أبانا. الصلاة الربانية. "أبانا": المعنى المقدس للصلاة الأرثوذكسية "أبانا".

صوتي:

في الكنيسة السلافية:
يا أبانا الذي في السماء!
ليتقدس اسمك، ليأتي ملكوتك،
لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض.
أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛
واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا.
ولا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير ().

إذا كنت حقًا تدعو الله أباكم، فثقوا به باعتباره الآب الوحيد، الكلي الصلاح، الكلي القدرة، الحكيم، الذي لا يتغير في محبته وفي كل كمالات.
شارع. الصالحين

إقرأ "أبانا" ولكن لا تكذب: واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن….
القس

... ينبغي للمرء أن يصلي من أجل هذا:
أولا بنية خالصة مشيئتك ستتمفإني أريد بصدق أن أتبعه بلا أنانية، لا من أجل مكافأة أو اكتساب أي شيء، وليس لأنك يا رب أغنيتني بنعمك وحفظتني من مقاومي، كما عاتب الشيطان أيوب الصالح على هذا من قبل. يا الله () ، وليس خوفًا من عذاب جهنم الأبدي، ولكن ببساطة قلبي أتبع إرادتك، أرغب في ما تريده، فقط لأنك تريده، لأن هذه هي إرادتك، يا إلهي!
ثانياً: عليك أن تصلي بمحبة: مشيئتك ستتم! - أنا أبحث عن شيء واحد هنا وأعتقد شيئًا واحدًا، وهو أن تتم إرادتك في كل شيء يا رب! ليمتد جلال اسمك يا إلهي ويتمجد بي أنا غير اللائق. أنا أعتبر هذا وحده أعظم تكريم ومكافأة لنفسي، حتى أنني أستحق أن أرضيك، يا خالقي، الذي أعطاني العقل والإرادة الحرة كضمان للتواصل الأقرب معك، يا خالقي ومخلصي.

ليتقدس اسمك... من أجل هذا نصلي لكي يتقدس اسم الله فينا: ليس لأنه يبدأ يتقدس دون أن يكون مقدسًا، بل لأنه يصير مقدسًا فينا عندما نتقدس نحن أنفسنا ونعمل ما يليق بالمقدسات.
قديس

يقول: أبانا، - الوحيدون الذين لهم الحق هم أولئك الذين، بالولادة المعجزية في المعمودية الإلهية، وفقًا لقانون الحمل الجديد وغير العادي، يظهرون في أنفسهم أنهم أبناء حقيقيون. وقل: ليتقدس اسمك- أولئك الذين لا يفعلون شيئا يستحق الإدانة. وهذا: يأتي ملكوتك- الذين يتجنبون كل ما يرضي المعذب. وهذا: مشيئتك ستتم- من يظهرونه بأفعالهم. وهذا: أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم- أولئك الذين يرفضون الترف والإسراف. وهذا: اغفر لنا ديوننا - أولئك الذين يغفرون لمن أخطأ إليهم. وهذا: لا تدخلنا في تجربة- أولئك الذين لا يغرقون فيه أنفسهم ولا غيرهم. وهذا: نجنا من الشرير- أولئك الذين يشنون حربًا لا يمكن التوفيق بينها وبين الشيطان. وهذا: لأن لك الملك والقوة والمجد.- الذين يرتعدون من كلام الله ويظهرونه في أعمالهم. فإن معرفة الصلاة ناجحة بقدر نجاح شخصية المصلي وحياته.
القس

تفسير الصلاة الربانية

• com.sschmch.
• المدن الكبرى
• المدن الكبرى
• أ.ج. دولجينكو
• شارع.
• شارع.
• شارع.
• كاهن ايوان أنورييف
• شارع.
• شارع.

هذه الصلاة مألوفة للجميع، وحتى الأطفال يمكنهم تلاوة الكلمات المقدسة عن ظهر قلب. يمكنك تنزيله مجانًا تمامًا على الإنترنت. لكن ليس الجميع يعرف معنى كل عبارة مذكورة في الكتاب المقدس، ومع ذلك فإن فهم الصلاة للمؤمن الأرثوذكسي له أهمية كبيرة.

