أيضًا، من أجل الراحة، نقترح عليك استخدام القدرة على تحديد القسم الفرعي الذي تهتم به (عند نشر سؤال في عمود "الفئة"، يجب عليك تحديد القسم الفرعي الذي تهتم به).

سلسلة البحث حسب القسم:

اختر الإجابة:
جميع الإجابات من الكهنة جوزيف (كوروليوف)، هيرومونك لازار (أنتيبينكو)، هيرومونك رومان (كروبوتوف)، هيرومونك فوتيوس (موشالوف)، هيرومونك

سؤال (لاريسا) 5 ديسمبر 2012مرحبا الأب! هل لي أن أنال بركتك من أجل مسحة صوم الميلاد؟ هل من الممكن الحصول على المسحة دون الاعتراف الأولي والشركة، والحصول على الشركة بعد المسحة؟ كم مرة من الأفضل أن تأخذ المسحة؟ في كنيستنا، سيتم إجراء عملية المسحة كل أسبوع مع هذا المنشور ولدي الفرصة للذهاب. شكرًا لك. أنت.

المسحة عادة ما تسبق المناولة. أي المسحة الأولى مع الاعتراف، ثم المناولة (إما في اليوم التالي أو قبل نهاية الأسبوع). ليست هناك حاجة للتجمع معًا في كثير من الأحيان. مرة واحدة أو مرتين أو ثلاث مرات في السنة تكفي. يمكنك القيام بذلك مرة واحدة خلال صوم الميلاد ومرة ​​خلال الصوم الكبير. بركة المسحة مأخوذة من المعترف أو الكاهن الذي تعترف له دائمًا.

سؤال (لاريسا) 2 ديسمبر 2012مساء الخير يا أبي. لا أعرف كيف أستعد للاعتراف. أشك دائمًا في الذنوب - هل هي خطيئة أم لا، هل يجب أن أقولها أم لا. لن تسأل الكاهن عن كل خطيئة. بسبب الشكوك المستمرة، أنا لا أقترب من الشركة. أريد نصيحتك. شكرًا لك.

الجواب (الروماني (كروبوتوف)، هيرومونك)ليست هناك حاجة للخوف. هذا هو إغراء العدو. أنت بحاجة إلى العثور على معبد حيث يمكنهم منحك الوقت الذي تحتاجه - مع كل أسئلتك وحل الارتباك. عادة ما يأتون إلى الأديرة، حيث يكون الأمر أكثر هدوءا من المدن والكهنة أكثر حرية. فقط قم بالتحضير مسبقًا واكتب كل شيء (وما تشك فيه).

سؤال (إيليا) 2 ديسمبر 2012الأب، مرحبا. ساعدني في معرفة ذلك. عندما نقرأ صلوات الشكر بعد المناولة المقدسة، هناك ثلاثة أنواع من الليتورجيات. يوحنا الذهبي الفم، وغريغوري دفوسلوف، وباسيليوس الكبير. بغض النظر عن عدد المرات التي تناولت فيها المناولة هذا العام، كنت أقرأ دائمًا يوحنا الذهبي الفم. في أي أيام يتم الاحتفال بقداسات باسيليوس الكبير وغريغوريوس دفوسلوف؟ أو الأفضل من ذلك، في أي أدب يمكن العثور على هذا؟ لم أتمكن من العثور على شيء ما في التقويم، ربما أبدو مخطئًا أو أنه مختصر بطريقة ما. الله يبارك

الجواب (الروماني (كروبوتوف)، هيرومونك)هذا ما يجب أن تبحث عنه في التقويم. على سبيل المثال، افتح تقويم يوم 1/14 يناير وسترى تحت الكلمة الشهرية وقبل قراءات الإنجيل النقش - قداس القديس. باسيليوس الكبير. يتم تقديم قداس القديس يوحنا الذهبي الفم طوال العام تقريبًا. يتم الاحتفال بقداس باسيليوس الكبير 10 مرات في السنة: في يوم ذكراه (14/1 كانون الثاني)، عشية عيد ميلاد المسيح وعيد الغطاس، أو في الأعياد نفسها، إذا صادفت السبت والأحد، في الأحد الأول والثاني والثالث والرابع والخامس من الصوم الكبير، في خميس العهد وسبت النور (في أسبوع الآلام). ويتم قراءة الطروباريون والكونداك للقديس غريغوريوس الدفوسلوف بعد القداس السابق تقديسه، أي. يومي الأربعاء والجمعة طوال الصوم الكبير وفي عدة أيام أخرى يتم فيها الاحتفال بهذا الطقس الليتورجيا (لشهداء سبسطية ومريم المصرية).

سؤال (بول) 29 نوفمبر 2012بارك الله فيك يا أبا رومان. ما هو الأصح: الاعتراف في اليوم السابق للمناولة أم يمكنك دمجه في يوم واحد من خلال قراءة التسلسل في اليوم السابق؟ هل من الضروري تناول القربان في كل قداس تحضره؟ وإذا لم يكن على الجميع، أفلا يتبين أنك تطلب من الله الهدايا ثم ترفضها؟ هل من الضروري أخذ بركة لتعلم سفر المزامير عن ظهر قلب (دون تحديد هدف تعلمه كله ودون تحمل أي التزامات فيما يتعلق بتوقيت وكمية ما تم دراسته)؟

الجواب (الروماني (كروبوتوف)، هيرومونك)

وفقا لتقاليدنا (الروسية)، من المعتاد الاعتراف أقرب إلى الشركة. إذا لم يكن من الممكن الاعتراف مباشرة قبل الشركة (في المساء أو بالفعل في القداس)، فبمباركة المعترف، يمكنك الاعتراف قبل عدة أيام. لكن هذا مسموح به من قبل المعترف الذي يعرفك ويعرف حياتك.

كان المسيحيون القدماء يتلقون المناولة في كل قداس. والليتورجيا نفسها (تسلسلها، والالتماسات، وما إلى ذلك) منظمة بحيث تكون في نهايتها شركة. كل شيء عنها يتحدث عن هذا. لذلك، في القرون الأولى، كان من المستحيل تخيل القداس دون التواصل. في الواقع، تم تصميم الخدمة نفسها من أجل الشركة. المركز هو الاتحاد مع المسيح (الشركة)، وبقية النظام موجود بالفعل حول هذا ولهذا فقط. لم يكن هناك شيء من هذا القبيل الآن - أن تأتي للصلاة فقط (للوقوف). كان الجميع متأكدين من تناول الشركة.

