλλά μια κοινωνική οπτική σε ένα θέμα είναι ένα πράγμα. Και εντελώς διαφορετικό - θρησκευτικό. Και τώρα θα ήθελα να εξετάσω αυτήν την έννοια από αυτήν την άποψη.
Δαίμονας της Ακαθαρσίας
Ίσως αυτό είναι που μπορούμε να ονομάσουμε πορνεία. «Τι συμβαίνει με τις σωματικές σαρκικές σχέσεις εκτός γάμου; Άλλωστε όλα γίνονται με κοινή συναίνεση, χωρίς να προκληθεί ζημιά ή ζημιά σε κανέναν...» - μπορεί να κάνουν κάποιοι αυτή την ερώτηση.
Λοιπόν, δεδομένου ότι το θέμα είναι θρησκευτικό, αξίζει να θυμηθούμε την έννοια της λέξης "αμαρτία". Σημαίνει ανομία. Αντάρα. Παραβίαση των νόμων της πνευματικής ζωής. Και αυτό, όπως πολλοί μπορεί να γνωρίζουν, οδηγεί πάντα σε προβλήματα και αυτοκαταστροφή. Γιατί τίποτα το καλό δεν χτίζεται πάνω σε λάθη και αμαρτίες.
Εάν εμβαθύνετε στη μελέτη της Αγίας Γραφής, μπορείτε να βρείτε εκεί μια πολύ λεπτομερή και αγνή περιγραφή του τι είναι πορνεία. Ακόμα κι αν μετά τη διάπραξή του δεν υπάρχουν σοβαρές συνέπειες (δεν είναι, τελικά, φόνος, όχι ληστεία), εξακολουθεί να θεωρείται σοβαρό αμάρτημα. Αυτές είναι οι γραμμές που βρίσκονται στην ιερή πηγή: «Μην εξαπατηθείτε: οι πόρνοι δεν θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία του Θεού».
Αυτό είναι εκτός αν μετανοήσουν και σταματήσουν την πορνεία. Για αυτούς κανόνες της εκκλησίαςαυστηρός: απαγορεύεται να κοινωνήσουν μέχρι να μετανοήσουν και να περάσουν μετάνοια. Τελευταία λέξηδηλώνει τιμωρία, ηθικό-διορθωτικό μέτρο. Επιπλέον, είναι πολύ σοβαρό και μακράς διαρκείας. Γιατί η Εκκλησία έχει τέτοια στάση απέναντι στους ανθρώπους που είναι βυθισμένοι στην πορνεία;
Λόγοι αρνητικής αντίληψης
Ας σημειωθεί ότι το σεξ στην Ορθοδοξία δεν έχει απαγορευτεί ποτέ. Ήταν ακόμη και ευλογημένος - αλλά μόνο εάν ένας άνδρας και μια γυναίκα ενώθηκαν σε μια γαμήλια ένωση (παντρεμένοι ή επισημοποιημένοι σύμφωνα με τους αστικούς νόμους).
Ο ίδιος ο Απόστολος Παύλος έγραψε για τις στενές σχέσεις: «Μην αποχωρείτε ο ένας από τον άλλον, παρά μόνο με συναίνεση, ή με προσευχή και νηστεία, αλλά τότε να είστε πάλι μαζί, για να μην σας βάλει σε πειρασμό ο Σατανάς με ακράτεια». Αυτές οι γραμμές βρίσκονται στο 1 Κορ. 7:3-5.
Ο γάμος ήταν κάτι ιερό και άκρως πνευματικό. Μετά τη φυλάκισή του, ο σύζυγος έγινε «μία σάρκα». Οι στενές, οικείες σχέσεις είναι μια δυνατή εμπειρία που δένει τους συζύγους μεταξύ τους ακόμα πιο δυνατά, εδραιώνοντας την ένωσή τους.
Ωστόσο, αυτό που είναι ευλογημένο στο γάμο είναι η αμαρτία αν γίνεται έξω από αυτόν. Γιατί η εντολή παραβιάζεται. Στο γάμο, ένας άνδρας και μια γυναίκα ενώνονται σε μια σάρκα στο όνομα της αγάπης, ενώ έξω από αυτήν - στο πλαίσιο της ανομίας. Τι είναι η πορνεία; Αυτό είναι η λήψη αμαρτωλής ευχαρίστησης, μια εκδήλωση αδυναμίας και ανευθυνότητας.
Απλώς δώστε προσοχή στο 1 Κορ. 6:15-16. Αυτό λέει: «Δεν ξέρετε ότι τα σώματά σας είναι μέλη του Χριστού; Ή ότι αυτός που έχει συναναστροφή με μια πόρνη γίνεται ένα μαζί της;»
Το νόημα εδώ είναι πολύ απλό. Η όλη ουσία και οι συνέπειες της πορνείας ανιχνεύονται. Κάθε παράνομη σχέση είναι μια βαθιά πληγή για την ψυχή και το σώμα, που συχνά γίνεται αντιληπτή μόνο αργότερα. Όταν όμως ένας άνθρωπος βρίσκει τον έρωτά του και παντρεύεται, όλες οι διασυνδέσεις του βαραίνουν την ψυχή του. Γιατί η ανάμνηση των αμαρτιών του παρελθόντος δεν μπορεί να διαγραφεί.
Ναι, η πορνεία ενώνει τους ανθρώπους... αλλά μόνο για τη βεβήλωση της ψυχής και του σώματός τους. Αυτό δεν θα δώσει αληθινή ευτυχία σε ένα άτομο. Γιατί μπορεί να βρεθεί μόνο στην πνευματική ενότητα, την αγάπη και την εμπιστοσύνη.
Από πού αρχίζει η αμαρτία;
Δεν θα ήταν περιττό να προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτή την ερώτηση. Τι είναι η «πορνεία» στην Ορθοδοξία, από πού ξεκινά αυτή η αμαρτία; Όπως όλα τα άλλα - από τα μικρά πράγματα. Αυτό λέει στο Ματ. 5:28: «Καθένας που κοιτάζει λάγνα μια γυναίκα, έχει διαπράξει μοιχεία μαζί της στην καρδιά του». Υπάρχει μια ορισμένη ποσότητα αλήθειας εδώ, αφού η εσωτερική επιθυμία είναι η αρχή του πάθους. Γιατί ένα άτομο το αφήνει στην ψυχή του και απολαμβάνει την αίσθηση που προκύπτει. Κατά κανόνα, αυτό δεν απέχει πολύ από το σωματικό αμάρτημα.
Αλλά και οι άγιοι πατέρες λένε ότι η πορνεία συνδέεται με τη λαιμαργία, τον σωματικό κορεσμό και την υπερβολική οινοποσία. Αυτά φαίνονται σαν διαφορετικές έννοιες; Όχι πραγματικά. Η πορνεία, όπως και ο κορεσμός, στοχεύει στην ικανοποίηση των σωματικών επιθυμιών και στην απόκτηση σωματικής ευχαρίστησης. Επιπλέον, στην Εφ. 5:18 Υπάρχει μια καλή φράση: «Μη μεθύσεις με κρασί - προκαλεί ξεφτίλα».
