حتى بعد مرور 22 عامًا على إعادة توحيد ألمانيا، لا تزال هناك اختلافات كبيرة بين الأجزاء الشرقية والغربية من الدولة الموحدة. "Ossi" (كما يُطلق هنا على سكان جمهورية ألمانيا الديمقراطية السابقة) و "Wessi" (سكان الجزء الغربي) ينظرون إلى بعضهم البعض من نواحٍ عديدة على أنهم غرباء ويختلقون حكايات طويلة عن بعضهم البعض. صحيح أن هناك موضوعًا يوحدهم.
وبمناسبة الذكرى السنوية للوحدة الألمانية، التي يحتفل بها في 3 أكتوبر/تشرين الأول، نشرت صحيفة بيلد الألمانية نتائج استطلاع للرأي. من المثير للدهشة أن أولئك الذين نشأوا في ألمانيا الشرقية غالبًا ما يكونون أكثر انفتاحًا على الغرب من انفتاح الألمان الغربيين على الشرق، يبدأ الصحفيون من صحيفة بيلد مقالتهم. وشمل الاستطلاع، الذي أجري في الفترة من 28 سبتمبر إلى 1 أكتوبر 2012، 1005 مواطنين من ألمانيا الشرقية والغربية.
واحد من كل خمسة ألمان غربيين (21%) لم يذهب إلى ألمانيا الشرقية قط. ومن بين أولئك الذين يعيشون في ألمانيا الشرقية، 9% فقط لم يذهبوا قط إلى الغرب. 67% من الألمان الغربيين يمكنهم الزواج من شخص من جمهورية ألمانيا الديمقراطية السابقة. ضد - 17 بالمائة. ومن بين الألمان الشرقيين الذين شملهم الاستطلاع، وافق 78% منهم على الدخول في مثل هذه الزيجات، بينما رفض 11% منهم ذلك. ويرى ثلاثة أرباع كل الألمان (74%) سبب "الاختلاف في العقلية" بين سكان الولايات الفيدرالية القديمة والجديدة (أي جمهورية ألمانيا الديمقراطية السابقة)، ويسلطون الضوء على بعض الصفات المتأصلة في "الأوسيز" و"الويس". "
يعتبر 36% من جميع المشاركين أن "التركيز على المال" هو صفة نموذجية في ألمانيا الغربية، بينما يعتبرها 17% صفة نموذجية في الألمان الشرقيين. "الوقاحة"، إذا حكمنا من خلال الاستطلاع، هي أكثر سمة من سمات الألمان الغربيين، فإن 23 في المائة على الأقل من المشاركين يعتقدون ذلك، و 17 في المائة فقط وصفوا هذا السلوك بأنه نموذجي لسكان المناطق الشرقية.
لكن غالبًا ما يطلق على الألمان الشرقيين (37% من جميع المشاركين) أنهم متذمرون دائمًا و"غير راضين". و17% فقط متأكدون من أن هذه السمة الشخصية متأصلة في جيرانهم الغربيين. ماذا يمكنني أن أقول! "الاعتماد على الرؤساء"، وفقا لـ 29% من المشاركين، هو سمة أكثر لسكان جمهورية ألمانيا الديمقراطية السابقة مقارنة بالألمان في الأراضي الغربية (12%). علاوة على ذلك، وبما يتوافق تمامًا مع العبارة المبتذلة: "الحسد" هو صفة لا غنى عنها في "الأسترالي". 30% من المستطلعين واثقون من ذلك، و13% فقط يعتقدون أن الألمان الغربيين يتمتعون بذلك أيضًا.
أما بالنسبة لمشاكل السياسة الحديثة، فيبدو أنه لا يوجد أي خلاف عملياً حول هذه القضية بين الألمان الشرقيين والغربيين. 64% من المستطلعين، في الشرق والغرب على حد سواء، لا يبالون بالرئيس الاتحادي يواكيم جاوك والمستشارة أنجيلا ميركل. ولنتذكر أن كلاً منهما الذي وصل إلى أعلى المناصب الحكومية كسياسيين جاء من ألمانيا الشرقية. وكان ما يقرب من ثلث الذين شملهم الاستطلاع من "الأوسيس" (36 بالمائة) ويعتقد عدد مماثل تقريبًا من "الويسيس" (37 بالمائة) أن جهاز الأمن السابق في جمهورية ألمانيا الديمقراطية "ستاسي" "ما زال يمارس نفوذه على المجتمع". ويحمل عدد متساو تقريبا من الألمان الشرقيين والغربيين الذين شملهم الاستطلاع وجهة نظر معاكسة. ولسبب ما، لم تقدم بيلد بيانات دقيقة حول هذا الأمر.
