الكتاب المقدس على الانترنت. كتاب تفسير أيوب مع تعليقات مختصرة تاريخ أيوب من ملخص الكتاب المقدس

الوظيفة كانت موجودة بالفعل

هناك رأي مفاده أن أيوب شخصية خيالية من الأسطورة الشعبية.

لكن الكتاب المقدسلا يشارك هذا الرأي على الإطلاق. على سبيل المثال، في الإصحاح 14 من سفر حزقيال، يُذكر أيوب مع رجال آخرين هم شخصيات تاريخية، وهم نوح ودانيال. بالإضافة إلى ذلك، نرى في يعقوب الأصحاح الخامس أن قصة أيوب تُستخدم كمثال للمسيحيين المضطهدين في عصره. ولا بد أن هذه القصة حدثت بالفعل، فالقصص الخيالية ذات النهايات السعيدة لن تساعد المضطهدين.

ولذلك نعتقد أن كل ما ورد في هذا الكتاب صحيح.

أين ومتى عاش أيوب؟

بمعنى ما، هذا الشخص مخفي بحجاب من الغموض. عاش في أرض عوص. أي ليس في كنعان. ومع ذلك، لن يخبرنا أي أطلس جغرافي بمكان وجود هذه المنطقة بالضبط. يشير البعض إلى الأردن، والبعض الآخر إلى أدوم. من المرجح أن أيوب عاش بالقرب من مدينة كان يتمتع فيها بمكانة مؤثرة (أيوب 29: 7).

ومن المستحيل أيضًا أن نقول بالضبط متى عاش أيوب. وأي محاولات لتحديد هذا تنتهي بالفشل. ومن المرجح أن الأحداث الموصوفة في هذا الكتاب حدثت أثناء إقامة بني إسرائيل في مصر. بالإضافة إلى ذلك، فمن الممكن أن يكون أحد أصدقاء أيوب، وهو بلدد الشبيعي، من نسل شوح بن إبراهيم وقطورة (تك 25: 2). علاوة على ذلك، هناك سبب للاعتقاد بأن جد أليفاز التيماني كان عيسو (تكوين 36: 10). لذا، من المفترض أن أيوب عاش في زمن ليس بعيدًا جدًا عن عصر الآباء. ومع ذلك، ليس هناك يقين مطلق حول هذا الموضوع.

ومع ذلك، فإن عدم اليقين هذا لا يتعارض بأي حال من الأحوال مع فهم جوهر هذا الكتاب. نحن نؤمن دون أدنى شك أن "... الكتاب المقدس يحتوي بالكامل على إرادة الله؛ وكل ما يجب على الإنسان أن يؤمن به لكي يخلص مذكور بشكل كافٍ فيه” (الاعتراف البلجيكي، المادة 7).

ولهذا نحن واثقون أن هذا الكتاب يحتوي على رسالة مهمة، تكفي لتعليم الإنسان الحائر في عصرنا ما يجب أن يؤمن به في الأوقات الصعبة حتى يخلص.

ليس فقط غنيا، ولكن أيضا تقي

وكان هذا الرجل تقيا وبارا، كاملا وعادلا، يتقي الله ويحيد عن كل شر. يا لها من ميزة مذهلة! يبدو أنها توصية صادرة بسعادة من مجلس الكنيسة إلى أخ يخطط لتغيير مكان إقامته!

وكان أيوب رجلاً غنياً جداً. وكان يمتلك عدداً كبيراً من الماشية. ومع ذلك، لم يعتمد على الثروة. مما لا شك فيه أن أيوب كان ممتنًا لله على كل هذا، لكنه كان يقدر التواصل معه أكثر من أي شيء آخر. لهذا السبب، يُدعى أيوب تقيًا وبلا لوم. تشير هذه الكلمة بوضوح إلى أن أيوب كان شخصًا متكاملاً، ذا شخصية قوية، وأحب الله بإخلاص، الذي كان يعتبره المصدر الوحيد لكل خير.

كان أيوب رجل أعمال كبير، يعمل في تجارة الصوف والماشية. اشترى وباع. يقولون أنه من المستحيل أن تظل أمينًا في التجارة، لكن أيوب كان بارًا وعادلاً. لقد وثق به الناس.

يمكن للأغنياء أن يشعروا بالاستقلال بسهولة وبالتالي يتصرفون بشكل استبدادي. ومع ذلك، لم يكن أيوب مثل هذا الشخص. بعد كل شيء، كان يقدس الرب ويتقي الله.

بالإضافة إلى ذلك، لم يشترك أيوب في الأعمال الشريرة، لأنه تجنب كل أنواع الشر.

لأن هذا هو ما سيكون هذا الكتاب عنه. وخاصة فيما يتعلق بسعر هذا التقييم العالي للوظيفة.

أُعطيت هذه الصفة لأيوب خلال فترة ازدهار عظيم. ولكن - وها نحن نتقدم قليلاً على أنفسنا - ماذا يحدث في الأوقات الصعبة؟

كان أيوب نقيًا وعادلاً، ولكنه كان أيضًا ثريًا بشكل رائع. وكان رجلاً يخاف الله. وباركه الله بأعجوبة. ولكن ماذا يحدث لإيمان أيوب عندما ينهي الله مركزه المميز؟

في هذه الحالة، نحن نتعامل مع واحدة من أكثر القضايا إلحاحًا وإلحاحًا في عصرنا. بالطبع، من السهل علينا أن نعتمد على الله عندما يسير كل شيء في حياتنا بسلاسة. ومع ذلك، هل ما زال بإمكاننا أن نثق في أبينا السماوي عندما يهز كل أسس حياتنا؟ ماذا سيحدث لإيماننا بالله إذا حرمنا من أفراح الأرض؟

ما مدى قوة تقوى أيوب التي يتبجح بها؟

قبل الإجابة على هذا السؤال، علينا أن نقول بضع كلمات أخرى حول هذا الموضوع.

الوظيفة كأب

يتحمل الأب المسؤولية بصفته قائد الأسرة. الجميع يعرف هذا جيدا. قيادة الأسرة هي جزء من خدمة الأب كملك. وهو مسؤول عن النظام في عائلته.

