Κύριος και Βασιλιάς
«Οι πύλες του ουρανού θα ανοίξουν ξανά και ο Σωτήρας μας, περικυκλωμένος από χιλιάδες και δεκάδες χιλιάδες αγίους αγγέλους, θα εμφανιστεί ως ο Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων. Ο Ιεχωβά Εμμανουήλ «θα είναι Βασιλιάς σε όλη τη γη. Εκείνη την ημέρα ο Κύριος θα είναι ένας και το όνομά Του θα είναι ένα». Η σκηνή του Θεού θα είναι με τους ανθρώπους, και «Θα κατοικήσει μαζί τους. θα είναι λαός Του, και ο ίδιος ο Θεός μαζί τους θα είναι ο Θεός τους» (Ζαχ. 14:9, Αποκ. 21:3)» - 108.
Ο Υποσχεμένος θα γίνει Βασιλιάς
- Ποιο μήνυμα για τη θέση του Μεσσία που επρόκειτο να έρθει περιέχεται σε μια από τις παλαιότερες προφητείες; Πόσο καιρό θα βασιλεύει αυτός ο απόγονος του Δαβίδ;
Ζωή 49:10 Το σκήπτρο δεν θα φύγει από τον Ιούδα, ούτε ο νομοθέτης ανάμεσα στα πόδια του, έως ότου έρθει ο Συμφιλιωτής και σε Αυτόν η υποταγή των εθνών
2 Βασιλιάδες 7:12, 16 Όταν συμπληρωθούν οι μέρες σου, και αναπαυθείς με τους πατέρες σου, τότε θα σηκώσω το σπέρμα σου μετά από σένα, που θα προέλθει από τη μέση σου, και θα εδραιώσω το βασίλειό του. 16 Και το σπίτι σου και το βασίλειό σου θα εδραιωθούν για πάντα μπροστά μου, και ο θρόνος σου θα στέκεται για πάντα.
«Ο Μεσσίας έπρεπε να προέλθει από τη βασιλική γραμμή, γιατί στην προφητεία του Ιακώβ ο Κύριος προείπε: «Το σκήπτρο δεν θα φύγει από τον Ιούδα, ούτε ο νομοθέτης ανάμεσα στα πόδια του, έως ότου έρθει ο Συμφιλιωτής και σε Αυτόν η υποταγή του έθνη» (Γέν. 49:10).
Ο Ησαΐας προφήτεψε: «Και ένα κλαδί θα βγει από τη ρίζα του Ιεσσαί, και ένα κλαδί θα βγει από τη ρίζα του». «Γείρε το αυτί σου και έλα σε Μένα. Άκου, και η ψυχή σου θα ζήσει. Και θα σας δώσω μια αιώνια διαθήκη, τα αιώνια ελέη που υποσχέθηκαν στον Δαβίδ. Ιδού, τον έδωσα ως μάρτυρα στα έθνη, αρχηγό και οδηγό στα έθνη. Ιδού, θα καλέσεις έναν λαό που δεν γνώρισες, και έθνη που δεν σε γνώρισαν θα σπεύσουν κοντά σου για χάρη του Κυρίου του Θεού σου και για χάρη του Αγίου του Ισραήλ, γιατί σε δόξασε». (Ησαΐας 11:1· 55:3-5)» – Πράξεις των Αποστόλων, σελ. 223.
- Πώς επιβεβαίωσε ένας μεταγενέστερος προφήτης την προύπαρξη και τη βασιλεία Του; Τι λέει μια άλλη προφητεία για έναν ταπεινό, πράο Βασιλιά που θα φέρει τη σωτηρία;
Μιχ. 5:2 Κι εσύ, Βηθλεέμ Εφραθά, είσαι μικρός ανάμεσα στις χιλιάδες του Ιούδα; από σένα θα έρθει σε μένα κάποιος που θα είναι άρχοντας στο Ισραήλ και του οποίου η καταγωγή είναι από την αρχή, από τις ημέρες της αιωνιότητας.
Zach. 9:9 Χαίρε με χαρά, κόρη της Σιών, χαίρε, κόρη της Ιερουσαλήμ· ιδού, ο Βασιλιάς σου έρχεται σε σένα, δίκαιος και σωτήριος, πράος, καθισμένος σε ένα γαϊδουράκι και στο πουλάρι του γαϊδάρου, ο γιος του ζυγού.
«Ο Κύριος του Σύμπαντος δεν ήταν μόνος στις καλές Του πράξεις. Δίπλα Του ήταν Αυτός που καταλάβαινε τις προθέσεις Του και μπορούσε να μοιραστεί μαζί Του τη χαρά να δίνει ευτυχία σε όλα τα δημιουργημένα όντα. ... Ο Χριστός, ο Λόγος, ο μονογενής του Θεού, ήταν ένα με τον Αιώνιο Πατέρα - ένα μαζί Του στη φύση, τον χαρακτήρα και τις προθέσεις. Μόνο αυτός θα μπορούσε να έχει πρόσβαση στις συμβουλές και τους σκοπούς του Θεού. «Και το όνομά Του θα ονομαστεί Θαυμαστός, Σύμβουλος, Δυνατός Θεός, Αιώνιος Πατέρας, Άρχοντας της Ειρήνης» (Ησ. 9:6). Η καταγωγή του είναι «από την αρχή, από τις ημέρες της αιωνιότητας» (Μικ. 5:2). Ο Υιός του Θεού λέει για τον εαυτό Του: «Ο Κύριος με είχε ως αρχή της οδού Του, ενώπιον των δημιουργημάτων Του, από αμνημονεύτων χρόνων: «Από τους αιώνας χρίσθηκα... όταν έθεσα τα θεμέλια της γης: τότε ήμουν καλλιτέχνης μαζί Του, και ήμουν χαρά κάθε μέρα, χαιρόμουν μπροστά στο πρόσωπό Του σε όλα τα πράγματα» (Παροιμ. 8:22-30)». Πατριάρχες και Προφήτες, σελ. 34.
Αστέρι του Βασιλιά των Εβραίων
- Τι είπαν οι σοφοί για το μωρό που αναζητούσαν; Ποιο χαρμόσυνο γεγονός έφερε την προσοχή στην προφητεία σχετικά με τον ερχομό του ταπεινού Βασιλιά;
Matt. 2:1, 2; 21:4, 5 Όταν ο Ιησούς γεννήθηκε στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας στις ημέρες του βασιλιά Ηρώδη, σοφοί από την ανατολή ήρθαν στην Ιερουσαλήμ και είπαν: 2 Πού είναι αυτός που έχει γεννηθεί Βασιλιάς των Ιουδαίων; γιατί είδαμε το αστέρι Του στην ανατολή και ήρθαμε να Τον προσκυνήσουμε. … 21:4 Ωστόσο, αυτό συνέβη, για να εκπληρωθεί αυτό που ειπώθηκε από τον προφήτη, λέγοντας: 5 Πες στην κόρη της Σιών, Ιδού, ο Βασιλιάς σου έρχεται σε σένα, πράος, καθισμένος πάνω σε έναν γάιδαρο, και πάνω στον πουλάρι γαϊδουριού που είναι ζυγωμένο.
«Πεντακόσια χρόνια λοιπόν πριν από τη γέννηση του Χριστού, ο προφήτης Ζαχαρίας προέβλεψε τον ερχομό του Βασιλιά στον Ισραήλ. Ήρθε η ώρα να εκπληρωθεί αυτή η προφητεία. Αυτός που τόσο καιρό αρνήθηκε τις βασιλικές τιμές εισέρχεται τώρα στην Ιερουσαλήμ ως ο υποσχεμένος διάδοχος του θρόνου του Δαβίδ». Desire of Ages, σελ. 569.
«Αυτοί οι σοφοί είδαν τους ουρανούς να φωτίζονται από το φως που περιέβαλλε τον ουράνιο στρατό, ο οποίος ανήγγειλε στους ταπεινούς ποιμένες την έλευση του Χριστού...
Αυτό το φως προήλθε από μια μακρινή ομάδα λαμπερών αγγέλων, που φαινόταν σαν ένα φωτεινό αστέρι. Ένα μεγάλο φωτεινό αστέρι τράβηξε την προσοχή των σοφών, που δεν το είχαν ξαναδεί και το αναγνώρισαν ως ουράνιο ζώδιο... Οι σοφοί κατεύθυναν το μονοπάτι τους εκεί όπου, προφανώς, τους οδηγούσε το αστέρι» - Μαρανάθα, σελ. 11.
Το βασίλειό του δεν είναι αυτού του κόσμου
- Τι ρώτησε ο εισαγγελέας Πιλάτος τον Ιησού κατά τη διάρκεια αυτής της ανάκρισης; Η απάντηση του Ιησού ήταν αρνητική ή θετική; Ποια επιγραφή διέταξε ο ηγεμόνας να τοποθετηθεί πάνω από τον σταυρό;
Σε. 18:33, 36, 37; 19:19 Τότε ο Πιλάτος μπήκε πάλι στο πραιτώριο, κάλεσε τον Ιησού και του είπε: Εσύ είσαι ο βασιλιάς των Ιουδαίων; … 36 Ο Ιησούς απάντησε: Η βασιλεία μου δεν είναι από αυτόν τον κόσμο. Αν το βασίλειό Μου ήταν αυτού του κόσμου, τότε οι υπηρέτες Μου θα πολεμούσαν για μένα, για να μην προδοθώ στους Ιουδαίους. αλλά τώρα το βασίλειό μου δεν είναι από εδώ. 37 Ο Πιλάτος του είπε: «Εσύ λοιπόν είσαι βασιλιάς;» Ο Ιησούς απάντησε: Λέτε ότι είμαι Βασιλιάς. Γι' αυτόν τον σκοπό γεννήθηκα και γι' αυτό ήρθα στον κόσμο, για να καταθέσω την αλήθεια. καθένας που είναι της αλήθειας ακούει τη φωνή Μου. … 19:19 Ο Πιλάτος έγραψε επίσης μια επιγραφή και την τοποθέτησε στον σταυρό. Ήταν γραμμένο: Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Ιουδαίων.
