Το τεύχος Μαΐου του περιοδικού της επισκοπής της Αγίας Πετρούπολης «Ζωντανό Νερό» είναι αφιερωμένο στα προβλήματα μιας νέας οικογένειας. Ήδη σύζυγοι, όχι ακόμη γονείς - έτσι ορίζεται η περίοδος στη ζωή των νεόνυμφων, η οποία εξετάζεται προσεκτικά σε αυτό το τεύχος.
Για πολλούς πιστούς, η ιεροσύνη και η έγγαμη ζωή φαίνονται ελάχιστα συμβατά. Πολλοί από αυτούς που διαβάζουν αυτές τις γραμμές θυμούνται την αμηχανία ή ακόμα και την απογοήτευσή τους όταν έμαθαν για πρώτη φορά ότι οι ιερείς ήταν παντρεμένοι! Πράγματι, πώς μπορεί κάποιος που έχει υποσχεθεί να αφιερωθεί ολοκληρωτικά στον Θεό να μοιραστεί την αγάπη του μεταξύ του Θεού και εκείνων με τους οποίους συνδέεται αποκλειστικά στην «ιδιωτική» ζωή του - με την οικογένειά του; Ποια άλλη οικογένεια χρειάζεται ένας ιερέας εάν ο ίδιος ο Κύριος υπέδειξε την κοινότητα των πιστών ως αυτούς που την αντικαθιστούν ουσιαστικά (Μάρκος 3:33-35);
Η οικογενειακή ζωή είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ατμόσφαιρα του «εγκοσμίου»: ο πατέρας της οικογένειας νοιάζεται για τον υλικό πλούτο, απορροφάται συνεχώς στην επίλυση διαφόρων άμεσων προβλημάτων. Οι ίδιες οι χαρές του έγγαμου βίου, φαίνεται, απέχουν πολύ από οποιοδήποτε πραγματικά ιερό περιεχόμενο. Ως εκ τούτου, η προσέγγιση της Καθολικής Εκκλησίας (η οποία ορίζει την υποχρεωτική αγαμία, δηλαδή την αγαμία ενός κληρικού) φαίνεται να είναι η πιο λογική: ο ιερέας αφοσιώνεται πλήρως στα ουράνια πράγματα, απελευθερώνοντας τον εαυτό του από τις εγκόσμιες προσκολλήσεις.
Στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό, το ζήτημα του γάμου επιλύεται διαφορετικά. Σε ενοριακούς ναούς υπηρετούν «λευκοί» κληρικοί, δηλαδή ιερείς με οικογένειες. Ο «μαύρος» κλήρος, δεσμευμένος με όρκους αποχής και μη φιλαρέσκειας, υπηρετεί σε μοναστήρια και αγροκτήματα και επίσης διορίζει τα πιο άξια πρόσωπα για επισκοπική λειτουργία. Η χειροτονία ιερέα που δεν είναι έγγαμος και δεν ανήκει στο μοναστικό βαθμό θεωρείται στην Ορθοδοξία ως έκτακτο γεγονός, η στάση προς το οποίο εξακολουθεί να παραμένει επιφυλακτική.
Έτσι, το 90% του συνόλου των κληρικών με τους οποίους συναλλάσσονται οι ενορίτες είναι παντρεμένοι, εραστές των συζύγων τους και πατέρες των παιδιών τους. Κάθε υποψήφιος κληρικός, εκτός του ότι είναι σωστά μορφωμένος (δηλαδή έχει ειδική θεολογική μόρφωση) και πιστεύει σωστά (δηλαδή συμμερίζεται την πίστη της Μητέρας Εκκλησίας του), πρέπει να είναι σωστός σύζυγος και πατέρας στην οικογένειά του. Η Ορθόδοξη Εκκλησία αναμένει από έναν μελλοντικό ιερέα να αποδείξει το ποιμαντικό του ταλέντο και το πνεύμα αγάπης του μέσω ενός επιτυχημένου γάμου πριν από τη χειροτονία. Κείμενα της Καινής Διαθήκης, διατάγματα Συνόδων και εκκλησιαστικοί κανόνες με εκπληκτική επιμονή τονίζουν την ανάγκη ενός κληρικού (και κατά τη διάρκεια μιας ορισμένης περιόδου της ιστορίας της Εκκλησίας ακόμη και για επισκόπους) να παντρευτεί και να φροντίσει την οικογένειά του ως Εκκλησία του Χριστού.
Ο γάμος ενός ιερέα είναι μια μαρτυρία σε αυτόν τον κόσμο
Στην ορθόδοξη συνείδηση ο ιερέας, ο τρόπος ζωής, η πίστη και εμφάνισηέχει το καθεστώς της κανονικότητας. Πιστεύεται ότι ένας ιερέας αξίζει να μιμηθεί κανείς γιατί ο ίδιος καταφέρνει να μιμηθεί και ζει σύμφωνα με τα χριστιανικά ιδανικά. Κανονιστικά χαρακτηριστικά αποκτά και ο γάμος ιερέα ή διακόνου. Πώς συνήψε σε γάμο, τι είδους σχέσεις επικρατούν στην οικογένειά του, πώς συμπεριφέρεται στη σύζυγό του, που από εδώ και στο εξής συνήθως αποκαλείται «μητέρα» - όλα αυτά φαίνονται εξαιρετικά ενδιαφέροντα σε κάθε ενορίτη. Και το θέμα εδώ δεν είναι η περιέργεια ή η επιθυμία να κουτσομπολέψουν την προσωπική ζωή κάποιου άλλου, αλλά το γεγονός ότι η οικογένεια καταλαμβάνει μια από τις πιο σημαντικές θέσεις στη ζωή κάθε ατόμου. Κάθε Χριστιανός χρειάζεται ένα θετικό παράδειγμα έγγαμου βίου και σοφής «γαμήλιας» οικοδόμησης πολύ περισσότερο από τις οδηγίες και τις γοητείες που αφθονούν στους άμβωνες των αρχιερέων και των ιερέων. Ένα άξιο παράδειγμα οικογένειας, οι σχέσεις στις οποίες βασίζονται στην αμοιβαία αγάπη, την πίστη και τις εντολές Του, δεν μπορούν να παίξουν λιγότερο ιεραποστολικό και συμβουλευτικό ρόλο από τα κηρύγματα. Άλλωστε, πού αλλού, εκτός από το σπίτι ενός κληρικού, μπορεί κανείς να βρει έναν γάμο για τον οποίο οι ηθικές αξίες, ξεχασμένες με ασφάλεια από τον κόσμο, εξακολουθούν να είναι θεμελιωδώς σημαντικές.
Οι σύγχρονοι νέοι φοβούνται να συνδέσουν τη μοίρα τους με κάποιον «μέχρι το τέλος», για μια ζωή. Ο ιερέας είναι δεμένος με τη γυναίκα του για πάντα. συνεπάγεται άμεση απαγόρευση από την υπηρεσία. Η βιβλική ιδέα ότι ο σύντροφος ενός πιστού Χριστιανού στο γάμο μπορεί να είναι μόνο ένας άλλος πιστός Χριστιανός δεν είναι πάντα σαφής στους σύγχρονους. Ο αρραβωνιασμένος στον κόσμο επιλέγεται λαμβάνοντας υπόψη τον πλούτο, την εξωτερική του ελκυστικότητα και την κατάστασή του. Και στον γάμο ενός ιερέα, μια τέτοια κατάσταση είναι γεμάτη με επικείμενη τραγωδία: ο ρυθμός της εκκλησιαστικής υπηρεσίας, πολλές δυσκολίες και δοκιμασίες θα αποδειχθούν μια πραγματική τραγωδία για τη μητέρα, ξένη προς τις αξίες του συζύγου της. Ο σύγχρονος άνθρωπος προσπαθεί να ξεφύγει από διάφορες ευθύνες και υποχρεώσεις.
Πολλοί άνθρωποι προτιμούν τη φιλία από τη φιλία και το φλερτ από το γάμο. Ακόμη και οι νέοι της εκκλησίας δεν βιάζονται να δημιουργήσουν οικογένεια, εκτιμώντας τη δική τους, κάτι που νοείται ως η ευκαιρία να μην συνδέονται με κανέναν και να μην είναι υπεύθυνοι για τίποτα. Αλλά η ζωή εκείνου που φιλοδοξεί να διακονήσει πρέπει να είναι απαλλαγμένη από τα περιγραφόμενα δεινά της νεωτερικότητας: ένας κληρικός συνάπτει γάμο μόνο πριν χειροτονηθεί. Η ορθόδοξη παράδοση απαιτεί από τον μελλοντικό ιερέα να ξεπεράσει τον εγωισμό, την αναποφασιστικότητα και τον νηπισμό που είναι εγγενής σε κάθε άτομο στην ιδιότητα του συζύγου, του αρχηγού μιας οικογένειας. Αυτό επιβεβαιώνει ότι μόνο εκείνοι που είναι ικανοί να δημιουργήσουν οικογένεια είναι ικανοί να υπηρετήσουν υπεύθυνα και σοβαρά τον Θεό. Ένας επιτυχημένος γάμος ενός κληρικού, βασισμένος σε τόσο υψηλές αξίες και χριστιανικές αρχές, μπορεί να γίνει πηγή έμπνευσης και ελπίδας, παράδειγμα για ανθρώπους που δεν γνωρίζουν πόσο υπέροχη μπορεί να είναι η ένωση δύο πιστών. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, ο γάμος ενός κληρικού βρίσκεται επίσης στη «ζώνη κινδύνου».
Κατάσταση 1. Έγγαμος, αλλά φαινομενικά άγαμος ιερέας
Η διακονία στην Εκκλησία δημιουργεί πολλές αντικειμενικές δυσκολίες για τον γάμο ενός κληρικού. Ακανόνιστες ώρες εργασίας, παρουσία «βραδινών βάρδιων», απουσία κοινών Σαββατοκύριακων για την οικογένεια (Σάββατο και Κυριακή, οι ημέρες ανάπαυσης για τους κατοίκους της Ρωσίας είναι οι πιο εργάσιμες ημέρες για τον κλήρο) - όλα αυτά συμβάλλουν στη σχέση του ιερέα με το νοικοκυριό του. Μόλις χθες, ένας σύζυγος και η σύζυγος στέκονταν δίπλα-δίπλα σε μια εκκλησιαστική λειτουργία, πιασμένοι χέρι-χέρι, αλλά τώρα ο σύζυγος βρίσκεται στο βωμό και η κοινή προσευχή ώμο με ώμο είναι πλέον δυνατή μόνο σε ένα οικιακό περιβάλλον. Τα φόρουμ του Διαδικτύου είναι γεμάτα παράπονα για το πόσο δύσκολο είναι να είσαι σύζυγος ιερέα: σημαίνει σχεδόν πάντα να ζεις μόνος, χωρίς τη βοήθεια ενός συζύγου στην επίλυση καθημερινών προβλημάτων. καθημερινά προβλήματα. Ένας ιερέας που αφοσιώνεται στη δημόσια υπηρεσία απλά δεν έχει χρόνο και ενέργεια για να λύσει τα ιδιωτικά, οικογενειακά του προβλήματα.
Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά της εκκλησιαστικής λειτουργίας δεν μπορούν να προκαλέσουν μια σοβαρή οικογενειακή τραγωδία, εφόσον ο ιερωμένος τα αντιλαμβάνεται ως προβλήματα που πρέπει να ξεπεραστούν και να αντισταθμιστούν με κάποιο τρόπο στο όνομα της διατήρησης της οικογενειακής γαλήνης. Ο κίνδυνος αναδύεται όταν ο ιερέας αντιλαμβάνεται την αναγκαστική απουσία του από την οικογένεια ως αρετή και θεϊκό χαρακτηριστικό του επαγγέλματός του. Εν τω μεταξύ, το αυθόρμητα σχηματίστηκε σύγχρονη Ορθοδοξίαη φιλοσοφία του ιερατικού γάμου ενθαρρύνει αυτή τη στάση.
Ως παράδειγμα αυτής της ιδέας, μπορούμε να αναφέρουμε το τρέχον έθιμο του χωρισμού με τη βέρα για πάντα μετά τη χειροτονία. Αποδεικνύεται ότι, ένα σημάδι αμοιβαίας πίστης δύο συζύγων, ορατό σύμβολοοι αόρατες σχέσεις δεν έχουν θέση στο δάχτυλο αυτού που επέλεξε να υπηρετήσει το βωμό. Ως ιδεολογική δικαίωση αυτού του εθίμου δίνονται υψηλά λόγια ότι στο εξής η Εκκλησία του Χριστού είναι η σύζυγος του ιερέα, ενώ το ίδιο το Μυστήριο της Χειροτονίας ερμηνεύεται ως ιεροτελεστία γάμου ιερέα και Εκκλησίας. Ωστόσο, πίσω από αυτή την ευσεβή ρητορική κρύβεται μια άσχημη πραγματικότητα που γεννά πολλά πιεστικά ερωτήματα και ενστάσεις.
Τίθεται ένα εύλογο ερώτημα: αν στη ζωή του ιερέα τη θέση της συζύγου αποδεικνύεται ότι καταλαμβάνει εν μέρει η Εκκλησία, τότε τι πρέπει να καταλαμβάνει η θέση του συζύγου στην καρδιά της μητέρας; Διαβάζοντας τις Ποιμαντικές Επιστολές του Αποστόλου Παύλου, ανακαλύπτουμε ότι η εκκλησιαστική λειτουργία είναι, μάλλον, η συνέχεια της οικογενειακής ζωής ενός χριστιανού, αλλά όχι η εναλλακτική της. Η Γραφή μας λέει επανειλημμένα ότι ο μόνος γαμπρός της Εκκλησίας είναι, αλλά πουθενά δεν θα βρούμε λόγια ότι ένας ιερέας ή ένας διάκονος γίνεται τέτοιος γαμπρός μετά τη χειροτονία. Τέλος, δεν θα ήταν πιο έντιμο για έναν κληρικό σε σχέση με τη σύζυγο και τα παιδιά του να μην παντρευτεί καθόλου, αφού η επιλεγμένη του διακονία είναι ασυμβίβαστη με μια πλήρη οικογενειακή ζωή;
Συχνά ο ιερέας αποδέχεται τους καθιερωμένους κανόνες του παιχνιδιού, προτιμώντας να είναι ένας εξέχων χήρος, περιτριγυρισμένος από δεκάδες πνευματικές κόρες και γιους που θαυμάζουν. Ίσως αυτό το μονοπάτι είναι το πιο βολικό; Πολλοί άντρες προσπαθούν να περνούν όσο το δυνατόν περισσότερο χρόνο σε μια δουλειά που τους αρέσει και θέλουν να μειώσουν τις υποχρεώσεις τους προς την οικογένειά τους στο επίπεδο οικονομικής υποστήριξης, ενώ απολαμβάνουν όλα τα προνόμια οικογενειάρχης. Αλλά, όπως αποδεικνύεται, μόνο ένας ιερέας ή ένας διάκονος μπορεί να παράσχει μια κατάλληλη ιδεολογική βάση για αυτήν την ουσιαστικά εγωιστική επιθυμία. Είναι περιττό να υπενθυμίσουμε ότι το αναπόφευκτο αποτέλεσμα μιας τέτοιας συμπεριφοράς είναι πάντα μια κρίση γάμου, η οποία συχνά καταλήγει σε διαζύγιο.
