دير دوهيار يحتل دوهيار المركز العاشر في تسلسل الأديرة الآثوسية. يقع الدير في الجزء الجنوبي الغربي من شبه الجزيرة، بين أديرة زغراف وكوستومانيت، على تلة شديدة الانحدار تنحدر نحو البحر. دوهيار يشبه فرقاطة قديمة مقطوعة

دير غريغوريات يحتل دير غريغوريات المركز السابع عشر في هرمية سفياتوغورسك، ويقع في الجزء الجنوبي الشرقي من شبه جزيرة آثوس، بين أديرة سيمونوبيترا وديونيسيا، على صخرة بارزة في البحر في القرن الرابع عشر ويرتبط بالأسماء

دير كوستامونيت يحتل دير كوستامونيت المركز العشرين الأخير في التسلسل الهرمي الرهباني في سفياتوجورسك. لكن هذا الظرف لا ينتقص بأي حال من كرامة الدير الصغير حقًا. يقع دير كوستامونيت في الغابة على المنحدر الجنوبي الغربي

دير دانيلوف أقول: السنوات ستمر، وبغض النظر عن مدى رؤيتنا هنا، فسوف ننزل جميعًا تحت الأقبية الأبدية - وساعة شخص ما قد اقتربت بالفعل. A. S. Pushkin يقع دير دانيلوف في جنوب موسكو، في منطقة ميدان دانيلوفسكايا (ساحة مخفر سيربوخوف). تأسست عام 1282

دير نوفوسباسكي وحزن القبور واضح وقريب مني، وأستمع إلى أساطير عائلتي. I. Bunin هذا الدير موجود منذ 1490-1491 في موقع معسكر فاسيلتسيف على الضفة اليسرى لنهر موسكو، بالقرب من جسر نوفوسباسكي الحالي. اذهب إلى الدير الأقرب إلى المحطة

دير بوكروفسكي فيس هادئ: نوم ميت في دير أصم. ولكن هنا تعيش الذكرى: والمسافر متكئًا على حجر القبر يذوق الحلم الجميل. يقع دير K. Batyushkov Pokrovsky (حماية السيدة العذراء مريم) بالقرب من موقع Abelmanovskaya الاستيطاني (Taganskaya).

دير سيمونوف أنا متعاطف جدًا مع القبور، هناك الكثير مني في الأرض، بركات ذابلة، وقوة ذابلة، إن المقبرة شاطئ عزيز علي، ومظهرها يرحب بي. يقع دير P. A. Vyazemsky Simonov في الجزء الجنوبي الشرقي من موسكو، وليس بعيدًا عن محطة المترو

دير دونسكوي بانتيش-كامنسكي ديمتري نيكولاييفيتش (1788–1850) – المؤرخة إيكاترينا ألكساندروفنا بولجاكوفا (مواليد 1811) – وصيفة الشرف ناتاليا فاسيليفنا بولجاكوفا (1785–1841) – والدتها فيودور أندريفيتش بوهلر (1821–1896) – بارون، خادم فعلي المستشارة الكسندرا فاسيلشيكوفا

دير دانيلوف أرسينييف ديمتري نيكولاييفيتش (1779–1846) – العقيد، تشامبرلين فينيلين (هويا) يوري إيفانوفيتش (1802–1839) – عالم فقه اللغة السلافي دميترييف ميخائيل ألكساندروفيتش (1796–1861) – شاعر، ابن شقيق الشاعر الخرافي الأول دميترييفزافاليشين دميتري إيريناركوفيتش (1804–1892) –

دير نوفوسباسكي بالك-بوليف بيتر فيدوروفيتش (1777–1849) – المبعوث الروسي إلى البرازيل، المستشار الملكي الفعلي ماريا دميترييفنا بوبوريكينا (1782–1871) – أحد معارف كارامزين غاغارين إيفان ألكسيفيتش (1771–1832) – الأمير، المستشار الملكي الفعلي، عضو مجلس الشيوخ ، زوج