عندما تصعب علينا الأمور أو نكون في خطر، نلجأ إلى الله بقراءة الصلاة. "أبانا" هي الصلاة الأرثوذكسية الرئيسية التي أعطاها يسوع المسيح لتلاميذه؛ وبهذا يبدأ التعرف على الله. من الضروري ليس فقط الاستماع بعناية، ولكن أيضًا فهم المعنى الخفي لكل كلمة.

يمكنك تنزيل الصلاة أدناه باللغة الروسية، وكذلك في الكنيسة السلافية. من أجل قراءة جميع كلمات الكتاب المقدس الأرثوذكسي بشكل صحيح، فإن الأمر يستحق تنزيل النص مع لهجات، ومن الأفضل مشاهدة الفيديو عبر الإنترنت عندما تبدو الصلاة وكأنها أغنية.

صلاة الإنسان هي سر يتم من خلاله التواصل مع الله تعالى. يجدر تمييز الصلوات عن بعضها البعض. إذن متى يمكنك قراءة هذا أو ذاك؟ الكتاب المقدس؟ هناك ثلاثة أنواع من الصلوات: العامة (يتم تقديمها للناس)، والعائلية (تقرأ في دائرة عائلية ضيقة)، والشخصية (تُنطق منفردة).

صلاة "أبانا" هي صلاة عالمية، ولكن قبل أن تقرأها عن ظهر قلب، عليك تنزيل النص والتعمق في كل كلمة مكتوبة.

"أبانا الذي في السموات"- هكذا تبدو الكلمات الأولى للصلاة باللغة الروسية. سيكون من الصعب جدًا على الشخص الذي تعرف للتو على الإيمان الأرثوذكسي أن يفهم معنى عبارة "مثلك" (النسخة السلافية للكنيسة) و "موجود". المعنى العام لعبارة "أبانا الذي في السموات" أو "الذي في السماوات" هو نداء إلى أبينا الرب الإله الساكن في السموات.

من خلال دعوة الله بالآب السماوي، قائلين "من هو" أو "الكائن"، فإننا نقول أنه، إلى جانب العالم المادي، يوجد عالم غير مرئي بالنسبة لنا. العالم الروحي، حيث تسود القوة المليئة بالنعمة. "أبانا الذي في السموات" هو بالنسبة لنا تجسيد للآب القدير وغير المرئي بأعيننا. لكي تشعر بالقوة المخفية في عبارة "أبانا الذي في السموات"، يجب عليك تنزيل النص بأكمله والاستماع بعناية لهذه الكلمات من تسجيل فيديو أو عبر الإنترنت.

يختلف نص الصلاة الربانية باللغة الروسية تمامًا عن النسخة السلافية للكنيسة، على الرغم من أنه يمكن فهم المعنى على الفور، دون أي تفسير. قد تكون عبارة "مثلك" مزعجة للأذنين في البداية. إذا قرأت نص الصلاة أو قمت بتنزيله واستمعت إليه عدة مرات، فستصبح عبارة "مثلك" مألوفة تمامًا.

يمكنك تنزيل النص أو الفيديو في نسختين وإجراء تحليل مفصل له. بالتفكير في معنى كل كلمة من العبارة باللغتين الروسية والسلافية الكنسية "أبانا الذي في السماء" أو "الذين في السماء"، يمكن للمرء أن يستنتج أن السماء مذكورة هنا لسبب ما. يصبح تجسيدًا لشيء غامض ولا حدود له "مثلك"، الرب نفسه.

نص السطر الثاني "ليتقدس اسمك..."يتحدث عن الإيمان العميق وتمجيد اسم الله، لأنه بدون هذا يستحيل تخيل الأرثوذكسية ككل. في السطور "ليأتي ملكوتك" يمكن للمرء أن يشعر بالثقة الراسخة في مجيء اليوم الذي سيتأسس فيه ملكوت الله في العالم الحقيقي من أجلنا. على الرغم من أنه يمكن تفسير هذه الكلمات بشكل مختلف قليلاً - ملك الرب في روح كل مؤمن أرثوذكسي. فقط بالإيمان الحقيقي يأتي الله إلى نفوسنا ونشعر بقوته الكريمة.