Κατάσταση 2. Ο γάμος ενός ιερέα είναι ένα κλειστό θέμα.
Συνειδητοποιώντας ότι επί του παρόντος η εκκλησιαστική λειτουργία περιβάλλεται από μια μάζα στερεοτύπων που απειλούν την οικογενειακή ευτυχία, οι κληρικοί συχνά κάνουν το θέμα της οικογενειακής τους ζωής εντελώς κλειστό στην κοινότητα.
Συχνά, η σύζυγος ενός ιερέα δεν επισκέπτεται συγκεκριμένα τον ναό όπου υπηρετεί ο σύζυγός της. Άλλωστε, η μεγάλη προσοχή από τους πιστούς και οι διδασκαλίες των γιαγιάδων της εκκλησίας μπορεί να στερήσουν ακόμη και τις πιο πράες μητέρες την ηρεμία. Ενορίτες με «εμπειρία» (ειδικά σε μικρές πόλεις και αγροτικές περιοχές) μπορούν να παρουσιάσουν και στον νεαρό ιερέαπολλές εξωτερικά επίσημες, ανούσιες απαιτήσεις, από τις οποίες βιάζεται να κρυφτεί στην άνεση του σπιτιού του. Μόνο σε επικοινωνία με το σπιτικό του μπορεί να βγάλει την ευσεβή μάσκα που του απαιτεί η ενορία και να γίνει ο εαυτός του: στοργικός σύζυγος και ευγενικός πατέρας. Μια τέτοια «ιδιωτικοποίηση» της οικογενειακής ζωής δεν μπορεί να κατακριθεί στον κληρικό μια τέτοια συμπεριφορά δεν οφείλεται στην εσωτερική του αδυναμία, αλλά στον συγκεκριμένο τρόπο ενοριακής ζωής που αναπτύχθηκε πριν από αυτόν. Το μόνο που μένει είναι να το μετανιώσουμε ευτυχισμένος γάμοςο ιερέας δεν υπηρετεί το κήρυγμα για τον Χριστό, το οποίο είναι πιο αποτελεσματικό εάν επιβεβαιωθεί από πράξεις και τρόπο ζωής.
Κατάσταση 3. «Πατριαρχικός» γάμος.
Συμβαίνει οι ιερείς να μην κρύβουν μυστικά την οικογενειακή τους ζωή. Το μόνο κρίμα είναι ότι σε πολλές περιπτώσεις, αντί για εικονίδιο γάμου, οι ενορίτες βλέπουν μια δημοφιλή εκτύπωση. Για κάποιο λόγο, ένας πραγματικός εκκλησιαστικός γάμος θεωρείται ως ένας πατριαρχικός τύπος οικογένειας με αρχαϊκά στοιχεία, όπου μια γυναίκα προορίζεται να είναι νοικοκυρά (άλλο εκκλησιαστικό στερεότυπο: αποδεικνύεται ότι η γυναίκα ενός κληρικού δεν μπορεί να εργαστεί) και όλα τα μέλη της οικογένειας πρέπει να υπακούει στον άνθρωπο αδιαμφισβήτητα. Αυτό θυμίζει κάποιο είδος παιχνιδιού ρόλων, στο οποίο κάθε ένας από τους συμμετέχοντες ακολουθεί έναν αυστηρά καθορισμένο, αλλά ξεπερασμένο από καιρό ρόλο, μιμούμενος ακόμη και τη μόδα των προηγούμενων αιώνων στα ρούχα. Και οι ενορίτες έχουν συχνά μια ερώτηση: γιατί στον 21ο αιώνα ένας γάμος που βασίζεται σε χριστιανικές αρχές πρέπει να προσαρμοστεί στα πρότυπα του 18ου αιώνα; Ένας τέτοιος ειδικά κατασκευασμένος «Ορθόδοξος γάμος» δύσκολα μπορεί να χρησιμεύσει ως πρότυπο για όλους τους Χριστιανούς. Είναι αδύνατο για τέτοιους συζύγους να διαχωρίσουν αυτό που είναι αιώνιο στη χριστιανική ένωση, που τίθεται σε αυτήν από τον Κύριο, από αυτό που εισάγεται ιστορικά. Η χριστιανική διάσταση της οικογενειακής ζωής, που εκδηλώνεται με την αμοιβαία ισότητα και τη συναισθηματική εγγύτητα των συζύγων, ξεχνιέται προς όφελος της κυριολεκτικής προσκόλλησης στην πολιτιστική και καθημερινή πραγματικότητα αιώνων που πέρασαν για πάντα.
Η αγάπη είναι η βάση του γάμου. Ακόμη και κληρικός.
Οι καταστάσεις που περιγράφηκαν παραπάνω είναι διαφορετικές στην όψη, αλλά σε όλες παραβιάζονται εξίσου οι σημαντικές αρχές που διέπουν τον χριστιανικό γάμο. Δυστυχώς, σήμερα η αξιοπρέπεια του ιερατικού γάμου πρέπει να προστατεύεται όχι μόνο από τις απειλές και τους πειρασμούς του σύγχρονου πολιτισμού, αλλά και από συγκεκριμένα εκκλησιαστικά στερεότυπα. Η κύρια είναι η ιδέα ότι στη ζωή ενός κληρικού η οικογένεια είναι καταδικασμένη να αντικατασταθεί «φυσικά» από την ιερή υπηρεσία. μας διδάσκει το αντίθετο: η επιτυχής υπηρεσία στην Εκκλησία του Θεού είναι η συνέχεια της καθιερωμένης οικογενειακής ζωής ενός ιερέα ή διακόνου Για να είναι κανείς αληθινά ορθόδοξος, άξιος ιερατικής υπηρεσίας, ο γάμος ενός κληρικού δεν πρέπει καθόλου να είναι ντυμένος. τα ρούχα των προηγούμενων εποχών. Το μόνο που απαιτείται από αυτόν είναι να συμμορφώνεται με τους κανόνες του έγγαμου βίου που μεταδίδονται στο γάμο από τη χριστιανική διδασκαλία. Ευτυχώς, αυτά τα πρότυπα είναι απολύτως συμβατά με τις οικογενειακές αξίες σύγχρονο πολιτισμό: αλληλοσεβασμός, ευθύνη των συμμετεχόντων στο γάμο, ισότητα και συναισθηματική οικειότητα.
Ένας από τους μεγαλύτερους θησαυρούς του θρύλου Ορθόδοξη εκκλησίαείναι η πρακτική της έγγαμης ιεροσύνης. Παρά την έντονη μοναστική επιρροή, η Εκκλησία κατάφερε να υπερασπιστεί αυτή την παράδοση. Πολλοί άγιοι πατέρες επεσήμαναν ότι η ζωή στην οικογένεια, η φροντίδα και η εγκάρδια αγάπη για τη σύζυγο και τα παιδιά υπηρετούν για ιερέα καλό φάρμακοαπό διαφορετικές μορφέςγοητευμένος με τον εαυτό του, παρασυρμένος από το μεγαλείο της υπηρεσίας του. Μπορεί να ειπωθεί ότι η πνευματικότητα με την πλήρη έννοια ενός ιερέα της οικογένειας, που δεν ντρέπεται για το γάμο του, έχει τον απαραίτητο βαθμό ευεξίας και ισορροπίας, που τον καθιστά υπεύθυνο και ώριμο ποιμένα.
Διάκονος Alexey Volchkov
εικονογράφηση: Alexandra Ershova
Αγαπημένες αδερφές! Κάποτε μίλησα για τρεις ώρες με κορίτσια που ήθελαν πολύ να παντρευτούν. Αυτή η συνομιλία καταγράφηκε και αποδείχθηκε ότι ήταν περισσότερες από είκοσι σελίδες σε μικρά γράμματα.
Το κείμενο της συνομιλίας μου συντομεύτηκε και επιμελήθηκε η Ekaterina Stepanova. Παντρεύτηκε πρόσφατα και είναι πολύ ευτυχισμένη, οπότε ελπίζω να ξέρει τι είπα ήταν σωστό και τι λάθος.
Επεξεργάστηκα επίσης τη δική της εκδοχή της συνομιλίας για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά και πάλι δεν μπορούσα να σταματήσω, γεγονός που προκάλεσε κάποια δυσαρέσκεια στους συντάκτες. Δεν μπορούμε να καθυστερήσουμε άλλο τη δημοσίευση και σας παρουσιάζω για συζήτηση την κοινή μας δουλειά με την Κάτια, ελπίζοντας ότι θα βοηθήσει τουλάχιστον μερικούς από εσάς, αγαπητές αδερφές, να παντρευτούν. Σου εύχομαι να βρεις καλό γαμπρό! Εάν έχετε οποιεσδήποτε ερωτήσεις, γράψτε.
Με αγάπη εν Χριστώ Επίσκοπε. Παντελεήμων.
Πρέπει να έχετε χρόνο για να προετοιμαστείτε για το γάμο
Στις μέρες μας, η δημιουργία οικογένειας είναι άθλος.
Δεν χρειάζεται να φανταστείτε τον γάμο ως ένα ασφαλές καταφύγιο όπου θα τελειώσουν όλα τα προβλήματά σας και θα υπάρχει ένα άτομο με κατανόηση, στοργικό άτομο, πάνω στο οποίο μπορείτε να ξεχύσετε όλη την αγάπη που έχει συσσωρευτεί με τα χρόνια της αναμονής.
Μόνο ο Θεός μας καταλαβαίνει σε όλα, και η πιο φλογερή αγάπη δεν έχει πάντα την ίδια θερμοκρασία. Και αυτό που δεν ξοδεύετε που γεμίζει την καρδιά σας μπορεί να μην αποδειχθεί προθυμία να θυσιαστείτε, αλλά επιθυμία να τακτοποιήσετε τα πάντα στη ζωή με βάση τις επιθυμίες σας.
Αν θέλετε να παντρευτείτε, δεν χρειάζεται απλώς να αναστενάζετε, να ανησυχείτε και να κλάψετε για τη μοναξιά σας, αλλά να προετοιμαστείτε. Προετοιμασία για γάμο σημαίνει προετοιμασία για να γίνεις καλή σύζυγος και πολύτεκνη μητέρα, γιατί σε έναν Ορθόδοξο γάμο δεν μπορείς να αποφύγεις αυτό το κατόρθωμα.
Πολύτεκνες οικογένειες σε σύγχρονος κόσμος- εξαιρετική δουλειά και κατόρθωμα. Ο κόσμος μας δεν είναι προσαρμοσμένος, δεν είναι βολικός για μεγάλες οικογένειες. Αλλά χωρίς να εκπληρώσετε αυτό το θέλημα του Θεού να κάνετε παιδιά, θα είστε δυστυχισμένοι στο γάμο σας.
Δεν νομίζω ότι ο Κύριος, όταν παραβιάζουμε τις εντολές και τους κανόνες Του, μας εγκαταλείπει εντελώς με την αγάπη Του, αλλά παρόλα αυτά στερούμαστε πολλά.
Μάθε να ζεις με τις δυνατότητές σου
Δυστυχώς, οι πολύτεκνες οικογένειες στη Ρωσία είναι καταδικασμένες να είναι μεταξύ των φτωχών.
Επομένως, τώρα μπορείτε να αρχίσετε να εκπαιδεύεστε για να ζείτε με τις δυνατότητές σας. Προσπάθησε να είσαι οικονομικός, μάθε να μην ξοδεύεις χρήματα δεξιά κι αριστερά. Αρκεστείτε με το φορητό υπολογιστή που έχετε, μην αγοράζετε ένα νέο τηλέφωνο κάθε χρόνο, φροντίστε τα ρούχα σας - συνδυάστε όμορφα αυτά που έχετε ήδη στη ντουλάπα σας και μην αγοράζετε νέα φορέματα στις εκπτώσεις.
Είναι άγνωστο αν ο σύζυγός σας θα έχει μια καλά αμειβόμενη δουλειά. Θα παντρευτείτε για αγάπη και όχι για ευκολία. Εάν έχει μικρό μισθό ή χάσει τη δουλειά του, θα πρέπει να ζει στη φτώχεια, επομένως είναι καλύτερα να προετοιμαστείτε για αυτό εκ των προτέρων.
Θα ήταν ωραίο να μάθουμε όχι μόνο να αποταμιεύουμε, αλλά και να δωρίζουμε χρήματα - μοιράζεστε, βοηθάτε πολύτεκνες οικογένειες ή ανύπαντρες μητέρες. Μάθετε να μην είστε άπληστοι, αλλά συμπονετικοί και γενναιόδωροι.
Το κύριο πράγμα που λείπει από τις πολύτεκνες οικογένειες είναι η ευρύχωρη στέγαση. Και σε ένα μικρό διαμέρισμα με παιδιά είναι πολύ δύσκολο να διατηρηθεί η τάξη. Επομένως, καλό θα ήταν να μάθετε εκ των προτέρων πώς να απαλλαγείτε από περιττά πράγματα, τότε ο καθαρισμός του διαμερίσματος και η διατήρηση της τάξης θα είναι πολύ πιο εύκολο.
Η οικογένεια είναι σαν ένα υποβρύχιο
Στο γάμο, θα είναι δύσκολο για σας να βρείτε χρόνο για τον εαυτό σας: διαβάστε ένα βιβλίο, πηγαίνετε στο θέατρο, προσευχηθείτε στο ναό. Γιατί ο άντρας μου και τα παιδιά μου θα είναι πάντα κοντά. Θα σας χρειαστούν, περιμένοντας την προσοχή σας. Δεν υπάρχει διαφυγή από την οικογένεια, όπως από ένα υποβρύχιο όταν βυθίζεται στο νερό.
Για να διαχειριστείτε τα πάντα στο γάμο σας, θα σας συμβούλευα να μάθετε να ξυπνάτε νωρίς τώρα. Διαβάστε πιο συχνά το Ευαγγέλιο, μελετήστε τους βίους των αγίων, απομνημονεύστε τους όσο έχετε χρόνο, πρωί και βραδινές προσευχέςώστε να διαβάζονται χωρίς να ανάβουν το φως ή ενώ ταΐζετε το μωρό. Όλα αυτά θα σας φανούν πολύ χρήσιμα όταν γίνετε σύζυγος και μητέρα.