دير بوكروفسكي سيرجي جيراسيموفيتش باتورين (1789–1856) – لواء، عضو مجلس الشيوخ، قريب من عائلة بوشكين آنا نيكولاييفنا باتورينا (1760–1839) – والدته إيكاترينا جافريلوفنا ليفاشيفا (مواليد 1839) – ابن عم الديسمبريست إي دي ياكوشكين نيكولاي نيكولاييفيتش ليفاشيف

دير سيمونوف أكساكوف سيرجي تيموفيفيتش (1791-1856) – كاتب (أعيد دفنه في نوفوديفيتشي جنوبًا) أكساكوفا أولغا سيمينوفنا (1793-1878) – زوجته دميتري نيكولايفيتش بولوغوفسكي (1775-1852) – الفريق أول أليكسي فلاديميروفيتش فينيفيتينوف (1806-1872) – شقيق أ.

يقع زينوفون عند سفح التل على الشاطئ بين دوشيار ودير القديس بندلايمون الروسي.
وفقًا للأسطورة، في موقع الدير عام 520، بنى القديس زينوفون معبدًا مخصصًا للقديس ديمتريوس.
يرتبط تاريخ تأسيس الدير بقديس آخر عاش في القرن العاشر - الراهب زينوفون، الذي قيل عنه في حياة مؤسس لافرا أثناسيوس الأثوسي أنه شفى شقيق أثناسيوس ثيودور في ميلوبوتام. .
تم ذكر الدير لأول مرة في النصوص في عهد الإمبراطور نيكيفوروس الثالث بوتانياتس. ازدهر الدير ككل حتى استيلاء الأتراك على القسطنطينية واستعبادهم النهائي لبيزنطة.

لا يختلف تاريخ الدير اللاحق بشكل خاص عن تاريخ أديرة آثوس الأخرى. وهنا أيضًا حدث دمار نتيجة غارات القراصنة وإعادة الإعمار اللاحقة بدعم رئيسي من الأباطرة البيزنطيينومن القرن السادس عشر حكام إمارات الدانوب وأشخاص آخرين.

كان زينوفون أول الأديرة، بعد تأسيس أسلوب حياة متجانس في جميع أنحاء آثوس، الذي عاد إلى الحياة الجماعية وفقًا لميثاق البطريرك جبرائيل الرابع (1784).

في بداية القرن التاسع عشر (1817)، احترق جزء كبير من الدير، بالإضافة إلى العديد من الوثائق القديمة، نتيجة للحريق. ومع ذلك، سرعان ما تم ترميمه وحتى توسيعه بمساعدة متروبوليت ساماكوفو السابق فيلوثيوس، الذي ترك أسقفيته وقضى بقية حياته كراهب في دير زينوفون.
تم بناء الكاتدرائية الجديدة عام 1819. هذه هي أكبر الكاتدرائيات اليونانية على جبل آثوس. إليكم أيقونتان فسيفسائيتان كبيرتان وقيّمتان للغاية للقديسين جاورجيوس وديمتريوس.

بالإضافة إلى كاتدرائيتين، يضم الدير أيضًا 19 كنيسة صغيرة. يوجد 11 كنيسة صغيرة على أراضي الدير والباقي بالخارج. يمتلك الدير قلاية القديس أندراوس في كاريا ودير والدة الإله المقدسة، الذي أسسه هيرومونك سيلفستر والرهبان إفرايم وأغابيوس عام 1760.

يضم الدير اثنين أيقونات معجزة- والدة الإله والقديس جاورجيوس. وهنا أيضًا رفات القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس، والرسل برنابا وفيلبس، والقديس إسطفانوس، والقديس العظيم في الشهداء ثيودور تيرون، والقديس أركاديوس (ابن المؤسس)، والقديس يوحنا الذهبي الفم، والقديس مارينا، والقديس متواضع.

ويعيش اليوم في الدير وأراضيه حوالي 60 راهباً.