سؤال آخر هو: هل يمكننا تحمل هذا الآن؟ أولئك الذين يعيشون حياة مقدسة، بالطبع، يستطيعون ذلك. لكن معظمهم لا يفعلون ذلك. إن عبارة "مقدس للقديسين" التي تُسمع في نهاية الخدمة يمكن أن تعفي إلى حد ما الحاضرين والذين لم يتلقوا القربان. ولكنه يشجعهم أيضًا على اتخاذ إجراءات حاسمة في هذا الاتجاه. أنت لا تقبل القربان لأنك لست قديسًا، فاعمل على نفسك، وصلي، وتواضع لكي تتوافق مع مثال الكمال الذي يدعونا إليه المسيح (كونوا كاملين، كما أن أباكم السماوي كامل) والمشاركة الكاملة في القداس الإلهي.

يوصي بعض الآباء القديسين بالتواصل قدر الإمكان. لكن هذا يقرره المعترف شخصيًا. قد يرغب الشخص في المشاركة في كثير من الأحيان، والاستعداد لذلك، وإذا لم تكن هناك عقبات قانونية (انظر الإجابة حول هذا بتاريخ 13/08/11 بواسطة داريا)، فيمكنه أن يأخذ الشركة على الأقل كل يوم.

لا أعرف عن البركة الواجبة لقراءة سفر المزامير. يتم تضمين هذه القراءة في دورة الصلاة اليومية للعديد من المسيحيين. لكن مع البركة سيشعر الإنسان بالهدوء والأمان. لذلك أستطيع أن أقول أنه من الأفضل أن أعتبر.

سؤال (إيليا) 28 نوفمبر 2012الأب، مرحبا. ساعدني في معرفة ذلك. عندما نرسل ملاحظات إلى البروسكوميديا، حيث يقوم الكاهن قبل بدء القداس بإخراج جزيئات حول الصحة أو الراحة، هل هذا هو نفس الشيء عندما نطلب سروكوست؟ فقط أربعون قداسًا؟

الجواب (الروماني (كروبوتوف)، هيرومونك)نعم. Sorokoust هو 40 proskomedia على التوالي. إذا كانت الخدمة تقام كل يوم، كما في الأديرة، فهذا يعني 40 قداسًا كل يوم. وبعد هذا يتم شطب الاسم.

سؤال (دينيس) 26 نوفمبر 2012الأب رومان، مساء الخير! لقد مر ما يقرب من عامين منذ آخر اعتراف وشركة. خلال هذا الوقت، بطبيعة الحال، كنت قد فعلت الكثير من الأشياء لدرجة أنني شعرت بالخجل من الاعتراف بخطاياي. كيف تقرر؟

الجواب (الروماني (كروبوتوف)، هيرومونك)فقط قرر وهذا كل شيء. ليس هناك ما نخاف منه. لن تفاجئ الكاهن أو تخيفه. ويسمع نفس الشيء كل يوم. كل كاهن لا يفرح إلا عندما يرى توبة الناس. ينبغي للمرء أن يخجل من الخطيئة، وليس من التوبة. هذا هو خط الشرير الواضح، عندما تكون التوبة عارًا. قبل الذنب يزيل العار حتى لا يخاف الإنسان من الذنب، وبعد الذنب على العكس يعطيه حتى يمنع التوبة ويمنع الإنسان من التوبة قبل الموت. هل تعلم كم عدد احتمالات وفاة الشخص خلال عامين؟ مليون! فلا تحرم نفسك من تلك العطية السماوية التي أعطانا إياها الرب الرحيم. نحن نتخذ قرارنا، ونستعد، ونذهب إلى الاعتراف يوم الأحد التالي. سوف تنجح، وأنا أعلم.

سؤال (فاديم) 26 نوفمبر 2012مرحبا س. رواية. أخبرني، هل من الممكن أن تعترف بخطاياك للكاهن عبر الإنترنت؟ شكرًا لك.

سؤال (ناتاليا) 18 نوفمبر 2012صحة جيدة لك! أنا مهتم بما يجب فعله مباشرة بعد الولادة. متى تقاليد الكنيسةتعميد الطفل وإعطائه اسما؟ ما هي الصلوات التي تقرأ من أجل ولادة طفل؟ ما هو التصرف الصحيح بعد الخروج من مستشفى الولادة، هل يستحق حرمان الأقارب من الزيارة في الأيام الأولى، ربما من الأفضل الانتظار 40 يوما ودعوة الجميع إلى التعميد؟ أنا أتطلع حقًا إلى إجابتك. شكرًا لك.

الجواب (الروماني (كروبوتوف)، هيرومونك)

ينص كتاب القداس على أنه في اليوم الأول بعد الولادة، يجب على الكاهن أن يقرأ ثلاث صلوات خاصة بجانب سرير الأم. هذه الصلوات مخصصة بشكل أساسي للأم التي تطلب منها مغفرة الخطايا والشفاء من جميع أنواع الأمراض وما إلى ذلك. في اليوم الثامن تُقرأ صلاة أخرى - صلاة تسمية مخصصة للطفل. الآن يتم إعطاء الاسم عادة من قبل الوالدين في مستشفى الولادة، وذلك بسبب الحاجة إلى تسجيل الدولة لحديثي الولادة. لكن هذا لا ينفي قراءة الكاهن لهذه الصلاة. وفي اليوم الأربعين، عندما تنتهي فترة نجاسة المرأة، تأتي بالطفل إلى الهيكل للعبادة. في الوقت الحاضر، من المعتاد الجمع بين المعمودية والكنيسة، وتحدث الكنيسة بعد المعمودية، على الرغم من أن كتاب الادعية ينص على عكس ذلك. كل هذا يتم بعد قراءة صلاة التطهير على المرأة حتى تتمكن من دخول الهيكل والمشاركة في معمودية طفلها. إذا ولد الطفل مريضا والوضع حرج، فسيتم إجراء المعمودية مباشرة بعد الولادة.