والأهم من ذلك هو خدمة الأب كنبي. لسوء الحظ، هناك آباء لا يتحدثون مع أبنائهم عن الرب إلا نادرًا، هذا إن تحدثوا على الإطلاق. ولا يناقشون أبدًا مع أطفالهم ما قرأوه من الكتاب المقدس.

ولكن هل يدرك كل أب أنه أيضًا كاهن في عائلته؟ وهذا يعني أنه يجب أن يهتم بأن يكون لأبنائه علاقة شخصية مع الرب - حتى أكثر من درجاتهم وأدائهم الأكاديمي.

في هذا الصدد، نسمع مراجعات رائعة حول أيوب. أقام أبناء أيوب السبعة أعيادًا - على الأرجح أننا نتحدث عن إجازات مخصصة للحصاد أو جز الأغنام. زار الشباب بعضهم البعض واحتفلوا معًا بفرح ومرح. نقرأ عن الأعياد والطعام والشراب. ومن الواضح أن علاقتهما كانت جيدة، حيث تناوبوا جميعًا على استضافة بقية أفراد العائلة في منزلهم. كما شاركت شقيقاتهم الثلاث في الاحتفالات. كل شيء يشير إلى جو مريح من العمل الجماعي العائلي.

ومع ذلك، بعد الاحتفالات، كان على الأبناء والبنات أن يأتوا إلى والدهم. فأرسل إليهم أيوب وقدسهم، وفي الغد بكّر وأصعد محرقات عن كل واحد. وفي الدخان واللهيب المتصاعد إلى السماء نرى صورة لما سيحدث بعد ذلك لربنا يسوع المسيح. أثناء إقامته في فترة العهد القديم، طلب أيوب من الله أن يطهر أولاده، وهو ما كان ممكنًا بفضل تضحية يسوع المسيح المستقبلية.

هل يمكن أن نقول أنه حدث شيء غير لائق خلال هذه الاحتفالات؟ هل شربت النبيذ هناك؟

لا شيء يقال عن هذا. ومع ذلك، فكر أيوب بهذه الطريقة: «ربما أخطأ أبنائي وجدفوا على الله في قلوبهم».

ربما كان في بعض الأحيان لا يثق بأطفاله؟ ربما كان يشك فيهم بشيء؟ ومع ذلك، فإن أي أسئلة نقدية غير مناسبة، لأن الكتاب المقدس في هذه الحالة يوافق على أفعاله.

وليكن تحذير أيوب قدوة للصغار والكبار. في بعض الأحيان يكون من الصعب جدًا على الآباء قبول أخبار سلوك أطفالهم السيئ. لكن هل يفعلون دائمًا الشيء الصحيح؟ يجب أن نكون قادرين على الثقة بأطفالنا، أليس كذلك؟

ماذا فعل أيوب؟

لقد فهم مدى صعوبة الاحتفال والاستمتاع دون كسر وصايا الله. لكن أيوب لم يتذمر من «شباب اليوم» وسمح لهم بالحصول على إجازات. لم يكن شخصًا مشغولًا من الصعب إرضاءه. لكنه أيضًا لم يذهب إلى الطرف الآخر، حيث لا يتدخل الآباء مطلقًا في حياة أطفالهم. لذلك، بعد الاحتفالات، قاد أبناءه وبناته إلى المذبح. وبدا أنه يقودهم إلى أسفل صليب المسيح. كانت الذبيحة المشتعلة بمثابة تذكير ممتاز بأن اللهو لا يجب أن يتعارض أبدًا مع علاقتهم مع الله. فصلى أيوب من أجلهم وقدم التضحيات قبل أن يسمع أي شكوى. ربما ترك هذا انطباعًا عميقًا عليهم. بهذه الطريقة علم أيوب أولاده حتى لا ينسوا الرب، حتى في الأعياد.

كيف تحدث الله عن أيوب

لم يكن توصيف أيوب مبنيًا على الحكم البشري فقط. يمكن للناس أن يرتكبوا أخطاء وأن يكون لديهم رأي كبير جدًا حول تقوى الشخص. لكن في هذه الحالة، قال الله نفسه بوضوح ووضوح أنه لا يوجد شخص تقيّ على وجه الأرض أكثر من أيوب.

حدث هذا خلال اجتماع في السماء. وبالإضافة إلى الملائكة، كان الشيطان حاضراً أيضاً في الاجتماع السماوي. لقد عاد بعد تجواله في الأرض.

وفي رؤيا 12: 10 يُدعى "المفتري على إخوتنا الذي كان يفتري عليهم أمام إلهنا نهاراً وليلا". وبالتالي، لا نحتاج إلى إرهاق أدمغتنا في التخمين حتى نفهم ما كان سيفعله في هذا الاجتماع السماوي. خلال رحلته الأخيرة على الأرض، لاحظ سقوط المؤمنين الأفراد. لقد تم جمع ما يكفي من المواد لعدد كبير من الاتهامات! الإيمان والأخلاق المسيحية، في رأيه، لا شيء، مهزلة فارغة.

لذلك، تتم مناقشة مسألة مهمة للغاية. ويرفعها الرب نفسه قائلاً للشيطان: هل انتبهت لعبدي أيوب؟ (أيوب 1: 8). وقبل أن يتمكن الشيطان من قول أي شيء يضيف: "... لأنه ليس مثله في الأرض: رجل كامل، رجل بار، يتقي الله ويحيد عن الشر" (أيوب 1: 8).

إنه لأمر مدهش أن نسمع مثل هذا التسبيح من شفتي الله نفسه! ولم يكن أيوب رجلاً كاملاً. إن أقدس الناس على وجه الأرض هم فقط في بداية طريق الطاعة الكاملة لله. ومع ذلك فإن الله نفسه مدح تقوى أيوب. لقد تكلم بهذه الكلمات مباشرة في وجه الشيطان. وهكذا، كان تقوى أيوب لا يمكن إنكاره. هذه حقيقة. ومع ذلك، يجب أن نتذكر شيئا واحدا. ولم يرفع الله أيوب. ولم يكن يشير إلى الشيطان عن تصرفات رجل تقي. بعد كل شيء الحياة الحقيقيةكان أيوب في الأساس نتيجة عمل الله نفسه. يتحدث الرب عن "عبدي أيوب" الذي كان في بداية طريق طاعة الله. لكن هذه البداية كانت أيضًا نتيجة لعمل الروح القدس. ولذلك، هذه ليست مهزلة. سيكون من الأفضل للشيطان ألا يعبر عن مثل هذا الفكر!