Φυσικά, είναι πολύ καλό να μελετάς εκ των προτέρων παιδική λογοτεχνία για να ξέρεις τι να διαβάζεις στα παιδιά. Καλό θα ήταν να γνωρίσουμε τους βίους των αγίων και να μάθουμε πώς να τους ξαναλέμε σε παιδιά φίλων, νονών ή ανιψιών.
Είναι πολύ σημαντικό να μάθετε πώς να μαγειρεύετε. Και όχι για τον εαυτό σου, αλλά για τους άλλους. Δεν είναι δύσκολο να μαγειρέψετε μόνοι σας - φτιάξατε ένα σάντουιτς και το φάγατε, αλλά για τον σύζυγό σας να ετοιμάσει, για παράδειγμα, ένα άπαχο γεύμα ώστε να είναι νόστιμο και για να είναι ικανοποιημένος είναι μια δύσκολη υπόθεση.
Για προπόνηση, πηγαίνετε στο πολυμελής οικογένειακαι βοηθήστε στην προετοιμασία των γιορτινών μεσημεριανών ή δείπνων. Και θα μάθεις να μαγειρεύεις, και θα κάνεις μια καλή πράξη. Ίσως ο Κύριος να σας στείλει έναν καλό γαμπρό για αυτό!
Μπορείς να πεις: καλά, ετοίμασα, ετοιμάστηκα, έμαθα τα πάντα, αλλά κανείς δεν προτείνει γάμο. Αλλά αν μάθετε να αγαπάτε και να προσεύχεστε, θα σας βοηθήσει να ζήσετε πλήρως, ακόμα κι αν δεν βρείτε σύζυγο.
Να είστε ενεργοί
Δεν θα θέλετε να πλησιάσετε ένα κορίτσι που είναι μελαγχολικό και δυσαρεστημένο με τη μοναξιά της. Ωστόσο, ακόμη και μια κοπέλα που ψάχνει ενεργά, περιφέρεται σαν λύκος με τα μάτια της στα πλάγια, τρομάζει τους πιθανούς μνηστήρες.
Αν θέλετε να παντρευτείτε, δεν χρειάζεται να χάσετε την καρδιά σας και να μην αναζητήσετε υποψηφίους στο Διαδίκτυο και ανάμεσα σε περαστικούς στο δρόμο και στο μετρό, αλλά να δραστηριοποιηθείτε.
Και δεν εννοώ την εμφάνιση δραστηριότητας όταν ένα κορίτσι βάφεται, ντύνεται (ή το αντίστροφο γδύνεται!) και ποζάρει σε φωτογραφίες για κοινωνικά δίκτυα. Μιλάω για μια πραγματικά ενεργή ζωή.
Μπορείτε, έχοντας βαθιά πίστη, να κλειδωθείτε σε ένα δωμάτιο και να προσευχηθείτε να στείλει ο Θεός έναν γαμπρό. Αλλά αν δεν έχετε τόσο ισχυρή πίστη, είναι καλύτερα να μην αποφύγετε την επικοινωνία με νέους.
Εγγραφείτε για να γίνετε εθελοντής. Πήγαινε στην ακρόαση, ίσως σε δεχτούν στη χορωδία. Δοκιμάστε να δουλέψετε με τα παιδιά σας στο Κυριακάτικο σχολείο. Βοηθήστε να οργανώσετε ενοριακούς γάμους ή ιεραποστολικά ταξίδια. Τα ιεραποστολικά ταξίδια βοηθούν πολύ.
Οργάνωσα το πρώτο μου ιεραποστολικό ταξίδι επειδή είχα τέσσερις κόρες που δεν είχαν μνηστήρες. Παντρεύτηκαν όλοι και σχεδόν όλοι οι συμμετέχοντες σε αυτό το ταξίδι έκαναν οικογένειες!
Ένα δραστήριο κορίτσι είναι πιο εύκολο να παρατηρηθεί, και το πιο σημαντικό, είναι αμέσως ορατή στη δράση.
Ο γαμπρός που πίνει δεν είναι επιλογή
Όταν επιλέγετε έναν σύζυγο, πρέπει να δώσετε προσοχή στο πώς αντιμετωπίζει το αλκοόλ. Αν το παρακάνει, αν έχει τη συνήθεια να στενοχωριέται, το να πίνει «από λύπη» είναι τρομακτικό.
Άλλωστε, πριν, για παράδειγμα, δεν έπιναν κρασί στα ξύπνια, έπιναν κρασί στους γάμους από χαρά.
Μπορείτε να πιείτε λίγο από τη χαρά. Ο Κύριος ευλόγησε το κρασί στο γάμο. Αν όμως κάποιος πίνει από λύπη (πικραμένος μέθυσος), καλύτερα να περιμένει άλλον γαμπρό.
Μην φοβάστε να απωθήσετε τον γαμπρό με αυστηρότητα
Πολλοί άνδρες πιστεύουν ότι πρώτα πρέπει να ζήσουν στο λεγόμενο. «πολιτικός γάμος» και μετά παντρευτείτε. Είναι αλήθεια ότι τα πράγματα συχνά δεν έρχονται στο γάμο.
Το να ξεκινάς μια σχέση με σαρκική οικειότητα είναι λάθος.
Υπάρχει μια ορισμένη σειρά στην ανάπτυξη των σχέσεων μεταξύ συζύγου και συζύγου: πρώτα - φιλία, κατανόηση, αναγνώριση αυτού του ατόμου. Στη συνέχεια, όταν αισθανθήκατε τι είδους άτομο ήταν, αξιολογήσατε πόσο αξιόπιστος ήταν, πόσο ενδιαφέρον ήσασταν μαζί του - έχετε τη βάση για την ανάπτυξη άλλων σχέσεων που ξεκινούν στο γάμο.
Μετά από όλα, ζείτε με αυτό το άτομο, μιλάτε, μοιράζεστε εντυπώσεις, κοιτάτε τον κόσμο μαζί, μεγαλώνετε παιδιά, βοηθάτε ο ένας τον άλλον, βιώνετε θλίψεις, ασθένειες, δυσκολίες - αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα και πρέπει να προετοιμαστείτε για αυτό!
Δεν αναζητάτε «σύντροφο», αλλά σύντροφο ζωής, πατέρα των παιδιών σας. Μην φοβάστε να του πείτε εντελώς ξεκάθαρα και σίγουρα ότι μια στενή σχέση είναι αδύνατη για εσάς πριν από το γάμο.
Οι άνθρωποι που υπάκουσαν και τηρούσαν τόσο αυστηρούς κανόνες με ευχαρίστησε αργότερα.
Εάν αρχίσετε να χτίζετε σχέσεις με βάση σαρκικές ανάγκες, αυτό αναπόφευκτα θα διαστρεβλώσει τη συνείδηση της επιλογής σας - η αγάπη, ο ενθουσιασμός, το πάθος, η εξάρτηση από το άτομο που σας αρέσει θα παρεμβαίνουν. Και δεν θα μπορείς να το αξιολογήσεις νηφάλια.
Πρέπει να υπάρχουν τόσα παιδιά όσα δίνει ο Θεός
Πρέπει να μιλήσετε για αυτό με τον μελλοντικό σύζυγό σας πριν αρχίσετε να ζείτε μαζί - πριν από το γάμο. Γιατί συμβαίνει, δυστυχώς, ένας άντρας να μην είναι έτοιμος να κάνει παιδιά ή να θέλει μόνο ένα παιδί. Πρέπει να εξηγήσετε εκ των προτέρων στο άτομο που θέλει να γίνει σύζυγός σας ότι δεν μπορείτε να αποφύγετε να κάνετε παιδιά. Οι αυστηροί εξομολογητές δεν επιτρέπουν σε κανέναν να κοινωνήσει που, ενώ διατηρεί μια συζυγική σχέση, εμποδίζει τη γέννηση παιδιών. Είναι αμαρτία.
Φυσικά, οι συζυγικές σχέσεις δεν γίνονται μόνο για χάρη της τεκνοποίησης. Οι συζυγικές σχέσεις στο γάμο είναι έκφραση αγάπης ο ένας για τον άλλον, όταν οι σύζυγοι ενώνονται σε ένα και γίνονται ένα σώμα, ένα ον.
Δεν υπάρχει τίποτα αμαρτωλό σε αυτό για τους συζύγους. Και αν οι σύζυγοι είναι υπογόνιμοι, αυτή η σχέση μπορεί να συνεχιστεί, δεν χρειάζεται να απέχεις από αυτήν.
Αλλά αν υπάρχουν παιδιά, δεν μπορεί κανείς να αποφύγει τη γέννησή τους. Επομένως, ακόμη και στην περίπτωση μιας ασθένειας, η θεραπεία της οποίας η εγκυμοσύνη είναι ανεπιθύμητη, πρέπει να απέχεις από τη συζυγική επικοινωνία και να μην βρίσκεις τρόπους να αποφύγεις την απόκτηση παιδιού.
Συζυγικές αναρτήσεις
Όπως γνωρίζετε, υπάρχουν νηστείες στον Χριστιανισμό - ισχύουν και για τις συζυγικές σχέσεις. Γίνεται πολύς λόγος για αυτό το θέμα τώρα κάποιοι πιστεύουν ότι οι συζυγικές σχέσεις δεν χρειάζεται να ρυθμιστούν.
Αλλά ομολογητές όπως ο Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Krestyankin), ο Ιερομόναχος Πάβελ (Troitsky), ο Αρχιμανδρίτης Tavrion (Batozsky) είπαν ότι ο γάμος είναι σχολείο αγνότητας και ότι η νηστεία πρέπει να τηρείται από τους συζύγους σε στενές σχέσεις. Είναι απαραίτητο στο γάμο σας εσείς και ο σύζυγός σας να έχετε ενότητα σε αυτά τα θέματα.
Ο γάμος είναι πηγή παρηγοριάς και χαράς. Αλλά από την άλλη πλευρά, οι συζυγικές σχέσεις μπορεί επίσης να είναι πηγή θλίψης.
Ο Απόστολος Παύλος είπε ότι είναι καλύτερα να παραμείνουμε αγνοί για να μην υπάρχει θλίψη στη σάρκα. Επειδή οι σύζυγοι δεν μπορούν να είναι πάντα μαζί, δεν έχουν πάντα τις ίδιες προθέσεις και επιθυμίες.
Πρέπει να το πάρετε αυτό ήρεμα, μην ανησυχείτε, μην κολλάτε και μην χτίζετε ολόκληρη την έγγαμη ζωή σας σε αυτήν την πλευρά του γάμου.
Μια καλή σύζυγος αγαπά τον άντρα της περισσότερο από τα παιδιά της
Ο σύζυγος είναι ο πιο σημαντικός στην οικογένεια. Αν ο σύζυγος είναι αγαπημένος και όλα είναι καλά μαζί του, όλα θα πάνε καλά με τα παιδιά. Όσο κι αν αγαπάτε τα παιδιά σας, χρειάζεται να αγαπάτε περισσότερο τον άντρα σας.
Η αείμνηστη γυναίκα μου μεγάλωσε τα παιδιά της με τέτοιο τρόπο που καταλάβαιναν: τα καλύτερα και πιο νόστιμα πράγματα πάνε στον μπαμπά. Η μικρότερη κόρη μερικές φορές έλεγε: «Τι γίνεται με εμένα; Θέλω κι εγώ». Της έδωσα ένα σάντουιτς, χοντρό αλειμμένο με μαύρο χαβιάρι, το οποίο μου είχε ετοιμάσει η γυναίκα μου, αλλά τα μεγαλύτερα κορίτσια έκαναν τρομακτικά μάτια, της ψιθύρισαν κάτι αυστηρά στο αυτί, και εκείνη σώπασε ένοχα και δεν ήθελε να πάρει ούτε μέρος αυτού του σάντουιτς. .
Φυσικά, πήραν και σάντουιτς με χαβιάρι εκείνες τις σπάνιες στιγμές που κατάφεραν να το πάρουν, αλλά στο στρώμα του πατέρα μου το χαβιάρι ήταν πιο παχύ.
Για τα παιδιά, οι καυγάδες των γονιών είναι χειρότεροι από την τιμωρία
Αν τα παιδιά βλέπουν την αγάπη και την ενότητα των γονιών τους, είναι ειρηνικά και ήρεμα.
Η μεγαλύτερη κόρη μου θυμήθηκε πρόσφατα τι τραγωδία ήταν η διαμάχη μας με τη γυναίκα μου για εκείνη όταν ήταν πολύ μικρή.
Η κόρη μου στεκόταν σε μια κούνια με κάγκελα και η μητέρα της και εγώ μαλώναμε. Είπα ότι έπρεπε να την αναγκάσουν να αφήσει τα παιχνίδια, αλλά η γυναίκα μου σκέφτηκε ότι ήταν ήδη αργά, ήταν ώρα για ύπνο και δεν χρειαζόταν να τη βγάλω από την κούνια. Το καημένο το κοριτσάκι ένιωθε ότι ο κόσμος του κατέρρεε.
Φυσικά, ντρέπομαι πολύ που δεν το κατάλαβα αυτό τότε, αλλά και πάλι η συμβουλή μου προς τις μέλλουσες μητέρες: εάν ένας σύζυγος τιμωρήσει ένα παιδί, είναι καλύτερα να μην του αντικρούσετε. Θα είναι πιο εύκολο για ένα παιδί να αντέξει την τιμωρία παρά να δει τη διαφωνία και τη διαφωνία σας μεταξύ σας.
Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, όταν ο σύζυγος έχει ηρεμήσει, μπορείτε να επιλέξετε μια βολική στιγμή και να προσπαθήσετε να μιλήσετε μαζί του απουσία των παιδιών, πώς μπορείτε και πώς δεν μπορείτε να τον τιμωρήσετε και τι να κάνετε εάν η κατάσταση επαναληφθεί, αλλά δεν μπορείτε να αντικρούσετε ο άντρας σου μπροστά στα παιδιά. Μπορεί να νομίζετε ότι προστατεύετε το παιδί, αλλά στην πραγματικότητα του προκαλείτε μια βαθιά πληγή στην ψυχή.
Μπορείτε να ρωτήσετε, τι γίνεται αν ο σύζυγος τιμωρεί πολύ σκληρά, συχνά και άδικα; Φυσικά, εάν υπάρχει απειλή για τη ζωή και την υγεία των παιδιών, δεν πρέπει να μαλώσετε και να τσακωθείτε με τον σύζυγό σας, αλλά να πάρετε διαζύγιο.