«Κοιτάξτε την επιγραφή που βρίσκεται πάνω από τον σταυρό. Ο Θεός την προμήθευσε. Γραμμένο στα εβραϊκά, ελληνικά και λατινικά, είναι ένα κάλεσμα προς όλους, Εβραίους και ειδωλολάτρες, βαρβάρους και Σκύθες, δούλους και ελεύθερους, που ζουν χωρίς ελπίδα, αβοήθητοι και χαμένοι, να έρθουν στον Χριστό. Ο Χριστός έκανε τη δύναμη του Σατανά αναποτελεσματική. Κατέλαβε τους στύλους του βασιλείου του Σατανά και πέρασε από τον αγώνα, συντρίβοντας αυτόν που είχε τη δύναμη του θανάτου. Τώρα άνοιξε ο δρόμος, για να συναντηθούν το έλεος και η αλήθεια, να φιληθούν η δικαιοσύνη και η ειρήνη»—(Χειρόγραφο 111, 1897) SDA Bible Commentary, τομ. 5, σελ. 1107.
«Η αλήθεια γι' Αυτόν παρέμενε πάντα η αλήθεια, και στο στόμα Του δεν έπαθε ποτέ ζημιά, γιατί Αυτός ήταν ο συγγραφέας της αλήθειας. «Για τον σκοπό αυτό γεννήθηκα», λέει, «και για τον σκοπό αυτό ήρθα στον κόσμο, για να καταθέσω την αλήθεια»... Ήταν ο αποθετήριο της αλήθειας και της αγιότητας. Αυτός που συμμετείχε στα συμβούλια του Θεού, που κατοικούσε στο εσωτερικό ιερό του Αιώνιου, μίλησε για όσα ήξερε» - Sons and Daughters of God, σελ. 26.
Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων
- Ποιον αναγνωρίζει το βιβλίο της Αποκάλυψης ως Ιησού στην πρώτη κιόλας σελίδα; Σύμφωνα με αυτό, ποια ένδοξη θέση θα κατέχει ο Υιός του Θεού στην εποχή Του;
Ανοιχτό 1:5; 17:14; 19:11, 12, 16 Και από τον Ιησού Χριστό, που είναι ο πιστός μάρτυρας, ο πρωτότοκος από τους νεκρούς, και άρχοντας των βασιλιάδων της γης. Αυτός που μας αγάπησε και μας έπλυνε από τις αμαρτίες μας με το αίμα Του... 17:14 Θα κάνουν πόλεμο με το Αρνί, και το Αρνί θα τους νικήσει. γιατί είναι ο Κύριος των κυρίων και ο Βασιλιάς των βασιλιάδων, και αυτοί που είναι μαζί Του είναι οι καλεσμένοι και οι εκλεκτοί και οι πιστοί. ... 19:11 Και είδα τον ουρανό ανοιγμένο, και ιδού, ένα λευκό άλογο, και εκείνος που καθόταν πάνω του ονομαζόταν Πιστός και Αληθινός, που κρίνει με δικαιοσύνη και κάνει πόλεμο. 12 Τα μάτια του είναι σαν φλόγα φωτιάς, και στο κεφάλι του πολλά στεφάνια. Είχε ένα γραπτό όνομα που κανείς δεν ήξερε εκτός από τον ίδιο. … 16 Στο χιτώνα και στον μηρό Του είναι γραμμένο το όνομα: «ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΣ ΤΩΝ ΚΥΡΙΩΝ».
«Τώρα δεν είναι ο «Άνθρωπος των θλίψεων», πίνοντας το πικρό ποτήρι της ντροπής και της λύπης - είναι ο Νικητής στον ουρανό και στη γη, ο Κριτής των ζωντανών και των νεκρών, «Πιστός και Αληθινός, που κρίνει και κάνει πόλεμο στη δικαιοσύνη»· ... Όλος ο ουρανός μοιάζει να είναι γεμάτος με φωτεινά πλάσματα. υπάρχουν «χιλιάδες από αυτούς και χιλιάδες χιλιάδες». Η ανθρώπινη πένα δεν είναι σε θέση να περιγράψει αυτό το θέαμα. ο θνητός νους δεν μπορεί να κατανοήσει το μεγαλείο και την ομορφιά του. «Η μεγαλειότητά του σκέπασε τους ουρανούς και η γη γέμισε από τη δόξα Του. Η λάμψη του είναι σαν το φως του ήλιου» (Αβ. 3:3, 4). Όταν το ζωντανό σύννεφο κατεβαίνει ακόμα πιο χαμηλά, όλοι βλέπουν τον Πρίγκιπα της Ζωής. Το αγκάθινο στεφάνι δεν παραμορφώνει πια το άγιο μέτωπό Του. Το πρόσωπό του λάμπει από την εκθαμβωτική λάμψη του μεσημεριανού ήλιου. «Στο χιτώνα του και στο μηρό Του είναι γραμμένο το όνομα: Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων» (Αποκ. 19:16)» Η Μεγάλη Διαμάχη, σελ. 640.
- Ποιος θα εξυμνήσει μια μέρα τις αρετές του Ιησού Χριστού ως Κυρίου; Πόσοι άνθρωποι θα προσκυνήσουν και θα αναγνωρίσουν ότι ο Ιησούς δεν είναι μόνο ο Υιός του Ανθρώπου, αλλά και Κύριος, προς δόξα του Θεού;
Ανοιχτό 5:11-13 Και είδα και άκουσα τη φωνή πολλών αγγέλων γύρω από τον θρόνο και τα ζωντανά όντα και τους πρεσβυτέρους, και ο αριθμός τους ήταν δέκα χιλιάδες δέκα χιλιάδες και χιλιάδες, 12 που είπαν με δυνατή φωνή: «Άξιος είναι το αρνί που σφαγιάστηκε. να λάβει δύναμη και πλούτη και σοφία και δύναμη και τιμή και δόξα και ευλογία. 13 Και κάθε πλάσμα που είναι στον ουρανό, και στη γη, και κάτω από τη γη, και στη θάλασσα, και ό,τι είναι μέσα σε αυτά, άκουσα να λέει: Σε αυτόν που κάθεται στο θρόνο, και στο Αρνί, να είναι ευλογημένο και τιμή και δόξα και κυριαρχία στους αιώνες των αιώνων.
Phil. 2:10, 11 ώστε στο όνομα του Ιησού να προσκυνήσει κάθε γόνατο, στον ουρανό και στη γη και κάτω από τη γη, 11 και κάθε γλώσσα να ομολογήσει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος, προς δόξα του Θεού Πατέρα.
«Τώρα ο Χριστός αναγνωρίζεται ως ο Βασιλιάς της δόξης. «Μακάριος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου» (Ματθ. 21:9). Το ζήτημα της Θεότητάς Του έχει λυθεί για πάντα. Πού είναι οι άνθρωποι που κράτησαν τον Σωτήρα δεμένο στη δίκη του Πιλάτου, που τον χτύπησε στο πρόσωπο, που τον μαστίγωσε, που του έδινε καρφιά στα χέρια και στα πόδια, που Τον κορόιδευε λέγοντας: «Άλλους έσωσε, αλλά δεν μπορεί να σώσει τον εαυτό του » (Ματθ. 27:42); Πού είναι αυτό το χεράκι που θα σηκωθεί εναντίον Του τώρα; Όλα έχουν αλλάξει. Στο όνομα του Ιησού θα σκύψει κάθε γόνατο, και κάθε γλώσσα θα ομολογήσει ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Κύριος του ουρανού και της γης...» -Στις ουράνιες κατοικίες, σελ. 358.
Κυριαρχία και δόξα σε όλους
- Ποιος θα έχει όλη τη δύναμη, τη μεγαλοπρέπεια, τη δόξα και τη βασιλεία; Πόσο καιρό θα διαρκέσει αυτό το βασίλειο της ειρήνης και της δικαιοσύνης;
Dan. 7:13, 14, 27 Είδα στα νυχτερινά οράματα, ιδού, όπως ο Υιός του Ανθρώπου περπάτησε με τα σύννεφα του ουρανού, ήρθε στον Αρχαίο των Ημερών και τον έφεραν. 14 Και σε Αυτόν δόθηκε κυριαρχία, δόξα και βασιλεία, ώστε όλα τα έθνη, τα έθνη και οι γλώσσες να τον υπηρετούν· Η κυριαρχία Του είναι μια αιώνια κυριαρχία, που δεν θα παρέλθει και η βασιλεία Του δεν θα καταστραφεί. … 27 Τώρα η βασιλεία και η κυριαρχία και η βασιλική μεγαλοπρέπεια σε όλους τους ουράνιους τόπους θα δοθεί στον λαό των αγίων του Υψίστου, των οποίων το βασίλειο είναι αιώνιο βασίλειο, και όλοι οι άρχοντες θα Τον υπηρετούν και θα Τον υπακούουν.
«Αυτό που περιγράφεται εδώ δεν είναι η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού στη γη. Εμφανίζεται στον Αρχαίο των Ημερών στον ουρανό για να λάβει τη δύναμη, τη δόξα και τη βασιλεία που θα Του δοθεί μετά το τέλος της διαμεσολαβητικής Του διακονίας. Η προφητεία επεσήμανε συγκεκριμένα αυτό το φαινόμενο, το οποίο επρόκειτο να συμβεί στο τέλος των 2300 ημερών το 1844, και όχι τη Δευτέρα Παρουσία Του στη γη». -Η Μεγάλη Διαμάχη, σελ. 479.
«Η βασιλεία της χάριτος του Θεού εγκαθιδρύεται τώρα καθώς, μέρα με τη μέρα, οι καρδιές που προηγουμένως ήταν γεμάτες αμαρτία και ανταρσία υποτάσσονται στη δύναμη της αγάπης Του. Αλλά η τελική εγκαθίδρυση της Βασιλείας της δόξας Του θα συμβεί μόνο κατά τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού. «Και η βασιλεία και η κυριαρχία και η βασιλική μεγαλοπρέπεια σε όλους τους ουράνιους τόπους θα δοθεί στον λαό των αγίων του Υψίστου» (Δαν. 7:27). Θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία που τους έχει ετοιμάσει «από την ίδρυση του κόσμου» (Ματθ. 25:34)» Επί του Όρους ομιλία του Χριστού, σελ. 108.