Επίσης σε αυτό το θέμα υπάρχει μια τέτοια έννοια όπως "σεξουαλική λαιμαργία". Αυτό είναι ένα σαρκικό πάθος και μπορείς να το περιορίσεις αν συνηθίσεις στο μέτρο και την αποχή, που αφορά άμεσα το φαγητό. Χορταστικά, λιπαρά, πικάντικα πιάτα, γλυκό κρασί - όλα αυτά ζεσταίνουν το αίμα, διεγείρουν τις ορμόνες, ενθουσιάζουν.
Τι άλλο επηρεάζει τη βία της σάρκας;
Συνεχίζοντας να συζητάμε τι είναι η πορνεία στην Ορθοδοξία, αξίζει να σημειωθούν αρκετοί ακόμη λόγοι για τους οποίους η λαχτάρα για αυτήν αυξάνεται σε πολλούς ανθρώπους. Καταγράφηκαν από τον εκκλησιαστικό συγγραφέα Αββά Ησαΐα στην Πατρίδα (IV-V αιώνες). Εκτός από τον κορεσμό που αναφέρθηκε προηγουμένως, σημείωσε:
- Εορτασμός.
- Ματαιοδοξία.
- Πολύς ύπνος.
- Αγάπη με όμορφα ρούχα.
Και πάλι, όλα τα παραπάνω αφορούν την ικανοποίηση των δικών του επιθυμιών και ευχαρίστησης. Όλα πρέπει να εγκαταλειφθούν. Ασχοληθείτε με την προσευχή, αντικαταστήστε τη ματαιοδοξία με την ταπείνωση του Χριστού, τον πολύ ύπνο με την αγρυπνία και αντικαταστήστε τα όμορφα ρούχα με κουρέλια. Δεν μπορείς να αφήσεις τίποτα πίσω σου. Γιατί τα πάθη κρατούν το ένα το άλλο σαν κρίκοι σε μια αλυσίδα.
Άλλες απόψεις
Ένα άτομο που αποφασίζει να ζήσει σε πορνεία γίνεται εχθρός του Θεού και μάλιστα ψευδοπροφήτης. Γιατί η γαμήλια ένωση, και όλα όσα συνδέονται με αυτήν, είναι ένα σημάδι, ένα πρότυπο που δείχνει τη σχέση του Ιησού με την ανθρωπότητα. Αυτό αναφέρεται και σε ορισμένες πηγές (Εφεσ. 5:25-33. Κολ. 3:18-21, για να είμαστε πιο ακριβείς). Και ένα άτομο βυθισμένο στην πορνεία απλώς διαστρέφει το ιερό μοντέλο συμπεριφοράς. Γίνεται ένοχος. Και σε κάθε περίπτωση. Ακόμα κι αν το έκανε στο όνομα της αγάπης, με σκοπό τον περαιτέρω γάμο.
Υπάρχουν και σύγχρονες «ερμηνείες». Οι σύγχρονοι στοχαστές λένε ότι το ερώτημα γιατί η πορνεία είναι αμαρτία μπορεί να απαντηθεί αποκλειστικά από θρησκευτική άποψη. Γιατί πάντα θα υπάρχουν αντεπιχειρήματα από άλλες θέσεις.
Λοιπόν, η απάντηση είναι: «Η πορνεία διώχνει το Άγιο Πνεύμα από την ανθρώπινη καρδιά. Γιατί δεν μπορεί να υπάρξει μαζί με την Ακαθαρσία. Υπάρχει είτε το ένα είτε το άλλο. Και είναι καλύτερο να επιλέξετε το δεύτερο. Γιατί δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο για κανέναν από εμάς από το να μείνουμε έξω από τον Θεό. Γιατί αυτός είναι ο κάτω κόσμος. Η κόλαση είναι ακριβώς ύπαρξη χωρίς Θεό».
Ωστόσο, υπάρχει μια ακόμη απόχρωση εδώ. Ένα άτομο που ζει σε πορνεία και ασέβεια, που δεν βλέπει τη διαφορά μεταξύ της ασυδοσίας και της συζυγικής αρετής, αντιλαμβάνεται ειρωνικά όλα όσα ειπώθηκαν προηγουμένως. Έστω και κυνική. Οι θρησκευόμενοι τους αποκαλούν «σκλαβωμένους», ηθικά υποβαθμισμένους και σωματικά άρρωστους. Σύμφωνα με τους ορθόδοξους νόμους, ο πόρνος είναι η κατοικία των δαιμόνων, ενός δαιμονισμένου, κάποιου με το σημάδι της πτώσης στο πρόσωπό του. Οι σεξουαλικοί μανιακοί και η έκφραση «πεσμένη γυναίκα» αναφέρονται συχνά ως παραδείγματα αυτών των κρίσεων.
Σχετικά με τις συνέπειες
Αξίζει επίσης να προσέξουμε όταν εξετάζουμε τη σημασία της λέξης «πορνεία». Εάν απομακρυνθούμε από τη θρησκεία, τότε αυτό θα περιλαμβάνει φυσικά τα σεξουαλικά μεταδιδόμενα νοσήματα, την απρογραμμάτιστη εγκυμοσύνη, την εμφάνιση φημών για την ανεντιμότητα ενός ατόμου, την ηθική χαλαρότητα κ.λπ.
Και να τι θρησκευτικές προσωπικότητες, ιδιαίτερα ο αρχιερέας Μαξίμ Ομπούχοφ, γράφουν σχετικά: «Οι λαοί μεταξύ των οποίων ήταν διαδεδομένο το αμάρτημα της πορνείας εξαφανίστηκαν γρήγορα από το πρόσωπο της γης μας ή έχασαν την ανεξαρτησία τους, αποδυναμώθηκαν και ήταν κατώτεροι από άλλα έθνη. Όλα είναι λογικά εδώ. Μια κοινωνία που έχει μολυνθεί από αμαρτία παύει να παράγει μεγάλους ηγέτες. Γίνεται μια μέτρια, ομοιογενής γκρίζα μάζα».
Τι άλλο συνέβη πριν; Συγγενικός γάμος. Αντιβαίνει στις εντολές του Θεού και θεωρείται αμαρτία, πορνεία. Αν γεννιούνταν παιδιά από έναν τέτοιο γάμο, είχαν συχνά ελαττώματα και γενετικές παραμορφώσεις που μπορεί να μην εμφανίζονταν σε αυτά, αλλά αντανακλώνονταν στους απογόνους τους. Γιατί η αιμομιξία είναι ένας άμεσος δρόμος προς τον εκφυλισμό της φυλής, αφού η συνέπεια της είναι η συσσώρευση πανομοιότυπων ελαττωματικών γονιδίων κοινής προέλευσης.
Στην Παλαιά Διαθήκη, η λατρεία των ειδώλων από τον Ισραήλ συγκρίνεται επίσης συχνά με μια απερίσκεπτη γυναίκα που επιδίδεται στην ακολασία.
