Οι περιηγήσεις προσκυνήματος γίνονται όλο και πιο δημοφιλείς αυτές τις μέρες. Διάφορα μεγάλα και όχι τόσο μεγάλα ταξιδιωτικά γραφεία συναγωνίζονται μεταξύ τους για να επισκεφθούν ιερούς τόπους. Υπόσχονται ότι θα λάβετε χάρη και πνευματική φώτιση μόνο αγγίζοντας τα ιερά. Το προσκύνημα γίνεται απίστευτα της μόδας, γιατί στην «υψηλή κοινωνία» είναι τόσο ωραίο να επιδεικνύεις την ευσέβειά σου αναφέροντας ένα ταξίδι στην Ιερουσαλήμ ή στο Άγιο Όρος. Αλλά λίγοι άνθρωποι σκέφτονται σοβαρά πώς πρέπει να είναι οι πραγματικοί προσκυνητές. Στην πραγματικότητα, δεν είναι καθόλου οι άνθρωποι που περιφέρονται στις πόλεις της Παλαιστίνης πλήθη με κάμερες και στέκονται με περιέργεια στο Δυτικό Τείχος. Το προσκύνημα είναι κάτι βαθύτερο και πνευματικότερο, που ανανεώνει τον άνθρωπο και τον ανυψώνει πάνω από όλα τα εγκόσμια προβλήματα. Σήμερα το άρθρο μας είναι αφιερωμένο σε αυτό ακριβώς το θέμα.
Προσκυνητές - ποιοι είναι;
Η ιστορία του προσκυνήματος ανάγεται στο μακρινό παρελθόν. Ακόμη και στην Παλαιά Διαθήκη αναφέρονται περιπτώσεις μετακίνησης σε ορισμένα μέρη για προσευχή και θυσίες. Αλλά ο ίδιος ο όρος ήρθε σε εμάς από τη λατινική γλώσσα που μεταφράζεται από αυτόν, οι προσκυνητές είναι άνθρωποι που πηγαίνουν σε ένα ταξίδι σε μέρη που έχουν ιερή σημασία για τους πιστούς. Στα λατινικά, η λέξη σημαίνει «κλαδί φοίνικα», επειδή συμβολίζει την είσοδο του Ιησού Χριστού στην Ιερουσαλήμ. Στη Ρωσία, αυτό το σύμβολο αντικαθίσταται από νεαρούς βλαστούς ιτιάς.
Σύντομη περιγραφή του προσκυνήματος
Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ακράδαντα ότι ένας προσκυνητής δεν έχει εθνικότητα ή θρησκεία κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του. Καθοδηγείται από την πίστη σε μια μοναδική ανώτερη δύναμη και σε ποια θρησκεία ανήκει δεν έχει σημασία. Στην πραγματικότητα αυτό δεν είναι αλήθεια. Άλλωστε, κάθε θρησκευτικό κίνημα έχει τους δικούς του ιερούς τόπους που πρέπει να επισκεφτείτε. Επιπλέον, περιγράφονται επίσης ορισμένες χρονικές περίοδοι κατά τις οποίες αξίζει να προσκυνήσετε σε ορισμένα ιερά. Για παράδειγμα, ένας Ορθόδοξος προσκυνητής θεωρεί καθήκον του να αγγίξει τον Πανάγιο Τάφο την εβδομάδα του Πάσχα. Αυτή τη στιγμή, η ψυχή ενός αληθινού Χριστιανού είναι γεμάτη με απίστευτη αγάπη, φως και ευσέβεια.
Εκτός από τους Χριστιανούς, το προσκύνημα είναι πολύ συνηθισμένο μεταξύ Μουσουλμάνων, Βουδιστών και Σιντοϊστών. Επίσης αρκετά συχνά, κάτοικοι του Νεπάλ και της Ινδίας πηγαίνουν σε ιερούς τόπους. Σύμφωνα με τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, κάθε κάτοικος της χώρας πρέπει να πάει προσκύνημα τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του. Μόνο μετά από αυτό μπορείτε να κανονίσετε την κοσμική σας ζωή και να κάνετε οικογένεια. Επιπλέον, στο μέλλον δεν απαγορεύεται να επισκέπτονται ιερά μέρη περισσότερες από μία φορές, όλα εξαρτώνται από την πνευματική ανάπτυξη και τις ανάγκες του ίδιου του πιστού.
Μερικά στοιχεία από την ιστορία του προσκυνήματος
Έχουμε ήδη σημειώσει ότι στο Νέο και Παλαια Διαθήκηαναφέρονται οι πρώτες «βόλτες» σε ιερούς τόπους. Αλλά είναι ακόμα αρκετά δύσκολο να τα ονομάσουμε ολοκληρωμένα προσκυνήματα. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτό το κίνημα άρχισε να εξαπλώνεται γύρω στον τρίτο αιώνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υπήρξε σοβαρός διωγμός των Χριστιανών από τους Ρωμαίους, οι οποίοι προσπάθησαν να καταστρέψουν σχεδόν όλες τις υπενθυμίσεις του Χριστού και ακόμη και να μετονομάσουν τις πόλεις στις οποίες ο Σωτήρας έκανε τα θαύματά του.
Από τον τέταρτο αιώνα, όταν οι χριστιανοί δεν διώκονταν πλέον από τις αρχές, τα προσκυνήματα στους Αγίους Τόπους έγιναν πολύ συνηθισμένα. Οι πιστοί ταξίδευαν ενεργά και μίλησαν για θαυμαστά γεγονότα που τους συνέβησαν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού τους σε χώρους λατρείας.
Τον δέκατο πέμπτο αιώνα, οι καθολικοί προσκυνητές έπρεπε να ζητήσουν άδεια για το ταξίδι τους από τον Πάπα, ντύθηκαν με ειδικά ρούχα πάνω στα οποία ήταν ραμμένος ένας κόκκινος σταυρός. Πολλοί εφοπλιστές συνήψαν ειδικά συμβόλαια με ομάδες προσκυνητών και τους συνόδευαν στο ταξίδι τους. Μπορούμε να πούμε ότι αυτές ήταν οι πρώτες οργανωμένες εκδρομές προσκυνήματος. Εξάλλου, πληρώθηκαν φόροι για την ομάδα, όλοι εφοδιάστηκαν με τρόφιμα και οδηγήθηκαν στα πιο γνωστά ιερά.
Στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, οι ομάδες προσκυνήματος έφτασαν περίπου τριακόσια άτομα. Για τη μεταφορά τους προσλήφθηκαν ολόκληρα θαλάσσια σκάφη και ένα τέτοιο ταξίδι θα μπορούσε να διαρκέσει περισσότερο από ένα χρόνο.
Προσκύνημα στη Ρωσία
Ένας ορθόδοξος προσκυνητής στη Ρωσία είναι ένας ιδιαίτερος τύπος πιστού που είναι έτοιμος να ταξιδέψει στα μισά του κόσμου για να πετύχει τον στόχο του. Αρχικά, τέτοια ταξίδια ήταν χαοτικά και ανοργάνωτα, αλλά μέχρι τον δωδέκατο αιώνα είχαν γίνει τόσο διαδεδομένα που οι κληρικοί αναγκάστηκαν ακόμη και να σταματήσουν πολλούς ενορίτες από το μακρύ και δύσκολο ταξίδι. Οι προσκυνητές έφεραν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα από τα ταξίδια τους. Για παράδειγμα, οι Ρώσοι πιστοί έφεραν από την Κωνσταντινούπολη ειδικά ρούχα που συμβόλιζαν την κατάστασή τους. «Ριζώθηκε» στη Ρωσία και έγινε ένα χαρακτηριστικό σημάδι με το οποίο ένας Ορθόδοξος προσκυνητής αναγνώριζε τον άλλο.
Φυσικά, κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων, οι στάσεις για τα ταξίδια στους Αγίους Τόπους άλλαζαν συχνά. Είτε σταμάτησαν σχεδόν εντελώς λόγω της ασταθούς κατάστασης στη Μέση Ανατολή, είτε συνέχισαν ξανά. Από τα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, τα προσκυνηματικά ταξίδια στην Ιερουσαλήμ γίνονται όλο και πιο δημοφιλή μεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών. Στις μέρες μας, το ενδιαφέρον για το προσκύνημα αυξάνεται όχι μόνο στους εκκλησιαζόμενους, αλλά και σε αυτούς που κάνουν τα πρώτα τους βήματα στο μονοπάτι προς τον Θεό.