تبدو لي فكرة دعوة الجميع بالضبط في اليوم الأربعين (بعد قراءة صلوات التطهير ومعمودية الطفل) أكثر صحة. لكن ليست هناك حاجة للرفض القاطع لأولئك الذين يريدون النظر إلى الطفل والتعبير عن رغباتهم للأم. ومن حيث المبدأ فلا موانع للزيارة إلا أن تكون المرأة في نجاسة. ولكن هذا لا يمنع أولئك الذين يرغبون في التعبير عن فرحتهم وتمنياتهم الطيبة بالصيغة اللفظية.

سؤال (جوليا) 13 نوفمبر 2012مرحبا وبارك فيك يا أبا رومان! بارك الله فيك على نصيحتك ومساعدتك! أخبرني بشيء آخر في هذا الموقف - أنا أستعد للتواصل، اعتدت أن أصوم لمدة يومين، هذه المرة أصوم لمدة 3 أيام، لا أشعر أنني بحالة جيدة، رأسي بدوار شديد، أتعب بسرعة، بشكل عام، يمكنني تحمله لأكثر من يومين - إنه أمر صعب جسديًا، وليس لدي اعتراف دائم، ولا يزال صوم فيليبس متقدمًا، وأخشى أنني لن أتمكن من تحمله جسديًا، لأنني لدي أيضًا عمل عقلي وجسدي شاق وأخشى كسره دون إذن.

الجواب (الروماني (كروبوتوف)، هيرومونك)قد تحدث أمراض جسدية بسبب قلة العادة. عندما تظهر المهارة في المنشور، سوف تبدأ في الشعور بأنك طبيعي ومستقر أكثر فأكثر. يمكنك الامتناع قدر المستطاع في الوقت الحالي، على سبيل المثال، عن اللحوم ومنتجات الألبان، وترك الزبدة. بشكل عام، عليك أن تصوم في حدود قوتك. إذا لم تكن لديك القوة، فيمكنك إضعاف رسالتك إلى حد ما، على سبيل المثال، الامتناع عن التصويت لمدة يوم قبل الشركة (إذا كنت تتواصل كل أسبوع). إذا تناولت الشركة مرة واحدة في الشهر، فيمكنك الصيام لمدة ثلاثة أيام.

سؤال (الله) 8 نوفمبر 2012مساء الخير يا أبي! أنا وزوجي نستعد لحفل الزفاف وحصلت خلافات بسبب... المعلومات متنوعة للغاية. الرجاء الإجابة، هل من الضروري الاعتراف بالأسرار الرهيبة والمشاركة فيها قبل الزفاف؟ أو يمكن أن يتم ذلك في وقت لاحق؟ أنا وزوجي متزوجان منذ 7 سنوات وليس لدينا أطفال. الزيجات السابقة لم تكتمل. زوجي لديه طفل من زواجه الأول. نحن 45 سنة ومن المتوقع أن يكون حفل الزفاف كاملا. يقول الكاهن الذي سيقيم حفل الزفاف أنك ستتوب لاحقًا، لكن يبدو لي، ربما أكون مخطئًا، أنك بحاجة إلى الحضور إلى حفل الزفاف بعد التوبة، بما في ذلك الاعتراف بخطيئة الزواج غير المتزوج. شكرا لكم مقدما إذا أجبت. والسؤال الثاني، إنجيل كل يوم - لماذا يتم تحديد هذا الترتيب الخاص لقراءة الإنجيل المقدس في الكنيسة لكل يوم؟ شكرا جزيلا على إجاباتك.

الجواب (الروماني (كروبوتوف)، هيرومونك)

والحقيقة هي أنه في السابق تم تنفيذ سر الزفاف في القداس الإلهي، حيث كان العروس والعريس يتلقيان بالضرورة الشركة. لذلك، الأصح أن نعترف ونتناول الأسرار المقدسة ثم نتزوج. إذا كنت ستتزوج بغض النظر عن القداس، فيمكنك الاعتراف والتواصل في أي كنيسة أخرى، ثم الذهاب إلى حفل الزفاف. للقيام بذلك، احسب الوقت مقدما.

أما بالنسبة لقراءة الإنجيل فإن الدائرة السنوية لقراءات الإنجيل تتكون من ثلاث دورات: 1. الأسابيع (الأحد) والأسابيع من عيد القيامة إلى العنصرة، 2. من الأحد الأول إلى العنصرة حتى الصوم الكبير، والثالثة هي تعاليم الرب. الصوم الكبير . هذه الدائرة لم تتشكل في يوم واحد. هذه عملية طويلة وبطيئة للغاية حدثت في الفترة من القرن الرابع إلى القرن الثاني عشر تقريبًا. منذ هذا الوقت يعود تاريخ العديد من الآثار الليتورجية التي تصور هذه العملية. على سبيل المثال، كتب القديس يوحنا الذهبي الفم (القرن الرابع) عن تقسيم القراءات الليتورجية إلى مفاهيم. ولكن حتى القرن الخامس تقريبًا، سُمح ببعض الحرية في الممارسة العملية وكان من الممكن اختيار القراءات بناءً على طلب الأسقف، وهو ما قام به الطوباوي أوغسطينوس على سبيل المثال. مع مرور الوقت، أصبحوا ثابتين أكثر فأكثر. وبطبيعة الحال، لم يتم تسجيل كل شيء وتم الحفاظ على الكثير من خلال الأساطير. الدائرة السنوية التي نستخدمها الآن تنتمي إلى كنيسة القسطنطينية وقد تشكلت في القرنين العاشر والثاني عشر تقريبًا. مع مرور الوقت، أصبحت تهيمن حتى على الممارسة في القدس.

ستلاحظ أن القراءات تم اختيارها بشكل صحيح للغاية وتعكس بدقة معنى الحدث (أو القديس) الذي يتم الاحتفال به. وهذا هو فضل كل من قام بدور نشط في تجميع قانون قراءات الإنجيل.

أواني لأداء سر المسحة

خلال الصوم الكبير، يتم الاحتفال بسر المسحة في العديد من الكنائس. ماذا يعني ذلك؟ في أي الحالات يكون Unction ضروريًا وكم مرة؟ هل من الممكن بعد المسحة أن ننسى كل الأمراض؟

النائب الأول لرئيس اللجنة التربوية لبطريركية موسكو، عميد المعبد، يجيب على هذه الأسئلة وغيرها القديس سيرافيمساروفسكي على جسر كراسنوبريسنينسكايا ، رئيس الكهنة مكسيم كوزلوف (مواليد 1963).