Και σε ολόκληρο το βιβλίο του Ωσηέ, γίνεται ένας παραλληλισμός μεταξύ της σχέσης μεταξύ Θεού και Ισραήλ, καθώς και του γάμου του ίδιου του προφήτη και της πορνικής συζύγου του που ονομάζεται Όμηρος. Και πολύ πολύχρωμο. Οι ενέργειες του Γόμερ εναντίον του Ωσηέ φαίνεται να αντανακλούν την απιστία και την αμαρτωλότητα του Ισραήλ, ο οποίος εγκατέλειψε τον Ιεχωβά για πνευματική μοιχεία με είδωλα.
Και στην Καινή Διαθήκη, οι ελληνικές λέξεις που μεταφράζονται κυριολεκτικά ως «μοιχεία» χρησιμοποιούνται στις περισσότερες περιπτώσεις με την κυριολεκτική έννοια. Αυτή η έννοια αναφέρεται στη σεξουαλική αμαρτία που περιλαμβάνει παντρεμένους.
Αλλά μια ενδιαφέρουσα εξαίρεση μπορεί να βρεθεί σε μια επιστολή προς μια εκκλησία που βρίσκεται στην πόλη των Θυατείρων. Καταδικάστηκε για την ανεκτική της στάση απέναντι στη σύζυγο του Ισραηλινού βασιλιά Αχαάβ, η οποία ονομαζόταν Ιεζάβελ. Δεν αποκαλούσε τον εαυτό της απλώς προφήτισσα, αλλά έσυρε την εκκλησία στην ειδωλολατρία και την τρομακτική ανηθικότητα. Όλοι οι άνθρωποι που παρασύρθηκαν από τις ψευδείς διδασκαλίες της θεωρήθηκαν ως εκείνοι που είχαν διαπράξει μοιχεία με την Ιεζάβελ.
Αμαρτίες κατά του σώματος
Αυτό ακριβώς είναι η μοιχεία και η πορνεία. Ποια είναι η διαφορά είναι ξεκάθαρο. Τι κοινό έχει; Είναι φανερό και εδώ. Αυτός είναι ένας πειρασμός που βρίσκεται πλέον σε κάθε βήμα.
Οι σύγχρονοι στοχαστές το αποκαλούν αυτό αμαρτία κατά της αγνότητας. Το ίδιο το πνεύμα σύγχρονο κόσμοδιαφθείρει, παρασύρει και δελεάζει τους ανθρώπους με σαρκικές απολαύσεις με κάθε δυνατό τρόπο. Γίνεται όλο και πιο δύσκολο να αντισταθείς σε μια τέτοια επιρροή. Ο πειρασμός είναι παντού - στα μέσα ενημέρωσης, στον αέρα, στο ραδιόφωνο, σε διαφημιστικές πινακίδες και βίντεο, στη μουσική, στα τραγούδια, στα βιβλία, στα κοινωνικά δίκτυα.
Ακόμα κι αν αγνοούμε τη θρησκεία. Δεν υπάρχουν αρκετά σπασμένα πεπρωμένα, ασθένειες, αυτοκτονίες, φόνοι και τραγωδίες ζωής από σαρκικά αμαρτήματα; Καθόλου. Τα σαρκικά αμαρτήματα είναι τρομερά γιατί φαίνεται να καίνε τις ψυχές και τις καρδιές των ανθρώπων με τη φωτιά της Γέεννας. Δηλητηριάζουν. Έστω και μετά τη μετάνοια, ένας άντρας για πολύ καιρόπροσπαθώντας να θεραπεύσει.
Είναι όμως γεγονός ότι στα σαρκικά αμαρτήματα είναι δύσκολο να αντισταθείς. Διότι υποκύπτοντας σε αυτά, ένα άτομο λαμβάνει, αν και βραχυπρόθεσμη, αλλά ισχυρή ικανοποίηση. Είναι σαν ναρκωτική ουσία. Η ακολασία είναι επίσης εθιστική.
Δεν είναι τυχαίο που η πορνεία και η μοιχεία θεωρούνται θανάσιμες αμαρτίες. Αργά αλλά σταθερά κατεβάζουν τον άνθρωπο στον πάτο της κόλασης. Εδώ αξίζει να προσέξουμε τη μαρτυρία της μακαριστής Θεοδώρας, συζύγου του Θεοφίλου. Λέει ότι μια σπάνια ψυχή μπορεί εύκολα να ξεπεράσει τα άσωτα εμπόδια. Για αυτόν που διέπραξε προδοσία - βεβήλωσε τη συζυγική κλίνη, έδειξε ασέβεια προς τον πνευματικό σύντροφο, για το «μισό» του, τον εξαπάτησε και πρόδωσε, υπονόμευσε την εμπιστοσύνη, παραβίασε τον όρκο. Δεν είναι τόσο θρησκευτικές όσο οι καθολικές ανθρώπινες αρχές που λειτουργούν εδώ. Και εδώ είναι απίθανο κάποιος να διαφωνήσει με όσα ειπώθηκαν.
Λαγνεία
Αξίζει να σημειωθεί συνοπτικά αυτή η έννοια. Δεν είναι συνώνυμο της λέξης «πορνεία», όπως πολλοί μπορεί να πιστεύουν, αλλά μια σχετική έννοια. Στον ασκητισμό συνδέεται στενά με τη λαγνεία. Αυτός ο όρος δεν σημαίνει σεξουαλική επιθυμία, αλλά διαστρέβλωση των σχέσεων των φύλων. Η Πτώση οδηγεί σε αυτήν, που συνδέεται με τη δίψα για δύναμη, τον εγωισμό και το να βλέπει κανείς σε ένα άλλο άτομο μόνο ένα αντικείμενο για τη δική του ικανοποίηση.
Η λαγνεία είναι επιθυμία, ένα παράνομο πάθος που απομακρύνει τον άνθρωπο από τον Κύριο και διαφθείρει την καρδιά του. Αυτό που οδηγεί στην αμαρτία και στο κακό. Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, ο πόθος είναι το πιο κοινό και επικίνδυνο αμάρτημα, το οποίο είναι τόσο μεταδοτικό, ώστε ακόμη και περιπτώσεις εκδήλωσής του στο Ιερό Βιβλίο αναφέρονται με εξαιρετικά λεπτότητα. Κάποιος θα μπορούσε να πει ακόμη και - περιστασιακά. Η λέξη «πόθος» εμφανίζεται μόνο 8 φορές στο βιβλίο. Φοβόντουσαν να το χρησιμοποιήσουν συχνά, για να μην γευτούν την ακολασία και να μην το αναφέρουν ξανά.
Τι να κάνει το αθώο κόμμα;
Τι πρέπει να κάνει ένας άνθρωπος αν έχει υποφέρει από την αδυναμία κάποιου που εμπιστευόταν; Τι να κάνετε αν το άλλο μισό απάτησε ή διέπραξε μοιχεία; Αυτό αναφέρεται και σε ορισμένες ιερές πηγές.