Για περαιτέρω μελέτη
«Κοίταξα ξανά και είδα ότι η γη είχε καθαριστεί και δεν έμεινε ούτε ένα ίχνος από την κατάρα πάνω της. Η προηγουμένως ανώμαλη, παραμορφωμένη επιφάνεια έμοιαζε τώρα με μια επίπεδη, απέραντη πεδιάδα. Ολόκληρο το Σύμπαν του Θεού έγινε καθαρό και η μεγάλη διαμάχη τελείωσε για πάντα. Σε ό,τι κι αν στηριζόταν το βλέμμα μας, όλα ήταν άγια και όμορφα. Και όλο το πλήθος των λυτρωμένων: μικροί και μεγάλοι, μικροί και μεγάλοι, έριξαν τα αστραφτερά στεφάνια τους στα πόδια του Λυτρωτή, έπεσαν προσκυνημένοι μπροστά Του με αγάπη και θαυμασμό και προσκύνησαν Αυτόν που ζει στους αιώνας των αιώνων. Η όμορφη νέα γη σε όλο της το μεγαλείο έγινε η αιώνια κληρονομιά των αγίων. Η βασιλεία και η δύναμη και η βασιλική μεγαλοπρέπεια σε όλους τους ουράνιους τόπους δόθηκε στους αγίους του Υψίστου για την κατοχή τους για πάντα και για πάντα». Πρώιμα έργα, σελ. 295.
«Είσαι αυτό το χρυσό κεφάλι!»
«Μετά από σένα ένα άλλο βασίλειο θα ανέβει, χαμηλότερο από το δικό σου»
«Και όμως ένα τρίτο βασίλειο από ορείχαλκο, που θα κυριαρχεί σε όλη τη γη».
«Και το τέταρτο βασίλειο θα είναι δυνατό σαν σίδηρος. γιατί όπως ο σίδηρος σπάει και συνθλίβει τα πάντα, έτσι, όπως το σίδερο που συνθλίβει τα πάντα, θα συνθλίψει και θα συνθλίψει».
«Οι εικόνες από χρυσό, ασήμι και ορείχαλκο που θα μπορούσαν να αντιπροσωπεύουν συμβολικά τα διάφορα έθνη και τους βασιλιάδες τους συντρίφθηκαν με επιτυχία από τη σιδερένια μοναρχία της Ρώμης».
«Και ότι είδες σίδηρο ανακατεμένο με πηλό κεραμικής, αυτό σημαίνει ότι θα αναμειχθούν μέσω του ανθρώπινου σπόρου, αλλά δεν θα συγχωνευθούν μεταξύ τους, όπως ο σίδηρος δεν αναμειγνύεται με τον πηλό».
«Δεν θα συγχωνευθούν μεταξύ τους, όπως ο σίδηρος δεν αναμειγνύεται με τον πηλό».
«Και στις ημέρες εκείνων των βασιλείων ο Θεός του Ουρανού θα στήσει μια βασιλεία που δεν θα καταστραφεί ποτέ, και αυτή η βασιλεία δεν θα δοθεί σε άλλο έθνος».
«Επειδή είδες ότι η πέτρα ξεσκίστηκε από το βουνό όχι από τα χέρια, και συνέτριψε σίδερο, χαλκό, πηλό, ασήμι και χρυσάφι». (Δανιήλ 2:45).Δεν θα υπάρξει νέα παγκόσμια αυτοκρατορία! Ο Κύριος είπε ότι στις ημέρες εκείνων των βασιλείων που συμβολίζονταν με πόδια από σίδηρο και πηλό - στις μέρες των σημερινών ευρωπαϊκών κρατών - θα ίδρυσε το βασίλειό Του, το οποίο θα έθετε τέλος σε όλα τα επίγεια βασίλεια και θα διαρκούσε για πάντα. Το επόμενο μεγάλο γεγονός στη σκηνή της παγκόσμιας ιστορίας θα είναι η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, ο οποίος θα εγκαθιδρύσει το βασίλειό Του, προσωποποιημένο από μια πέτρα που σκίζεται από ένα βουνό «χωρίς χέρια». Θα είναι ένα βασίλειο που δεν θα ιδρύθηκε από ανθρώπινα χέρια, αλλά από το δυνατό χέρι του Θεού, ένα βασίλειο που θα γεμίσει ολόκληρη τη γη! Τότε θα εκπληρωθεί η προφητεία:
«Το βασίλειο της ειρήνης έγινε το βασίλειο του Κυρίου μας και του Χριστού Του, και θα βασιλεύει για πάντα».
«Αφού το είπε αυτό, σηκώθηκε μπροστά στα μάτια τους, και ένα σύννεφο τον έβγαλε από τα μάτια τους. Και όταν κοίταξαν τον ουρανό, κατά την ανάληψή Του, τους εμφανίστηκαν ξαφνικά δύο άνδρες με λευκά ρούχα και είπαν: Άνδρες της Γαλιλαίας! Γιατί στέκεσαι και κοιτάς τον ουρανό; Αυτός ο Ιησούς, που ανέβηκε από εσάς στον ουρανό, θα έρθει με τον ίδιο τρόπο που τον είδατε να ανεβαίνει στον ουρανό».
Πάνω από είκοσι αιώνες έχουν περάσει από τότε που ο Υιός του Θεού έφυγε από τη γη. Όμως, φεύγοντας, είπε στους μαθητές Του: «Ας μην ταράζονται οι καρδιές σας... Θα έρθω ξανά».
«Θα υπάρξουν μεγάλοι σεισμοί κατά τόπους, και λιμοί και επιδημίες, και φοβερά φαινόμενα και μεγάλα σημάδια από τον ουρανό».
«Γιατί, όταν λένε: «Ειρήνη και ασφάλεια», τότε ξαφνικά θα τους καταστρέψουν».
«...Οι ανομίες σου χώρισαν εσένα και τον Θεό σου, και οι αμαρτίες σου έστρεψαν το πρόσωπό Του από σένα, για να μην ακούσεις».
«Οι άνθρωποι θα εξαφανιστούν από τον φόβο και την προσμονή των καταστροφών που θα έρθουν στον κόσμο, γιατί οι δυνάμεις του ουρανού θα κλονιστούν».
«Αλλά όπως ήταν στις ημέρες του Νώε, έτσι θα γίνει και κατά την έλευση του Υιού του Ανθρώπου· επειδή, όπως τις ημέρες πριν από τον κατακλυσμό, έφαγαν και ήπιαν και παντρεύτηκαν και παντρεύτηκαν μέχρι την ημέρα που ο Νώε μπήκαν στην κιβωτό και δεν σκέφτηκαν μέχρι που ήρθε ο κατακλυσμός και δεν τους κατέστρεψε όλους, έτσι θα γίνει και ο ερχομός του Υιού του Ανθρώπου».
«Και ο Κύριος είδε ότι η κακία του ανθρώπου ήταν μεγάλη στη γη, και ότι κάθε πρόθεση των σκέψεων της καρδιάς του ήταν μόνο κακή συνέχεια».
«Θα φάνε και δεν θα χορτάσουν. Θα διαπράξουν πορνεία και δεν θα πολλαπλασιαστούν. γιατί έχουν εγκαταλείψει την υπηρεσία του Κυρίου. Η πορνεία, το κρασί και το ποτό κυρίευσαν τις καρδιές τους».
«Τότε το σημείο του Υιού του Ανθρώπου θα εμφανιστεί στον ουρανό. και τότε όλες οι φυλές της γης θα θρηνήσουν και θα δουν τον Υιό του Ανθρώπου να έρχεται πάνω στα σύννεφα του ουρανού με δύναμη και μεγάλη δόξα».
«Σας λέω ένα μυστικό: δεν θα πεθάνουμε όλοι, αλλά θα αλλάξουμε όλοι ξαφνικά, εν ριπή οφθαλμού, στην τελευταία τρομπέτα. Διότι η σάλπιγγα θα ηχήσει, και οι νεκροί θα αναστηθούν αδιάφθοροι, και θα αλλάξουμε. Γιατί αυτό το φθαρτό πρέπει να ντυθεί την αφθαρσία, και αυτό το θνητό πρέπει να ντυθεί την αθανασία».
«...περιμένουμε τον Σωτήρα, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, ο οποίος θα μεταμορφώσει το ταπεινό μας σώμα ώστε να είναι σαν το ένδοξο σώμα Του».
«Στο χιτώνα του και στο μηρό Του είναι γραμμένο το Όνομα: Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων».
«Και οι βασιλιάδες της γης, και οι ευγενείς, και οι πλούσιοι, και οι χιλιάδες καπετάνιοι, και οι ισχυροί... κρύφτηκαν στις σπηλιές και στις σχισμές των βουνών, και είπαν στα βουνά και στις πέτρες: Πέστε πάνω μας και κρύψτε μας από το πρόσωπο Εκείνου που κάθεται στο θρόνο... Διότι ήρθε η μεγάλη ημέρα της οργής Του, και ποιος μπορεί να αντισταθεί;».
Αλλά οι δίκαιοι θα αισθάνονται εντελώς διαφορετικά εκείνη την ημέρα. Θα σηκώσουν με χαρά τα μάτια τους στον ουρανό και θα αναφωνήσουν με ευγνωμοσύνη για τη σωτηρία τους: «Εδώ είναι, ο Θεός μας! Εμπιστευτήκαμε σε Αυτόν, και μας έσωσε! Αυτός είναι ο Κύριος. Εμπιστευτήκαμε σε Αυτόν. Ας χαρούμε και ας χαρούμε για τη σωτηρία Του!».
Αξέχαστο κείμενο
«Και είδα τον ουρανό ανοιγμένο, και ιδού, ένα άσπρο άλογο, και αυτός που καθόταν πάνω του ονομαζόταν Πιστός και Αληθινός, που κρίνει και πολεμά με δικαιοσύνη... Στο χιτώνα και στον μηρό Του ήταν γραμμένο το όνομα: «Βασιλιάς των βασιλέων και Κύριος των κυρίων»» (Αποκ. 19:11,16).
Για τη μελέτη αυτής της εβδομάδας, διαβάστε
Σε. 14:1-3; Πράξεις 1:9-11; Mf. 24:23-51; 7:21-29; Phil. 2:9-11; Ανοιχτό 20:7-9.
Κύρια ιδέα
Ο Κύριος και Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός θα έρθει ξανά με δόξα για να συγκεντρώσει τους λυτρωμένους όλων των εποχών στην αιώνια βασιλεία Του. Όλοι όσοι Τον έχουν αποδεχτεί ως Σωτήρα και Κύριο θα χαρούν με τον ερχομό Του σε αυτή τη γη.