هل كان أيوب منافقاً؟

كل شيء يشير إلى أن الشيطان كان يعرف أيوب جيدًا. خلال تجواله الأخير على الأرض، انتبه إلى أيوب، لكنه لم يجد أي شيء مريب فيه. كان عليه أن يعترف بأنه لا يوجد شيء في حياة أيوب يستحق انتقاده.

ومع ذلك فقد عارض بشدة وصف الله الإيجابي لأيوب. ادعى الشيطان أن الله حكم خطأً على بره قائلاً: "هل مجاناً أيوب يتقي الله؟" (أيوب 1: 9). لقد أراد أن يُظهر أن أيوب كان أنانيًا عاديًا، وأعلن أن أيوب في تقواه كان يسترشد فقط بدوافع أنانية ولا شيء غير ذلك. لقد أفسد الله هذا الرجل بلا شك، فأعطاه عائلة رائعة وثروة كبيرة وشرفًا. ماذا يمكن أن يريد أكثر من ذلك؟ ومع ذلك، إذا كسر الله نجاح أيوب السعيد، فماذا سيحدث لمحبته لله؟

وهكذا، قدم الشيطان المخطط التالي: إذا اختفت ثروة أيوب، فسيختفي إيمان أيوب أيضًا؛ وما يعتبره الله تقوى ليس في الواقع أكثر من نتيجة لمصلحة أيوب الشخصية.

لقد كان هذا تصريحًا خطيرًا للغاية ويمكن أن تكون له عواقب وخيمة. وهكذا استطاع الشيطان أن يوجه ضربة ساحقة لصفات جميع المسيحيين، ويصدر عليهم حكمًا قاتلًا. لا تنسوا أنه بحسب الله نفسه، لم يكن هناك رجل تقيّ على الأرض أكثر من أيوب. تخيل الآن أن كل هذا التقوى يرجع إلى الأنانية العادية، وبالتالي فهو زائف. في هذه الحالة، فإن الحياة المسيحية بأكملها متجذرة في الأنانية، والارتداد والتوبة ليسا أكثر من أنانية مستترة. التقوى والصلاح؟ كل هذا هو في الواقع مجرد انعكاس للمصالح الشخصية.

كان هذا الافتراء محاولة لمهاجمة الكنيسة بتبشيرها وتبشيرها النشاط التبشيري. إذا اعترفنا بحقيقة هذا الوضع، فإن التقوى الحقيقية ستكون مجرد اختراع، وخيال. ما نقرأه عن إبراهيم وموسى وبطرس وبولس لا معنى له. عندها سيكون جميع المسيحيين يسعون وراء مصالحهم الخاصة فقط. سيكون هذا هو الحافز الوحيد لهم.

إن المظهر الأكثر تطرفًا لمثل هذه السخرية يشير إلى أن عمل المسيح كان محكومًا عليه بالفشل منذ البداية: فهو كان دائمًا يجذب الناس الذين يسعون وراء مصالحهم الخاصة فقط.

لقد تطرقنا إذن إلى السؤال الرئيسي في هذا الكتاب: هل يستطيع المسيحيون أن يحبوا الله حقًا حتى في التجارب الصعبة؟

الله واثق من إيمان أيوب

أخذ الرب اتهامات الشيطان على محمل الجد. فيمكنه، على سبيل المثال، أن يقول: "ابتعد عني يا شيطان، أنت تكذب!" وستكون هذه نهاية كتاب أيوب.

لكن كان لا بد من دحض هذا الاتهام.

لذلك، أُعطي الشيطان الإذن بتدمير حياة أيوب. كان الله واثقًا تمامًا من أيوب، وعرف أن الشيطان سيهزم. ومن أين حصل على هذه الثقة؟ الحقيقة هي أن إيمان أيوب لم يكن نتيجة لأفعال الإنسان، بل نتيجة لأفعال الله نفسه حصريًا. لذلك، استطاع أيوب أن يصمد أمام كل هجمات الشيطان.

في الوقت الحالي يعيش بهدوء وهدوء. ومع ذلك، فإن الشيطان، مثل الأسد، كان يستعد بالفعل للانقضاض على ضحيته. الغيوم تتجمع فوق أيوب. لكن الله لن يسمح للعمل الذي بدأه أن يفشل.

يا له من تشجيع لنا!

كيف سيكون رد فعلنا، هل سنكون قادرين على عدم الاستسلام عندما يضربنا الحزن؟ الحزن... لأن السعادة التي كانت الحياة تستحق العيش من أجلها قد اختفت. الحزن... لأن رغباتنا العميقة لم تتحقق أبدًا أو لأن رغباتنا الأمل الأخير. فهل هناك أي ثقة بأننا قادرون على التغلب على كل هذا ومواجهة الصعوبات بالإيمان؟

في مثل الزارع، يتحدث يسوع عن الأشخاص الذين يكون إيمانهم سطحيًا جدًا لدرجة أنه يختفي عند الاختبار الأول. ولكن ماذا يمكن أن نتوقع عندما نعتمد على الرب، رغم خطايانا؟ هل يمكننا أن نحبه عندما يحرمنا من بركاتنا؟

ولهذا السبب علينا أن نعرف كيف انتهت قصة أيوب. بعد كل شيء، اجتاز الاختبار. وهذا يعطينا الأمل. لكن لماذا؟ كيف يمكننا المقارنة مع أيوب؟ نحن لسنا هو! وهذا صحيح. وقد لا نكون قادرين على مضاهاة صبره ومثابرته. ومع ذلك، ما نأمل أن يكون مشتركًا مع أيوب هو أننا مصنوعون من نفس القماش. لذلك، رجاؤنا يرتكز على حقيقة أن إله أيوب هو إلهنا أيضًا. الثبات الذي أعطاه الله لأيوب، سيعطينا إياه أيضًا.

ففي نهاية المطاف، هذه القصة ليست وصفًا لمزايا أيوب الشخصية. تعكس هذه القصة الأخبار السارة التي يقدمها الله لكل من يثق به: "أنا أساعدكم على الاحتمال في هذا كله." ولهذا السبب فإن كل ما قيل في سفر أيوب فيه مثل هذا قيمة عظيمةبالنسبة لنا.