في التعليق الأول، يتساءل أحد المدونين بلاغيًا: "ماذا عن الاختلاف في العقلية بين سكان شليسفيغ هولشتاين وبافاريا؟" المفارقة مناسبة تماما، لأنه بين بافاريا، التي تقع إلى الجنوب، و الأراضي الشماليةولاية شليسفيغ هولشتاين لديها اختلاف أيضًا. حتى أن البافاريين لديهم لهجتهم الخاصة اللغة الألمانية- Bairisch وهي الأبعد عن اللغة الألمانية الأدبية (ما يسمى Standarddeutsch أو Hochdeutsch). هناك اختلافات أخرى في نمط الحياة، مثل الكراهية تجاه البروسيين "المعسكرين" (قدمت بروسيا تقليديًا رجالًا لفيلق الضباط الألمان)، وما إلى ذلك. ومع ذلك، يبدو أن الاختلاف على مبدأ "الشمال والجنوب" - لأسباب تاريخية - أقل إثارة للاهتمام، وليس بين غرب وشرق البلاد. وفي إيطاليا المجاورة، هناك تناقض صارخ بين الشمال الصناعي والجنوب الزراعي، بينما حدث التقسيم في ألمانيا على أساس معلمة جغرافية مختلفة.
"لم أسمع مثل هذا الهراء من قبل"، يقول المدون المجهول ساخطًا، "كل "فيسي" يريد أن يعرف كل شيء عن الألمان الشرقيين، لكن ليس لديه أدنى فكرة عنهم". ويعلق زائر آخر يحمل الاسم المستعار سيغفريد باور قائلاً: "هناك دليل إرشادي دولي كبير يحذر باستمرار من زيارة جمهورية ألمانيا الديمقراطية، وهذا في الواقع يقول كل شيء".
مرت مظاهرات حاشدة بالحامية السوفيتية وهتف الناس الذين كانوا يسيرون حاملين الشموع في أيديهم: "جوربي!" حب الزعيم السوفييتي، الذي "أعطى" حلفائه الموثوق بهم بعد ذلك بقليل لأصدقائه الغربيين الجدد من أجل حياة عظيمة، سرعان ما تم استبداله بمزاج مختلف. في خريف عام 1989، في دريسدن وبرلين ولايبزيغ، سُمع لأول مرة شعار Wir sind ein Volk ("نحن الشعب")، المستوحى من "البريسترويكا" السوفييتية، والذي منه Wir sind das Volk (Wir sind das Volk) ( "نحن شعب واحد") وُلدت بسرعة. اندفع كلا الجزأين من ألمانيا نحو التوحيد. وكان لكل جانب أسبابه الخاصة. وقد تبين أن "التركيز على المال" المذكور في الاستطلاع الأخير كان حافزاً فعالاً لـ "الويسي". على أراضي جمهورية ألمانيا الديمقراطية السابقة، قاموا بسرعة بإنشاء "مكتب الوصاية" - Treuhand، الذي تحول على الفور إلى أكبر رجل أعمال في العالم، حيث يسيطر على أكثر من تسعة آلاف مؤسسة مملوكة للدولة سابقًا، وحوالي مليوني هكتار من الأراضي ومليوني هكتار من الأراضي أرض الغابات.
وكانت الملكية الوطنية، أو كما قالوا آنذاك، "الشعبية" تختفي أمام أعيننا بأسعار السوق الرخيصة، مما حول "الأوسيين" إلى ألمان من الدرجة الثانية. لقد سعى الألمان الشرقيون، مثل إخوانهم الجشعين، إلى إعادة توحيد شطري ألمانيا. مؤلف هذه السطور، الذي يعيش في جمهورية ألمانيا الديمقراطية، سأل باهتمام الألمان الشرقيين الذين زاروا ألمانيا الغربية: "أخبروني بكلمة واحدة، ما هو أكثر ما أذهلكم في الخارج؟"
الاختلافات بين الألمان الشرقيين والغربيين تختفي بشكل متزايد (الجزء الأول)
برلين مقطوعة إلى قسمين بجدار خرساني - وهذا رمزي. هذه هي اللغة الحرب الباردةعندما تمر حدود العوالم بمدينة واحدة ودولة واحدة. اسمحوا لي أن أذكركم بأن برلين هي عاصمة ألمانيا الموحدة التي أنشأها أوتو فون بسمارك في عام 1871، وظلت كذلك حتى عام 1945. منذ عام 1701، كانت هذه المدينة عاصمة بروسيا، ثم ألمانيا بأكملها.
بالنسبة لي، فإن التقسيم الأكثر إثارة للاهتمام ليس إلى ألمانيا الشرقية والغربية، بل إلى الجنوب والشمال، والكاثوليكية واللوثرية. في الواقع، نحن نتحدث عن اختلافات ثقافية مهمة. والآن يعود الخط القديمإن التقسيم إلى شمال وجنوب هو خط ترسيم له جذور تاريخية عميقة جدًا تعود إلى زمن الإصلاح في أوروبا.
الفرق بين ألمانيا وجمهورية ألمانيا الديمقراطية
والفرق الرئيسي هو أن ألمانيا الغربية كانت دولة رأسمالية مدرجة في المجتمع الثقافي لأوروبا الغربية.