Οι υποσχέσεις του Θεού. Από όλες τις υποσχέσεις που μας έχει δώσει ο Ιησούς, ο Κύριος και Σωτήρας μας, η μεγαλύτερη είναι η υπόσχεση της Δευτέρας Παρουσίας Του και της απελευθέρωσής μας από αυτόν τον μολυσμένο από αμαρτίες κόσμο. Ζούμε με αυτήν την ελπίδα της έλευσης του Κυρίου Ιησού Χριστού, ο οποίος, ως Σωτήρας μας, συμφιλίωσε τη γη με τον ουρανό, και έτσι άνοιξε το δρόμο για τη μεγάλη και ένδοξη ημέρα της επιστροφής Του, όταν Αυτός, ο ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΙ, θα επιφέρουν την τελική απελευθέρωση.
Αυτή είναι μια μεγάλη ελπίδα για όλους όσους έχουν αναγνωρίσει τον Χριστό ως Κύριο στη ζωή τους. Για όσους, ανεξάρτητα από τις πεποιθήσεις τους, απέρριψαν τον Χριστό ως Κύριο της ζωής τους, η Δευτέρα Παρουσία θα είναι ένα θλιβερό και τρομερό γεγονός.
Γιατί δεν αφιερώνεις, αυτή τη στιγμή, τη ζωή σου ολοκληρωτικά σε Εκείνον που έδωσε τα πάντα για σένα στον Γολγοθά;
Κυριακή. 18 Σεπτεμβρίου.
Εμπιστοσύνη στην έλευση του Χριστού
(Ιωάννης 14:1-3· Πράξεις 1:9-11)
Όσοι έχουν αποδεχτεί τον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα και Κύριο είναι άνθρωποι που ζουν με ελπίδα. Προσβλέπουν στην «ευλογημένη ελπίδα και στην εμφάνιση της δόξας του μεγάλου Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού» (Τίτο 2:13). Η ελπίδα μας για τη σύντομη επιστροφή του Κυρίου Ιησού Χριστού δεν είναι μόνο η επιθυμία μας. Βασίζεται στην πιστότητα του Κυρίου μας στις υποσχέσεις Του.
Ποια υπόσχεση έδωσε ο Ιησούς στους ακολούθους Του σχετικά με τον ερχομό Του; Σε. 14:1-3.
Πιστεύουμε στην υπόσχεση του Χριστού: «Θα έρθω ξανά». Αυτή η φράση κυριολεκτικά μεταφράζεται σε «πάω ξανά». Το ρήμα "to go" στο πρωτότυπο είναι σε ενεστώτα. Αυτός ο χρόνος χρησιμοποιείται για να υποδείξει προγραμματισμένα γεγονότα που σίγουρα θα συμβούν. Με αυτή την υπόσχεση, ο Ιησούς Χριστός μας διαβεβαιώνει για τον ερχομό Του, σαν να συνέβαινε ήδη!
Ποια διαβεβαίωση από δύο ουράνιους αγγελιοφόρους επιβεβαιώνει την υπόσχεση του Χριστού για τον ερχομό Του; Πράξεις 1:9-11.
Η ευλογημένη ελπίδα της ένδοξης έλευσης του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού στήριζε πάντα τους Αντβεντιστές Χριστιανούς της Έβδομης Ημέρας. Το ίδιο το όνομά μας μας θυμίζει ότι ο Ιησούς Χριστός, που κάποτε ήρθε σε αυτόν τον κόσμο ως Παιδί, θα έρθει ξανά ως Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων. Και παρόλο που οι πρώτοι Αντβεντιστές περίμεναν τον ερχομό Του πριν από πολλά χρόνια, η υπόσχεση εξακολουθεί να είναι αληθινή. «Ο Κύριος δεν καθυστερεί να εκπληρώσει την υπόσχεσή του, όπως ορισμένοι θεωρούν βραδύτητα. αλλά κάνει υπομονή μαζί μας, μη θέλοντας να χαθεί κανείς, αλλά όλοι να έλθουν σε μετάνοια. Η ημέρα του Κυρίου θα έρθει» (Β΄ Πέτρου 3:9, 10). Ο Απόστολος Παύλος εκφράζει εμπιστοσύνη σε αυτό με αυτά τα λόγια: «Επειδή ο ίδιος ο Κύριος... θα κατέβει από τον ουρανό» (Α' Θεσ. 4:16). Η δεύτερη έλευση του Χριστού δεν είναι μόνο ευχή, είναι μια βάσιμη ελπίδα.
Είστε σε κατάθλιψη, ανησυχείτε, φοβάστε; Στη συνέχεια, διαβάστε ξανά τον Ιωάννη με προσευχή. 14:1-3 και όπου είναι δυνατόν, εισάγετε το όνομά σας. Συνειδητοποιήστε ότι ο Ιησούς σας μιλάει, ότι τα λόγια Του απευθύνονται σε εσάς προσωπικά. Ποια ελπίδα αντλείτε από αυτήν την πολύτιμη υπόσχεση του Ιησού σε εσάς προσωπικά;
Δευτέρα. 19 Σεπτεμβρίου.
Πώς θα έρθει ο Χριστός;
Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός θέλει όχι μόνο να είμαστε σίγουροι για τον ερχομό Του, αλλά και να καταλάβουμε πώς θα έρθει. Γνωρίζουμε ότι ο ερχομός Του θα είναι κυριολεκτικός. Ο Ιησούς δήλωσε: «Θα έρθω ξανά». Οποιαδήποτε ερμηνεία σύμφωνα με την οποία ο Χριστός θα έρθει ως πνεύμα στις καρδιές μας είναι εσφαλμένη. Ναι, είναι αλήθεια ότι ο Ιησούς μπορεί να κατοικεί στις καρδιές μας (βλέπε Εφεσ. 3:17), αλλά η εγκατοίκησή Του στις καρδιές μας από το Άγιο Πνεύμα δεν αντικαθιστά την κυριολεκτική επιστροφή Του στη δόξα.
Τι μπορούμε να μάθουμε από τις ακόλουθες δηλώσεις του Χριστού για το πώς θα έρθει;
Η δεύτερη έλευση του Χριστού δεν θα γίνει κρυφά. Θα είναι εντυπωσιακό, ορατό και ακουστό. Τα παραπάνω λόγια του Χριστού δείχνουν επίσης ότι κατά τον ερχομό Του θα υπάρξει ανάσταση νεκρών. Ακούστε μια άλλη υπόσχεση από τον Ιησού: «Αυτό είναι το θέλημα εκείνου που με έστειλε, ώστε καθένας που βλέπει τον Υιό και πιστεύει σε Αυτόν να έχει αιώνια ζωή. και θα τον αναστήσω την έσχατη ημέρα» (Ιωάννης 6:40).
Διαβάστε πώς περιγράφει ο Παύλος την έλευση του Χριστού (Α' Θεσ. 4:16, 17). Γιατί η έλευση του Χριστού θα είναι αδύνατο να παραποιηθεί; Και γιατί, παρά τις ξεκάθαρες αποδείξεις για το πώς θα γινόταν ο ερχομός του Ιησού, τόσοι πολλοί άνθρωποι έχουν εξαπατηθεί από ψεύτικους Χριστούς στο παρελθόν;
Ο Απόστολος Παύλος για άλλη μια φορά επαναλαμβάνει τις οδηγίες του Χριστού για το πώς θα έρθει τη δεύτερη φορά. Κατά τη Δευτέρα Παρουσία, ο ίδιος ο Κύριος θα κατέβει από τον ουρανό. Θα είναι ένα μεγαλειώδες γεγονός. Ο Κύριος θα καλέσει και θα γίνει ανάσταση: πρώτα όσοι πέθαναν εν Χριστώ θα αναστηθούν, μετά όλοι οι λυτρωμένοι θα συγκεντρωθούν για να συναντήσουν τον Κύριο στον ουρανό.
Γράψτε με δικά σας λόγια τι μάθατε από αυτό το μάθημα για τη Δευτέρα Παρουσία του Ιησού Χριστού. Χρησιμοποιήστε τη φαντασία σας για να περιγράψετε τι θα συμβεί. Στην τάξη, διαβάστε τις σημειώσεις σας δυνατά. Με ποιον τρόπο μοιάζουν με τους δίσκους άλλων και με ποιους τρόπους διαφέρουν;
Τρίτη. 20 Σεπτεμβρίου.
Πότε θα έρθει ο Ιησούς;
Πριν από σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια, όπως αναφέρουν τα τελευταία καταγεγραμμένα λόγια του Χριστού στο Βιβλίο της Αποκάλυψης, ο αναστημένος Κύριος δήλωσε: «Ασφαλώς έρχομαι γρήγορα!» (Αποκ. 22:20). Από τότε, οι Χριστιανοί ζουν με την ελπίδα της εκπλήρωσης αυτής της υπόσχεσης. Αν και ο Χριστός μερικές φορές φαίνεται να διστάζει, καταλαβαίνουμε ακόμα ότι έχει τον δικό Του συγχρονισμό. Ο Απόστολος Πέτρος μας υπενθυμίζει ότι «για τον Κύριο μια μέρα είναι σαν χίλια χρόνια και τα χίλια χρόνια σαν μια μέρα» (Β΄ Πέτρου 3:8).
Συλλογιστείτε αυτά τα λόγια του Πέτρου. Ποιο λάθος μπορούν να μας βοηθήσουν να αποφύγουμε;
Από μια αιώνια προοπτική, ο Ιησούς έρχεται σύντομα. Ωστόσο, συχνά βρισκόμαστε να φωνάζουμε, όπως οι ψυχές κάτω από το θυσιαστήριο: «Μέχρι πότε, Κύριε, Άγιε και Αληθινό, δεν κρίνεις και δεν εκδικείσαι το αίμα μας για εκείνους που κατοικούν στη γη;» (Αποκ. 6:10).
Διαβάστε την παραβολή του Ιησού που καταγράφεται στο Ματθ. 24:45-51. Γράψτε το κύριο μήνυμά του με δικά σας λόγια. Γιατί είναι σημαντική αυτή η παραβολή για εμάς τους Αντβεντιστές;
Υπήρξε μια μακρά συζήτηση στην Εκκλησία σχετικά με το θέμα της καθυστέρησης του Ιησού. Έχει όντως καθυστερήσει; Αν ναι, γιατί; Και αν όχι, τότε γιατί δεν έχει έρθει ακόμα; Όντας σε αυτήν την πλευρά της αιωνιότητας, δεν θα μπορέσουμε να απαντήσουμε σε όλες τις ερωτήσεις αυτού του είδους. Επομένως, είναι σημαντικό να είμαστε πάντα έτοιμοι, ανεξάρτητα από το πότε θα έρθει ο Χριστός.