"لتكن مشيئتك"- عريضة تعزز التصور المسيحي للحياة نفسها. يجدر بنا أن نعتبر حقيقة أن كل شيء هو إرادة الرب وأن الكثير لا يعتمد على القدرات البشرية. الأحداث التي تحدث في حياتنا هي بمثابة هدية أو اختبار لنا. إن قوة الإيمان بخطة الله والحاجة إلى تجربة أحداث معينة في الحياة توضح أن كل شيء هو إرادة الرب ولا يمكن أن يكون بأي طريقة أخرى.

السطر "حول خبزنا اليومي"ينقل إلى إدراكنا المعلومات بلغة مفهومة للجميع أنه لا داعي للقلق بشأن الاحتياجات التي تبدو ضرورية ولا يمكن تعويضها. يجدر الاهتمام فقط بالاحتياجات الضرورية للحياة، وتنحية بعض الرغبات الدنيوية التي قد تكون غير مهمة ومؤقتة جانبًا.

وفيما يلي نص العريضة "اغفر لنا ذنوبنا كما نحن أيضا نغفر للمذنبين إلينا."هو طلب الغفران. لا ينبغي لنا أن نتراكم الاستياء على المخالفين لنا، مهما كانوا، لأنه فقط بعد أن يغفر المخالفون ستأتي إرادة الرب، وسوف نتطهر نحن أنفسنا، حيث ستغفر خطايانا. يجب أن تكون قادرًا على الاستماع والتسامح. تذكر أن التوبة ستتبعها دائمًا المغفرة من فوق، والشيء الرئيسي هو أنها تأتي مع إدراك ما فعلته، لأن هذه هي قوة الكلمة.

وجاء نص العريضة الأخيرة كما يلي: "ولا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير"يتحدث عن الصراع الأبدي بين الخير والشر. في الإيمان المسيحي الحقيقي، تتولد قوة مليئة بالنعمة تساعد الإنسان على عدم الاستسلام للإغراءات الدنيوية. كل شخص عرضة للتأثير السلبي، والذي لا يستطيع الجميع تجنبه. تساعدنا قوة الرب وإرادته على التغلب على التجارب الدنيوية واختبار نعمة الله.

ومن الجدير قراءة نص الصلاة ببطء لفهم المعنى. في بعض الأحيان، لا يأتي فهم كلمة الرب على الفور، حتى لو قمت بتنزيل مقطع فيديو، أو استمعت إليه عدة مرات، أو قرأت صلاة. لا داعي للاستعجال، فوقتك سيأتي قريبًا.

نص الصلاة الربانية معروض بالكامل على موقعنا، ويمكن تنزيله مجانًا تمامًا باللغتين الروسية والسلافية الكنسية. ليس من الضروري على الإطلاق حفظ النص على الفور؛ أولاً، يجب أن يأتي وعيه الكامل، لأن قوة الصلاة تكمن بالتحديد في هذا.

أبانا الذي في السموات!
ليتقدس اسمك،
عسى أن يأتي مملكتك
مشيئتك ستتم
كما في السماء وعلى الأرض.
أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛
واغفر لنا ديوننا،
كما نترك نحن أيضًا المدينين لنا؛
ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.

لا يمكن قراءة "أبانا" في البداية أو تنزيله والاستماع إليه إلا أثناء مشاهدة مقطع فيديو. يمكنك أيضًا إشراك الأطفال في هذه العملية من خلال شرح معنى كل كلمة باللغة الروسية والسلافية الكنسية. تذكر أن كل شيء هو إرادة الرب، صدق، تعرف كيف تستمع إلى جارك، صلّي، ومن المؤكد أن قوة النعمة ستأتي إليك، وستكافأ على كل شيء من فوق.

تنقسم الصلوات في المسيحية إلى صلاة شكر وصلاة عريضة واحتفالية وعالمية. هناك أيضًا صلوات يجب أن يعرفها كل مسيحي يحترم نفسه. أحد نصوص الصلاة هذه هو "أبانا".

معنى الصلاة الربانية

لقد نقل يسوع المسيح هذه الصلاة إلى الرسل لكي ينقلوها بدورهم إلى العالم. هذه التماس لسبع بركات - مزارات روحية، وهي المثل العليا لأي مؤمن. بكلمات هذه الصلاة نعبر عن احترام الله ومحبته وكذلك الإيمان بالمستقبل.