Αυτός είναι ο λόγος που πρέπει να συζητήσετε με τον αρραβωνιαστικό σας πριν από το γάμο πώς θα μεγαλώσετε τα παιδιά σας, ποιες τιμωρίες είναι αποδεκτές και ποιες όχι.
Εάν ο σύζυγός σας καταφύγει σε τιμωρία επειδή είναι θυμωμένος και οξύθυμος, πρέπει να μπορείτε να τον ηρεμήσετε όταν αρχίσει μια καταιγίδα. Ένας υπέροχος ιερέας μου είπε ότι ο παππούς του, όταν τα παιδιά έκαναν θόρυβο στο τραπέζι, χτύπησε τον ένοχο στο μέτωπο ξύλινο κουτάλι. Η γιαγιά, που το ήξερε, έδινε πάντα στον άντρα της ένα κουτάλι με πολύ λεπτή λαβή. Το κουτάλι έσπασε και αυτό μείωσε το χτύπημα.
Φυσικά, τώρα τέτοια εκπαιδευτικά μέτρα δεν είναι κοινά, αλλά η σύζυγος πρέπει να είναι σοφή και εφευρετική για να αμβλύνει τη σοβαρότητα του συζύγου της χωρίς να μπαίνει σε διαφωνίες.
Τι πρέπει να ξέρει ακόμα και ο Μπάμπα Γιάγκα
Το βιβλίο «Οικονομική Οικονομία», που εκδόθηκε πίσω στο Σοβιετική εποχή, δίνει την ακόλουθη συμβουλή: «Πρέπει να θυμάστε ότι πρέπει να προετοιμάζεστε για την επιστροφή του συζύγου σας από την υπηρεσία κάθε μέρα. Προετοιμάστε τα παιδιά: πλύντε τα, χτενίστε τα και ντύστε τα με καθαρά, έξυπνα ρούχα. Θα πρέπει να παραταχθούν και να χαιρετήσουν τον πατέρα τους όταν έρθει στην πόρτα. Για μια τέτοια περίσταση, φορέστε μόνοι σας μια καθαρή ποδιά και προσπαθήστε να διακοσμήσετε τον εαυτό σας - για παράδειγμα, δέστε έναν φιόγκο στα μαλλιά σας.
Μην μπαίνεις σε συζητήσεις με τον άντρα σου, θυμήσου πόσο κουρασμένος είναι και ότι κάθε μέρα πρέπει να πηγαίνει στη δουλειά για χάρη σου. Ταΐστε τον σιωπηλά και μόνο αφού διαβάσει την εφημερίδα μπορείτε να προσπαθήσετε να του μιλήσετε».
Αυτό μάλλον θα σας φανεί σαν αστείο, αλλά πολλοί άντρες μου λένε ότι όταν γυρίζουν σπίτι κουρασμένοι, οι γυναίκες τους δεν τους αφήνουν να ξεκουραστούν - τους ενοχλούν με διάφορες ερωτήσεις, με ιστορίες και υποφέρουν από αυτό, τα καημένα.
Ακόμα και ο Μπάμπα Γιάγκα στα ρωσικά λαϊκό παραμύθι, πριν ρωτήσει την Ιβανούσκα, που είχε περιπλανηθεί στην καλύβα της με μπούτια κοτόπουλου, για κάτι, τον τάισε πρώτα. Της πρότεινε μάλιστα: «Πρώτα, τάισε με, δώσε μου κάτι να πιω και μετά κάνε μου ερωτήσεις!» Και οι σύζυγοι πρέπει να το θυμούνται αυτό. Άλλωστε, ένας καλοφαγωμένος είναι πιο ευγενικός.
Όταν έδωσα συμβουλές από το «House Economics» σε μια πολύτεκνη μητέρα, κουρασμένη από τη ζωή, εξεπλάγη πολύ και είπε ότι στο σπίτι όλα είναι αντίστροφα: ο άντρας της έρχεται σπίτι, θέλει να τον ταΐσει γρήγορα και να πάει στο ξεκουραστείτε, και αρχίζει να την ενοχλεί με συζητήσεις, ερωτήσεις. χωρίς να συνειδητοποιεί πόσο κουράζεται κατά τη διάρκεια της ημέρας.
Λοιπόν, καλά... Συμβαίνει, και μια τέτοια δοκιμασία πέφτει στην τύχη σου. Πρέπει να καθίσετε και να απαντήσετε σε ερωτήσεις σχετικά με τα παιδιά, να ακούσετε ιστορίες για το αφεντικό ή τους υφισταμένους του συζύγου σας. Σε αυτήν την περίπτωση, πριν έρθει ο σύζυγός σας στο σπίτι, πρέπει να παίξετε ένα παραμύθι για τα παιδιά και να ξαπλώσετε για 15 λεπτά ή να διαβάσετε έναν κανόνα για να αποκτήσετε δύναμη πριν συναντήσετε τον άντρα σας. Θα πρέπει να σας παρηγορεί το γεγονός ότι σας αγαπά τόσο πολύ που του είναι δύσκολο να τελειώσει τη μέρα χωρίς να σας μιλήσει.
Πώς να είσαι ήσυχος με τους συγγενείς και τους φίλους του συζύγου σου
Να είστε έτοιμοι να αντιληφθείτε τον σύζυγό σας όχι ως μεμονωμένο άτομο, αλλά μαζί με τους συγγενείς του: με τη μητέρα του - την πεθερά σας, τον πατέρα του - τον πεθερό σας, με τις αδερφές του συζύγου σας - με τις νύφες σας νόμος. Και αν δεν σας αρέσει κάποιος, πρέπει να είστε έτοιμοι να είστε υπομονετικοί. Έτσι δείχνεται σεβασμός για τα αγαπημένα πρόσωπα του συζύγου και για τον εαυτό του, γιατί οι συγγενείς του είναι μέρος της ζωής του. Η αγάπη πρέπει να είναι θυσιαστική.
Πώς να ξεπεράσετε την εχθρότητα εάν προκύψει; Υπάρχει ένας τέτοιος τρόπος - προσευχή για αυτούς τους ανθρώπους. Εάν προσεύχεστε, η καρδιά σας θα γίνει πιο απαλή και οι σχέσεις σας θα γίνουν πιο ομαλές και ήρεμες.
Ο σύζυγος δεν έχει μόνο συγγενείς, αλλά και φίλους. Στην αρχή, φυσικά, θα ξεχάσει τους πάντες, θα περάσει χρόνο μόνο μαζί σου, θα σου στείλει μήνυμα κάθε πέντε δευτερόλεπτα. Αλλά μετά οι φίλοι θα επιστρέψουν. Επομένως, είναι καλύτερο να τα γνωρίσετε εκ των προτέρων.
Για έναν άντρα, οι φίλοι, μου φαίνεται, είναι πιο σημαντικοί από τους φίλους για μια γυναίκα. Δεν μπορεί να στερηθεί την ευκαιρία να επικοινωνήσει μαζί τους.
Δεν χρειάζεται να σκεφτείς ότι αν σε παντρεύτηκε ο άντρας σου, τότε είναι εντελώς δικός σου. Μετά το γάμο θα έχει και θα συνεχίσει να έχει σχέσεις τόσο με φίλους όσο και με γονείς.
Επιπλέον, αν είναι ένα παιδί στην οικογένεια, ιδιαίτερα αγαπητό από τη μητέρα του. Θα είναι δύσκολο. Η πεθερά μπορεί άθελά της να ζηλεύει, να απαιτεί πρόσθετη προσοχή στον εαυτό της και να το κάνει έμμεσα, αλλά κυκλικά, επειδή η γυναικεία φύση είναι, δεν θα πω «πονηρή», αλλά πολύ ευέλικτη.
Για να τα ξεπεράσετε όλα αυτά, πρέπει να είστε προετοιμασμένοι για αυτό και να προσπαθήσετε να είστε υπομονετικοί, βοηθώντας τον εαυτό σας με την προσευχή. Με την πάροδο του χρόνου, όπως δείχνει η εμπειρία πολλών, αν κάνεις προσπάθεια και αναγκάσεις τον εαυτό σου να είσαι ευγενικός, η σχέση μεταξύ νύφης και πεθεράς θα ισοπεδωθεί, ακόμα κι αν ήταν δύσκολο.
Αποφύγετε να είστε βαρετό πριόνι
Το καθήκον της συζύγου είναι να είναι σοφή. Όχι πονηρός, αλλά σοφός. Πρέπει να ζητήσουμε από τον Θεό σοφία. Όλοι οι Χριστιανοί έχουν εντολή να είναι σοφοί σαν τα φίδια, αν και απλοί σαν τα περιστέρια.
Απευθείας, με το ζόρι, με την πίεση, δεν θα μπορέσετε να πετύχετε τίποτα από τον άντρα σας: να τον συνηθίσετε στην καθαριότητα, για παράδειγμα, αν είναι ατημέλητος. Ζητήστε χρόνο μαζί σας. πιάσε δουλειά και σταμάτα να παίζεις τανκς στον υπολογιστή.
Μπορείς να τον γκρινιάζεις κάθε μέρα, να τον πιέζεις, να τον πείσεις, αλλά οι άντρες δεν ενδίδουν σε αυτό. Και οι σχέσεις μπορεί να επιδεινωθούν αμετάκλητα.
Πολλά κορίτσια, αν και δεν είναι παντρεμένα, συμφωνούν με αυτό, κατανοούν την αποτυχία αυτής της μεθόδου επιρροής, αλλά, έχοντας γίνει σύζυγος, εξακολουθούν να μην αποφεύγουν το ρόλο ενός βαρετού πριονιού. Και δεν το προσέχουν καν!
Ποιος είναι ο σωστός τρόπος, ρωτάτε. Η δύναμη μιας γυναίκας βρίσκεται στην αδυναμία της και οι άντρες είναι πιο πιθανό να υποκύψουν σε ένα ήσυχο, ήπιο, ήπιο αίτημα.
Πρέπει να είσαι θηλυκός, πρέπει να μπορείς να διατηρήσεις τη θηλυκότητα σε όλα -σε σχέση με τον άντρα σου, με τα παιδιά, με τη ζωή- πρέπει να διαφέρεις από έναν άντρα. Αυτός είναι ο λόγος που οι άντρες αγαπούν τις γυναίκες.
Τι γίνεται αν αυτό δεν βοηθήσει; Αντέχω, αντέχω, αντέχω - αλλά αυτός μόνο χειρότερα γίνεται. Δεν πρέπει να ξεχνάμε τον Θεό, που μπορεί να κάνει τα πάντα. Αν προσεύχεσαι ένθερμα για τον άντρα σου, η κατάσταση σίγουρα θα αλλάξει: είτε ο άντρας σου θα γίνει πιο προσεκτικός είτε η ανεμελιά του δεν θα σε εκνευρίζει πλέον.
Αν μάλωνες
Εσείς και ο σύζυγός σας πρέπει να είστε οι πρώτοι που θα κάνουν ειρήνη, ό,τι κι αν συμβεί. Οτιδήποτε μπορεί να συμβεί, αλλά δεν μπορείτε να πάτε για ύπνο χωρίς να κάνετε ειρήνη. Δεν χρειάζεται να αναβληθεί η αναμέτρηση για την επόμενη μέρα. Εάν ο άντρας σας είναι εκνευρισμένος, δεν μπορείτε να εκνευριστείτε και εσείς. Εάν δεν μπορείτε να το κάνετε αυτό, είναι καλύτερα να αποφύγετε τη συζήτηση με ένα εύλογο πρόσχημα.
Αν θέλετε να μιλήσετε για κάτι σημαντικό αλλά αμφιλεγόμενο, καλύτερα να το κάνετε το πρωί, ώστε πριν το βράδυ να έχετε χρόνο και οι δύο να το σκεφτείτε, να ηρεμήσετε και να συμφιλιωθείτε.
Για σοβαρές συζητήσεις, πρέπει να επιλέξετε μια στιγμή που ο άντρας σας έχει καλή διάθεση. Όταν έτρωγε, για παράδειγμα. Ή η αγαπημένη του ομάδα κέρδισε.
Γνωρίστε τον εξομολογητή του μελλοντικού συζύγου σας
Εάν ο μελλοντικός σύζυγός σας δεν έχει εξομολογητή, πρέπει να βοηθήσετε να βρείτε έναν. Γιατί τότε δεν θα έχετε κανέναν να ζητήσετε συμβουλές ή βοήθεια. Σε ποιον θα πας αν ο άντρας σου δεν ακούει κανέναν; Ένα άτομο πρέπει να έχει μια αρχή με την οποία εμπιστεύεται και συμβουλεύεται.
Αν ο γαμπρός έχει εξομολογητή, γνωρίστε τον, ρωτήστε για αυτόν τον ιερέα, μάθετε ποιες είναι οι απόψεις του, πόσο κοντά σας είναι αυτές οι απόψεις. Δεν υπάρχει μεγάλη διαφορά μεταξύ των απόψεων του εξομολογητή σας και του εξομολογητή του συζύγου σας;
Ο σύζυγος και η σύζυγος μπορεί να έχουν διαφορετικούς εξομολογητές, αλλά σε αυτή την περίπτωση είναι καλύτερα να συμφωνήσουν πριν από το γάμο - σε ποια εκκλησία να πάνε, πώς να προσευχηθούν (μαζί ή χωριστά), για να μην υπάρχουν διαφωνίες αργότερα.
Ο σύζυγος πρέπει να προειδοποιηθεί ότι σε όλα τα θέματα θα τον υπακούς, αλλά στα πνευματικά (πόσο συχνά πρέπει να κοινωνείς, πώς να νηστεύεις κ.λπ.) - ο εξομολογητής σου.
Δεν χρειάζεται να βάλεις τον σύζυγό σου και τον εξομολογητή ο ένας εναντίον του άλλου, ώστε ο άντρας σου να μην αναπτύξει ένταση ή ζήλια προς τον εξομολογητή σου.
Να είστε προσεκτικοί και λογικοί.
Σε μια διαφωνία με τον σύζυγό σας, δεν πρέπει να αναφέρετε τη γνώμη του εξομολογητή σας ως επιχείρημα εάν ο σύζυγός σας δεν του έχει εμπιστοσύνη. Ακόμα κι αν αντιμετωπίζει τον εξομολογητή σας με σεβασμό, είναι καλύτερο να πείτε: «Νομίζω ότι είναι καλύτερα έτσι», «μου φαίνεται ότι είναι σωστό να το κάνω αυτό» και όχι «αυτό με συμβούλεψε ο εξομολογητής μου να κάνω. ” Εξάλλου, επιλέγεις ελεύθερα να υπακούς στον εξομολογητή σου σε αυτό ή εκείνο το θέμα και εσύ ο ίδιος είσαι υπεύθυνος για αυτή ή εκείνη την απόφαση.