كما تم أمركتها بشكل كبير بعدة طرق، سياسيًا وثقافيًا.
استمر الألمان الشرقيون في العيش في ظل الشمولية، على الرغم من أنها كانت شمولية مختلفة تمامًا. لقد كانوا محدودين في فرصهم الثقافية والسياحية ولم يعرفوا العالم. لقد حدد الاقتصاد الاشتراكي المخطط الحياة اليومية.
هناك أيضًا تمييز واضح بين الأجزاء البروسية الكلاسيكية والأجزاء الفرانكوفونية في ألمانيا. هناك المزاج الداخلي للناس مختلف. التقليد البروسي هو الانضباط والعمل والنظام، في حين أن التقليد الفرانكوفيلي يشجع على الاستمتاع بالحياة.
بافاريا "دولة حرة" هناك أيضًا عدد من الأقسام داخل الأجزاء الشرقية والغربية من ألمانيا. ساكسونيا وبافاريا دولتان فيدراليتان محددتان للغاية (ما يسمى بالولايات الحرة)، وسكانهما يعرّفون أنفسهم بهما. لا تنسوا العلاقات الصعبة مع النمسا وسويسرا. ألمانيا أكثر تنوعا بكثير مما يعتقده كثير من الناس.بالنسبة للألمان الجنوبيين، يبدو شمال بلادهم وكأنه دولة مختلفة من عدة جوانب.
ومع ذلك، فإن ألمانيا سياسية موحدة وموحدة.
إعادة توحيد ألمانيا كانت قضية توحيد ألمانيا دائما على جدول الأعمال بعد عام 1945. حتى في نشيد جمهورية ألمانيا الديمقراطية كان هناك خط يجب أن يوحده.لفترة طويلة
ولم تعترف ألمانيا الغربية بدولة ألمانيا الشرقية.
بعد التوحيد في عام 1990، لعب العامل الاقتصادي دورا رئيسيا. انضمت ألمانيا الشرقية إلى ألمانيا الغربية (أي جمهورية ألمانيا الديمقراطية إلى جمهورية ألمانيا الاتحادية). وينسى كثير من الناس أن ألمانيا الغربية من الناحية الديموغرافية أكبر بكثير من الجزء الشرقي، أي 65 مليون نسمة مقابل أكثر من 16 مليون نسمة.
ولذلك فإن ألمانيا الشرقية ليست سوى قطعة صغيرة من ألمانيا بأكملها. أراد الألمان الشرقيون الحصول على فوائد اقتصادية من التوحيد، فضلاً عن حرية الحركة والحريات والحقوق الديمقراطية. كان الألمان الغربيون إيجابيين بشكل عام بشأن حقيقة التوحيد. بالنسبة للبعض، كان هذا مهمًا جدًا، ولكن بالنسبة للكثيرين كان مفهومًا وطبيعيًا وبالتالي محايدًا.
هناك ألمان من الجزء الغربي من البلاد لم يسبق لهم زيارة الجزء الشرقي من قبل.
بضع كلمات عن ستاسي، وهو نوع من "كي جي بي" في ألمانيا الشرقية. وكانت هذه المؤسسة أقل دموية من نظيرتها الروسية، لكنها توغلت في المجتمع بشكل أعمق. تم تنفيذ المراقبة في جمهورية ألمانيا الديمقراطية بيقظة أكبر بكثير مما كانت عليه في الاتحاد السوفييتي. وشاركت نسبة كبيرة من سكان شرق ألمانيا في عمل جهاز المخابرات هذا باعتبارهم "مخبرين".الأقلية بالقناعة، والأغلبية بالضغط والإكراه.
وزارة أمن الدولة في جمهورية ألمانيا الديمقراطية
نحن نتحدث عن رقم يتراوح بين عشرات ومئات الآلاف. عانى الكثير من الناس من هذا النشاط: تم إلقاء البعض خلف القضبان، لكن معظمهم تم تدمير حياتهم المهنية وعائلاتهم. كانت عملية التطهير جادة ومفصلة، ولكنها لم تكن مأساوية: فأولئك الذين فقدوا وظائفهم بسببها أصبحوا متقاعدين. المعاشات التقاعدية جيدة، بحيث يستطيع الشخص تحمل إجازة في إسبانيا مرة واحدة في السنة.
يتبع…
قبل ثمانية وعشرين عاماً، في التاسع من تشرين الثاني (نوفمبر) 1989، سقط جدار برلين. تم إغلاق الحدود بين برلين الشرقية والغربية رسميًا في عام 1951. ومع ذلك، في البداية لم يكن الهروب صعبا للغاية، وغادر 2.6 مليون شخص الجزء الشرقي. ثم قررت سلطات جمهورية ألمانيا الديمقراطية اتخاذ تدابير جذرية. تم بناء الحاجز الرئيسي بين عشية وضحاها في 15 أغسطس 1961، ولكن تم تعزيز الجدار حتى سقط.