هذه الصلاة مناسبة لأي مواقف الحياة. إنه عالمي - يُقرأ في كل طقوس الكنيسة. ومن المعتاد تقديمها تكريماً لشكر الله على السعادة المرسلة، وطلب الشفاء، وخلاص النفس، في الصباح والمساء، قبل الذهاب إلى السرير. اقرأ "أبانا" من كل قلبك، ولا ينبغي أن تكون مثل القراءة العادية. وكما يقول قادة الكنيسة، من الأفضل عدم تلاوة هذه الصلاة على الإطلاق بدلاً من قراءتها ببساطة لأنها ضرورية.

نص الصلاة الربانية:

أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك. ليأتي ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛ واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير. لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. باسم الآب والابن والروح القدس. والآن وإلى الأبد، على مدى قرون. آمين.

"ليتقدس اسمك"- هكذا نظهر احترامنا لله وتفرده وعظمته التي لا تتغير.

"ليأت ملكوتك"- هكذا نطلب من الرب أن يتفضل ليحكمنا ولا يبتعد عنا.

"لتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض"- هكذا يطلب المؤمن من الله أن يشارك بشكل ثابت في كل ما يحدث لنا.

"أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم"- أعطنا جسد المسيح ودمه من أجل هذه الحياة.

"واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا"- استعدادنا لغفران الإهانات من أعدائنا، وهو ما سيعود علينا بمغفرة الله للذنوب.

"ولا تدخلنا في تجربة"- طلب ألا يخوننا الله، ولا يتركنا لتمزقنا الخطايا.

"نجنا من الشرير"- هكذا جرت العادة أن نطلب من الله أن يساعدنا على مقاومة التجارب ورغبة الإنسان في الخطيئة.

هذه الصلاة تصنع العجائب؛ إنها قادرة على إنقاذنا في أصعب لحظات حياتنا. ولهذا السبب يقرأ معظم الناس الصلاة الربانية عندما يقترب الخطر أو في المواقف اليائسة. صلوا إلى الله من أجل الخلاص والسعادة، ولكن ليس أرضيًا، بل سماويًا. حافظ على إيمانك ولا تنس الضغط على الأزرار و

02.02.2016 00:20

هناك صراع مستمر بين قوى الخير والشر وقوى النور والظلام في العالم. صلوات مسيحية من...

كل أم تحلم بذلك مسار الحياةلم يكن طفلها مليئًا إلا بالفرح والسعادة. أي...

الصلاة الربانية تسمى أيضًا الصلاة الربانية، لأن المسيح نفسه أعطاها للرسل استجابة لطلبهم: "علمونا أن نصلي" (لوقا 11: 1). اليوم، يتلو المسيحيون هذه الصلاة كل يوم في قواعد الصباح والمساء؛ في الكنائس أثناء القداس، يغنيها جميع أبناء الرعية بصوت عالٍ. لكن لسوء الحظ، عندما نكرر صلاة كثيرًا، لا نفهم دائمًا ما هو بالضبط وراء كلماتها؟

"أبانا الذي في السموات"

1 نسمي الله الآب لأنه خلقنا جميعا؟

لا، لهذا السبب يمكننا أن ندعوه - الخالق، أو - الخالق. الاستئناف أبتفترض وجود علاقة شخصية محددة جدًا بين الأبناء والأب، والتي يجب التعبير عنها في المقام الأول على شبه الآب. الله محبة، لذلك يجب أن تصبح حياتنا كلها أيضًا تعبيرًا عن محبة الله وللناس من حولنا. إذا لم يحدث هذا، فإننا نخاطر بأن نصبح مثل أولئك الذين قال يسوع المسيح عنهم: أبوك هو الشيطان. وتريد أن تحقق شهوة أبيك(في 8 :44). لقد فقد يهود العهد القديم الحق في تسمية الله بالآب. يتحدث إرميا النبي عن هذا بمرارة: فقلت: ... ستدعوني أبا لك ولن تفارقني. ولكن حقًا كما خانت المرأة صاحبتها، هكذا خنتموني أنتم يا بيت إسرائيل، يقول الرب. ... عودوا أيها الأبناء المتمردون: سأشفي تمردكم(جيري. 3 :20-22). لكن عودة الأبناء المتمردين لم تتم إلا بمجيء المسيح. من خلاله، تبنى الله مرة أخرى كل المستعدين للعيش وفقًا لوصايا الإنجيل.