Προσκυνηματικές διαδρομές
Κατά τη διάρκεια πολλών ετών «μετάβασης» σε ιερούς τόπους, έχουν καθοριστεί κατευθύνσεις που αποτελούν προτεραιότητες για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Μπορούν να αντιπροσωπεύονται από την ακόλουθη λίστα:
- Παλαιστίνη;
- Ελληνικός Άθως;
- λείψανα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού (Ιταλία).
- δεξί χέρι του Ιωάννη του Βαπτιστή (Cetina, Μαυροβούνιο).
Φυσικά, αυτή δεν είναι μια πλήρης λίστα με τα μέρη όπου προσέρχονται οι προσκυνητές για να προσκυνήσουν. Αλλά για όσους ξεκινούν για πρώτη φορά ένα τέτοιο ταξίδι, αρκεί να επισκεφτούν ένα ιερό. Μην παρασυρθείτε και προσπαθήστε να αγκαλιάσετε την απεραντοσύνη.
Η θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας σε σχέση με το προσκύνημα
Οι κληρικοί δεν έχουν πάντα ξεκάθαρη στάση απέναντι στο ταξίδι στους Αγίους Τόπους. Πράγματι, στις περισσότερες περιπτώσεις, οι νεοφτιαγμένοι προσκυνητές τους αντιμετωπίζουν ως κάτι της μόδας. Αλλά οι ιεροί τόποι δεν ανέχονται το κενό ψυχής και τη ματαιοδοξία στις καρδιές, επομένως δεν πρέπει να γίνετε σαν τις τάσεις της μόδας και να βιαστείτε να ετοιμαστείτε, εμπνευσμένοι από τις ιστορίες φίλων ή συναδέλφων. Οι κληρικοί λένε ότι τα προσκυνήματα στους Αγίους Τόπους πρέπει να είναι σκόπιμα. Δηλαδή, ένα άτομο πρέπει να καταλάβει ξεκάθαρα τι θέλει να πάρει κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού. Και το αποτέλεσμα του προσκυνήματος δεν μπορεί να εκφραστεί σε κάτι υλικό, το κύριο πράγμα είναι η πνευματική τροφή και η ενίσχυση στην πίστη.
Προετοιμασία για το προσκύνημα: κύρια στάδια
Ίσως αυτό θα φανεί παράξενο στους λαϊκούς, αλλά πριν πάνε στους ιερούς τόπους, οι προσκυνητές προετοιμάζονται για κάποιο χρονικό διάστημα. Συνήθως αυτό γίνεται μόνο από εκκλησιαζόμενους που καταλαβαίνουν τι είναι προσκύνημα. Το προπαρασκευαστικό στάδιο μπορεί να χωριστεί σε πολλά υποχρεωτικά σημεία:
- Μελέτη του Ευαγγελίου.
- μετάνοια;
- κοινωνία;
- ανάγνωση εκκλησιαστικής λογοτεχνίας για τον τόπο του προσκυνήματος.
- ζητώντας άδεια να ταξιδέψει από τον ιερέα.
Εάν ολοκληρώσετε όλα τα παραπάνω σημεία, τότε πριν από το πολυαναμενόμενο ταξίδι σας θα μπορείτε να απαντήσετε στην ερώτηση γιατί χρειάζεστε ένα ταξίδι σε ιερούς τόπους.
Οργανωμένες εκδρομές προσκυνήματος στην Ιερουσαλήμ: περιγραφή και κατά προσέγγιση κόστος
Σήμερα, σχεδόν οποιοσδήποτε μπορεί να πάει σε ένα προσκύνημα για να το κάνει αυτό, απλά πρέπει να επικοινωνήσετε με ένα ταξιδιωτικό γραφείο. Οι περισσότεροι από αυτούς οργανώνουν ειδικές εκδρομές σε ιερούς τόπους, τις περισσότερες φορές οι ταξιδιώτες πηγαίνουν στην Ιερουσαλήμ.
Αν αναλύσουμε όλες τις προσφορές στην τουριστική αγορά, μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι τα περισσότερα ταξίδια δεν διαρκούν περισσότερο από οκτώ ημέρες. Συνήθως περιλαμβάνουν όχι μόνο την Ιερουσαλήμ, αλλά και πολλά άλλα μέρη. Η πιο δημοφιλής διαδρομή προσκυνήματος είναι η Βηθλεέμ - Ιερουσαλήμ - Ποταμός Ιορδάνης. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί επισκέπτονται αυτά τα μέρη για μια εβδομάδα σε σύντομο χρονικό διάστημα θα επισκεφθούν πολλά ιερά και θα μπορούν ακόμη και να περπατήσουν το μονοπάτι του Χριστού προς τον Γολγοθά. Υποχρεωτικό σημείο του προγράμματος είναι το Edicule - το μέρος όπου, σύμφωνα με υποθέσεις, μεταφέρθηκε το σώμα του Χριστού μετά τη σταύρωση. Ο ναός, χτισμένος πάνω από μια αρχαία σπηλιά, είναι ιερό για χριστιανούς όλων των θρησκειών.
Τέτοια προσκυνήματα γίνονται κυρίως από τη Μόσχα και το κόστος ενός ταξιδιού ξεκινά από πενήντα χιλιάδες ρούβλια. Αυτό το ποσό περιλαμβάνει αεροπορικά εισιτήρια Μόσχα - Τελ Αβίβ, διαμονή σε ξενοδοχείο, τοπικά ταξίδια και γεύματα (πρωινό).
Δυστυχώς, στον σύγχρονο κόσμο, οι προσκυνητές είναι πιο συχνά πλούσιοι τουρίστες που μπορούν να αντέξουν οικονομικά μια ακριβή περιήγηση από ό,τι άνθρωποι που χρειάζονται πνευματική ανάπτυξη και ανανέωση. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ίδια η έννοια του «πηγαίνω σε ιερούς τόπους» είναι τόσο απαξιωμένη στην κοινωνία. Αν όμως βιώσεις μια εσωτερική εγκάρδια δίψα, όπως λένε οι κληρικοί, για ιερούς τόπους και είσαι έτοιμος να ξεπεράσεις πολλές δυσκολίες για να κάνεις ένα μακρύ ταξίδι, τότε να είσαι σίγουρος ότι είσαι πραγματικός προσκυνητής, ευλογημένος από τον Θεό.
Σημείωμα εκδ., – Το προσκύνημα είναι ένα ταξίδι σε ιερούς τόπους. Το προσκύνημα στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό ονομάζεται συχνά «Ορθόδοξος τουρισμός», κάτι που δεν είναι απολύτως αληθές, επειδή το προσκύνημα δεν μοιάζει πολύ με ένα τουριστικό ταξίδι. Οι προσκυνητές ξεκινούν το ταξίδι για χάρη της προσευχής, της επικοινωνίας με τον Θεό και της ευκαιρίας να δουν ορθόδοξα ιερά. Πρέπει κανείς να προετοιμαστεί πνευματικά για ένα τέτοιο ταξίδι. Συχνά οι προσκυνητές ξεπερνούν τις δυσκολίες, νηστεύουν και συγκεκριμένα παίρνουν ορισμένους όρκους. Πολλοί πηγαίνουν προσκύνημα για να εργαστούν σε μοναστήρι ή για ιεραποστολικό έργο, μιλώντας για τον Χριστό στην πορεία. Το προσκύνημα είναι αρχαία παράδοση. Πολλές εκκλησίες και μοναστήρια έχουν ειδικές υπηρεσίες προσκυνήματος. Οι προσκυνηματικές παραδόσεις είχαν ήδη διαμορφωθεί και τα πρώτα προσκυνήματα γίνονταν στους αποστολικούς χρόνους.
Ένας συνηθισμένος εφιάλτης
Από το προσωπικό. 2003 Η δέκατη επέτειος του θανάτου του Ιερομόναχου Βασιλείου και των μοναχών Τροφίμ και Φεράποντος. Όλη η Μόσχα απογειώνεται και πηγαίνει στην Optina Pustyn. Υπάρχει τόσος κόσμος που επισκέπτεται το μοναστήρι που κάποιοι έστησαν σκηνές ακριβώς στην πλατεία μπροστά από την πύλη.
Η απόφαση να πάει λαμβάνεται αυθόρμητα όταν συναντά κανείς ένα χαρτί με το ταξιδιωτικό πρόγραμμα μιας υπηρεσίας προσκυνήματος με ωραίο όνομα. Κλήση:
- Ναι, φυσικά, υπάρχουν μέρη.
Και πάμε.
Με την καλή έννοια, θα έπρεπε να είμαστε σε επιφυλακή μόλις έγινε σαφές ότι το λεωφορείο έφευγε από το κέντρο της Μόσχας στις 22:00 το Σάββατο. Επιπλέον, υπήρχε η ευκαιρία να φύγουμε για όλο το Σαββατοκύριακο.