على أرض مستوية بجانب البحر يوجد دير زينوفون. وفقًا للأسطورة، تم تأسيسها على يد الراهب زينوفون إكسيلوغليبتيكو عام 520. تشير البيانات التاريخية إلى أن الدير قد تم تأسيسه مرة أخرى على يد القديس زينوفون ولكن في القرن العاشر. وضم إليها الملك فاسيليوس فولغاروكتونوس دير إيروممنيمونوس (فورفورو). قام الأدميرال (درونجوريوس) سمعان، الذي كان يرهب في الدير مع أتباعه الثلاثة: يوسابيوس وكانديد وهيلاريون، بترميمه على نفقته الخاصة بمشاركة نيكيفوروس فوتانياتي.

في عام 1808، رهب هنا فيلوثيوس ليسبيا، أسقف ساماكوفيا السابق، وكذلك الأرشمندريت بيسيوس وزخاريوس، الذين قاموا، بتبرعاتهم، ببناء كنيسة الدير الكاتدرائية وتخصيصها للقديس جاورجيوس. استغرق البناء 10 سنوات. في عام 1817، احترق الدير وأعاد رئيسه فيلوثيوس ترميمه مرة أخرى. في عام 1885، قام القراصنة وأنصار التوحيد اللاتينيين بتدمير الدير مرة أخرى. تم رسم اللوحة الجدارية لكنيسة الكاتدرائية بواسطة فنان من المدرسة الكريتية أنتوني (1544). جديد كنيسة الكاتدرائيةيحتوي على أيقونسطاس رخامي واسع ومهيب.

في مكتبةيضم الدير 300 مخطوطة، 8 منها عبارة عن مخطوطات رقية من القرنين الثاني عشر والرابع عشر، ولفائفتين من الرقوق بطول إجمالي 16161 مترًا و3500 مخطوطة. المنشورات المطبوعة. ومن بين مزارات الدير أيقونة تجلي الرب مصنوعة من الشمع مقاس 0.18×0.15 (جزءها المنحوت 0.13×0.95 م)؛ 2 أيقونة فسيفساء من القرنين العاشر والحادي عشر للقديسين جاورجيوس والقديس ديمتريوس بقياس 1.20 × 0.52 م وأيقونة القديس جاورجيوس والدة الإله العجائبية وتسمى أيضًا "دليل".يقع في كنيسة الكاتدرائية على العمود الموجود على الجانب الأيسر. ويحتوي الدير أيضًا على: خشب الغرور، اليد اليمنى للقديسة مارينا، جزء من ذخائر القديس جاورجيوس، اليد اليمنى للقديس كيرك، جزء من وجه القديس استفانوس، وجه القديس تريفون. ، فكوك الرسولين القديسين برنابا وفيليبس، إلخ. يمتلك الدير قلاية في كارييس (مكتب تمثيلي) وإسقيطًا واحدًا (للإنجيليين) به 27 كاليفا.

الإسكيت اليوناني لدير زينوفون.شمال شرق دير زينوفون، على بعد ساعة مشياً منه، يقع الإسكيط اليوناني الخاص بالدير. تأسست عام 1766 على يد هيرومونك سيلفستر وشيوخه إفرايم وأجابيوس. معبد الإسكيتي مخصص لشفاعة السيدة العذراء وتم بناؤه عام 1766 على يد مؤسسي الإسكيتي. في عام 1901، تمكن آباء الإسكيتي من هدم الصحن الفاسد، وذلك بفضل هدية قدرها 100 ليرة تركية من الراهب الروسي الثري يوانيكيوس، الذي رتهب في إسكيتي سرجيوس. ووعد بإعطاء 400 ليرة أخرى للدير، لكنه طالب في المقابل بكتابة اسمه في المعبد مع أسماء مؤسسيه. ولهذا السبب، رفض آباء سكيتي هداياه وقاموا ببناء المعبد بمساهمات من المانحين، وعملوا شخصيًا على البناء. تم رسم أيقونات معبد سكيتي - القديسان جاورجيوس وديمتريوس، عام 1757 على يد قسطنطين وأثناسيوس من مدينة كوريتسا.

تحتوي مكتبة الدير على 360 مخطوطة ونفس العدد من المطبوعات. يحتوي الإسقيط على ذخائر العديد من القديسين: القديس أمبروسيوس أسقف ميلانو، والقديسة مارينا، والقديس مودستوس، وكبريانوس، وقزما، والآباء القديسون سين وريثو، ودم القديس ديمتريوس، إلخ.