ومنذ ذلك الحين، بالضبط ما دام جدار برلين قائما. لكن الألمان ما زالوا منقسمين بشكل غير رسمي إلى "أوسي" (شرقي) و"ويسي" (غربي). لا يزال بعض Ossies ينغمسون في الحنين إلى الماضي الاشتراكي. حتى أنهم في ألمانيا توصلوا إلى مصطلح خاص لوصف هذا الشعور - "الأوستالجيا". لقد جمعنا ذكريات من الألمان الشرقيين يمكن أن يشاركها معظم أولئك الذين نشأوا في الاتحاد السوفيتي.
نظام التعليم المدرسي والدراسة في أيام السبت
كما هو الحال في عدد من البلدان الاتحاد السوفياتيفي المدارس في شرق ألمانيا كان هناك "أسبوع دراسي مدته ستة أيام". لم تكن هناك معايير عامة لدراسات يوم السبت: في بعض الأماكن جلس تلاميذ المدارس لأربعة دروس، وفي أماكن أخرى لستة دروس. ولم يتم إلغاء الدراسة في أيام السبت إلا في عام 1990، عندما تم توحيد البلاد. بدلاً من الفصول الدراسية، بدأ تلاميذ المدارس وأولياء أمورهم بالسفر إلى الجزء الغربي لتلقي "أموال الترحيب" (Begrüßungsgeld). هذه هي المساعدة المادية التي قدمتها ألمانيا لكل ألماني شرقي عند دخوله الجانب الغربي.
داجمار: “بعد 9 تشرين الثاني/نوفمبر، كثيرًا ما نقف نحن المعلمين أمام فصول دراسية نصف فارغة. ذهب معظم الطلاب إلى ألمانيا الغربية أيام السبت لتلقي المساعدة المالية. ونعم، كان الأطفال "الشرقيون" أكثر تعليماً. بعد توحيد البلاد المستوى العاملقد تراجع التعليم."
يواكيم: "لحسن الحظ كان علي أن أذهب إلى المدرسة يوم السبت. ومن المؤسف أنه فقط حتى وقت الغداء. لسبب ما، كانت والدتي دائمًا تخطر ببالها فكرة التنظيف في هذا اليوم. صدقوني، كنت سعيدا لأنني اضطررت إلى الدراسة. ولكن على محمل الجد، فإنه لم يؤذي أي واحد منا. أشعر بالأسف فقط على المعلمين، الذين كانوا مرهقين بالفعل طوال الأسبوع.
يتذكر آخرون سنوات دراستهم بتفاؤل أقل، لكنهم يعترفون بأن فوائد الدراسة يوم السبت لا يمكن إنكارها.
هايكه: “كنت أكره الدراسة في أيام السبت، لكن على الأقل لم يؤذيني ذلك. سيكون من الجيد تقديم نفس الشيء اليوم. سيفعل الأطفال شيئًا مفيدًا في الحياة، ولن يحدقوا في الهاتف الذكي طوال عطلة نهاية الأسبوع.
غوا: "حتى أنني ذهبت إلى المدرسة أيام السبت للدراسة - ساعتين من اللغة الروسية، وساعتين من الماركسية اللينينية. لقد كان ذلك متعة حقيقية!
مايكل: “في تلك الأيام كان هناك نظام وكنا نحن الأطفال نحترم الكبار. واليوم كل ما تسمعه منهم في الشارع هو: "يا صاح"... كل واحد يفعل ما يريد في المدرسة. لم يعد للمعلم أي حقوق. "كان من المعتاد أن تتطاير قطعة القماش حول الفصل الدراسي... ومع ذلك، فإن الدراسة في أيام السبت ليست بالتأكيد فكرة سيئة."
رياض أطفال ليوم كامل
الآن ما يقرب من نصف الألمان على يقين من أن الطفل يعاني بسبب غياب الأم التي تضطر إلى العمل. في جمهورية ألمانيا الديمقراطية لم يطرح هذا السؤال. لبناء مستقبل اشتراكي، كان على النساء العودة إلى العمل في أقرب وقت ممكن بعد الولادة. خيار "ربة البيت" لم يكن موجودا من حيث المبدأ. ينص دستور جمهورية ألمانيا الديمقراطية بشكل مباشر على واجب المرأة في العمل: "إن النشاط المفيد اجتماعيًا هو واجب مشرف على كل مواطن قادر على العمل". وفي الوقت نفسه، لم يكن العمل المنزلي يعتبر عملاً.
ولتحفيز النساء، اهتمت السلطات بتزويد الأطفال بأماكن في رياض الأطفال بنسبة 100٪. تعمل المؤسسات من الساعة السادسة صباحًا حتى السابعة مساءً، ويقضي الكثيرون فيها عشر ساعات أو أكثر يوميًا. لم يكن من غير المألوف وجود رياض أطفال لمدة أسبوع حيث يتم توصيل الطفل صباح يوم الاثنين واستلامه مساء الجمعة.