Θεωρητικά, μια τέτοια ώρα αναχώρησης κατέστησε δυνατή την παρακολούθηση του Εσπερινού. Στην πραγματικότητα, μόλις περνούσαμε από ολόκληρη την πόλη στο σημείο προσγείωσης. Και μετά... πήγαινε πίσω.
Ο τρίτος δακτύλιος δεν υπήρχε τότε και ο οδηγός δεν είχε άλλη επιλογή από το να βγει από την πόλη κατά μήκος ακτίνων. Κάτι που έκανε μέχρι περίπου τη μία τα ξημερώματα. Έτσι, ο εμπορικός υπολογισμός για τη συγκέντρωση ταξιδιωτών από όλες τις περιοχές, πολλαπλασιασμένος με τη βραδινή ώρα αιχμής, μας κόστισε τρεις με τέσσερις επιπλέον ώρες ταξιδιού.
Πέντε το πρωί. Το λεωφορείο φτάνει τελικά στο μοναστήρι. Σύμφωνα με τον ξεναγό, απομένει μία ώρα για την έναρξη της πρώτης λειτουργίας. Κάποιος προσπαθεί να πάρει έναν υπνάκο σε μια καρέκλα. Οι πιο έμπειροι θυμούνται ότι η βύθιση στις πηγές μετά την κοινωνία συνήθως δεν είναι ευλογημένη.
Ακούγοντας την ερώτηση: «Πού είναι η πηγή;» – η συνοδός ειλικρινά φοβάται. Ήταν η πρώτη της φορά σε αυτή τη διαδρομή.
Η ομάδα των πιο αφυπνισμένων κατεβαίνει από το λεωφορείο σε μια γραμμή και απλώνεται κατά μήκος του δρόμου που οδηγεί μακριά από την πύλη. Τα περιγράμματα του μοναστηριού εξαφανίζονται σιγά σιγά μέσα στην πυκνή ομίχλη προ της αυγής. Ευτυχώς, αυτές τις νωρίς, ένας από τους ντόπιους συναντά και, ειλικρινά έκπληκτος από το θέαμα της πομπής είκοσι πέντε ατόμων, που εκείνη την ώρα είχαν διανύσει μια καλή μισή διαδρομή μέχρι το Κοζέλσκ, ρωτά: «Πού είσαι πηγαίνετε,...καλοί άνθρωποι;»...
Ο ίδιος δρόμος
Μετά στεκόμαστε ατελείωτα σε ουρές – πρώτα για εξομολόγηση. (Στην πραγματικότητα, η πρωινή εξομολόγηση στο μοναστήρι προορίζεται για όσους πάνε στην αργοπορημένη λειτουργία, αλλά δεν θα έχουμε χρόνο για αυτήν - το λεωφορείο θα φύγει. Ευτυχώς, η ουρά μας αφήνει να περάσουμε).
Στη συνέχεια - κατά τη διάρκεια της ίδιας της λειτουργίας - πίσω από κεριά, νότες και πρόσφορα. Ακόμα κι αν η συνοδός γνώριζε για την ύπαρξη καταστήματος στο υπόγειο του καθεδρικού ναού του Καζάν, στις πέντε το πρωί δύσκολα θα μας είχε βοηθήσει.
Κοντά στο μεσημέρι, έχοντας καλπάσει γύρω από την Όπτινα και, όπως φαίνεται, τη Σκήτη, μια ομάδα εξαντλημένων και πεινασμένων ανθρώπων (μας προειδοποίησαν ότι δεν θα μας ταΐζαν στο μοναστήρι και έπρεπε να πάρουμε φαγητό μαζί μας) αναχώρησε για το Shamordino. ..
Shamordino. κύριε Λιβάδι
Ορθόδοξο προσκύνημα και ορθόδοξος τουρισμός
ΣΕ τα τελευταία χρόνιαΓίνεται όλο και περισσότερος λόγος για την ύπαρξη δύο στενών, αλλά και πάλι διαφορετικών φαινομένων – του ορθόδοξου προσκυνήματος και του ορθόδοξου (ή «ορθόδοξου προσανατολισμού») τουρισμού.
Από την πλευρά των ειδικών, ο τελευταίος εξυπηρετείται από προσωπικό εκπαιδευμένο στην ειδικότητα «ξενοδοχειακές επιχειρήσεις». Δηλαδή, μελετώνται όλοι οι συνήθεις κλάδοι - μάρκετινγκ, μάνατζμεντ, βασικές αρχές πρ. Απλώς η δραστηριότητα στη συνέχεια αποδεικνύεται «θεματική».
Για τον χρήστη, η κύρια διαφορά είναι διαφορετική. Το προσκύνημα είναι ένας άθλος όπου κύριος στόχος είναι η επίσκεψη σε υπηρεσίες και ιερά. Το ερώτημα πού θα φας/κοιμηθείς και πόσο θα σε ενδιαφέρει, αποφασίζεται δευτερευόντως σε ένα ταξίδι για αυτόν τον σκοπό. (Θυμάμαι πώς στην ίδια Optina, ομάδες προσκυνητών περνούσαν τη νύχτα σε χαλιά ακριβώς πάνω στο αλάτι της εκκλησίας Vvedensky).
Ο ορθόδοξος τουρισμός, εκτός από κάποια άνεση, περιλαμβάνει το συνηθισμένο εκπαιδευτικό και εκπαιδευτικό πρόγραμμα. Δηλαδή, «κοίτα προς τα δεξιά, κοίτα προς τα αριστερά», αν και με ένα ειδικό θέμα.
Ούτε ποντίκι ούτε βάτραχος...
Ένα ξεχωριστό πρόβλημα είναι ότι το πεδίο στο οποίο λειτουργούν οι περισσότερες σύγχρονες υπηρεσίες προσκυνήματος βρίσκεται ακριβώς στη μέση μεταξύ αυτών των φαινομένων.
Από τη μία πλευρά, τα ταξίδια που προσφέρουν δηλώνονται ως «προσκύνημα», και ως εκ τούτου οι περισσότεροι συμμετέχοντες επικεντρώνονται σε δύο πράγματα: 1) να φτάσουν στον τόπο. 2) για όσο το δυνατόν λιγότερα χρήματα. Το να είσαι ιδιαίτερα εξοργισμένος από το επίπεδο άνεσης και ποιότητας των υπηρεσιών σε μια τέτοια εταιρεία είναι κατά κάποιο τρόπο «δεν είναι comme il faut». Από την άλλη, το να στείλεις μια ομάδα για μια εβδομάδα σε κάποιο Άκρο Εξωτερικό χωρίς ανέσεις ή έγγραφα είναι επίσης μη ρεαλιστικό.
Ως αποτέλεσμα, όροι όπως «συμφωνία παροχής υπηρεσιών», «μεταφορά», «κράτηση ξενοδοχείου» και παρόμοια αρχίζουν να τρεμοπαίζουν στον ορίζοντα μόνο κατά τη διάρκεια ταξιδιών μεγάλων αποστάσεων, ειδικά στο εξωτερικό. Στην περίπτωση των βραχυπρόθεσμων ταξιδιών εσωτερικού, συμβαίνει συχνά να μην υπογράφονται καθόλου χαρτιά με τον ταξιδιώτη, προσφέροντας «να μεταφερθούν τα χρήματα απευθείας στον ξεναγό του λεωφορείου».
Εν τω μεταξύ, πρέπει να καταλάβει κανείς ότι το «προσκύνημα» είναι το ίδιο ταξιδιωτική εταιρεία. Και εργάζεται με τουρίστες προσκυνητές από τη μια και με προσωπικό - οδηγούς που συνοδεύουν ομάδες - από την άλλη.
Στη χειρότερη περίπτωση, ακόμα κι αν ο αριθμός των ομάδων στη διαδρομή είναι περιορισμένος και το πρόγραμμά τους καθορίζεται έξι μήνες νωρίτερα, αυτό το προσωπικό μπορεί να αποδειχθεί ότι είναι εφάπαξ προσλήψεις.
Επιπλέον, συχνά, μια υπηρεσία προσκυνήματος (τουριστική εταιρεία) ενεργεί ως ενδιάμεσος μεταξύ πελατών υπηρεσιών (προσκυνητές) και πολυάριθμων τοπικών πωλητών - μεταφορέων, ξενοδοχείων, ξεναγών ή μιας γιαγιάς από τον ιδιωτικό τομέα στην περιοχή του Diveevo, η οποία νοικιάζει έξω από μια γωνιά για τη νύχτα.