– الأب مكسيم، ما هو المسحة؟

– المسحة، أو كما يطلق عليها أيضًا نعمة المسحة، هي سر الكنيسة، حيث عند دهن الجسد بزيت (زيت) مكرس خصيصًا، تُستدعى نعمة الله على الإنسان، لشفاء الأمراض العقلية والجسدية. يعود تاريخ إنشاء السر إلى العصر الرسولي. تقول رسالة الرسول يعقوب: "هل أحد منكم مريض، فليدع شيوخ الكنيسة فيصلوا عليه ويدهنوه بالزيت باسم الرب. وصلاة الإيمان تشفي المريض والرب يقيمه. وإن كان قد أذنب غفرت له».(يعقوب 5: 14-15).

بالإضافة إلى الشفاء الجسدي، يطلب السر أيضًا مغفرة الخطايا - لأن معظم الأمراض هي نتيجة الخطيئة، في حين أن الخطيئة نفسها مرض روحي. وفقًا لشرح معلمي الكنيسة، أثناء نعمة المسحة، تُغفر الخطايا المنسية (لكن لم يتم إخفاؤها عمدًا في الاعتراف!) على سبيل المثال، بسبب عدم أهميتها بالنسبة للإنسان. ومع ذلك، فإن مجمل هذه الخطايا يمكن أن يضع عبئا ثقيلا على الروح ويسبب ليس فقط اضطرابا في الصحة الروحية، ولكن أيضا، نتيجة لذلك، أمراض جسدية.

تُسمى بركة المسحة بالمسحة لأنه، وفقًا لميثاق الكنيسة، من المفترض أن يتم إجراؤها بواسطة سبعة كهنة (مجمع من رجال الدين). الرقم سبعة هو علامة رمزية للكنيسة وكمالها؛ لهذا السبب فإن اتباع السر هو قراءة، بعد صلوات معينة، سبعة مقاطع مختلفة من الرسول والإنجيل، تتحدث عن التوبة والشفاء والحاجة إلى الإيمان والثقة بالله والرحمة والرحمة. بعد كل قراءة وصلاة إلى الله من أجل مغفرة خطايا المريض، يُمسح بالزيت المقدس (الزيت) الممزوج بالخمر - أي يتم المسح أيضًا سبع مرات. لكن الكنيسة تسمح بأن يقوم بالسر ثلاثة أو اثنان أو حتى كاهن واحد، فيؤديه نيابة عن مجلس الكهنة، ويقول جميع الصلوات، ويقرأ القراءات، ويمسح المريض سبع مرات.

في أي الحالات يحتاج الشخص إلى الخضوع للمسحة؟ لا يزال هناك رأي منتشر إلى حد ما مفاده أن المسحة لا تتم إلا قبل الموت.

تتم بركة المسحة على المؤمنين الأرثوذكس الذين تزيد أعمارهم عن سبع سنوات والذين يعانون من أمراض جسدية وعقلية. يمكن أيضًا فهم الأخير على أنه حالة روحية صعبة (اليأس والحزن واليأس) - لأن سببها قد يكون (وكقاعدة عامة) خطايا غير تائبة ، وربما لا يدركها الإنسان. وبالتالي، لا يمكن إجراء السر ليس فقط على أولئك الذين يعانون من أمراض جسدية خطيرة أو يموتون. بالإضافة إلى ذلك، يمكن لعدد قليل من الذين يعيشون في عصرنا أن يعتبروا أنفسهم يتمتعون بصحة جسدية مطلقة، حتى في حالة عدم وجود أمراض خطيرة. لا يتم تنفيذ نعمة المسحة على المرضى الذين هم في حالة فاقد الوعي، وكذلك على المرضى العقليين العنيفين .

يمكن أن يتم القربان في المعبد وفي ظروف أخرى. وفقًا للتقاليد الراسخة، يتم إجراء المسحة العامة في العديد من الكنائس خلال أيام الصوم الكبير، خاصة في عبادة الصليب أو الأسبوع المقدس في المساء قبل خميس العهد أو السبت العظيم.

- كيف يجب أن تستعد للمسحة؟

ليست هناك حاجة لإعدادات خاصة قبل السر، ولكن سيكون من المفيد والمعقول دمجها مع الاعتراف وقبول أسرار المسيح المقدسة، لأنه وفقًا لإيمان الكنيسة، فإن المسحة توفر أيضًا المغفرة لخطايانا المنسية. وبطبيعة الحال، فإن الشخص الذي اعترف قد طهر روحه بصدق بالتوبة، سينال المسحة بمنفعة أكبر لنفسه. كحالة خاصة، يمكننا القول أنه، بالإضافة إلى المواقف الخاصة جدًا، فإن النساء خلال فترات الضعف المنتظم لا يشرعن في المسح، وكذلك أي سر آخر. بركة المسحة، ما لم يكن هناك مرض خطير أو ظروف صعبة، يجب ألا تتم أكثر من مرة واحدة في السنة.

- هل يعني كلام الرسول يعقوب الذي نقلته: "" هل أحد منكم مريض فليدعو الشيوخ؟..." - ما لا يحتاجه المسيحيون الأرثوذكس الرعاية الطبية؟ هل الشفاء ممكن فقط من خلال الوسائل الروحية مثل المسحة؟

لا، بالطبع، نعمة المسحة كشفاء روحي لا تلغي قوانين وقوى الطبيعة الجسدية. إنه يدعم الإنسان روحياً، ويقدم له المساعدة الكريمة إلى الحد الذي يكون فيه، حسب رؤية الله، ضرورياً لخلاص نفس المريض. ولذلك، فإن Unction لا يلغي استخدام الأدوية.

– كيف نستخدم الزيت المأخوذ من الهيكل بعد المسحة بشكل صحيح، وماذا يجب أن نفعل مع حبات القمح؟

يمكن إضافة الزيت إلى الطعام الجاهز، أو في حالة بعض الأمراض، بعد الصلاة، يمكنك تطبيقه بشكل مستقل على شكل صليب. يمكن استخدام حبوب القمح، التي لا تزال تستخدم في Unction لإلصاق الشموع بها على الطاولة المركزية، وفقًا لتقديرك الخاص. إذا كنت تريد أن تنبتهم، إذا كنت تريد أن تخبزهم في فطيرة، إذا كان هناك ما يكفي منهم، فلا توجد تعليمات من ميثاق الكنيسة هنا.