Επιλέξτε ένα άτομο με το οποίο σας ενδιαφέρει
Είναι καλύτερα όταν οι σύζυγοι έχουν ένα κοινό πολιτισμικό επίπεδο. Συναισθηματικά και ιδιοσυγκρασιακά, οι σύζυγοι μπορεί να είναι πολύ διαφορετικοί, αλλά ο κοινωνικός κύκλος και τα ενδιαφέροντά τους πρέπει να συμπίπτουν.
Εάν το πολιτιστικό επίπεδο διαφέρει και ο σύζυγός σας, για παράδειγμα, δεν καταλαβαίνει καθόλου σοβαρή μουσική, και έχετε συνηθίσει να πηγαίνετε στο ωδείο κάθε εβδομάδα και τα κουαρτέτα του Haydn να παίζουν συνέχεια στο σπίτι. Αν δεν κοιμηθείτε ακόμα, φροντίστε να ξαναδιαβάσετε τον Γκόγκολ ή τον Πούσκιν και του αρέσουν οι χαμηλού βαθμού αστυνομικές ιστορίες, μπορεί να υπάρχουν δυσκολίες στην οικογενειακή ζωή.
Πρέπει να περάσει ένας χρόνος πριν τον γάμο
Η βασική μου συμβουλή είναι να μην βιάζεστε. Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στο άτομο καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους.
Όχι μόνο οι τρελοί έχουν παροξύνσεις την άνοιξη και το φθινόπωρο. Κάθε άνθρωπος αισθάνεται διαφορετικά διαφορετικές εποχέςέτος. Επομένως, σε ένα χρόνο έχεις την ευκαιρία να γνωρίσεις έναν άνθρωπο πιο ολοκληρωμένα, από διαφορετικές πλευρές, σε καλές και κακές, δύσκολες περιόδους.
Είναι πολύ σημαντικό να μάθετε πριν από το γάμο όχι μόνο τις καλές, αλλά και τις κακές πλευρές του μελλοντικού συζύγου. Προσπαθήστε να τον δείτε με νηφάλιο βλέμμα. Προσευχηθείτε να σας τον δείξει ο Κύριος όπως είναι.
Πριν πάρει μια απόφαση για το γάμο, είναι επιτακτική ανάγκη ο υποψήφιος να συναντήσει τον εξομολογητή και τους γονείς του. Θα πρέπει επίσης να συμμετέχουν στην επιλογή ενός συζύγου, γιατί αν ένα άτομο είναι πλημμυρισμένο από αγάπη, είναι δύσκολο για αυτόν να σκεφτεί νηφάλια.
Είναι αλήθεια ότι είχαμε μια περίπτωση που ένα ζευγάρι παντρεύτηκε κρυφά - η μητέρα μου ήταν κατηγορηματικά αντίθετη. Στη συνέχεια όμως ελήφθη η ευλογία του Πατριάρχη Αλεξίου Β' για τον γάμο. Συμφιλιώθηκα με τη μητέρα μου και όλα είναι καλά. Αλλά αυτή είναι μια εξαιρετική περίπτωση. Κατά κανόνα, αξίζει να ακούτε τις απόψεις των γονέων.
Όσο για τις φίλες, δεν ξέρω. Εάν έχετε κάποια σοφή φίλη, μπορείτε να τη συστήσετε στον γαμπρό και μετά να ζητήσετε τη γνώμη της. Αν και, φυσικά, δεν πρέπει να είναι καθοριστικό.
Ο κύριος λόγος των διαζυγίων
Ισως, κύριος λόγοςΟ λόγος που οι δικοί μας χωρίζουν τόσο συχνά είναι ότι η γνωριμία τους ήταν σύντομη και η απόφαση να παντρευτούν ήταν άστοχη και όχι πολύ υπεύθυνη.
Υπήρχε μια τέτοια περίπτωση με τον πρεσβύτερο, τον πατέρα Πάβελ Τροΐτσκι. Ένα κορίτσι ερωτεύτηκε έναν νεαρό άνδρα, ζήτησε την άδεια να πάει σε ραντεβού μαζί του και ο πατέρας Πάβελ, καθώς ήταν οξυδερκής άντρας, ήξερε ότι αυτός ο άντρας δεν ήταν κατάλληλος για τον σύζυγό της. Αλλά μου επέτρεψε να πάω ραντεβού και είπε: «Θα προσευχηθώ να τον δεις όπως είναι».
Και όταν το κορίτσι ήρθε σε αυτό το ραντεβού, ξαφνικά είδε τον νεαρό εντελώς διαφορετικό, όχι όπως τον είχε φανταστεί.
Επομένως, πριν από το γάμο, πρέπει να είστε πολύ επικριτικοί με τον μελλοντικό σύζυγό σας: αμφιβάλλετε, μην εμπιστεύεστε τα συναισθήματά σας, μην εμπιστεύεστε το μυαλό σας. Να είστε πολύ προσεκτικοί.
Για να μην αποδειχθεί ότι παντρεύεστε έναν πρίγκιπα και ο σύζυγός σας αποδεικνύεται ότι είναι ο Ivanushka ο ανόητος.
Ο Μαγεμένος Πρίγκιπας
Όταν όμως παντρευτείς και έχεις στεφθεί, όλα αλλάζουν εδώ. Εδώ μπορείτε να θυμηθείτε ένα παραμύθι για το πώς ένας νεαρός άνδρας διδάχθηκε να συμπεριφέρεται καλά και να συμπεριφέρεται σωστά στους ανθρώπους. Και ένας δάσκαλος του είπε: «Πρέπει να βλέπεις έναν πρίγκιπα σε όλους και να τον υπηρετείς σαν πρίγκιπας - σαν μαγεμένος πρίγκιπας, αν και μπορεί να μην μοιάζει καν με πρίγκιπα».
Ομοίως, μια σύζυγος, αν διάλεξε έναν σύζυγο για τον εαυτό της, παντρεύτηκε, παντρεύτηκε και ξαφνικά αποδείχθηκε κακός - θα έπρεπε να τον αντιμετωπίζει σαν μαγεμένο πρίγκιπα.
Μετά από όλα, εσείς και εγώ είμαστε χριστιανοί, ξέρουμε ότι η ανθρώπινη φύση έχει εκπληκτικές δυνατότητες και ένας άνθρωπος μπορεί να αλλάξει. Και μπορείτε να γίνετε καλύτεροι και ο σύζυγός σας μπορεί να γίνει καλύτερος - χάρη στην αμοιβαία υπομονή, τον σεβασμό, την ανιδιοτελή αγάπη και τη βοήθεια του Θεού. Αυτό είναι που πρέπει να πιστεύεις.
Έχει συζητηθεί πολλές φορές πόσο δύσκολο είναι να είσαι σύζυγος προέδρου (ολιγάρχη, άνεργος, χαμηλόμισθος υπάλληλος κ.λπ.). Τι γίνεται με έναν κληρικό; Είναι απαραίτητο (και είναι δυνατόν;) να προσπαθήσουμε να παντρευτούμε αυτούς τους όμορφους, φωτισμένους άντρες;
Ο ΜΚ έμαθε για τη μοίρα, τα δικαιώματα και τις ευθύνες των συζύγων των κληρικών στις κύριες θρησκείες του κόσμου από αυτούς και τους συζύγους τους.
Η μητέρα Irina Smirnova (φωτογραφία αριστερά) με μια συνάδελφο.
Κάθε φορά, βλέποντας νέους ενδιαφέροντες ιερείς (πατέρες, ιμάμηδες, ραβίνους, πατέρες και ακόμη και Θιβετιανούς λάμα) και τους πιάνοντας το ενδιαφέρον, πραγματικά αντρικές απόψεις, αναρωτιέμαι: Αναρωτιέμαι πώς τα πάνε με το «αυτό»; Ποιος δεν πρέπει; Σε ποιον - μόνο με νόμιμη σύζυγο; Ποιος μπορεί να πάρει διαζύγιο; Και πώς ζουν οι γυναίκες των οποίων οι άντρες υπηρετούν τον Θεό; Και γενικά, οι οικογένειές τους μοιάζουν με τις δικές μας – γήινες;
Ορθόδοξοι: έξι μήνες αποχής
Στην Ορθοδοξία, ο κλήρος χωρίζεται σε μαύρο (μοναχισμός) και λευκό (ιερείς, διάκονοι), εξηγεί η ορθόδοξη ψυχολόγος Natalya Lyaskovskaya. - Οι μοναχοί αφοσιώνονται πλήρως στην υπηρεσία του Θεού, εγκαταλείποντας την προσωπική, οικεία ζωή τους. Ο τελευταίος μπορεί να παντρευτεί και να κάνει οικογένεια. Μόνο που τώρα δεν έχουν πλέον το δικαίωμα να φτάσουν στα υψηλότερα επίπεδα της εκκλησιαστικής ιεραρχίας. Για παράδειγμα, ο Ηλίας Β', Πατριάρχης πάσης Γεωργίας, εκάρη μοναχός το 1959 σε ηλικία 26 ετών.
Ορθόδοξη ψυχολόγος Natalya Lyaskovskaya.
Ως ψυχολόγος, η Νατάλια μίλησε με κορίτσια που ήθελαν να γίνουν μητέρες. Από όλη τη χώρα έρχονται στο χωριό κοντά στη Λαύρα Sergiev Posad με στόχο να παντρευτούν έναν ιεροδιδάσκαλο. Οι ντόπιες ηλικιωμένες κυρίες βοηθούν τους νέους να γνωριστούν μεταξύ τους. Αλλά ο πνευματικός πατέρας και των δύο αποφασίζει το όλο θέμα - μετά από ομολογία. Το κορίτσι πρέπει να είναι αγνό και με καλό χαρακτήρα. Ο πνευματικός πατέρας τις περισσότερες φορές βλέπει αν οι άνθρωποι είναι κατάλληλοι ο ένας για τον άλλον. Και ευλογεί τον γάμο - ή δεν τον ευλογεί. Επομένως, οι γάμοι μεταξύ των κληρικών είναι συνήθως ισχυροί.
Μερικές φορές τα κορίτσια πέφτουν στην αμαρτία: εξαπατούν και τον γαμπρό και πνευματικός πατέρας, λέει η Ναταλία. - Είχαμε αυτή την ιστορία: ένας ιεροδιδάσκαλος παντρεύτηκε και, έχοντας ήδη χειροτονηθεί διάκονος, ανακάλυψε ότι η γυναίκα του είχε ένα παιδί. Αρνήθηκε να έχει στενή σχέση μαζί της και ζει όπως με την αδερφή του. Ο ιερέας δεν μπορεί να παντρευτεί δεύτερη φορά - αυτό σημαίνει ότι ο απατεώνας έχει καταστρέψει τις ελπίδες του για μια καλή οικογένεια, για παιδιά...
Σύμφωνα με την ψυχολόγο, οι μελλοντικοί ιερείς και οι διάκονοι παντρεύονται πολύ νέοι, γιατί οι άγαμοι δεν χειροτονούνται, αυτός είναι ο κανόνας. Ένας άγαμος ιερέας δεν μπορεί να πάρει "θέση" - ενορία.
Όταν άρχισε η αναβίωση της εκκλησίας στα τέλη του εικοστού αιώνα, νέες εκκλησίες άνοιξαν και χτίστηκαν παντού - συχνά δεν υπήρχαν αρκετοί ιερείς. Στη συνέχεια, με ειδική άδεια, χειροτονούνταν άνδρες που ήταν ήδη ώριμοι και παντρεμένοι και οι σύζυγοί τους γίνονταν μητέρες, σαν αυτόματα.
Έτσι έγιναν μητέρες δύο συμφοιτήτριές μου στο Λογοτεχνικό Ινστιτούτο», χαμογελάει η Λιασκόφσκαγια. - Μια σύγχρονη μητέρα μπορεί να κάνει μια κοσμική ζωή, να κάνει καριέρα και ακόμη και να κάνει επιχειρήσεις, αλλά πρέπει να ζει σαν εκκλησία: να τηρεί νηστείες, να εξομολογείται και να κοινωνεί. Κατά τη διάρκεια της νηστείας συνιστάται αποχή από στενές σχέσεις. Και αν αθροίσετε τις τέσσερις νηστείες - Μεγάλη, Πετρόφσκι, Ουσπένσκι και Ροζντεστβένσκι - συν την Τετάρτη και την Παρασκευή κάθε εβδομάδας και μερικές αργίες, θα έχετε περίπου έξι μήνες αποχής. Παρόλα αυτά, οι ιερατικές οικογένειες τείνουν να είναι αρκετά μεγάλες. Η ζωή της μητέρας είναι γεμάτη ανησυχίες και κακουχίες. Στην ενορία, είναι συχνά το δεξί χέρι του συζύγου της, η γραμματέας του, ο διπλωμάτης, ο επιστάτης, ο διευθυντής της εκκλησιαστικής χορωδίας, ο διευθυντής του κατηχητικού σχολείου και πολλοί άλλοι.
Και να τι λέει η νεαρή μητέρα Αναστασία, είναι μόλις 26:
Οι παντρεμένοι ιερείς δεν μπορούν να χωρίσουν, εκτός από μία περίπτωση - αν η σύζυγος έχει ξεφαντώσει. Τότε μπορεί να πάρει διαζύγιο, αλλά δεν μπορεί να ξαναπαντρευτεί παραμένοντας ιερέας - πάρτε μόνο μοναχισμό. Το ίδιο αν πέθαινε η μητέρα. Ως εκ τούτου, ορισμένες γυναίκες εκβιάζονται με διαζύγιο, γνωρίζοντας ότι για τους περισσότερους κανονικούς άντρες (που παραμένουν ιερείς, παρά το ράσο) το να μείνουν για πάντα χωρίς γυναίκα είναι πολύ χειρότερο από ό,τι με μια σκύλα μητέρα. Αναμφίβολα, το καλό στην οικογενειακή ζωή με έναν ιερέα είναι ότι είναι υποχρεωμένος να είναι ενάρετος. Και αν συμπεριφέρεται άσχημα από την άποψη της εκκλησιαστικής ηθικής - είναι αγενής στη σύζυγό του ή την προσβάλλει με κάποιο τρόπο, μπορεί να παραπονεθεί στις εκκλησιαστικές αρχές - και το εξωφρενικό άτομο θα χαλιναγωγηθεί γρήγορα.
Αλλά η 67χρονη μητέρα Irina Smirnova αποκαλεί τον εαυτό της «μη κανονική μητέρα δύο φορές». Δύο φορές -γιατί έχει παπά, όχι μόνο σύζυγο, αλλά και γιο, και μη στάνταρ- γιατί είναι χωρισμένη μητέρα.