إنغريد: "كانت رياض الأطفال لدينا رائعة. لا داعي للخوف من اصطحاب الطفل بعد نصف ساعة. وبعد ثمانية أسابيع من الولادة، ذهبت بالفعل إلى العمل.
رينارد: “في جمهورية ألمانيا الديمقراطية، كان جميع الأطفال موضع ترحيب، وكان المجتمع يرحب بمظهرهم، وهو ما لا يمكن قوله اليوم. كانت رفاهية الأطفال مصدر قلق عام. تم دفع بدل عشرين علامة لكل طفل، واليوم المبلغ أعلى بكثير، ولكن هل من الممكن فعل أي شيء للأطفال دون حب؟
في ألمانيا اليوم، تعمل 70% فقط من الأمهات، وثلثهن فقط يعملن بدوام كامل. يساوي المجتمع الألماني الحديث الآن بين التدبير المنزلي والعمل غير مدفوع الأجر. الأمهات غير العاملات اللاتي لديهن طفل واحد على الأقل سن ما قبل المدرسة- أمر شائع. ينظر المجتمع إلى هذا، إن لم يكن بالموافقة، فبكل تأكيد.
منظمة رائدة
كان لجمهورية ألمانيا الديمقراطية، مثل الاتحاد السوفييتي، منظمة رائدة خاصة بها. فقط كانت تحمل اسم ليس لينين، بل اسم إرنست ثالمان، وهو شيوعي ألماني بارز دمره النازيون، ولم تكن روابط الرواد حمراء، بل زرقاء. ومع ذلك، سرعان ما تم استبدالها باللون الأحمر أيضًا. واستمرت الحركة الرائدة حتى سقوط الجدار. رسميًا، كان القبول في المنظمة طوعيًا، ولكن في الواقع كان جميع أطفال المدارس تقريبًا من الصف الأول إلى الصف السابع أعضاء فيها.
بدت أقسام رواد ثالمان والرواد اللينينيين متطابقة تقريبًا: "... أقسم أن أعيش وأتعلم وأقاتل كما علمنا إرنست ثالمان،" "... أن أحب وطني الأم وأعتز به بشغف، وأن أعيش كالوطن العظيم". لقد ورث لينين." وبالطبع "كن مستعدًا - جاهزًا دائمًا". منذ الصف الخامس، بدأ كل رائد "شرقي" في تعلم اللغة الروسية دون فشل. لممارسة اللغة، نظمت المدارس مراسلات مع تلاميذ المدارس السوفيتية. في بعض الأحيان استمر لسنوات، وتطور إلى الصداقة الحقيقية. ولا يزال العديد من الألمان يحتفظون بهذه الرسائل في خزائنهم.
غابرييلا: "كان لدي ربطة عنق زرقاء. لقد راسلت فتاة روسية وأرسلت لي ربطة عنقها الحمراء. وبعد هذا انتهت مراسلتنا. إنه لأمر مؤسف..."
إلى Sibylle: "لا أزال أحتفظ بربطة عنق حمراء في المنزل، وكنت فخورة جدًا بارتدائها. جنبًا إلى جنب مع ربطة العنق، تم غرس القيم فينا: كن مهذبًا ومستعدًا للمساعدة، وتنازل عن مقاعدك لكبار السن، واحترم والديك. أين ذهب كل ذلك؟”
تستفيد المتاجر عبر الإنترنت بنشاط من الحنين إلى الرواد. يمكن شراء ربطات العنق الزرقاء والحمراء من كل المواقع الإلكترونية التي تبيع سلع "ألمانيا الشرقية" تقريبًا. صحيح أنهم سيتم "صنعهم في الصين". بالنسبة لأولئك الذين يريدون منتجًا أصليًا، هناك طريق مباشر إلى موقع ebay - تبدأ أسعار رمز بايونير المستعمل من ثمانية يورو.
الحصاد الجماعي
ربما يتذكر كل من نشأ في الاتحاد السوفييتي تقريبًا رحلات طوعية قسرية لجني المحاصيل. ولهذا السبب، تم إلغاء الدروس لمدة أسبوعين في الخريف. لم يتلق الطلاب أنفسهم والمدرسة أي أموال مقابل ذلك (على الأقل لم يتم إخبار الأطفال بهذا الأمر). أقصى ما يمكن أن تحصل عليه مقابل عملك هو دلو من البطاطس تم أخذه بهدوء من الحقل.
كان الأمر مختلفًا بعض الشيء في جمهورية ألمانيا الديمقراطية. كما خضع تلاميذ المدارس أيضًا إلى "العمل"، وكانت عطلات الخريف تسمى "عطلات البطاطس" ("Kartoffelferien"). ولكن مقابل كل صندوق من الخضروات التي تم جمعها، تم دفع مبلغ صغير للأطفال - من 10 بنسات. يتذكر "Ossies" السابقون أنه خلال العطلات يمكنهم توفير الكثير من مصروف الجيب.