– غالبًا ما يتم الخلط بين المسحة (بركة المسحة) والتثبيت والمسحة أثناء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. ما هي اختلافاتهم؟

إن تثبيت المسحة ومباركتها هما سران مختلفان تمامًا. يتم التثبيت، كقاعدة عامة، مباشرة بعد المعمودية. وفيه تُعطى مواهب الروح القدس التي تساعدنا على النمو والتقوى في تلك الحياة الروحية الجديدة التي ولدنا فيها للتو بالمعمودية. في بعض الحالات الخاصة يتم إجراء التأكيد بشكل منفصل؛ لنفترض أننا نقبل في الأرثوذكسية شخصًا من طائفة غير أرثوذكسية (على سبيل المثال، من البروتستانت التقليديين أو من غالبية حركات المؤمنين القدامى)، الذي نعترف بصحة معموديته، لكننا لا نعتبر الأسرار الأخرى صالحة.

بالطبع، من الضروري التمييز بين كل من هذه الأسرار، الدهن بالزيت المكرس، الذي يتم إجراؤه أثناء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، والذي يخطئ أحيانًا الأشخاص الذين يقتربون للتو من سياج الكنيسة أو الذين دخلوها مؤخرًا على أنه نوع من المقدس طقوس. هذه ليست سوى الدهن بالزيت المقدس، الذي باركته الوقفة الاحتجاجية السابقة طوال الليل، عندما تم الاحتفال بالليثيوم - وهو جزء من الخدمة التي يتم خلالها مباركة القمح والنبيذ والزيت والأرغفة. بهذا الزيت المكرس يتم إجراء الدهن في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. دعونا نكرر، هذا ليس سر الكنيسة.

من فضلك أخبرنا كيف نستعد بشكل صحيح للمسحة. فهل الاعتراف ضروري أمامه؟ فهل الأصح الاعتراف والتناول ثم المسحة أم يمكن العكس؟ أم أنه لا يهم حقا؟

يجيب على السؤال عميد كنائس منطقة كراسنوجورسك في أبرشية موسكو، عميد كنيسة الصعود في كراسنوجورسك، مدير كنيسة الأطفال ومدرسة الموسيقى في كراسنوجورسك، رئيس الكهنة كونستانتين أوستروفسكي (من مواليد 1951).

السؤال شائع جدًا، لكنه مرتبط بنسيان أنه من المثالي أن يحصل جميع المسيحيين، الذين يأتون إلى القداس، على المناولة. ونحن اليوم بعيدون عن هذه القاعدة، لكنها تظل هي القاعدة. إذا كان الشخص يتلقى المناولة كل يوم أحد، ويتلقى المسحة مرة واحدة في السنة خلال الأسبوع، فسيتم ربط المسحة تلقائيًا بالمناولة. ومن يتلقى المناولة مرة واحدة في السنة يمكنه إضافة هذا إلى المسحة، ولكن من السيئ أن الناس نادرًا ما يتناولون المناولة.

إذا كان على الإنسان خطيئة جسيمة على ضميره تحرمه من الكنيسة، فلن يزيل أي احتفال مقدس مثل هذه الخطيئة. لا يمكن لمثل هذا الشخص العودة إلى الكنيسة إلا من خلال التوبة والاعتراف بهذه الخطيئة على الأرجح والتكفير عن الذنب. ليس هناك فائدة من التسرع في مثل هذا الاعتراف للمسحة.

وإذا كنا نتحدث فقط عن الاعتراف قبل المناولة، فمن الطبيعي أن يحصل الشخص على مسحة خلال الأسبوع، واعترف مساء السبت، وحصل على المناولة يوم الأحد. أو على العكس من ذلك - اعترف أولا وقبل الشركة، ثم حصل على المسحة. في رأيي، لا يهم بأي ترتيب. ومع ذلك، فهذه أسرار مختلفة لا تحل محل بعضها البعض.
سمعت أحيانًا هذا: "بما أنني ذاهب إلى المجمع فلا داعي للتوبة". هذا بالفعل نوع من الموقف السحري تجاه الأسرار، والذي يفتح أيضًا أبواب الشر - أشعر بالخجل من التحدث عن خطاياي، لذلك سأذهب وأحصل على المسحة.

في سر نعمة المسحة، نطلب وننال رحمة الله التي نحتاجها جميعًا، المرضى والأصحاء، على قدم المساواة. لأن خطيئتنا مثل البحر. لا أقصد كميتها (وهذا أمر بديهي)، ولكن عمقها. هناك عمق الخطيئة.

حتى أولئك الذين يجاهدون بجد، يجاهدون مع أهوائهم، ينتبهون لأفكارهم وحركات قلوبهم، يتوبون بصدق عن كل الذنوب التي يعرفونها عن أنفسهم، حتى أنهم يرون: مهما حاربتم الخطيئة، مهما طهرتموها روحك بالتوبة، لا تزال هناك طبقة كبيرة من الخطيئة. وماذا المزيد من الناسفي صراعاته، كلما رأى هاوية الخطية هذه في قلبه بشكل أوضح، كما جاء في المزمور: " سيأتي رجل، وسيكون القلب عميقا. (مز 63: 7).

لا يعني ذلك أنه من المستحيل تطهير هذه الهاوية دون رحمة الله، لكننا نفشل أيضًا في فهمها بالكامل، حتى لو بذلنا قصارى جهدنا. وعندما نرى ضعفنا هذا، نتوجه إلى الله بصلاة من أجل الرحمة: “يا رب، أنا أجاهد، وأحاول أن أتحسن، ولا يزال هناك نجاسة كبيرة في نفسي. ارحمني. طهر نفسك أيها القدير!