Έτσι, είναι πολύ πιθανό να ταξιδέψετε δύο φορές στην ίδια διαδρομή με την ίδια υπηρεσία - και να λάβετε ένα εντελώς διαφορετικό σύνολο πληροφοριών, υπηρεσιών και εντυπώσεων.
Και γενικά, αν σας πήγαν σε ένα μέρος, αλλά δεν σας είπαν σχεδόν τίποτα, σας παρέπεμψαν και δεν σας φιλοξενούσαν πολύ καλά, να είστε προετοιμασμένοι για την αντίρρηση «εμείς αναλάβαμε μόνο να σας παραδώσουμε».
Και, είναι αλήθεια, δεν έχετε συμβόλαιο στα χέρια σας και σε όλα τα διαφημιστικά φυλλάδια, μεταξύ των υπηρεσιών που παρέχει το ίδιο το πρακτορείο, συνήθως αναφέρεται μόνο ένα «άνετο λεωφορείο».
Τι να κάνουμε;
- Πρώτα πρώτα, αποφασίστε τους στόχους σας. Μπορείτε να ξεκινήσετε να αναζητάτε ένα ταξίδι πληκτρολογώντας τη λέξη "προσκύνημα" σε μια μηχανή αναζήτησης, εάν είστε πραγματικά έτοιμοι για ένα κατόρθωμα. Δηλαδή, ο στόχος σας είναι να επισκεφτείτε τα ιερά και μια νύχτα που περάσατε με το αλάτι ενός ναού ή οι διώροφες κουκέτες ενός ξενοδοχείου για εργάτες δεν θα σας ενοχλήσουν.
- Σε κάθε περίπτωση, θα πρέπει να ρωτήσετε εκ των προτέρων για τις συνθήκες μετακίνησης, διαμονής και διαμονής. Έπρεπε επίσης να δω τις υστερίες των ανθρώπων που, όπως τους φαινόταν, απλώς αγόραζαν μια «φτηνή εκδρομή» όταν έκαναν check in στο ξενοδοχείο του μοναστηριού.
- Η πρακτική έχει δείξει ότι τα καλύτερα ταξίδια στα μοναστήρια οργανώνονται από τα αγροκτήματα τους. Ναι, ούτε σε αυτή την περίπτωση θα λάβετε χαρτιά, γιατί τυπικά η ομάδα θα είναι εθελοντική, και το κόστος του ταξιδιού θα θεωρείται δωρεά. Αλλά οι άνθρωποι που θα σας μεταφέρουν δεν είναι προσωπικό που προσλαμβάνεται μία φορά για ένα ταξίδι. Το πιθανότερο είναι ότι εργάζονται στο ναό πολλά χρόνια σε αυτή τη διαδρομή (και όχι σε σαράντα διαφορετικές). Επιπλέον, οι ίδιοι έχουν πάει στο μοναστήρι περισσότερες από μία φορές ως προσκυνητές και επομένως γνωρίζουν όχι μόνο το πρόγραμμα των ακολουθιών, αλλά θα σας πουν τα πάντα για τα τοπικά ιερά, τη θέση των καταστημάτων κεριών και εικόνων και θα σας πουν ακόμη και ώρα που έχουν λιγότερο κόσμο. Επιπλέον, οι οικιακές ομάδες, συχνότερα από άλλες, φιλοξενούνται σε μοναστηριακά ξενοδοχεία και τρέφονται σε τραπεζαρίες.
- Απολύτως ιδανική επιλογήπροσκύνημα - μια ομάδα ενοριτών που πηγαίνει ταξίδι με έναν ιερέα. Φυσικά, μια τέτοια εκδήλωση μπορεί να μην είναι η φθηνότερη, όχι τακτική και αρκετά ενοχλητική στη διοργάνωση. Όμως όλες οι ταλαιπωρίες αντισταθμίζονται από την κατάσταση όταν το ταξίδι κανονίζεται με δικούς σου ανθρώπους, για τους δικούς σου ανθρώπους και εκεί ακριβώς που θέλεις να πας. Σε γενικές γραμμές, η επιλογή όταν οι προσκυνητές συνοδεύονται από ιερέα (που τώρα ασκείται για ταξίδια στο εξωτερικό και σε ορισμένες προσκυνηματικές υπηρεσίες) έχει πολλά πλεονεκτήματα. Επιτόπου, η ομάδα «με τον ιερέα» μπορεί να επιτραπεί να εισέλθει στο ιερό χωρίς ουρά. Ναι, και μια υπηρεσία προσευχής ή λιτία μπορεί να σερβιριστεί χωρίς να περιμένετε τι αναφέρεται στο πρόγραμμα του μοναστηριού.
- Σε γενικές γραμμές, πρέπει να ακούτε πιο προσεκτικά το πρόγραμμα στον ιστότοπο. Είναι ακόμη πιο βολικό να αναζητάτε συνταξιδιώτες στο λεωφορείο που δεν πηγαίνουν στο μέρος για πρώτη φορά. Φυσικά, δεν απαιτείται να ακολουθήσετε την ομάδα σας σε σχηματισμό από δύο ημέρες έως δύο εβδομάδες. Η σαφής κατανόηση του πού και πότε εξυπηρετούνται τα πάντα και πότε φεύγει το λεωφορείο θα σας προσφέρει τη βέλτιστη ελευθερία.
Και καλό προσκύνημα.
Καθένας από εμάς έχει ακούσει για το προσκύνημα τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του. Πολλοί άνθρωποι, εκπρόσωποι της ίδιας θρησκείας, ταξιδεύουν σε ιερούς τόπους που τιμούνται από τη μια ή την άλλη θρησκεία. Είτε το κάνουν μόνοι τους είτε σε ομάδες δεν έχει σημασία. Το κυριότερο είναι να έχουμε αγνές προθέσεις και σώμα υποταγμένο, καθώς και ψυχή γεμάτη μετάνοια και καρδιά που χαρακτηρίζεται από ειλικρινή πίστη. Το προσκύνημα είναι η επιθυμία των χαμένων αμνών του Θεού να προσκυνήσουν τους ιερούς τόπους και τις πόλεις.
Λίγη ιστορία
Από τα βαθιά αρχαία, αμνημονεύτων χρόνων, ο όρος «προσκύνημα» μπήκε στη σύγχρονη γλώσσα. Αυτό είναι παράγωγο της λέξης "φοίνικα". Τα κλαδιά αυτού του δέντρου τα έφεραν από ιερές περιοχές οι πρώτοι χριστιανοί που πήγαν εκεί για να λάβουν την ευλογία του Παντοδύναμου. Ταξίδευαν συνήθως κατά τη μεγάλη εορτή την παραμονή του Πάσχα, που δόξαζε την είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα. Στη Ρωσία και σε άλλες αποκαλείται «Κυριακή των Βαΐων». Αλλά δεν πρέπει να νομίζει κανείς ότι μόνο οι χριστιανοί ασχολούνται με το προσκύνημα. Για παράδειγμα, στην αρχαία Ινδία, οι ντόπιοι ταξίδευαν μερικές φορές το χρόνο σε χώρες όπου, σύμφωνα με το μύθο, ζούσαν ορισμένες θεότητες. Με αυτόν τον τρόπο προσπάθησαν να απορροφήσουν την ενέργεια των σεβαστών πλασμάτων που παρέμεναν εδώ σε κάθε πέτρα και δέντρο. Και στην Ελλάδα, προσκυνητές από όλη τη χώρα πήγαιναν στους Δελφούς: στον τοπικό ναό ζούσε η μάντισσα Πυθία, η οποία προέβλεψε τη μοίρα για λογαριασμό ανώτερων δυνάμεων.
Η ουσία του προσκυνήματος άλλαξε ελαφρώς τον Μεσαίωνα. Τότε ήταν που έγινε αυτό που το ξέρουμε σήμερα. Κατά τη διάρκεια της ακμής της χριστιανικής θρησκείας, οι άνθρωποι άρχισαν να ταξιδεύουν μαζικά στην Ιερουσαλήμ για να επισκεφθούν αυτό που χτίστηκε επί αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. Τον 15ο αιώνα αναπτύχθηκαν πινακίδες και ειδικές διαδρομές για ταξιδιώτες από την Ευρώπη: από τον ποταμό Ροδανό έως τις όχθες του Ιορδάνη. Οι Σταυροφορίες ενίσχυσαν τελικά την παράδοση του προσκυνήματος στους Αγίους Τόπους. Είναι γνωστό ότι σήμερα περίπου 200 εκατομμύρια άνθρωποι τηρούν το τελετουργικό ετησίως.