Αν σε ρωτούσε κάποιος τι σημαίνει να είσαι έτοιμος για την επιστροφή του Χριστού, τι θα απαντούσες; Αν ερχόταν ο Ιησούς σήμερα, θα ήσουν έτοιμος;
Τετάρτη. 21 Σεπτεμβρίου.
Το νόημα της έλευσης του Χριστού
Η ένδοξη έλευση του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού θα φέρει μία από τις δύο συνέπειες σε όσους ζουν στη γη. Για όσους αρνούνται να δεχτούν τον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα και Κύριο, ο ερχομός Του θα είναι μια περίοδος φρίκης και θλίψης. Ακόμη και για πολλούς που αναγνωρίζουν ανοιχτά τους εαυτούς τους ως οπαδούς του Χριστού, αλλά δεν Τον αφήνουν να γίνει Κύριος της ζωής, ο ερχομός θα είναι ο καιρός της Εσχάτης Κρίσης.
Διαβάστε προσεκτικά τα ακόλουθα εδάφια υπό το φως των μαθημάτων για αυτό το τρίμηνο: «Δεν θα μπει στη βασιλεία των ουρανών καθένας που μου λέει «Κύριε, Κύριε», αλλά εκείνος που κάνει το θέλημα του Πατέρα Μου που είναι στους ουρανούς. Πολλοί θα Μου πουν εκείνη την ημέρα: «Κύριε!» Θεός! Δεν έχουμε προφητεύσει στο όνομά Σου; και δεν ήταν στο όνομά σου που έδιωξαν τους δαίμονες; και στο όνομά σου δεν έκαναν πολλά θαύματα;» Και τότε θα τους δηλώσω: «Δεν σας γνώρισα ποτέ· φύγετε από εμένα, εργάτες της ανομίας»» (Ματθαίος 7:21-23). Πώς εκφράζουν αυτά τα εδάφια την ουσία αυτού που σημαίνει να αποκαλούμε τον Χριστό Κύριο, αλλά να μην Του επιτρέπουμε να είναι έτσι στη ζωή; Τι είναι θεμελιώδης διαφοράμεταξύ του ενός και του άλλου;
Ο Σωτήρας μας μιλάει ξεκάθαρα: δεν μπορούμε να διαχωρίσουμε την πίστη σε Αυτόν από την υπακοή σε Αυτόν. Παρατηρήστε πώς ο Ιησούς συνδέει την υπακοή με μια σωτήρια σχέση μαζί Του. Λέει ότι «ποτέ δεν γνώρισε» αυτούς που ενώ Τον αποκαλούσαν Κύριο και μάλιστα έκαναν έργα στο όνομά Του, δεν υπάκουαν στο θέλημα του Θεού. Αυτή είναι μια από τις πιο ισχυρές δηλώσεις του Χριστού σχετικά με τη ματαιότητα του να δηλώνει κανείς Χριστιανισμό μαζί με την άρνηση να ζήσει ως Χριστιανός. Η χριστιανική ζωή περιλαμβάνει την εκτέλεση του θελήματος του Επουράνιου Πατέρα. Διαφορετικά η πίστη μας θα χτιστεί στην άμμο.
Διαβάστε την παραβολή που ακολουθεί αμέσως αυτά τα λόγια του Χριστού. Matt. 7:24-29. Πώς σχετίζεται αυτή η παραβολή με όσα είπε ο Ιησούς στο v. 21-23;
Πέμπτη. 22 Σεπτεμβρίου.
Καθολική αναγνώριση
Για τους Χριστιανούς, η αναγνώριση του Ιησού ως Κυρίου τους συνδέεται με την αληθινή υπακοή, η οποία από μόνη της δεν σώζει (και δεν μπορεί να σώσει), αλλά είναι μια έκφραση αληθινής πίστης στον Θεό, ο οποίος μας λύτρωσε με την τιμή του αίματος Του.
Διαβάστε Εφ. 1:7; Διάσελο. 1:14; Εβρ. 9:12. Τι μας διδάσκουν αυτά τα εδάφια για το πώς λαμβάνουμε τη λύτρωση;
Φυσικά, δεν είναι μόνο αυτοί που κάνουν αυτό που λένε αυτά τα εδάφια που αναγνωρίζουν τον Χριστό ως Κύριο. Σύμφωνα με τον Απόστολο Παύλο, έρχεται η μέρα που κάθε γόνατο θα σκύψει και κάθε γλώσσα θα το αναγνωρίσει.
Διαβάστε Phil. 2:9-11. Για τι μιλάει ο Παύλος εδώ;
«Όταν ήρθε ο Χριστός την πρώτη φορά, οι άνθρωποι Τον απέρριψαν και μετά, σαν κλέφτης, Τον οδήγησαν σε δίκη ενώπιον του Πιλάτου, κατηγορώντας Τον για βλασφημία. Τον μαστίγωσαν και τον σταύρωσαν. Τα νύχια του τρύπησαν τα χέρια και τα πόδια... Στη Δευτέρα Παρουσία η εικόνα θα είναι τελείως διαφορετική. Το βάρος Τον αναγνωρίζει ως Βασιλιά της δόξας. Στο όνομα του Ιησού κάθε γόνατο θα υποκύψει και κάθε γλώσσα θα αναγνωρίσει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος, προς δόξα του Θεού Πατέρα. Οι άγγελοι θα προσκυνήσουν μπροστά Του με ανείπωτη αγάπη. Οι εχθροί του θα δουν το λάθος που έκαναν, και κάθε γλώσσα θα αναγνωρίσει τη Θεότητά Του» (Ε. Ουάιτ. Με δύναμη και μεγάλη δόξα // Signs of the Times. 1905. 19 Απριλίου).
Όμως για τους αδίκους αυτή η ομολογία δεν θα έχει σωτήριο αποτέλεσμα. Από την πλευρά τους, αυτό θα είναι μια απλή αναγνώριση ενός αδιαμφισβήτητου γεγονότος. Δεν θα υπάρξει αλλαγή καρδιών και καμία μετάνοια. Εξάλλου, σύμφωνα με τον Σεβ. 20:7-9, θα συνεχίσουν την ανταρσία τους εναντίον του Κυρίου.
Και, αντίθετα, θα υπάρξουν εκείνοι που, όντας αμαρτωλοί, ατελείς άνθρωποι που δεν έχουν δικαιοσύνη μέσα τους, παρέδωσαν την ψυχή τους στον Κύριο Ιησού Χριστό, υποτάσσοντας το θέλημά τους σε Αυτόν. Αυτοί οι άνθρωποι θα ανακηρύξουν τον Ιησού ως Κύριό τους και η ζωή τους θα είναι μαρτυρία γι' αυτό. Η δόξα μας του Κυρίου στον ουρανό θα είναι συνέχεια του έπαινο που προσφέραμε εδώ στη γη. Αν αγαπάμε τον Χριστό και Τον υπηρετούμε ακόμη και σε αυτή τη γη εν μέσω μόχθου, πόνου, αμαρτίας και διαφθοράς, πόσο πιο ευχάριστο θα είναι να Τον υπηρετούμε στον νέο ουρανό και στη νέα γη! Αλλά εκεί η διακονία μας δεν θα βαρύνεται πλέον από την αμαρτία, την ασθένεια, την άγνοια και την αντίθεση του Σατανά. Αυτή είναι η νίκη που κέρδισε ο Χριστός για εμάς! Μπορούμε τώρα, έχοντας εμπιστοσύνη στον Ιησού ως Κύριο και ζώντας με πίστη σε Αυτόν, να αρχίσουμε να απολαμβάνουμε τους καρπούς αυτής της νίκης.
Παρασκευή. 23 Σεπτεμβρίου.
Για περαιτέρω έρευνα
Διαβάστε τα τέσσερα τελευταία κεφάλαια του Βιβλίου της Αποκάλυψης. Διαλογιστείτε τις όμορφες σκηνές της νέας γης: «Και μου έδειξε έναν καθαρό ποταμό από το νερό της ζωής, καθαρό σαν κρύσταλλο, που προέρχεται από τον θρόνο του Θεού και του Αρνίου. Στη μέση του δρόμου του, και στις δύο πλευρές του ποταμού, είναι το δέντρο της ζωής, που καρποφορεί δώδεκα φορές, αποδίδει τον καρπό του κάθε μήνα. και τα φύλλα του δέντρου είναι για τη θεραπεία των εθνών. Και τίποτα δεν θα είναι πλέον καταραμένο. αλλά ο θρόνος του Θεού και του Αρνίου θα είναι μέσα του, και οι δούλοι Του θα Τον υπηρετούν. Και θα δουν το πρόσωπό Του, και το όνομά Του θα είναι στα μέτωπά τους. Και δεν θα υπάρχει νύχτα εκεί, και δεν θα έχουν ανάγκη από λυχνάρι ή φως του ήλιου, γιατί ο Κύριος ο Θεός τους φωτίζει. και θα βασιλεύουν στους αιώνας των αιώνων» (Αποκ. 22:1-5).
Τι ευλογημένη ελπίδα! Σύντομα ο Κύριος και Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός θα έρθει ως Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων. Θα δημιουργήσει νέους ουρανούς και μια νέα γη, και θα βασιλεύουμε μαζί Του για πάντα. Έλα, Κύριε Ιησού!
Ερωτήσεις για συζήτηση
1. Ως τάξη, συγκρίνετε τις σημειώσεις σας για το πώς φαντάζεστε τον ερχομό του Χριστού.
2. Τι λέτε σε έναν άνθρωπο που συζητώντας το θέμα της Δευτέρας Παρουσίας λέει: «Άκου, όταν ήμουν ακόμη παιδί, μου είπαν ότι ο Χριστός θα έρθει σύντομα. Αυτό ήταν πριν από πολλά χρόνια. Σε παρακαλώ, μη με βαράς με την ομιλία σου για το «σύντομα» Του που θα έρθει;
3. Αφού διαβάσετε το απόσπασμα από το Βιβλίο της Αποκάλυψης παραπάνω, μοιραστείτε με την τάξη τις σκέψεις σας σχετικά με το πώς φαντάζεστε τη ζωή στη νέα γη. Ποια θα είναι η κύρια διαφορά μεταξύ της ζωής εκεί και της ζωής εδώ;
Σύναψη
Μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι η Δευτέρα Παρουσία του Ιησού Χριστού θα συμβεί σίγουρα. Την ημέρα αυτή ακόμη και οι πονηροί θα Τον αναγνωρίσουν ως Κύριο. Πρέπει να αποφασίσουμε τώρα αν θέλουμε να είμαστε έτοιμοι να Τον συναντήσουμε. Είτε είμαστε έτοιμοι είτε όχι, ο Χριστός έρχεται!