كثيرًا ما يقال أنه في سر المسحة ينال الإنسان مغفرة الخطايا التي لم يستطع التوبة عنها بسبب النسيان أو الجهل. وهذا صحيح بشكل عام، على الرغم من أنه يبدو رسميًا إلى حد ما ومفرطًا في التفاؤل. ليس المقصد أننا نسينا خمسًا وعشرًا ومائة وعشرًا من الذنوب. نحن ببساطة لا نرى هذه الهاوية الخاطئة، لكننا سنرى ذلك بالفعل في المحكمة الرهيبة. وسوف يكون حقيقيا يوم القيامةوسنشعر بالرعب، لأنه على الرغم من أننا حاولنا تطهير سطح روحنا النجسة، إلا أننا لم نلمس الأعماق أبدًا.

من أجل منع حدوث هذا الرعب لاحقًا، بعد أن فات الأوان بالفعل، نحن الآن، بينما لا نزال على قيد الحياة، بينما لدينا الحرية، لدينا الفرصة للتوجه إلى الله بصلاة التوبة، نطلب من الرب أن ينظر على ضعفنا وسكب علينا قوته المخلصة والمطهرة.

ولهذا السبب انتشرت ممارسة المسحة أثناء الصوم الكبير للأصحاء، عندما قام واحد أو أكثر من الكهنة بمسح مئات من أبناء الرعية. وهذه الممارسة تمت الموافقة عليها من قبل التسلسل الهرمي.

هل من الضروري الاعتراف قبل المسحة؟

1. من الخطأ أن نبدأ سر الجمع دون اعتراف، ويفترض السر أن الشخص الموجود في الكنيسة يقترب منها، أي يقترب باستمرار من سرّي الاعتراف والشركة. إن سر المسحة لا فائدة منه لشخص ليس عضوا في الكنيسة.
2. بالضرورة؛
   بعد كل شيء، المسحة هي في المقام الأول المصالحة مع الله؛
   ونوع من الترميم
3. 
   
   
4. يُنصح بالاعتراف والشركة ، إذا لم يكن من الممكن التوبة بالاعتراف قبل المسحة ، فعليك القيام بذلك في المنزل ، وقراءة المزمور الخمسين قبل التوبة ، ثم الذهاب إلى المسحة.
5. المسحة هي أيضاً مغفرة للخطايا المنسية. كيف يمكن للمرء أن يغفر الذنوب المنسية إذا لم يتوب العلماني عن أي منها؟
6. بناءً على نص طقس سر المسحة: 1 - الاعتراف. 2- المسحة. في بعض الأحيان يُسمح بهذه الممارسة إذا اعترفت مؤخرًا (قبل أسبوع أو أسبوعين) و الخطايا الجسيمةإذا لم يكن الأمر خلفك، فيمكنك القيام بذلك دون اعتراف. بعد - المناولة - ختم جميع أسرار الكنيسة.
7. لا.. . (يمكن القيام بذلك بعد المسحة).

   المسحة أو تكريس الزيت هو أحد أسرار الكنيسة السبعة، التي تتكون من الكهنة الذين يدهنون المريض بالزيت المكرس، مع قراءة الإنجيل والرسول وصلوات استحضار النعمة الإلهية.

   يتم مسح الجبهة والأنف والخدين والشفتين والصدر والجزء الخارجي والخلفي من اليدين على شكل صليب.

   لقد أسس الرب يسوع المسيح سر بركة المسحة وتم تنفيذه بالفعل في العصور الرسولية (مرقس 6: 13؛ يعقوب 5: 14-15). إنه بمثابة شفاء نعمة للأمراض الجسدية والعقلية ويمنح المريض مغفرة الخطايا المنسية التي لم يعترف بها.

   الزيت الموجود في القربان يدل على رحمة الله، والخمر المضاف إليه بكميات قليلة يدل على دم المخلص الكفاري. لا يمكن للأمم والهراطقة وغير المعمدين أن يشاركوا في سر تكريس الزيت؛ كما أنه لا يتم إجراؤه على الخطاة غير التائبين وعلى المرضى الذين يعانون من الجنون العنيف والحيازة الشيطانية.

   يتم تنفيذ سر تكريس الزيت في الكنائس خلال الصوم الكبير لجميع أبناء الرعية الذين يرغبون ؛ وفي أوقات أخرى، إذا لزم الأمر، يجب عليك الاتصال بالكاهن. إن الرأي القائل بأن المسحة لا يمكن إجراؤها إلا قبل الموت هو رأي خاطئ ويأتي من ممارسة الكنيسة الكاثوليكية. يمكن إجراء مباركة الزيت في الكنيسة وفي المنزل، وفي هذه الحالة، يجب أن يكون لديك منديل نظيف لمسح الزيت، ويفضل قطعة صغيرة من الورق لحماية يدك من الشمع المتدفق أسفل الشمعة المشتعلة (أ). يتم عمل ثقب في وسط الورقة يتم من خلاله تمرير الشمعة).

   يتم تخزين الزيت المقدس المتبقي بعد السر، والذي يسمى زيت الكاتدرائية، في الزاوية الحمراء: بالنسبة للأمراض العقلية والجسدية، يمكن تناوله داخليًا بالإيمان والصلاة أو مسحه بالصليب في البقع المؤلمة.

   المسحة هي سر يتم فيه، عند دهن الجسد بالزيت، استدعاء نعمة الله على الشخص المريض، والتي تشفي أمراضه الروحية والجسدية. يُسمى هذا السر بالمسحة لأنه كان من المعتاد أن يتم إجراؤه بواسطة "مجمع" من سبعة كهنة.

   يعود تاريخ السر إلى الرسل، الذين، بعد أن نالوا من يسوع المسيح القدرة على شفاء الأمراض، "مسحوا بالزيت مرضى كثيرين فشفوهم" (مرقس 6: 13).

   أثناء الاحتفال بالسر تُقرأ سبعة نصوص من الرسائل الرسولية وسبعة من الإنجيل. وبعد كل قراءة يدهن الكاهن الجبهة والخدين والصدر واليدين بالزيت المقدس. بعد الانتهاء من القراءة الأخيرة الكتاب المقدسويضع الإنجيل المنزل على رؤوس الموحدين ويصلي من أجل مغفرة خطاياهم.

   بركة الزيت تتطلب الإيمان والتوبة من الإنسان. الشفاء هو عطية مجانية من الله المحب للخير، وليس نتيجة حتمية لبعض الإجراءات الخارجية. لذلك فإن سر المسحة ليس كذلك طقوس سحريةوستكون النتيجة شفاء جسديًا لا مفر منه: في السر تشفى روحنا أولاً.