أنظر أيضا:

الجبل المقدس هي الجمهورية الرهبانية الوحيدة في العالم، وهي منطقة تتمتع بالحكم الذاتي، وتنتمي سياسياً إلى الجمهورية اليونانية، ومن الناحية الكنسية إلى بطريركية القسطنطينية المسكونية. نيز

يقع دير القديس بندلايمون الروسي على جبل آثوس في الجزء الجنوبي الغربي من الجبل المقدس، بين ميناء دافنيا ودير زينوفون. تم بناؤه بالقرب من شاطئ خليج خلاب

منذ القدم كان لدير القديس بندلايمون الروسي على جبل آثوس مناسك وقلايات رهبانية تابعة له في الجبل المقدس، حيث كان يعمل الرهبان الروس. الأكثر شهرة، المحفوظة حتى يومنا هذا

في وادي الغابات في الجهة الشمالية الشرقية من القديس آثوس، على بعد 45 متراً من البحر وعلى ارتفاع 50 متراً، يقع دير هيلاندار المقدس. أسسها الملوك الصرب راكو وستيفان الأول نيمانيا (هو

على قمة أحد جبال آثوس، على ارتفاع 160 مترًا، جنوب الوادي، على بعد ساعة سيرًا على الأقدام من البحر، يوجد دير زوغراف المقدس. إنه على بعد 3.5 ساعة سيرا على الأقدام من الدير إلى كاريس. تأسس الدير في القرن العاشر

أساسي في القرن الحادي عشر،
عيد الشفاعة 23 أبريل/ 6 مايو في سان بطرسبرغ. القديس جاورجيوس المنتصر.
القمص: الأرشمندريت. أليكسي.

دير زينوفون (باليونانية: Μονή Ξενοφώντος) هو أحد أديرة آثوس، ويحتل المركز السادس عشر في التسلسل الهرمي لسفياتوغورسك. تقع في الجزء الغربي من مملكة آثوس.

تأسس الدير في القرن العاشر على يد النبيل اليوناني زينوفون، ومن اسمه حصل على اسمه. كنيسة كاتدرائية الدير مخصصة للقديس جورج المنتصر (لقد نجا مبنيان - الكنيسة الكاثوليكية القديمة في القرن السادس عشر والمبنى الجديد في القرن التاسع عشر).

بحسب التقليد، تأسس هذا الدير على جبل آثوس في القرن العاشر على يد الموقر زينوفون، ومنه حصل على اسمه. وقد ورد ذكر هذا القديس في سيرة مؤسس اللافرا أثناسيوس الآثوسي، حيث شفى ثيودوروس أخا أثناسيوس في ميلوبوتام. وتعرف الأساطير هذا القديس الجليل بأنه السيناتور زينوفون الذي عاش في بداية القرن السادس، وتقول إنه بنى كنيسة القديس ديمتريوس.