هورست: لقد فهم الطفل أنه يمكن كسب المال. هل يفهم أي من أطفال اليوم هذا؟ أنا أشك! لكن الآن كل أنواع الأشخاص الأذكياء يطلقون عليه اسم العمل القسري في المعسكر الاشتراكي!
أنجيلا: "لقد ذهبنا لحصاد البطاطس كصف دراسي. ثم ذهب المال نحو رحلة عظيمة. إن مدى جودة أدائنا هو الذي يحدد مقدار المبلغ الإضافي الذي يتعين على الآباء دفعه.
سابين: "خلال العطلة، ذهبنا أنا وأخي لقطف البطاطس. تم إنفاق الأموال التي كسبوها على الآيس كريم والأفلام، وتم توفير الباقي. حفيدي لا يستطيع أن يصدق ذلك الآن عندما أخبره بذلك.
سفين: "ذهبت أيضًا إلى الميدان، لكن لم تكن هناك حاجة للحديث عن العمل التطوعي. لم يسألنا أحد إذا أردنا ذلك. ولا، لم أستمتع به. لكنني تعلمت بالتأكيد كيفية العمل.
في جمهورية ألمانيا الديمقراطية، كان هناك معسكر للعمل والراحة، يشبه معسكرات الرواد السوفييت. عمل تلاميذ المدارس حتى الغداء ثم حصلوا على راحة ثقافية. غالبًا ما كان يأتي إلى هناك أطفال من بلدان أخرى من المعسكر الاشتراكي.
كاترين: "في المخيم قمنا بقطف التفاح. لقد عمل معنا أقراننا من بولندا وتنافسنا مع بعضنا البعض. في ذلك الوقت، لم يكن أحد يعرف كلمة "أجانب"، وعلى الرغم من حاجز اللغة، فقد استمتعنا جميعًا كثيرًا. لم تكن هناك مشاجرات، ولم يحاول أحد تدمير الآخر. عمالة الأطفال؟ مضحك.."
إيفلين: "ذهبنا لقطف الفراولة والكرز. فقط أولئك الذين كانوا في الرابعة عشرة من عمرهم سمح لهم بتسلق الشجرة؛ أما الباقون فكان عليهم قطف التوت من الأغصان. لكننا جميعاً كنا نحسدهم وأردنا الصعود”.
كارتون "حسنًا، انتظر لحظة!"
لم تكن الرسوم الكاريكاتورية لعبادة الأطفال السوفييت، والتي يمكن مشاهدتها إلى ما لا نهاية، أقل شعبية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية. فقط تم طرحه في شباك التذاكر تحت عنوان «Hare and Wolf» («Hase und Wolf»)، ولم تتم ترجمة سطور الشخصيات، وهو ما لم يزعج الأطفال الألمان في الواقع. لا يزال العديد من "Ossies" يعتقدون أن هذا هو أفضل شيء جاء إلى البلاد من الاتحاد السوفيتي. تم عرض الرسوم الكاريكاتورية على شاشات التلفزيون ودور السينما ورياض الأطفال.
تتذكر رامونا قائلةً: "كنت أشاهد دائمًا هذا الكارتون بسعادة، حيث كان الذئب يقول "نوبجادي"."
بعد مرور سنوات، تبدو أشياء كثيرة مختلفة للشخص عما كانت عليه في الواقع. الشوارع أنظف، والحلوى طعمها ألذ، والناس أكثر أدبًا. يعتقد علماء النفس أن الماضي، الذي يُنظر إليه بشكل إيجابي، يساعد الشخص على العيش بشكل كامل ووضع الخطط للمستقبل. بالطبع، لا أحد من "Ossies" السابقين، المنغمسين في الذكريات، لا يريد أن يعيش خلف الجدار مرة أخرى. لكن معظمهم سعداء بـ "الحنين". ببساطة لأن حياتهم في جمهورية ألمانيا الديمقراطية هي أولاً وقبل كل شيء العائلة والمنزل والأصدقاء.
رالف: أعتقد أننا عشنا حياة رائعة في جمهورية ألمانيا الديمقراطية، ولكن ليس بفضل النظام الاشتراكي، بل على الرغم منه. أنا مدين بطفولتي الخالية من الهموم لوالدي وأقاربي الذين عاشوا في الجزء الغربي. في ذلك الوقت كنت سأرفض بكل سرور رعاية الاشتراكية. في المرة القادمة التي يخطط فيها شخص ما لبناء جدار، دعه يحذرك مقدمًا حتى يكون لديه الوقت للاختفاء.
الصورة: pixabay.com، لقطة من فيلم ولفانغ بيكر "وداعا لينين!"