   بعد سر المسحة، يحاول المسيحيون الأرثوذكس، كقاعدة عامة، الاعتراف بالتواصل.

ما هو Unction؟

المسحة (أو بركة المسحة) هي سر يتم فيه، من خلال المسحة بالزيت المقدس (الزيت)، عون اللهلشفاء الأمراض النفسية والجسدية. يُطلق على سر المسحة اسم المسحة لأنه، كقاعدة عامة، يجتمع العديد من الكهنة معًا لأداء ذلك - مجمع.

لماذا من الضروري الخضوع للمسحة؟
- بحسب تعاليم الكنيسة فإن مصدر المرض يكمن في الخطية، وأول تنبؤ بالمرض في الجنس البشري ظهر بعد سقوط الشعب الأول. عندما أُحضر مشلول إلى المخلص ليشفيه من مرض ما، فإنه يلفت الانتباه مباشرة إلى مصدر المرض ويقول: "يا بني مغفورة لك خطاياك" (مرقس 2: 3-11). وبنفس العلاقة الدقيقة، يتم وضع الخطيئة والضعف الجسدي في الرسول يعقوب، الذي تحدث عن شفاء المريض من خلال المسحة بالزيت والصلاة، مشيرًا إلى أنه في نفس الوقت تُغفر خطايا الشخص المُشفى (يعقوب). 5:15). من المستحيل القول بأن جميع الأمراض دون استثناء هي نتيجة مباشرة للخطيئة، ولكن لا يزال معظميتم التعرف على الأمراض في المسيحية نتيجة للخطيئة، وتتخلل صلوات سر المسحة بهذا الفكر.

لمغفرة الخطايا هناك سر الاعتراف، لكن الأسباب الأخلاقية للمرض ليست دائما مرئية لشخص ما، على العكس من ذلك، فإن الكثير منها مخفي عن حكم ضميره. والمريض لضعفه لا يستطيع أن يستوفي جميع شروط التوبة الصادقة. أثناء سر بركة المسحة، يقف مجلس كامل من خدامه أمام الرب من أجل المريض المنهك، وبصلاة الإيمان نيابة عن الكنيسة بأكملها، يطلبون من الله أن يمنح الشخص، مع الصحة الجسدية، مغفرة الذنوب . نحن نؤمن أنه من أجل صلوات الكنيسة في سر المسحة، يُغفر المريض من الخطايا التي لم يتمكن من الحصول على حل لها في سر التوبة: الخطايا القديمة، المنسية وغير المعترف بها، بشرط: أن يكون لديه موقف تائب عام؛ الذنوب التي ارتكبت في الجهل. الذنوب التي كانت سببا للمرض، ولكن المريض لم يكن على علم بها؛ خطايا لا يستطيع المريض بسبب ضعفه الشديد أن يخبر معترفه بها الآن أو لا يستطيع التكفير عنها الآن بالأعمال الصالحة. كل هذه الخطايا وأمثالها تُغفر بنعمة الله للمريض بسر المسحة.

هل يمكن لـ Unction تسريع وفاة الشخص؟

لا يمكن ذلك. لكن العمر الافتراضي لأي شخص يعتمد فقط على إرادة الآب السماوي، الذي غالباً ما يرسل المرض الجسدي للتحذير وتغيير الحياة. ويمكن للرب أن يطيل عمر الشخص المحتضر من أجل السماح له بالاستعداد بشكل مناسب للانتقال إلى الأبدية.

لسوء الحظ، ترتبط التحيزات المستمرة بسر المسحة، والتي تصد ضعاف القلوب من إمكانية اللجوء إلى العمل الخلاصي لنعمة الله. الأشخاص المعرضون للخرافات يخافون من المسحة، معتقدين أن هذا هو "السر الأخير وسوف يعجل بموت أنفسهم أو أقاربهم الذين ينالونه. لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن تصدق مثل هذه التحيزات بأن أولئك الذين تعافوا بعد نعمة المسحة يجب ألا يأكلوا اللحوم مرة أخرى؛ وأنه يجب على المرء أن يصوم، بالإضافة إلى الأربعاء والجمعة، يوم الاثنين أيضًا؛ أنه لا يستطيع إقامة علاقات زوجية ولا ينبغي له الذهاب إلى الحمام أو تناول الدواء وما إلى ذلك. تقوض هذه الأوهام الإيمان بقوة السر الكريمة وتدمر الحياة الروحية للشخص الذي يقبل هذه الأوهام. بالإضافة إلى ذلك، فإنهم يُدخلون التجربة في أذهان "الغرباء"، أولئك الذين لا ينتمون إلى الكنيسة، ولكنهم يتعاطفون معها.

كيفية الاستعداد للمسحة؟

يجب أن تحصل على بركة الكاهن من أجل المسحة. اكتشف موعد انعقاده، تعال في وقت معين، سجل في متجر الشموع، أخبر اسمك، اشترِ شمعة. إذا كان ذلك ممكنا، قبل المسحة، من المستحسن الاعتراف مقدما بما يعتبر خطيئة.

متى يتم Unction؟

أثناء الصوم الكبير، يتم إجراء المسحة عدة مرات. إذا لزم الأمر، يمكن تنفيذها في أي وقت آخر.

عادةً ما يتم إجراء المسحة في المنزل بجانب سرير المرضى، ولكن خلال الصوم الكبير يتم ذلك في الكنائس. وفي هذه الحالة فإن كلام الرسول يعقوب: "هل أحد منكم مريض" (يعقوب 5: 14) يؤخذ بمعناه الواسع، أي أنه لا يقصد فقط المرضى جسديًا، بل أيضًا أولئك الذين يتألمون روحيًا. - الحزن واليأس والثقل من الأهواء الخاطئة.

هل يجب الصيام قبل المسحة؟

ليس هناك صوم خاص قبل المسحة. ولكن بما أن المسحة في الكنائس يتم إجراؤها عادةً خلال الصوم الكبير، فإن الاحتفال بها هو واجب أي مسيحي أرثوذكسي.

من يستطيع أن يأخذ المسحة؟

يمكن لأي مسيحي أرثوذكسي معمد حصل على بركة الكاهن أن يقوم بالمسحة. الأطفال دون سن 7 سنوات، كقاعدة عامة، لا يتم إعطاؤهم مسحة.