في القديم، في شرقي فلسطين، في أرض عوص، عاش رجل صالح اسمه أيوب. وكان الخامس من إبراهيم. لقد كان عادلاً و شخص طيبالذي حاول دائمًا طوال حياته إرضاء الله.

فكافأه الرب على تقواه بفوائد عظيمة. كان لديه مئات من الماشية الكبيرة والآلاف من الماشية الصغيرة. لقد عزته عائلته الكبيرة والودية: كان لديه سبعة أبناء وثلاث بنات.

لكن الشيطان كان يغار من أيوب. لقد بدأ يفتري على الله بشأن أيوب البار: "هل مجانًا يتقي أيوب الله؟ خذ منه كل ما له، فهل يباركك؟

لكي يُظهر الله للجميع مدى أمانة أيوب له وتعليم الناس الصبر في معاناتهم، سمح للشيطان أن يأخذ كل ما كان لأيوب.

في أحد الأيام، سرق اللصوص كل ماشية أيوب، وقتلوا خدامه، ودمرت زوبعة رهيبة من الصحراء المنزل الذي اجتمع فيه أبناء أيوب، وماتوا جميعًا. لكن أيوب لم يتذمر على الله فحسب، بل قال: “الله أعطى والله أخذ أيضًا. فليكن اسم الرب مباركا."

ولم يكتف الشيطان المخزي بهذا. بدأ مرة أخرى في افتراء أيوب: "يبذل الإنسان كل ما لديه في حياته: المس عظامه وجسده (أي اضربه بالمرض)، وسترى هل يباركك؟"

سمح الله للشيطان أن يحرم أيوب من صحته أيضًا. ثم أصيب أيوب بأفظع مرض - الجذام.

حتى أن زوجة أيوب بدأت تقنعه بالتذمر على الله. وأصدقاؤه، بدلاً من مواساته، أزعجوا المتألم الأبرياء بشكوكهم غير العادلة.

وكانوا يعتقدون أن الله يكافئ الأخيار ويعاقب الأشرار، ومن ينال عقاب الله فهو آثم. دافع أيوب عن سمعته الطيبة، وأكد أنه لا يتألم بسبب خطاياه، بل أن الله يرسل لأحدهم مصيرًا صعبًا وآخر سعيدًا حسب إرادته المجهولة. وكان أصدقاؤه يعتقدون أن الله يتعامل مع الناس وفق نفس القوانين التي يحكم بها العدل البشري.

لكن أيوب ظل ثابتًا، ولم يفقد رجاءه في رحمة الله، وطلب فقط من الرب أن يشهد لبراءته.

ظهر الله لأيوب في العاصفة وأظهر له أنه بالنسبة للإنسان هناك الكثير مما لا يمكن فهمه في الظواهر والمخلوقات الطبيعة المحيطة. ومن المستحيل الدخول في أسرار أقدار الله – لماذا يتعامل الله مع الناس بطريقة أو بأخرى.

لقد كان أيوب على حق عندما تحدث عن عناية الله بالإنسان، وأن الله يتعامل مع الناس بحسب إرادته الحكيمة.

في محادثة مع الأصدقاء، تنبأ أيوب عن المخلص والقيامة المستقبلية: "لقد علمت أن فاديّ حي، وفي اليوم الأخير سيقيم جلدي الفاسد هذا من التراب، وسأرى الله في جسدي. سوف أراه بنفسي؛ إن عيني، وليس عيون غيري، هي التي ستراه.

بعد ذلك، أظهر الله للجميع مثالًا على الإخلاص والصبر في خادمه أيوب، وظهر بنفسه وأمر أصدقاءه، الذين نظروا إلى أيوب باعتباره خاطئًا عظيمًا، أن يطلبوا منه الصلاة لأنفسهم.

جزى الله عبده المؤمن. عادت صحة أيوب. كان لديه مرة أخرى سبعة أبناء وثلاث بنات، وكانت مواشيه أكبر مرتين مما كانت عليه من قبل، وعاش أيوب مائة وأربعين عامًا أخرى في شرف، بهدوء، وتقوى، وسعادة.

تعلمنا قصة أيوب الذي طالت أناته أن الله يرسل مصائب للأبرار ليس بسبب خطاياهم، بل ليقويهم أكثر في الخير، لإحراج الشيطان وتمجيد حق الله. ثم تكشف لنا قصة حياة أيوب أن السعادة الأرضية لا تتوافق دائمًا مع حياة الإنسان الفاضلة، وتعلمنا أن نكون متعاطفين مع البائسين.

أيوب، بمعاناته البريئة وصبره، كان يرمز إلى الرب يسوع المسيح. لذلك، في أيام ذكرى آلام يسوع المسيح (في أسبوع الآلام)، يُقرأ في الكنيسة رواية من سفر أيوب.

18 مايو 2017

الوظيفة شخصية تاريخية أو خيالية

من هو أيوب؟

شخصية تاريخية أم خيال؟

من هو مؤلف سفر أيوب؟

وفقاً لرواية حياة أيوب في الكتاب المقدس، كان أيوب رجلاً غنياً في الشرق. لقد كان الأغنياء دائمًا قادرين على كتابة كتاب عن حياتهم. لم تكن حياة أيوب سهلة. لقد أصبح بطلاً تحمل التجارب الصعبة التي نزلت من فوق. وبعد أن انتصر أيوب في هذا الصراع الصعب، نال بركة السماء:

• شفيت من المرض.
• كان لديه العديد من الأطفال الذين ولدوا كما مات.
• وأصبحت ثروته أكبر.
• عاش طويلا و حياة سعيدة، رؤية الأبناء من الأحفاد حتى الجيل الرابع.

مثل هذه الأحداث في حياة الرجل الغني والمتعلم لا يمكن إلا أن تظل غير مكتوبة من قبل خدام أيوب. وكان في وسط كل غني عبد وهم الكتبة. وبناءً على ذلك، كان لأيوب كتبة يحتفظون بسجلات عن حياة سيدهم وأنشطته.

ولذلك يمكننا أن نقول ذلك بثقة مؤلف سفر أيوب هو أيوب نفسه.