ورد ذكر الدير في النصوص التاريخية لأول مرة خلال سنوات الإمبراطور نقفور

ثالثا فوتانياتا. في أحد أعمال البروت (1083)، ورد أن الدرونغاري العظيم (قائد البحرية) نيكيفور ستيفان وصل إلى الدير، والذي أصبح راهبًا ورئيسًا للدير هنا، متخذًا اسم سمعان، واهتم بإعادة الإعمار والبناء. توسعة الدير معتمداً على أمواله الخاصة وبمساعدة الإمبراطور. ومن المعروف أيضًا أنه في هذا الوقت وما بعده تم نقل عدد من المزارع إلى دير زينوفون في أراضي آثوس وخارجها. وبالتالي، يمكن الافتراض أن الدير ككل ازدهر حتى استيلاء الأتراك على القسطنطينية واستعبادهم النهائي لبيزنطة: في القاعدة الثالثة للجبل المقدس، يحتل المركز الثامن في التسلسل الهرمي للأديرة.
دير زينوفون هو أول الأديرة التي، بعد تأسيس أسلوب حياة متجانس في جميع أنحاء آثوس، عادت إلى أسلوب حياة جماعي وفقًا لميثاق البطريرك جبرائيل الرابع (1784). وقد لعب دور مهم في هذا التغيير كاهن الدير كافسوكاليف ورئيس الدير الأول باييسيوس من ميتيليني، الذي قام أيضًا بإعادة بناء الدير وتوسيعه.
دير. في هذه الإجراءات، تم تقديم مساعدة كبيرة له من قبل كاهن الكنيسة النشط قسطنطين والأرشمندريت زخاري، اللذين سافرا لهذا الغرض إلى بلدان مختلفة وجمعا مبلغًا كبيرًا من المال. في بداية القرن التاسع عشر (1817)، احترق جزء كبير من الدير، بالإضافة إلى العديد من الوثائق القديمة، نتيجة للحريق.
لكن سرعان ما تم ترميم الدير وتوسيعه، وهذه المرة على حساب متروبوليت ساماكوفو السابق فيلوثيوس، الذي ترك أسقفيته وقضى بقية حياته كراهب في دير زينوفون. واصل عمله رئيس دير نيكيفوروس من كيما في إيوبوا.
تم بناء الكاتدرائية الجديدة عام 1809-1819 على نفقة فيلوثيوس المذكور وتقع في الجزء الشمالي من أراضي الدير. إنها كاتدرائية مهيبة وواسعة جدًا (أكبر الكاتدرائيات اليونانية على جبل آثوس) ذات حاجز أيقونسطاسي رخامي، تتميز بتصميمها وتعدد ألوان المواد المستخدمة.
ويمكن قول الشيء نفسه عن الأيقونسطاس الحديث للوجبة المقدسة. لا توجد لوحات جدارية في الكاتدرائية، باستثناء عدد قليل من اللوحات اللاحقة في المهنة وفي دهليز الليثيوم، ولكن هناك أيقونتان فسيفسائيتان كبيرتان وقيمتان للغاية للقديسين جورج وديمتريوس.
بالإضافة إلى ذلك، يوجد في الجوقة اليمنى صف من أيقونات الصلاة والرسل الاثني عشر، والتي، على الأرجح، كانت موجودة سابقًا في أيقونسطاس بعض الكنيسة ويعود تاريخها إلى نهاية القرن السادس عشر. بالإضافة إلى الكاتدرائية الجديدة، تم الحفاظ على القديم، الذي يقع على بعد أمتار قليلة من مدخل الدير. ويرتبط رواقها بالجانب الغربي من الخلايا وقاعة الطعام. تم إنشاء لوحاتها الجدارية الرائعة بواسطة الرسام الكريتي أنتوني (1544). وبعدهم، تم إنشاء اللوحات الجدارية لدهليز الليثيوم (1564)، وأخيرا الرواق الخارجي (1637).
وعلى الجانب الأيمن من المذبح توجد كنيسة صغيرة للقديس ديمتريوس تعتبر أقدم بناء للدير. ويعود تاريخ الأيقونسطاس الخشبي المنحوت للمعبد إلى القرن السابع عشر، ويتميز بثراء وأناقة ديكوره من زخارف نباتية وإطارات مقوسة من الأيقونات. يتضح الوقت المبكر لإنشاء هذا الحاجز الأيقوني، من بين عناصر أخرى، من خلال الطبيعة التخطيطية للصور وتقنية تنفيذها شبه المسطحة.
بالإضافة إلى الكاتدرائيتين، يضم الدير أيضًا 19 كنيسة صغيرة داخل أراضيه وخارجها في مختلف الإكزارتيماس. يوجد على أراضي الدير 11 كنيسة صغيرة، أربعة منها مطلية بلوحات جدارية والأخرى ليست كذلك:
القديسة أوفيميا والقديسون غير المرتزقة رقاد والدة الإله والقديس يوحنا اللاهوتي والقديس لعازر والقديس ديمتريوس في الكاتدرائية القديمة وكذلك القديس استفانوس مدخل معبد السيدة العذراء مريم والرسل القديسين والقديس نكتاريوس و الثالوث الأقدس في أجزاء مختلفة من الدير. بالإضافة إلى ذلك، يمتلك الدير قلاية القديس أندراوس في الكارية، وهي مكتب تمثيلي له.
كما هو مذكور أعلاه، بجوار الرواق الخارجي للكاتدرائية القديمة توجد قاعة طعام الدير ذات اللوحات الجدارية، مرة أخرى من القرن السادس عشر (1575)، والتي تم الحفاظ عليها مع عدد من الإضافات اللاحقة.
وأخيرا، نذكر قارورة بركة الماء بجانب الكاتدرائية الجديدة (1908)، وبرج الجرس (1814) والبرجين - الرسل القديسون والقديس استفانوس.