Η Ιρίνα μιλάει ελάχιστα για τον εαυτό της, περισσότερο για τους άλλους. Αλλά ο κόσμος μου λέει ότι ο ήρεμος, φιλήσυχος πατέρας της έδιωξε την υπερβολικά κοινωνικά δραστήρια γυναίκα του από το σπίτι και μετά έφυγαν και τα 8 παιδιά. Μια φορά κι έναν καιρό, η Ιρίνα ήταν διευθύντρια του Παλατιού των Πρωτοπόρων και των μαθητών στο Σαχτίνσκ και ο σύζυγός της ήταν πρώτα διάσημος επιστήμονας υπολογιστών, μετά σημαντικός εργάτης πετρελαίου και μετά δάσκαλος σε οικοτροφείο. Μέχρι που απογοητεύτηκε με τα πάντα, πήγε στο θεολογικό σεμινάριο και έγινε ιερέας της υπαίθρου. Λένε ότι είναι τεμπέλης, με κάποια αδιαφορία για τους άλλους. Αλλά η μητέρα του έπαιρνε πάντα κατάματα και τις κακοτυχίες των άλλων, κατά τη γνώμη του συζύγου της - βοήθησε είτε παιδιά είτε κρατούμενους, κάτι που τελικά οδήγησε σε μια οικογενειακή σύγκρουση.
Μου πρώην σύζυγος, ο πατέρας Μιχαήλ, πέθανε σε αυτήν την Τριάδα. Μου είπαν περισσότερες από μία φορές ότι μετάνιωσε για το διαζύγιό μας», αναστενάζει η Ιρίνα.
Μιλάει για το πόσο διαφορετικές είναι οι μητέρες. Για παράδειγμα, μια από αυτές, η Όλγα, διευθύνει το σπίτι σαν μοναστήρι του σπιτιού: όλα τα παιδιά είναι στην εκκλησία από τη γέννησή τους, όλοι διαβάζουν και τραγουδούν στην εκκλησία, όλοι τηρούν νηστείες. Το σπίτι είναι καθαρό, υπάρχει ένα μικρό εικονοστάσι σε κάθε δωμάτιο. Κυκλοφορεί στο σπίτι μόνο με μαντίλα.
Θυμάμαι μια φορά που έτρεξα να την επισκεφτώ. Και τότε μπήκε ο παπάς. Ω, πώς έτρεξε να βρει ένα μαντήλι για το κεφάλι μου! Αλλιώς πώς να ανέβω για την ευλογία και να κάτσω στο τραπέζι! Η Όλγα δεν έκοψε ποτέ τα μαλλιά της ούτε έκανε μακιγιάζ, αλλά φαίνεται τόσο φυσικά όμορφη - με χριστιανικό τρόπο. Προσκυνήστε στον ιερέα, όπως πρέπει. Έχει πάντα τα πάντα έτοιμα, μαγειρεμένα, έναν τεράστιο καλλιεργημένο κήπο κάτω από το παράθυρο, μια αγελάδα, κοτόπουλα και άλλα οικόσιτα ζώα. Και αναγκάζεται επίσης να εργάζεται από επάγγελμα και εμπειρία - ως πωλήτρια. Είναι ο οδηγός μου στον κόσμο της Ορθοδοξίας... Συμβαίνει όμως και οι ιερείς να απατούν τις μητέρες, και το αντίστροφο. Συμβαίνει ότι οι μητέρες κάνουν ακόμη και εκτρώσεις. Είναι όλοι άνθρωποι και ο άνθρωπος είναι αδύναμος...
Πατριάρχης Πάσης Γεωργίας Καθολικός Ηλίας Β'.
Ισλάμ: Αν ήταν ιμάμης...
«Το Ισλάμ δεν κάνει διάκριση μεταξύ ενός ιμάμη (γνωστός και ως μουλάς) και ενός συνηθισμένου μουσουλμάνου», το πρώτο πράγμα που λέει είναι ο Αλί Αμπίι, ο οποίος υπηρετεί σε ένα από τα τζαμιά της Μόσχας.
Κατά την κατανόηση του Ισλάμ, εξηγεί ο Ali Abiy, ο χειρότερος άνθρωπος είναι αυτός που δεν παντρεύεται. Και αφού δεν έχουμε διαφορά μεταξύ ενός ιμάμη και ενός απλού μουσουλμάνου, ένας κληρικός μπορεί να έχει μέχρι τέσσερις γυναίκες. Υπό τους ίδιους όρους με τον ενορίτη του: αν μπορείτε να συντηρήσετε κάθε σύζυγο και τα παιδιά της εξίσου, δώστε στην καθεμία ξεχωριστή στέγαση και πληρώστε την τιμή της νύφης για την καθεμία στους γονείς της. Το Κοράνι συνιστά σε κάθε μουσουλμάνο να κάνει προσκύνημα στη Μέκκα τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του, αλλά όχι εις βάρος της υποστήριξης της οικογένειάς του και εάν υπάρχουν δωρεάν χρήματα για αυτό. Αλλά οι μουλάδες, φυσικά, το κάνουν πιο συχνά - η θέση τους υποχρεώνει. Και η σύζυγος του ιμάμη, όπως κάθε σύζυγος ενός πιστού, συνιστάται να συμμορφώνεται με τη Σαρία. Αλλά, κατά κανόνα, το τηρούν πιο αυστηρά - για να διατηρήσουν την εξουσία του συζύγου στα μάτια των ενοριτών. Έχω μια και μοναδική γυναίκα και την αγαπημένη μου Khamisya! - Ο Ali Abiy χαμογελά.
Οι οικογένειες των ιμάμηδων -οι γυναίκες, τα παιδιά και οι ίδιοι- συμπεριφέρονται πάντα πολύ αξιοπρεπώς: δεν πίνουν αλκοόλ, δεν βρίζουν, δεν κουτσομπολεύουν, είναι πάντα ευγενικοί και σεμνοί», μοιράζεται ένας ενορίτης ενός τζαμιού στο Αλμάτι με το όνομα Zuhra. - Μπορείτε να καλέσετε τον ιμάμ οποιαδήποτε ώρα της ημέρας ή της νύχτας και να τον προσκαλέσετε να διαβάσει το Κοράνι σε μια κηδεία (το ginaza-namaz διαβάζεται στο νεκροταφείο), στο ξύπνημα, στην περιτομή των αγοριών ή στο nikah - έναν μουσουλμανικό γάμο . Και συχνά τους συνοδεύουν οι γυναίκες τους. Δεν υπάρχει χρέωση για αυτήν την επίσκεψη: οι άνθρωποι δίνουν όσα περισσότερα μπορούν.
Ο 41χρονος όμορφος ιμάμης Shamil Alyautdinov - ιμάμ-χατίμπ (με άλλα λόγια, ο πιο σημαντικός ιμάμης) του Μνημείου Τζαμί της Μόσχας και αναπληρωτής μουφτής της Πνευματικής Διοίκησης των Μουσουλμάνων για θρησκευτικά θέματα - είναι επίσης σύζυγος μιας συζύγου και του πατέρας πέντε παιδιών.
Ο ιμάμης λέει ότι όχι μόνο οι μουσουλμάνοι έρχονται στο τζαμί με κοσμικές ερωτήσεις, αλλά μιλάνε με όλους εδώ. Και πρόσφατα, τα μη μουσουλμάνα κορίτσια άρχισαν συχνά να έρχονται με την ερώτηση: πώς να παντρευτείς έναν πιστό άνδρα; Και όταν τους ρωτούν γιατί το χρειάζονται, απαντούν: οι πραγματικοί μουσουλμάνοι δεν πίνουν, τους απαγορεύεται η μοιχεία και τα ναρκωτικά. Κακές συνήθειεςόχι, αλλά υπάρχει ευθύνη.
Αν κάποιος δεν έχει οικογένεια, αν δεν έχει αναλάβει την ευθύνη για μια γυναίκα και τα παιδιά, αυτός ο άνθρωπος δεν καταλαβαίνει πολλά, λέει ο ιμάμης. - Άνδρες και γυναίκες είναι απολύτως ίσοι, το Κοράνι το δηλώνει ξεκάθαρα.
- Γιατί τότε το θηλυκό μισό;
Αν εννοούμε στο τζαμί, τότε αυτό γίνεται για να μην αποσπάται η προσοχή του ανθρώπου από την προσευχή. Οι άνδρες συνήθως προσεύχονται περισσότερο. Για έναν άντρα, για παράδειγμα, η παρουσία στο κήρυγμα της Παρασκευής είναι υποχρεωτική, αλλά για μια γυναίκα δεν είναι. Επειδή ένας άντρας είναι ο αρχηγός της οικογένειας, είναι χρήσιμο να ακούσει ένα κήρυγμα και μετά να το μεταδώσει στο σπίτι. Και η γυναίκα έχει πολλά να κάνει με τα παιδιά και το νοικοκυριό. Οι μουσουλμάνοι που ζουν σε κοσμικές χώρες δεν έχουν γυναίκες στα σπίτια τους.
Επίσης, ο ιμάμης Shamil Alyautdinov εξηγεί τη στάση του Κορανίου σε διάφορες λεπτές πτυχές των στενών σχέσεων και απαντά σε ερωτήσεις νεόνυμφων σε μια ειδική πύλη "Sex and Islam". Όσο κι αν φαίνεται παράξενο στους αδαείς, το Κοράνι θεωρεί ότι το σεξ είναι το έλεος του Αλλάχ. Εδώ είναι η αντίστοιχη σούρα: «Η στενή σου σχέση με τη γυναίκα σου είναι ελεημοσύνη», είπε ο Προφήτης. Οι σύντροφοι ρώτησαν σαστισμένοι: «Κάποιος ικανοποιεί τις σαρκικές επιθυμίες του και λαμβάνει ανταμοιβή για αυτό ενώπιον του Θεού!;» Ο Αγγελιαφόρος του Θεού απάντησε: «Δεν καταλαβαίνεις ότι αν είχε σχέση στο πλάι, θα ήταν αμαρτωλός!; Και έχοντας στενές σχέσεις μέσα στην οικογένεια, θα ανταμειφθεί!».
Ιουδαϊσμός: Γίνε καρποφόρος και πολλαπλασιάστηκε!
Ο Ιουδαϊσμός και το Ισλάμ έχουν πολλά κοινά, αλλά το κυριότερο είναι η ιερή ανάγκη για οικειότητα. Και οι δύο ονομασίες προφανώς ενδιαφέρονται να αποκτήσουν όσο το δυνατόν περισσότερους από τους ενορίτες τους. Ένας ερευνητής στο Κέντρο Βιβλιογραφικών Μελετών της Ανατολικής Ευρώπης μιλά για τις περιπλοκές της θρησκείας. Jacob Shuba στη Βοστώνη Δόκτωρ ΑντρέιΜπρεντστάιν, ο οποίος διατηρεί επίσης ένα αρτοποιείο και ζυθοποιείο kosher στο Chester, New Hampshire:
Ο ραβίνος είναι πρώτα και κύρια θέση και σε καμία περίπτωση ιερέας! Ο ραβίνος δεν έχει μονοπώλιο στην επικοινωνία με τον Θεό ή το δικαίωμα να κάνει τελετουργίες. Η λέξη ραβίνος σημαίνει «μεγάλος, σπουδαίος» και αυτός ο τίτλος ως πρόθεμα πριν από το όνομα δίνεται σε εκείνους τους Εβραίους που έχουν μελετήσει πολύ και ακολουθούν έναν εβραϊκό τρόπο ζωής.
Ο Δρ Μπρεντστάιν στο αρτοποιείο του.
Όπως κάθε Εβραίος, ένας ραβίνος όχι μόνο μπορεί, αλλά πρέπει να έχει γυναίκα. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτό, αλλά, κατά τη γνώμη μου, υπάρχουν δύο βασικοί: η Τορά λέει ότι είναι κακό για ένα άτομο να είναι μόνος και ένας παντρεμένος μπορεί να εκπληρώσει τη σημαντική εντολή "Γίνε καρποφόρος και πολλαπλασιάστηκε!" Η σύζυγος ενός ραβίνου συνήθως ονομάζεται ρεμπετζίν (Γιίντις) ή ραμπανίτ (Εβραϊκά). Ένας ραβίνος μπορεί να παντρευτεί οποιαδήποτε Εβραία χωρίς κανέναν περιορισμό. Με τον ίδιο τρόπο, ένας ραβίνος μπορεί να χωρίσει - σύμφωνα με τους νόμους του διαζυγίου που είναι κοινοί σε όλους τους Εβραίους.
Όσο για την τελετουργική γυναικεία αγνότητα, μεταξύ των ορθοδόξων τηρείται πολύ αυστηρά: για αρκετές ημέρες του μήνα, ακόμη και οι νόμιμοι σύζυγοι δεν μπορούν να αγγίξουν καθόλου ο ένας τον άλλον.
Ραβ Γιεχούντα Κατςζει στο παλιό τμήμα της Ιερουσαλήμ. Μετά την απογευματινή προσευχή, πηγαίνει βιαστικά στο σπίτι, όπου τον περιμένει η όμορφη γυναίκα του, η Μάλκα. Ο Rabanit Malka φροντίζει το σπίτι, τα παιδιά και επίσης ενεργεί ως πνευματικός μέντορας για τις γυναίκες. «Δεν μεγαλώνουν ειδικές νύφες για ραβίνους», εξηγεί ο ραβίνος. - Το κορίτσι, φυσικά, πρέπει να είναι παραδοσιακό. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια νεαρή κοπέλα με κοντή φούστα και ζωγραφισμένα χείλη δίπλα σε έναν πιστό. Παρεμπιπτόντως, στα θρησκευόμενα κορίτσια δεν συνιστάται η χρήση καλλυντικών. Και στις ορθόδοξες οικογένειες, μια γυναίκα ξυρίζει όλα τα μαλλιά από το κεφάλι της, για να μην παρασύρει τους άντρες, και φοράει περούκα ή κόμμωση».
Το σεξ στην οικογένεια ενός ραβίνου είναι πολύ σημαντικό», λέει ο συγγραφέας Semyon Khaschansky, μέλος της κοινότητας Be'er Sheva. - Πιθανώς όλοι να έχουν ακούσει τουλάχιστον μία φορά ότι οι Εβραίοι κάνουν σεξ «μέσα από μια τρύπα στο σεντόνι». Αυτός ο μύθος γεννήθηκε από το γεγονός ότι οι θρησκευόμενοι Εβραίοι κρεμούν τα λεγόμενα «παραμύθια-κότν» τους έξω από τα παράθυρα για να στεγνώσουν - ρόμπες πλάτους περίπου 50 cm και μήκους 1 m, διακοσμημένες με κρόσσια στις γωνίες και με τρύπα για το κεφάλι. η μέση. Και ένας από τους περαστικούς -προφανώς με πλούσια ερωτική φαντασία- αποφάσισε ότι έτσι οι Εβραίοι κρεμούν τα σεντόνια τους μετά το σεξ.