Αυτές είναι οι γραμμές που μπορείτε να βρείτε στο προς Ρωμαίους 7:2,3. 1 Κορ. 7:39: «Είναι δυνατός ο εκ νέου γάμος σε περίπτωση θανάτου ενός από τους συντρόφους». Και στο Ματθαίος 19:9. γράψτε τα εξής: «Η σύναψη δεύτερης ένωσης επιτρέπεται εάν ο αθώος που υπέφερε από μοιχεία υποβάλει αίτηση διαζυγίου».
Και τίποτα άλλο. Γιατί ό,τι ένωσε ο Θεός, δεν μπορεί να το χωρίσει ο άνθρωπος. Αυτό, παρεμπιπτόντως, λέγεται στο Ματθ. 19:6.
Η άδεια σύναψης δεύτερου γάμου λόγω της αμαρτίας της μοιχείας είναι ένα σημάδι, μια αναφορά και μια υπενθύμιση ότι ακόμη και ο Ύψιστος έλυσε τη διαθήκη με τον Ισραήλ, μετά την οποία συνήψε νέα.
Σύναψη
Όλες οι παραπάνω αμαρτίες είναι πραγματικό κακό. Κι ας τα δεις όχι από θρησκευτική, αλλά ηθική, ανθρώπινη. Αξίζει να το σκεφτείτε - τι συμβαίνει μετά την ίδια μοιχεία; Ο άνθρωπος δεν έγινε απλώς προδότης. Αυτός:
- Κατέστρεψε το κύριο φρούριο και την αξία του - την οικογένειά του. Αν δεν ήταν έτοιμος να αναλάβει την ευθύνη του εαυτού του και των πράξεών του, να απαντήσει στον σύντροφό του, τότε δεν χρειάζεται να δημιουργήσει σχέση.
- Βυθίζεται στον πάτο. Αποδεικνύεται ότι δεν είναι σε θέση να ελέγξει και να συγκρατήσει τον εαυτό του. Ελέγχεται μόνο από ζωικές επιθυμίες και ανάγκες.
- Χαλάει τη φήμη του, πέφτει στα μάτια των άλλων ανθρώπων.
- Στο τέλος στερείται την προσωπική ευτυχία και την πνευματική γαλήνη.
- Πνίγοντας στη λαγνεία. Μόλις ξεκινήσεις, είναι δύσκολο να σταματήσεις.
- Μολυσμένος με κακές σκέψεις.
- Συχνά αρρωσταίνει. Το σώμα του πεθαίνει νωρίς. Αυτό που ονομάζεται: «Πέθανε στα 30, θάφτηκε στα 60».
- Ως αποτέλεσμα, μένει εντελώς μόνος.
- Συναισθηματικά καίγεται, χάνοντας συναισθήματα.
Επιστρέφοντας στη θρησκεία, αξίζει να σημειωθεί ότι η λύτρωση είναι δυνατή. Αλλά μόνο εάν ένα άτομο στραφεί στον Κύριο με ειλικρινή μετάνοια. Εδώ είναι σημαντικό να ζητήσετε ειλικρινά συγχώρεση, μετανοώντας αληθινά για ό,τι έχετε κάνει.
Ωστόσο, δεν έρχονται σε αυτό με άλλο τρόπο. Ένα άτομο καταλαβαίνει ότι η μαυρίλα τον κατατρώει από μέσα και παύει να ζει την προηγούμενη ζωή του. Απλώς υπάρχει. Και, αναζητώντας την ειρήνη, πηγαίνει στην εκκλησία. Γιατί κατάλαβε τη σοβαρότητα και τη δύναμη των αμαρτιών που είχε διαπράξει. Συνειδητοποίησε πόσο υπέφερε το σώμα του, προσπαθώντας να βρει βραχυπρόθεσμη χαρά σε μια περιστασιακή σχέση.
Πως πρώην άντραςκαταλαβαίνει τι ακριβώς έχει κάνει και ξανασκέφτεται όλη του τη ζωή - τόσο πιο γρήγορα θα πάρει το δίκαιο μονοπάτι, από το οποίο ξεκινά ο δρόμος προς την ευτυχία.
Πορνεία και μοιχεία - ποια είναι η σημασία αυτών των αμαρτιών Ορθόδοξη εκκλησία? Μπορείτε να μάθετε για αυτό αν διαβάσετε το άρθρο μας.
Πορνεία και μοιχεία
Με τη μεγαλύτερη λύπη πρέπει να ξεκινήσουμε τις ακόλουθες σελίδες: σε δοκίμια που προορίζονται για τους βαπτισμένους, για πιστούς, για μέλη της Εκκλησίας, αυτές οι σελίδες ουσιαστικά δεν έπρεπε να υπάρχουν. Ο Απόστολος Παύλος γράφει: «Αλλά η πορνεία και κάθε ακαθαρσία και πλεονεξία δεν πρέπει να μνημονεύονται μεταξύ σας» (Εφ 5:3, βλέπε επίσης Α΄ Κορ. 6:9-10). Ωστόσο, η φθορά αυτού του κόσμου γύρω μας έχει αμβλύνει τόσο το ηθικό αίσθημα («οι κακές κοινότητες διαφθείρουν τα καλά ήθη», 1 Κορ. 15:33) που ακόμη και όσοι ανατράφηκαν στην Ορθόδοξη πίστη (ακόμα και αυτοί!) άρχισαν να έχουν προγαμιαίες σχέσεις και διαζύγια. Όποιος δεν έχει συνάψει γάμο, που είναι σταθερός στη συζυγική του ένωση, που δεν ντρέπεται από σκέψεις εξωσυζυγικής μοιχείας και που δεν σηκώνει το σταυρό της ποιμαντικής υπηρεσίας, καλύτερα να μην διαβάσει αυτό το δοκίμιο.
Ο ιερέας Alexander Elchaninov σημειώνει στις σημειώσεις του (και αυτή η παρατήρηση επιβεβαιώνεται από άλλους πάστορες) ότι οι άνδρες συχνά δεν μετανοούν για το αμάρτημα της τυχαίας λάγνης μοιχείας, θεωρώντας το ασήμαντο. το παραδέχονται μόνο όταν αμφισβητούνται ευθέως από τον εξομολογητή. Θυμάται μάλιστα μια σύζυγο που είπε στον σύζυγό της που έφευγε για επαγγελματικό ταξίδι: «Αν το χρειάζεστε πραγματικά, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε κάποιον εκεί - δεν με πειράζει και δεν θα ζηλέψω. Είναι σημαντικό για μένα η ζωή σου στο σύνολό της να μου ανήκει». Και αυτό το είπε μια γυναίκα, ως ένα βαθμό πιστή, στον κάπως πιστό σύζυγό της. Πλήρης παρανόηση των ευαγγελικών εντολών, των πατερικών οδηγιών, του πνεύματος της εκκλησίας ακόμα και των εντολών του Μωυσή!