Βασιλιάς των βασιλέων, Άρχοντας των κυρίων
Μετακινηθείτε, βασιλιάδες της γης!
Μετακινηθείτε, βασιλιάδες της γης!
Ο βασιλιάς των βασιλιάδων ήρθε στη γη!
Στα δικαιώματα και την εξουσία σου τώρα
Η επανάσταση έγινε:
Πάρτε όλα όσα χρειάζεστε!
Δεν υπάρχει νομικό εμπόδιο για εσάς...
Κάντε ό,τι επιτρέπεται!
Οτιδήποτε πέρα από αυτό απαγορεύεται!
Πάνω από τη δύναμη και τον νόμο σου
Ο Θείος Νόμος έχει ως εξής:
Και για τους Χριστιανούς, σίγουρα
Για πάντα το πιο σημαντικό - αυτός!
Και σε όλα τα αφεντικά του κόσμου
Θα έρθει η ώρα, θα έρθει το τέλος!
Και θα κυβερνήσει τον πλανήτη
Ένας Βασιλιάς, ο Ιησούς ο Δημιουργός!
Δημιουργός πνεύματος και σάρκας
Δημιουργός πνεύματος και σάρκας,
Διαχωρίζοντας φως και σκοτάδι,
είπε ο Κύριος
Προς τον Κύριό μου:
Είστε ιερέας από αμνημονεύτων χρόνων
Σύμφωνα με την εντολή του Μελχισεδέκ!
Γεννήθηκε στο σκοτάδι
Έφερε όμως την αυγή!
Έγινε ο Κύριός μου
Και γι' αυτό λέω:
Όλοι θα είναι εχθροί
Στα πόδια Του!
Θα εκτελέσει την κρίση Του
Και τσάκισε το κεφάλι!
Όλοι οι εχθροί Του θα πεθάνουν
Και θα ξαπλώσουν στο χαντάκι της κόλασης
Πριν από τη Ράβδο της Δύναμης
Στο χέρι του Μεσσία!
Όλα τα έθνη του
Όλη η γη είναι δική του!
Τα δάση και τα νερά θροΐζουν,
Δοξάζοντας τον Κύριο:
Είναι στη δεξιά πλευρά του Πατέρα
Στον θρόνο της δόξας!
Ορκίστηκε ο Κύριος
Μόνος σας:
Όλη τη σάρκα
Θα υποκλιθεί μπροστά σου!
Δεν υπάρχει ανώτερο!
Μας έφερε φως!
Έτσι λέει ο Κύριος: Εγώ είμαι ο Θεός! Και δεν υπάρχει άλλος
Έτσι λέει ο Κύριος: Εγώ είμαι ο Θεός! Και δεν υπάρχει άλλος τρόπος!
Όλη η σάρκα στον κόσμο θα προσκυνήσει μπροστά Μου!
Έστειλα τον Λόγο στον κόσμο και ο Λόγος έγινε Σάρκα,
Για να Τον αναγνωρίσει ο κόσμος! - έτσι λέει ο Κύριος!
Έτσι λέει ο Κύριος: Είναι σαν βλαστάρι στην έρημο,
Αλλά θα μπορέσει να νικήσει την κόλαση, τον θάνατο και τον κόσμο!
Μας είπε σταθερά ότι δεν θα μας αφήσει!
Και θα κρατήσει τον λόγο του! - έτσι λέει ο Κύριος!
Έτσι λέει ο Κύριος: Ενότητα της Εκκλησίας με τον Θεό
Ούτε η αμαρτία, ούτε ο εχθρός, ούτε ο κόσμος μπορεί να χωρίσει!
Πιστέψτε με, αυτή η ενότητα είναι το αποτέλεσμα
Η ζωή θα γίνει στην αιωνιότητα! - έτσι λέει ο Κύριος!
Ερώτηση 26:ΠΩΣ ΑΣΚΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΗ ΔΙΑΚΟΥΡΓΙΑ ΕΝΟΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ;
Απάντηση:Έχοντας μας υποτάξει στον εαυτό Του, μας κυβερνά και μας προστατεύει, περιορίζοντας και νικώντας όλους Του και τους εχθρούς μας.
Ας εξετάσουμε τη βασιλική διακονία του Χριστού. «Στο χιτώνα Του και στο μηρό Του είναι γραμμένο το όνομα: Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων» (Αποκ. 19:16).
Η φήμη του Ιησού Χριστού δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί, γιατί είναι βασιλιάς.
1) Φέρει τον βασιλικό τίτλο: «Υψηλός και Εξυψωμένος» (Ησ. 57:15).
2) Έχει insignia regalia,σύμβολα της βασιλικής εξουσίας. " Corona est insigne regoe potestatis.«Το στέμμα είναι σύμβολο της βασιλικής εξουσίας». Ο Χριστός έχει το στέμμα Του (Αποκ. 6:2), το σπαθί Του - «Ζώνε το σπαθί σου στον μηρό σου» (Ψαλμ. 45:4), το σκήπτρο Του - «...Το σκήπτρο της βασιλείας σου είναι το σκήπτρο της δικαιοσύνης» ( Εβρ. 1:8).
3) Ο Χριστός έχει θυρεός,οικόσημο σε ασπίδα που απεικονίζει λιοντάρι. «...Το λιοντάρι της φυλής του Ιούδα» (Αποκ. 5:5). Η Γραφή αποκαλεί τον Χριστό «Βασιλέα των βασιλιάδων». Έχει την πρωτοκαθεδρία έναντι όλων των άλλων βασιλιάδων, και ονομάζεται «Κυβερνήτης των βασιλιάδων της γης» (Αποκ. 1:5). Ο Χριστός πρέπει να είναι τέτοιος, γιατί μέσω Αυτόν «βασιλεύουν» (Παρ. 8:15). Φορούν τα στέμματά τους εξαιτίας του Ιησού, του κυρίαρχου και Ανώτατου Κυβερνήτη τους. Ο Χριστός είναι αμέτρητα ανώτερος από όλους τους άλλους ηγεμόνες. Έχει τον υψηλότερο θρόνο, τα μεγαλύτερα δικαιώματα, την πιο εκτεταμένη περιουσία. «…Ο θρόνος σου, Θεέ, είναι στους αιώνας των αιώνων» (Εβρ. 1:8). Ο Χριστός έχει πολλούς κληρονόμους, αλλά ούτε έναν διάδοχο. Δικαίως αποκαλείται «Βασιλιάς των Βασιλέων», γιατί έχει απεριόριστη δύναμη. Η εξουσία των άλλων αρχόντων είναι περιορισμένη, η δύναμη του Χριστού όχι. «Ο Κύριος κάνει ό,τι θέλει, στον ουρανό και στη γη, στις θάλασσες και σε όλα τα βάθη» (Ψαλμ. 135:6). Η εξουσία του Χριστού είναι τόσο μεγάλη όσο το θέλημά Του. Οι άγγελοι ορκίζονται πίστη σε Αυτόν. «...Και πάντες οι άγγελοι του Θεού ας τον προσκυνούν» (Εβρ. 1:6).
Πώς έγινε ο Χριστός βασιλιάς;
Ο Χριστός δεν σφετερίστηκε την εξουσία. Έλαβε το στέμμα απευθείας από τον ουρανό. Ο Θεός Πατέρας αποφάσισε ότι ο Χριστός έπρεπε να είναι Βασιλιάς. «Έχω χρίσει τον Βασιλιά
Το δικό μου πάνω από τη Σιών, άγιο βουνό Μου. Θα διακηρύξω το διάταγμα» (Ψαλμ. 2:6,7). Ο Θεός έχρισε τον Ιησού να υπηρετήσει ως βασιλιάς και σφράγισε το διάταγμα. «...Επειδή ο Θεός Πατέρας έβαλε τη σφραγίδα Του πάνω του» (Ιωάννης 6:27). Ήταν ο Θεός Πατέρας που έβαλε το στέμμα στο κεφάλι του Υιού.
Με ποια έννοια ο Χριστός είναι Βασιλιάς;
Με δύο τρόπους:
ΕΓΩ.
II. Σε σχέση με τους εχθρούς Του.
ΕΓΩ. Προς το λαό Του.
1) Ο Χριστός κυβερνά τους ανθρώπους. Αυτή ήταν η προφητεία γι' Αυτόν ακόμη και πριν από τη γέννησή Του: «Κι εσύ, Βηθλεέμ, γη του Ιούδα, δεν είσαι καθόλου μικρότερη από τις επαρχίες του Ιούδα. Διότι από εσάς θα βγει άρχοντας που θα ποιμάνει τον λαό μου τον Ισραήλ» (Ματθαίος 2:6). Τι ωφελεί για έναν βασιλιά να έχει στέμμα στο κεφάλι του, αν δεν έχει ράβδο στο χέρι του για να κυβερνήσει;
Πού βασιλεύει ο Χριστός ως Βασιλιάς;
Η βασιλεία του Χριστού είναι πνευματική. Κυβερνά στις καρδιές των ανθρώπων. Ο Ιησούς στήνει τον θρόνο Του εκεί που κανένας άλλος βασιλιάς δεν θα το κάνει. Ελέγχει τη θέληση και τα συναισθήματα και έχει τη δύναμη να δεσμεύει τη συνείδηση. Ο Κύριός μας υποτάσσει τις ανθρώπινες επιθυμίες. «...Θα εξαλείψει τις ανομίες μας» (Μιχαίας 7:19).
Σε τι βασίζεται η βασιλεία του Χριστού;
Επί νόμοςκαι επάνω αγάπη.