القديس كيرلس الإسكندري: “الله وحده هو الذي يستطيع أن يسمح للناس أن يدعوا الله أبًا. لقد منح الناس هذا الحق، جاعلاً منهم أبناء الله. ومع أنهم ابتعدوا عنه وغضبوا عليه بشدة، إلا أنه منح نسيان الإهانات وسر النعمة.

2 لماذا "أبانا" وليس "لي"؟ بعد كل شيء، يبدو أن ما يمكن أن يكون مسألة شخصية أكثر لشخص من اللجوء إلى الله؟

الشيء الأكثر أهمية والأكثر شخصية بالنسبة للمسيحي هو محبة الآخرين. لذلك، نحن مدعوون لنطلب الرحمة من الله ليس فقط لأنفسنا، بل لجميع الناس الذين يعيشون على الأرض.

القديس يوحنا الذهبي الفم: "... لم يقل: أبي الذي في السماوات،" بل - أبانا، وبهذا يأمرنا أن نقدم صلوات من أجل الجنس البشري بأكمله وألا نضع في اعتبارنا أبدًا مصالحنا الخاصة، بل نحاول دائمًا تحقيق الخير. فوائد جارتنا. وبهذه الطريقة يدمر العداوة، ويطيح بالكبرياء، ويدمر الحسد، ويقدم الحب الذي هو أم كل الخيرات؛ "يدمر عدم المساواة في الشؤون الإنسانية ويظهر المساواة الكاملة بين الملك والفقراء، لأننا جميعًا نشارك على قدم المساواة في الأمور العليا والأكثر ضرورة."

3 لماذا "في السماء" إذا كانت الكنيسة تعلم أن الله موجود في كل مكان؟

الله موجود في كل مكان حقًا. لكن الإنسان يكون دائما في مكان معين، وليس فقط مع جسده. أفكارنا أيضًا لها دائمًا اتجاه معين. فذكر السماء في الصلاة يساعد على صرف أذهاننا عن الأمور الأرضية وتوجيهه نحو السماويات.

القديس يوحنا الذهبي الفم: "وإذا تكلم في السماء" فهذه الكلمة لا يحبس الله في السماء، بل يصرف المصلي عن الأرض.

"ليتقدس اسمك"

4 لماذا نطلب هذا بالتحديد إذا كان الله قدوسًا دائمًا على أية حال؟

نعم، الله قدوس دائمًا، لكننا لسنا قديسين دائمًا، على الرغم من أننا نسميه أبًا. ولكن ألا يستطيع الأبناء أن يكونوا مثل الأب؟ "ليكن اسمك" هو طلب أن يساعدنا الله على أن نحيا بالبر، أي أن يتقدس اسمه خلال حياتنا.

القديس يوحنا الذهبي الفم: « فليكن مقدساوهذا يعني أنه سيتمجد. فالله له مجده الخاص، المملوء كل جلال ولا يتغير أبدًا. لكن المخلص يأمر المصلي أن يطلب أن يتمجد الله بحياتنا. لقد قال هذا من قبل: فليشرق نوركم أمام الناس، لكي يروا أعمالكم الصالحة، ويمجدوا أباكم الذي في السماوات.(جبل. 5 :16). ... امنحنا، كما يعلمنا المخلص أن نصلي، أن نحيا بطريقة نقية حتى من خلالنا سوف يمجدك الجميع.

"ليأتي ملكوتك"

5 ما هي المملكة التي نتحدث عنها؟ هل نطلب من الله أن يصبح ملكاً للعالم؟

ملكوت الله عبارة عن كلمات تعني في الوقت نفسه مفهومين هنا:

1. حالة العالم المتجدد بعد نهاية العالم ويوم القيامة، حيث سيعيش الناس الذين تحولوا بالنعمة وورثوا هذا الملكوت.