موسكو، 6 أكتوبر – ريا نوفوستي، كسينيا ميلنيكوفا.يحتفل الألمان الشرقيون والغربيون بالذكرى الثامنة والعشرين لإعادة توحيد ألمانيا. لسنوات عديدة، بينما كانوا يعيشون على جانبي جدار برلين، كانوا يحلمون باستعادة وحدة الأمة. ولكن عندما حدث هذا أخيرا، اتضح أنهم ما زالوا مفصولين بالجدار - في التقاليد والعقلية والتربية والدخل وحتى اللغة. يعترف الألمان الشرقيون بأنهم فقدوا وطنهم مع اختفاء جمهورية ألمانيا الديمقراطية، ويتذكرون الماضي الاشتراكي بدفء، وغالباً ما يعتبرونه مثالياً للغاية.
خيار بابا ياجا وسبريوالد
تقول هايدي كولين: "لقد ذهبت هذا الصيف لحضور اللقاء التالي لخريجي مدرستنا. نحن نرى بعضنا البعض كل خمس سنوات. والآن أعيش في هولندا، ولكن من أجل هذا أتيت إلى ألمانيا". بالإضافة إلى ألبومات المدرسة التي تحتوي على صور فوتوغرافية، يقوم زملاء الدراسة السابقون بإحضار الشوكولاتة والشمبانيا Little Red Riding Hood وخيار Spreewald الشهير والليتشو والخردل من Saxon Bautzen ونظير الكولا الأمريكية - عصير الليمون ClubCola المشهور في جمهورية ألمانيا الديمقراطية. يتذكر الجميع معًا كيف ذهبوا إلى UPC (Unterrichtstag in der Produktion)، وجمعوا البطاطس، ويضحكون على كيفية تصويرهم على أنهم "Wessy".
في ألمانيا الحديثة، هناك طلب كبير على الأشياء والأشياء المرتبطة بالماضي الاشتراكي: أدوات المطبخوالثريات وفرشاة الأسنان والتماثيل الخزفية المصنوعة في جمهورية ألمانيا الديمقراطية. يتم مساعدة الألمان الشرقيين على إرجاع الزمن والعودة إلى الماضي لعدة عقود من الزمن من خلال متاجر الأطعمة والمطاعم القديمة، التي تفتح أبوابها أكثر فأكثر كل عام. هناك مجلات وكتب وأفلام عن الحياة في جمهورية ألمانيا الديمقراطية.
تعترف ساندرا دوغان البالغة من العمر 40 عامًا: "أعيد مشاهدة أفلام الحكايات الخيالية السوفيتية بكل سرور. ووفقا لها، فإن الكثير مما كان موجودا في جمهورية ألمانيا الديمقراطية اليوم مفقود. "في ذلك الوقت، كان يتم ضمان مكان لكل طفل روضة أطفالكان من السهل الذهاب إلى الجامعة، وكان الطب مجانيًا، ولم تكن هناك بطالة، وكان الناس أكثر ودية. "كل ما فعلناه كان موضع تقدير، ولم نترك أي شيء دون مراقبة"، قالت ريا نوفوستي.
تتفق معها السيدة جيرت، التي تجاوزت الثمانين من عمرها، قائلة: "كان هناك نظام، لقد عشنا معًا، وعملنا، وكنا واثقين من المستقبل في القرية، وكان الجيران يساعدون بعضهم البعض، وكان الجميع مثل عائلة واحدة". امرأة مسنةيشكو من أن الجميع الآن بمفردهم "وراء سياجهم".
"في ذلك الوقت كان هناك العديد من المنظمات الشبابية، لكن المراهقين اليوم ببساطة لا يعرفون ماذا يفعلون بأنفسهم: إما أنهم يجلسون وأعينهم ملتصقة بهواتفهم المحمولة أو ملتصقين بشاشاتهم، وكان البرنامج المدرسي أكثر فعالية "، يأسف أحد سكان فرانكفورت آن دير أودر هولجر رينيتز.
قضية المعاشات التقاعدية حادة بشكل خاص. ووعدت أنجيلا ميركل بمعادلتهما بحلول عام 2025، لكن الفارق ملحوظ حتى الآن. في بعض الأحيان تصل الفجوة إلى 450 يورو، كما يكتب شبيغل. "لقد عشت في تورينجيا منذ الطفولة، وعملت سائق حافلة طوال حياتي، ومعاش تقاعدي أقل من معاش العديد من الألمان الآخرين"، اشتكى رالف شفايدر في محادثة مع ريا نوفوستي (طلب تغيير اسمه الحقيقي).
في مقام الذليل
أصبحت جمهورية ألمانيا الديمقراطية وبرلين الغربية جزءًا من جمهورية ألمانيا الاتحادية في عام 1990، ولكن في جوهرها كان الضم. وعلى أراضي الدولة الاشتراكية السابقة، دخل دستور جمهورية ألمانيا الاتحادية لعام 1949 حيز التنفيذ، وتم تغيير الأوراق النقدية، وخضع العسكريون والمسؤولون وضباط المخابرات للتطهير.