Κύρια είδη και ουσία του προσκυνήματος
Οι πιστοί πηγαίνουν σε ένα επικίνδυνο, μακρύ και δύσκολο ταξίδι όχι μόνο για χάρη της προσευχής και της συγχώρεσης για τις αμαρτίες τους. Συχνά ο στόχος τους είναι πολύ πιο ευγενής: να βρουν το νόημα της ζωής, να γνωρίσουν το σκοπό τους, να βρουν τη χάρη, να δείξουν αφοσίωση στις θρησκευτικές πεποιθήσεις. Μερικές φορές οι επιθυμίες των προσκυνητών είναι απολύτως γήινες: να ζητήσουν ένα πολυαναμενόμενο μωρό, να γιατρευτούν από μια ασθένεια, να απαλλαγούν από την ψυχική ταλαιπωρία. Σε κάθε περίπτωση, ένα τέτοιο ταξίδι προϋποθέτει μια συγκεκριμένη στάση του ανθρώπου απέναντι στην πραγματικότητα. Η ιδέα είναι απολύτως απλή: να αντιμετωπίσετε οικειοθελώς τις δυσκολίες, να αποδεχτείτε τις δύσκολες συνθήκες του δρόμου, να αφιερώσετε λίγο χρόνο σε περιορισμούς για να πετύχετε έναν υψηλότερο στόχο. Αυτό συμβολίζει την άρνηση της ανθρωπότητας υλικά περιουσιακά στοιχείακαι σωματικές απολαύσεις χάριν πνευματικών και αιώνιων ιδανικών.
Ανάλογα με τα διάφορα χαρακτηριστικά διακρίνονται είδη προσκυνήματος. Αυτές μπορεί να είναι ξένες και εγχώριες πόλεις ή σε ιερούς τόπους στην άγρια φύση, εθελοντικά και υποχρεωτικά, ατομικά και ομαδικά, μακρινά ή σύντομα ταξίδια. Παρεμπιπτόντως, όσον αφορά τη χρονική περίοδο, προηγουμένως, σύμφωνα με τους ορθόδοξους κανόνες, ένα ταξίδι που διήρκεσε τουλάχιστον 10 ημέρες θεωρούνταν πραγματικό προσκύνημα. Τα ταξίδια μπορούν επίσης να πραγματοποιηθούν οποιαδήποτε εποχή του χρόνου ή να συμπέσουν με μια συγκεκριμένη αργία.
Γεωγραφία
Πρόσφατα, το προσκύνημα έχει νέα ψυχολογική βάση και γεωγραφικό προσανατολισμό: δεν είναι μόνο ένα ταξίδι σε ιερούς τόπους, αλλά και ένα ταξίδι για λόγους υγείας. Ως εκ τούτου, εκπρόσωποι διαφορετικών θρησκειών πηγαίνουν στην Ανατολή για να μάθουν μια νέα θρησκεία και μυστικά εκεί. παραδοσιακή θεραπείαγια τα οποία είναι τόσο διάσημα αυτά τα εδάφη. Στην Ινδία, την Κίνα, την Ιαπωνία, το Θιβέτ και το Νεπάλ, εγκαθίστανται σε ναούς: επικοινωνούν με μοναχούς, παρακολουθούν τις λειτουργίες με την άδειά τους και υιοθετούν θεραπευτικές πρακτικές από αυτούς. Για παράδειγμα, στο Δελχί και τη γύρω περιοχή, η Αγιουρβέδα είναι πολύ δημοφιλής - μια πολύπλοκη επιστήμη που ειδικεύεται στην αναζωογόνηση και τη θεραπεία του σώματος. Η διδασκαλία στοχεύει στην αποκατάσταση της αρμονίας του ανθρώπου και του Σύμπαντος, αφού η παραβίαση αυτής της ισορροπίας είναι που προκαλεί την ανάπτυξη σωματικών και ψυχικών ασθενειών. Αντίθετα, πολλοί τουρίστες επισκέπτονται την Κίνα για να εξασκήσουν τσιγκόνγκ, ένα σύνολο ασκήσεων αναπνοής και κίνησης που βοηθούν στην αναπλήρωση ενέργειας και πνευματικής δύναμης. Σκοπός τέτοιων ταξιδιών δεν είναι μόνο να βοηθήσουν στην θεραπεία, αλλά και να εμπλουτίσουν ηθικά και πνευματικά.
Όσον αφορά συγκεκριμένα τη θρησκεία, αυτές τις μέρες οι κύριοι τόποι προσκυνήματος στον κόσμο είναι:
- Δημοκρατίες της ΚΑΚ.Κάποια από αυτά (Ρωσία, Ουκρανία, Λευκορωσία) αποτελούν το κέντρο της Ορθοδοξίας.
- Ευρώπη. Τα κυρίαρχα κινήματα εδώ είναι ο Καθολικισμός και ο Προτεσταντισμός.
- Βόρεια και Λατινική Αμερική. Κυριαρχεί η χριστιανική πίστη.
- Αφρική. Το Ισλάμ είναι ευρέως διαδεδομένο, αλλά υπάρχουν και χριστιανικά κέντρα.
- Ασία. Χαρακτηρίζεται από το Ισλάμ, καθώς και από τον Ιουδαϊσμό και τον Βουδισμό.
Κάθε ήπειρος έχει τα δικά της ιερά μνημεία που πρέπει να επισκεφθείτε και να δείτε.
Χριστιανικό προσκύνημα
Για περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια, εκπρόσωποι του χριστιανικού κόσμου θέλουν να δουν τους Αγίους Τόπους - Ιερουσαλήμ. Όσοι κάνουν ορθόδοξο προσκύνημα έλκονται και ελκύονται από τον Πανάγιο Τάφο όσο κανένα άλλο μέρος στον πλανήτη. Αυτή η περιοχή είναι το λίκνο όλου του Χριστιανισμού, που ξεχειλίζει από την ομορφιά των παλαιστινιακών τοπίων, το μυστήριο των νυχτερινών ακολουθιών και την υπέροχη ατμόσφαιρα των ιερών μνημείων. Το Ισραήλ είναι από μόνο του μια ιερή χώρα. Μαθαίνουμε για αυτόν από τις πρώτες σελίδες της Βίβλου: Ο Χριστός γεννήθηκε σε αυτή τη γη, εδώ μεγάλωσε, κήρυξε και εκτελέστηκε. Το προσκύνημα στον Πανάγιο Τάφο ήταν συνηθισμένο στην εποχή της αρχαίας Ρωσίας. Όμως θεμελιωτής του σύγχρονου κινήματος θεωρείται δικαίως η μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, η Αγία Ελένη. Όντας σε μεγάλη ηλικία, πήγε εδώ αναζητώντας τον σταυρό στον οποίο τελείωσε η επίγεια ζωή του Ιησού. Η ανακάλυψη της «αληθινής και έντιμης» σταύρωσης συνδέεται πάντα με αυτό το ιστορικό πρόσωπο.
Το θρησκευτικό προσκύνημα τελείται πάντα με την ευλογία της εκκλησίας. Αυτό δεν είναι μόνο ένα ταξίδι στους Αγίους Τόπους, αλλά και συνεχείς προσευχές, μετάνοια, πνευματική εργασία στον εαυτό του, κάθαρση και ταπείνωση. Το ταξίδι των προσκυνητών συνήθως ξεκινά από το Νεγκέβ: οι ατελείωτες εκτάσεις της ερήμου συνδέονται με τις εικόνες των πατριαρχών και σημαντικά γεγονότα από την Παλαιά Διαθήκη. Η βάση της διαδρομής είναι η επίσκεψη στην Ιερουσαλήμ. Από εδώ μπορείτε να οργανώσετε εκδρομές στη Γαλιλαία, τη Βηθλεέμ, την Ιεριχώ, τη Νεκρά Θάλασσα και άλλα ιερά μέρη. Αυτή η διαδρομή είναι υπό όρους. Κάθε προσκυνητής μπορεί να το συμπληρώσει με άλλα ενδιαφέροντα μέρη.