2. حالة الإنسان الذي، من خلال تنفيذ وصايا الإنجيل، يتغلب على عمل الأهواء، ومن خلاله يسمح لنعمة الروح القدس أن تعمل في نفسه، والتي ينالها كل مسيحي في سر المعمودية. .

القديس ثيوفان المنعزل: "هذه المملكة هي مملكة السماء المستقبلية، والتي ستفتح بعد نهاية العالم ودينونة الله الرهيبة. ولكن لكي نرغب بصدق في مجيء هذا الملكوت، علينا أن نتأكد من أننا سنمنحه مع أولئك الذين سيقال لهم: تعالوا يا مباركي أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم(م 25 :34). يستحق هذا الشخص الذي، خلال هذه الحياة الساكنة، تم إيقاف حكم الخطيئة والأهواء والشيطان. يتم قمع هذه المملكة بعمل النعمة من خلال الإيمان بالرب المخلص. يسلم المؤمن نفسه للرب، واعدًا إياه بأن يعيش قديسًا بلا لوم. ولهذا السبب، في سر المعمودية، تُمنح نعمة الروح القدس، فتحييه إلى حياة جديدة؛ ومن تلك اللحظة لم تعد الخطية تملك فيه، بل النعمة، تعلمه كل خير وتقويه على القيام به. هذا هو ملكوت النعمة الذي قال عنه الرب: ملكوت الله في داخلكم. المملكة المستقبلية هي مملكة المجد، وهذه هي المملكة الروحية، مملكة النعمة. الصلاة الربانية تشمل المملكتين معًا. وإلا فإن من يتمنى المجيء السريع للملكوت المستقبلي، لكنه لم يصير ابنًا لملكوت النعمة، سوف يتمنى أن تأتي نهاية العالم عاجلًا، و الحكم الأخيرحيث سيكون حتما إلى جانب أولئك الذين سيسمعون: اذهب عني اللعنة إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملاكه».

"لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض"

6 ألا ينفذ الله إرادته على الأرض حتى بدون طلبنا؟

يتم تنفيذ إرادة الله على الأرض ليس فقط من خلال عمله المباشر، ولكن أيضًا من خلالنا نحن المسيحيين. إذا كنا نعيش وفقا لوصايا الإنجيل، فهذا يعني أننا نحقق إرادة الله. إذا لم يكن الأمر كذلك، فستبقى هذه الوصية غير متحققة في المكان الذي لم نحققها فيه. ومن ثم - من خلالنا - يدخل الشر إلى العالم. لذلك بالكلمات ستتم مشيئتكنسأل الله أن يحمينا من مثل هذه المشاكل ويوجه حياتنا لتحقيق مشيئته الصالحة.

القديس أوغسطين: « لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. الملائكة تخدمك في السماء، كذلك نحن أيضًا نخدمك على الأرض. لا يهينك ملائكة السماء ولا نسيئك في الأرض. كيف يفعلون إرادتك؛ دعونا نفعل الشيء نفسه. - وما الذي نصلي من أجله هنا، إن لم يكن أن يكون لطيفًا معنا؟ لأن مشيئة الله تحدث فينا عندما نفعلها. وهذا يعني أن تكون لطيفًا.

"أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم"

7 ماذا تعني عبارة "الخبز اليومي" و "اليوم"؟

"أساسي" يعني ضروري لوجودنا؛ "اليوم" تعني اليوم. لذا فهذه عريضة لما نحتاجه بشدة في هذه اللحظة، لهذا اليوم. كلمة "خبز" يفهمها الآباء القديسون هنا بمعنيين: الخبز كطعام؛ والخبز كالقربان المقدس.

القديس سمعان التسالونيكي: “على الرغم من أننا نطلب السماويات، إلا أننا فانون، وكالناس، نطلب أيضًا الخبز لدعم وجودنا، عالمين أن هذا أيضًا يأتي منك. عندما نطلب الخبز فقط، فإننا لا نطلب ما هو غير ضروري، بل فقط ما هو ضروري لنا في يومنا هذا، لأننا تعلمنا ألا نقلق بشأن الغد، لأنك تهتم بنا اليوم، وسوف تهتم بنا. لنا غدا ودائما.