من هو أيوب - أصله

يبدأ سفر أيوب بالإشارة إلى المنطقة التي عاش فيها أيوب. سميت المنطقة باسم رئيس العشيرة الذي كان يملك هذه الأرض ويعيش عليها.

1 كان في الارض رجل يوتساسمه أيوب. وكان هذا الرجل بلا لوم وعادلاً ويتقي الله ويحيد عن الشر.

إذن، أمامنا الأرض التي عاش فيها رجل يدعى أوتز.

هناك عدة أشخاص في الكتاب المقدس يحملون هذا الاسم.

22 بنو سام: عيلام، أشور، أرفكشاد، لود، آرام.

23 أبناء آراما: يوتسوهول وجيفر وماش.

(تك 10: 22، 23)

وهذا الرجل هو من نسل سام الذي منه جاء تارح أبو إبراهيم.

20 وبعد ذلك أخبروا إبراهيم قائلين: «هوذا ملكة قد ولدت». ناحورإلى إخوانكم أيها الأبناء:

21 يوتساوبكره بوز وأخيه قموئيل أبو أرام.

(تك 22: 20، 21)

وكان للأخ إبراهيم ابن أخ يحمل نفس الاسم.

19 هؤلاء بنو عيسو وهؤلاء شيوخهم. هذا هو أدوم.

20 وهؤلاء بنو سعير الحوري الساكن في تلك الأرض: لوطان وشوبال وصبعون وعنى

21 ديشون وإيصر و ديشان. هؤلاء هم شيوخ الحوريين بني سعير في أرض أدوم.

(تك36: 19-21)

28 هؤلاء أبناء ديشانا: يوتسوأران.

وأنجب إسحاق عيسو ويعقوب. وكان لعيسو نسل اسمه عوص.

كما نرى، هناك عدد غير قليل من المتقدمين. ومن منهم هو جد أيوب؟

تقول إحدى النبوءات أن أرض عوص تابعة لأدوم - من نسل عيسو الذي أصبح أعداء إسرائيل.

21 افرحي وافرحي يا ابنة أدوم يا ساكنة الأرض يوتس! وسوف تصل إليك الكأس؛ تسكر وتتعرى.

يمكن للمرء أن يضع حداً لهذا الأمر - أيوب هو من نسل عيسو. لكن السؤال الذي يطرح نفسه: كيف يمكن لكتاب عدو لإسرائيل أن ينتهي به الأمر في مكتبة الكتب اليهودية؟ حقا، كيف؟

يسجل الكتاب المقدس سلسلة نسب نسل عيسو. لكن الجميع يعلم جيدًا أن هذا النسب لا علاقة له بنسب المسيح، تمامًا مثل نسب أبناء إبراهيم الآخرين - من هاجر وقطورة. إنهم هناك كوثيقة تؤكد أنهم من نسل إبراهيم، لكنهم غير مدرجين في سلسلة الأنساب التي ينبغي أن تؤدي إلى ولادة المسيح.

أرض عوص، المذكورة في رثاء إرميا، تنتمي حقًا إلى أدوم - من نسل عيسو، وإلا فلن تكون هناك حاجة لهذه الدقة الجغرافية في النبوءة. لكن يجب أن نتذكر أن هذه الأرض لم تكن دائمًا ملكًا للأدوميين. وقبل أن يستقر عليها عيسو، عاشت عليها أمم أخرى.

29 وهؤلاء شيوخ الحوريين: الشيخ لوطان، الشيخ شوبال، الشيخ صبعون، الشيخ عنان،

30 الشيخ ديشون، الشيخ إيصر، شيخا ديشان. هؤلاء هم شيوخ الحوريين حسب أقدمهم في الأرض سعير.

(تك 36: 29، 30)

ونرى أن أرض أدوم كانت تسمى سابقًا سعير. ومن عاش عليها قبل استيطان أدوم؟

وكان ابن أخ إبراهيم، واسمه أوتز، يعيش في أرض أبيه. بالتأكيد سكن بعيدًا عن أرض سعير. علاوة على ذلك، نرى أنه في زمن إبراهيم، تم الاستيلاء على سعير من قبل أحد ملوك ذلك الوقت:

5 وفي السنة الرابعة عشرة أتى كدرلعومر والملوك الذين معه وضربوا الرفائيين في عشتروت قرنائيم، والزوزيم في هام، والإيميين في شوى قريتايم،

6 والحوريون في جبلهم سعير إلى إيل فاران الذي في البرية.

وكان سكان هذه الأرض حوريين. على الرغم من أن سلسلة الأنساب تشير إلى أن شيوخ أدوم هم حوريون، إلا أنه لا ينبغي أن يؤخذ هذا حرفيًا. وسميوا بذلك لأنهم كانوا في أرض الحوريين.

من هم الحوريون؟

1 وقال الرب لأبرام: اخرج من أرضك وعشيرتك وبيت أبيك إلى الأرض التي أريك.

وكان إبراهيم في تلك الأرض التي كان جزء منها تابعًا للحوريين.

15 ومن كنعان ولد: صيدون بكره، وحث،

16 اليبوسيون والاموريون والجرجسيون

17 إيفي، أركي، بلو،

18 أرفادي وتسيماري وخيماري. وبعد ذلك تفرقت القبائل الكنعانية.

19 وكانت هناك حدود الكنعانيونومن صيدون إلى جرار إلى غزة، ومن هنا إلى سدوم وعمورة وأدمة وصبوعيم إلى لاشع.

(تكوين 10: 15-19)

وكان إبراهيم في كنعان. وبالتالي، كانت هذه الأرض تابعة لنسل حام، المعروف أيضًا باسم حنان، ابن نوح الملعون. وبعد ذلك، دمر يشوع هذه الأمم. لذلك، لا يمكن أن يكون أيوب من نسلهم.

لدينا نسخة واحدة متبقية على الأرجح، نحن نتحدث عن أوتسا التي أنجبتها سام:

22 أبناء سيما: عيلام، أشور، أرفكشاد، لود، آرام.

23 أبناء آراما: يوتسوهول وجيفر وماش.