α) Ο Χριστός κυβερνά με νόμο. Η θέσπιση νόμων είναι ένα από τα jura regaliaβασιλικά προνόμια, λουλούδια του βασιλικού στέμματος. Ο Ιησούς, ως βασιλιάς, φτιάχνει νόμους και κυβερνά σύμφωνα με αυτούς τους νόμους. Για παράδειγμα, ο νόμος της πίστης: «Πιστέψτε στον Κύριο Ιησού» και ο νόμος της αγιότητας: «...και να είστε άγιοι σε όλες τις πράξεις σας» (Α' Πέτρου 1:15). Πολλοί χαίρονται που βλέπουν τον Χριστό ως Παράκλητο που τους ζητά, αλλά όχι ως Βασιλιά που τους κυβερνά.
β) Η βασιλεία του Χριστού βασίζεται στην αγάπη. Είναι ο βασιλιάς του τέλειου ελέους και της ανεκτικότητας. Ο Κύριός μας δεν έχει μόνο μια ράβδο στο χέρι του, αλλά και ένα κλαδί ελιάς γαλήνης στο στόμα του. Και παρόλο που ο Χριστός στο μεγαλείο είναι το λιοντάρι της φυλής του Ιούδα, στην πραότητα είναι το αρνί του Θεού. Στην άκρη της βασιλικής Του ράβδου είναι το μέλι. Ο Ιησούς χύνει αγάπη στις καρδιές των υπηκόων Του. Τους κυβερνά όχι μόνο με εντολές, αλλά και με υποσχέσεις. Χάρη σε αυτό, όλοι οι υπήκοοι του Χριστού Τον υπηρετούν εθελοντικά. Ορκίζονται πρόθυμα πίστη σε Αυτόν. «Την ημέρα της δυνάμεώς σου ο λαός σου είναι έτοιμος...» (Ψαλμ. 109:3).
2) Ο Χριστός είναι ο Βασιλιάς που προστατεύει τον λαό Του. Ο Κύριός μας δεν έχει μόνο μια ράβδο για να κυβερνά τους ανθρώπους, αλλά και μια ασπίδα για να προστατεύει τους υπηκόους του. «Εσύ όμως, Κύριε, είσαι ασπίδα μπροστά μου» (Ψαλμ. 3:4). Όταν ο Αντίοχος φούντωσε με οργή εναντίον του εβραϊκού λαού, έκλεψε σκεύη από τον οίκο του Κυρίου και τοποθέτησε ένα είδωλο στο ναό, ο Μέγας Δούκας Μιχαήλ σηκώθηκε για να υπερασπιστεί τους γιους του λαού του (Δαν. 12:1). Ο Χριστός προστατεύει την εκκλησία Του σαν σπίθα στον ωκεανό, σαν κοπάδι προβάτων ανάμεσα σε λύκους. Όπως η θάλασσα, που βρίσκεται πάνω από το επίπεδο της γης, δεν την πλημμυρίζει - και αυτό είναι θαύμα, έτσι και οι πονηροί, έχοντας δύναμη μεγαλύτερη από αυτή της Εκκλησίας, δεν μπορούν να την καταπιούν. Γιατί ο Χριστός το έχει γραμμένο στο χιτώνα και στο μηρό του ότι είναι ο ΒΑΣΙΛΕΑΣ των βασιλιάδων. «Αν ο Κύριος δεν ήταν μαζί μας όταν οι άνθρωποι ξεσηκώθηκαν εναντίον μας, θα μας είχαν καταπιεί ζωντανούς» (Ψαλμ. 123:2,3). Λένε για τα λιοντάρια ότι αυτοί αϋπνίες- κοιμάστε πολύ λίγο ή καθόλου. Αυτό ισχύει για το Λιοντάρι της Φυλής του Ιούδα - Ποτέ δεν κοιμάται ούτε κοιμάται, αλλά παρακολουθεί την Εκκλησία για να την προστατεύσει. «Εκείνη την ημέρα τραγουδήστε γι' αυτό—για τον αγαπημένο αμπελώνα: Εγώ, ο Κύριος, ο φύλακάς του, θα το ποτίζω κάθε στιγμή. Θα το φυλάω νύχτα και μέρα, για να μην το διαρρήξει κανείς» (Ησ. 27:2,3). Εάν οι εχθροί σχεδιάζουν να καταστρέψουν την Εκκλησία, τότε αυτό δεν πρέπει να συμβαίνει ούτε μέρα ούτε νύχτα, γιατί ο Χριστός τη φυλάει μέρα και νύχτα. Ο Χριστός κουβαλά την Εκκλησία σαν αετός με τους νεοσσούς στα φτερά (Εξ. 19:4). Πριν τραυματιστεί η γκόμενα, το βέλος πρέπει να χτυπήσει τον αετό και να τρυπήσει το φτερό του. Πριν καταστρέψουν την Εκκλησία, οι εχθροί πρέπει να νικήσουν τον Χριστό. Ακόμα κι αν μαίνονται οι άνεμοι και οι καταιγίδες, ακόμα κι αν η Εκκλησία σκεπάζεται από κύματα, ο Χριστός είναι το καράβι της, που σημαίνει ότι δεν κινδυνεύει από ναυάγιο. Ο Ιησούς όχι μόνο προστατεύει την Εκκλησία Του ως Βασιλιά, αλλά και την παραδίδει. «Ο Κύριος μου φάνηκε και με ενίσχυσε... και ελευθερώθηκα από τα σαγόνια του λιονταριού», δηλαδή από τον Νέρωνα (Β' Τιμ. 4:17). «...Και ο Κύριος έδωσε μεγάλη σωτηρία» (Α' Χρονικών 11:14). Μερικές φορές ο Κύριός μας αναφέρεται ως αυτός που δίνει τη σωτηρία (Ψαλμ. 43:5), μερικές φορές ως αυτός που δημιουργεί τη σωτηρία (Ησ. 45:8). Ως βασιλιάς, ο Χριστός δίνει τη σωτηρία και ως Θεός τη δημιουργεί. Η απελευθέρωση θα έρθει την ώρα που θα καθορίσει ο Κύριος. «...Εγώ, ο Κύριος, θα σπεύσω να το πραγματοποιήσω στον καιρό Του» (Ησ. 60:22).
Πότε θα έρθει η ώρα για τον Βασιλιά να ελευθερώσει τον λαό Του;
Όταν οι καρδιές των υπηκόων Του γίνουν οι πιο ταπεινές, οι προσευχές οι πιο ένθερμες, η πίστη πιο δυνατή, η δύναμη θα τελειώσει και οι εχθροί θα είναι στο απόγειό τους. Σε μια τέτοια εποχή ο Χριστός ασκεί τη βασιλική Του δύναμη για απελευθέρωση (Ησα. 33:2,8,9).
3) Ο Χριστός είναι ο Βασιλιάς που ανταμείβει το λαό Του. Όσοι υπηρετούν Αυτόν τον Βασιλιά δεν χάνουν τίποτα. Επιβραβεύει τους υπηκόους Του σε αυτή τη ζωή. Ο Κύριός μας δίνει στο λαό Του ειρήνη και χαρά στην καρδιά, τσαμπιά σταφύλια στην πορεία και συχνά πλούτη και τιμή. «...Η θεοσέβεια είναι ωφέλιμη για όλα, έχοντας υπόσχεση για την παρούσα και τη μέλλουσα ζωή» (Α' Τιμ. 4:8). Όλα αυτά είναι μόνο εξωτερικά, αλλά η πραγματική ανταμοιβή περιμένει τους αγίους μπροστά: «... σε υπερβολική αφθονία είναι αιώνια δόξα» (Β' Κορ. 4:17). Ο Χριστός κάνει όλους τους υπηκόους Του βασιλιάδες. «...Θα σου δώσω το στέμμα της ζωής» (Αποκ. 2:10). Σε αυτό το στέμμα θα είναι πολλοί πολύτιμους λίθουςκαι δεν θα σβήσει (Α' Πέτρου 5:4).
II. Ο Χριστός είναι Βασιλιάς σε σχέση με τους εχθρούς Του - τους υποτάσσει και τους κατακτά.
Καταρρίπτει την αλαζονεία τους, ανατρέπει τις δολοπλοκίες τους, περιορίζει το θυμό τους. Σύμφωνα με τον Αυγουστίνο, η πέτρα, που σχίστηκε από το βουνό χωρίς τη βοήθεια χεριών και έσπασε την εικόνα, είναι σύμβολο της βασιλικής δύναμης του Χριστού, που κατακτά και θριαμβεύει τους εχθρούς Του (Δαν. 2:34). Οι εχθροί του Χριστού θα κείτονται στο υποπόδιο των ποδιών Του (Ψαλμ. 109:1). Θα τους καταστρέψει με ευκολία. "…Θεός! Δεν είναι στη δύναμή Σου να βοηθάς τους δυνατούς ή τους ανίσχυρους; βοήθησέ μας» (Β' Χρονικών 14:11). Ο Χριστός μπορεί να τα βγάλει πέρα με λίγα ή καθόλου μέσα. Είναι σε θέση να κάνει τους εχθρούς του να αυτοκαταστραφούν. Έστρεψε τους Πέρσες εναντίον των Ελλήνων και οι Αμμωνίτες αλληλοσκοτώθηκαν (Β' Χρονικών 20:23). Έτσι ο Χριστός νικά τους εχθρούς της εκκλησίας Του.
Το γεγονός ότι ο Χριστός είναι ο Βασιλιάς, που όχι μόνο μπορεί να δέσει το χέρι και το πόδι του εχθρού, αλλά και να τον σπάσει, πρέπει να χρησιμεύσει ως στέρεη βάση για την παρηγοριά της Εκκλησίας, μπλεγμένη στις περιπλοκές των εχθρικών συνωμοσιών. Αυτός που υπερασπίζεται την Εκκλησία είναι μεγαλύτερος από εκείνον που είναι εναντίον της. Στο πλευρό της Εκκλησίας ο Εμμανουήλ, ο μεγάλος ΒΑΣΙΛΕΑΣ, μπροστά στον οποίο θα σκύψει κάθε γόνατο.
Ο Χριστός αποκαλείται «άνθρωπος του πολέμου» (Εξ. 15:3). Είναι εξοικειωμένος με τον κώδικα τιμής του ιππότη. Λέγεται ότι ο Κύριός μας έχει επτά μάτια και επτά κέρατα (Αποκ. 5:6). Επτά μάτια είναι για να διακρίνουν τις μυστικές συνωμοσίες των εχθρών και επτά κέρατα για να τους αντιμετωπίσουν.