لكن أعطنا اليوم خبزنا اليومي الآخر – الخبز الحي السماوي، جسد الكلمة الحي الكلي القداسة. هذا هو خبزنا اليومي: لأنه يقوي ويقدس النفس والجسد ومن لم يُسمَّ فلن تكون له حياة في نفسه، وأما من مات مسمومًا فإنه يحيا إلى الأبد(في 6 :51-54)".

"واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن لمذنبينا."

8 هل الله يغفر الذنوب إلا لمن غفر للمسيء إليه؟ لماذا لا يسامح الجميع؟

الاستياء والانتقام ليسا متأصلين في الله. وفي أي لحظة، فهو مستعد لقبول ومغفرة كل من يلجأ إليه. لكن مغفرة الخطايا ممكنة فقط عندما يتخلى الإنسان عن الخطيئة، ويرى كل رجسها المدمر، ويكرهها بسبب المشاكل التي جلبتها الخطيئة إلى حياته وحياة الآخرين. والغفران للمذنبين هو وصية المسيح المباشرة! وإذا كنا، ونحن نعرف هذه الوصية، ما زلنا لا نفي بها، فإننا نخطئ، وهذه الخطيئة ممتعة للغاية ومهمة بالنسبة لنا أننا لا نريد أن نتخلى عنها حتى من أجل وصية المسيح. مع مثل هذا العبء على النفس، من المستحيل دخول ملكوت الله. فقط ليس الله هو الملوم، بل أنفسنا.

القديس يوحنا الذهبي الفم: "هذا الغفران يعتمد علينا في البداية، والحكم الصادر علينا يكمن في قوتنا. حتى لا يكون لدى أي من غير المعقولين، المدانين بجريمة كبيرة أو صغيرة، أي سبب للشكوى إلى المحكمة، فإن المنقذ يجعلك، المذنب، قاضيًا على نفسك، كما لو كان يقول: أي نوع من الحكم هل ستنطق بنفسك، سأقول نفس الحكم عنك؛ وإذا غفرت لأخيك، فإنك تنال مني مثل هذا النفع».

"ولا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير."

9 هل يجرب الله أحدا أو يقود أحدا إلى التجربة؟

الله، بالطبع، لا يغري أحدا. لكننا غير قادرين على التغلب على التجارب دون مساعدته. إذا قررنا فجأة، بعد أن تلقينا هذه المساعدة الكريمة، أننا نستطيع أن نعيش بشكل فاضل بدونه، فإن الله يحرمنا من نعمته. لكنه يفعل ذلك ليس من أجل الانتقام، ولكن حتى نتمكن من الاقتناع من التجربة المريرة لعجزنا أمام الخطيئة، ونلجأ إليه مرة أخرى طلبًا للمساعدة.

القديس تيخون زادونسك: “بهذه الكلمة: “لا تدخلنا في تجربة”، نطلب من الله أن يحفظنا بنعمته من تجربة العالم والجسد والشيطان. وعلى الرغم من أننا نقع في التجارب، إلا أننا نطلب منك ألا تسمح لنا بتغلبنا عليها، بل ساعدنا على التغلب عليها والانتصار عليها. ومن هذا يتضح أنه بدون عون اللهنحن عاجزون وضعفاء. لو كنا نستطيع أن نقاوم الإغراء بأنفسنا، لما أوصانا أن نطلب المساعدة في هذا الأمر. وبهذا نتعلم، بمجرد أن نشعر بإغراء قادم علينا، أن نصلي فورًا إلى الله ونطلب منه المساعدة. ومن هذا نتعلم ألا نعتمد على أنفسنا وقوتنا، بل على الله.

10 من هو هذا الشرير؟ أم أنه شر؟ كيف نفهم هذه الكلمة بشكل صحيح في سياق الصلاة؟

كلمة خبيث - عكس في المعنى الكلمة مباشر . بصل (مثل السلاح)، من شعاع الأنهار الأخرى، بوشكينسكوي الشهير بصل omorye - كل هذه كلمات مرتبطة بالكلمة بصل بمعنى أنها تشير إلى انحناء معين، شيء غير مباشر، ملتوي. في الصلاة الربانية يُطلق على الشيطان اسم الشرير، الذي خُلق في الأصل كملاك منير، لكنه بابتعاده عن الله شوه طبيعته وشوه حركاتها الطبيعية. كما أصبح أي من أفعاله مشوهًا، أي ماكرًا وغير مباشر وغير صحيح.