Τι σημαίνει «δεν πρέπει να μοιχεύσεις»;
Τι μπορεί να ειπωθεί ενάντια σε μια τέτοια αμαρτία; Θα αναφέρουμε μόνο τις δηλώσεις των Αγίων Πατέρων και τα λόγια της Αγίας Γραφής.
1. «Ακούσατε ότι ειπώθηκε στους αρχαίους: Μη μοιχεύσεις. Αλλά σας λέω ότι όποιος κοιτάζει μια γυναίκα με λαγνεία, έχει ήδη μοιχεύσει μαζί της στην καρδιά του» (Ματθαίος 5:27-28).
2. «...η πορνεία και κάθε ακαθαρσία και πλεονεξία δεν πρέπει καν να ονομάζονται μεταξύ σας, όπως αρμόζει στους αγίους, να ξέρετε ότι κανένας πορνός, ή ακάθαρτος, ή πλεονέκτης, που είναι ειδωλολάτρης, δεν έχει κληρονομιά στη Βασιλεία. του Χριστού και του Θεού. Κανείς να μη σας εξαπατήσει με κενά λόγια, γιατί γι' αυτό έρχεται η οργή του Θεού στους γιους της ανυπακοής» (Εφ 5:3-6).
3. «Δεν θα υπάρχει πόρνη ανάμεσα στις κόρες του Ισραήλ, ούτε θα υπάρχει πόρνη ανάμεσα στους γιους Ισραήλ» (Δευτ. 23:17).
4. «Φύγε από την πορνεία. Κάθε αμαρτία που διαπράττει ο άνθρωπος είναι έξω από το σώμα, αλλά ο πόρνος αμαρτάνει κατά του σώματός του» (Α' Κορ. 6:18). «Δεν ξέρετε ότι τα σώματά σας είναι μέλη του Χριστού; Θα πάρω, λοιπόν, τα μέλη του Χριστού για να τα κάνω μέλη πόρνης; Δεν θα γίνει! Ή δεν ξέρετε ότι όποιος κάνει σεξ με μια πόρνη γίνεται ένα σώμα μαζί της; γιατί λέγεται ότι οι δύο θα γίνουν μία σάρκα» (Α Κορ. 6:15-16).
5. «Δεν ξέρεις ότι το σώμα σου είναι ναός του Αγίου Πνεύματος που κατοικεί μέσα σου, που έχεις από τον Θεό, και δεν είσαι δικός σου; Διότι αγοραστήκατε σε τιμή» (Α Κορ. 6:19-20). Πώς μπορώ να μολύνω αυτόν τον ναό με πορνεία;
6. «Φρόντισε το σώμα σου ως ναό του Θεού - φρόντισε σαν κάποιον που πρέπει να σηκωθεί ξανά και να δώσει απάντηση στον Θεό. Να φοβάσαι τον Θεό ως κάποιον που πρέπει να δώσει λογαριασμό σε Αυτόν για όλα όσα έχεις κάνει. όταν το σώμα σου δεχτεί μια πληγή, φρόντισε να τη γιατρέψεις, φρόντισε λοιπόν να φανεί καθαρό στην ανάσταση» (Αββάς Ησαΐας)
7. «Αν αυτός που επιδίδεται σε πορνεία πριν από το γάμο καταδικάζεται και τιμωρείται, πολύ περισσότερο μετά το γάμο. Γιατί εδώ υπάρχει διπλό και τριπλό έγκλημα, που είναι βαρύτερο από κάθε αμαρτία.
Ας αποκαλύψουμε το νόημα των λόγων του μεγάλου δασκάλου της Εκκλησίας Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος. Εδώ υπάρχει αμαρτία ενάντια στο σώμα του ατόμου και παραβίαση της έβδομης εντολής «μην μοιχεύσεις». Εδώ υπάρχει παραβίαση της όγδοης εντολής, που λέει: «Μην κλέψεις», γιατί «...το σώμα σου», όπως λέει ο Χρυσόστομος, «είναι ιδιοκτησία της (της συζύγου) και η πολυτιμότερη περιουσία όλων των περιουσιακών στοιχείων. Μην την προσβάλεις το πιο σημαντικό θέμακαι μην της κάνεις θανάσιμη πληγή. Αν όμως το περιφρονείς, τότε να φοβάσαι τον Θεό, τον εκδικητή για τέτοιες πράξεις, που απειλεί αφόρητα βάσανα για τέτοιες αμαρτίες». Εδώ υπάρχει μια παραβίαση της ένατης εντολής - "δεν θα δώσεις ψευδή μαρτυρία", γιατί ένας μοιχός συνήθως δίνει ψευδή μαρτυρία για τον εαυτό του στη σύζυγό του - τα περισσότερα διαζύγια ξεκινούν με ψέματα στη σχέση μεταξύ των συζύγων. Εδώ υπάρχει συχνά παραβίαση της δέκατης εντολής, η οποία λέει: «Μη επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου, ούτε το σπίτι του πλησίον σου, ούτε οτιδήποτε έχει ο γείτονάς σου».
8. Αγ. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος αναφωνεί: «... δεν υπάρχει τίποτα πιο επαίσχυντο από ένα άτομο που διαπράττει πορνεία μετά το γάμο».
9. «Το στόμα της γυναίκας ενός άλλου στάζει μέλι, και η ομιλία της είναι πιο απαλή από λάδι. αλλά οι συνέπειές του είναι πικρές σαν αψιθιά, κοφτερές σαν δίκοπο μαχαίρι» (Παροιμίες 5:3-4).
Οι εξωσυζυγικές σχέσεις διαφθείρουν τη συζυγική αγάπη, καταστρέφουν οικογένειες, στερούν τα παιδιά έναν από τους γονείς τους και διαφθείρουν σώματα και ψυχές.
10. «Σας έγραψα σε ένα γράμμα - μην συναναστρέφεστε με πόρνους. Ωστόσο, όχι γενικά με τους πόρνους αυτού του κόσμου, ή με τους φιλάργυρους, ή τους εκβιαστές ή τους ειδωλολάτρες, γιατί διαφορετικά θα έπρεπε να βγείτε από αυτόν τον κόσμο. Αλλά σας έγραψα να μην συναναστρέφεστε με κάποιον που, ενώ αποκαλεί τον εαυτό του αδελφό, παραμένει πόρνος μαζί του και δεν τρώει καν μαζί» (Α Κορ. 5:9-11).
11. «Σκεφτείτε τι αντέχει μια σύζυγος όταν ακούει από κάποιον ή ακόμα και υποπτεύεται ότι παραδόθηκες σε μια άσωτη γυναίκα. Όταν το παρουσιάζετε αυτό, όχι μόνο αποφεύγετε τη μοιχεία, αλλά και μην δημιουργείτε υποψίες. και αν η γυναίκα σας υποψιάζεται άδικα, τότε ηρεμήστε την και αποτρέψτε την. Το κάνει αυτό όχι από εχθρότητα ή υπερηφάνεια, αλλά από στοχασμό».