هناك سوء فهم لجوهر سر المسحة، والذي يتم التعبير عنه في حقيقة أنه يُزعم أنه مطلوب فقط من قبل الموتى ولمغفرة الخطايا فقط. وقد أنشأت الكنيسة المقدسة هذا السر كقول القديس يعقوب الرسول: “هل أحد منكم مريض فليدع شيوخ الكنيسة فيصلوا عليه ويدهنوه بالزيت باسم الرب”. رب. وصلاة الإيمان تشفي المريض والرب يقيمه. وإن كان قد فعل خطية تغفر له» (يعقوب 5: 14-15). إن صلوات طقس المسحة لا تتحدث عن الموت، بل عن العودة إلى الحياة، بل عن حياة متجددة، مطهرة من الخطايا.

هل يمكن إجراء المسحة على شخص مريض وهو فاقد للوعي؟

المشاركة في جميع الأسرار يجب أن تكون واعية وطوعية.

إذا كان الشخص المريض، وهو في حالة فاقد للوعي، قد شارك سابقًا في أسرار الكنيسة وأعرب عن رغبة واعية في الحصول على المسحة في الوقت الذي يمكنه فيه تقديم حساب عن أفعاله، فيجب أن تكون إمكانية أداء سر المسحة عليه تشاورت مع كاهن.

هل من الممكن مسح الأطفال الرضع؟

بالنسبة للأطفال الذين تقل أعمارهم عن سبع سنوات، لا يتم تنفيذ سر المسحة على أساس قول الرسول يعقوب: "فليدع الشيوخ... فإن كان قد فعل خطية تغفر له" (يعقوب) 5، 14-15)، الأمر الذي يفترض في المريض قوة الإيمان، ووجود الروح والوعي بخطاياه.

ماذا تفعل إذا لم يكن من الممكن اصطحاب المريض إلى الكنيسة لإجراء المسحة؟

نحن بحاجة إلى دعوة كاهن إلى منزلك.

إذا تذكرت خطيئة بعد المسحة، فهل من الضروري التحدث عنها أثناء الاعتراف؟

المسحة لا تلغي أو تحل محل سر التوبة. إذا تذكرت خطيئة بعد المسحة، فأنت بحاجة إلى الاعتراف بها.

ما يجب القيام به مع النفط المتبقي من Unction العام الماضي؟

يمكنك دهن نفسك بالزيت المتبقي بعد المسحة - ضعه بالعرض على البقع المؤلمة أو أضفه إلى الطعام. إذا كنت تستخدمه مع الخشوع والإيمان، فإن أي استخدام لزيت "الكاتدرائية" سيكون بمثابة نعمة من الله.

هل من الممكن دهن الأماكن المريضة وغير اللائقة بالزيت المقدس؟

لقد خلق الله الإنسان وليس فيه أي شيء سيئ، لذلك يجوز تشويه أي مكان عندما يكون مؤلمًا. ولكن عادة، يتم مسح الأجزاء التالية من الجسم بالزيت المقدس مع الصلاة بنمط متقاطع: الجبهة والخدين والصدر والنخيل واليدين والساقين.

ماذا تفعل بعد Unction؟

بعد المسحة، من الضروري تناول أسرار المسيح المقدسة.

سيرجي، موسكو

المسحة والاعتراف - ما هو الفرق الرئيسي؟

ما هو الفرق الرئيسي بين الاعتراف والمسحة؟ الأمر ليس واضحًا جدًا، لأنه من معظم التفسيرات يترتب على ذلك أن المسحة تتم فقط على المرضى الذين لا يستطيعون الاعتراف. ولكن في الوقت نفسه، مرة واحدة في السنة، خلال الصوم الكبير، يتم إجراء المسحة على أبناء الرعية العاديين. والافتراض القائل بأنه أثناء المسح يُغفر للإنسان خطاياه المنسية (ولكن ليست مخفية) يعترف به اللاهوت باعتباره اعتقادًا مخترعًا كاذبًا. إذن ما الفرق؟ متى يجب أن يتم المسح ومتى يجب أن يتم الاعتراف؟ ما هي خوارزمية تطبيق الأسرار حسب الموقف؟

صحة جيدة، سيرجي! الحقيقة هي أن الاعتراف والمسحة هما سران مختلفان لكنيسة المسيح، وهذان السران لا يحلان محل بعضهما البعض بأي شكل من الأشكال. المسحة تكمل الاعتراف. يجب دائمًا الاعتراف عندما يحتاج الإنسان إلى التوبة عن خطاياه وتصحيح حياته. أنسب وقت للاعتراف هو خلال الأصوام الأربعة، ولكن على الأقل مرة واحدة في السنة، يجب على الشخص أن يعترف خلال الصوم الكبير. والأفضل ألا تضيع الوقت في كل صوم للتوبة من خطاياك وتصحيحها، لأنه الأفضل في استئصال الذنوب على مستوى الأهواء والشهوات، وبالتالي منع ارتكاب بعض الخطايا. المسحة هي صلاة مجمعية إضافية، إن أمكن في الكنيسة، مصحوبة بتكريس ومسح الجسد والروح المريضة بالزيت المقدس. ومن المستحسن أن يكون سبعة كهنة حاضرين.

لا يوجد وقت محدد لأداء Unction. عندما يحتاج الشخص المريض إلى المسحة، يتم إجراؤها. لكن يستحسن أداؤها أثناء الصوم، أو بعد الاعتراف، أو حتى بعد المناولة المقدسة، إذا كان الإنسان قد تم تكريمه واستحقاق عطية الله هذه. على الرغم من أن المناولة يمكن أن تتم بعد المسحة، إلا أن الاعتراف قبل هذا السر يجب أن يكون إلزاميًا. خلال الصوم الكبير، مرة واحدة في السنة، يتم إجراء المسحة العامة لجميع المرضى في الرعية (في المجتمع). يستعد المسيحيون لهذا، فهم يريدون الحصول على شفاء من أنواع مختلفة من الأمراض، لأن الرب وحده يشفيهم، ويسمح لهم أيضًا بالتحذير. ولكن إذا كان هناك موقف حرج، فيمكن تنفيذ كل هذه الأسرار دون تأخير.