من بين شعارات الدير القديمة، ينبغي إيلاء اهتمام خاص لأيقونتين فسيفسائيتين في الكاتدرائية المذكورة أعلاه، وهي أيقونة صغيرة من الحجر الصخري نادرة جدًا من نوعها (تمثل التجلي)، وجزء من الشجرة الواهبة للحياة، ومذخرات ثمينة مع أجزاء من ذخائر العديد من القديسين والملابس المقدسة وأواني الكنيسة وبعض الأشياء الأخرى.

الرموز الموقرة بشكل خاص:

أيقونة والدة الإله هوديجيتريا (الدليل)

تقع الأيقونة في كنيسة الكاتدرائية، في علبة الأيقونة على يسار الحاجز الأيقوني. في البداية، كانت هذه الأيقونة موجودة في دير فاتوبيدي، وفي عام 1730 تم نقل الأيقونة نفسها بأعجوبة إلى كاتدرائية دير زينوفون. وجاء رهبان دير فاتوبيدي من أجل الأيقونة ليردوها. لكن في اليوم التالي عادت الأيقونة إلى دير زينوفون. وبعد هذه المعجزة ترك رهبان دير فاتوبيدي الأيقونة في دير زينوفون.

أيقونة تجلي الرب
أيقونة نادرة جدًا من نوعها من القرن الثالث عشر، مرسومة بالشمع على مادة الإستيارين.

أيقونة القديس جاورجيوس
تقع أيقونة القرن الحادي عشر في كنيسة الكاتدرائية على الجانب الأيسر من الحاجز الأيقوني. تم حرق الجزء الخلفي من الأيقونة. وفقًا للأسطورة، قام محاربو الأيقونات بإلقاء هذه الأيقونة في النار، لكن لحسن الحظ، أنقذها أحد المسيحيين الأرثوذكس وألقاها في البحر لإطفاء النيران. وبتدبير الله أبحرت الأيقونة إلى دير زينوفون. يمكن للمرء أن يرى على ذقن القديس جرحًا أحدثه أحد محاربي الأيقونات بسكين، والذي، وفقًا للأسطورة، "يتدفق منه دم نقي، كما لو كان من جسد حي".

أيقونة القديس ديمتريوس
توجد أيقونة الفسيفساء التي تعود للقرن التاسع عشر في كنيسة الكاتدرائية على يمين الحاجز الأيقوني. ومن المفترض أن الأيقونة كانت في السابق جزءاً من إحدى الفسيفساء.

تم بناء كنيسة كاتدرائية دير القديس جاورجيوس عام 1809-1819. على تبرعات من إخوة دير فيلوثاوس وهو الأكبر على جبل آثوس، وهو بالطبع الأكبر بعد مجمع طيبة.

يمتلك دير زينوفون سكيت البشارة - الذي كان في السابق تابعًا للدير الروسي، والذي يقع على بعد حوالي ساعة سيرًا على الأقدام إلى الشرق، على سفح جبل أخضر مع إطلالة رائعة على خليج سينجيتسكي. هذا دير يوناني متجانس الإيقاع، تأسس عام 1760 على يد هيرومونك سيلفستر والرهبان إفرايم وأغابيوس. يتكون الدير من كنيسة (kyriakon) تأسست في نفس الوقت و 22 كاليفا، معظمها الآن، للأسف، فارغ: في المجموع، يعيش هنا 7-8 رهبان فقط. تحتوي مكتبة الدير على كتب مطبوعة فقط، من بينها العديد من الأنماط القديمة.