12. «Από την αγνότητα προέρχεται η αγάπη, και από την αγάπη αμέτρητα οφέλη. Και να θεωρείτε λοιπόν όλες τις γυναίκες σαν να είναι φτιαγμένες από πέτρα, γνωρίζοντας ότι αν μετά τον γάμο κοιτάξετε με λάγνα μάτια μια άλλη γυναίκα, γίνεστε ένοχοι για το αμάρτημα της μοιχείας, και αν δείτε ότι η λαγνεία για μια άλλη γυναίκα διεγείρεται μέσα σας και τότε η γυναίκα σου σου φαίνεται δυσάρεστη, μπες στο εσωτερικό δωμάτιο και, ανοίγοντας αυτό το βιβλίο, παίρνοντας τον Παύλο ως μεσολαβητή και επαναλαμβάνοντας συνεχώς αυτά τα λόγια, σβήσε τη φλόγα. Με αυτόν τον τρόπο, η γυναίκα σας θα είναι επίσης επιθυμητή για εσάς. γιατί μια τέτοια επιθυμία δεν θα καταστρέψει την καλή σου θέληση απέναντί της...
13. «Αλλά για να αποφευχθεί η πορνεία, ο καθένας έχει τη γυναίκα του, και ο καθένας έχει τον άντρα του. Ο σύζυγος δείχνει τη δέουσα εύνοια στη γυναίκα του. ομοίως είναι σύζυγος για τον άντρα της. Η σύζυγος δεν έχει εξουσία πάνω στο σώμα της, αλλά ο σύζυγος έχει. Ομοίως, ο σύζυγος δεν έχει εξουσία πάνω στο σώμα του, αλλά η σύζυγος. Μην αποχωρείτε ο ένας από τον άλλον, παρά μόνο με συναίνεση, για λίγο, για άσκηση και προσευχή, και μετά να είστε πάλι μαζί, για να μη σας βάλει σε πειρασμό ο Σατανάς με την ακράτειά σας» (Α Κορ. 7:2-5).
14. «Ο γάμος όλων ας είναι έντιμος και το κρεβάτι αμόλυντο. Αλλά τους πόρνους και τους μοιχούς θα κρίνει ο Θεός» (Εβραίους 13:4).
15. «Παρατηρώντας προσεκτικά αυτά τα λόγια (δηλαδή τα λόγια του Α΄ Κορ. 7:2-4. - Συγγραφέας) και στην πλατεία και στο σπίτι, και κατά τη διάρκεια της ημέρας και το βράδυ, και στο τραπέζι, και το κρεβάτι, και παντού, εμείς οι ίδιοι θα προσπαθήσουμε και θα διδάξουμε τις γυναίκες και εμάς να μιλάμε με τέτοιο τρόπο ώστε να ζούμε αγνό πραγματική ζωή, για να μας κάνει άξιους της βασιλείας των ουρανών με τη χάρη και την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, μέσω του οποίου και με τον οποίο στον Πατέρα, μαζί με το Άγιο Πνεύμα, ας είναι δόξα στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Δεν είναι τόσο δύσκολο να προσευχόμαστε για κανέναν όσο για εκείνους που έχουν πέσει σε πορνεία και μοιχεία.
Η άρνηση του Χριστού και η πορνεία με τη μοιχεία βάζουν ένα τείχος μεταξύ ανθρώπου και Θεού, μέσα από το οποίο είναι δύσκολο για τους αγαπημένους και τους ερωτευμένους, ακόμη και για τους ιερείς, να προσευχηθούν. Όπως η απάρνηση του Υιού του Ανθρώπου οδηγεί σε απομάκρυνση από την Εκκλησία, έτσι και η πορνεία, αν δεν διαλυθεί από τη βαθύτατη ταπείνωση και τη μετάνοια, οδηγεί σε απώλεια της πίστης. Το γνωρίζουμε τόσο από το παράδειγμα των λαϊκών όσο και από το παράδειγμα των ιερέων, μερικοί από τους οποίους, έχοντας μοιχεία, στερήθηκαν τον βαθμό τους (σύμφωνα με τον 25ο Κανόνα των Αγίων Αποστόλων και τον 3ο Κανόνα του Μεγάλου Βασιλείου) και έγιναν πλήρους απασχόλησης μαχητές άθεοι. Αναγνωρίστηκαν από τα κινούμενα, λαχταριστά μάτια τους.
Μόνο η ταπείνωση και η βαθύτερη μετάνοια μπορούν να επιστρέψουν εκείνους που απαρνήθηκαν τον Χριστό και τους πόρνους στον Θεό, όπως ο απόστολος που απαρνήθηκε τον Χριστό. Πέτρου, ο οποίος «βγήκε και έκλαψε πικρά» (Ματθαίος 26:75).
Η απάρνηση μπορεί να είναι παρορμητική, όπως η απ. Πέτρα, αμέσως. Η πορνεία, για να είναι τέλεια, απαιτεί χρόνο, κάποιους υπολογισμούς και προετοιμασία. Δεν μπορεί να είναι ένα ακούσιο αμάρτημα, όπως ένα ξέσπασμα θυμού ή μια σκληρή λέξη που εκφωνείται - είναι πάντα μια εκούσια αμαρτία. Ακόμα και ο φόνος μπορεί να είναι ακούσιος, αλλά οι πόρνοι έχουν πάντα χρόνο να συνέλθουν και να αναρωτηθούν: «Τι θα κάνω;» και απομακρυνθείτε από την αμαρτία στο σώμα, έχοντας τη διαπράξει μόνο στην καρδιά σας. Η πορνεία είναι τρομερή λόγω της προφανούς συνείδησης του εγκλήματος που διαπράττεται.
Ένας πορνός είναι χειρότερος από μια πόρνη, όπως ο αλκοολικός είναι χειρότερος από έναν αλκοολικό - είναι σχεδόν ανίατη, αλλά ένας αλκοολικός, αν θέλει πραγματικά, μπορεί να θεραπευτεί. Ο πορνός είναι μοχθηρός γιατί συνειδητά ή ασυνείδητα υπολογίζει στην ατιμωρησία του.
«Η δουλειά μας δεν είναι να γεννάμε, αλλά να απολαμβάνουμε και να τρέχουμε», ήταν μια από τις εντολές των στρατιωτών σε λογοκριμένη μορφή. Μια γυναίκα, και ειδικά ένα κορίτσι, ρισκάρει πάντα. Οι ολοκληρωτικοί πόρνοι, όπως δείχνει η εμπειρία του πολέμου, είναι συνήθως δειλοί στη μάχη.
Γνωρίζουμε μετανοημένες πόρνες που έγιναν άγιοι και τιμούμε τη Μαρία της Αιγύπτου ως μεγάλη αγία. Ο Ιησούς Χριστός είπε στους ιερείς και τους πρεσβυτέρους του εβραϊκού λαού: «Σας λέω ότι τελώνες και πόρνες πηγαίνουν μπροστά σας στη Βασιλεία του Θεού», αλλά δεν είπε πόρνους.