القديس يوحنا الذهبي الفم: “هنا يدعو المسيح إبليس بالشر، ويأمرنا أن نشن ضده حربًا لا هوادة فيها، موضحًا أنه ليس كذلك بالطبيعة. الشر لا يعتمد على الطبيعة، بل على الحرية. وحقيقة أن الشيطان يُدعى في المقام الأول بالشر، ترجع إلى الكم الهائل من الشر الموجود فيه، ولأنه، دون أن يسيء إلينا أي شيء، يشن ضدنا حربًا لا هوادة فيها. لهذا السبب لم يقل المخلص: نجنا من الأشرار، بل من الشرير، وبهذا يعلمنا ألا نغضب أبدًا من جيراننا بسبب الإهانات التي نعاني منها أحيانًا منهم، بل أن نحول كل عداواتنا ضدهم الشيطان باعتباره المذنب لكل غاضب."

واحدة من الصلوات الرئيسية رجل أرثوذكسيهي الصلاة الربانية. وهي موجودة في جميع كتب الصلاة والشرائع. نصه فريد: فيه الشكر للمسيح، والشفاعة أمامه، والالتماس والتوبة.

أيقونة يسوع المسيح

بهذه الصلاة المليئة بالمعنى العميق نتوجه إلى الله مباشرة دون مشاركة القديسين والملائكة السماوية.

قواعد القراءة

1. الصلاة الربانية من ضمن صلوات الصباح والمساء الإجبارية، وينصح بقراءتها أيضًا قبل الأكل، قبل البدء بأي عمل.
2. يقي من هجمات الشيطان، ويقوي الروح، وينقذ من الأفكار الخاطئة.
3. إذا حدث الانزلاق أثناء الصلاة، فأنت بحاجة إلى فرض نفسك علامة الصليبقل "يا رب ارحم" وابدأ القراءة مرة أخرى.
4. لا ينبغي أن تتعامل مع قراءة الصلاة كعمل روتيني، قلها بشكل آلي. يجب التعبير عن طلب الخالق وتمجيده بصدق.

عن الصلاة الأرثوذكسية:

مهم! النص باللغة الروسية ليس بأي حال من الأحوال أدنى من النسخة الكنسية السلافية للصلاة. الرب يقدر الدافع الروحي والموقف لكتاب الصلاة.

الصلاة الأرثوذكسية "أبانا"

أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك. ليأتي ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛ واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير. لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين.

الفكرة الرئيسية للصلاة الربانية - للمتروبوليت فينيامين (فيدشينكوف)

الصلاة الربانية، يا أبانا، هي صلاة ووحدة متكاملة، لأن الحياة في الكنيسة تتطلب من الإنسان تركيزًا كاملاً لأفكاره ومشاعره، وطموحًا روحيًا. الله هو الحرية والبساطة والوحدة.

الله هو كل شيء بالنسبة للإنسان ويجب عليه أن يعطيه كل شيء على الإطلاق.إن رفض الخالق يضر بالإيمان. لم يستطع المسيح أن يعلم الناس الصلاة بأي طريقة أخرى. الله هو الخير الوحيد، هو “موجود”، كل شيء منه ومنه.

الله هو المعطي الأوحد: ملكوتك، مشيئتك، اترك، أعط، نج... هنا كل شيء يصرف الإنسان عن الحياة الأرضية، عن الارتباط بالأشياء الأرضية، عن الهموم، ويجذبه إلى الذي منه كل شيء. وتشير الالتماسات فقط إلى التصريح بأن مساحة صغيرة مخصصة للأشياء الأرضية. وهذا صحيح، لأن التخلي عن الدنيوية هو مقياس لمحبة الله، الجانب الآخر من المسيحية الأرثوذكسية. فالله نفسه نزل من السماء ليدعونا من الأرض إلى السماء.