ومن مزارات الدير أجزاء من ذخائر الشهيد العظيم مارينا، القديس متواضع، يعقوب الفارسي، الكهنة الشهيد شارالامبيوس، الشهيد العظيم بندلايمون، الشهيدة باراسكيفا.

يحتل دير زينوفون اليوم المركز السادس عشر في التسلسل الهرمي للأديرة في آثوس وهو دير سينوبيتي. في المجموع، يعيش في الدير حوالي 60 راهبًا على أراضيه وخارجها.

هيروشيم. سيرجي فيسنين. رسائل من القديس. 1847، جبل آثوس. الدير الروسي

أولهم، كسينوفسكي، يقع على بعد خمسة أميال من روسيك. كان كيتور، أو مؤسس هذا الدير، في الأصل زينوفون، وهو نبيل يوناني مشهور، أنهى حياته فيما بعد مع أبنائه جون وأركادي في لافرا القديس سافا المكرس في فلسطين، وتم تجديده (حوالي 1545) يُنسب إلى دوكا ورادول، البويار الفلاشيان.
بقي زينوف في البداية تحت سلطة الصرب الذين سكنوه، ولكن مع مرور الوقت، في ظل الظروف الضيقة للشرق المصدوم، تركوا موطنهم، واستقر اليونانيون في مكانهم، لمن ينتمي إليهم. بالإضافة إلى مزاراته ومعالمه القديمة، يستحق هذا الدير الاهتمام بشكل خاص لأنه دير جماعي، على الرغم من وجود بعض القيود على تصرفات رئيس الدير وأوامره.
لا يختلف الموقع الداخلي والمعابد نفسها والمباني الأخوية عن الأديرة الأخرى. ما هو ملحوظ هنا، بالمناسبة، في الكاتدرائية الرئيسية، المخصصة لاسم القديس العظيم جورج، هو الأيقونسطاس الرخامي من صنعة ممتازة وتلميع. إن الأيقونسطاس في كنيسة بالاكليا في القسطنطينية، في تعليقاتي وغيرها، أدنى بكثير من الأيقونسطاس المحلي من حيث الفخامة والجمال وخاصة في تنوع ألوانه.
يعد الأيقونسطاس Xenophian نادرًا من نوعه على جبل آثوس ويحظى بتقدير كبير. ومع ذلك، فإن مثل هذه الأيقونات الأيقونسطاسية في الجبل المقدس صعبة للغاية في فصل الشتاء، لأن لها تأثيرًا ضارًا على الهواء، الذي، حتى مع وجود منصة رخامية وجدران حجرية، يتنفس بردًا خفيًا وثاقبًا لا يطاق، مما يؤدي إلى نزلات البرد وخاصة ألم في الساقين.
وفي رواق الكاتدرائية المحلية، أذهلتني واشغلت تفكيري بأشكالها الغريبة ثريا كريستالية جميلة، كانت مصابيحها مظللة بنصف دائرة القمر الإسلامي. إن قبول مثل هذه الأشياء في هيكل الإله الحقيقي لا يمكن مدحه، خاصة في الجبل المقدس، وأكثر من ذلك لأنه من السهل أن نجد نفس الثريات ذات السمات الرمزية لشخصيتنا المسيحية لزخرفة الكنائس في المشرق. .
من الناحية الاقتصادية، يبدو أن زينوف يتمتع بميزة على جميع الأديرة الأثونية، لأنه يوجد بداخله طاحونة ذات نبع سريع يقطع الدير بأكمله في الاتجاه من الغرب إلى الشتاء الشرقي.
إنه ليس أقل روعة من ناحية، لأنه بالقرب من الجانب الغربي يتدفق نبع من الماء الشافي، الذي ينظف المعدة بشكل كبير وله تأثير خاص على الصفراء. يطلق اليونانيون والسلاف على هذا الماء اسم الحامض. في خصائصه الخاصة، يحتوي على حلاوة أكثر وبعض الملوحة، بدلا من الحموضة. وإذا شربته على حاله، أي بارداً، كان تأثيره غير حساس؛ ولكن عندما يتم تسخينه بسرعة، فإنه سرعان ما ينتج عنه تأثير مفيد.