Και ο συγγραφέας του βιβλίου "Kosher Sex" Shmuel Boteach υποστηρίζει ότι ο Ιουδαϊσμός είναι η μόνη θρησκεία που όχι μόνο επιτρέπει το σεξ για ευχαρίστηση, αλλά το θεωρεί και την πιο ιερή πράξη, επειδή μεταφέρει ζωή. Δένει δύο ανθρώπους σε ένα: σε ένα σώμα και μια ψυχή.
Μια γυναίκα στον Ιουδαϊσμό, όπως και στο Ισλάμ, προσεύχεται κατά βούληση, γιατί έχει ήδη πολλά να κάνει - παιδιά, νοικοκυριό. Η μοιχεία αντιμετωπίζεται από ένα ραβινικό δικαστήριο: στην αρχαιότητα, τόσο οι γυναίκες όσο και οι άνδρες αναθεματίζονταν και εκδιώκονταν από το στρατόπεδο γι' αυτήν. Ακόμη και στην αρχαιότητα, οι Εβραίοι δεν σκότωναν γυναίκες για απιστία. Και τώρα το ραβινικό δικαστήριο μπορεί να επικρίνει και τους δύο συζύγους - ανάλογα με τις περιστάσεις.
Οι Καθολικοί είναι διαφορετικοί...
Οι καθολικοί ιερείς υποχρεούνται να τηρούν την αγαμία - όρκο αγαμίας και αιώνιας αποχής. Αυτό ισχύει για τους περισσότερους κλάδους του Καθολικισμού. Ωστόσο, η Ελληνική Καθολική Εκκλησία (μέρος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, η οποία ορίζει αυστηρή αγαμία για τους αγίους πατέρες της) έχει οικογενειακές παραδόσεις παρόμοιες με την Ορθοδοξία.
Ο Έλληνας Καθολικός θεολόγος Πάβελ Σμίτσνιουκ.
Ο Έλληνας Καθολικός θεολόγος Πάβελ Σμίτσνιουκ, ο οποίος σπούδασε θεολογία στην Αγία Πετρούπολη, την Αθήνα και τη Ρώμη, και τώρα εργάζεται για τη διδακτορική του διατριβή στην Οξφόρδη, μιλά για αυτό:
Οι κληρικοί μας επιτρέπεται να παντρεύονται, αλλά οι μοναχοί δεν επιτρέπεται να παντρεύονται. Οι επίσκοποι (αυτός είναι ο υψηλότερος βαθμός ιεροσύνης) εκλέγονται μόνο από μοναχούς. Παράλληλα, οι περισσότεροι ιερείς είναι παντρεμένοι. Όποιος θέλει να γίνει ιερέας μπορεί να παντρευτεί μόνο πριν αναλάβει την ιεροσύνη. Αν κάποιος γίνει διάκονος ή ιερέας ενώ είναι άγαμος, δεν μπορεί πλέον να παντρευτεί. Εάν ένας κληρικός χωρίσει (ή χηρέψει), δεν μπορεί επίσης να συνάψει δεύτερο γάμο. Ετσι, νέοςπου θέλει να γίνει ιερέας, έχει μόνο μια προσπάθεια να επιλέξει γυναίκα.
Ο θεολόγος εξηγεί ότι η σύζυγος ενός κληρικού πρέπει να είναι προετοιμασμένη για τις ιδιαιτερότητες της διακονίας του συζύγου της, που συχνά συνεπάγεται την απουσία κοινών Σαββατοκύριακων (οι πιο πολυσύχναστες μέρες για έναν ιερέα είναι οι Κυριακές και οι αργίες), ή να είναι έτοιμη να αλλάξει τόπο διαμονής. αν ο ιερέας μετατεθεί από μια ενορία σε άλλη. Συμβαίνει επίσης οι ενορίτες, ειδικά οι μεγαλύτεροι, να έχουν ορισμένες προσδοκίες από τη Matushka: για παράδειγμα, ότι θα φορέσει μακριά φούστα και όχι τζιν ή ότι δεν θα παρευρεθεί σε ορισμένα μέρη ή εκδηλώσεις. Αυτές οι προσδοκίες μπορεί να μην έχουν καμία απολύτως σχέση με τους εκκλησιαστικούς κανόνες ή τον Χριστιανισμό γενικά, αλλά αυτό δεν τις κάνει λιγότερο πραγματικές.
Είναι σαφές ότι ένας τέτοιος σταυρός είναι πέρα από τη δύναμη κάθε γυναίκας», συμφωνεί ο Πάβελ. - Αν στο παρελθόν η μητέρα φρόντιζε το σπίτι και την ανατροφή των παιδιών, σήμερα μπορεί να είναι μάνατζερ, δημοσιογράφος ή δικηγόρος. Αυτή η κατάσταση είναι ένα είδος πρόκλησης για τις παραδοσιακές ιδέες για την οικογένεια ενός ιερέα, αλλά οι ιερείς έχουν μάθει να αντιμετωπίζουν αυτήν την πρόκληση. Και αυτό είναι καλό!
Βουδιστές: μόνο αγάπη
Ο Βουδισμός είναι μια πατριαρχική πίστη που βλέπει τις γυναίκες ως λάγνες αποπλανητικές, βυθισμένες στον αισθησιασμό και όχι στο ντάρμα (ο παγκόσμιος νόμος της ύπαρξης). Υπήρχαν βουδίστριες καλόγριες, αλλά με τον καιρό εξαφανίστηκαν, με λίγους μόνο επιζώντες να ζουν ακόμα στο Νεπάλ και τη Σρι Λάνκα. Ξυρίζουν τα κεφάλια τους και παραμένουν άγαμοι.
Ωστόσο, μια βουδίστρια από τις Ηνωμένες Πολιτείες, ονόματι Vanessa, ισχυρίζεται ότι στις Ηνωμένες Πολιτείες ακόμη και ο Βουδισμός έχει αποκτήσει δημοκρατικά και κοσμοπολίτικα χαρακτηριστικά:
Γενικά, ένας βουδιστής μοναχός δεν μπορεί να παντρευτεί, αλλά ένας λάμα -δάσκαλος στη θιβετιανή παράδοση- μπορεί, αλλά μόνο αν δεν έχει αποδεχθεί το στέμμα της αγαμίας. Επιπλέον, η πίστη δεν του απαγορεύει να χωρίσει και να ξαναπαντρευτεί. Η γυναίκα του συνήθως ακολουθεί τις διδασκαλίες του και είναι μαθήτρια. Στην πολιτεία μας ένας λάμα είναι παντρεμένος με έναν καθολικό. Και στον διπλανό μου δρόμο ζει μια οικογένεια βουδιστών πιστών, όπου ο σύζυγος είναι Αμερικανοεβραίος και η σύζυγος Ρωσίδα από τη Μόσχα. Ήταν ανύπαντρη, αλλά με μια 7χρονη κόρη, όταν πήγε από τη Ρωσία στο Θιβέτ για να επισκεφτεί τους μοναχούς για να μάθει τα βασικά του βουδιστικού πολιτισμού. Έζησα εκεί αρκετούς μήνες. Συνάντησα έναν Αμερικανοεβραίο που έκανε επίσης προσκύνημα. Ερωτεύτηκαν και εκείνη μετακόμισε στην Καλιφόρνια μαζί του. Είχαν μια κόρη, την ονόμασαν Βούδα. Ποια είναι αυτή - Εβραία, Ρωσίδα ή Θιβετιανή; Δεν το σκέφτονται, απλώς αγαπούν ο ένας τον άλλον.
Λιγότερο γνωστές θρησκείες μερικές φορές εκπλήσσουν με τις απροσδόκητες παραδόσεις γάμου τους. Για παράδειγμα, στο Μορμόνοι(πατριαρχική θρησκεία, κοινότητα στη Γιούτα, ΗΠΑ) επιτρέπεται η πολυγαμία. Οι γυναίκες εδώ υπακούουν στους συζύγους τους και οι σύζυγοι υπακούουν στον Θεό. Επιπλέον, όλες οι γυναίκες πρέπει να είναι παντρεμένες για να πάνε στον παράδεισο. Εάν μια σύζυγος συμπεριφέρεται άσχημα, τότε ο άντρας έχει το δικαίωμα να την αντικαταστήσει με άλλη, αλλά η σύζυγος δεν μπορεί να αφήσει τον άντρα της μόνη της. Οι πρεσβύτεροι της εκκλησίας εγκρίνουν το κορίτσι για τη «θέση» της συζύγου, η νύφη πρέπει να είναι παρθένα. Πριν από το γάμο, ένα κορίτσι δεν πρέπει να επιτρέπει σε έναν άντρα να την αγγίξει καν. Εκτρώσεις δεν μπορούν να γίνουν: πρέπει να γεννηθούν παιδιά, όσα θέλει ο Θεός.
Αλλά οι πιο δημοκρατικοί είναι οι Προτεστάντες: έχουν γυναίκες επισκόπους, ομοφυλόφιλους και γάμους ομοφυλόφιλων. Η σύζυγος του πάστορα συνήθως παίρνει τον λόγο μετά τη λειτουργία του Σαββάτου και απευθύνεται στην εκκλησία: παραθέτει τα λόγια της μέντορα των Αντβεντιστών Έλεν Γουάιτ και τους υπενθυμίζει τη σημασία υγιεινή διατροφή(καθόλου χοιρινό) και ζητά χορτοφαγία. Η μητέρα συμμετέχει αναγκαστικά στο εκκλησιαστικό δημόσιο συμβούλιο, όπου δεν αποφασίζονται μόνο θέματα σχετικά με την επιλογή των λειτουργών της εκκλησίας, αλλά και ο αφορισμός από την εκκλησία για παράβαση των κανόνων (διαζύγιο, μη τήρηση του Σαββάτου, μοιχεία κ.λπ.). Αφορίζονται από την εκκλησία για ορισμένο χρονικό διάστημα ή οριστικά - ανάλογα με τη σοβαρότητα του εγκλήματος. Οι γυναίκες Αντβεντιστές μπορούν να παντρευτούν μόνο έναν σύντροφο από την κοινότητά τους και το διαζύγιο απαγορεύεται αυστηρά. Η κοινότητα αφηγείται μια ιστορία: μια 19χρονη Αντβεντιστική γυναίκα άρχισε να βγαίνει με έναν άντρα έξω από την κοινότητα, εξοργίστηκε και έφυγε. Και λίγους μήνες αργότερα αυτή και εκείνος ο τύπος χώρισαν. Έτρεξε στην εκκλησία, δεν την άφησαν να μπει. Τότε η μητέρα λυπήθηκε και είπε ότι σε ένα μήνα θα μπορούσε να έρθει και να μετανοήσει δημόσια. Το κορίτσι, που στερήθηκε το δικαίωμα να παρευρεθεί στον ναό, ένιωθε τόσο άσχημα όλο το μήνα που, έχοντας φτάσει την υποδεικνυόμενη ημέρα, έπεσε στα γόνατα μπροστά στον άμβωνα και την έπιασαν σπασμοί που δεν σταμάτησαν μέχρι το τέλος του υπηρεσία. Και όταν ο δραπέτης σταμάτησε να τρέμει, η μητέρα είπε με ικανοποίηση αυτό ήταν όλο: ο διάβολος είχε βγει από μέσα της.
‹ Ερωτήσεις για τον ιερέα ‹ ερωτήσειςερωτήσεις
Ημερομηνία: 01/09/2009 στις 20:48Πάτερ Αντρέι, καλησπέρα! Έχω πολλές ερωτήσεις για τη ζωή των ιερέων:
1. Πρέπει όλοι οι ιερείς να είναι παντρεμένοι;
2. Μπορεί ένας ιερέας να κάνει όρκο αγαμίας;
3. Μπορεί να παντρευτεί όταν έχει ήδη χειροτονηθεί και υπηρετεί;
4. Τι κάνει ένας παπάς εκτός εκκλησίας αν, για παράδειγμα, δεν έχει οικογένεια; Μπορεί να πάει σινεμά, εστιατόριο, γυμναστήριο κ.λπ.
5. Επιτρέπεται στους ιερείς να πίνουν και να καπνίζουν;
6. Μπορεί ένας ιερέας να ταξιδέψει στο εξωτερικό;
7. Μπορεί κανείς να έχει φίλους ανάμεσα σε απλούς λαϊκούς;
8. Γιατί όλοι οι ιερείς φοράνε μούσι;
9. Μπορεί ένας ιερέας να ασχοληθεί και με άλλες δραστηριότητες εκτός από τη διακονία; Δουλεύετε με μερική απασχόληση στο κανονικό σας επάγγελμα για να ταΐσετε μια μεγάλη οικογένεια;
Συγγνώμη για αυτές τις ερωτήσεις, αλλά εμφανίζονται συνεχώς. Σας ευχαριστώ.
1. Όχι, όχι όλα. Μπορεί να είναι είτε παντρεμένοι είτε άγαμοι. Οι ιερείς δεν μπορούν να παντρευτούν. Είναι είτε υποψήφιοι που είναι ήδη παντρεμένοι είτε όχι.
2. Φυσικά. Μόνο που αυτό γίνεται και πριν χειροτονηθεί.
3. Όχι, δεν μπορεί.
4. Ο ιερέας είναι πάντα ιερέας και μετά τη λειτουργία επίσης. Επομένως, μπορεί να ασχοληθεί μόνο με εκείνα τα θέματα που δεν ταπεινώνουν την αξιοπρέπειά του και δεν έρχονται σε αντίθεση με τις εντολές.
5. Μπορούν να πίνουν αλκοόλ με μέτρο και τις επιτρεπόμενες ημέρες, αλλά δεν μπορούν να καπνίσουν.
6. Ίσως, αλλά θα είναι καλύτερα να είναι προσκύνημα ή επαγγελματικό ταξίδι.
7. Ίσως.
8. Αυτό είναι αρχαίο ανατολική παράδοση. Η γενειάδα δείχνει ότι ένα άτομο είναι ήδη άνδρας, όχι νέος. Και αν ο Θεός μας δημιούργησε έτσι, γιατί, αν όχι για δανδή, να το ξυρίσουμε;
9. Ίσως, αλλά αν αυτό το έργο δεν έρχεται σε αντίθεση με τις εντολές και τους κανόνες. Στη Ρωσία, νομίζω, δεν υπάρχει τέτοια ανάγκη: αν δουλέψει σωστά στο «πεδίο του Χριστού», θα έχει περισσότερο από αρκετό.