Μεταξύ των ανθρώπων, δεν υπάρχουν γνωστοί που επιδόθηκαν στην πορνεία και έγιναν άγιοι. Η Μαρία της Αιγύπτου δεν είναι ανάμεσά τους.
Ωστόσο, στο πέρασμα των αιώνων, τα ήθη της κοινωνίας συγχωρούσαν τους άνδρες («το να είσαι καλός άνθρωπος δεν είναι μομφή») και καταδίκασαν τις γυναίκες («γυναίκα που περπατάει»). Τέτοιες απόψεις αντιτάχθηκαν από τους Πατέρες της Εκκλησίας του Αγ. Βασίλειος ο Μέγας, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος και πολλοί άλλοι. Ο πρώτος έγραψε: «Η ρήση του Κυρίου ότι δεν επιτρέπεται να εγκαταλείψουμε τον γάμο εκτός εάν τα λόγια ενός μοιχού είναι εξίσου κατάλληλα για άνδρες και γυναίκες. Αλλά αυτό δεν ισχύει. Βρίσκουμε πολλά αυστηρά ρητά για τις συζύγους.
«Μη μου το λες τώρα», αναφώνησε ο Στ. Ιωάννης ο Χρυσόστομος, - περί εξωτερικών νόμων, που σέρνουν τις μοιχικές γυναίκες στο δικαστήριο και τις τιμωρούν, και αφήνουν τους συζύγους που έχουν γυναίκες και μοιχεύουν με τις υπηρέτριές τους χωρίς τιμωρία. Θα σας διαβάσω τον νόμο του Θεού, ο οποίος κατηγορεί εξίσου τη σύζυγο και τον σύζυγο και αποκαλεί αυτή την πράξη μοιχεία».
Υπάρχουν, όμως, και τρομερές γυναίκες που, «στο στοίχημα» ή από εκδίκηση ή φθόνο, αποπλανούν αγνούς νέους και παντρεμένοι άνδρες. Βρίσκονται σε όλα τα επίπεδα της κοινωνίας και μερικές φορές έχουν την εμφάνιση αξιοσέβαστων κυριών, στεφανωμένων με τιμητικούς τίτλους και πτυχία.
Είναι δύσκολο και αηδιαστικό να γράφεις για όλα αυτά, αλλά πρέπει να φωνάζεις με φόβο και πόνο στην καρδιά σου: «Κοίτα, πόσο επικίνδυνα περπατάς!» Η αμαρτία κάθεται μέσα μας, η αμαρτία του κόσμου μας περιβάλλει, προσφέροντάς μας τις σαγηνευτικές της εικόνες. Η κόλαση συχνά ντύνεται με ρούχα όχι μόνο «συναισθήματος», αλλά και αισθητικής γοητείας.
Παραδείγματα περιλαμβάνουν το αγαπημένο τραγούδι πολλών πάρτι, "Because of the Island to the Rod", όπου στην αρχή η μελωδία αποτυπώνει το πλάτος των εκτάσεων του Βόλγα και το κείμενο τελειώνει με τον έπαινο του Stepan Razin, ο οποίος "τράβηξε" με το πριγκίπισσα όλη τη νύχτα, και το επόμενο πρωί, για να ευχαριστήσει τους συντρόφους του, έπνιξε το κορίτσι σαν να ήταν άχρηστο αντικείμενο. Το εκπληκτικά μουσικό ειδύλλιο «My fire shines in the fog» ακούγεται ακόμα πιο παραπλανητικό και υπονοητικό. Σκεφτείτε μόνο το τρομερό νόημα των λέξεων, ντυμένος με ένα κομψό μουσικό κοχύλι: «Θυμήσου, αν άλλος, / Αγαπώντας έναν αγαπημένο φίλο, / Θα τραγουδήσει τραγούδια, παίζοντας, / Στα γόνατα...».
Μπορεί κανείς να παραθέσει πολλά άλλα τραγούδια, μοτίβα, ταινίες, διηγήματα, πίνακες ζωγραφικής κ.λπ., συναρπαστικά αισθησιασμό, διαφθείροντας την ψυχή και το σώμα... «Ο ίδιος ο Σατανάς», κατά τα λόγια του Αγ. Παύλος, - παίρνει τη μορφή αγγέλου φωτός, και επομένως δεν είναι σπουδαίο αν και οι δούλοι του έχουν τη μορφή λειτουργών δικαιοσύνης» (Β' Κορ. 11:14-15), - και, προσθέτουμε, - αισθητική επιτήδευση. Είναι φυσικό, κάτω από την κάλυψη του σκοταδιού σε ερασιτεχνικές και συντροφικές ομάδες και «δημιουργικούς» συλλόγους, όταν βγαίνουν στους κόλπους της φύσης με τη συνοδεία της παθιασμένης μουσικής με τις αισθητικές και αισθησιακές κραυγές και τους μισούς ψιθύρους της, οι νέοι διαφθείρονται. και οι γάμοι που έχουν συναφθεί προηγουμένως καταρρέουν.
Σε τέτοιους «συντρόφους» θα πρέπει να αποκλείεται η συμμετοχή χριστιανών, μελών της Εκκλησίας. Θυμηθείτε τα λόγια του απ. Παύλος: «Τι συμφωνία υπάρχει μεταξύ Χριστού και Βελιάλ; Ή ποια είναι η συνενοχή των πιστών με τον άπιστο;». (2 Κορ 6:15). Αυτό δεν σημαίνει ότι είμαστε ενάντια σε οποιαδήποτε συνεργασία μεταξύ πιστών και αλλόθρησκων. Το μόνο ερώτημα είναι πότε και με ποιους τρόπους μπορούμε και πρέπει να είμαστε μαζί τους, και πότε και με ποιους τρόπους πρέπει να αφήσουμε ανάμεσά τους και να χωριστούμε (βλέπε Β΄ Κορ 6:17), θυμόμαστε ότι «η φιλία με τον κόσμο είναι εχθρότητα εναντίον Θεός» (Ιακώβου 4:4).
Φαίνεται ότι ποτέ στην ιστορία του κόσμου μετά τον κατακλυσμό δεν χάθηκε τόσο βαθιά η αίσθηση της αμαρτίας μεταξύ των λαών όσο σήμερα. Οι πρίγκιπες αυτού του κόσμου εργάστηκαν σκληρά για να τον βγάλουν από την ανθρώπινη συνείδηση. Ήταν ιδιαίτερα εξοργισμένοι με την έβδομη εντολή. Δεν είναι τυχαίο ότι σε όλο τον κόσμο, σε διαφορετικές χώρεςΜε διαφορετικά κοινωνικοοικονομικά και πολιτικά συστήματα, η εγκληματικότητα αυξάνεται. Σε ορισμένες χώρες, ακόμη και ο σοδομισμός δεν θεωρείται κατακριτέα πράξη και τέτοιες σχέσεις προστατεύονται από το νόμο.