هذا الشخص (عوص) لا ينتمي إلى نسب المسيح، لكن نسبه مع ذلك ليس ملطخًا بالعداء لإسرائيل، كما هو الحال مع سكان أرض عوص - الحوريين (الأدوميين). في البداية، كانت الأرض التي عاش عليها أوتز، وبعد ذلك أيوب، مملوكة لعوتس، بن آرام. هل يمكن أن تسمى أرض هذا Uts أرض Uts؟ تمامًا. إذا كان الناس لديهم نفس الألقاب العائلية لآبائهم بنفس الأسماء، فلماذا لا يكون هناك أرضان في عوز؟ إحدى أرض عوص هي أرض أيوب، وأرض عوص الأخرى هي أرض الحوريين، أو بالأحرى ابن ديشان، أحد شيوخ أدوم. ولهذا السبب ورد ذكرها في نبوة إرميا على أنها أرض الشعب الأدومي.

لذلك نرى أن أيوب شخصية تاريخية وليس خيالاً. إنه من نسل سام، وبالتالي فإن كتابه كرجل صالح، كأحد أقرباء إبراهيم، موجود في المكتبة اليهودية - تناخ.

قصة أيوب الذي طالت معاناته

في قديم الزمان كان يعيش شرقي فلسطين رجل صالح اسمه أيوب. لقد كان رجلاً عادلاً ولطيفًا حاول دائمًا طوال حياته إرضاء الله. فكافأه الرب على تقواه بفوائد عظيمة. كان لديه مئات من الماشية الكبيرة والآلاف من الماشية الصغيرة. لقد عزته عائلته الكبيرة والودية: كان لديه سبعة أبناء وثلاث بنات.

لكن الشيطان كان يغار من أيوب. بدأ يفتري على الله بشأن أيوب البار: "هل يتقي أيوب الله مجانًا؟ خذ منه كل ما له، فهل يباركك؟" لكي يُظهر الله للجميع مدى أمانة أيوب له، ويعلم الناس الصبر في معاناتهم، سمح للشيطان أن يأخذ كل ما كان لأيوب. وهكذا، في أحد الأيام، سرق اللصوص كل ماشية أيوب، وقتلوا عبيده، ودمرت زوبعة رهيبة من الصحراء المنزل الذي اجتمع فيه أبناء أيوب، وماتوا جميعًا. لكن أيوب لم يتذمر على الله فحسب، بل قال: "الله أعطى والله أخذ أيضًا. مبارك اسم الرب".

ولم يكتف الشيطان المخزي بهذا. بدأ مرة أخرى في افتراء أيوب: "سوف يبذل الإنسان نفسه كل ما له: لكن المس عظامه وجسده (أي اضربه بالمرض)، وسترى هل يباركك؟" سمح الله للشيطان أن يحرم أيوب من صحته أيضًا. ثم أصيب أيوب بأفظع مرض - الجذام. ثم حتى زوجة أيوب بدأت تقنعه بأن يقول كلمة تذمر ضد الله، وأصدقاؤه، بدلًا من أن يعزوه، أزعجوا المتألم البريء بشكوكهم غير العادلة. لكن أيوب ظل ثابتًا، ولم يفقد الأمل في رحمة الله، وطلب فقط من الرب أن يشهد أنه احتمل كل شيء ببراءة.

في محادثة مع الأصدقاء، تنبأ أيوب عن الفادي (المخلص) والقيامة المستقبلية: "لقد علمت أن فاديّ حي، وفي اليوم الأخير سيقيم من التراب هذا الجلد الفاسد، وسأرى الله". في جسدي أراه (أراه) عيني ولا تراه عيون غيري» (أيوب 19: 25-27).

بعد ذلك، أظهر الله للجميع مثالًا على الإخلاص والصبر في خادمه أيوب، وظهر بنفسه وأمر أصدقاءه، الذين نظروا إلى أيوب باعتباره خاطئًا عظيمًا، أن يطلبوا منه الصلاة لأنفسهم. جزى الله عبده المؤمن. عادت صحة أيوب. كان لديه مرة أخرى سبعة أبناء وثلاث بنات، وكانت مواشيه أكبر مرتين مما كانت عليه من قبل، وعاش أيوب مائة وأربعين عامًا أخرى في شرف، بهدوء، وتقوى، وسعادة.

تعلمنا قصة أيوب الذي طالت أناته أن الله يرسل المصائب ليس فقط بسبب الخطايا، ولكن في بعض الأحيان يرسل الله مصائب للأبرار ليقويهم أكثر في الخير، ولإحراج الشيطان وتمجيد حق الله. ثم تكشف لنا قصة حياة أيوب أن السعادة الأرضية لا تتوافق دائمًا مع حياة الإنسان الفاضلة، وتعلمنا أيضًا أن نكون متعاطفين مع البائسين.

أيوب، بمعاناته البريئة وصبره، كان يرمز إلى الرب يسوع المسيح. لذلك، في أيام ذكرى آلام يسوع المسيح (في أسبوع الآلام)، يُقرأ في الكنيسة رواية من سفر أيوب.

ملاحظة: انظر الكتاب المقدس، في سفر أيوب.

من كتاب الكتاب المقدس في الرسوم التوضيحية الكتاب المقدس للمؤلف

محنة أيوب. Job 1:13-22 وكان ذات يوم وكان بنوه وبناته يأكلون ويشربون خمرا في بيت أخيهم البكر. وهكذا يأتي رسول إلى أيوب ويقول: كانت الثيران تصيح والحمير ترعى بالقرب منها، فهجم السبئيون وأخذوهم وضربوا الشباب بحد السيف؛ و

من كتاب دروس لمدارس الأحد مؤلف فيرنيكوفسكايا لاريسا فيدوروفنا

نعمة أيوب. أيوب 42: 10-13، 16، 17 ورد الرب خسارة أيوب عندما صلى من أجل أصدقائه؛ وأعطى الرب أيوب ضعف ما كان له من قبل. فأتى إليه جميع إخوته وجميع أخواته وجميع معارفه السابقين، وأكلوا معه خبزًا في بيته،

من كتاب أحدث كتاب للحقائق. المجلد 2 [الأساطير. دِين] مؤلف كوندراشوف أناتولي بافلوفيتش