رمز الحرب الباردة: جدار برلينقبل 25 عاماً، سقط جدار برلين، الحدود المحصنة بين جمهورية ألمانيا الديمقراطية وبرلين الغربية. وبحسب المؤرخين الروس، أثناء محاولتهم عبوره، توفي 192 شخصًا، وأصيب نحو 200، وتم اعتقال أكثر من 3 آلاف.إن الاختلافات في عقلية "أوسيس" و"ويسيس"، كما كان يطلقان على بعضهما البعض بشكل مثير للسخرية، لم تمحى حتى يومنا هذا. يقول الألمان أنفسهم: "الجدار في رؤوسنا". يقول توماس كروجر، رئيس الوكالة الفيدرالية للتربية المدنية: "عادة ما ينتهي الأمر بالألمان الغربيين إلى النخبة؛ فهناك استعمار ثقافي حقيقي، ونحن نتحدث أيضًا عن السلطات في الولايات الشرقية نفسها". إنه أحد "Ossies" القلائل الذين شقوا طريقهم إلى السلطة. وحقيقة أن أعلى منصب في البلاد تشغله أنجيلا ميركل المولودة في ألمانيا الشرقية لا تؤدي إلا إلى تهدئة الوضع قليلاً.
في الشرق يعترفون بأنهم غالبا ما يشعرون بأنهم مواطنون أقل شأنا، ويعتقدون أنه نتيجة للتوحيد، "تم التشهير بوطنهم"، ووجدوا أنفسهم "في موقف إذلال". لا عجب أنهم دفعوا ثمناً باهظاً من أجل التوحيد.
الشروط تمليها ألمانيا
مباشرة بعد سقوط سور برلين، أخبرت السلطات الألمانية مواطنيها الجدد أن التكنولوجيا لديهم متخلفة عشر سنوات وأن اقتصادهم غير قادر على المنافسة. قررت جميع الشركات الكبرى في جمهورية ألمانيا الديمقراطية السابقة إغلاق أبوابها: فقد بقي الملايين بدون عمل. هذا المصير حل بمصنع براندنبورغ للمعادن، وهو الأكبر في الأراضي الشرقية. وفي السبعينيات، كانت تنتج 2.3 مليون طن من الفولاذ سنويًا، ويعمل بها عشرة آلاف شخص. لم تكن الولايات المتحدة بحاجة إلى هذا الفولاذ، وفي عام 1992 تم افتتاح متحف براندنبورغ الصناعي على أراضي المصنع.
"Ossies" العاطلين عن العمل يبحثون عن حياة أفضلذهب غربا. أولئك الذين كانوا يديرون في السابق مؤسسات بأكملها بدأوا في تجتاح الشوارع وتوصيل البضائع.
وفي الوقت الحالي، لا تمثل صناعة الولايات الشرقية أكثر من عشرة بالمائة من الاقتصاد الألماني. مستويات دخل الأسرة أقل بحوالي 20 بالمائة. نعم و متوسط التكلفةساعة واحدة من وقت العمل أقل بسبعة يورو. يفضل الكثير من الناس العمل في الغرب، ولا يعودون إلى منازلهم إلا في عطلات نهاية الأسبوع. بسبب التدفق القوي للسكان وانخفاض معدلات المواليد، نشأت مشاكل ديموغرافية في أراضي جمهورية ألمانيا الديمقراطية السابقة.
الدراسات الاستقصائية التي أجريت في البلاد الرأي العاملقد أظهروا مرارًا وتكرارًا أن عائلة Ossies عرضة للحنين إلى أسلوب حياتهم القديم. ما يقرب من نصف سكان ألمانيا الشرقية على يقين من أن "الخير في جمهورية ألمانيا الديمقراطية كان أكثر من الشر، وكانت هناك مشاكل، ولكن كان من الممكن التعايش معها"، و"عاش الناس في الواقع أكثر سعادة وازدهارًا مما كانوا عليه في ألمانيا بعد التوحيد. " الشباب لا يتفقون مع هذا: الجيل الجديد يحب العيش في بلد موحد، ولا يعرفون عن الجدار إلا من قصص أحبائهم أو من دروس التاريخ.
وتضطر الحكومة الفيدرالية إلى استثمار الكثير من الأموال في تنمية الشرق، ولا سيما في تحسين الضمان الاجتماعي. لقد تم بالفعل ضخ عدة تريليونات من الدولارات في اقتصاد جمهورية ألمانيا الديمقراطية السابقة. تنفق بعض الأراضي الشرقية أموالاً في الميزانية أكثر مما تكسب.
ولم يكن من الممكن محو الاختلافات في عقلية الألمان الشرقيين والغربيين بعد انقسام دام أكثر من أربعين عاما خلال ربع قرن. ومع ذلك، فإن الثقافة والرياضة تأتي للإنقاذ. يعترف الألمان بأنهم يشعرون بالوحدة الحقيقية خلال تلك الفترة الألعاب الأولمبيةوكذلك بطولات العالم وأوروبا لكرة القدم.