Κύριοι ιεροί τόποι
Η Ιερουσαλήμ είναι ιερή πόλη όχι μόνο για την Ορθοδοξία, αλλά και για τους εκπροσώπους του Ιουδαϊσμού και του Ισλάμ. Πολλά γεγονότα συνδέονται με αυτό, συμπεριλαμβανομένης της γέννησης και του θανάτου του Χριστού. Με ποια αντικείμενα πρέπει να ξεκινήσει εδώ το ορθόδοξο προσκύνημα; Πρώτον, πρέπει οπωσδήποτε να επισκεφθείτε Δυστυχώς, το μόνο που έχει απομείνει είναι ερείπια - συμπεριλαμβανομένου του περίφημου Δυτικού Τείχους. Δεύτερον, πηγαίνετε στο Όρος των Ελαιών και στον Κήπο της Γεθσημανή - όπου ο Ιησούς προσευχήθηκε πριν τον συλλάβουν. Τρίτον, είναι σημαντικό για τους προσκυνητές να δουν την Εκκλησία των Παθών του Κυρίου: χτίστηκε τον 20ο αιώνα, αλλά απλώς αναδημιουργεί τέλεια την αρχιτεκτονική εκείνων των εποχών που ο Χριστός περπάτησε σε αυτούς τους δρόμους.
Η Βηθλεέμ είναι ένα άλλο χριστιανικό ιερό. Η εκκλησία της Γεννήσεως του Χριστού βρίσκεται σε αραβική επικράτεια. Είναι χτισμένο γύρω από ένα μεγάλο σπήλαιο, στο οποίο γεννήθηκε ο μικρός Σωτήρας ανάμεσα στα βοοειδή. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι κάθε χριστιανικό δόγμα έχει τη θέση του σε αυτήν την εκκλησία. Μην ξεχάσετε να επισκεφθείτε τη Ναζαρέτ - Γαλιλαία. Ήταν εδώ που η Μαρία έμαθε από έναν άγγελο ότι σύντομα θα γινόταν η μητέρα του πολυαναμενόμενου Μεσσία. Ο λίγο μεγαλύτερος Ιησούς εγκαταστάθηκε στην ίδια πόλη, αφού επέστρεψε με τους γονείς του από την Αίγυπτο, όπου δραπέτευε από τον διωγμό του Ηρώδη. Πέρασε όλη του την παιδική ηλικία και τη νεότητά του στη Γαλιλαία, έκανε τα πρώτα του θαύματα και βρήκε πιστούς οπαδούς και μαθητές.
Προσκύνημα στην Ευρώπη
Η πρώτη χώρα που πρέπει να πάτε είναι φυσικά η Ιταλία. Πρωτεύουσά της, η Ρώμη, είναι η Αιώνια Πόλη, η αρένα για την εγκαθίδρυση του παγκόσμιου Χριστιανισμού. Οι τοπικές ορθόδοξες και καθολικές εκκλησίες είναι δημοφιλείς τόποι προσκυνήματος, επειδή οι τοίχοι τους περιέχουν πολλά ιερά που συνδέονται με τους αποστόλους. Για παράδειγμα, η Βασιλική του Αγίου Πέτρου φιλοξενεί τα λείψανα και τα λείψανα του μεγάλου μαθητή και οπαδού του Ιησού. Εδώ βρίσκονται και οι τάφοι άλλων πιστών οπαδών της Χριστιανικής Εκκλησίας, για να μην αναφέρουμε αξεπέραστα αριστουργήματα και μνημεία της παγκόσμιας τέχνης. Σε μια άλλη ιταλική πόλη - το Loreto - επισκεφθείτε οπωσδήποτε τη βασιλική, η οποία ονομάζεται το αρχικό σπίτι της Μαρίας. Σύμφωνα με το μύθο, οι ουράνιοι άγγελοι, για να προστατεύσουν τη μητέρα του Χριστού, μετακόμισαν το σπίτι της αρκετές φορές: τελικά κατέληξε στο Λορέτο.
Ο τρίτος πιο σημαντικός τόπος προσκυνήματος είναι το Santiago de Compostela στην Ισπανία. Ο τοπικός καθεδρικός ναός στεγάζει τον τάφο του Αγίου Ιακώβου, οπότε η φύλαξη του δρόμου προς αυτό το λείψανο ήταν θέμα τιμής για πολλούς βασιλιάδες. Το ιερό, που βρίσκεται στην ελληνική χερσόνησο, είναι ένα από τα πιο μυστηριώδη μέρη του πλανήτη, το οποίο καλύπτεται από πολλούς θρύλους και μύθους. Λένε ότι η ίδια η Μαρία κήρυξε την πίστη στον Χριστό εδώ. Από τότε οι μοναχοί, έχοντας εγκαταλείψει τη φασαρία του κόσμου, ζουν και προσεύχονται στον Άθω. Και κάθε άτομο που έρχεται εδώ αισθάνεται μια ιδιαίτερη ευεργετική ατμόσφαιρα που διαπερνά κάθε κομμάτι γης.
Τι να δείτε στη Ρωσία;
Υπάρχουν επίσης πολλά ιερά στη χώρα μας όπου μια κουρασμένη και χαμένη ψυχή μπορεί να βρει καταφύγιο, να βρει γαλήνη και να λάβει μια ευλογία. Το ρωσικό προσκύνημα ξεκινά από το αρχιπέλαγος Solovetsky, όπου βρίσκεται το διάσημο μοναστήρι - το πολιτιστικό και πνευματικό κέντρο του Βορρά. ΣΕ Σοβιετική εποχήχρησιμοποιήθηκε για τη στέγαση κρατουμένων, αλλά μετά το τέλος αυτής της θλιβερής εποχής, το παλιό πνεύμα της αρχαιότητας επέστρεψε σε αυτά τα τείχη. Για να νιώσετε την ιερή ατμόσφαιρα, πρέπει να ζήσετε στο Solovki για τουλάχιστον μια εβδομάδα. Πρέπει οπωσδήποτε να επισκεφτείτε τη Λαύρα Trinity-Sergius - το μεγαλύτερο μοναστήρι στη Ρωσία. Αυτό δεν είναι μόνο ένα θησαυροφυλάκιο αρχαίας ρωσικής τέχνης, αλλά και ένα μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO.
Όσο για το Μοναστήρι Diveyevo, ονομάζεται άλλη μια επίγεια κληρονομιά της Μητέρας του Θεού. Τον 18ο αιώνα, ο Ιεροδιάκονος Σεραφείμ τον πήρε υπό την προστασία του και αργότερα έγινε σεβαστός Ρώσος άγιος. Εδώ αναπαύονται τα λείψανά του, με θαυματουργές δυνάμεις. Μη χάσετε την ευκαιρία να μαζέψετε ιαματικό νερό από μια πηγή στην επικράτεια του μοναστηριού. Λένε ότι βοηθάει σε οποιαδήποτε σωματική και ψυχική πάθηση. Ένα άλλο μοναστήρι δημοφιλές στους προσκυνητές είναι το μοναστήρι Pskov-Pechersk. Βρίσκεται στα μπουντρούμια. Οι σπηλιές χρησιμοποιούνται ως τάφοι, αφού τα ανθρώπινα λείψανα δεν αποσυντίθενται εδώ. Σε κοντινή απόσταση κτίστηκε η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου, που φιλοξενεί θαυματουργές εικόνες.
Χατζ στο Ισλάμ
Έτσι λέγεται το μουσουλμανικό προσκύνημα. Κάθε εκπρόσωπος αυτής της θρησκείας πρέπει να την εκτελεί τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του. Όσοι έχουν περάσει από ένα δύσκολο ταξίδι ονομάζονται «χατζής». Για να ταξιδέψει, ένας μουσουλμάνος πρέπει να φτάσει στην ηλικία της ενηλικίωσης, να ομολογήσει το Ισλάμ, να είναι ψυχικά υγιής και αρκετά πλούσιος ώστε να συντηρεί όχι μόνο τον εαυτό του κατά τη διάρκεια του προσκυνήματος, αλλά και την οικογένειά του στην πατρίδα του. Κατά τη διάρκεια του Χατζ, δεν επιτρέπεται να καπνίζει, να πίνει αλκοόλ, να απολαμβάνει στενές σχέσεις, να ασχολείται με το εμπόριο κ.λπ.
Το μουσουλμανικό προσκύνημα ξεκινά με το ντύσιμο ενός ατόμου με λευκά ρούχα, τα οποία, όπως είναι τα ίδια για όλους, κρύβουν τη δημόσια και κοινωνική του θέση. Το πρώτο τελετουργικό είναι μια βόλτα γύρω από τον Οίκο του Αλλάχ - την Κάαμπα - το κύριο ιερό των μουσουλμάνων που βρίσκεται στη Μέκκα. Μετά από αυτό, το άτομο τρέχει την απόσταση μεταξύ των ιερών λόφων Marwa και Safa επτά φορές, μετά από την οποία πίνει θεραπευτικό νερό από την πηγή Zam-Zam. Μόνο μετά από αυτό πηγαίνει στην κοιλάδα του Αραφάτ, η οποία βρίσκεται κοντά στη Μέκκα. Το αποκορύφωμα του τελετουργικού είναι οι συνεχείς προσευχές σε αυτόν τον τομέα. Το τελετουργικό είναι πολύπλοκο, καθώς ο προσκυνητής πρέπει να στέκεται ακίνητος κάτω από τον καυτό ήλιο από το μεσημέρι μέχρι τη δύση του ηλίου. Έχοντας περάσει τη δοκιμασία, του επιτρέπεται να συμμετάσχει στη γενική συλλογική προσευχή. Την επόμενη μέρα ο άντρας κατευθύνεται σε μια άλλη κοιλάδα - τη Μίνα. Εδώ ρίχνει επτά πέτρες σε μια κολόνα - σύμβολο του Σατανά, παίρνει μέρος στο τελετουργικό της θυσίας και επιστρέφει στη Μέκκα για την τελευταία περιήγηση γύρω από την Κάαμπα.