Ο Χριστός λέγεται ότι έχει στέμμα και τόξο. «Κοίταξα, και ιδού, ένα λευκό άλογο, και ο καβαλάρης του είχε ένα τόξο, και του δόθηκε ένα στέμμα. και βγήκε νικητής, και να νικήσει» (Αποκ. 6:2). Το στέμμα είναι σύμβολο της βασιλικής δύναμης του Χριστού και το τόξο προορίζεται για τη θανάτωση εχθρών.
Το χιτώνα του Χριστού είναι βαμμένο με αίμα (Αποκ. 19:13). Έχει μια χρυσή ράβδο για να κυβερνά τον λαό Του και μια σιδερένια ράβδο για να νικήσει τους εχθρούς. «Και τα δέκα κέρατα που είδες είναι δέκα βασιλιάδες... Θα κάνουν πόλεμο με το Αρνί, και το Αρνί θα τους νικήσει. γιατί είναι Κύριος των κυρίων και Βασιλιάς των βασιλιάδων» (Αποκ. 17:12,14). Οι εχθροί μπορεί να κάνουν τους δικούς τους κανόνες, αλλά τελικά ο ίδιος ο Χριστός θα επιβάλει ανταπόδοση. «Και ο άγγελος έριξε το δρεπάνι του στη γη, και έκοψε τα σταφύλια της γης, και τον έριξε στο μεγάλο πατητήρι της οργής του Θεού. Και τα σταφύλια πατήθηκαν στο πατητήρι έξω από την πόλη, και αίμα βγήκε από το πατητήρι» (Αποκ. 14:19,20). Οι εχθροί του Κυρίου μας θα είναι σαν τσαμπιά σταφύλια ριγμένα στο πατητήρι της οργής του Θεού, όπου ο Χριστός θα τους πατήσει και θα αιμορραγούν. Τελικά, ο Χριστός θα βγει νικητής και οι εχθροί του Κυρίου μας θα τεθούν στα πόδια Του. Gaudeo quod Christus Dominus est, alioque des perassem.«Είμαι τόσο χαρούμενος που βασιλεύει ο Χριστός, διαφορετικά θα ήμουν σε απόγνωση», έγραψε ο Μικόνιος σε μια επιστολή προς τον Καλβίνο.
Μάθημα πρώτο.
1) Το να υπηρετείς τον Χριστό δεν είναι καθόλου ταπεινωτικό. Ο Ιησούς είναι ο Βασιλιάς και η πρόσληψη για να υπηρετήσει έναν βασιλιά δεν θεωρήθηκε ποτέ άτιμος. Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν την τάση να κατηγορούν τους αγίους για την ευσέβειά τους. Ωστόσο, οι άγιοι υπηρετούν τον Κύριο Ιησού Χριστό, στον χιτώνα του οποίου είναι γραμμένο: «ΒΑΣΙΛΙΑΣ των βασιλέων». Ο Θεοδόσιος θεωρούσε μεγάλη τιμή να είσαι υπηρέτης του Χριστού και όχι επικεφαλής μιας αυτοκρατορίας. Servire est regnare.Οι δούλοι του Χριστού ονομάζονται «σκεύη τιμής» (Β' Τιμ. 2:21) και «βασιλικό ιερατείο» (Α' Πέτ. 2:9). Η υπηρέτηση του Χριστού μας κάνει ευγενείς. Το να υπηρετούμε τον Κύριό μας είναι πολύ μεγαλύτερη τιμή από το να έχουμε βασιλιάδες στην υπηρεσία του.
2) Ο Χριστός, όντας ο Βασιλιάς, μας γνωστοποιεί ότι μια μέρα όλα τα έργα θα εμφανιστούν μπροστά Του. Ο Χριστός έχει Jus vitoe et necis:στα χέρια Του είναι η δύναμη της ζωής και του θανάτου. «Διότι ο Πατέρας... έδωσε όλη την κρίση στον Υιό» (Ιωάννης 5:22). Αυτός που κάποτε κρεμάστηκε στον σταυρό θα πάρει τη θέση του κριτή και οι βασιλιάδες θα κριθούν από τον Χριστό. Αυτοί που κάποτε κάθισαν στο θρόνο θα δικαστούν. Ο Θεός έχει δώσει όλη την κρίση στον Υιό, και ο Χριστός είναι ο Ανώτατος Κριτής. Εάν αυτός ο Βασιλιάς καταδικάσει κάποιον, αυτό το άτομο δεν θα έχει πού να προσφύγει.
3) Αν καταστραφούμε από τη διαφθορά, τότε πρέπει να στραφούμε στον Χριστό, γιατί Αυτός είναι ο Βασιλιάς. Παρακαλέστε τον Ιησού να καταπνίξει τη διαφθορά μας με τη βασιλική Του δύναμη, να «δέσει τους βασιλιάδες τους» (Ψαλμ. 149:8). Έχουμε την τάση να λέμε για τις αμαρτίες μας: «Αυτοί οι άνθρωποι, οι γιοι του Σαρούι, είναι πιο δυνατοί από εμένα», δεν θα νικήσουμε ποτέ την υπερηφάνεια και την απιστία. Γύρισε λοιπόν στον Χριστό σαν βασιλιά. Οι πόθοι μας είναι πολύ δυνατοί για εμάς, αλλά όχι για τον Χριστό. Ο Ιησούς είναι σε θέση να τους νικήσει. Γιατί με το Πνεύμα Του καταστρέφουμε τη δύναμη της αμαρτίας. Όταν ο Ιησούς του Ναυή νίκησε πέντε βασιλιάδες, διέταξε τους υφισταμένους του: «Πατήστε με τα πόδια σας στο λαιμό αυτών των βασιλιάδων». Έτσι ο Χριστός μπορεί να πατήσει με τα πόδια Του στο λαιμό των πόθων μας.
Μάθημα δεύτερο.Δεν είναι ο Χριστός ο βασιλιάς των βασιλιάδων; Τότε ας προσέχουν οι ισχυροί αυτού του κόσμου από τη χρήση βίας εναντίον του Κυρίου μας. Είναι ο Χριστός που τους δίνει δύναμη. Και αν αυτή η δύναμη χρησιμοποιηθεί για να καταστείλει τη Βασιλεία Του και να διατάξει, θα το πληρώσουν ακριβά. Ο Θεός έχει θέσει την κυβέρνηση στους ώμους του Χριστού (Ησα. 9:6), και η αντίθεση στον Χριστό ως βασιλιά μοιάζει με έναν στρατό από αγκάθια που είναι παρατεταγμένοι για να πολεμήσουν τη φωτιά ή ένα παιδί που βγαίνει για να πολεμήσει έναν αρχάγγελο. Το ξίφος του Χριστού, που φέρει ο Κύριός μας στο ισχίο του, θα εκδικηθεί όλους τους παραβάτες Του. Το να πειράξεις έναν Λέοντα είναι πολύ επικίνδυνο. Κανένας λοιπόν ας μην προκαλεί το Λιοντάρι της φυλής του Ιούδα, του οποίου τα μάτια καίγονται σαν πυρσοί, και «οι βράχοι συντρίβονται μπροστά Του» (Ναούμ 1:6). «Υποτάσσει το πνεύμα των αρχόντων» (Ψαλμ. 75:13).
Μάθημα τρίτο.Αφού ο Χριστός είναι ο μεγάλος Βασιλιάς, ας υποταχθούμε σε Αυτόν. Μην λέτε, όπως οι Εβραίοι: «Δεν έχουμε βασιλιά εκτός από τον Καίσαρα» - «Δεν έχουμε βασιλιά εκτός από τις επιθυμίες και αν διαλέξετε ένα αγκάθι για να σας κυβερνήσει, «τότε θα βγει φωτιά από το αγκάθι». Κριτές 9:15). Υποβάλε τον εαυτό σου στον Χριστό πρόθυμα. Όλοι οι δαίμονες στην κόλαση θα αναγκαστούν να υποταχθούν στον Ιησού, αλλά παρά τη θέλησή τους. Θα είναι σκλαβιά, όχι υποταγή. Υποβάλε τον εαυτό σου με χαρά στον Χριστό και στους νόμους Του. Πολλοί θα προτιμούσαν να έχουν τον Χριστό τον Σωτήρα παρά έναν άρχοντα. Αλλά εκείνοι που δεν αναγνωρίζουν την εξουσία του Χριστού Βασιλιά πάνω στον εαυτό τους δεν μπορούν να υπολογίζουν στη σωτήρια δύναμη του Αίματός Του. Εκτελέστε τις βασιλικές εντολές του Χριστού. Αν διέταξε αγάπη, ταπεινοφροσύνη και καλές πράξεις, γίνε σαν τη βελόνα της πυξίδας, ακολουθώντας πάντα την έλξη ενός μαγνήτη.
Μάθημα τέταρτο.Όσοι ήταν κάποτε στην εξουσία και κάτω από τον ζυγό του Σατανά, και τώρα είναι υπηρέτες του Χριστού, και επομένως υπήκοοι της Βασιλείας Του, ας μην πάψουν ποτέ να θαυμάζουν το δώρο της χάριτος. Ο Χριστός δεν χρειάζεται υπηκόους. Έχει λεγεώνες αγγέλων στη διάθεσή Του. Αλλά από αγάπη για εσάς, ο Ιησούς σας έδωσε την τιμή να γίνετε υποτελείς Του. Ω, πόσος καιρός πέρασε πριν σε υποτάξει να σταθείς κάτω από το λάβαρό Του! Τι αντίθεση είχε να αντιμετωπίσει ο Κύριός μας προτού συναινέσετε να ντυθείτε με τα χρώματα του κυβερνήτη Του! Επιτέλους, η παντοδύναμη χάρη σε έχει κατακτήσει. Ενώ ο Πέτρος κοιμόταν ανάμεσα σε δύο στρατιώτες, ήρθε ένας άγγελος και τον ελευθέρωσε από τις αλυσίδες του (Πράξεις 12:7). Έτσι, ενώ κοιμόσασταν στην αγκαλιά του διαβόλου, ο Χριστός άγγιξε την καρδιά σας με το Πνεύμα Του, και οι αλυσίδες της αμαρτίας έσπασαν. Έτσι ο Ιησούς σας έκανε υπήκοο της βασιλείας Του. Μην σταματήσετε ποτέ να θαυμάζετε με το δώρο της χάρης! Αν είσαι υπήκοος του Χριστού, σίγουρα θα βασιλεύεις μαζί Του για πάντα!