قصة أيوب في الوقت الذي انتقل فيه اليهود إلى مصر، كان يعيش في شبه الجزيرة العربية رجل اسمه أيوب. واشتهر في جميع أنحاء البلاد بثروته، بل اشتهر بعدله ورحمته للفقراء وتقواه. وكان له سبعة أبناء وثلاثة

من كتاب سيرة القديسين – شهر مايو مؤلف روستوفسكي ديمتري

لماذا أصابت مصائبه الرهيبة أيوب الذي طالت معاناته؟ يخبرنا كتاب أيوب في العهد القديم أنه قبل بداية تجاربه الصعبة، عاش أيوب صالحًا وسعيدًا، مستمتعًا بجدارة بجميع الفوائد المتاحة للإنسان. ولم يحرمه القدر من الثروة،

من كتاب سيرة القديسين – شهر يوليو مؤلف روستوفسكي ديمتري

من كتاب الكتاب المقدس المصور للمؤلف

من كتاب سيرة القديسين (جميع الشهور) مؤلف روستوفسكي ديمتري

محنة أيوب. Job 1:13-22 وكان ذات يوم وكان بنوه وبناته يأكلون ويشربون خمرا في بيت أخيهم البكر. وهكذا... يأتي رسول إلى أيوب ويقول: كانت الثيران تصيح والحمير ترعى بالقرب منها، فهجم السبئيون وأخذوهم وضربوا الشبان بحد السيف؛ و

من كتاب باتريكون بيشيرسك أو وطن المؤلف

نعمة أيوب. أيوب 42: 10-13، 16، 17 وأعاد الرب خسارة أيوب عندما صلى من أجل أصدقائه؛ وأعطى الرب أيوب ضعف ما كان له من قبل. فأتى إليه جميع إخوته وجميع أخواته وجميع معارفه السابقين، وأكلوا معه خبزًا في بيته،

من كتاب الكتاب المقدس. الترجمة الروسية الجديدة (NRT، RSJ، Biblica) الكتاب المقدس للمؤلف

حياة أيوب القديس البار وطويل الأناة جاء أيوب القديس البار بالولادة من سبط إبراهيم؛ عاش في الجزيرة العربية - وكان مكان إقامته أرض هوس التي كان يسكنها نسل أوتز ابن أخ إبراهيم الابن البكر لناحور شقيق إبراهيم

من كتاب العقيدة والتصوف في الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية مؤلف نوفوسيلوف ميخائيل الكسندروفيتش

حياة أبينا الجليل يوحنا الطويل الأناة "بضيقات كثيرة ينبغي أن ندخل ملكوت الله" (أع 14: 22)، هكذا قال الرسول بولس، وكما قال تلميذ يسوع الحبيب يوحنا العذراء : "أنا يوحنا أخوك ورفيقك في الحزن"

من كتاب أساسيات الأرثوذكسية مؤلف نيكولينا إيلينا نيكولاييفنا

حياة أبينا الجليل يوحنا الطويل الأناة 31 يوليو (18) تألم كثيراً من أجل بتوليته ودُفن حياً في الأرض حتى صدره. بقول "معلم اللغات" - "بضيقات كثيرة ينبغي أن ندخل ملكوت الله" (أع 14: 22) - كقول الحبيب

من كتاب الكتاب المقدس المصور . العهد القديم الكتاب المقدس للمؤلف

إجابة أيوب شكوى أيوب من معاناته 1 فأجاب أيوب: 2 - يا إذا وزنت مذلتي ضع مصيبتي في الميزان 3 تكثر رمل البحار - لذلك تضاربت كلماتي 4 القدير في داخلي، وروحي مملوءة من سمومهم، وأهوال الله مصطفة ضدها

من كتاب المؤلف

جواب أيوب اتهام أيوب 1 فأجاب أيوب: 2 - إلى متى تعذبني وتعذبني بكلامك 3 لقد أخجلتني بالفعل عشر مرات. 4 إن كنت قد أخطأت حقا؟ خطيتي تبقى معي 5 وإن أردت أن تفتخر أمامي فخزي

من كتاب المؤلف

قصة أيوب تم الكشف عن هذه الفكرة بوضوح شديد في سفر أيوب. يتحمل أيوب مصائبه بصبر ولا يبتعد عن الله، ليس لأنه يفكر في المكافأة، ولكن ببساطة لأنه يؤمن بالله. لذلك، استجابةً لنصيحة زوجته المغرية، لم يذكر أيوب حتى المكافأة المستقبلية، بل

من كتاب المؤلف

قصة أيوب الصالح إن الدين الحقيقي والتقوى لم يقتصرا على الدائرة القريبة من العائلة المختارة. لقد عاش بعض الصالحين في أماكن أخرى من العالم القديم. مثل هذا الرجل الصالح كان أيوب، الذي وصفت حياته في السفر المعروف باسمه (سفر أيوب). عاش

من كتاب المؤلف

قصة أيوب كان رجل في أرض عوص اسمه أيوب، وكان هذا الرجل كاملاً وعادلاً يتقي الله ويحيد عن الشر 2 وكان له سبعة بنين وثلاث بنات 3 وكانت ممتلكاته سبعة آلاف والغنم ثلاثة آلاف من الإبل وخمس مئة فدان بقر وخمس مئة حمار

وفي وجه الله، بدأ يؤكد أن أيوب كان صالحًا ويخشى الله فقط بفضل سعادته الأرضية، التي بفقدانها يختفي كل تقواه. ولكشف هذه الكذبة، سمح الله لأيوب أن يختبر كل كوارث الحياة الأرضية.