Μέκκα και Μεδίνα
Αυτές είναι οι κύριες πόλεις προσκυνήματος για τους μουσουλμάνους. Σύμφωνα με το Κοράνι, ο προφήτης Μωάμεθ γεννήθηκε στη Μέκκα, όπου ξεκίνησε την ιερή αποστολή του - την προφητεία. Όπως ήδη αναφέρθηκε, αυτή η πόλη φιλοξενεί την Κάαμπα, μια τελετουργική πέτρα που προσελκύει εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνους κάθε χρόνο. Ο ογκόλιθος βρίσκεται στην αυλή του Μεγάλου Τζαμιού - ενός από τους κύριους ισλαμικούς μιναρέδες. Το θρησκευτικό δόγμα λέει: κάθε πιστός πρέπει να επισκεφτεί την επικράτειά του. Συνήθως ένα τέτοιο ταξίδι γίνεται μέσα σεληνιακός μήνας Dhul-Hijjah. Οι μουσουλμάνοι είναι σίγουροι ότι το προσκύνημα και οι κακουχίες είναι συνώνυμα. Ως εκ τούτου, παρά την παρουσία πολλών άνετων ξενοδοχείων στη Μέκκα, μένουν σε φτωχές σκηνές, απλά στημένες σε υγρό έδαφος.
Η Μεδίνα είναι ένα άλλο σημαντικό μέρος για ένα άτομο που ασκεί το Ισλάμ. Μετάφραση από τα λατινικά, το όνομά του ακούγεται σαν "ακτινοβόλο πόλη". Η επίσκεψή του περιλαμβάνεται στο υποχρεωτικό πρόγραμμα του Χατζ, αφού εδώ βρίσκεται ο τάφος του Μωάμεθ. Επιπλέον, η πόλη έγινε ο πρώτος οικισμός στον οποίο θριάμβευσε το Ισλάμ. Εδώ χτίστηκε το Μεγάλο Τζαμί του Προφήτη, η χωρητικότητα του οποίου φτάνει τις 900 χιλιάδες άτομα. Το κτίριο είναι εξοπλισμένο με αυτόματο σύστημα ομπρέλας για τη δημιουργία σκιάς, καθώς και σύγχρονο κλιματισμό και κυλιόμενες σκάλες.
βουδιστικοί ιεροί τόποι
Για τους εκπροσώπους αυτής της αρχαίας θρησκείας, το προσκύνημα είναι ένας τρόπος για να επιτευχθεί η υψηλότερη ευδαιμονία αναπνέοντας τον ιερό αέρα σε ιερές περιοχές. Παρεμπιπτόντως, βρίσκονται στο Θιβέτ, την Κίνα, τη Buryatia, αλλά ο μεγαλύτερος αριθμός από αυτούς εξακολουθούν να βρίσκονται στην Ινδία - το λίκνο του Βουδισμού. Το πρώτο πιο επισκέψιμο μέρος είναι το δέντρο Bodhi, κάτω από το οποίο, σύμφωνα με το μύθο, ο Βούδας αγαπούσε να διαλογίζεται. Ήταν στη σκιά του πρασίνου που πέτυχε το μεγαλύτερο Nirvana. Η δεύτερη σημαντική υπενθύμιση είναι η πόλη Καπιλαβάστου: ο Βούδας πέρασε τα παιδικά του χρόνια εκεί και έμαθε όλες τις πτυχές της αντιαισθητικής ύπαρξης του ανθρώπου. Και πήρε μια απόφαση: να απαρνηθεί τον πολιτισμό για να κατανοήσει τους τρόπους σωτηρίας και την ιερή αλήθεια.
Ένα προσκύνημα σε ιερούς τόπους μεταξύ των Βουδιστών δεν είναι πλήρες χωρίς μια επίσκεψη στο Βασιλικό Παλάτι κοντά στην Πάτνα. Σε έναν κοντινό λόφο, ο Βούδας είπε στους οπαδούς του για τις διδασκαλίες του. Τα πολυτελή αρχοντικά περιβάλλονται κυριολεκτικά από αξιοθέατα. Όταν τα εξετάζετε, μην ξεχνάτε την τελευταία θέση στη λίστα, αλλά εξίσου σημαντικό, το Sarnath. Εδώ ο Βούδας κήρυξε το πρώτο του κήρυγμα. Προσκυνητές από όλο τον κόσμο έρχονται στο Βαρανάσι για να νιώσουν ανά τους αιώνες τα ιερά λόγια του αγίου, γεμάτα με αιώνια σοφία και βαθύ νόημα ζωής.
Το προσκύνημα στη Ρωσία μπορεί να χωριστεί σε δύο ανεξάρτητους κλάδους, που ορίζονται από την ίδια την ιστορία της χριστιανικής θρησκείας: το πραγματικό προσκύνημα στους Αγίους Τόπους και το προσκύνημα σε ιερούς τόπους στην επικράτεια της Ρωσίας, ως κέντρου της παγκόσμιας Ορθοδοξίας. Το προσκύνημα στους Αγίους Τόπους ξεκίνησε στη Ρωσία στα πρώτα χρόνια του Χριστιανισμού. Οι ιστορικοί χρονολογούν τους πρώτους τεκμηριωμένους προσκυνητές στον 11ο αιώνα. Έτσι το 1062, ο ηγούμενος Βαρλαάμ του Ντμίτριεφ επισκέφτηκε την Παλαιστίνη. Στο προσκύνημα διορίστηκαν κληρικοί που ήταν εγγράμματοι και ικανοί να μεταφέρουν τις εντυπώσεις τους στην εκκλησία. Ουσιαστικά ο πρώτος Ρώσος προσκυνητής που άφησε αρκετά λεπτομερείς σημειώσεις για τις περιπλανήσεις του στον Αγ. Γη, ήταν ο ηγούμενος Δανιήλ. Άφησε σημειώσεις γνωστές ως «Περπατώντας» (1106-1107), οι οποίες αντιγράφηκαν σε μεγάλες ποσότητες, διατηρήθηκαν και εκδόθηκαν πολλές φορές τον 19ο αιώνα, καθώς και παλαιότερα. Ένας άλλος διάσημος προσκυνητής είναι ο Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος του Νόβγκοροντ, ο οποίος έκανε προσκύνημα στα ρωσικά ιερά μέρη στα τέλη του 12ου αιώνα. Συνέταξε μοναδικές περιγραφές για τον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας και τους θησαυρούς του, που αργότερα χάθηκαν ως αποτέλεσμα πολέμων και καταστροφών. Το 1167, η σεβαστή Ευφροσύνη του Πολότσκ (κόρη του Πρίγκιπα Σβιατοσλάβ-Γεώργιος Βσεσλάβοβιτς του Πολότσκ) έκανε προσκύνημα στην Ιερουσαλήμ. Το 1350, ένα προσκύνημα στον Αγ. Τη γη επισκέφτηκε ο μοναχός του Νόβγκοροντ Στέφανος, ο οποίος άφησε λεπτομερείς περιγραφές για τα ιερά της Κωνσταντινούπολης. Είναι γνωστό ότι επισκέφτηκε και την Ιερουσαλήμ, αλλά οι γραπτοί λογαριασμοί χάνονται. Το 1370 έγινε προσκύνημα στην Ιερουσαλήμ από τον Αρχιμανδρίτη Agrefenya, ο οποίος άφησε μοναδικές περιγραφές για τα ιερά της Ιερουσαλήμ (δημοσιεύτηκε το 1896). περαιτέρω σε αυτή την περίοδο του τέλους του XIV αιώνα. είναι γνωστά τα ταξίδια στην Ιερουσαλήμ, την Κωνσταντινούπολη και τον Άθω από τον Διάκονο Ιγνάτιο Σμολιάνιν και τον Αρχιεπίσκοπο του Νόβγκοροντ Βασίλι. Είναι γνωστός ο «περίπατος του ιερού μοναχού Βαρσανούφιου στην ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ», που ανακαλύφθηκε σε χειρόγραφο του πρώτου τετάρτου του 17ου αιώνα. το 1893 N. S. Tikhonravov. Περιέχει μια περιγραφή δύο προσκυνηματικών περιόδων: το 1456. - στην Ιερουσαλήμ από το Κίεβο μέσω του Μπέλγκοροντ, της Κωνσταντινούπολης, της Κύπρου, της Τρίπολης, της Βηρυτού και της Δαμασκού, και το 1461-1462. - μέσω Belgorod, Damietta, Αιγύπτου και Σινά. Ο Βαρσανούφιος ήταν ο πρώτος από τους Ρώσους προσκυνητές που περιέγραψε με αρκετή λεπτομέρεια και ακρίβεια τον Αγ. Όρος Σινά.