Ζώντας στις συνθήκες ενός διεφθαρμένου κόσμου, ένας Χριστιανός καλείται ωστόσο στην αγνότητα («μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν τον Θεό», Ματθαίος 5:8). είναι απαραίτητο να διατηρεί συνεχώς μέσα του τη συνείδηση και την αίσθηση του από πού αρχίζει η αμαρτία, καλλιεργώντας μέσα του τον φόβο της αμαρτίας, γιατί η αμαρτία, ιδιαίτερα η σαρκική, μας απομακρύνει από τον Θεό.
Ζώντας στον κόσμο, πρέπει συνεχώς να θυμόμαστε ότι ο Χριστιανός καλείται σε «αόρατο πόλεμο» με την αμαρτία που κάθεται μέσα του, με την αμαρτία που τον περιβάλλει απ' έξω, να πολεμήσει για αγνότητα και αγάπη, για καλοσύνη, για την απόκτηση του Άγιο Πνεύμα, για τη Βασιλεία του Θεού, η οποία, σύμφωνα με τον λόγο του Σωτήρα (Λουκάς 17:21), πρέπει να είναι μέσα μας. Κάθε Χριστιανός πρέπει να αναγνωρίσει τον εαυτό του ως πολεμιστή του Χριστού Θεού μας με την αμαρτία, έναν πολεμιστή που κερδίζει τη χαρά του Αγίου Πνεύματος ήδη εδώ στη γη.
Ο Αμερικανός Τζον Μοτ, ιδρυτής του χριστιανικού φοιτητικού κινήματος, αποκάλεσε τον αγώνα κατά του σαρκικού αμαρτήματος «τον πιο δύσκολο αγώνα στη ζωή ενός μαθητή». Όλοι ή σχεδόν όλοι οι μοναχοί πέρασαν από αυτόν τον αγώνα. Δεν το αποφεύγουν ούτε πολλοί που παντρεύονται. Η αμαρτία, ιδιαίτερα η σαρκική αμαρτία, ξεκινά με μια σκέψη, «γιατί από μέσα, από την καρδιά του ανθρώπου, προέρχονται οι κακοί λογισμοί, η μοιχεία, η πορνεία, ο φόνος, η κλοπή, η απληστία, η κακία, η απάτη, η ασέβεια, το φθόνο μάτι, η βλασφημία, η υπερηφάνεια, τρέλα - όλο αυτό είναι κακό προέρχεται από μέσα και μολύνει τον άνθρωπο» (Μάρκος 7:21-23). Επομένως, είναι απαραίτητος ο συνεχής έλεγχος των σκέψεών σας, ιδιαίτερα ύπουλων όπως η λαγνεία, η μοιχεία και η ματαιοδοξία.
Ο Χριστός δίδαξε στην επί του Όρους Ομιλία: «Ακούσατε ότι ειπώθηκε στους αρχαίους: Μη μοιχεύσετε. Αλλά σας λέω ότι όποιος κοιτάζει μια γυναίκα με λαγνεία, έχει ήδη μοιχεύσει μαζί της στην καρδιά του. Αν το δεξί σου μάτι σε κάνει να αμαρτήσεις, βγάλε το και πέταξέ το μακριά σου, γιατί είναι καλύτερο για σένα να χαθεί ένα από τα μέλη σου και όχι ολόκληρο το σώμα σου να ριχτεί στην κόλαση» (Ματθαίος 5:27). -29).
Ο παγκοσμίου φήμης ψυχολόγος V. Dzheme επεσήμανε ότι θα ήταν πολύ φυσικό εάν ένας άνθρωπος, που επιδίδεται σε λάγνους λογισμούς για μέρες και εβδομάδες, τελικά πηγαίνει σε οίκο ανοχής και ο Άγιος Μάρκος ο ασκητής έγραψε: «Όταν έχεις αμαρτήσει , μην κατηγορείτε το σώμα, αλλά τη σκέψη. γιατί αν η σκέψη δεν κυλούσε, το σώμα δεν θα την ακολουθούσε».
Ο πρώτος βασικός κανόνας για την αντιμετώπιση των σκέψεων είναι η μη συμμετοχή σε «λιπαρές» συζητήσεις και αστεία. Εάν είναι αδύνατο να τους διακόψετε, τότε μην τους εγκρίνετε με ένα χαμόγελο ή οτιδήποτε άλλο - διαβάστε την προσευχή του Ιησού αυτή τη στιγμή. Γνωρίζαμε στρατιώτες που έλεγαν αυτή την προσευχή κάθε φορά που χρησιμοποιούσαν άσεμνη γλώσσα, και κατά τη διάρκεια ολόκληρου του πολέμου δεν ορκίστηκαν ποτέ άσεμνα. Είναι απαραίτητο να συμπεριφέρεστε με τέτοιο τρόπο ώστε να σας πω τέτοια αστεία και αμφίβολες ιστορίες να είναι ψυχολογικά αδύνατο και να σας πω μπροστά σας θα ήταν άβολο. Για να το κάνετε αυτό, δεν χρειάζεται να δηλώσετε τον εαυτό σας Χριστιανό ή να πείτε οτιδήποτε, αλλά χρειάζεται απλώς να έχετε εσωτερική αγνότητα και προσευχητική μνήμη. Η Προσευχή του Ιησού σε τέτοιες καταστάσεις όχι μόνο θα σας προστατεύσει από την ακαθαρσία, αλλά θα κάνει και την ίδια την ψυχική ατμόσφαιρα της ομάδας γύρω σας πιο καθαρή. Είναι ένα όπλο στην αόρατη μάχη, τον πόλεμο του Χριστού για τη δική της αγνότητα και για την αγνότητα των άλλων. Ο δεύτερος βασικός κανόνας είναι - μην πηγαίνετε σε πληθωρικές ταινίες ακόμα και σε μεγάλη ηλικία, μην συμμετέχετε σε κύκλους συναδελφικών ερασιτεχνικών τραγουδιών με αμφίβολο ρεπερτόριο, να είστε αγνοί στην επιλογή βιβλίων για ανάγνωση κ.λπ.
Συνοψίζοντας την εμπειρία των Αγίων Πατέρων, που εκτίθεται στη Φιλοκαλία, πρέπει να τονιστεί ότι η ανθρώπινη συνείδηση δεν μπορεί παρά να είναι απασχολημένη: είτε επιδίδεται σε κενές σκέψεις, συμπεριλαμβανομένων άσωτων, είτε απασχολείται με προσευχή και εργασία, σκεπτόμενη τα ουράνια πράγματα. .
Για την εν λόγω αμαρτία, περισσότερο από κάθε άλλη, ισχύει η λαϊκή παροιμία: «Η τεμπελιά είναι η μητέρα κάθε αμαρτίας». Είθε η εργασία, η προσευχή και η αμοιβαία αγάπη να είναι οι σύντροφοι της ζωής σας και να προστατεύουν την αγνότητα και τη δύναμη του γάμου σας.