يحرمه الشيطان من كل ثروته وكل عبيده وكل أولاده، وعندما لم يؤثر ذلك على أيوب، ضرب الشيطان جسده ببرص رهيب. حرمه المرض من حقه في البقاء في المدينة: كان عليه أن يتقاعد خارج حدودها وهناك، كشط جسده بشظية، وجلس في الرماد والروث. الجميع ابتعدوا عنه. فلما رأت زوجته معاناته قالت له: ماذا تنتظر؟ اكفر بالله فيضربك بالموت!» فقال لها أيوب: «إنك تتكلمين كالمجنونة. إذا كنا نحب أن ننال السعادة من الله، أفلا يجب علينا أيضًا أن نتحمل البلاء بالصبر؟” وكان أيوب صبورا جدا. لقد فقد كل شيء ومرض نفسه، وتحمل الإهانات والإذلال، لكنه لم يتذمر، ولم يشتكي من الله ولم يقل كلمة واحدة وقحة ضد الله. وسمع أصدقاؤه أليفاز وبلدد وصوفر بسوء حظ أيوب. سبعة أيام حزنوا بصمت على معاناته. وأخيراً بدأوا يعزونه ويؤكدون له أن الله عادل، وإذا كان يتألم الآن فهو يتألم من بعض خطاياه التي يجب أن يتوب عنها. جاءت هذه العبارة من فكرة العهد القديم العامة بأن كل معاناة هي انتقام من بعض الكذب. حاول الأصدقاء الذين عزوه أن يجدوا في أيوب أي خطايا من شأنها أن تبرر مصيره المؤسف باعتباره مناسبًا وذا معنى. ولكن حتى في مثل هذه المعاناة، لم يخطئ أيوب بكلمة تذمر واحدة أمام الله. وبعد ذلك كافأ الرب أيوب ضعفًا على صبره. وسرعان ما شفي من مرضه وأصبح ثريًا مرتين كما كان من قبل. مرة أخرى كان لديه سبعة أبناء وثلاث بنات. وعاش بعد ذلك في سعادة 140 سنة، وتوفي في شيخوخة ناضجة، تاركا للجميع مثالا في الصبر.

انظر أيضا

روابط

• شرط " وظيفة» في الموسوعة اليهودية الإلكترونية
• كوماروف إس جي.حول مسألة النماذج الكتابية في الدراما لإدوارد بوند: الاستراتيجيات الرئيسية لتطوير الصورة النموذجية لأيوب // مجلة الكترونية"معرفة. فهم. المهارة ». - 2008. - العدد 5 - فقه اللغة.

أنبياء الكتاب المقدس
الأنبياء في أسفار موسى الخمسة نوح نوح أبدًا أبدًا بلعام بلعام وظيفة وظيفة ابراهيم ابراهيم سارة سارة إسحاق إسحاق يعقوب يعقوب موسى موشيه هارون هارون مريم مريم يشوع يهوشع بن نون فينحاس بينكاس
الأنبياء في عصر القضاة والمملكة المتحدة
الأنبياء مكتوبون الأنبياء العظماء: حزقيال يحزقيل إرميا يرمياهو إشعياء يشعياهو دانيال دانيال الأنبياء الصغار: حبقوق هوواكوك أفدي عوفاديا حجي حجي عاموس عاموس زكريا زهاريا جويل يوئيل يونان يونان ملاخي ملاخي ميخا ميخا ناحوم ناكسوم هوشع هوشع صفنيا تسفانيا

مؤسسة ويكيميديا.

انظر ما هو "الوظيفة (في الكتاب المقدس)" في القواميس الأخرى:

أيوب، الرجل البار المتألم في الكتاب المقدس؛ الشخصية الرئيسية في سفر أيوب (5-4 قرون قبل الميلاد؟)، وموضوعها الرئيسي هو اختبار تقوى أيوب، والتغلب على المعاناة والمصائب، والتي يخبره عنها رسل الضيق... الموسوعة الحديثة

الوظيفة (الكتاب المقدس)- أيوب، الرجل البار المتألم في الكتاب المقدس؛ الشخصية الرئيسية في سفر أيوب (5-4 قرون قبل الميلاد؟) وموضوعها الرئيسي هو اختبار تقوى أيوب والتغلب على المعاناة والمحن التي يخبره عنها رسل المتاعب. ... القاموس الموسوعي المصور

وأصدقائه. الفنان I. ريبين كتاب العمل هو جزء من الكتاب المقدس، العهد القديم، TaNaKh. وترد قصة أيوب في سفر كتابي خاص هو “سفر أيوب” الذي يحتل مكانًا في الكتاب المقدس بين سفر أستير، المعروف أيضًا بكتاب أستير، وسفر المزامير، المعروف أيضًا بالمزامير، هم... ... ويكيبيديا

أيوب هو رئيس هرمي رائع في زمن بطرس. الأصل والسنة ومكان الميلاد غير معروف. في عام 1697 تم تعيينه من عميد الثالوث لافرا سرجيوس إلى متروبوليتان نوفغورود. لقد تقدم أيوب كثيرًا عن عمره وكان واحدًا من أكثر المتحمسين... ... قاموس السيرة الذاتية

من الكتاب المقدس. في العهد القديميتحدث سفر أيوب عن أيوب معين تميز بحياته الفاضلة. أثار هذا غضب الشيطان، فقرر أن يجادل الله، بحجة أنه إذا كان أيوب، الذي كان لديه عائلة كبيرة وسعيدة و... ... قاموس الكلمات والتعابير الشعبية

- (ربما من العبرية المتحاربة): 1) ابن يساكر (تك 46: 13). وفي مكان آخر من الكتاب المقدس يُدعى ياشوب (عدد 26: 24؛ أخبار الأيام الأول 7: 1)؛ 2) راجع سفر أيوب... موسوعة بروكهاوس الكتابية

أنا رجل صالح في الكتاب المقدس (مع دانيال ونوح). الثاني (في العالم إيفان) (؟ ١٦٠٧)، أول بطريرك لموسكو وكل روسيا (١٥٨٩ ـ ١٦٠٥). مؤيد لانتخاب بوريس جودونوف للمملكة. أسس دير دونسكوي (1591). رفض الاعتراف بالملك...... القاموس الموسوعي

وظيفة- [عب. ، عربي ; اليونانية ᾿Ιώβ]، جد العهد القديم، الذي يخبرنا عنه كتاب العهد القديم القانوني، المسمى باسمه (انظر سفر أيوب). تم الاحتفال بذكرى I. في ميثاق القدس في 22 مايو، لكن اليوم الرئيسي لذكراه كان 6 مايو. في… … الموسوعة الأرثوذكسية

يقترح إعادة تسمية هذه الصفحة. شرح الأسباب والنقاش في صفحة ويكيبيديا: نحو إعادة التسمية/ 6 مارس 2012. ربما اسمها الحالي لا يتوافق مع أعراف اللغة الروسية الحديثة و/أو قواعد تسمية المقالات... ... ويكيبيديا