Από τα μέσα του 15ου αι. Ένα νέο στάδιο ξεκινά στην ιστορία του ρωσικού προσκυνήματος. Μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους, πολλά χριστιανικά ιερά της Ανατολής χάθηκαν οριστικά. Το προσκύνημα έγινε δύσκολο και ανασφαλές. Διαμορφώνεται θεσμός και παράδοση προσκυνήματος στα τοπικά ιερά. Ρωσικό προσκύνημα στον Αγ. Γη κατά την περίοδο XV-XVI αιώνες. ασήμαντο σε αριθμό, υπάρχουν λίγες περιγραφές ταξιδιού. Οι διάσημες περιλαμβάνουν την κυκλοφορία το 1558-1561. έμπορος Vasily Poznyakov, ο οποίος έδωσε μια μοναδική περιγραφή των ιερών της Ιερουσαλήμ και του Σινά. Το περίφημο «Προσκινητάριο» του Αρσένιου Σουχάνοφ, ιερομόναχου, οικοδόμου της Μονής Τριάδας-Σεργίου Θεοφανείων και κελάρι της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου, οφείλει επίσης την καταγωγή του στην επίσημη επιτροπή. Το 1649 επισκέφτηκε το Άγιο Όρος και τον Φεβρουάριο του 1651. επισκέφτηκε την Κωνσταντινούπολη, τη Χίο, τη Ρόδο και άλλα νησιά του ελληνικού αρχιπελάγους, διείσδυσε στην Αίγυπτο και την Ιερουσαλήμ και επέστρεψε μέσω της Μικράς Ασίας και του Καυκάσου τον Ιούνιο του 1653. στη Μόσχα. Χάρη στην πλούσια «ελεημοσύνη» που του παρασχέθηκαν, ο Αρσένιος κατάφερε να πάρει 700 μοναδικά χειρόγραφα από τον Άθω και άλλα μέρη, τα οποία θεωρούνται στολίδι της Συνοδικής Βιβλιοθήκης της Μόσχας.
Αργότερα τον 18ο αιώνα. Είναι γνωστό το προσκύνημα του περιηγητή Βασιλείου του Κιέβου, που αφοσιώθηκε στη μελέτη της Ορθόδοξης Ανατολής. Στη Ρωσία υπάρχει ακράδαντα πεποίθηση ότι η Ορθόδοξη πίστη διατηρείται στην αγνότητά της μόνο εδώ, ότι η Αγία Ρωσία παραμένει το μόνο ορθόδοξο βασίλειο. Πολλοί εκκλησιαστικοί ηγέτες εκείνης της περιόδου κάλεσαν για προσκυνήματα στα σύνορα της Ρωσίας, για να αντλήσουν ευλάβεια και να μορφωθούν με εθνική καταγωγή. Έρχονται οι ώρες μαζικών προσκυνημάτων στους ρωσικούς ιερούς τόπους. Στους XVI-XVII αιώνες. Η Ρωσία αναγνωρίστηκε ως το κέντρο του ορθόδοξου κόσμου ακόμη και εκτός του κράτους. Εκπρόσωποι των τοπικών ορθόδοξων εκκλησιών επισκέφτηκαν το κράτος της Μόσχας για προσκυνηματικούς σκοπούς. Το Valaam και το Solovki έγιναν κέντρα προσκυνήματος.
Μερικές φορές οι άνθρωποι πηγαίνουν σε ένα προσκύνημα «προς μετάνοια» για να καθαριστούν από την αμαρτία μέσω του άθλου του προσκυνήματος. Οι Ρώσοι έκαναν συχνά αναθηματικά προσκυνήματα - σύμφωνα με τους όρκους, δοσμένο στον Θεόσε αρρώστια ή καθημερινή θλίψη. Ακόμη πιο συχνά, άρρωστοι πήγαιναν στα ιερά, ελπίζοντας να θεραπεύσουν σωματικές ή ψυχικές ασθένειες μέσω του άγγιγμα του ιερού.
Ένα προσκύνημα κατά κλήση γίνεται όταν ο ίδιος ο Κύριος ή κάποιος άγιος σε όνειρο ή όραμα κάλεσε κάποιον να πάει κάπου. Οι Ρώσοι προσκυνητές πήγαιναν συχνότερα στο Κίεβο, θέλοντας να επισκεφτούν τη «Μητέρα των Ρωσικών Πόλεων», με τα ιερά της, κυρίως τη Λαύρα του Κιέβου Pechersk, τα κοντινά και μακρινά σπήλαιά της με πολλά λείψανα ιερών ασκητών. Το σημαντικότερο ρωσικό κέντρο προσκυνήματος τον 15ο αιώνα. εμφανίστηκε η Λαύρα Τριάδας-Σεργκέεφ, όπου ακόμη και Ρώσοι τσάροι, σύμφωνα με την παράδοση, πήγαν να προσκυνήσουν στον ηγούμενο της ρωσικής γης, τον Άγιο Σέργιο. Τον 19ο και τις αρχές του 20ου αιώνα. Οι Sarov και Optina Pustyn έγιναν επίσης ιδιαίτερα επισκέψιμα κέντρα προσκυνήματος. Το τελευταίο από αυτά ξεχωρίζει κάπως. Τα προσκυνήματα γίνονταν στην Όπτινα αποκλειστικά για λόγους επικοινωνίας με τους πρεσβύτερους.
Το προσκύνημα γινόταν συνήθως τη ζεστή εποχή. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι οι πραγματικοί προσκυνητές έπρεπε να πηγαίνουν στα ιερά μέρη με τα πόδια για να εργαστούν για τη δόξα του Θεού. Οι ορθόδοξοι προσκυνητές δεν είχαν ειδική φορεσιά (σε αντίθεση με τους δυτικούς προσκυνητές), αλλά ο υποχρεωτικός εξοπλισμός τους ήταν ένα ραβδί, μια σακούλα κροτίδες και ένα δοχείο για νερό.
ΧΧ αιώνα - εποχή μαζικών προσκυνημάτων στους ιερούς τόπους της Ρωσίας. Μετά το 1910 Ο ιερέας της Μόσχας του Ναού της Αναστάσεως στο Καντάσι, ο πατήρ Νικολάι (Σμιρνόφ), ξεκίνησε τα ενοριακά προσκυνήματα στα περίχωρα της Μόσχας και σε μακρινά μοναστήρια. Άλλοι ακολούθησαν το παράδειγμά του. Είναι γνωστό, για παράδειγμα, ότι ακόμη και μετά την επανάσταση της δεκαετίας του 1920, η ενορία της εκκλησίας του Αγίου Μητροφανίου του Voronezh, υπό την ηγεσία του πρύτανή της, πατέρα Vladimir Medvedyuk, έκανε κοντινά και μακρινά προσκυνήματα (συμπεριλαμβανομένου του Sarov). Σήμερα αυτή η ευσεβής παράδοση έχει αναβιώσει. Σχεδόν κάθε εκκλησία έχει τη δική της εμπειρία στη διεξαγωγή ταξιδιών προσκυνήματος ή εκδρομών σε ρωσικά ιερά: αυτές είναι η Εκκλησία της Τριάδας στο Ostankino, ο Ναός του Αποστόλου Φιλίππου, η Εκκλησία της Ανάληψης (Μαλάγια) και άλλες ενορίες. Στην Αγία Πετρούπολη, η Μονή Valaam έχει τη δική της προσκυνηματική υπηρεσία, η οποία διοργανώνει προσκυνηματικές εκδρομές στα νησιά Valaam και Konevets. Τον Ιούνιο του 1997 Ο επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ρωσίας Πατριάρχης Αλέξιος Β' πραγματοποίησε προσκύνημα στην Ιερουσαλήμ.