ΓΑΜΟΣ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΕΣ ΑΞΙΕΣ
ΕΙΣΟΔΟΣ ΣΤΟΝ ΓΑΜΟ
Έτσι, οι περισσότεροι ιερείς είναι παντρεμένοι, αλλά δεν παντρεύονται.
Γιατί; Γιατί ένας υποψήφιος για χειροτονία πρέπει να φροντίσει εκ των προτέρων να κάνει οικογένεια. Ας το θέσουμε ως εξής: κάποιος που θέλει να λάβει ιερές εντολές πρέπει είτε να παντρευτεί (αν δεν είναι ήδη παντρεμένος), είτε να γίνει μοναχός, είτε να παραμείνει ελεύθερος (αγάμος) - αλλά σε αυτήν την περίπτωση, δεν θα μπορεί πλέον να παντρευτείτε μετά από παραγγελίες. Θα πρέπει να σημειωθεί αμέσως ότι η αγαμία αποθαρρύνεται ιδιαίτερα από τον κλήρο μας, γι' αυτό και υπάρχουν πολύ λίγοι άγαμοι ιερείς στη Ρωσική Εκκλησία. Στην Καθολική Εκκλησία, η υποχρεωτική αγαμία είναι αποδεκτή. Εξ ου και τα πάθη που προσφέρουν πλούσιο έδαφος για τη δημιουργικότητα συγγραφέων και σκηνοθετών - αυτό είναι το σχολείο "Gadfly" και το δημοφιλές γυναικείο μυθιστόρημα "The Thorn Birds". η λίστα μπορεί να συνεχιστεί για πολύ καιρό. Τέτοια πάθη δεν μας απειλούν, έχουμε τα δικά μας, κάτι άλλο.
Σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας, ένας ιερέας μπορεί να παντρευτεί μόνο για πρώτη φορά. Αν για τους λαϊκούς επιτρέπεται δεύτερος και τρίτος γάμος, τότε για τους κληρικούς υπάρχει μόνο ένας.
Εάν ένας ιερέας είναι χήρος ή για κάποιο λόγο χωριστεί από τη γυναίκα του, τότε δεν μπορεί πλέον να παντρευτεί σε καμία περίπτωση, εκτός αν παραιτηθεί από την ιεροσύνη. Αυτός είναι ένας ακλόνητος νόμος. Μερικές φορές οι τραγωδίες συμβαίνουν σε αυτή τη βάση. Για παράδειγμα, ένας ιερέας είναι χήρος ή χωρισμένος από τη γυναίκα του, αλλά είναι ακόμα νέος και όμορφος. Πού είναι τα εχέγγυα ότι δεν θα ερωτευτεί άλλη γυναίκα και μετά δεν θα θέλει να ρίξει την παρτίδα του μαζί της; Τι να κάνει, η ζωή τον βάζει μπροστά σε ένα δίλημμα: υπηρεσία στην Εκκλησία ή ευτυχισμένος γάμος. Υπήρξαν περιπτώσεις στην ιστορία που ένας ιερέας δεν ήθελε να αφήσει ούτε τη διακονία του ούτε την αγαπημένη του γυναίκα. Η αγαπημένη έπρεπε να γίνει μυστική σύζυγος και ο ιερέας έπρεπε να κάνει έναν δύσκολο συμβιβασμό με τη συνείδησή του. Ο Pop Gapon είναι διάσημος στην ιστορία της χώρας μας, αλλά λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν πώς ξεκίνησε το δράμα της ζωής του. Ο Georgy Gapon ήταν ένας συνηθισμένος ιερέας και τρελά ερωτευμένος με την όμορφη γυναίκα του. Μετά τη γέννηση του δεύτερου παιδιού του, πέθανε η γυναίκα του. Προφανώς, αυτή η θλίψη έσπασε τον Gapon. Στην αρχή προσπάθησε να ζήσει ασκητική ζωή. Μια μέρα έδωσα τις τελευταίες μου μπότες σε έναν ζητιάνο. Και τότε άρχισε η πτώση. Ο πατέρας Γεώργιος έχει έναν μυστικό σύντροφο. Τότε υπήρχαν περισσότερες γυναίκες στη ζωή του και μετά από αυτές ήρθε η επανάσταση.
Άλλη μια λεπτομέρεια που συχνά είναι άγνωστη ακόμη και στους ορθόδοξους λαϊκούς. Η νύφη του μελλοντικού ιερέα πρέπει να είναι παρθένα. Ανάλογες απαιτήσεις επιβάλλονται και στον αρραβωνιαστικό της.
Αυτός ο νόμος είναι γνωστός από την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης. Παρεμπιπτόντως, στο σύγχρονο Ισραήλ, ένας τέτοιος νόμος εξακολουθεί να ισχύει για τους απογόνους της φυλής του Λευί (ιερατική φυλή). Επομένως, οι Ισραηλινοί με το επώνυμο Κόγκαν ή Κοέν, για να μπορέσουν να παντρευτούν διαζευγμένη γυναίκα παρακάμπτοντας τον αυστηρό νόμο, αναγκάζονται να δηλώσουν τον γάμο τους, για παράδειγμα, στην Κύπρο.
Στην Ορθοδοξία, υπάρχει μόνο μία εξαίρεση σε αυτόν τον κανόνα: αν η πορνεία (εξωσυζυγικές σχέσεις) ή ο πρώτος γάμος συνέβη πριν από το βάπτισμα. Έχουμε κανονικούς δευτερόγαμους ιερείς που βαφτίστηκαν ώριμη ηλικίακαι είχαν πολλά πίσω τους. Το βάπτισμα καθιστά δυνατή την έναρξη της ζωής με λευκή πλάκα, γι' αυτό τέτοιοι ιερείς δεν θεωρούνται δεύτεροι γάμοι.
Επιπλέον, η νύφη και ο γαμπρός δεν έχουν το δικαίωμα να συνάψουν στενές σχέσεις πριν από το γάμο, διαφορετικά θα κλείσει και ο δρόμος για την ιεροσύνη, ειδικά εάν ο επίσκοπος έχει πολύ αυστηρές απόψεις. Στους σεμιναρίους αρέσει να υπολογίζουν πόσο καιρό μετά το γάμο τα παντρεμένα αδέρφια τους απέκτησαν το πρώτο τους παιδί. Εάν μετά το γάμο δεν είχαν περάσει οι απαιτούμενοι εννέα μήνες, τότε άρχισαν να κοροϊδεύουν φιλικά τον νεογέννητο πατέρα: δεν είχε τίποτα πριν από το γάμο, διαφορετικά, βλέπετε, θα εμφανιστούν κανονικά εμπόδια.
Άρα για να χειροτονηθείς δεν αρκεί η επιθυμία, η θεολογική και καταστατική γνώση.
Πολλοί αναγνώστες πιθανότατα θα αμφιβάλλουν ότι τέτοιοι αυστηροί κανόνες εξακολουθούν να υπάρχουν και μάλιστα να επιβάλλονται. Θα πρέπει να απογοητεύσουμε μερικούς - οι κανόνες τηρούνται πραγματικά, οι παραβιάσεις είναι αρκετά σπάνιες και παραμένουν στη συνείδηση είτε του υποψηφίου που έκρυψε το εμπόδιό του από τον επίσκοπο (όπως λέγεται), είτε του επισκόπου που γνώριζε για το εμπόδιο αλλά έκανε την απόφαση για χειροτονία.
Παρεμπιπτόντως, μόνο στον κίτρινο Τύπο όλοι οι ιερείς είναι διεφθαρμένοι και οι επίσκοποι είναι ομοφυλόφιλοι. Το βιβλίο μας μιλάει μόνο για την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων χωρίς εξωραϊσμό ή απαξίωση.
Ένας από τους φίλους μας, ας τον πούμε Kostya, παντρεύτηκε μια χωρισμένη γυναίκα με ένα παιδί. Ένα κοινό πράγμα τόσο για τους Ορθόδοξους όσο και για τους κοσμικούς ανθρώπους. Αλλά όλοι οι κοινοί φίλοι μας συγκλονίστηκαν όταν ο Kostya ανακοίνωσε ότι επρόκειτο να χειροτονηθεί. Όλοι πάγωσαν στην προσμονή και άρχισαν να παρακολουθούν τις εξελίξεις. Δεν χρειάστηκε να περιμένουν πολύ. Στην πραγματικότητα χειροτονήθηκε διάκονος (ο αρχικός βαθμός ιεροσύνης) και στάλθηκε να υπηρετήσει σε μια ενορία κοντά στη Μόσχα. Αποδείχθηκε ότι έκρυψε από τον επίσκοπο ότι η γυναίκα του ήταν δεύτερη σύζυγος. Σύντομα ο Kostya είχε μια σοβαρή σύγκρουση με τον ηγούμενο. Ο ηγούμενος έτρεφε μνησικακία. Και τότε, εγκαίρως, ο πρύτανης ανακαλύπτει ότι ο Kostya εξαπάτησε τον επίσκοπο. Έχοντας πειστεί για την αξιοπιστία των πληροφοριών που έλαβε, ότι δηλαδή δεν τεμπελιάζει να πάει στο ληξιαρχείο και να κάνει έρευνες, αναφέρει αμέσως το τετελεσμένο γεγονός στο Πατριαρχείο. Όπως λένε, όλα τα μυστικά γίνονται ξεκάθαρα. Ο Kostya στερήθηκε γρήγορα τον βαθμό του - τη στιγμή που επρόκειτο να υποβάλει αίτηση για χειροτονία στην ιεροσύνη.
ΠΩΣ ΝΑ ΜΕ ΓΝΩΡΙΣΕΙΣ ΣΤΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ
Το σεμινάριο δεν είναι μόνο ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα, αλλά και ένας χώρος όπου οι νέοι βρίσκουν νύφες.
Κατά κανόνα, οι ιεροσπουδαστές προσπαθούν να παντρευτούν κατά τη διάρκεια των σπουδών τους για να αποφοιτήσουν από τη σχολή που έχει ήδη χειροτονηθεί. Στην πρώτη τάξη οι μαθητές συνηθίζουν σε έναν νέο τρόπο ζωής και ασχολούνται με τις σπουδές τους. Στο δεύτερο, εκτός από τη μελέτη, αρχίζουν να κοιτάζουν προσεκτικά τις νύφες, στο τρίτο προσπαθούν να πάρουν μια απόφαση ώστε στην τέταρτη δημοτικού να παντρευτούν και να χειροτονηθούν αμέσως. Φυσικά, δεν τα καταφέρνουν όλοι τόσο ομαλά. Δεν ολοκληρώνουν όλοι τις σπουδές τους για την ιεροσύνη.
Υπάρχει ένα τέτοιο σεμινάριο ανέκδοτο.
Ο ιεροδιδάσκαλος πλησιάζει το πρώτο κορίτσι που συναντά και λέει:
«Επιτρέψτε μου να σας γνωρίσω, διαφορετικά θα χειροτονηθώ σε μια εβδομάδα και χρειάζομαι επειγόντως τη μητέρα μου».
Όπως λένε, υπάρχει ένας κόκκος χιούμορ σε κάθε αστείο, και μάλιστα λένε ότι αυτό το ανέκδοτο είναι βγαλμένο από την πραγματική ζωή.
Γνωρίζω μάλιστα μια πραγματική περίπτωση, πώς ένας ιεροδιδάσκαλος προσευχόταν για πολλή ώρα στα λείψανα του Αγίου Σεργίου για το δώρο μιας νύφης σε αυτόν. Και τότε μια μέρα, αφού προσευχήθηκε, αποφάσισε μόνος του ότι όποιος θα συναντούσε πρώτος θα ήταν η νύφη του. Ναι, γι' αυτό ήταν απαραίτητο να έχουμε σοβαρή τόλμη και μεγάλη πίστη, γιατί τέτοια πράγματα δεν αστειεύονται. Όμως η πίστη του ανταμείφθηκε. Αυτός ο ιεροδιδάσκαλος βγαίνει από την εκκλησία και στο κατώφλι κυριολεκτικά πέφτει πάνω σε μια κοπέλα που ορμάει στον Άγιο Σέργιο. Ακολουθεί γνωριμία και ευτυχισμένος γάμος.
Πιστεύεται ότι αν ένας νέος έρχεται στο σεμινάριο, σημαίνει ότι έχει ήδη μπει στον δρόμο της πνευματικής υπηρεσίας. Επομένως, οι δοκιμαστικές επιλογές όπως «θα μελετήσω και μετά σκέφτομαι» δεν εφαρμόζονται εδώ.
Σε αντίθεση με ένα κοσμικό πανεπιστήμιο, σε ένα θρησκευτικό εκπαιδευτικό ίδρυμα είναι σχεδόν απαραίτητο να παντρευτείς, ή μάλλον να μην παντρευτείς, αλλά να αποφασίσεις, δηλαδή να επιλέξεις τον δρόμο σου - τελικά, μπορείς να γίνεις μοναχός. Αν οι ιεροσπουδαστές δεν έχουν τη δυνατότητα να παντρευτούν, τότε πού θα υπάρχουν ιερείς στην Εκκλησία; Η Εκκλησία μας είναι Ορθόδοξη, όχι Καθολική, και ο μοναχισμός είναι αποδεκτός από μια μειοψηφία, περίπου το δέκα τοις εκατό όλων των μαθητών.
Μεταξύ των κοσμικών ανθρώπων υπάρχει ακόμα ένας θρύλος για το σεμινάριο ότι στη Λαύρα Trinity-Sergei υπάρχει ένα λεγόμενο «δρομάκι των νυφών». Όποιο κορίτσι θέλει να γνωρίσει τον μελλοντικό βοσκό μπορεί να καθίσει εκεί σε ένα από τα παγκάκια και να περιμένει τον αρραβωνιαστικό της...
Στην πραγματικότητα, όλα αυτά δεν έχουν καμία σχέση με τη σύγχρονη πραγματικότητα. Στη δεκαετία του πενήντα, το νεοανοιχτό σεμινάριο συνυπήρχε για κάποιο διάστημα με το περιφερειακό παιδαγωγικό ίδρυμα. Οι σεμινάριοι άρχισαν να συναντούν μελλοντικούς σοβιετικούς δασκάλους. Οι αρχές σταμάτησαν γρήγορα μια τέτοια επιβλαβή παράδοση μεταφέροντας το παιδαγωγικό ινστιτούτο στην πόλη Orekhovo-Zuevo, μακριά από τη θρησκευτική μέθη. Ίσως υπήρχε μια παρόμοια παράδοση εκείνες τις μέρες, αλλά δεν υπάρχουν πραγματικές αποδείξεις γι' αυτό. Και γιατί αυτό το δρομάκι, αν το ίδιο το σεμινάριο είναι γεμάτο από νεαρές κυρίες που θέλουν να παντρευτούν;
